id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001023-ara1.ms054	false	-5494466164720591941	217	246	1137	1271	1532	300	اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك واس---------الك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	54	-6822326160582508650	Shia000182VolsBK2-ara1.ms0427	true	757432472511129838	4	35	20	163	1554	300	اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك في كل شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	427	-9045970396485119373	129	250.0	100	143	90.20979309082031	27	Masaha001023-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha001023-ara1.ms064	false	5594281328540042359	18	75	76	364	1445	300	عن الوشاء قال كتبت اليه يعني الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع---- فكتب حرام وهو خمر ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال لي ابو الحسن عليه السلام لو ان الدار ل--ي لقتلت باءعه ولجلدت شاربه وقال ابو الحسن قال ابو الحسن الاخير حده حد شارب الخمر وقال عليه السلام هي خمرة خميرة ن استصغرها الناس	64	-6822326160582508650	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3080	true	-1536664908310614664	215	258	1072	1297	1502	300	عن الوشا -قال كتبت اليه يعني الرضا عليه السلام اساله عن الفقاع قال فكتب حرام-------- ومن شربه كان بمنزلة شارب الخمر قال وقال--- ابو الحسن------------ لو ان الدار داري لقتلت بايعه ولجلدت شاربه وقال ابو ال--------------حسن ال-----------------------اخير عليه السلام هي خمرة-------- استصغرها الناس	3080	-9045970396485119373	212	361.0	171	294	72.10884094238281	33	Masaha001023-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha001023-ara1.ms065	false	5481839708557339200	68	90	308	411	1434	300	قال كان يعمل لابي الحسن عليه السلام الفقاع في منزله قال محمد بن احمد بن يحيي قال ابو احمد يعني ابن ابي	65	-6822326160582508650	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3080	true	-1536664908310614664	278	300	1400	1502	1502	300	قال كان يعمل لابي الحسن عليه السلام الفقاع في منزله قال محمد بن احمد بن يحيي قال ابو احمد يعني ابن ابي-	3080	-9045970396485119373	102	199.0	81	103	99.02912902832031	21	Masaha001023-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha001023-ara1.ms065	false	5481839708557339200	261	300	1249	1434	1434	300	الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي قال كتب عبد الله بن محمد الرازي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان رايت ان تفسر لي الفقاع فانه قد اشتبه علينا امكروه--- بعد غليانه ام قبله فكتب اليه لا يقرب-	65	-6822326160582508650	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3081	true	-4895043354858581410	19	59	96	285	1471	300	الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي قال كتب عبد الله بن محمد الرازي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان رايت ان تفسر لي الفقاع فانه قد اشتبه علينا امكروه هو بعد غليانه ام قبله فكتب اليه لا تقرب	3081	-9045970396485119373	184	356.0	146	189	97.35449981689453	38	Masaha001023-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1
Masaha001023-ara1.ms066	false	6126817114824409511	0	77	0	366	1533	300	الا ما لم يضر انيته و--كان جديدا فاعاد الكتاب اليه اني كن-ت اسال عن الفقاع ما لم يغل ف--اني لا اشربه الا ما كان في اناء جديد او غير ضار ولم اعرف حد الضراوة والجديد وسال ان يفسر ذلك له وه----ل يجوز--- شرب ما يعمل في الغضارة --والزجاج وال--خشب ونحوه من الاواني فكتب عليه السلام يعمل الفقاع في الزجاج وفي الفخار الجد------------------------يد الي قدر ثلاث عملات ثم لم يعمل فيه --------------الا في اناء جديد والخشب مثل ذلك	66	-6822326160582508650	Shia000182VolsBK2-ara1.ms3081	true	-4895043354858581410	60	146	292	696	1471	300	الا ما لم تصر انيته او كان جديدا فاعاد الكتاب اليه اني كتبت اسال عن الفقاع ما لم يغل فاتاني ان اشربه---- ما كان في اناء جديد او غير ضار ولم اعرف حد الضراوة والجديد وسال ان يفسر ذلك له وهل يحل يجوز ءل شرب ما يعمل في الغضارة او الزجاج او الخشب ونحوه من الاواني فكتب تفع------------ل الفقاع في الزجاج وفي الفخار الجديد يب واواني الفخار الجديد الي قدر ثلاث عملات ثم لا تعد منه بعد ثلاث عملات الا في اناء جديد والخشب مثل ذلك	3081	-9045970396485119373	328	571.0	256	420	78.0952377319336	62	Masaha001023-ara1	Shia000182VolsBK2-ara1