id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001023-ara1.ms017	true	-8682489010171406618	146	294	749	1533	1558	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي سيد -----------المرسلين محمد واله الطاهرين اما------------------------------------------------------------------ بعد فهذه ثلاثون مسالة اثبتها الامام الشيخ-------- ابو جعفر----- الطوسي قدس سره العزيز مس-----الة معرفة الله تعالي واجبة علي كل مكلف بدليل انه منعم فيجب شكره فتجب معرفته مسالة الله تعالي موجود بدليل انه صنع العالم واعطاه الوجود وكل من كان كذلك فهو موجود مسالة الله تعالي واجب الوجود لذاته بمعني انه لا يفتقر في وجوده الي غيره ولا يجوز عليه العدم بدليل انه لو كان ممكن الوجود لافتقر الي صانع كافتقار هذا العالم-وذلك محال علي المنعم المعبود مسالة الله تعالي قديم ازلي بمعني ان وجوده لم يسبقه العدم باق ابدي بمعني ان وجوده لم يلحقه العدم بدليل انه واجب الوجود لذاته فيستحيل سبق العدم عليه وتطرقه ال-يه مسالة الله تعالي قادر مختار بمعني انه ان شاء ان يفعل فعل وان شاء ان يترك ترك بدليل انه صنع العالم في وقت	17	-6822326160582508650	Masaha001052-ara1.ms173	false	5654227424531490588	119	266	621	1401	1589	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي خاتم الانبياء والمرسلين----- واله المعصومين الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وجعل كل واحد منهم علي الخلق بعد الرسول اميرا قال-------- الامام --شيخ الطاءفة ابو جعفر محمد الطوسي مولدا والنجفي مدفنا مسالة معرفة الله ------واجبة علي كل مكلف بدليل انه منعم في----------جب معرفته مسالة الله تعالي موجود بدليل انه صنع العالم واعطاه الوجود وكل من كان كذلك فهو موجود مسالة الله تعالي واجب الوجود لذاته بمعني انه لا يفتقر في وجوده الي غيره ولا يجوز عليه العدم بدليل انه لو كان ممكنا------ لافتقر الي صانع كافتقار هذا العالم وذلك محال علي المنعم المعبود مسالة الله تعالي قديم ازلي بمعني ان وجوده لم يسبقه العدم باق ابدي بمعني ان وجوده لن يل----------------------------------------------------------------حقه العدم مسالة الله تعالي قادر مختار بمعني انه ان شاء ان يفعل فعل وان شاء ان يترك ترك بدليل انه صنع العالم في وقت	173	8143163908364344134	635	1142.5	511	881	72.07718658447266	113	Masaha001023-ara1	Masaha001052-ara1
Masaha001023-ara1.ms018	true	8458210918792344319	1	81	5	426	1544	300	مسالة الله تعالي عالم بمعني ان الاشياء واضحة له حاضرة عنده غير غاءبة عنه بدليل انه فعل الافعال المحكمة المتقنة وكل من كان كذلك فهو عالم بالضرورة مسالة الله تعالي ---------------حي بمعني انه يصح ان يقدر ويعل-----------------------------م بدليل انه ثبت له القدرة والعلم وكل من ثبتا له فهو حي مسالة الله تعالي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادر علي كل مقدور وعالم بكل معلوم بدليل ان نسبة ا-----لمقدورات والمعلومات الي ذاته المقدس--------ة علي السوية فاختصاص قدرته------ وعلمه تعالي بالبعض دون البعض ترجيح من غير مرجح	18	-6822326160582508650	Masaha001052-ara1.ms173	false	5654227424531490588	174	300	937	1589	1589	300	مسالة الله تعالي موجود بدليل انه صنع العالم واعطاه الوجود وكل----------------------------------------------------- من كان كذلك فهو-------- موجود مسالة الله تعالي واجب الوجود لذاته بمعني انه لا يفتقر في وجوده الي غيره ولا يجوز عليه العدم بدل--------------------------------------------------------------------يل انه لو كان ممكنا لافتقر الي صانع كافتقار هذا العالم وذلك محال علي المنعم المعبود مسالة الله تعالي قديم ازلي بمعني ان وجوده لم يسبقه العدم باق ابدي بمعني ان وجوده لن يلحقه العدم مسالة الله تعالي قادر مختار بمعني انه ان شاء ان يفعل فعل وان شاء ان يترك ترك بدليل انه صنع العالم في وقت دون اخر مسالة الله تعالي قادر علي كل مقدور وعالم بكل معلوم بدليل ان نسبة جميع المقدورات والمعلومات الي ذاته المقدسة المنزهة علي السوية فاختصاص قدرته تعالي وعلمه ب--------بعض دون --بعض ترجيح بلا--- مرجح-	173	8143163908364344134	210	109.0	169	795	26.41509437561035	31	Masaha001023-ara1	Masaha001052-ara1
Masaha001023-ara1.ms018	true	8458210918792344319	112	229	592	1197	1544	300	الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف ال-------------------------------------------------------------------------------------خبير مسالة الله تعالي مريد بمعني انه يرجح الفعل اذا علم المصلحة بدليل انه خصص بعض الاشياء بوقت دون وقت وشكل دون شكل مسالة الله تعالي كاره بمعني يرجح ترك الفعل اذا علم المفسدة بدليل انه ترك ايجاد الحوادث في وقت دون وقت مع قدرته عليه مسالة الله تعالي واحد لا شريك له في الالهية بدليل قوله والهكم اله واحد مسالة الله تعا------------------------------------------------------------------------------------------------------لي متكلم لا بجارحة--- بمعني انه اوجد الكلام في------------------ جسم من الاجسام لايصال غرض-ه الي الخلق بدليل قوله تعالي وكلم الله موسي تكليما مسالة الله تعالي ليس بجسم ولا عرض ولا جوهر بدليل انه لو كان احد هذه الاشياء لكان ممكنا مفتقرا -----ا------------------------------------------------------------------------لي صانع وانه محال مسالة الله تعالي	18	-6822326160582508650	Masaha001052-ara1.ms174	false	-7390495560519847491	54	159	285	833	1536	300	الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير فمعني قوله تعالي انه هو السميع البصير انه عالم بالمسموعات لا باذن وبالمبصرات لا بعين مسالة الله تعالي --حي بمعني انه ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صح منه ان يقدر ويعلم بدليل انه ثبتت له القدرة والعلم وكل من ثبتت له ذلك فهو حي بالضرورة مسالة الله تعالي متكلم لا بجارحة بل بمعني انه اوجد الكلام في جرم من الاجرام او جسم من الاجسام لايصال عظمته الي الخلق بدليل قوله تعالي وكلم الله موسي تكليما ولانه قادر فالكلام-------------------------------------------------------------- ممكن مسالة الله تعالي صادق بمعني انه لا يقول الا الحق الواقع بدليل ان كل كذب قبيح والله تعالي منزه عن القبيح مسالة الله تعالي	174	8143163908364344134	218	157.5	173	891	24.466890335083008	33	Masaha001023-ara1	Masaha001052-ara1
Masaha001023-ara1.ms018	true	8458210918792344319	1	106	5	561	1544	300	مسالة الله تعالي عالم بمعني ان الاشياء------- واضحة له حاضرة عنده غير غاءبة عنه بدليل انه ------فعل الافعال المحكمة المتقنة وكل من كان كذلك فهو عالم بالضرورة مسالة الله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي حي بمعني انه يصح---- ان يقدر ويعلم بدليل انه ثبت- له القدرة والعلم وكل من ثبتا له ----فهو حي--------- مسالة الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قادر علي كل مقدور وعالم بكل معلوم بدلي----------------------------------------ل ان نسبة المقدورات والمعلومات الي ذاته المقدسة علي السوية فاختصاص قدرته وعلمه تعالي بالبعض دون البعض ترجيح من غير مرجح وذلك محال علي المعبود مسالة الله تعالي سميع لا باذن بصير لا بعين لتنزهه عن الجارحة بدليل قوله تعالي وهو السميع البصير مسالة الله تعالي	18	-6822326160582508650	Masaha001052-ara1.ms174	false	-7390495560519847491	2	159	9	833	1536	300	مسالة الله تعالي عالم بمعني ان الاشياء منكشفة واضحة له حاضرة عنده غير غاءبة عنه بدليل انه تعالي فعل الافعال المحكمة المتقنة وكل من فعل -ذلك فهو عالم بالضرورة مسالة الله تعالي يدرك لا بجارحة بل بمعني انه يعلم ما يدرك بالحواس لانه منزه عن الجسم ولوازمه بدليل قوله تعالي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير فمعني قوله تعالي انه هو السميع البصير انه عالم بالمسموعات لا باذن وبالمبصرات لا بعين مسالة الله تعالي حي بمعني انه يصح منه ان يقدر ويعلم بدليل انه ثبتت له القدرة والعلم وكل من ثبتت له ذلك فهو حي بالضرورة مسالة الله تعالي متكلم لا بجارحة بل بمعني انه اوجد الكلام في جرم من الاجرام او جسم من الاجسام لايصال عظمته الي الخلق بدليل قوله تعالي وكلم الله موسي تكليما ولانه قادر فالكلام ممكن مسالة الله تعالي صادق بمعني انه لا يقول الا الحق الواقع بدليل ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل كذب قبيح و--------الله تعالي منز----------------------------ه ------------------------------------عن القبيح مسالة الله تعالي	174	8143163908364344134	312	433.0	245	1019	30.618253707885742	48	Masaha001023-ara1	Masaha001052-ara1
Masaha001023-ara1.ms018	true	8458210918792344319	159	254	840	1321	1544	300	دون وقت مع -----------------------------------------قدرته علي-------ه مسالة الله تعالي واحد---------- لا شريك له في الال-هية بدليل قوله والهكم اله واحد مسالة الله تعالي متكلم لا بجارحة بمعني انه اوجد الكلام في جسم من الاجسام لايصال غرضه الي الخلق بدليل قوله تعالي وكلم الله موسي تكليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مسالة الله تعالي ل---------------------------------------------------------------------------------------------يس بجسم ولا عرض ولا جوهر بدليل انه لو كان احد هذه الاشياء لكان ممكنا مفتقرا الي صانع وانه محال مسالة الله تعالي ليس في جهة ولا في مكان بدليل ان ما في الجهة والمكان مفتقر اليهما وهو محال عليه تعالي مسالة الله تعالي ليس بمرءي بحاسة البصر	18	-6822326160582508650	Masaha001052-ara1.ms174	false	-7390495560519847491	203	299	1052	1534	1536	300	دون وقت مع علمه وقدرتهعلي كل حالبالسوية ولانه نهي وهو يدل علي الكراهة مسالة ا-نه تعالي واحد بمعني انه لا شريك له في الالوهية بدل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل قوله قل هو الله احد ولانه لو كان له شريك لوقع التمانع ففسد النظام كما قال لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا مسالة الله تعالي غير مركب من شء بدليل انه لو كان مركبا لكان مفتقرا الي الاجزاء والمفتقر ممكن مسالة الله تعالي ليس بجسم ولا عرض ولا جوهر بدليل انه لو كان احد هذه الاشياء لكان ممكنا مفتقرا الي صانع --------------------------------------------------------------------------------------------وهو محال----------- مسالة الله تعالي ليس بمرءي بحاسة البصر	174	8143163908364344134	213	226.5	168	742	28.706199645996094	38	Masaha001023-ara1	Masaha001052-ara1
Masaha001023-ara1.ms018	true	8458210918792344319	254	295	1321	1524	1544	300	بدليل -----------------ان كل مرءي لا بد ان يكون في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهة وهو محال مسالة الله تعالي ل------------------------------------------------------------------------------ا يتحد بغيره لان الاتحاد عبارة عن صيرورة الشيءين شيءا واحدا من غير زيادة ولا نقصان وذلك محال والله تعالي لا يتصف بالمحال مسالة الله تعالي	18	-6822326160582508650	Masaha001052-ara1.ms175	false	-1217057987901910096	2	78	15	419	1561	300	بدليل انه تعالي مجرد ولان كل مرءي لا بد ان يكون له الجسم والجهة والله تعالي منزه عنهما ولانه تعالي قال لن تراني وقال لا تدركه الابصار مسالة الله تعالي ليس محلا للحوادث والا لكان حادثا وحدوثه محال مسالة الله تعالي لا يتصف بالحلول بدليل انه يلزم قيام الواجب بالممكن وذلك محال مسالة الله تعالي لا يتحد بغيره لان الاتحاد--------- صيرورة الشء-------- واحدا من غير زيادة و---نقصان وذلك محال والله------ لا يتصف بالمحال مسالة الله تعالي	175	8143163908364344134	168	272.0	133	430	39.069766998291016	30	Masaha001023-ara1	Masaha001052-ara1
Masaha001023-ara1.ms019	true	-3639692583004600683	191	300	1026	1602	1602	300	مسالة الامام بعد النبي صلي الله عليه واله بلا فصل علي بن ابي طالب عليه السلام بدليل قوله عليه السلام ا--------------------نت الخليفة من بعدي وانت قاضي ديني وانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانت ولي كل مءمن ومءمنة بعدي سلموا عليه--- بامرة المءمنين -اسمعوا له واطيعوا ت----علموا منه ولا تعلموه------ من كنت مولاه ف----علي مول---------------------------------اه مسالة الامام عليه السلام معصوم من اول عمره الي اخره في اقواله وافعاله وتروكهعن السهو والنسيان بدليل انه لو فعل المعصية لسقط محله من القلوب ولو جاز عليه السهو والنسيان لارتفع الوثوق باخباراته فتبطل فاءدة نصبه مسالة الامام بعد علي عليه السلا------------------م ولده الحسن ثم الحسين ثم علي بن-	19	-6822326160582508650	Masaha001052-ara1.ms177	false	730033148032208936	31	113	196	591	1576	300	مسالة الامام بعد --نبينا علي------------------------- بن ابي طالب ع بد----------ليل قوله ص يا علي--- انت اخي ووارث علمي وانت الخليفة من بعدي وانت قاضي ديني وانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وقوله----------------------- سلموا علي علي بامرة المءمنين واسمعوا له واطيعوا له وتعلموا منه ولا تعلموه وقوله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه مسالة الاءمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد علي ع احد عشر من ذريته الاول منهم ولده الحسن ثم الحسين ثم علي بن	177	8143163908364344134	273	429.0	216	666	40.990989685058594	43	Masaha001023-ara1	Masaha001052-ara1
Masaha001023-ara1.ms020	true	-4744789640189612682	0	85	0	460	1584	300	الحسين ثم محمد الباقر ثم جعفر-------- الصادق ثم موسي -الكاظم ثم علي بن موسي الرضا ثم محمد الجوا---------------د ثم علي الهادي ثم الحسن العسكري ثم الخلف الحجة القاءم المنتظر المهدي محمد-- بن الحسن صاحب الزمان صلوات الله عليه وعليهم اجمعين ل----------ان كل اما-----م نص علي من بعده نصا متواترا بالخلافة ولانهم معصومون وغيرهم ليس بمعصوم باجماع المسلمين ولقول النبي عليه السلام للحسين عليه السلام ابني هذا امام ابن امام اخو اما--م ابو --اءمة --تسعة تاسعهم قاءمهم يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا مسالة	20	-6822326160582508650	Masaha001052-ara1.ms177	false	730033148032208936	113	193	591	981	1576	300	الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد الصادق ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي------ ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ث--------------م الحسن بن علي ث-م الخلف الحجة القاءم-------- المهدي الهادي بن الحسن صاحب الزمان فكلهم اءمة الناس واحد بعد واحد حقا بدليل ان كل امام منهم نص علي من بعده نصا متواترا بالخلافة وقوله الحسين امام---------------------------------------------------------------------------------------- ابن امام اخو الامام ابو الاءمة التسعة تاسعهم قاءمهم يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا مسالة	177	8143163908364344134	271	412.5	211	507	53.45167541503906	45	Masaha001023-ara1	Masaha001052-ara1
Masaha001023-ara1.ms020	true	-4744789640189612682	85	242	460	1244	1584	300	محمد بن الحسن المهدي عليه السلام حي موجود من زمان ابيه الحسن العسكري-- الي زماننا هذا بدليل ان كل زمان لا بد فيه من امام معصوم -مع ان الامامة لطف و---------------------------------------------------------------------اللطف واجب علي الله تعالي في كل وقت مسالة غيبة القاءم عليه السلام لا يكون من قبل الله تعالي لانه عدل حكيم لا يفعل قبيحا ولا يخل بواجب ولا من قبله لانه معصوم فلا يخل بواجب بل من كثرة العدو وقلة الناصر مسالة لا استبعاد في طول حياة القاءم عليه السلام لان غيره من الامم السالفة--- عاش ثلاثة الاف سنة------- كشعيب النبي ولقمان ----------عليهما السلام-------------- ولان ذلك امر ممكن والله تعالي قادر عليه مسالة محمد بن الحسن صاحب الزمان عليه السلام لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بد من ظهوره بد------ليل قوله عليه السلام لو لم يبق من الدنيا الا ساعة واحدة لطول الله تعالي تلك الساعة حتي يخرج رجل من ذريتي اسمه كاسمي وكنيته ككنيتي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا فيجب علي كل مخلوق من الخلق متابعته مسالة	20	-6822326160582508650	Masaha001052-ara1.ms178	false	-8795369845272188064	8	175	46	899	1644	300	محمد بن الحسن قد تولد في زم--------------------ان ابيه وهو غاءب حي باق الي بقاء الدنيا ل----ان كل زمان لا بد فيه من امام معصوم لما انعقد عليه اجماع الامة علي انه لا يخلو زمان من حجة ظاهرة مشهورة او خافية مستورة ولان اللطف-------------------- في كل زمان واجب والامام لطف فوجوده واجب مسالة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا استبعاد في طول عمرة -------------------لان غيره من الامم السابقة قد عاش ثلاثة الاف سنة فصاعدا كشعيب ونوح- ولقمان وخضر وعيسيعليهم- السلاموابليس والدجال ولان ال--امر ممكن والله------ قادر علي------------------------------------------------ جميع الممكنات مسالة غيبة المهدي لا تكون من قبل نفسه لانه معصوم فلا يخل بواجب ولا من قبل الله تعالي لانه عدل حكيم فلا يفعل القبيح لان الاخفاء عن الانظار وحرمان العباد عن الافادات قبيحان فغيبته لكثرة العدو والكافر ولقلة الناصر مسالة لا بد من ظهور المهدي بدليل قول النبي ص----- لو لم يبق من الدنيا الا ساعة واحدة لطول الله------ تلك الساعة حتي يخرج رجل من ذريتي اسمه -اسمي وكنيته -كنيتي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا ويجب علي كل مخلو---------ق متابعته مسالة	178	8143163908364344134	401	424.5	311	1130	35.486724853515625	68	Masaha001023-ara1	Masaha001052-ara1
Masaha001023-ara1.ms068	true	-3925963716149692025	40	82	196	388	1524	300	الام مع عدم الولد --وولد الولد مع وجود من يحجبها من اخوين او اخ واختين او اربع اخوات اذا كانوا من قبل ا---------------لاب والام او من قبل الاب دو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الام علي الانفراد وسهم كل -----------واحد من كلالة الام ذكرا كان او انثي	68	-6822326160582508650	Masaha001052-ara1.ms112	false	4996119837851165871	1	69	6	344	1515	300	الام مع عدم الولد او ولد الولد -------ومن يحجبها من اخوين او اخ واختين او اربع اخوات---------- من قبل الاب او من قبل الاب والام والابنان او ما زاد عليهما من كلالة الام مسالة من يستحق السدس الجواب الذي يستحق السدس الابوان وان عليا مع وجود الولد وولد الولد والام مع وجود من يحجبها من الاخوة والاخوات الذين قدمنا ذكرهم والواحد من كلالة الام ذكرا كان او انثي	112	8143163908364344134	134	208.0	104	355	37.74647903442383	25	Masaha001023-ara1	Masaha001052-ara1