id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001007BK2-ara1.ms01	false	-4114509574700454820	159	190	763	914	1417	300	عن المراة عليها السوار والدملج في بعض---- ذراعها لا تدري يجري الماء تحته ام لا كيف تصنع اذا توضات او اغتسلت قال تحركه حتي يدخل الماء تحته او تنزعه 436 وعن ------	1	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms090	true	-3059500377808295436	162	193	805	965	1483	300	عن المراة عليها السوار والدملج بعضدها وفي ذراعها لا تدري-يجري الماء تحته ام لا كيف تصنع اذا توضات او اغتسلت قال تحركه حتي يجري الماء تحته او تنزعه 648 وسالته عن	90	-3205190412524427781	135	249.5	107	161	83.8509292602539	24	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms02	false	9003403570068603085	65	171	314	826	1441	300	وسالته عن المضمضة والاستنشاق قال ليس بواجب وان تركتهما لم تعد بهما صلاة 443 وسالته عن الرجل اخذ من شعره ول----------------------------------------------------------------------م يمسحه بالماء ثم يقوم فيصلي قال ينصرف فيمسحه بالماء و-------------------------لا يعتد ---بصلاته تلك 444 وسالته عن رجل يكون علي وضوء فشك علي وضوء هو ام لا قال اذا ذكر وهو في صلاته انصرف وتوضا واعادها وان ذكر وقد فرغ من صلاته اجزاه ذلك 445 محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسيعقال سالته عن الرجل هل يصلح له ان يستدخل الدواء ثم يصلي وهو معه اينقض---- الوضوء قال لا ينقض الوضوء ولا يصلي حتي يطرحه 446 وسالته عن الرجل يتوضا في	2	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms090	true	-3059500377808295436	191	298	955	1473	1483	300	وسالته عن المضمضة والاستنشاق قال ليس بواجب وان ترك-هما لم يعد لهما صلاة 649 وسالته عن الرجل توضا فغسل يساره قبل يمينه كيف يصنع قال يعيد الوضوء من حيث اخطا يغسل يمينه ثم يساره ثم يمسح راسه ورجليه 650 وسالته عن رجل توضا ونسي غسل يساره قال يغسل يساره وحدها ولا يعيد وضوء شء غيرها 651 وسالته عن رجل يكون علي وضوء -شك علي وضوء هو ام لا قال اذا ذكر وهو في صلاته انصرف وتوضا واعادها وان ذكر وقد فرغ من-صلاته اجزا-------------------------------------------------------ه ذلك 652 وسالته عن --رجل استاك او تخلل فخرج من فمه الدم------------- اينقض ذلك الوضوءق-ا----------------ل لا ولكن يت---مضمض 653 وسالته عن ر--جل يت-كء في	90	-3205190412524427781	284	380.5	218	614	46.25407028198242	44	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms03	false	6999599971376483344	82	108	387	513	1425	300	449 وسالته عن --رجل توضا فغسل يساره قبل يمينه كيف يصنع قال يعيد الوضوء من حيث اخطا فيغسل يمينه ثم يساره ثم يمسح راسه ورجليه 450	3	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms090	true	-3059500377808295436	204	230	1026	1153	1483	300	649 وسالته عن الرجل توضا فغسل يساره قبل يمينه كيف يصنع قال يعيد الوضوء من حيث اخطا -يغسل يمينه ثم يساره ثم يمسح راسه ورجليه 650	90	-3205190412524427781	123	233.5	97	128	96.09375	22	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms01	false	-4114509574700454820	24	143	119	689	1417	300	عن رجل ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها ولا باس به 431 قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت------- في بءر--------------------- هل يصلح ان يتوضا منها-------- قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها 432---- وسالته عن رجل يستقي من بءر في---رعف فيها هل يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة-------------------------------------------------------------------------------------------- الوضوء واحكامه 433 ما رواه علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن موسيععن البيت يبال علي ظهره ويغتسل فيه من الجنابة ثم يصيبه الماء ايءخذ من ماءه فيتوضا للصلاة فقال اذا جري فلا باس به 434 وسالته عن ماء البحر -يتوضا منها قال لا باس	1	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms091	true	2620964846189303954	167	278	854	1393	1496	300	عن رجل ذبح شاة فاضطربت فوقعت في بءر ماء واوداجها تشخب-دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها ولا باس-به---- 662 وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت من يده في بءر ماءواوداجها تشخب دما-------- هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين 663 وسالته عن رجل يستقي من بءر ماء فرعف فيها هل يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ويتوضا منها 664 وسالته عن بءر وقع فيها زنبيل من عذرة رطبة او يابسة او زنبيل منسرقين هل يصلح ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضوء منها-- قال ---------لا باس--- 665 وسالته عن ماء البحر ايتوضا منه- قال لا باس	91	-3205190412524427781	356	540.5	278	706	50.424930572509766	65	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms02	false	9003403570068603085	0	199	0	956	1441	300	واشباههما تطا العذرة ثم تدخل في الماء -يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------440 وسالته عن رجل استاك او تخلل فخرج من فيه دم اينقض ذلك الوضوءقال لا ولكن يتمضمض 441 وسالته عن رجل بال ثم تمسح فاجاد التمسح ثم توضا وقام فصلي قال يعيد الوضوء فيمسك ذكره ويتوضا ويعيد صلاته ولا يعتد بشء مما صلي 442 وسالته عن المضمضة والاستنشاق قال ليس بواجب وان تركتهما لم تعد بهما صلاة 443 وسالته عن الرجل اخذ من شعره ولم يمسحه بالماء ثم يقوم فيصلي قال ينصرف فيمسحه بالماء ولا يعتد بصلاته تلك 444 وسالته عن رجل يكون علي---- وضوء فشك علي وضوء هو ام لا قال اذا ذكر وهو في صلاته انصرف وتوضا واعادها وان ذكر وقد فرغ من صلاته اجزاه ذلك 445 محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسيعقال سالته عن الرجل هل يصلح له ان يستدخل الدواء ثم يصلي وهو معه اينقض الوضوء قال -------------لا ي----نقض الوضوء ولا يصلي حتي يطرحه 446 وسالته عن الرجل يتوضا في الكنيف بالماء يدخل يده فيه ايتوضا من فضله للصلاة قال اذا ادخل يده وهي نظيفة فلا باس ولست احب ان يتعود ذلك الا ان يغسل يده قبل ذلك	2	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms091	true	2620964846189303954	39	151	198	771	1496	300	واشباههن- تطا العذرة ثم تدخل في-الماء ايتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء 656 وسالته عن العظاية والحية والوزغة تقع في الماء فلا تموتايتوضا منه للصلاة قال لا باس 657 وسالته عن العقرب والخنفساء واشباههن تموت في الجرة او الدن5 ايتوضا منه للصلاة قال لا باس 658 وسالته عن ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل يكون علي غير وضوء فيصيبه المطر حتي يغسل راسهولحيته ويديه ورجليه يجزء----------------------------------------------ه ذلك عن الو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضوء قال ان غسله فان ذلك يجزءه عن الوضوء------------------- 659 وسالته عن الرجل يتوضا في الكنيف بالماء يدخل يده فيه ايتوضا من-فضله للصلاة قال اذا ادخل يده وهي نظيفة فلا باس ولست احب ان يتعود ذلك الا ان يغسل-يده قبل ذلك	91	-3205190412524427781	298	164.5	233	1172	25.426620483398438	51	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms02	false	9003403570068603085	221	300	1061	1441	1441	300	عن الرجل يصيب الماء في --ساقية او مستنقع ا---------------------------------يغتسل فيه من الجنابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق فكيف يصنع وهو يتخوف ان يكون السباع قد شربت منه فقال اذا كانت يده نظيفة فلياخذ كفا من الماء بيد واحدة ولينضحه خلفه وكفا امامه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله فان خشي ان لا يكفيه غسل راسه ثلاث مرات ثم مسح جلده بيده -فان ذلك يجزيه وان	2	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms092	true	-1478721136889210675	19	90	86	452	1484	300	عن الرجل يصيب الماء في الساقية--- مستنقعا فيتخوف ان تكونالسباع قد شربت منه يغتسل منه--- للجنابة و--يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد-غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق -كيف يصنع --------------------------------------قال اذا كانت كفه نظيفة فلياخذ كفا من الماء بيد واحدة ولينضحه خلفه وكفا-امامه وكفا عن يمنيه وكفا عن يساره فان خشي ان لا يكفيه غسل راسه ثلاث-مرات ثم مسح جلده بيديه فان ذلك يجزءه ان	92	-3205190412524427781	311	535.0	249	416	74.75961303710938	49	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms03	false	6999599971376483344	180	227	850	1066	1425	300	يغسلها هل يجزيه ان يغتسل من ذلك الماء قال ان وجد ماء غيره ف----لا يجزيه ان يغسل به وان لم يجد غيره اجزاه 453 وسالته عن رجل تصيبه الجنابة ولا يقدر علي ماء فيصيبه المطر هل يجزيه ذلك ام هل يتيمم قال ان غسله اجزاه والا تيمم	3	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms092	true	-1478721136889210675	127	163	630	809	1484	300	لغسله- فلا عليه ان يغتسل ويرجع--ا---------------لماء في-ه فان ذلك يجزءه ان شاء الله 668--------------------- وسالته عن رجل تصيبه الجنابة ولا يقدر علي ماء فيصيبه المطر هل-يجزءه ذلك ام هل يتيمم قال ان غسله اجزاه والا تيمم	92	-3205190412524427781	147	231.5	115	220	66.81818389892578	24	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms03	false	6999599971376483344	0	47	0	224	1425	300	كان الوضوء غسل وجهه ومسح يده علي ذراعيه وراسه ورجليه وان كان الماء متفرقا وقدر ----ان يج-----معه والا اغتسل من هذا وهذا فان كان في مكان واحد وهو قليل لا يكفيه لغسله فلا عليه ان يغتسل ويرجع الماء فيه فان ذلك يجزيه 448 سعد بن عبد الله	3	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms092	true	-1478721136889210675	94	140	471	695	1484	300	كان للوضوء غسل وجهه ومسح يده علي ذراعيه وراسه ورجليه وان كان الماء متفرقا يقدر علي ان يجمعه جمعه والا اغتسل من هذا وهذا وان كان في مكان واحد وهو قليل لا يكفيه لغسله فلا عليه ان يغتسل ويرجعال-ماء فيه فان ذلك يجزءه ان شاء-------- الله	92	-3205190412524427781	203	383.0	160	233	87.12446594238281	36	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms16	false	43645436939463773	148	184	775	955	1517	300	وسالته هل يجزيه ان يغتسل قبل طلوع الفجر وهل يجزيه ذلك من غسل العيدين قال ان اغتسل يوم الفطر والاضحي قبل طلوع الفجر لم يجزه وان اغتسل بعد طلوع الفجر اجزاه صلاة الكسوف 586 وسالته عن	16	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms092	true	-1478721136889210675	189	221	933	1099	1484	300	وسالته هل يجزءه ان يغتسل قبل طلوع الفجر وهل يجزءه ذلك من غسل-العيدين قال ان اغتسل يوم الفطر والاضحي قبل طلوع الفجر لم يجزه وان اغتسل بعد-طلوع الفجر اجزاه 670------------ وسالته عن	92	-3205190412524427781	161	296.5	129	180	89.44444274902344	27	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms08	false	-6067940178987547858	88	144	421	696	1426	300	وسالته عن الرجل هل يجزيه ان يضع الحصير او البوريا علي الفراش وغيره من المتاع ثم يصلي عليه-قال ان كان يضطر الي ذلك فلا باس 499 وسالته عن الرجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل يصلح ان يقوم في الصلاة علي القت والتبن والشعير واشباهه ويضع مروحة ويسجد عليها قال لا يصلح له الا ان يكون مضطرا 500 وسالته عن الرجل	8	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms093	true	-6257531524879131212	193	278	946	1369	1469	300	وسالته عن الرجل هل يجزءه ان يضع الحصير او البوريا علي-الفراش وغيره من المتاع ثم يصلي عليه قال ان كان يضطر الي ذلك فلا باس 682 وسالته عن الرجل هل يجزءه ان يقوم الي الصلاة علي فراشه فيضع عليالفراش مروحة او عودا ثم يسجد عليه قال ان كان مريضا فليضع مروحة واما العود فلا يصلح 683 وسالته عن الرجل هل يصلح ان يقوم في الصلاة علي القت والتبن-والشعير واشباهه ويضع مروحة ويسجد عليها قال لا يصلح له الا ان يكون مضطرا 684 وسالته عن الرجل	93	-3205190412524427781	266	498.0	212	425	62.588233947753906	50	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms09	false	6847173901276207527	10	189	46	898	1427	300	الرجل يكون في السفينة هل يجوز له ان يضع الحصير علي-------------------------- المتاع او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القت والتبن والحنطة والشعير و--------------------------غير ذلك ثم يصلي عليه فقال لا باس 508 وسالته عن رجل هل يصلح له ان يصلي في مسجد قصير الحاءط وامراته قاءمة تصلي بحياله وهو يراها وتراه قال ان كان بينهما حاءط قصير او طويل فلا باس 509 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي علي الحشيش النابت الثيل وهو يجد ارضا جددا قال لا باس 510 محمد بن يحيي عن العمركي النيسابوري عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفرعقال سالته عن الرجل يصلي علي الرطبة النابتة قال فقال اذا الصق جبهته بالارض فلا باس 511 عنه عن عدة من اصحابنا عن علي بن اسباط عن علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفرععن البيت يكون علي بابه ستر فيه تماثيل ايصلي في ذلك البيت قال لا 512 قال وسالته عن البيوت يكون فيها التماثيل ايصلي فيها قال ل--------------------------ا 513 وسالته عن الرجل يءذيه حر الارض في الصلاة ولا يقدر علي السجود هل يصلح له ان يضع ثوبه اذا كان قطنا او كتانا قال اذا كان	9	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms093	true	-6257531524879131212	195	300	956	1469	1469	300	الرجل هل يجزءه ان ------------------يضع الحصير او البوريا عليالفراش وغيره من المتاع ثم يصلي عليه قال ان كان يضطر الي ذلك فلا باس 682 وسالته عن الرجل هل يجزءه ان يقوم الي الصلاة علي فراشه فيضع عليالفراش مروحة او عودا ثم يسجد عليه قال ان كان مريضا فليضع مروحة واما العود فلا يصلح 683 وسالته عن الرجل هل يصلح ان يقوم في الصلاة علي القت والتبن---------والشعير واشباهه ويضع مروحة ويسجد عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها قال لا يصلح له الا ان يكون مضطرا 684 وسالته عن الرجل يءذيه حر الارض في الصلاة ولا يقدر علي السجود-هل يصلح له ان يضع ثوبه اذا كان قطنا او كتانا قال اذا كان-	93	-3205190412524427781	174	-52.0	138	1171	14.859094619750977	28	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms11	false	-7662514951781690810	177	276	832	1315	1420	300	يحدث في------ اذانه واقامته قال ان كان الحدث في الاذان فلا باس وان كان في الاقامة فليتوضا وليقم اقامته 539 وسالته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن المسافر يءذن علي راحلته واذا اراد ان يقيم قام علي الارض قال نعم لا باس 540 وسالته عن رجل يفتتح الاذان والاقامة وهو علي غير القبلة ثم يستقبل القبلة قال لا باس 541 وسالته عن رجل يخطء في اذانه واقامته فذكر قبل ان يقوم في الصلاة ما حاله قال ان كان اخطا في اذانه مضي علي صلاته وان كان في اقامته انصرف فاعادها وحدها وان ذكر بعد الفراغ من ركعة او ركعتين مضي علي صلاته واجزاه ذلك	11	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms093	true	-6257531524879131212	0	97	0	480	1469	300	يحدث في اثناء اذانه واقامته قال ان كان الحدث في الاذان فلا باس وان كان في الاقامة فليتوضا وليتم-اقامته 674 وسالته عن رجل صلي الفجر في يوم غيم او في بيت واذن المءذن وقعدفاطال الجلوس حتي شك فلم يدر هل طلع الفجر ام لا فظن ان المءذن لا يءذنحتي يطلع الفجر قال اجزاه اذانه 675 وسالته عن الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل يخطء في اذانه واقامته فذكر قبل ان يقوم في-الصلاة ما حاله قال ان كان اخطا في اذانه مضي علي صلاته وان كان في اقامته انصرف فاعادها-وحدها وان ذكر بعد الفراغ من ركعة او ركعتين مضي علي صلاته واجزاه ذلك	93	-3205190412524427781	305	555.0	244	653	46.70750427246094	56	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms11	false	-7662514951781690810	79	118	368	545	1420	300	وسالته عن رجل يصلي الفجر في يوم غيم او في بيت واذن المءذن وقعد فاطال الجلوس حتي شك فلم يدر هل طلع الفجر ام لا فظن ان المءذن لا يءذن حتي يطلع الفجر قال اجزاه اذانه 535 وسالته عن	11	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms093	true	-6257531524879131212	20	57	106	280	1469	300	وسالته عن رجل -صلي الفجر في يوم غيم او في بيت واذن المءذن وقعد-فاطال الجلوس حتي شك فلم يدر هل طلع الفجر ام لا فظن ان المءذن لا يءذن-حتي يطلع الفجر قال اجزاه اذانه 675 وسالته عن	93	-3205190412524427781	172	327.0	135	177	97.17514038085938	33	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms12	false	-3439707899368378495	108	162	522	772	1441	300	وسالته عن الرجل هل يجزيه ان يقوم الي الصلاة علي فراشه فيضع علي الفراش مروحة او عودا ثم يسجد عليه قال ان كان مريضا فليضع مروحة واما العود فلا يصلح 547 احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفرعقال ----------سالته عن الرجل هل يصلح له ان	12	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms093	true	-6257531524879131212	219	255	1071	1247	1469	300	وسالته عن الرجل هل يجزءه ان يقوم الي الصلاة علي فراشه فيضع علي-الفراش مروحة او عودا ثم يسجد عليه قال ان كان مريضا فليضع مروحة واما العود فل--------------------------------------------------------------------------------ا يصلح 683 وسالته عن الرجل هل يصلح ان ---	93	-3205190412524427781	162	305.5	128	260	62.30769348144531	29	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms07	false	-8208220788610235911	193	247	880	1129	1392	300	عن ا---لرجل يصلح له ان يصلي في بيت علي بابه ستر خارج فيه --تماثيل ودونه مما يلي البيت ستر اخر ليس فيه تماثيل هل يصلح له ان يرخي الستر الذي ليس فيه --تماثيل هل- يحول بينه وبين الستر الذي فيه التماثيل او يجيف الباب دونه ويصلي فيه قال لا باس 492 قال وسالته عن	7	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms094	true	-1739055090049620880	89	140	459	708	1475	300	عن الرجل هل يصلح له ان يصلي في بيت علي بابه ستر خارجهفيه التماثيل ودونه مما يلي البيت ستر اخر ليس فيه تماثيل هل يصلح له ان-يرخي الستر الذي ليس فيه التماثيل حتي يحول بينه وبين الستر الذي فيهتما---ثيل او يجيف الباب دونه ويصلي قال نعم لا باس 690---- وسالته عن	94	-3205190412524427781	225	409.5	175	257	87.54863739013672	40	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms08	false	-6067940178987547858	141	217	680	1052	1426	300	وسالته عن الرجل يجامع علي الحصي------------------------ر او المصلي هل تصلح الصلاة عليه قال اذا لم يصبه شء فلا باس--- وان اصابه شء فاغسله وصلي 50------1 وسالته عن البيت فيه الدراهم السود في كيس او تحت فراش او موضوعة في جانب البيت فيه التماثيل هل تصلح الصلاة فيه قال لا باس 502 وسالته ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسجد يكون فيه المصلي تحته الفلوس --والدراهم البيض او السود هل يصلح القيام عليها وهو في الصلاة قال لا باس 503 وسالته عن	8	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms094	true	-1739055090049620880	138	295	698	1456	1475	300	وسالته عن البيت قد صور فيه ط--ير او سمكة او شبهه يعبث به اهلال-بيت هل تصلح الصلاة -فيه قال لا حتي تقطع راسه او تفسده وان كان قد صلي فليس عليه اعادة 691 وسالته عن البيت فيه الدراهم السود في كيس او تحت فراش او موضوعة في جانب البيت فيه التماثيل هل تصلح الصلاة فيه قال لا باس 692 وسالته عن رجل كان في بيته تماثيل او في ستر ولم يعلم بها وهويصلي في ذلك البيت ثم علم ما عليه قال ليس عليه في ما لا يعلم شء فاذا علم فلينزع الستر وليكسر رءوسالتماثيل 693 وسالته عن الدار والحجرة فيها التماثيل ايصلي فيها قال لا تصل فيها وشء منها مستقبلك الا ان لا تجد بدا فتقطع رءوسها والافلا تصلي 694 وسالته عن الثوب فيه التماثيل او علمه ايصلي فيه قال لا 695 وسالته عن المسجد يكون فيه المصلي تحته الفلوس او الدراهم البيضا-و السود هل يصلح القيام عليها وهو في الصلاة قال لا باس 696 وسالته عن	94	-3205190412524427781	299	496.5	232	763	39.18741989135742	53	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms10	false	-6272137829606312771	144	247	695	1152	1405	300	هل تصلح الصلاة عليها اذا جفت من غير ان تغسل------ قال نعم لا باس 523 وسالته عن الرجل كان في بيته تماثيل او في ستر ولم يعلم بها وهو يصلي في ذلك البيت ثم علم ما عليه قال ليس عليه شء في ما لا يعلم--- فاذا علم فلينزع الستر وليكسر رءوس التماثيل 52----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 وسالته عن رجل مر بمكان قد رش فيه خمر قد شربته الارض وبقي نداوة ايصلي فيه قال ان اصاب مكانا غيره فليصل فيه وان لم يصب فليصل فيه ولا باس 525 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي وامامه ثوم او بصل نابت قال لا باس 526 وسالته عن	10	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms094	true	-1739055090049620880	189	272	936	1336	1475	300	هل تصلح ال-------------------------------صلاة فيه قال---- لا باس 692 وسالته عن --رجل كان في بيته تماثيل او في ستر ولم يعلم بها وهو-يصلي في ذلك البيت ثم علم ما عليه قال ليس عليه--- في ما لا يعلم شء فاذا علم فلينزع الستر وليكسر رءوس-التماثيل 693 وسالته عن الدار والحجرة فيها التماثيل ايصلي فيها قال لا تصل فيها وشء منها مستقبلك الا ان لا تجد بدا فتقطع رءوسها والافلا تصلي 694 وسالته ع-------------ن الثوب في-------------ه التماثيل او علمه ايصلي فيه قال لا 69-------------------------------------------------------5 وسالته عن -------------------------------------------------------------------------	94	-3205190412524427781	232	313.5	178	596	38.92617416381836	40	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms58	false	-6457932259298333029	86	109	392	509	1427	300	عن الدار والحجرة فيها التماثيل ايصلي فيها فقال لا تصلي فيها و---منها ما يستقبلك الا ان لا تجد بدا فتقطع رءوسها والا فلا	58	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms094	true	-1739055090049620880	234	256	1145	1259	1475	300	عن الدار والحجرة فيها التماثيل ايصلي فيها -قال لا تصل ف-يها وشء منها م---ستقبلك الا ان لا تجد بدا فتقطع رءوسها والا-فلا	94	-3205190412524427781	109	195.0	89	120	90.83333587646484	17	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms05	false	3422982779874647407	130	247	578	1103	1339	300	فلا باس--------------- 468 وسالته عن الرجل يكون راكعا او ساجدا فيحكه بعض جسده هل يصلح له ان يرفع يده من ركوعه وسجوده فيحكه مما حكه قال لا باس اذا شق عليه ان يحكه والصبر الي ان يفرغ افضل 469 وسالته عن الرجل يسجد ثم لا يرفع يديه من الارض حتي يسجد الثانية هل يصلح له ذلك قال ذلك نقص في الصلاة 470 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي وفي كفه شء من الطير قال ان خاف عليه ذهابا فلا باس 471 وسالته عن الرجل يحرك بعض اسنانه وهو في الصلاة هل يصلح له ان ينزعها ويطرحها قال ان كان لا يجد دما فلينزعه وليرم به وان كان دما فلينصرف 472 سعد بن عبد الله عن	5	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms095	true	8358082169210788690	194	265	894	1229	1400	300	فلا باس انيصلي وهي معه 705 وسالته عن الرجل يكون راكعا او ساجدا فيحكه بعض جسده هل يصلح له-ان يرفع يده من ركوعه وسجوده فيحكه مما حكه قال لا باس اذا شق عليه ان يحكه والصبر الي ان يفرغ افضل 706 وسالته عن الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل يحرك بعض اسنانه وهو في الصلاة هل يصلح له اني-نزعها ويطرحها قال ان كان لا يجد دما فلينزعه وليرم به وان كان دم -فلينصرف 707 ---------وسالته عن	95	-3205190412524427781	306	556.0	239	540	56.66666793823242	60	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms05	false	3422982779874647407	103	216	460	962	1339	300	المصلي 467 وسالته عن --رجل هل يص-ح له ان يمسح بعض اسنانه او داخل فيه بثوبه وهو في الصلاة قال ان كان شء يءذيه او يجد طعمه فلا باس 468 وسالته عن الرجل يكون راكعا او ساجدا فيحكه بعض جسده هل يصلح له ان يرفع يده من ركوعه وسجوده فيحكه مما حكه قال لا باس اذا شق عل---------------------------------------------------------يه ان----------------------------------------------------------- يحكه والصبر الي ان يفرغ افضل 469 وسالته عن الرجل يسجد ثم----------------------------------------------------------------------------------- لا يرفع يديه من الارض حتي يسجد الثانية هل يصلح له ذلك قال -------------------------------------------------------------------------------ذلك نقص في الصلاة------------ 470 وسالته عن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل هل يصلح له ان يصلي وفي كفه شء من الطير قال --ان خاف عليه -ذهابا فلا باس 471- وسالته عن الرجل	5	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms096	true	5277953408521170078	91	290	444	1361	1413	300	الصلاة 711 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يمسح بعض اسنانه او داخل فيه بثوبه-وهو في الصلاة قال ان كان شء يءذيه او يجد طعمه فلا باس 712 وسالته عن الرجل يشتكي بطنه او شيءا من-------- جسده هل يصلح له ان ي--ضعيده عليه او يغمزه في الصلاة قال------ لا باس 713 وسالته عن رجل يقرض اظافيره او لحيته باسنانه وهو في صلاته وماعليه ان فعل ذلك متعمدا قال ان كان ناسيا فلا باس وان كان متعمدا فلا يصلح ---------------------له 714 وسالته عن الرجل يقرض لحيته ويعض عليها وهو في الصلاة ما عليهقال ذلك الولع فلا يفعل وان فعل فلا شء عليه ولكن لا يعود 715 وسالته عن الرجل----------- هل يصلح له ان ينظر في نقش خاتمه وهو في الصلاةكانه يريد قراءته او في مصحف او في كتاب في القبلة قال ذلك نقص في الصلاة وليس يقطعها 716 وسالته عن الرجل يكون في صلاته فينظر الي ثوبه قد انخرق او اصابهشء هل يصلح له ان ينظر فيه او يفتشه قال ان كان في مقدم ثوبه او جانبه فلا باس وان كان في مءخره فلا يلتفتفانه لا يصلح له 717 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي -في --------------سروال واحد وهو يصيب ثوباقال لا يصلح 718 وسالته عن --رجل	96	-3205190412524427781	308	370.5	222	983	31.33265495300293	56	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms14	false	-2938096342022568114	102	289	484	1365	1415	300	يقطع---- الثءلول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا يفعله فان فعل فقد نقض من ذلك الصلاة ولم ينقض الوضوء 565 و------عن الرجل يكون في --صلاته فرماه رجل فشجه فسال الدم فانصرف فغسله ولم يتكلم حتي رجع الي المسجد هل يعتد بما صلي او يستقبل الصلاة قال يستقبل الصلاة ولا يعتد بشء مما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي 566 وسالته عن الرجل ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------قرض اظافيره او لحيته باسنانه وهو في صلاته وما عليه ان فعل ذلك متعمدا قال ان كان ناسيا فلا باس وان كان متعمدا فلا يصلح له 567 وسالته عن الرجل يكون في الصلاة فيسلم عليه الرجل هل يصلح له ان يرد قال نعم يقول السلام عليك فيشير اليه باصبعه 568 وسالته عن الرجل يقرض لحيته ويعض عليها وهو في الصلاة ما عليه قال ذلك الولع فلا يفعل وان فعل فلا شء عليه ولكن لا يتعوده 569 وسالته عن --رجل رعف وهو في صلاته وخلفه ماء هل يصلح له ان ينكص علي عقبيه حتي يتناول الماء فيغسل الدم---------------------------------------------------------------- قال اذا لم يلتفت فلا باس 570 ----------سالته عن الرجل كا-ن في صلاته	14	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms096	true	5277953408521170078	0	235	0	1115	1413	300	يقطع راس الثالول -------------او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا يفعل--فان فعل فقد نقض من ذلك الصلاة ولم ينقض الوضوء 709 وسالته عن الرجل يكون في الصلا-ة فرماه رجل فشجه فسال الدم فانصرف-فغسله ولم يتكلم حتي رجع الي المسجد هل يعتد بما صلي او يستقبل الصلاة-قال يستقبل الصلاة ولا يعتد ب----ما صلي 710 وسالته عن رجل كان في صلاته فرماه رجل فشجه فسال الدم هل ينقض ذلك الوضوء قال لا ينقض ذلك الوضوء ولكنه يقطع الصلاة 711 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يمسح بعض اسنانه او داخل فيه بثوبهوهو في الصلاة قال ان كان شء يءذيه او يجد طعمه فلا باس 712 وسالته عن الرجل يشتكي بطنه او شيءا من جسده هل يصلح له ان يضعيده عليه او يغمزه في الصلاة قال لا باس 713 وسالته عن رجل يقرض اظافيره او لحيته باسنانه وهو في صلاته وماعل-يه ان فعل ذلك متعمدا قال ان كان ناسيا فلا باس وان كان متعمدا فلا يصلح له 714 وسالته عن الرجل ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرض لحيته ويعض عليها وهو في الصلاة ما عليه-قال ذلك الولع فلا يفعل وان فعل فلا شء عليه ولكن لا ي-عود- 715 وسالته عن الرجل--------------------------- هل يصلح له ان ين---------------------------ظر في نقش خاتمه وهو في الصلاةكانه يريد قراءته او في مصحف او في كتاب في القبلة قال ذلك نقص في الصلاة وليس يقطعها 716 وسالته عن الرجل يكون في صلاته	96	-3205190412524427781	635	1071.5	497	1308	48.547401428222656	116	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms06	false	7081432323938484494	159	242	731	1120	1377	300	وسالته عن الرجل يقوم في الصلاة فيطرح علي ظهره ثوبا يقع طرفه خلفه وامامه---- الارض ولا يضمه عليه ايجزيه ذلك قال نعم 480 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن علي عن علي بن اسباط عن علي بن جعفر---------- قال سالت اخي موسيععن الخاتم يلبس في اليمين فقال ان شءت في اليمين وان شءت في اليسار 481 وسالته عن خنزير اصاب ثوبا وهو جاف اتصلح الصلاة فيه قبل ان يغسل قال نعم ينضحه بالماء ثم يصلي فيه 482 وسالته عن	6	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms097	true	376894853980102824	158	225	766	1087	1456	300	وسالته عن الرجل يقوم في الصلاة فيطرح علي ظهره ثوبا يقع طرفه خلفه-وامامه علي الارض ولا يضمه عليه ايجزءه ذلك قال نعم 726 وسالته-------- عن الرجل يري في ثوبه خرء الحمام او غيره هل يصلح له ان يحكه وهو في صلاته قال لا باس 727 وسالته------------------------------------------------------------------------ عن خنزير اصاب ثوبا وهو جاف اتصلح الصلاة فيه قبل ان يغسل-قال نعم ينضحه بالماء ثم يصلي فيه 728 وسالته عن	97	-3205190412524427781	224	371.5	174	403	55.583126068115234	40	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms07	false	-8208220788610235911	105	174	479	798	1392	300	فيه او يصلي عريانا قال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا 489 وسالته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اكسية المرعزي والخفاف ينقع في البول ايصلي فيها قال اذا غسلت بالماء فلا باس 490 وساله علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفرععن الرجل يمر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فاصاب --ثوب-------ه هل يصل-------ي فيه قبل ان يغسله قال لا يغسل ثوبه ولا رجله ويصلي فيه	7	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms097	true	376894853980102824	0	85	0	396	1456	300	فيه او يصلي عريانا قال ان وجد ماء غسله فان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا 719 وسالته عن رجل مر في ماء مطر قد صب فيه خمر فاصاب ثوبه هل يصليفيه قبل ان يغسله قال لا يغسل ثوبه ولا رجليه ويصلي ولا باس 720 وسالته عن اكسية المرعزي والخفاف تنقع في البول ايصلي فيها قال اذا غسلت بالماء فلا باس 721 وسالته -----------------------------عن الرجل ي-غتسل فوق ال-------بيت في---كف فيصيب الثوب مما يقطرهل تصلح الصلاة فيه قبل ان يغسل- قال لا --------------------يصلي فيه	97	-3205190412524427781	230	351.5	177	457	50.32822799682617	39	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms17	false	-2038925334308115064	27	54	128	249	1436	300	وسالته عن الرجل ينسي ما عليه من النافلة وهو يريد ان ي--------قضي قال يقضي حتي يري انه قد زاد علي ما عليه واتمه 592 وسالته عن رجل	17	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms097	true	376894853980102824	270	298	1321	1449	1456	300	وسالته عن الرجل ينسي ما عليه من النافلة وهو يريد ان يقضي كيفيقضي قال يقضي حتي يري انه قد زاد علي ما عليه واتم 731- وسالته عن رجل	97	-3205190412524427781	116	220.0	90	129	89.92247772216797	25	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms57	false	4863092599561168349	253	276	1219	1331	1438	300	عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء تمشي علي الثياب ايصلي------ فيها------------ قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء	57	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms097	true	376894853980102824	89	115	417	547	1456	300	عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء تمشي علي الثياب اتصلحالصلاة فيها قبل ان تغسل قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فتنضحه بالماء	97	-3205190412524427781	109	198.5	86	130	83.84615325927734	21	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms12	false	-3439707899368378495	246	279	1178	1338	1441	300	وان نسي فقرا في الثانية اجزاه 550 وسالته عن الرجل يكون في صلاته فيستفتح الرجل الاية هل يفتح عليه وهل يقطع ذلك الصلاة قال لا يصلح ان يفتح عليه 551 وسالته عن --رجل	12	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms098	true	-4860694610192579599	20	51	93	247	1467	300	وان -----قرا في واحد--ة اجزاه 732 وسالته عن الرجل يكون في صلاته فيستفتح الرجل الاية هل يفتحع-ليه وهل يقطع ذلك الصلاة قال لا يصلح ان يفتح عليه 733 وسالته عن الرجل	98	-3205190412524427781	141	254.0	110	162	87.03704071044922	25	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms15	false	-352395423951637584	205	243	962	1149	1426	300	وسالته عن الرجل يقول في صلاته اللهم رد علي اهلي ومالي وولدي هل يقطع ذلك صلاته قال لا يفعل ذلك احب ا-------------------------لي الجمعة والعيدين 577 وسالته عن الامام اذا خرج يوم الجمعة هل يقطع خروجه الصلاة او يصلي	15	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms098	true	-4860694610192579599	107	139	505	653	1467	300	وسالته عن الرجل يقول في صلاته اللهم رد الي ------مالي وولدي هل يقطع ذلك صلاته قال لا يفعل ذلك احب الي 736 وسالته عن الرجل يصلي النافل------------------------------------------------ة هل ي----------صلح له ان يصلي	98	-3205190412524427781	112	177.0	86	212	52.8301887512207	20	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms17	false	-2038925334308115064	242	281	1176	1348	1436	300	وسالته عن الرجل دخل في صلاته فنسي ان يكبر حتي ركع فذكر حين ركع هل يجزيه ذلك وان كان قد صلي ركعة او ثنتين وهل يعتد بما صلي قال يعتد بما يف-تح به من التكبير 600 وسالته عن --رجل	17	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms098	true	-4860694610192579599	72	110	349	521	1467	300	وسالته عن --رجل دخل في صلاته فنسي ان يكبر حتي ركع فذكر حين ركع-هل يجزءه ذلك وان كان قد صلي ركعة او ثنتين وهل يعتد بما صلي قال يعتد بما يفتتح به من التكبير 735 وسالته عن الرجل	98	-3205190412524427781	165	305.0	127	175	94.28571319580078	32	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms18	false	-8379041341732635804	133	162	638	769	1421	300	الامام ركعة ثم قام يصلي كيف يصنع يقرا في الثلاث كلهن او في ركعة او في ثنتين قال يقرا في ثنتين وان قرا في واحدة اجزاه 607 وسالته عن	18	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms098	true	-4860694610192579599	0	28	0	130	1467	300	الامام ركعة ثم قام يصلي كيف يصنع يقرا في-الثلاث كلهن او في ركعة او في ثنتين قال يقرا في ثنتين وان قرا في واحدة اجزاه 732 وسالته عن	98	-3205190412524427781	127	246.0	99	131	96.94656372070312	26	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms02	false	9003403570068603085	39	102	186	507	1441	300	وسالته عن رجل بال ثم تمسح فاجاد التمسح ثم توضا وقام فصلي قال يعيد الوضوء فيمسك ذكره ويتوضا ويعيد صلاته ولا يعتد بشء مما صلي 442 وسالته عن المضمضة والاستنشاق قال ليس بواجب------------------------------------------------------------- وان تركتهما لم تعد ---------بهما صلاة 443 وسالته عن الرجل اخذ من شعره ولم يمسحه بالماء ثم يقوم فيصلي قال ينصرف فيمسحه بالماء ولا يعتد بصلاته تلك 444 وسالته عن	2	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms099	true	7533769743005158050	41	120	205	585	1455	300	وسالته عن رجل بال ثم تمسح فاجاد التمسح ثم توضا وقام فصلي قال يعيد الوضوء فيمسك ذكره ويتوضا ويعيد صلاته ولا يعتد بشء مما صلي 746 وسالته عن رجل مر بمكان قد رش فيه خمر قد شربته الارض وبقي نداهايصلي فيه قال ان اصاب مكانا غيره فليصل فيه وان-------- لم يصب فليصل فيه ولا -باس 747 وسالته عن --رجل اخذ من شعره ولم يمسحه بالماء ثم يقوم فيصلي قال ينصرف فيمسحه بالماء ولا يعتد بصلاته تلك 748 وسالته عن	99	-3205190412524427781	268	441.5	207	391	68.54219818115234	49	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms08	false	-6067940178987547858	27	168	130	809	1426	300	وسالته عن الصلاة في بيت الحمام من غير ضرورة قال لا باس اذا كان المكان الذي صلي فيه نظيفا 497 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن ابي الحسنعقال سالته عن الدار والحجرة فيها التماثيل ايصلي فيها فقال لا تصل فيها وفيها شء يستقبلك الا ان لا تجد بدا فتقطع رءوسها والا فلا تصل فيها 498 وسالته عن الرجل هل يجزيه ان يضع الحصير او البوريا علي الفراش وغيره من المتاع ثم يصلي عليهقال ان كان يضطر الي ذلك فلا باس 499 وسالته عن الرجل هل يصلح ان يقوم في الصلاة علي القت والتبن والشعير واشباهه ويضع مروحة ويسجد عليها قال لا يصلح له الا ان يكون مضطرا 500 وسالته عن الرجل يجامع علي الحصير او المصلي هل تصلح الصلاة عليه قال اذا لم يصبه شء فلا باس وان اصابه شء فاغسله وصلي 501 وسالته عن	8	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms099	true	7533769743005158050	118	173	575	838	1455	300	وسالته عن الصلاة في بيت الحمام من غير ضرورة قال لا باس اذا كان المكان الذي صلي فيه نظيفا 74-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 وسالته عن الصلاة بين القبور قال لا باس 75-------------------------------------------------------------------------------------------0 وسالته عن الرجل يجامع علي الحصير او المصلي هل تصلح الصلاة-عليه قال اذا لم يصبه شء فلا باس وان اصابه شء فاغسله وصل 75-1 وسالته عن	99	-3205190412524427781	233	400.0	183	679	34.31517028808594	45	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms10	false	-6272137829606312771	197	259	930	1215	1405	300	وسالته عن رجل مر بمكان قد رش فيه خمر قد شربته الارض وبقي نداوة ايصلي فيه قال ان اصاب مكانا غيره فليصل فيه وان لم يصب فليصل فيه ولا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس 525 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي وامامه ثوم او بصل نابت قال لا باس 526 وسالته عن الرجل يصلي الضحي وامامه امراة تصلي بينهما عشرة اذرع قال لا باس	10	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms099	true	7533769743005158050	67	130	333	630	1455	300	وسالته عن رجل مر بمكان قد رش فيه خمر قد شربته الارض وبقي نداه--ايصلي فيه قال ان اصاب مكانا غيره فليصل فيه وان لم يصب فليصل فيه ولا باس 747 وسالته عن رجل اخذ من شعره ولم يمسحه بالماء ثم يقوم فيصلي قال ينصرف فيمسحه بالماء ولا يعتد بصلاته تلك 748 وسالته عن الصلاة في بيت الحمام من غير ضرورة قال لا باس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	99	-3205190412524427781	129	86.5	101	452	28.539823532104492	27	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms15	false	-352395423951637584	56	89	255	413	1426	300	عن رجل ذكر وهو في صلاته انه لم يستنج من الخلاء قال ينصرف ويستنجي من الخلاء ويعيد الصلاة وان ذكر وقد فرغ من صلاته اجزاه ذلك ولا اعادة عليه 573 وسالته عن الرجل	15	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms099	true	7533769743005158050	14	44	73	219	1455	300	عن رجل ذكر وهو في صلاته انه لم يستنج من الخلاء قال ينصرف ويستنجي من الخلاء ويعيد الصلاة وان ذكر وقد فرغ--------- اجزاه ذلك ولا-اعادة عليه 745 وسالته عن --رجل	99	-3205190412524427781	143	263.5	113	158	90.50633239746094	26	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms18	false	-8379041341732635804	11	105	46	505	1421	300	في صلاته وان لم يتكلم بقليل ولا كثير حتي يسلم اعاد- الصلاة 601 وسالته عن رجل ركع وسجد ولم يدر هل كبر او قال شيءا في ركوعه وسجوده هل يعتد بتلك الركعة والسجدةقال اذا شك فليمض في صلاته 602 وسالته عن رجل نسي العشاء فذكر بعد طلوع الفجر كيف يصنع قال يصلي العشاء ثم الفجر 603 وسالته عن الرجل نسي المغرب حتي دخل وقت العشاء الاخرة قال يصلي العشاء ثم المغرب 60-----------------------------------------------------------------------------------4 وسالته عن رجل نسي الفجر حتي حضرت الظهر قال يبدا بالظهر ثم يصلي الفجر----- كل صلاة بعدها صلاة 605 وسالته عن الرجل	18	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms099	true	7533769743005158050	175	244	849	1187	1455	300	في صلاته فلا يدري صلي شيءا ام لا كيفيصنع قال يستقبل الصلاة 75---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 وسالته عن رجل نس-------------------------------------------------------------------------------------ي المغرب حتي دخل وقت العشاء الاخرة قال يصلي العشاء ثم المغرب 753 وسالته عن رجل نسي العشاء فذكر بعد طلوع الفجر كيف يصنع قال يصلي العشاء ثم الفجر 754 وسالته عن رجل نسي الفجر حتي حضرت الظهر قال يبدا بالظهر ثم يصلي الفجر كذلك كل صلاة بعدها صلاة 755 وسالته عن --رجل	99	-3205190412524427781	209	334.0	163	548	38.13868713378906	37	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms17	false	-2038925334308115064	129	170	609	813	1436	300	وسالته عن الرجل يتخوف ان لا يقوم من الليل ايصلي صلاة الليل اذا انصرف من العشاء الاخرة وهل يجزيه ذلك ام عليه قضاء قال لا صلاة حتي يذهب الثلث الاول من الليل والقضاء بالنهار افضل من تلك الساعة 596 وسالته عن	17	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms100	true	6403163454685695658	26	65	125	327	1503	300	وسالته عن الرجل يتخوف ان لا يقوم من الليل ايصلي صلاة الليل اذا-انصرف من العشاء الاخرة وهل يجزءه ذلك ام عليه قضاء قال لا صلاة حتي يذهب الثلث الاول من الليل والقضاء بالنهار افضل من تلك-الساعة 760 وسالته عن	100	-3205190412524427781	198	382.0	159	204	97.05882263183594	35	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms12	false	-3439707899368378495	200	296	947	1420	1441	300	عن الرجل يقرا في الفريضة بفاتحة الكتاب وسورة اخري في النفس الواحد قال ان شاء قرا في نفس وان شاء في غيره 549 وسالته عن الرجل افتتح الصلاة فقرا السورة ولم يقرا بفاتحة الكتاب معها ايجزي-----------------------------------------------------------------ه ان يفعل ذلك متعمدا بعجلة كانت قال لا يتعمد ذلك وان نسي فقرا في الثانية اجزاه 550 وسالته عن الرجل يكون في صلاته فيستفتح الرجل الاية هل يفتح عليه وهل يقطع ذلك الصلاة قال لا يصلح---- ان يفتح ---------عليه 551 وسالته عن رجل قرا سورتين في ركعة قال اذا كانت نافلة فلا باس واما الفريضة فلا تصلح 552 وسالته عن	12	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms101	true	5692633295458077273	169	235	849	1171	1500	300	عن الرجل يقرا في الفريضة س---------------ورة النجم ايركع بها او يسجدثم يقوم فيقرا بغيرها قال يسجد ثم يقوم فيق----------------------------------------------را بفاتحة الكتاب ويركع ولا يعود يقرا في الفريضةبسجدة 777 وسالته عن رجل مس ظهر سنور هل يصلح له ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصلي قبل ان يغسل يدهقال لا باس 778 وسالته عن رجل قرا سورتين في ركعة قال اذا كانت نافلة فلا باس واما الفريضة فلا يصلح 779 وسالته عن	101	-3205190412524427781	156	206.0	120	551	28.31216049194336	27	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms10	false	-6272137829606312771	12	102	58	496	1405	300	عن الرجل يصلي والسراج م----------وضوع بين يديه في القبلة فقال لا يصلح له ان -يستقبل النار 518 وسالته عن الرجل يكون في صلاته هل تصلح ان تكون امراة مقبلة بوجهها عليه في القبلة قاعدة او قاءمة قال يدرءها عنه فان لم يفعل لم يقطع ذلك صلاته 519 وسالته عن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل هل يصلح له ان يصلي في بيت فيه انماط فيها تماثيل قد غطاها قال لا باس 520 قال وسالته عن الصلاة علي بواري النصاري واليهود الذين يقعدون عليها في بيوتهم ايصلح قال لا تصلي عليها 521 وسالته عن السيف هل	10	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms102	true	-2982689496495480638	164	257	807	1263	1473	300	عن الرجل يصلي الفجر وامامه امراة تصلي بينهما عشرة ا----ذرعقال لا -------باس ليمض في صلاته 789 وسالته عن الرجل يكون في صلاته هل يصلح ان تكون امراة مقبلة-بوجهها عليه في القبلة قاعدة او قاءمة قال يدرءها عنه فان لم يفعل لم يقطع ذلك صلاته 790 وسالته عن الرجل يمشي في العذرة وهي يابسة فتصيب ثوبه ورجليه هليصلح له ان يدخل المسجد فيصلي ولا يغسل ما اصابه قال اذا كان يابسا فلا باس 791 وسالته عن تفريج الاصابع في الركوع اسنة هو قال من شاء فعل ومن شاء ترك 792 وسالته عن الرجل هل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	102	-3205190412524427781	194	291.5	150	660	29.393939971923828	33	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms12	false	-3439707899368378495	156	183	749	865	1441	300	عن الرجل هل يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس	12	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms102	true	-2982689496495480638	254	280	1251	1364	1473	300	عن الرجل هل يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي ف--يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة -قال لا باس	102	-3205190412524427781	112	212.5	86	116	96.55172729492188	24	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms15	false	-352395423951637584	86	150	397	701	1426	300	وسالته عن الرجل يكون في صلاته فيرمي الكلب وغيره بالحجر ما عليه قال ليس عليه شء ولا يقطع ذلك صلاته 574 وسالته عن الرجل يلتفت في صل-----------------------------------------------------------------------------------------ات-------------------------------------------------------------------------------------------ه هل يقطع ذلك صلاته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا كان--------------------------------------------------------------------------------------------------ت الفريضة والتفت الي خلفه فقد قطع صلاته فيعيد ما صلي ولا يعتد به وان كانت نافلة لم يقطع ذلك صلاته ولكن لا يعود 575 وسالته عن الرجل هل يصلح له	15	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms102	true	-2982689496495480638	143	259	699	1271	1473	300	وسالته عن الرجل يكون في صلاته فيرمي الكلب وغيره بالحجر ما عليهق-ال ليس عليه شء ولا يقطع ذلك صلاته 788 وسالته عن الرجل يصلي الفجر وامامه امراة تصلي بينهما عشرة اذرعقال لا باس ليمض في صلاته 789 وسالته عن الرجل يكون في صلاته هل يصلح ان تكون امراة مقبلةبوجهها عليه في القبلة قاعدة او قاءمة قال يدرءها عنه فان لم يفعل لم يقطع ذلك صلاته 790 وسالته عن الرجل يمشي في العذرة وهي يابسة فتصيب ثوبه ورجليه هليصلح له ان يدخل المسجد فيصلي ولا يغسل ما اصابه قال اذا كان يابسا فلا باس 791 وسالته عن تفريج الاصابع في الركوع اسنة هو قال من شاء فعل ومن شاء ترك 792 وسالته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الرجل هل يصلح له	102	-3205190412524427781	165	150.5	129	694	23.775217056274414	32	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms19	false	-3958741439236404790	4	33	23	167	1448	300	عن الرجل يكون خلف الامام فيطول الامام التشهد فياخذ الرجل البول او يتخوف علي شء يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يتشهد هو وينصرف ويدع الامام 614	19	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms103	true	-1315936550261012504	234	261	1121	1255	1445	300	عن الرجل يكون خلف الامام فيطول في---- التشهد فياخذه----- البول-او يتخوف علي شء يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يتشهد هو وينصرف ويدع الامام 804	103	-3205190412524427781	129	234.5	102	144	89.58333587646484	23	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms15	false	-352395423951637584	140	210	657	986	1426	300	ولكن -لا يعود 575 وسالته عن الرجل هل يصلح له وهو في صلاته ان يقتل القملة و--النملة او الفارة او الحلمة او شبه ذلك قال اما القملة فلا يصلح له ولكن يرمي بها خارجا من المسجد او يدفنها تحت رجليه وعن الرجل يخطو امامه في الصلاة خطوتين او ثلاثة قال نعم -------------------------لا باس ----------------وعن الرجل يقرب نعله بيده او رجله في الصلاة---- قال نعم 576 وسالته------------------------------------------------- عن الرجل يقول في	15	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms104	true	-2554619190615982013	194	281	935	1347	1444	300	ولكن يقتدي به 812 وسالته عن الرجل هل يصلح له وهو في صلاته ان يقتل القملة او النملةا-و الفارة او الحلمة او شبه ذلك قال اما القملة فلا يصلح له ولكن يرمي بها خارجا من المسجد او يدفنها تحت-رجليه 813 وسالته عمن ترك قراءة ام القران قال ان كان متعمدا فلا صلاة له وان كان ناسيا فلا باس 814 وسالته عن تسليم الرجل خلف الامام------------ في الصلاة كيف قال تسليمة واحدة عن يمينك اذا كان عن يمينك احد او لم يكن 815 وسالته عن الرجل يكون في	104	-3205190412524427781	224	350.0	172	426	52.58216094970703	41	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms18	false	-8379041341732635804	223	252	1048	1185	1421	300	وسالته عن تسليم الرجل خلف الامام في الصلاة كيف قال تسليمة واحدة عن يمينك اذا كان عن يمينك احد او لم يكن 611 وسالته عن ا--مام قرا في السجدة	18	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms104	true	-2554619190615982013	253	282	1215	1354	1444	300	وسالته عن تسليم الرجل خلف الامام في الصلاة كيف قال تسليمة واحدة عن يمينك اذا كان عن يمينك احد او لم يكن 815 وسالته عن الرجل يكون في الصلاة	104	-3205190412524427781	125	232.5	97	139	89.92805480957031	25	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms05	false	3422982779874647407	169	216	753	962	1339	300	وسالته عن الرجل يسجد ثم لا يرفع يديه من الارض حتي يسجد الثانية هل يصلح له ذلك قال ذلك نقص في الصلاة 470 وسالته عن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل هل يصلح له ان يصلي وفي كفه شء من الطير قال ان خاف عليه ذهابا فلا -باس 471 وسالته عن الرجل	5	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms105	true	7206051470563874050	158	271	761	1314	1454	300	وسالته عن الرجل يسجد ثم لا يرفع يديه من الارض حتي يسجد الثانية-هل يصلح له ذلك قال ذلك نقص في الصلاة 823 وسالته عن الرجل يريد ان يقرا ماءة اية او اكثر في نافلة فيتخوفان يضعف ويكسل هل يصلح له ان يقراها وهو جالس قال ليصل ركعتين بما احب ثم لينصرف فليقرا ما بقي عليه مما اراد قراءته فان ذلك يجزءه مكان قراءته وهو قاءم فان بدا له ان يتكلم بعد التسليم منالركعتين فليقرا فلا باس 824 وسالته عن الرجل يكون مستعجلا هل يجزءه ان يقرا في الفريضة بفاتحةالكتاب وحدها قال لا باس 825 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي علي البيدر م----طي-----------ن عليه ---قال لا يصلح 826 وسالته عن الرجل	105	-3205190412524427781	169	275.5	129	572	29.545454025268555	32	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms13	false	-4975939338658986639	18	108	96	527	1430	300	وسالته عن الرجل يريد ان يقرا ماءة اية او اكثر في نافلة فيتخوف ان يضعف ويكسل هل يصلح له ذلك ان يقراها وهو جالس قال ليصلي ركعتين بما احب ثم لينصرف فليقرا ما بقي عليه مما اراد قرا--------------------------ءته وهو قاءم فان بدا له ان يتكلم بعد التسليم من الركعتين فليقرا فلا باس 554 وسالته عن الرجل يكون مستعجلا هل يجزيه ان يقرا في الفريضة بفاتحة الكتاب وحدها قال لا باس 555 محمد بن احمد بن يحيي عن العمركي ع----------------ن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفرعقال -------------سالته عن الرجل	13	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms105	true	7206051470563874050	180	271	864	1314	1454	300	وسالته عن الرجل يريد ان يقرا ماءة اية او اكثر في نافلة فيتخوف-ان يضعف ويكسل هل يصلح له ان ----يقراها وهو جالس قال ليصل- ركعتين بما احب ثم لينصرف فليقرا ما بقي عليه مما اراد قراءته فان ذلك يجزءه مكان قراءته وهو قاءم فان بدا له ان يتكلم بعد التسليم من-الركعتين فليقرا فلا باس 824 وسالته عن الرجل يكون مستعجلا هل يجزءه ان يقرا في الفريضة بفاتحة-الكتاب وحدها قال لا باس 825 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي علي البيدر مطي----------------------------ن عليه قال لا يصلح 826 وسالته عن الرجل	105	-3205190412524427781	353	639.5	280	486	72.63374328613281	60	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms14	false	-2938096342022568114	206	299	975	1413	1415	300	وسالته عن الرجل يكون في الصلاة فيسلم عليه ال---رجل هل يصلح له- ان ير----------------د قال نعم يقول السلام عليك فيشير اليه باصبعه 568 وسالته عن الرجل يقرض لحيته ويعض عليها وهو في الصلاة ما عليه قال ذلك الولع فلا يفعل وان فعل فلا شء عليه ولكن لا يتعوده 569 وسالته عن رجل رعف وهو في صلاته وخلفه ماء هل يصلح له ان ينكص علي عقبيه حتي يتناول الماء فيغسل الدم قال اذا لم يلتفت فلا باس 570 -سالته عن الرجل --كان في صلاته فرماه رجل فشجه فسال الدم هل ينقض ذلك الوضوء قال	14	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms105	true	7206051470563874050	26	100	119	477	1454	300	وسالته عن -----------------------قوم صلوا خلف امام هل يصلح لهم ان ينصرفوا والامامقاعد قال اذا -سلم الامام فليقم من احب 81----------8 وسالته عن --رجل صلي نافلة وهو جالس من غير علة كيف يحتسب صلاتهقال ركعتين بركعة 81----------------------------------------9 وسالته عن رجل رعف وهو في صلاته وخلفه ماء هل يصلح له ان ينكص علي-عقبيه حتي يتناول الماء فيغسل الدم قال اذا لم يلتفت فلا باس 820 وسالته عن الرجل يلتفت في صلاته------------------------- هل يقطع ذلك صل-اته قال	105	-3205190412524427781	232	286.0	172	461	50.32537841796875	39	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms15	false	-352395423951637584	107	147	499	690	1426	300	وسالته عن الرجل يلتفت في صلاته هل يقطع ذلك صلاته قال اذا كانت الفريضة والتفت الي خلفه فقد قطع صلاته فيعيد ما صلي ولا يعتد به وان كانت نافلة لم يقطع ذلك صلاته ولكن لا يعود 575 وسالته عن الرجل	15	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms105	true	7206051470563874050	89	128	424	614	1454	300	وسالته عن الرجل يلتفت في صلاته هل يقطع ذلك صلاته قال اذا كانت الفريضة والتفت الي خلفه فقد قطع صلاته فيعيد ما صلي ولا-يعتد به وان كانت نافلة لم يقطع ذلك صلاته ولكن لا يعود 821 وسالته عن الرجل	105	-3205190412524427781	187	366.0	148	191	97.90576171875	37	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms18	false	-8379041341732635804	163	210	772	989	1421	300	قعود الامام بعد التسليم ما هو قال يسلم ولا ينصرف ولا يلتفت حتي يعلم ان كل من دخل معه في صلاته قد اتم صلاته ثم ينصرف 608 وسالته عن الرجل يصلي خلف امام يقوم---------------------------------- اذا سلم الامام يصلي والامام قاعد قال لا باس 609 وسالته عن رجل	18	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms105	true	7206051470563874050	0	49	0	232	1454	300	قعود الامام بعد التسليم ما هو قال يسلم فلا ينصرف ولا يلتفت حتي يعلم ان كل من دخل معه في صلاته قد اتمصل-اته ثم ينصرف 817 وسالته عن قوم صلوا-- خلف امام هل يصلح لهم ان ينصرفوا والامامقاعد قال اذا سلم الامام فليقم من احب 818 وسالته---------------- عن رجل	105	-3205190412524427781	160	281.5	121	251	63.74502182006836	32	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms12	false	-3439707899368378495	13	110	70	532	1441	300	صلاة المريض 543 عبد الله بن الحسن العلوي عن جده علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفرع------------قال سالته عن المريض الذي لا يستطيع القعود ولا الايماء كيف يصلي وهو مضطجع قال يرفع مروحة الي وجهه ويضع علي جبينه ويكبر هو 544 وسالته عن المريض يغمي عليه اياما ثم يفيق ما عليه من قضاء ما ترك من الصلاة قال ليقضي صلاة ذلك اليوم الذي افاق فيه 545 وسالته عن رجل نزع الماء من عينه او يشتكي عينه ويشق عليه السجود هل يجزيه ان يومء وهو قاعد او يصلي وهو مضطجع قال يومء وهو قاعد 546 وسالته عن	12	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms106	true	-4752574389878792998	128	200	642	996	1500	300	صلاة المريض 834 عبد الله بن الحسن العلوي عن جده علي بن جعفر-عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض الذي لا يستطيع-القعود ولا الايماء كيف يصلي وهو مضطجع قال يرفع مروحة الي وجهه ويضع علي جبينه ويكبر هو 83---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 وسالته عن رجل نزع الماء من عينه او يشتكي عينه ويشق عليه السجود-هل يجزءه ان يومء وهو قاعد او يصلي وهو مضطجع قال يومء وهو قاعد 836 وسالته عن	106	-3205190412524427781	333	619.5	264	474	70.25316619873047	63	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms15	false	-352395423951637584	227	272	1064	1287	1426	300	الجمعة والعيدين 577 وسالته عن الامام اذا خرج يوم الجمعة هل يقطع خروجه الصلاة او يصلي الناس وهو يخطب قال لا تصلح الصلاة والامام يخطب الا ان يكون قد صلي ركعة فيضيف اليها ركعة اخري ولا يصلي حتي يفرغ الامام من خطبته 578 ---عنه عن	15	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms106	true	-4752574389878792998	238	280	1178	1397	1500	300	الجمعة والعيدين 838 وسالته عن الامام اذا خرج يوم الجمعة-هل يقطع خروجه الصلاة او يصلي الناس وهو يخطب قال لا تصلح الصلاة والامام يخطب الا ان يكون قد صلي ركعة فيضيف اليها------اخري ولا يصلي حتي يفرغ الامام من خطبته 839 وسالته عن	106	-3205190412524427781	208	389.5	166	226	92.035400390625	37	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms16	false	43645436939463773	28	127	146	652	1517	300	فاقطعها من اولها وارجع اليها 58-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 وسالته عن النساء هل عليهن من صلاة العيدين والجمعة ما علي الرجال قال نعم 582 وسالته عن الصلاة في العيدين هل من صلاة قبل الامام او بعده قال لا صلاة الا ركعتين مع الامام 583 قال وقال اخي يا علي بما تصلي في ليلة الجمعة قال بسورة الجمعة واذا جاءك المنافقون فقال رايت ابي يصلي في ليلة الجمعة بسورة الجمعة وقل هو الله احد وفي الفجر بسورة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي الجمعة بسورة الجمعة واذا جاءك المنافقون 584 وسالته عن الزوال يوم الجمعة ما ح-----------------------ده قال اذا قامت الشمس صلي الركعتين	16	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms107	true	-461993469703302626	0	146	0	803	1589	300	فاقطعها من اولها وارجع اليها 840 وسالته عن الزوال يوم الجمعة ما حده قال اذا قامت الشمس صل الركعتين فاذا زالت الشمس فصل الفريضة واذا زالتالشمس قبل ان تصلي الركعتين فلا تصلهما وابدا بالفريضة واقض الركعتين بعدالفريضة 841 وسالته عن ركعتي الزوال يوم الجمعة قبل الاذان او بعده قال قبل الاذان 842 وسالته عن رجل صلي العيدين وحده او الجمعة هل يجهر فيهمابالقراءة قال لا يجهر الا الامام 843 وسالته عن القعود في العيد--------------ين والجمعة والامام يخطب كيف اصنعاستقبل الا-----------------------------------------مام او استقبل القبلة قال استقبل الامام 844 ------قال وقال اخي يا علي بما تصلي في ليلة الجمعة قلت بسورة-الجمعة واذا جاءك المنافقون فقال رايت ابي يصلي في ليلة الجمعة بسورة الجمعة وقل هو الله احد وفي-الفجر بسورة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي الجمعة بسورة الجمعة واذا-جاءك المنافقون 845 وسالته عن الصلاة في العيدين هل من صلاة قبل الامام او بعده قال لا صلاة الا ---------ركعتين	107	-3205190412524427781	325	566.0	261	876	37.10045623779297	48	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms17	false	-2038925334308115064	67	131	315	619	1436	300	وسالته عن الرجل يكون في السفر فيترك النافلة وهو يجمع ان يقضي اذا -قام هل يجزيه تاخير ذلك قال ان كان ضعيفا لا يستطيع القضاء اجزاه ذلك وان كان قويا فلا يءخره 594 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفرععن الرجل يستاك مرة بيده اذا قام الي صلاة الليل وهو يقدر علي السواك قال اذا خاف الصبح فلا باس به 595 وسالته عن	17	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms107	true	-461993469703302626	219	272	1185	1442	1589	300	وسالته عن الرجل يكون في السفر فيترك النافلة وهو يجمع ان يقضي-اذا اقام هل يجزءه تاخير ذلك قال ان كان ضعيفا لا يستطيع القضاء اجزاه ذلك وان كان قويا فلا يءخره 849 وسالته عن الرجل يصلح له ان يصلي في السفينة الفريضة و-------------------------------هو يقدر علي ال--جد قال نعم -----------لا باس--- 850 وسالته عن	107	-3205190412524427781	198	333.0	154	305	64.91802978515625	33	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms19	false	-3958741439236404790	228	288	1091	1396	1448	300	الامام ان يرفع يده في الصلاة ليس علي غيره ان يرفع يده في الصلاة صلاة المسافر 620-- عبد الله بن الحسن العلوي عن جده عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفرع------------قال وسالته عن امام مقيم ام قوما مسافرين كيف يصلي المسافرون قال ركعتين ثم يسلمون ويقعدون ويقوم الامام فيتم صلاته فاذا سلم وانصرف انصرفوا 621 وسالته عن الرجل	19	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms107	true	-461993469703302626	138	194	765	1066	1589	300	الامام او بعده قال --لا صلاة الا ركعتين مع الامام باب صلا----------ة المسافرين 846 عبد الله بن الحسن العلوي عن جده ---علي بنجع-فر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال وسالته عن امام مقيم ام قوما-مسافرين كيف يصلي المسافرون قال ركعتين ثم يسلمون ويقعدون فيقوم الامام فيتم صلاته فاذا سلم وانصرفا-نصرفوا 847 وسالته عن الرجل	107	-3205190412524427781	240	415.5	191	319	75.235107421875	36	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms16	false	43645436939463773	182	277	945	1406	1517	300	وسالته عن القراءة في صلاة الكسوف قال يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب قال اذا ختمت سورة وقرات في اخري فاقرا بفاتحة الكتاب وان قرات سورة في الركعتين او ثلاثة فلا تقرا بفاتحة الكتاب حتي تختم السورة ولا تقول سمع الله لمن حمده في شء من ركوعك الا الركعة التي تسجد فيها 587 محمد بن علي بن محبوب عن احمد عن موسي بن القاسم وابي قتادة عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفرعقال سالته عن صلاة الكسوف هل علي من تركها قضاء قال اذا فاتتك فليس عليك----- قضاء---- صلاة النوافل 588 وسالته عن	16	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms108	true	-3969780258161719767	168	242	825	1194	1529	300	وسالته عن القراءة في صلاة الكسوف قال تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب قال اذا ختمت سورة وقرات في اخري فاقرا بفاتحة الكتاب وان قرات سورة-في --ركعتين او ثلاثة فلا تقرا بفاتحة الكتاب حتي تختم السورة ولا تقول سمعا-لله لمن حمده في شء من ركوعك الا الركعة التي تسجد فيها 858 وسالته------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صلاة الكسوف هل علي من تركها قضاء قال اذا فاتتك فليس عليك فيها قضاء باب صلاة الخوف 859 عبد الله بن	108	-3205190412524427781	336	616.5	267	470	71.48936462402344	61	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms20	false	812428651108695994	14	42	60	191	1397	300	وسالته عن الرجل قدم مكة قبل التروية بايام كيف يصنع اذا كان وحده او مع امام فيتم او يقصر قال يقصر الا ان يقيم عشرة ايام قبل التروية	20	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms108	true	-3969780258161719767	15	42	87	216	1529	300	وسالته عن الرجل قدم مكة قبل التروية بايام كيف يصلي اذا كان وحده-او مع امام فيتم او يقصر قال -قصر الا ان يقيم عشرة ايام قبل التروية	108	-3205190412524427781	127	242.0	100	131	96.94656372070312	24	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms16	false	43645436939463773	0	53	0	275	1517	300	صلاة العيدين والتكبير قال نعم 580 وسالته عن القراءة في الجمعة بما يقرا---------------------------------------------------------- قال بسورة الجمعة واذا جاءك المنافقون واذا اخذت في غيرها فان كان قل هو الله فاقطعها من اولها وارجع اليها 581 وسالته عن النساء هل عليهن من صلاة العيدين والجمعة ما علي الرجال قال نعم 582 وسالته عن الصلاة في	16	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms109	true	-8762369172353931875	241	285	1299	1535	1612	300	صلاة العيدين والتكبير قال نعم 870 وسالته عن النساء هل علي من عرف منهن صلاة النافلة وصلاة الليلوصلاة الزوال والكسوف ما علي الرجال قال نعم 87------------------------------------------------------------------------------------------------1 وسالته عن النساء هل عليهن من صلاة العيدين والجمعة ما علي-الرجال قال نعم 872 وسالته عن النساء هل	109	-3205190412524427781	142	226.5	113	333	42.642642974853516	22	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms17	false	-2038925334308115064	168	207	803	1016	1436	300	وسالته عن النساء هل عليهن افتتاح الصلاة والتشهد والقنوت والقول في صلاة الزوال وصلاة الليل ما علي الرجال قال نعم 597 وسالته عن النساء هل------------------------------------------------------------------- عرف منهن صلاة النافلة وصلاة الليل وصلاة الزوال والكسوف ما علي الرجال قال نعم	17	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms109	true	-8762369172353931875	216	266	1159	1436	1612	300	وسالته عن النساء هل عليهن افتتاح الصلاة والتشهد والقنوت-والقول في صلاة الزوال وصلاة الليل ما علي الرج-ل قال نعم 869 وسالته عن النساء هل عليهن صلاة العيدين والتكبير قال نعم 870 وسالته عن النساء هل علي من عرف منهن صلاة النافلة وصلاة الليل-وصلاة الزوال والكسوف ما علي الرجال قال نعم	109	-3205190412524427781	207	358.0	170	280	73.92857360839844	33	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms03	false	6999599971376483344	230	275	1085	1315	1425	300	وسالته عن المراة التي تري الصفرة ايام طمثها كيف تصنع قال تترك لذلك الصلاة بعدد ايامها التي كانت تقعد في طمثها ثم تغتسل وتصلي فان رات صفرة بعد غسلها فلا غسل عليها يجزيها الوضوء عند كل صلاة تصلي احكام الميت 455 وسالته عن الرجل يصلي	3	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms110	true	-5276880310890027937	118	159	581	797	1494	300	وسالته عن المراة التي تري الصفرة ايام طمثها كيف تصنع قال تترك لذلك الصلاة بعدد ايامها التي كانت تقعد في طمثها ثم تغتسل-وتصلي فان رات صفرة بعد غسلها فلا غسل عليها يجزءها الوضوء عند كل صلاة-تصلي 880------------ وسالته عن المراة تري	110	-3205190412524427781	205	378.5	165	230	89.13043212890625	35	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms07	false	-8208220788610235911	40	75	182	336	1392	300	وسالته عن المراة الحرة هل يصلح لها ان تصلي في درع ومقنعة قال لا يصلح ----الا في ملحفة الا ان لا تج-د بدا 48----------------------------------------------------------------7 وسالته عن الرجل ما يصلح له ان ينظر اليه من المراة	7	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms110	true	-5276880310890027937	34	77	179	369	1494	300	وسالته عن المراة الحرة هل يصلح لها ان تصلي في درع ومقنعة قال لا يصلح لها الا في ملحفة الا ان لا تجدد بدا 876 وسالته عن الامة هل يصلح لها ان تصلي في قميص واحد قال لا باس 877 وسالته عن المراة ---------------------------------	110	-3205190412524427781	114	200.5	88	223	51.12107467651367	24	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms20	false	812428651108695994	66	178	310	841	1397	300	قال لا اذا كانت تءك-ل 624 وسالته عن الزكاة هل هي لاهل الولاية قال قد بين ذلك لكم في طاءفة من الكتاب 625 وسالته عن الدين يكون علي القوم المياسير اذا شاء قبضه صاحبه هل عليه زكاة فقال لا حتي يقبضه ويحول عليه الحول 626 وسالته عن الزكاة في الغنم فقال من كل اربعين شاة شاة وفي ماءة شاة وليس في الغنم كسور 627 وسالته عن زكاة الحلي قال اذن لا يبقي ولا يكون زكاة في اقل من ماءتي درهم والذهب عشرون دينارا فما سوي ذلك فليس عليه زكاة وقال ليس علي المملوك زكاة الا باذن مواليه وقال ليس علي الدين زكاة الا ان يشاء رب الدين ان يزكيه 628 وسالته عن	20	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms111	true	7443589400722098432	91	161	433	765	1463	300	قال لا باس باب الزكاة 892 وسالته عن الزكاة هل هي لاهل الولاية قال قد بين ذلك لكم في طاءفة من الكتاب 893 وسالته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زكاة الحلي قال اذن لا يبقي ولا يكون زكاة في اقل من ماءتي درهم والذهب عشرون-دينارا فما سوي ذلك فليس عليه زكاة وقال ليس علي المملوك زكاة الا باذن مواليه وقال ليس علي الدين زكاة الا ان يشاء رب الدين ان يزكيه 894 وسالته عن	111	-3205190412524427781	312	586.0	243	532	58.6466178894043	62	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms20	false	812428651108695994	176	298	831	1390	1397	300	وسالته عن فطرة شهر رمضان علي كل انسان هي او علي من صام وعرف الصلاة قال قال هي علي كل كبير وصغير ممن يعول الصوم 629 علي بن جعفر عن اخيه موسيعقال سالته ع------------------------------------------------------------------------------ن الصاءم يذوق --------الشراب والطعام يجد طعمه في حلقه قال لا يفعل قلت فان فعل فما عليه قال لا شء عليه و----لا يعود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------630 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفرعقال سالته عن الرجل والمراة هل يصلح لهما ان يستدخلا الدواء وهما صاءمان قال لا باس 63----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 وسالته عن رجل مرض في شهر رمضان فلم يزل مريضا حتي ادركه شهر رمضان اخر فيبرا فيه كيف يصنع قال يصوم الذي برء فيه ويتصدق عن الاول كل يوم مدا من طعام 632	20	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms112	true	-5973103179848542428	122	298	599	1434	1443	300	وسالته عن فطرة شهر رمضان علي كل انسان هي او علي من صام وعرف-الصلاة ----قال هي علي كل كبير وصغير ممن يعول 906 وسالته عمن كان عليه يومان من شهر رمضان كيف يقضيهما قال يفصل بينهما بيوم فان كان اكثر من ذلك فليقضها متوالية 907 وسالته عن الصاءم يذوق الطعام والشراب-------- يجد طعمه في حلقة قال لا يفعل قلت فان فعل فما عليه قال لا شء عليه ولكن لا يعود 908 وسالته عن رجل جعل علي نفسه ان يصوم بالكوفة او بالمدينة او بمكةشهرا فصام اربعة عشر يوما بمكة له ان يرجع الي اهله فيصوم ما عليهبالكوفة قال نعم 909 وسالته ع----------------------------------------------------------------------------------ن الرجل-------- هل يصلح له-- ان يقبل ويلمس وهو يقضي شهر رمضانقال لا 910 وسالته عن رجل تتابع عليه رمضانان لم يصح فيهما ثم صح بعد ذلككيف يصنع قال يصوم الاخر ويتصدق عن الاول بصدقة كل يوم مدا من طعام لكل مسكين 911 وسالته عن رجل مرض في شهر رمضان فلم يزل مريضا حتي ادركه شهررم-ضان اخر فيبرا فيه كيف يصنع قال يصوم الذي برا فيه ويتصدق عن الاول كل يوم مد- من طعام 912	112	-3205190412524427781	368	494.0	282	942	39.065818786621094	70	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms21	false	-8301476751063231906	14	70	66	333	1407	300	عن الرجل يدركه شهر رمضان في السفر فيقيم الايام في المكان ع--ليه صوم قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام واذا اجمع علي مقام عشرة ايام صام واتم الصلاة 633 قال وسالته عن الرجل يكون عليه ا--يام من شهر رمضان وهو مسافر--- يقضي اذا ------اقام في المكان قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام	21	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms112	true	-5973103179848542428	40	96	202	476	1443	300	عن الرجل يدرك- شهر رمضان في السفر فيقيم الايام في المكانهل عليه صوم قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام فاذا اجمع علي مقام عشرة ايام صام واتم الصلاة 903---- وسالته عن الرجل يكون عليه الايام من شهر رمضان وهو مسافر هل يقضي-اذا قام الايام في المكان قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام	112	-3205190412524427781	255	469.0	202	280	91.07142639160156	46	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms21	false	-8301476751063231906	171	194	783	886	1407	300	636 وسالته عن المملوك الموسر اذن له مولاه في الحج هل عليه ان يذبح وهل له اجر قال نعم فان عتق اعاد الحج	21	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms113	true	1510691631413153678	226	248	1134	1236	1476	300	920 وسالته عن المملوك الموسر اذن له مولاه في الحج هل عليه ان يذبح-وهل له اجر قال نعم فان عتق اعاد الحج	113	-3205190412524427781	99	190.0	77	103	96.11650848388672	20	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms22	false	3693292140044718579	196	299	893	1399	1406	300	عبد الله بن الحسن العلوي عن جده علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر------------عقال -سالته عن رجل احرم بالحج والعمرة جميعا متي يحل ويقطع التلبية قال يقطع التلبية يوم عرفة اذا زالت الشمس ويحل اذا ضحي 64----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 وسالته عن --رجل قدم متمتعا ثم احل قبل ذلك اله الخروج قال لا يخرج حتي يحرم بالحج----------- ولا يجاوز الطاءف وشبهها 648 محمد بن احمد عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفرعقال سالته عن احرام اهل الكوفة واهل خراسان وما يليهم واهل الشام ومصر من اين هو قال ا--ما اهل الكوفة وخراسان وما يليهم فمن العقيق واهل المدينة من ذي الحليفة	22	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms113	true	1510691631413153678	34	186	156	918	1476	300	عبد الله بن الحسن العلوي عن جده علي بن جعفر-عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال وسالته عن رجل احرم بالحج والعمرة-جميعا متي يحل ويقطع التلبية قال يقطع التلبية يوم عرفة اذا زالت الشمس ويحل اذا ضحي 915 وسالته عن الرفث والفسوق والجدال ما هو وما علي من فعله قال الرفث جماع النساء والفسوق الكذب والمفاخرة والجدال قول الرجل لاوالله وبلي والله فمن رفث فعليه بدنة ينحرها فان لم يجد فشاة وكفارةالجدال والفسوق شء يتصدق به اذا فعله وهو محرم 916 وسالته عن دخول الكعبة اواجب هو علي كل من حج قال هو واجب اول حجة ثم ان شاء فعل وان شاء ترك 917 وسالته عن الرجل يطوف بالبيت وهو جنب فيذكر وهو في طوافه هل عليهان يقطع طوافه قال يقطع طوافه ولا يعتد بشء مما طاف 918 وسالته ------------------------------------------------------------------عن احرام اهل الكوفة واهل خراسان ومن يليهم واهل السند-ومصر من اين هو قال احرام اهل العراق -------------------من العقيق و------------من ذي الحليفة	113	-3205190412524427781	310	465.5	243	862	35.96287536621094	51	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms25	false	-4808259927902473179	127	234	593	1120	1416	300	علي بن جعفر عن اخيه موسيعقال سالته--------------------- عن رجل رمي صيدا فكسر يده او رجله وتركه فرعي الصيد قال عليه ربع الفداء 675 موسي بن القاسم عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسيععن ال---------------------رفث والفسوق والجدال ما هو وما علي من فعله فقال الرفث جماع النساء والفسوق الكذب والمفاخرة والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله فمن رفث فعليه بدنة ينحرها وان لم يجد فشاة وكفارة------- الفسوق--- يتصدق به اذا فعله وهو محرم 676 وسالته عن المحرم هل يصلح له ان يحتجم قال نعم ولكن لا يحلق مكان المحاجم ولا يجزه 67----------7 وسالته عن المحرم يكون به البثرة تءذي--------------------ه هل يصلح له ان يقطع راسها قال	25	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms113	true	1510691631413153678	41	155	188	762	1476	300	علي بن جعفر-عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال وسالته عن رجل احرم بالحج والعمرةجميعا متي يحل ويقطع التلبية قال يقطع التلبية يوم عرفة اذا ز-------------------------الت الشمس ويحل اذا ضحي 915 وسالته عن الرفث والفسوق والجدال ما هو وما علي من فعله -قال الرفث جماع النساء والفسوق الكذب والمفاخرة والجدال قول الرجل لاوا-لله وبلي والله فمن رفث فعليه بدنة ينحرها فان لم يجد فشاة وكفارةالجدال والفسوق شء يتصدق به اذا فعله وهو محرم 916 وسالته عن دخول الكعبة اواجب هو علي كل من حج قال هو واجب اول حجة ثم ان شاء فعل وان شاء ترك 917 وسالته عن ال-رجل يطوف ب--البيت وهو جنب فيذكر وهو في طوافه هل عليه----ان يقطع طوافه قال	113	-3205190412524427781	304	438.0	237	609	49.91790008544922	46	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms24	false	-7189509628539281790	31	271	159	1357	1493	300	وسالته عن التروية لم سميت تروية قال انه لم يكن بعرفات ماء وانما كان يحمل الماء من مكة وكان ينادي بعضهم بعضا يوم التروية حتي يحمل الناس ما يرويهم فسميت التروية لذلك 662 وقال اخي اني كنت مع ابي بمني فاتي جمرة العقبة فراي الناس عندها وقوفا فقال لغلام له يقال له سعيد ناد-------------------------------------------------------------------------------------------- في الناس ان جعفر بن محمدعيقول ليس هذا موضع وقوف فارموا وامضوا فنادي -----------------------------------------------------------سعيد 663 وروي موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن عن رجل بات بمكة في ليالي مني حتي اصبح قال ان كان اتاها نهارا فبات فيها حتي اصبح فعليه دم يهريقه 664 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيي العطار عن العمركي الخراساني عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفرعقال سالته عن رمي الجمار لم جعل قال لان ابليس اللعين كان يتراءي لابراهيمع------------في موضع الجمار فرجمه ابراهي------------م فجرت--- السنة بذلك 665 وسالته عن جمرة العقبة اول يوم يقف من رماها قال لا يقف اول يوم ولكن ليرم ولينصرف 666 موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه عن ابيه عن اباءهعقال كان رسول اللهصيرمي الجمار ماشيا 667 وسالته عن البدنة كيف ينحرها قاءمة او باركة قال يعقلها ان شاء قاءمة وان شاء باركة 668 وسالته عن الجياد لم سمي جيادا قال لان الخيل كانت وحشا فاحتاج اليها اسماعيلع------------فدعا الله تبارك وتعالي ان يسخرها له فامره فصعد علي ابي قبيس ثم نادي الا هلا الا هلم فاقبلت حتي وقفت بجياد فنزل اليها فاخذها فلذلك سميت جيادا	24	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms114	true	-8074011207331437458	156	300	794	1566	1566	300	وسالته عن التروية لم سميت تروية قال انه لم يكن بعرفات ماء وانما كان يحمل الماء من مكة فكان ينادي بعضهم-بعضا يوم التروية حتي يحمل الناس ما يرويهم فسميت التروية لذلك 932 وسالته عن السعي بين الصفا والمروة----------------------------------- فقال جعل لسعي ابراهيم عليه السلام 933 وسالته عن التلبية لم جعلت قال لان ابراهيم عليه السلام حيث قال الله تبارك وتعالي واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا ------------------------------------نادي فاسمعفاقبل الي الناس من كل وجه يلبون فلذلك جعلت التلبية 934------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالته عن رمي الجمار لم جعل قال لان ابليس ك-------ان يتراءي لابراهيم عليه السلام في موضع الجمار فرجمه-ابراهيم عليه السلام فجرت به السنة 93-----5 وسالته ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجياد لم سمي جيادا قال لان الخيل كانت وحشا فاحتاج اليها اسماعيل عليه السلام فدعا الله-تبارك وتعالي ان يسخرها له فامره فصعد علي ابي قبيس ثم نادي الا هلا الا-هلم فاقبلت حتي وقفت بجياد فنزل اليها فاخذها فلذلك سميت جيادا-	114	-3205190412524427781	508	682.0	409	1388	36.599422454833984	84	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms23	false	2023816891185100508	221	279	1087	1375	1486	300	وسالته عن الصبيان هل عليهم احرام وهل يتقون ما يتقي الرجال قال يحرمون وينهون عن الشء يصنعونه مما لا يصلح للمحرم ان يصنعه وليس عليهم فيه شء 657 وسالته ع---------------------------------------------------------------------------------ن الرجل هل يصلح له ان يطوف الطوافين والثلاثة ولا يفرق بينهما بالصلاة ثم يصلي لها جميعا قال لا باس غير انه يسلم في كل ركعتين 658 وسالته عن	23	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms115	true	-1074155237081232651	39	111	179	545	1488	300	وسالته عن الصبيان هل عليهم احرام وهل يتقون ما يتقي الرجال-قال يحرمون وينهون عن الشء يصنعونه مما لا يصلح للمحرم ان يصنعه وليسعل-يهم فيه شء 939 وسالته عن المحرم هل يصلح له ان يطرح الثوب علي وجهه من الذبابوينام قال لا باس 940 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يطوف الطوافين والثلاثة ولا يفرق-بينهما بالصلاة ثم يصلي لها جميعا قال لا باس غير انه يسلم في كل ركعتين 941 وسالته عن	115	-3205190412524427781	277	525.0	222	369	75.0677490234375	49	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms24	false	-7189509628539281790	64	100	327	504	1493	300	وقال اخي----------------- اني كنت مع ابي بمني فاتي جمرة العقبة فراي الناس عندها وقوفا فقال لغلام له يقال له سعيد ناد في الناس ان جعفر بن محمدعيقول ليس هذا موضع وقوف فارموا وامضوا فنادي سعيد 663	24	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms115	true	-1074155237081232651	197	235	975	1167	1488	300	وقال اخي موسي عليه السلام اني كنت مع ابي بمني فاتي جمرة العقبة-فراي الناس عندها وقوفا فقال لغلام له يقال له سعيد ناد في الناس ان جعفر-بن محمد يقول ليس هذا موضع وقوف فارموا وامضوا فنادي سعيد 946	115	-3205190412524427781	171	316.0	137	194	88.14433288574219	32	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms21	false	-8301476751063231906	253	290	1181	1361	1407	300	وقال رايت اخي مرة طاف ومعه رجل من بني العباس فقرن ثلاث اسابيع لم يقف فيها فلما فرغ من الثالث وفارقه العباسي وقف بين الباب والحجر قليلا ثم تقدم فوقف قليلا حتي فعل ذلك ثلاث مرات 640	21	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms116	true	-3423105759207518801	217	252	1035	1213	1445	300	وقال رايت اخي مرة طاف ومعه رجل من بني العباس فقرن ثلاث اسابيع-لم يقف فيها فلما فرغ من الثالث وفارقه العباسي وقف بين الباب والحجرقل-يلا ثم تقدم فوقف قليلا حتي فعل ذلك ثلاث مرات 960	116	-3205190412524427781	174	340.0	139	180	96.66666412353516	32	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms22	false	3693292140044718579	35	256	171	1186	1406	300	وسالته عن عمرة رجب ما هي قال اذا احرمت في رجب وان كان في يوم واحد منه فقد ادركت عمرة رجب وان قدمت في شعبان فانها عمرة رجب ان تحرم في رجب 642 وسالته عن ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل اعتمر في رجب فرجع الي اهله هل يصلح له ان هو حج ان يتمتع بالعمرة--------- قال لا يعدل بذلك 643 وسالته عن رجل قدم مكة متمتعا فاحل فيه اله ان يرجع قال لا يرجع حتي يحرم بالحج ولا يتجاوز الطاءف وشبهها مخافة ان لا يدرك الحج فان احب ان يرجع الي مكة رجع وان خاف ان يفوته الحج مضي علي وجهه الي عرفات 644 وسالته عن رجل ترك الاحرام حتي انتهي الي الحرم كيف يصنع قال يرجع الي ميقات اهل بلده الذي يحرمون منه فيحرم 645 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسنعقال سالته عن المحرم يصارع هل يصلح له قال لا يصلح له مخافة ان يصيبه جراح او يقع بعض شعره 646 عبد----- الله بن الحسن العلوي عن جده علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفرعقال سالته عن رجل احرم بالحج والعمرة جميعا متي يحل ويقطع التلبية قال يقطع التلبية يوم عرفة اذا زالت الشمس ويحل اذا ضحي 647 وسالته عن رجل قدم متمتعا ثم احل قبل ذلك اله الخروج قال لا يخرج حتي يحرم بالحج ولا يجاوز الطاءف وشبهها 648	22	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms116	true	-3423105759207518801	11	181	61	868	1445	300	وسالته عن عمرة رجب ما هي قال اذا احرمت في رجب وان كان في يوم واحد منه فقد ادركت عمرة رجب وان-قدمت في شعبان فانها عمرة رجب ان تحرم في رجب 952 وسالته عن المحرم يكون به البثرة تءذيه هل يصلح له ان يقطع راسهاقال لا باس 953 وقال المحرم لا يصلح له ان يعقد ازاره علي رقبته ولكن يثنيهعلي عنقه ولا يعقده 954 وسالته عن رجل اعتمر في رجب فرجع الي اهله هل يصلح له ان هو حج-ان يتمتع بالعمرة الي الحج قال لا يعدل بذلك 955 وسالته عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل ترك الاحرام حتي انتهي الي الحرم كيف يصنع قال يرجع الي ميقات اهل بلده الذي يحرمون منه فيحرم 956 وسالته عن رجل ترك الاحرام حتي انتهي الي الحرم فاحرم قبل انيدخ-----------------------------------------------------له قال ان كان فعل ذلك جاهلا فليبن مكانه وليقض فان ذلك يجزءه ان شاء الله------------------------------------------------------------------وان رجع الي الميقات الذي يحرم منه اهل بلده فهو افضل 95---------------------------------------------------------7 وسالته عن رجل قدم متمتعا ثم احل قبل ذلك اله الخروج قال لا يخرج حتي يحرم بالحج ولا يجاوز الطاءف وشبهها 958	116	-3205190412524427781	475	819.5	366	1186	40.05059051513672	91	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms23	false	2023816891185100508	49	79	258	403	1486	300	وسالته عن الاحرام عند الشجرة هل يحل -من احرم عندها ان لا يلبي حتي يعلو البيداء عند اول ميل قال نعم فاما عند الشجرة فلا يجوز التلبية 651 وسالته عن	23	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms116	true	-3423105759207518801	252	281	1213	1358	1445	300	وسالته عن الاحرام عند الشجرة هل يحل لمن احرم عندها ان لا يلبي-حتي يعلو البيداء عند اول ميل قال نعم فاما عند الشجرة فلا تجوز التلبية 961 وسالته عن	116	-3205190412524427781	141	269.0	112	146	96.5753402709961	25	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms24	false	-7189509628539281790	112	194	555	961	1493	300	عن رجل بات بمكة--------- في ليالي مني حتي اصبح قال ان كان اتاها نهارا فبات فيها حتي اصبح فعليه دم---- يهريقه 664 ابي رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحي---------------------------------------------------------ي العطار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن العمركي الخراساني عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفرعقال سالته عن رمي الجمار لم جعل قال لان ابليس اللعين كان يتراءي لابراهيمعفي موضع الجمار فرجمه ابراهيم فجرت السنة بذلك 665 وسالته عن جمرة العقبة اول يوم يقف من رماها قال لا يقف اول يوم ولكن ليرم ولينصرف 666	24	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms116	true	-3423105759207518801	182	297	875	1432	1445	300	عن رجل بات بمكة حتي اصبح في ليالي مني ---------قال ان كان اتاها نهارا فبات فيها حتي اصبح فعليه دم شاة يهريقه وان كانخرج من مني بعد نصف الليل واصبح بمكة فليس عليه شء 959 وقال رايت اخي مرة طاف ومعه رجل من بني العباس فقرن ثلاث اسابيعلم يقف فيها فلما فرغ من الثالث وفارقه العباسي وقف بين الباب والحجرقليلا ثم تقدم فوقف قليلا حتي فعل ذلك ثلاث مرات 960 وسالته عن الاحرام عند الشجرة هل يحل لمن احرم عندها ان لا يلبيحتي يعلو البيداء عند اول مي-----ل قال نعم فاما عند الشجرة فلا تجوز التلبية 961 وسالته--------------------------------------------- عن جمرة العقبة اول يوم يقف من رماها قال لا يقف اول يوم ولكن ليرم ولينصرف 962	116	-3205190412524427781	194	250.0	146	616	31.493507385253906	36	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms25	false	-4808259927902473179	220	273	1053	1297	1416	300	وسالته عن المحرم يكون به البثرة تءذيه هل يصلح له ان يقطع راسها قال لا باس 678 وقال المحرم لا يصلح ---ان يعقد ازاره علي رقبته ولكنه يثبته علي عنقه ولا يعقده 679 وقال لكل شء جرحت من حجك فعليك فيه دم تهريقه حيث شءت 680 وسالته عن---------------------- ال--محرم هل يصلح له ان	25	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms116	true	-3423105759207518801	43	88	201	413	1445	300	وسالته عن المحرم يكون به البثرة تءذيه هل يصلح له ان يقطع راسهاق-ال لا باس 953 وقال المحرم لا يصلح له ان يعقد ازاره علي رقبته ولكن- يثنيه-علي عنقه ولا يعقده 954-------------------------------------------------------- وسالته عن رجل اعتمر في رجب فرجع الي اهله هل يصلح له ان	116	-3205190412524427781	172	280.0	134	271	63.46863555908203	32	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms22	false	3693292140044718579	94	138	425	626	1406	300	قدم مكة متمتعا فاحل فيه اله ان يرجع قال لا يرجع حتي يحرم بالحج ولا يتجاوز الطاءف وشبهها مخافة ان لا يدرك الحج فان احب ان يرجع الي مكة رجع وان خاف ان يفوته الحج مضي علي وجهه الي عرفات 644 وسالته عن رجل	22	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms117	true	-945901057361443906	0	42	0	198	1449	300	قدم مكة متمتعا فاحل فيه اله ان يرجع قال لا يرجع حتي يحرم بالحج ولا ي-جاوز الطاءف وشبهها مخافة ان لا يدركا-لحج فان احب ان يرجع الي مكة رجع وان خاف ان يفوته الحج مضي علي وجهه-الي عرفات 963 وسالته عن رجل	117	-3205190412524427781	194	372.0	152	201	96.51741027832031	38	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms25	false	-4808259927902473179	61	149	291	698	1416	300	اشتروا ظبيا فاكلوا منه جميعا وهم حرم ما عليهم قال علي كل من اكل منهم فداء ص--يد كل انسان منهم علي حدته فداء صيد كاملا 673 وعنه عن علي بن جعفر عن اخيه موسيعقال سالته عن رجل رمي صيدا وهو محرم فكسر يده او رجله فمضي الصيد علي وجهه فلم يدر الرجل ما صنع الصيد قال عليه الفداء كاملا اذا لم يدر ما صنع الصيد 674 علي --بن جعفر عن ا----خيه موسيعقال سالته عن رجل رمي صيدا--------- فكسر يده او رجله و--تركه فرعي -------الصيد قال عليه ربع الفداء	25	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms117	true	-945901057361443906	61	138	300	661	1449	300	اشتروا ظبيا فاكلوا منه جميعا ما---------عليهم قال علي كل من اكل منه- فداء الصيد كل انسان -----علي حدته فداء صيد كاملا 965 و------------------------------------سالته عن رجل رمي صيدا وهو محرم فكسر يده او رجله فمضي الصيد-علي وجهه ولم يدر الرجل ما صنع------ قال عليه الفداء كاملا اذا -مضي--------- الصيد---- علي وجهه ولم يدر الرجل ما صنع 966 وسالته عن رجل رمي صيدا وهو محرم فكسر يده او رجله ثم تركه يرعي ومضي ما عليه قال عليه دفع الفداء	117	-3205190412524427781	298	447.0	230	433	68.82217407226562	50	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms26	false	-5070278821588150840	71	116	325	538	1402	300	جاريته هديا للكعبة فقال له قوم الجارية او بعها ثم مر مناديا يقوم علي الحجر فينادي الا من قصرت به نفقته او قطع به طريقه او نفد به طعامه فليات فلان بن فلان و-مره ان يعطي اولا فاولا حتي ينفد ثمن الجارية 684 وسالته عن	26	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms118	true	-2310700786330477300	1	36	4	182	1468	300	جاريته هديا-للكعبة فقال له----------------------- مر منا-يا يقوم علي الحجر فينادي الا من قصرت به نفقته او قطع به اونفذ---------- طعامه فليات فلان بن فلان وامره ان يعطي اولا فاولا حتي ينفذ ثمن-الجارية 972 وسالته عن	118	-3205190412524427781	168	291.5	133	214	78.50466918945312	27	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms26	false	-5070278821588150840	207	300	955	1402	1402	300	وسالته عن رجل له امراتان هل يجوز له ان يفضل احداهما علي الاخري قال له اربع فليجعل لواحدة ليلة وللاخري ثلاث ليال 688 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اسماعيل بن همام عن علي بن جعفر قال سالت ابا الحسنععن الرجل يقبل قبل المراة قال لا باس 689-- وسالته عن رجل تزوج امراة متعة كم مرة يرددها ويعيد التزويج قال ما-------------------------------------------------------------------------------- احب 690 وسالته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عنين دلس نفسه لامراته ما حاله قال عليه المهر ويفرق بينهما اذا علم انه لا ياتي النساء 691 وسالته عن امراة دلست-	26	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms118	true	-2310700786330477300	175	277	844	1360	1468	300	وسالته عن رجل له امراتان هل يصلح له ان يفضل احداهما علي الاخري-قال له اربع فليجعل لواحدة ليلة وللاخري ثلاث ليال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------981 وسالته عن رجل له ثلاث نسوة هل يصلح له ان يفضل احداهن قال له اربع نسوة فليجعل لواحدة ان احب ليلتين وللاخريين لكل واحدة ليلةوفي الكسوة والنفقة مثل ذلك 982 وسالته عن خصي دلس نفسه لامراة ما عليه قال يوجع ظهره ويفرق بينهما وعليه المهر كاملا ان دخل بها وان لم يدخلبها فعليه نصف المهر 983 وسالته عن عنين دلس نفسه لامراة- ما حاله قال عليه المهر ويفرق بينهما اذا علم انه لا ياتي النساء 984 وسالته عن امراة دلست	118	-3205190412524427781	244	416.0	192	659	37.025794982910156	44	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms27	false	-4931133647166357285	47	175	229	826	1396	300	وسالته عن رجل قال لاخر هذه الجارية لك حياتك ايحل له فرجها قال يحل له فرجها ما لم يدفعها الي الذي تصدق بها عليه فاذا تصدق بها حرمت عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------694 قال وكنت مع اخي في طريق بعض امواله وما معنا غير غلام له فقال ت------------------------------------------------------------نح يا غلام فاني اريد ان اتحدث فقال لي ما تقول في رجل تزوج امراة في هذه المواضع وفي غيرها بلا بينة ولا شهود فقلت يكره ذلك فقال لي بلي فانكحها في هذا الموضع وفي غيره بلا شهود ولا بينة 695 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يتزوج المراة متعة بغير بينة قال اذا كانا مسلمين مامونين فلا باس 696 وق------------------------------------------------------------------------ال وسالته عن رجل تحته امراة متعة اراد ان يقيم عليها ويمهرها متي يفعل بها ذلك قبل ان ينقضي الاجل او من بعده-قال	27	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms119	true	1848630660684856498	131	300	651	1499	1499	300	وسالته عن رجل قال لاخر هذه الجارية لك حياتك ايحل له فرجها-قال يحل له فرجها ما لم يدفعها الي الذي تصدق بها عليه فاذا تصدق بها حرمت-عليه 991 وسالته عن مملوكة بين رجلين تزوجها احدهما والاخر غاءب هل يجوزالنكاح قال اذا كره الغاءب لم يجز النكاح 992 وسالته عن رجل تزوج جارية اخته او عمته او عمه او ابن اخته 1فولدت ما حاله قال اذا كان للولد شء ممن يملكه عتق 993 وسالته عن رجل قال لامته واراد ان يعتقها ويتزوجها اعتقتك وجعلت صداقك عتقك قال عتقت وهي بالخيار ان شاءت تزوجته وان شاءت فلا وان تزوجته فليعطهاشيءا وان -------------------------------------------------------------قال تزوجتك وجعلت مهرك عتقك كان النكاح واجبا الي انيعطيها شيءا 994----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يتزوج المراة متعة بغير بينة قال اذا كانا مسلمين مامونين فلا باس 995 وسالته عن رجل تزوج امراة متعة كم مرة يرددها ويعيد التزويج قال ما احب 996 قال وسالته عن رجل تحته امراة متعة اراد ان يقيم عليها ويمهرها-متي يفعل بها ذلك قبل ان ينقضي الاجل او من بعده قال-	119	-3205190412524427781	344	303.0	274	1098	31.32969093322754	64	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms27	false	-4931133647166357285	78	131	372	612	1396	300	وكنت مع اخي في طريق بعض امواله وما معنا غير غلام له فقال تنح يا غلام فاني اريد ان اتحدث فقال لي ما تقول في رجل تزوج امراة في هذه المواضع وفي غيرها بلا بينة ولا شهود فقلت يكره ذلك فقال لي بلي فانكحها في هذا الموضع وفي غيره بلا شهود ولا بينة	27	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms120	true	-6871857179390939188	20	72	99	335	1469	300	-كنت مع اخي في طريق بعض امواله وما معنا غير غلام له فقال تنح يا غلام فاني اريد ان اتحدث فقال لي ما تقول في رجل تزوج امراة في هذا المو-ضع وفي غيره -بلا بينة-ولا شهود فقلت يكره ذلك فقال لي بلي فانكحها في هذا الموضع وفي غيره بلا شهود ولا بينة	120	-3205190412524427781	234	449.0	183	240	97.5	47	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms29	false	-5476203875527790310	127	204	628	991	1441	300	يصلح ولا لبن ابنتها التي ولدت من الزناء 712 عبد الله بن الحسن العلوي عن جده علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفرع------------قال سالته عن الطلاق وما حده وكيف ينبغي للرجل ان يطلق قال السنة ان يطلق عند الطهر واحدة ثم يدعها حتي تمضي عدتها فان بدا له ان يراجعها قبل ان تبين اشهد علي رجعتها وهي امراته وان تركها حتي تبين فهو خاطب من الخطاب ان شاءت فعلت وان شاءت لم تفعل 713 وسالته عن	29	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms120	true	-6871857179390939188	69	142	321	682	1469	300	شهود ولا بينة باب الطلاق والمباراة 998----- عبد الله بن الحسن العلوي عن جده علي بنجع-فر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الطلاق وما حده-وكيف ينبغي للرجل ان يطلق قال السنة ان يطلق---- الطهر واحدة ثم يدعها حتي تمضي عدتها فان بدا له ان-يراجعها قبل ان تبين اشهد علي رجعتها وهي امراته وان تركه ح-تي تبين فهو-خاطب من الخطاب ان شاءت فعلت وان شاءت لم تفعل 999 وسالته عن	120	-3205190412524427781	314	563.5	248	375	83.73332977294922	58	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms29	false	-5476203875527790310	197	287	960	1379	1441	300	وان شاءت لم تفعل --------713 وسالته عن رجل له اربع نسوة فطلق واحدة هل يصلح له ان يتزوج اخري قبل ان تنقضي عدة التي طلق قال لا يصلح له ان يتزوج حتي تنقضي عدة المطلقة -714 وسالته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن امراة بارات زوجها علي ان له الذي لها عليه ثم بلغها ان سلطانا اذا رفع ذلك اليه وكان ذلك بغير علم منه ابي ورد عليها ما اخذ منها كيف يصنع قال فليشهد عليها شهودا علي مباراته اياها انه قد دفع اليها الذي لها ولا شء لها قبله الاطعمة والاشربة 715 وسالته عن	29	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms121	true	1850978784396919991	3	122	11	589	1475	300	وان كانت في عدته لاعنها 1007 وسالته عن رجل له اربع نسوة فطلق واحدة هل يصلح له ان يتزوج اخري-قبل ان تنقضي عدة التي طلق قال لا يصلح--- ان يتزوج حتي تنقضي عدة المطلقة 1008 وسالته عن رجل قال لامراته اني احببت ان تبيني فلم تقل شيءا حتيافترقا ما عليه قال ليس عليه شء وهي امراته 1009 وسالته عن المتوفي عنها زوجها كم عدتها قال اربعة اشهر وعشرا 1010 وسالته عن امراة بارات زوجها علي ان له الذي لها عليه ثم بلغها-ان سلطانا اذا رفع ذلك اليه وكان ذلك بغير علم منه ابي ورد عليها ما اخذ-منها كيف يصنع قال فليشهد عليها شهودا علي مباراته اياها انه قد دفع اليها الذي لها ولا شء لها قبله ----------------1011 وسالته عن	121	-3205190412524427781	380	689.0	296	600	63.33333206176758	74	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms31	false	4618978210420808090	120	235	601	1174	1486	300	عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر عن اخيه موسي -بن جعفرع------------قال سالته عن رجل وقع علي صبيته ما عليه قال الحد 732 وقال ان من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فشربها الثالثة فاقتلوه 733 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يضرب مملوكه في الذنب يذنبه قال يضربه علي قدر ذنبه ان زني جلده وان كان غير ذلك فعلي قدر ذنبه السوط والسوطين وشبهه ولا يفرط في العقوبة 734 وقال ان رسول اللهص-------------------اتي بامراة مريضة ورجل اجرب مريض قد بدت عروق فخذيه قد فجر بامراة فقالت المراة لرسول اللهص------------------اتيته فقلت له اطعمني واسقني فقد جهدت فقال لا حتي افعل بك ففعل فجلده رسول اللهص-------------------بغير بينة ماءة شمروخ ضربة واحدة	31	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms121	true	1850978784396919991	208	300	1018	1475	1475	300	عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر عن اخيه-موسي ابن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل وقع علي صبية- ما عليه قال الحد 1015------------------------------------------------------------------------------- وسالته عن صبي وقع علي امراة----------------------------- قال تجلد المراة وليس علي الصبي شء 1016----------------------------------------------------------------------- وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتي بامراة مريضة ورجل-اجرب مريض قد بدت عروق فخذيه قد فجر بامراة فقالت المراة لرسول الله صليالله عليه واله اتيته فقلت له اطعمني واسقني فقد جهدت فقال لا حتي-افعل بك ففعل فجلده رسول الله صلي الله عليه واله بغير بينة ماءة شمروخ-ضربة واحدة-	121	-3205190412524427781	328	499.0	263	642	51.0903434753418	60	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms31	false	4618978210420808090	65	194	322	954	1486	300	وسالته عن رجل قتل مملوكا ما عليه قال يعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويطعم ستين مسكينا -730 وسالته عن يهودي او نصراني او مجوسي اخذ زانيا او شارب خمر ما عليه ق-ال يق--------------------------------------ام عليه حدود المسلمين اذا فعلوا ذلك في مصر من امصا---------------------------------------ر المسلم---------------------ين او في غير امصار المسلمين اذا رفعوا الي حكام المسلمين 731 عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفرعقال سالته عن رجل وقع علي صبيته ما عليه قال الحد 732 وقال ان من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فشربها الثالثة فاقتلوه 733 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يضرب مملوكه في الذنب يذنبه قال يضربه علي قدر ذنبه ان زني جلده وان كان غير ذلك فعلي قدر ذنبه السوط والسوطين وشبهه ولا يفرط في العقوبة	31	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms122	true	7227524966766507506	142	237	745	1223	1561	300	وسالته ---رجل قتل مملوكا ما عليه قال يعتق رقبة ويصوم شهرين متتابعين ويطعم ستين مسكينا 1025 وسالته عن قوم مماليك اجتمعوا علي قتل ح-----------------ر ما حالهم قال يقتلون به 1026 وسالته عن قوم احرار اجتمعوا علي قتل مملوك ما حالهم قال يءدون ثمنه 1027 وسالته عن حد ما يقطع فيه السارق قال قال امير المءمنين عن بيضة حديد بدرهمين او ثلاثة 1028 وسالته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الرجل هل يصلح له ان يضرب مملوكه في الذنب يذنبه قال يضربه علي قدر ذنبه ان زني جلده وان كان غير ذلك فعلي قدر ذنبها-لسوط والسوطين وشبهه ولا يفرط في العقوبة	122	-3205190412524427781	282	456.0	221	732	38.52458953857422	49	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms33	false	4326784032547695928	138	186	687	925	1477	300	وقال ابتدر الناس الي قراب سيف رسول اللهص------------------بعد موته فاذا صحيفة صغيرة وجدوا فيها من اوي محدثا فهو كافر ومن تولي غير مواليه فعليه لعنة الله ومن اعتي الناس علي الله عز وجل من قتل غير قاتله او ضرب غير ضاربه----- قال رسول اللهص-------------------لا يزني الزاني وهو مءمن	33	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms122	true	7227524966766507506	50	106	268	546	1561	300	وقال ابتدر الناس الي قراب سيف رسول الله صلي الله عليه والهبعد موته فاذا صحيفة صغيرة وجدوا فيها من اوي محدثا فهو كافر ومن تولي-غير مواليه فعليه لعنة الله ومن اعتي الناس علي الله عز وجل من قتل غير-قاتله او ضرب غير ضاربه 1021 قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يزني الزاني وهو مءمن	122	-3205190412524427781	234	421.5	188	280	83.57142639160156	45	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms34	false	-4755617331398093147	183	300	890	1467	1467	300	وسالته عن الرجل يشتري المتاع وزنا في الناسية والجواليق فيقول ادفع للناسية رطلا او اقل او اكثر من ذلك ايحل ذلك البيع قال اذا لم يعلم وزن الناسية والجواليق فلا باس اذا تراضيا -761 وسالته عن رجل له علي رجل دنانير فياخذ-- بسعرها ورقا قال لا باس 762 قال وسالته عن الرجل يشتري الجارية فيقع-------------------------- عليها ايصلح بيعها من الجد قال لا باس 763 وس----------------------------------------------------------------------------------------------الته عن ال------------------------------------------رجل يكون له الغنم يقطع--- من الياتها وهي احياء ايصلح ان يبيع ما قطع قال نعم يذيبها ويسرج بها ولا ياكلها ولا يبيعها 764 وسالته عن قوم كانت بينهم قناة ماء لكل واحد- منهم شرب معلوم فباع احدهم شربه بدراهم او بطعام هل يصلح ذلك قال نعم لا باس -765 وسالته-	34	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms123	true	-2188627388217820882	89	224	434	1130	1511	300	وسالته عن الرجل يشتري المتاع وزنا في الناسية والجواليق فيقول ادفع للناسية رطلا او اقل او اكثر من ذلك ايحل ذلك البيع قال اذا لم يعلم وزن الناسية والجواليق فلا باس اذا تراضيا 1036 وسالته عن رجل له علي رجل دنانير فياخذها بسعرها ورقا قال لا باس ---1037 وقال-- ان العباس كان ذا مال كثير وكان يعطي ماله مضاربةويشترط عليه---------------------م ان لا ينزلوا بطن واد ولا يشتروا كبدا رطبة وان يهريقالماء علي الماء فمن خالف عن شء مما امرت فهو له ضامن 1038 وسالته عن الفضة في الخوان والقصعة والسيف والمنطقة والسرجواللجام يباع بدراهم اقل من الفضة او اكثر يحل--------------------- قال تباع الفضة بدنانير وما سوي ذلك بدراهم 1039---- وسالته عن قوم كانت بينهم قناة ماء لكل انسان منهم شرب معلوم-فباع احدهم شربه بدراهم او بطعام هل يصلح ذلك قال نعم لا باس 1040 وسالته	123	-3205190412524427781	406	639.5	320	748	54.278076171875	72	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms38	false	3730826377278550952	1	38	4	176	1379	300	وقال ان العباس كان ذا مال كثير وكان يعطي ماله مضاربة ويشترط عليهم ان لا ينزلوا بطن واد ولا يشتروا ذا كبد- رطبة وان تهريق الماء علي الماء فمن خالف عن شء مما امرت فهو له ضامن	38	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms123	true	-2188627388217820882	137	171	680	848	1511	300	وقال ان العباس كان ذا مال كثير وكان يعطي ماله مضاربة-ويشترط عليهم ان لا ينزلوا بطن واد ولا يشترو---ا كبدا رطبة وان يهريقال-ماء علي الماء فمن خالف عن شء مما امرت فهو له ضامن	123	-3205190412524427781	164	310.0	130	173	94.79769134521484	30	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms30	false	-241603154316407068	237	300	1078	1383	1383	300	تاكلها- اللقطة 724 عنه عن احمد بن محمد عن العمركي عن----- علي بن جعفر عن اخيه موسي -بن جعفرع------------قال سالته عن اللقطة اذا كانت جارية هل يحل فرجها لمن التقطها قال لا انما يحل له بيعها بما انفق عليها -725 وسالته عن اللقطة يجدها الفقير هل هو منها بمنزلة الغني قال نعم 726 وسالته عن اللقطة يصيبها الرجل قال يعرفها سنة ثم هي-	30	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms125	true	1093594530505174833	240	293	1211	1469	1502	300	باس باب اللقطة وما يحل منها 1069 عبد الله بن الحسن عن جده علي بنجع-فر عن اخيه موسي ابن جعفر عليه السلام قال سالته عن اللقطة اذا كانت-جارية هل يحل فرجها لمن التقطها قال لا انما يحل له بيعها بما انفق عليها 1070 وسالته عن اللق------------------------------------------------------------------طة يصيبها الرجل قال يعرفها سنة ثم هي	125	-3205190412524427781	195	316.5	153	326	59.81595230102539	34	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms34	false	-4755617331398093147	149	275	730	1350	1467	300	باس البيع 759 وسالته عن رجل اشتري -بيعا كيلا او وزنا هل يصلح بيعه مرابحة قال اذا تراضيا البيعان فلا باس فان سمي كيلا او وزنا فلا يصلح بيعه حتي يزنه او يكيله ---------760 وسالته عن الرجل يشتري المتاع وزنا في الناسية والجواليق فيقول ادفع للناسية رطلا او اقل او اكثر من ذلك ايحل ذلك البيع قال اذا----------------------------- لم يعلم وزن الناسية والجواليق فلا باس اذا تراضيا 761 وسالته عن رج----------------------------------------------------------------------------------ل له -------------------------------------------------------------------------علي رجل دنانير فياخذ بسعرها ورقا قال لا باس 762 قال وسالته عن الرجل يشتري الجارية فيقع عليها ايصلح بيعها من الجد قال لا باس 763 وسالته عن الرجل يكون له الغنم يقطع من الياتها وهي احياء ايصلح ان يبيع ما قطع قال نعم يذيبها ويسرج بها ولا ياكلها ولا يبيعها -764 وسالته عن	34	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms125	true	1093594530505174833	101	213	503	1064	1502	300	باس -----1063 وسالته عن رجل اشتري مبيعا كيلا او وزنا هل يصلح بيعه مرابحة-قال اذا تراضيا البيعان فلا باس فان سمي كيلا او وزنا فلا يصلح بيعه-حتي-------- يكيله او يزنه 1064 وسالته عن --رجل سرق جارية ثم باعها يحل فرجها لمن اشتراها----------------------------------------------------------- قال اذا انباهم انها سرقة فلا يحل وان لم ----------------------يعلم فلا باس ----------1065 وسالته عن رجلين نصرانيين باع احدهما صاحبه خنزيرا او خمراالي اجل فاسلما قبل ان يقبض الثمن هل يحل له ثمنه بعد الاسلامقال انما له الثمن فلا باس ان ياخذه 1066 وسالته عن الرجل ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون له الغنم يقطع من الياتها وهي احياء ايصلح-ان يبيع ما قطع قال نعم يذيبها ويسرج بها ولا ياكلها ولا يبيعها 1067 وسالته عن	125	-3205190412524427781	314	352.5	244	815	38.52760696411133	55	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms30	false	-241603154316407068	51	188	237	859	1383	300	عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر عن اخيه موسي -بن جعفر------------عقال -سالته عن الثوم والبصل يجعل في الدواء قبل ان يطبخ قال لا باس 720- وسالته عن بيض اصابه رجل في اجمة لا يدري بيض ما هو هل يصلح اكله قال اذا اختلف راساه فلا باس وان كان الراسان سواء فلا يحل اكله 721 علي بن جعفر عن اخيه قال سالته عن الرجل يصلي الي القبلة لا يوثق به اتي بشراب زعم انه علي الثلث فيحل شربه قال لا يصدق الا ان يكون مسلما عارفا 722 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن موسيعقال سالته عن الزبيب هل يصلح ان يطبخ حتي يخرج طعمه ثم يءخذ ذلك الماء فيطبخ حتي يذهب ثلثاه ويبقي الثلث ثم يرفع ويشرب منه السنة فقال لا باس	30	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms126	true	-748824855041863120	172	238	891	1211	1519	300	عبد الله بن الحسن عن جده-علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليه السلام قال وسالته عن الثوم-والبصل يجعل في الدواء قبل ان يطبخ قال لا باس 1076 وسالته عن اكل الثوم والبصل بالخل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا باس 1077 وسالته ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزبيب هل يصلح ان يطبخ حتي يخرج طعمه ثم يءخذ ذلك-الماء فيطبخ حتي يذهب ثلثاه ويبقي الثلث ثم يرفع فيشرب منه السنة -قال لا باس	126	-3205190412524427781	266	437.5	206	637	41.758243560791016	47	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms37	false	4745548749721532692	183	286	893	1410	1479	300	وقال علي اخبرتني جارية لابي الحسن موسيعوكانت توضي-----------ه وكانت خادمة صادقة قالت وضيته بقديد وهو علي منبر وانا اصب عليه الماء فجري الماء علي الميزاب واذا قرطان من ذهب فيهما در ما رايت احسن منه فرفع راسه الي فقال هل رايت فقلت نعم فقال خمريه بالتراب ولا تخبرين به احدا قالت ففعلت وما اخبرت احدا حتي مات عليه السلام--- وعلي اباءه والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته 788 قال وقال اخي قال رسول لا يزني الزاني وهو مءمن ولا يسرق السارق وهو مءمن 789 جعفر بن احمد عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر بن محمد عن اخيه موسي------ععن علي بن الحسين قال	37	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms126	true	-748824855041863120	97	188	492	965	1519	300	وقال علي اخبرتني جارية لابي الحسن موسي عليه السلام وكانتتوضءه وكانت خادما صادقا قالت وضاته بقديد وهو علي منبر وانا اصب عليهال-ماء فجري الماء علي التراب ف-اذا قرطان من ذهب فيهما در ما رايت احسن-منه فرفع راسه الي فقال هل رايت فقلت نعم فقال خمريه بالتراب ولا تخبري- به احدا قالت ففعلت وما اخبرت احدا حتي مات صلي- الله عليه وعلي اباءه والسلام-عليهم ورحمة الله وبركاته باب ما يحل مما يءكل ويشرب وينتفع به 1075 عبد الله بن الحسن عن جدهعلي------------------------------------------------ بن جعفر --------عن اخيه موسي ابن جعفر علي--ه السلام قال	126	-3205190412524427781	360	619.0	284	537	67.03910827636719	56	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms29	false	-5476203875527790310	75	154	372	757	1441	300	وسالته عن الرجل المسلم هل يصلح له ان يسترضع لولده اليهودية والنصرانية وهن يشربن الخمر قال امنعوهن من شرب الخمر ما ارضعوا لكم 711 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسنعقال ----------سالته عن ا-مراة ولدت من زني هل يصلح ان يسترضع بلبنها قال لا يصلح ولا لبن- ابنتها التي ولدت من الزناء 712---------- عبد الله بن الحسن العلوي عن جده علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر------------عقال -سالته عن الطلاق	29	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms128	true	8329420772596052954	80	144	405	730	1498	300	وسالته عن الرجل المسلم هل يصلح له ان يسترضع لولده اليهودية-والنصرانية وهن يشربن الخمر قال امنعوهن من شرب الخمر ما ارضعن----------------------------------------------------------------------------- لكم 1098 وسالته عن المراة ولدت من زنا هل يصلح ان يسترضع بلبنها قال لا----- ولا التي ابنتها ولدت----- من الزنا باب الصيد 1099 عبد الله بن الحسن------- عن جده علي بن جعفر عن اخيه موسيابن جعفر عليه السلام قال وسالته عن الجراد	128	-3205190412524427781	272	462.0	216	420	64.76190185546875	45	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms30	false	-241603154316407068	66	117	305	531	1383	300	عن الثوم والبصل يجعل في الدواء قبل ان يطبخ قال لا باس 72------------------------------0 وسالته عن بيض اصابه رجل في اجمة لا يدري بيض ما هو هل يصلح اكله قال اذا اختلف راساه فلا باس وان كان الراسان سواء فلا يحل اكله 721 علي بن جعفر عن اخيه قال سالته عن الرجل	30	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms129	true	8848146104451034966	27	75	145	376	1501	300	عن اللحم -ال-ذي يكون في اصداف البحر والفرات ايءكل قال ذلك لحم الضفادع فلا يحل اكله 1110 وسالته عن بيض اصابه رجل في اجمة لا يدري بيض ما هو هل يصلحا-كله قال اذا اختلف راساه فلا باس وان كان الراسان سواء فلا يحل اكله 111----------------------1 وسالته عن الصيد	129	-3205190412524427781	160	245.5	122	256	62.5	29	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms35	false	-7051306798815186157	34	212	159	992	1395	300	عن رجل عليه عتق رقبة واراد ان يعتق نسمة ايهما افضل ان يعتق شيخا كبيرا او شابا اجرد قال اعتق من اغني نفسه الشيخ الكبير الضعيف افضل من الشاب الاجرد 767 وسالته عن الظهار هل يجوز فيه عتق صبي قال اذا كان مولودا ولد في الاسلام اجزاه 768 وسالته عن رجل يكاتب مملوكه علي وصيف يضمن عنه غيره ايصلح ذلك قال اذا قال خماسيا او رباعيا او غير ذلك فلا باس 769 محمد بن احمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفرعقال سالته عن بيع الولاء يحل قال لا يحل الوديعة 770 وسالته عن رجل كانت عليه وديعة لرجل فاحتاج اليها هل يصلح له ان ياخذ منها وهو مجمع ان يردها بغير اذن صاحبها قال اذا كان عنده فلا باس ان ياخذ ويرده النذر واليمين 771 وسالته عن الرجل يحلف علي اليمين وينسي ما حاله قال--------------------------- هو علي ما نوي 772 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن احمد الكوكبي عن العمركي البوفكي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي -بن جعفرعقال -------------سالته عن رجل	35	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms130	true	-7303675402162234609	103	197	517	970	1475	300	عن رجل عليه عتق رقب-------------------ة ايه-ا افضل ان يعتق شيخا كبيرا او شابا جلدا قال اعتق من اغني نفسه الشيخ------- الضعيف افضل من الشاب الجلد 1124 وسالته عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل كانت عنده وديعة لرجل فاحتاج اليها هل يصلح له اني-اخذ منها وهو مجمع ان يردها بغير اذن صاحبها قال اذا كان عنده فلا باس ان ياخذ ويرده -------------1125 وسالته عن اليتيم متي ينقطع يتم--------------ه قال اذا احتلم وعرف الاخذ والاعطاء باب ما جاء في الابوين 1126 عبد الله بن الحسن عن جده ------------------------------علي بن جعفر-عن اخيه موسي ابن جعفر عليه السلام قال وسالته عن رجل	130	-3205190412524427781	328	513.5	251	874	37.528602600097656	57	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms36	false	6686200814460871935	10	109	45	519	1457	300	وسالته عن رجل اعتقل لسانه عند الموت او المراة فجعل بعض اهاليهما يسا-له اعتقت فلانا وفلانا فيومء براسه او تومء براسها في بعض نعم وفي بعض لا وفي الصدقة مثل ذلك هل يجوز ذلك قال نعم هو جاءز -776 وسالته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اليتيم متي ينقطع يتمه قال اذا احتلم وعرف الاخذ والاعطاء 777----------------------- عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر عن اخيه موسي -بن جعفر------------عقال -سالته عن رجل تصدق علي ولده بصدقة ثم بدا له ان يدخل فيه غيره مع ولده ايصلح ذلك قال نعم يصنع الوالد بمال ولده ما احب والهبة من الولد بمنزلة الصدقة من غيره	36	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms130	true	-7303675402162234609	36	225	187	1108	1475	300	وسالته عن رجل اعتقل لسانه عند الموت او المراة فجعل بعض-اهاليهما يساءله اعتقت فلانا وفلانا فيومء براسه او تومء براسها في-بعض نعم وفي بعض لا وفي الصدقة مثل ذلك هل يجوز ذلك قال نعم هو جاءز 1122 وسالته عن رجل عليه عتق نسمة ايجزء عنه ان يعتق اعرج او اشلقال اذا كان ممن يباع اجزا عنه الا ان يكون وقت علي نفسه شيءا فعليه ماوقت 1123 وسالته عن رجل عليه عتق رقبة ايها افضل ان يعتق شيخا كبيرا او شابا جلدا قال اعتق من اغني نفسه الشيخ الضعيف افضل من الشاب الجلد 1124 وسالته عن رجل كانت عنده وديعة لرجل فاحتاج اليها هل يصلح له انياخذ منها وهو مجمع ان يردها بغير اذن صاحبها قال اذا كان عنده فلا باس ان ياخذ ويرده 1125 وسالته عن اليتيم متي ينقطع يتمه قال اذا احتلم وعرف الاخذ والاعطاء باب ما جاء في الابوين 1126 عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر-عن اخيه موسي ابن جعفر عليه السلام قال وسالته عن رجل تصدق علي ولده-بصدقة ثم بدا له ان يدخل فيه غيره مع ولده ايصلح ذلك قال نعم يصنع الوالد بمال ولده ما احب والهبة من الولد بمنزلة الصدقة من-غيره	130	-3205190412524427781	462	836.5	368	926	49.89200973510742	85	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms14	false	-2938096342022568114	36	92	175	439	1415	300	وسالته عن رجل مسلم وابواه كافران هل يصلح له ان يستغفر لهما في الصلاة قال قال ان كان فارقهما وهو صغير لا يدري اسلما ام لا فلا باس وان عرف كفرهما فلا يستغفر لهما وان لم يعرف فليدع لهما قواطع الصلاة 564 عنه عن العمركي عن-------------------------------------------------------------------------- علي بن جعفر عن اخيه موسي -بن جعفر------------عقال -سالته عن	14	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms131	true	4481902781201675775	40	111	199	541	1468	300	وسالته عن رجل مسلم وابواه كافران هل يصلح--- ان يستغفر لهما في-الصلاة ----قال ان كان فارقهما وهو صغير لا يدري اسلما ام لا فلا باس وان عرف كفرهما-فلا يستغفر لهما وان لم يعرف فليدع لهما 1132 وسالته عن نصراني يموت ابنه وهو مسلم هل يرث قال لا يرث اهل ملة باب المكاتب 1133 عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر عن اخيه-موسي ابن جعفر عليه السلام قال وسالته عن	131	-3205190412524427781	220	367.0	174	352	62.5	38	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms27	false	-4931133647166357285	10	50	52	243	1396	300	وسالته عن الرجل يحتاج الي جارية ابنه فيطءها اذا كان الابن لم يطاها هل يصلح ذلك قال نعم هي له حلال الا ان يكون الاب موسرا فيقوم الجارية علي نفسه قيمة ثم يرد القيامة علي ابنه 693- وسالته عن رجل	27	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms131	true	4481902781201675775	5	43	24	213	1468	300	وسالته عن الرجل يحتاج الي جارية ابنه فيطاها اذا كان الابن لميط-اها هل يصلح ذلك قال نعم هي له حلال الا ان يكون الاب موسرا فيقوم الجارية علي نفسه قيمة-ثم يرد القي-مة علي ابنه 1131 وسالته عن رجل	131	-3205190412524427781	183	347.0	145	192	95.3125	33	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms35	false	-7051306798815186157	82	139	390	651	1395	300	وسالته عن رجل يكاتب مملوكه علي وصيف--- يضمن عنه غيره ايصلح ذلك قال اذا قال خماسيا او رباعيا او غير ذلك فلا باس 769 محمد بن احمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن موسي بن القاسم عن ----علي بن جعفر عن اخيه موسي -بن جعفر------------عقال -سالته عن بيع الولاء يحل -------قال لا يحل الوديعة 770 وسالته	35	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms131	true	4481902781201675775	245	300	1202	1468	1468	300	وسالته عن رجل يكاتب مملوكه علي وصيف او يضمن عنه غيره ايصلح-ذلك قال اذا قال خماسيا او رباعيا او غير ذلك فلا باس باب ما يجوز في المساجد 1140 عبد الله ------------بن ال-حسن عن جده علي بن جعفر-عن اخيه موسي ابن جعفر عليه السلام قال وسالته عن النوم في المسجدالحرام قال لا باس -------1141 وسالته-	131	-3205190412524427781	180	249.5	139	289	62.28373718261719	31	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms11	false	-7662514951781690810	1	81	4	378	1420	300	وسالته عن الجص يطبخ بالعذرة ايصلح ان يجصص به المسجد قال لا باس -530 وسالته عن المسجد -كتب في القبلة القران او الشء من ذكر الله قال لا باس 531 وسالته عن النوم في مسجد الرسول قال لا يصلح 532 عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفرعقال سالته عن النوم في المسجد الحرام قال لا باس -533 وسالته عن المسجد ينقش في قبلته بجص او اصباغ قال لا باس المواقيت 534 وسالته عن	11	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms132	true	-6578029727579782975	85	129	389	598	1429	300	وسالته عن الجص يطبخ بالعذرة ايصلح ان يجصص به المسجد قال لا باس 1148 وسالته عن المسجد يكتب ب--القبلة القران او --شء من ذكر الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال لا باس 1149 وسالته عن المسجد ينقش في قبلته بجص او اصباغ قال لا باس --------1150 وسالته عن	132	-3205190412524427781	194	341.5	150	377	51.458885192871094	37	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms35	false	-7051306798815186157	234	292	1093	1362	1395	300	عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر عن اخيه موسي -بن جعفرع------------قال وقال لا يحلف الا بالله فاما قول لا بل شانيك فانه من قول اهل الجاهلية ولو حلف بهذا او شبهه ترك ان يحلف بالله واما قول الرجل يا هناه فانما طلب الاسم واما قوله لعمر الله ولايم الله فانما هو بالله 774- وسالته عن	35	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms132	true	-6578029727579782975	153	210	712	990	1429	300	عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر-عن اخيه موسي ابن جعفر عليه السلام قال وقال لا يحلف الا بالله فاما قول لا بل شانءك فانه من قول اهل الجاهلية-ولو حلف بهذا و--شبهه ترك ان يحلف بالله واما قول الرجل يا هناه فانما طلب-الاسم واما قوله لعمر الله ولايم الله فانما هو بالله 1152 وسالته عن	132	-3205190412524427781	258	469.0	204	283	91.16607666015625	48	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms37	false	4745548749721532692	10	44	49	228	1479	300	قال وخرجنا مع اخي موسي بن جعفرع----في اربع عمر يمشي فيها الي مكة بعياله واهله واحدة منهن يمشي فيها ستة وعشرين يوما واخري خمسة وعشرين يوما واخري اربع- وعشرين يوما واخري احد وعشرين يوما	37	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms134	true	-689590962201581045	79	111	398	578	1519	300	قال وخرجنا مع اخي موسي عليه السلام في اربع-عمر يمشي فيها الي مكة بعياله واهله واحدة منهن -مشي فيها ستة وعشرين-يوما واخري خمسة وعشرين يوما واخري اربعة وعشرين يوما واخري احد وعشرين-يوما	134	-3205190412524427781	167	294.5	137	184	90.76087188720703	25	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms51	false	-7117202563315585521	271	300	1313	1447	1447	300	واتاه رجل اخر فقال له جعلت فداك اريد وجه كذا وكذا فعلمني استخارة ان كان ذلك الوجه خيرة ان ييسره الله لي وان كان شرا صرفه الله عني فقال-	51	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms134	true	-689590962201581045	228	255	1174	1307	1519	300	واتاه رجل اخر فقال له جعلت فداك اريد وجه كذا وكذا فعلمني-استخارة ان كان ذلك الوجه خيرة ان ييسره الله لي وان كان شرا صرفه الله-عني فقال	134	-3205190412524427781	132	249.0	106	135	97.77777862548828	25	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1
Masaha001007BK2-ara1.ms52	false	-4362015069501384849	100	180	477	890	1448	300	جاء رجل الي اخي موسي بن جعفرعفقال له جعلت فداك اني اريد الخروج فادع لي فقال ومتي تخرج قال يوم الاثنين فقال له ولم تخرج يوم الاثنين قال اطلب فيه البركة لان رسول اللهص-------------------ولد يوم الاثنين فقال كذبوا ولد رسول اللهصيو-------------------م الجمعة وما من يوم اعظم شءما من يوم الاثنين يوم مات فيه رسول اللهص--------------وانقطع فيه وحي السماء وظلمنا فيه حقنا الا ادلك علي يوم سهل لين الان الله------------ لداودعفي------------ه الحديد فقال الرجل بلي جعلت فداك فقال اخرج يوم الثلاثاء	52	8651551186292267313	Shia001119-ara1.ms134	true	-689590962201581045	133	227	687	1169	1519	300	جاء رجل الي اخي عليه السلام فقال- له جعلت فداك اني اريد-الخروج فادع لي -قال ومتي تخرج قال يوم الاثنين فقال له ولم تخرج يوم الاثنين قال اطلب فيه البركة لان رسول الله صلي الله عليه واله ولد يوم-الاثنين فقال كذبوا ولد رسول الله صلي الله عليه واله يوم الجمعة وما من يوم-اعظم شءما من يوم الاثنين يوم مات فيه رسول الله صلي عليه واله وانقطع-فيه وحي السماء وظلمنا فيه حقنا الا ادلك علي يوم سهل لين الان اللهتبارك وتعالي لداود عليه السلام فيه الحديد فقال الرجل بلي جعلت فداك ق-ال اخرج يوم الثلاثاء	134	-3205190412524427781	382	671.5	307	489	78.11860656738281	68	Masaha001007BK2-ara1	Shia001119-ara1