id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001023-ara1.ms060	true	8679230063134261472	42	164	218	819	1507	300	لا تطعموها قال الساجي في حديثه قال صلي- الله عليه واله ذلك ثلاثا وقال ابو عبيد القاسم بن سلام ثم لما كان بعد ذلك بيومين ذكر وهاله فقال صلي الله عليه واله الغبيراء قالوا نعم قال صلي الله عليه واله لا تطعموها ثم لما ارادوا ان ينطلقوا سالوه ايضا فقال صلي الله عليه واله الغبيراء قالوا نعم قال صلي الله عليه واله لا تطعم-------------------------------------------------------------------وها قالوا فانهم لا يدعونها فقال صلي- الله عليه واله من لم يتركها فاضربوا عنقه -قال ابو عبيد وحدثنا ابن ابي مريم عن محمد بن جعفر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل عن الغبيراء فنهي عنها وقال لا خير فيها و----قال زيد هي ------الاسكركة وفيها يقول الشاعر اسقني الاسكركة	60	-6822326160582508650	Shia000048-ara1.ms242	false	2499893616950383652	2	81	9	409	1555	300	لا تطعموه- قال الساجي في حديثه انه عليه السلام قال ----ذلك ثلاثا وقال ابو عبيد في حديثه ---------لما كان بعد ذلك بيومين ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وها له عليه السلام فقال الغبيراء فقالوا نعم قال عليه السلام لا تطعموها قالوا فانهم لا يدعونها فقال عليه السلام-------- من لم يتركها فاضربوا عنقه وروي ابو عبيد ايضا------------------------------- عن زيد بن اسلم ان النبي عليه السلام--------------------------- سءل عن الغبيراء فنهي عنها وقال لا خير فيها قال وقال زيد بن اسلم والاسكركة ---هي وقد علمنا-- ا---ن الاسكركة	242	5029480348114981592	257	237.0	199	681	37.73862075805664	43	Masaha001023-ara1	Shia000048-ara1
Masaha001023-ara1.ms067	true	-1924683325875224691	149	300	812	1603	1603	300	والولاء علي----- ثلاثة اضرب ولاء العتق وولاء تضمن الجريرة وولاء الامامة وجميعها لا يستحق به الميراث بالفرض ونحن نذكر تفصيل ذلك ان شاء الله تعالي ويمنع من الميراث ثلاثة اشياء الكفر والرق والقتل-------- عمدا علي وجه الظلم وكل ما يمنع من الميراث من الكفر والرق والقتل يمنع من حجب الام من الثلث الي السدس فصل في ذكر سهام المواريث سهام المواريث ستة النصف والربع والثمن والثلثان والثلث والسدس فالنصف سهم اربعة سهم الزوج مع عدم الولد وولد الولد وان نزلوا و-سهم ا----------------------------لبنت وسهم الاخت من الاب والام وسهم الاخت من قبل الاب اذا لم تكن اخت من قبل اب وام والربع سهم اثنين سهم الزوج مع وجود الولد --وولد الولد وان نزلوا وسهم الزوجة مع عدم الولد وولد الولد والثمن سهم الزوجة---- مع وجود الولد وولد الولد وان نزلوا لا غير والثلثان سهم ثلاثة سهم البنتين فصاعدا وسهم الاختين فصاعدا- من الاب والام وسهم الاختين فصاعدا من قبل الاب اذا لم-	67	-6822326160582508650	Shia000048-ara1.ms182	false	2737120972281779118	4	122	25	648	1615	300	والولاء علي ضروب ثلاثة----- ولاء العتق وولاء تضمن الجريرة وولاء الامامة واما ما به يمنع فثلا-------------------------------------------------------------------------ثة اشياء الكفر والرق و--قتل الموروث عمدا علي وجه الظلم الفصل الاول واما مقادير السهام ف----------------------------------------------------------------------------------------ستة النصف والربع والثمن والثلثان والثلث والسدس فالنصف سهم اربعة سهم الزوج مع عدم الولد وولد الولد وان نزلوا و سهم البنت اذا لم يكن غيرها من الاولاد و----الاخت من الاب والام و----الاخت من---- الاب اذا لم تكن اخت من---- اب وام والربع سهم اثنين سهم الزوج مع وجود الولد او ولد الولد وان نزلوا وسهم الزوجة مع عدمهم وال---------------ثمن سهم الزوجة فقط مع وجود الولد وولد الولد وان نزلوا------- والثلثان سهم ثلاثة سهم البنتين فصاعدا و----الاختين فما زاد من الاب والام و----الاختين فصاعدا من---- الاب اذا لم	182	5029480348114981592	517	871.5	419	841	61.47443389892578	87	Masaha001023-ara1	Shia000048-ara1
Masaha001023-ara1.ms068	true	-3925963716149692025	0	63	0	301	1524	300	تكن اخوات من قبل اب وام والثلث سهم اثنين سهم الام مع عدم الولد وعدم ولد الولد وعدم من يحجبها وسهم---------- الاثنين فصاعدا من كلالة الام والسدس سهم خمسة سهم كل واحد من الابوين مع وجود الولد وولد الولد---------- وسهم الام مع عدم الولد وولد الولد مع وجود من يحجبها من اخوين او اخ واختين او اربع اخوات اذا كانوا من قبل الاب	68	-6822326160582508650	Shia000048-ara1.ms182	false	2737120972281779118	122	182	648	945	1615	300	يكن اخوات من---- اب وام والثلث سهم اثنين سهم الام مع عدم الولد و----ولد الولد وعدم من يحجبها من الاخوة وسهم الاثنين فصاعدا من كلالة الام والسدس سهم خمسة سهم كل واحد من الابوين مع وجود الولد وولد الولد وان نزلوا وسهم الام مع عدم الولد وو-------------جود من يحجبها من الاخوة وسهم الواحد من الاخوة او الاجداد من ق---بل الام	182	5029480348114981592	234	415.0	182	321	72.8971939086914	42	Masaha001023-ara1	Shia000048-ara1
Masaha001023-ara1.ms069	true	6352431108849735176	99	222	521	1144	1530	300	كلالة الاب لها سببان بان تكون الاخت او الاختان------- من قبل الاب والام رد ما فضل ع-ن سهامهم------- علي كلالة الاب والام لاجتماع سببين فيها دون كلالة الام التي لها سبب واحد وان كانت كلالة الاب لها سبب واحد بان تكون من قبل الاب خاصة فقد ساوي---- كلالة الام-------------- في القرابة فانه يرد عليهم علي قدر سهامهم ومن اصحابنا من قال --ترد الفاضل علي كلالة الاب لان النقص يدخل عليها وكلالة الاب خاصة تسقط مع كلالة الاب والام فاذا لم تكن كلالة الاب والام قام كلالة الاب مقامهم في مقاسمة كلالة الام واما اذا نقصت التركة عن سهامهم لمزاحمة الزوج او الزوجة لهم كان النقص داخ--------لا علي كلالة الاب دون كلالة الام فان كلالة الام والزوج والزوجة لا يدخل عليهم النقصان علي حال	69	-6822326160582508650	Shia000048-ara1.ms191	false	-2285825929575933337	151	215	762	1092	1545	300	كلالة الام مع ------------------اخت او --اختين فصاعدا من---- الاب والام كان الفاضل من سهامهم مردودا علي كلالة الاب والام---------------------------------------------------------------------------------------------------------- خاصة ------ويشترك كلالة الام مع كلالة الاب في الفاضل ----------------علي قدر سهامهم ومن اصحابنا من قال يختص بال------رد كلالة الاب لان النقص يدخل عليها خاصة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا نقصت التركة عن سهامهم لمزاحمة الزوج او الزوجة ولا يدخل علي كلالة الام ولا علي ال------------------------------------------زوج والزوجة ----------------------علي حال	191	5029480348114981592	243	288.5	193	666	36.486488342285156	38	Masaha001023-ara1	Shia000048-ara1
Masaha001023-ara1.ms073	true	7586506799648729306	37	119	199	613	1468	300	ولد مولود له ما للرجال و-ما للنساء ا-------------------------------------------------------------عتبر بالمبال فمن ايهما خرج البول ورث عليه وان خرج منهما فمن ايهما سبق ورث عليه فان------ خر--ج منهما في حالة واحدة فمن ايهما انقطع اخيرا ورث عليه فان------ انقط--ع منهما في حالة واحدة ورث نصف ميراث الرجال و-نصف ميراث النساء و---روي انه تعد اضلاعه فان نقص احد الجانبين ورث ميراث الذكور وان تساويا ورث ميراث النساء وان ولد ------مولود ليس له ما للرجال وما للنساء استخرج من القرعة فما خرج في القرعة ورث عليه	73	-6822326160582508650	Shia000048-ara1.ms195	false	5976104806089913469	149	226	749	1142	1516	300	-----ولد وله ما للرجال و ما للنساء اعتبرت حاله بالبول فمن اي الفرجين خرج ورث عليه فان خرج منهما اعتبر بالسب-ق فمن اي-------------------------------------------هما سبق ورث عليه فان تساوي خروجه منهما-------------- فمن ايهما انقطع اخيرا ورث عليه فان تساوي انقطاعه منهما --------------ورث نصف ميراث الرجال و نصف ميراث النساء وقد روي انه تعد اضلاعه فان نقص احد الجانبين ورث ميراث الرجال وان تساويا ورث ميراث النساء فان -لم يكن للمولود فرج اصلا------------------- استخرج بالق--رعة فما خرج---------- ورث عليه	195	5029480348114981592	281	424.0	223	502	55.976097106933594	41	Masaha001023-ara1	Shia000048-ara1
Masaha001023-ara1.ms073	true	7586506799648729306	127	274	656	1339	1468	300	غرق جماعة او انهدم------ عليهم حاءط في حالة واحدة يرث بعضهم بعضا ولا يعرف ايهم- مات قبل صاحبه فانه يورث بعضهم- من بعض-- من نفس تركته لا مما يرثه من صاحبه وايهما قدمت كان جاءزا لا يختلف الحال فيه وروي اصحابنا انه يقدم الاضعف في الاستحقاق ويءخ-ر الاقوي ثم ينتقل ما يرث كل واحد منهما من صاحبه الي وارثه -ان كان لهما وارث وان لم يكن لهما وارث اصلا انتقل الي بيت المال فان كان لاحدهما وارث والاخر لا وارث له انتقل مال من له وارث الي من لا وارث له وينتقل منه الي بيت المال وميراث من لا وارث له الي من له وارث ومنه الي ورثته فان كان لاحدهما مال والاخر لا شء له ينتقل مال من له مال الي ورثة من لا مال له فان كان احدهما يرث صاحبه والاخر لا يرثه بطل هذا الحكم وانتقل مال كل واحد منهما الي ورثته بلا--- واسطة	73	-6822326160582508650	Shia000048-ara1.ms196	false	4410528415160460217	99	173	501	861	1513	300	-----مات اثنان او ما زاد عليهم----ا في -وقت واحد بهدم او غرق ولم يعلم---- ايهما مات قبل صاحبه ------ورث احدهما من الاخر من نفس تركته لا مما يرثه من صاحبه وايهما قدم في التوريث جاز--------------- وروي ان الاولي تقدي-م الاضعف في الاستحقاق وتاخير الاقوي ثم ين-قل ميرا-ث كل واحد منهما من صاحبه الي وارثه فان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان احدهما يرث صاحبه والاخر لا يرثه بطل هذا الحكم وانتق----ل كل واحد منهما الي وارثه من غير واسطة	196	5029480348114981592	269	383.0	207	698	38.53868103027344	43	Masaha001023-ara1	Shia000048-ara1
Masaha001023-ara1.ms074	true	-4621884285716691131	107	170	521	829	1473	300	من بلاد الشرك فيتعارف منهم نفسان بنسب يوجب الموارثة بينهما قبل قولهم بلا بينة وورثوا عليه والاسير في بلد الشرك اذا لم يعلم موته فانه يورث ويوقف نصيبه-------------------- الي ان يجء او يصح موته فان لم يعلم موته ولا حياته فهو بمنزلة المفقود والمفقود لا يقسم ما له حتي يعلم موته او يمضي مدة لا يعيش مثله اليها فان مات في هذه المدة	74	-6822326160582508650	Shia000048-ara1.ms196	false	4410528415160460217	48	94	258	477	1513	300	من بلاد الشرك------------------- بنسب يوجب الموارثة بينهما قبل قولهم بلا بينة وورثوا عليه------------------------------------------------ ويوقف نصيب الاسير في بلاد الكفر الي ان يجء او يصح موته فان لم يعلم مكان---------ه فهو مف---------قود وحكمه ان يطلب في الارض اربع سنين فان لم يعلم له خبر------------------------ في هذه المدة	196	5029480348114981592	151	210.0	114	328	46.03658676147461	27	Masaha001023-ara1	Shia000048-ara1
Masaha001023-ara1.ms078	true	-8754188691640928092	232	300	1249	1607	1607	300	في تصحيح ذلك------ ان تصحح مسالة الميت الاول ثم تصحح مسالة الميت الثاني ويقسم ما يخ-ص -للميت الثاني من المسالة الاولي علي سهام مسالته فان انقسمت فقد صحت المسالتان معا مما صحت منه مسالة الميت الاول مثال ذلك رجل مات وخلف ابوين وابنين فالمسالة يخرج من ستة للابوين السدسان ولكل واحد من الابنين اثنان فاذا مات احد الابنين وخلف ابنين كان لكل واحد منهما سهم من هذين السهمين-	78	-6822326160582508650	Shia000048-ara1.ms197	false	-2142730469868519986	180	244	953	1297	1600	300	في تصحيح المناسخات ان تصحح مسالة الميت الاول ثم تصحح مسالة الميت الثاني وتقسم ما يختص بالميت الثاني من المسالة الاولي علي سهام مسالته فان انقسمت فقد صحت المسالتان---- مما صحت منه مسالة الميت الاول كمن ---------مات وخلف ابوين وابنين فاصلها------- من ستة للابوين سهم--ان ولكل واحد من الابنين سهمان فان -مات احد الابنين وخلف ابنين كان لكل واحد منهما سهم من هذين السهمين	197	5029480348114981592	316	565.5	255	367	86.1035385131836	54	Masaha001023-ara1	Shia000048-ara1
Masaha001023-ara1.ms079	true	4454826668148793103	69	143	377	753	1660	300	وهو ستة فتصير ثمانية عشر للابوين السدسان ستة ولكل واحد من الابنين ستة فاذا مات الابن وخلف ابنا وبنتا كان للاب--------------------------ن من ذلك اربعة وللبنت اثنان وكذلك ان مات ثالث ورابع --------------صحح مسالة كل ميت ثم اقسم ما له من مساءل المتوفين قبله من السهام علي سهام مسالته فان انقسمت فقد صحت ل-ك المساءل كلها وان لم تصح فاضرب-- جميع مسالته فيما صحت منه مساءل المتوفين قبله فما اجتمع صحت منه المساءل كلها وب-----الله	79	-6822326160582508650	Shia000048-ara1.ms198	false	-5561922709164829883	0	79	0	394	1573	300	وهي ستة فتكون ثمانية عشر للابوين السدسان ستة ولكل واحد من الابنين ستة فيكون لابنه------------- وبنته اللذين خلفهما للذكر مثل حظ الانثيين من غير انكسار وكذا الحكم لو -------مات ثالث ورابع فما زاد فانا نصحح مسالة كل ميت وي--قسم ما-له من مساءل من مات ق--بله من السهام علي سهام مسالته فان انقسمت فقد صحت لنا المساءل كلها وان لم تصح --ضربنا جميع مسالته فيما صحت من- مساءل من مات ق--بله فما اجتمع صحت منه المساءل كلها ان شاء الله	198	5029480348114981592	280	444.0	220	424	66.03773498535156	47	Masaha001023-ara1	Shia000048-ara1