id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001007BK1-ara1.ms14	false	-1937949971463897333	206	278	980	1328	1438	300	القضاء عن امير المءمنينعفي------------ اشياء من الفروج انه لم---- يامر بها ولم ينه ع-نها الا انه نهي نفسه وولده فقلت كيف يكون ذلك قال احلتها اية وحرمتها اية وقلت هل يصلح الا با-ن احداهما منسوخة----- ام هما محكمتان ينبغي ان نعمل بهما -قال قد بين---- اذ نهي نفسه وو-----لده قلت له فما منع -ان يبين---- للناس قال خشي ان لا يطاع ولو ان امير المءمنينع------------ثبتت قدماه اقام كتاب الله كله والحق كله	14	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms00449	true	641863434422189419	8	87	39	421	1475	300	الناس -عن امير المءمنين عليه السلام عن اشياء من الفروج---- لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا-------- نفسه وولده فقلت كيف يكون ذلك قال احلتها اية وحرمتها اخري فقلنا هل الي ان تكون احديهما نسخت الاخري ام هما محكمتان ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لهم اذ نهي نفسه عنها وولده قلنا م---ا منعه ان يبين ذلك للناس قال خشي ان لا يطاع ولو ان امير المءمنين عليه السلام ثبتت قدماه اقام كتاب الله كله والحق كله	449	-1991811573852583144	285	467.5	225	398	71.60803985595703	48	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms15	false	-5064190083343277949	0	38	0	166	1450	300	او علي في شء لم نسمعه قط من مناسك او شبهه من غير ان يسمي لكم عدوا ايسعنا ان نقول في قوله الله اعلم ان كان ال محمد----------------- يقولونه قال لا يسعكم حتي تستيقنوا 175 وسالته عن نبي -----------	15	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms00480	true	-6632770756924922841	88	131	413	607	1420	300	او عتق او شء لم نسمعه قط من مناسك او شبهه من غير ان يسمي لكم عدوا ايسعنا ان نقول في قوله الله اعلم ان كان ال محمد صلوات الله عليهم يقولونه قال لا يسعكم حتي تستيقنوا 61 الكافي التهذيب سعد بن عبد	480	-1991811573852583144	146	266.5	111	194	75.25772857666016	32	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms01	false	-1359412109833568595	4	42	23	203	1395	300	1 اخبرنا احمد بن موسي بن جعفر بن ابي العباس قال حدثنا ابو جعفر -بن يزيد بن النضر الخراساني من كتابه في جمادي الاخرة سنة احدي وثمانين وماءتين قال حدثنا علي بن الحسن بن علي بن عمر بن	1	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03001	true	-8780259850825859128	262	300	1328	1508	1508	300	1 اخبرنا احمد بن موسي بن جعفر بن ابي العباس قال حدثنا ابو جعفر ابن يزيد بن النضر الخراساني من كتابه في جمادي الاخرة سنة احدي وثمانين وماءتين قال حدثنا علي بن الحسن بن علي بن عمر بن-	3001	-1991811573852583144	179	348.0	142	181	98.89502716064453	36	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms01	false	-1359412109833568595	42	300	203	1395	1395	300	علي بن الحسين بن علي بن ابي طالبع-------------عن علي بن جعفر بن محمد عن اخيه موسي بن جعفرع------------قال سالت اخي موسي بن جعفر عن رجل واقع امراته قبل طواف النساء متعمدا ما عليه قال يطوف وعليه بدنة 2 وسالته عن رجل اخذ وعليه ثلاثة حدود الخمر والسرقة والزني فما فيها من الحدود قال يبدا بحد الخمر ثم السرقة ثم الزناء 3 وسالته عن خنثي دلس نفسه لامراته ما عليه قال يوجع ظهره واذيق تمهينا وعليه المهر كاملا ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فعليه نصف المهر 4 وسالته عن ذبيحة اليهودي والنصراني هل تحل قال كل مما ذكر اسم الله عليه 5 وسالته عن رجل اص-اب شاة في الصحراء هل تحل له قال قال رسول اللهص-------------------هي لك او لاخيك او لذءب خذها فعرفها حيث اصبتها فان عرفت فردها علي صاحبها وان لم يعرفها فكلها وانت ضامن لها ان جاء صاحبها -يطلبها ان ترد عليه ثمنها 6 وسالته عن رجل صام من ظهار ثم ايسر وقد بقي عليه من صومه يومان او ثلاثة كيف يصنع قال ان صام شهرا ودخل في الثاني اجزاه الصوم ويتم صومه ولا عتق عليه 7 وسالته عن رجل تتابع عليه رمضانان لم يصح فيهما ثم صح بعد كيف يصنع قال يقضي الاخر بصوم ويقضي عن الاول بصدقة كل يوم مدا من طعام 8 وسالته عن رجل خرج بطير من مكة حتي ورد به الكوفة كيف يصنع قال يرده الي مكة وان مات يتصدق بثمنه 9 وسالته عن رجل ترك طوافه حتي قدم بلده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث ببدنة ان كان تركه في حج بعث بها في حج وان كان-	1	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03002	true	-4155101623931975079	0	261	0	1222	1397	300	علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام عن علي بن جعفر بن محمد عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالت ابي جعفر بن محمد عن رجل واقع امراته قبل طواف النساء متعمدا ما عليه قال يطوف وعليه بدنة-- وسالته عن رجل اخذ وعليه ثلاثة حدود الخمر والسرقة والزنا فما فيها من الحدود قال يبدء بحد الخمر ثم السرقة ثم الزنا--- وسالته عن خنثي دلس نفسه لامراته ما عليه قال يوجع ظهره واذيق تمهينا وعليه المهر كاملا ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فعليه نصف المهر-- وسالته عن ذبيحة اليهودي والنصراني هل تحل قال كل مما ذكر اسم الله عليه-- وسالته عن رجل اصحاب شاة في الصحراء هل تحل له قال قال رسول الله صلي الله عليه واله هي لك او لاخيك او لذءب خذها فعرفها حيث اصبتها فان عرفت فردها علي صاحبها وان لم تعرفها فكلها وانت ضامن لها ان جاء صاحبها ويطلبها ان ترد عليه ثمنها-- وسالته عن رجل صام من ظهار ثم ايسر وقد بقي عليه من صومه يومان او ثلاثة كيف يصنع قال ان صام شهرا ودخل في الثاني اجزاه الصوم ويتم صومه ولا عتق عليه-- وسالته عن رجل تتابع عليه رمضانان لم يصح فيهما ثم صح بعد كيف يصنع قال يقضي الاخر بصوم ويقضي عن الاول بصدقة كل يوم مدا من طعام-- وسالته عن رجل خرج بطير من مكة حتي ورد به الكوفة كيف يصنع قال يرده الي مكة وان مات يتصدق بثمنه-- وسالته عن رجل ترك طوافه حتي قدم بلده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث ببدنة ان كان تركه في حج بعث بها في حج وان كان	3002	-1991811573852583144	1160	2215.0	911	1239	93.62389373779297	237	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms02	false	7247589591332038505	0	38	0	173	1530	300	تركه في عمرة بعث في عمرة ويوكل من يطوف عنه -ما كان ترك من طوافه 10 وسالته عن رجل كان له اربع نسوة فماتت احداهن هل يصلح--- ان يتزوج مكانها اخري قبل ان تنقضي عدة المتوفاة قال اذا	2	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03002	true	-4155101623931975079	261	299	1222	1394	1397	300	تركه في عمرة بعث في عمرة و-وكل من يطوف عنه عما كان ترك من طوافه--- وسالته عن رجل كان له اربع نسوة فماتت احداهن هل يصلح له ان يتزوج مكانها اخري قبل ان تنقضي عدة المتوفي- قال اذا	3002	-1991811573852583144	167	306.0	130	177	94.35028076171875	33	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms02	false	7247589591332038505	39	300	178	1530	1530	300	فليتزوج ما احب 11 وسالته عن صلاة الخوف كيف هي قال يقوم الامام فيصلي ببعض اصحابه ركعة ثم يقوم في الثانية ويقوم اصحابه فيصلون الثانية معه ثم يخففون وينصرفون وياتي اصحابه الباقون فيصلون معه الثانية فاذا قعد في التشهد قاموا فصلوا الثانية لانفسهم ثم قعدوا فتشهدوا معه ثم سلم وانصرف وانصرفوا 12 وسالته عن صلاة المغرب في الخوف كيف هي قال يقوم الامام فيصلي ببعض اصحابه ركعة ثم يقوم في الثانية ويقومون فيصلون ركعتين يخففون وينصرفون و-ياتي اصحابه الباقون فيصلون معه الثانية ثم يقوم بهم في الثانية فيصلي بهم فتكون للامام الثالثة وللقوم الثانية ثم يقعد ويتشهد ويتشهدون معه ثم يقوم اصحابه والامام قاعد فيصلون الثالثة ويتشهدون ثم يسلم ويسلمون 13 وسالته عن المتعة في الحج من اين احرامها واحرام الحج قال قد وقت رسول اللهصلاه-------------------ل العراق من العقيق ولاهل المدينة وما يليها من الشجرة ولاهل الشام وما يليها من الجحفة ولاهل الطاءف من قرن ولاهل اليمن من يلملم فليس ينبغي لاحد ان يعدو--- هذه المواقيت الي غيرها 14 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصيد حمام الحرم في الحل فيذبحه فيدخله في الحرم فياكله قال لا يصلح اكل حمام الحرم علي حال 15 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان ينتف ابطه في رمضان وهو صاءم قال لا باس 16 وسالته عن الرجل ايصلح له ان يصب الماء من فيه فيغسل به الشء يكون في ثوبه قال لا باس 17 وسالته عن امراة توفي عنها زوجها وهي حامل فوضعت وتزوجت قبل ان تنقضي اربعة اشهر وعشر- ما حالها قال ان كان دخل بها زوجها فرق بينهما فاعتدت ما بقي عليها من زوجها الاول ثم اعتدت عدة اخري من الزوج-	2	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03003	true	3419288352982896030	0	261	0	1354	1532	300	فليتزوج ما احب--- وسالته عن صلاة الخوف كيف هي قال يقوم الامام فيصلي ببعض اصحابه ركعة ثم يقوم في الثانية ويقوم اصحابه فيصلون الثانية معه ثم يخففون وينصرفون وياتي اصحابه الباقون فيصلون معه الثانية فاذا قعد في التشهد قاموا فصلوا الثانية لانفسهم ثم قعدوا فتشهدوا معه ثم سلم وانصرف وانصرفوا--- وسالته عن صلاة المغرب في الخوف كيف هي قال يقوم الامام فيصلي ببعض اصحابه ركعة ثم يقوم في الثانية ويقومون فيصلون ركعتين يخففون وينصرفون و ياتي اصحابه الباقون فيصلون معه الثانية ثم يقوم بهم في الثانية فيصلي بهم فتكون للامام الثالثة وللقوم الثانية ثم يقعد ويتشهد ويتشهدون معه ثم يقوم اصحابه والامام قاعد فيصلون الثالثة ويتشهدون ثم يسلم ويسلمون--- وسالته عن المتعة في الحج من اين احرامها واحرام الحج قال قد وقت رسول الله صلي الله عليه واله لاهل العراق من العقيق ولاهل المدينة وما يليها من الشجرة ولاهل --شام وما يليها من الجحفة ولاهل الطاءف من قرن ولاهل اليمن من يلملم فليس ينبغي لاحد ان يعدو عن هذه المواقيت الي غيرها--- وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصيد حمام الحرم في الحل فيذبحه فيدخله في الحرم فياكله قال لا يصلح اكل حمام الحرم علي حال--- وسالته عن الرجل هل يصلح له ان ينتف ابطه في رمضان وهو صاءم قال لا باس--- وسالته عن الرجل ايصلح له ان يصب الماء من فيه فيغسل به الشء يكون في ثوبه قال لا باس--- وسالته عن امراة توفي عنها زوجها وهي حامل فوضعت وتزوجت قبل ان ينقضي اربعة اشهر وعشرا ما حالها قال ان كان دخل بها زوجها فرق بينهما فاعتدت ما بقي عليها من زوجها الاول ثم اعتدت عدة اخري من الزوج	3003	-1991811573852583144	1324	2574.5	1071	1377	96.15105438232422	245	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms03	false	3238851445565875286	0	39	0	179	1446	300	الاخير ثم لا تحل له ابدا وان تزوجت غيره وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت ما بقي عليها من عدتها من المتوفي عنها وهو خاطب من الخطاب 18 وسالته عن الدبي من الجراد هل يحل--- اكله قال	3	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03003	true	3419288352982896030	261	300	1354	1532	1532	300	الاخير ثم لا تحل له ابدا وان تزوجت غيره فان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت ما بقي عليها من عدتها من المتوفي عنها وهو خاطب من الخطاب--- وسالته عن الدبي من الجراد هل يحل له اكله قال-	3003	-1991811573852583144	174	330.0	137	182	95.6043930053711	35	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms03	false	3238851445565875286	39	300	179	1446	1446	300	لا يحل اكله حتي يطير 19 وسالته عن رجل اتاه رجلان يخطبان ابنته فهوي الجد ان يزوج احدهما وهوي ابوها الاخر ايهما احق ان ينكح قال الذي هوي الجد احق بالجارية لانها واباها لجدها 20 وسالته عن رجل كانت له غنم وكان يعزل من جلودها الذكي من الميت فاختلطت فلم يعرف الذكي من الميت هل يصلح له بيعه قال يبيعه ممن يستحل بيع الميتة منه وياكل ثمنه ولا باس 21 وسالته عن المراة هل يحل- لها ان تعتنق الرجل في شهر رمضان وهي صاءمة فتقبل بعض جسده من غير شهوة قال لا باس 22 وسالته عن المراة هل يصلح لها ان تمسح علي الخمار قال لا يصلح حتي تمسح علي راسها 23 وسالته عن الصاءم هل يصلح له ان يصب في اذنه الدهن قال اذا لم يدخل حلقه فلا باس 24 وسالته عن رجل وطء جارية فباعها قبل ان تحيض فوطءها الذي اشتراها في ذلك الطهر فولدت له لمن الولد قال الولد للذي هي عنده فليصر لقول رسول اللهصالول-------------------د للفراش 25 وسالته عن امراة ارضعت مملوكها ما حاله قال اذا ارضعته عتق 26 وسالته عن المراة هل يصلح لها ان تاكل من عقيقة ولدها قال لا يصلح لها الاكل منه فل-تصدق بها كلها 27 وسالته عن مولود ترك اهله حلق راسه في اليوم السابع هل عليه بعد ذلك حلقه والصدقة بوزنه قال اذا مضي سبعة ايام فليس عليهم حلقه انما الحلق والعقيقة و-الاسم في اليوم السابع 28 وسالته عن الحج مفردا هو افضل او الاقران قال اقران الحج افضل من الافراد 29 وسالته عن المتعة والحج مفردا وعن الاقران اية ا--فضل قال المتمتع افضل من المفرد ومن القارن الساءق ثم قال-	3	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03004	true	8596708962522617746	0	255	0	1252	1460	300	لا يحل اكله حتي يطير--- وسالته عن رجل اتاه رجلان يخطبان ابنته فهوي الجد ان يزوج احدهما وهوي ابوها الاخر ايهما احق ان ينكح قال الذي هوي الجد احق بالجارية لانها واباها لجدها--- وسالته عن رجل كان- له غنم وكان يعزل من جلودها الذ-ي من الميت فاختلطت فلم يعرف الذكي من الميت هل يصلح له بيعه قال يبيعه ممن يستحل بيع الميتة منه وياكل ثمنه ولا باس--- وسالته عن المراة هل يصلح لها ان تع-نق الرجل في شهر رمضان وهي صاءمة فتقبل بعض جسده من غير شهوة قال لا باس--- وسالته عن المراة--- يصلح لها ان تمسح علي الخمار قال لا يصلح حتي تمسح علي راسها--- وسالته عن الصاءم هل يصلح له ان يصب في اذنه الدهن قال اذا لم يدخل حلقه فلا باس--- وسالته عن رجل وطء جارية فباعها قبل ان تحيض فوطءها الذي اشتراها في ذلك الطهر فولدت له لمن الولد قال الولد للذي هي عنده فليصر لقول رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش--- وسالته عن امراة ارضعت مملوكها ما حاله قال اذا ارضعت- عتق--- وسالته عن المراة هل يصلح لها ان تاكل من عقيقة ولدها قال لا يصلح لها الاكل منه فليتصدق بها كلها--- وسالته عن مولود ترك اهله حلق راسه في اليوم السابع هل عليه بعد ذلك حلقه والصدقة بوزنه قال اذا مضي سبعة ايام فليس عليهم حلقه انما الحلق والعقيقة و الاسم في اليوم السابع--- وسالته عن الحج مفردا هو افضل او الاقران قال اقران الحج افضل من الافراد--- وسالته عن المتعة والحج مفردا وعن الاقران ايهما افضل قال المتمتع افضل من المفرد ومن القارن الساءق ثم قال	3004	-1991811573852583144	1220	2318.5	973	1292	94.42724609375	230	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms04	false	-3802419470800111167	0	41	0	193	1372	300	ان المتعة هي التي في كتاب الله والتي امر بها رسول اللهص-------------------ثم قال ان المتعة دخلت في الحج الي يوم القيامة ثم شبك اصابعه بعضها في بعض قال كان ابن عباس يقول من ابي حالفته 30 وسالته عن الرجل يسجد فيضع	4	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03004	true	8596708962522617746	255	300	1252	1460	1460	300	ان المتعة هي التي في كتاب الله والتي امر بها رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال ان المتعة دخلت في الحج الي يوم القيامة ثم شبك اصابعه بعضها في بعض قال كان ابن عباس يقول من ابي حالفته--- وسالته عن الرجل يسجد فيضع-	3004	-1991811573852583144	188	355.0	149	212	88.67924499511719	39	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms04	false	-3802419470800111167	41	294	193	1344	1372	300	يده علي نعله هل يصلح ذلك له قال لا باس 31 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يزوج ابنته بغير اذنها قال نعم ليس يكون للولد مع الوالد امر الا ان تكون امراة قد دخل بها قبل ذلك فتلك لا يجوز نكاحها الا ان تستامر 32 وسالته عن الرجل هل يحل له ان يصلي خلف الامام فوق دكان قال اذا كان مع القوم في الصف فلا باس 33 وسالته عن المراة هل يصلح لها ان تصلي في ملحفة ومقنعة ولها درع قال لا يصلح لها الا ان تلبس درعها 34 وسالته عن المراة هل يصلح لها ان تصلي في ازار وملحفة ومقنعة ولها درع قال اذا وجدت فلا يصلح لها الصلاة الا وعليها درع 35 وسالته عن المراة هل يصلح لها ان تصلي في ازار وملحفة تقنع بها ولها درع قال لا يصلح لها ان تصلي حتي تلبس درعها 36 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يءم في سراويل ورداء قال لا باس 37 وسالته عن قيام شهر رمضان هل يصلح قال لا يصلح الا بقراءة تبدا------- فتقرا فاتحة الكتاب ثم تنصت لقراءة الامام فاذا اراد الركوع قرات قل هو الله احد وغيرها ثم ركعت انت اذا ركع فكبر انت في ركوعك وسجودك كما تفعل اذا صليت وحدك وصلاتك وحدك افضل 38 وسالته عن السراويل هل تجزء مكان الازار قال نعم 39 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي في ازار وقلنسوة وهو يجد رداء قال لا يصلح 40 وسالته عن الرجل هل يصلح ان يءم في سراويل وقلنسوة قال لا يصلح 41 وسالته عن المحرم هل يصلح له ان	4	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03005	true	8515678942798020180	0	241	0	1118	1411	300	يده علي نعله هل يصلح ذلك له قال لا باس--- وسالته عن الرجل هل يصلح ---ان يزوج ابنته بغير اذنها قال نعم ليس يكون للولد مع الوالد امر الا ان تكون امراة قد دخل بها ----ذلك فتلك لا يجوز نكاحها الا ان تستامر--- وسالته عن الرجل هل يحل له ان تصلي خلف الامام فوق دكان قال اذا كان مع القوم في الصف فلا باس--- وسالته عن المراة هل تصلح لها ان تصلي في ملحفة ومقنعة ولها درع قال لا يصلح لها الا ان تلبس درعها--- وسالته عن المراة هل يصلح لها ان تصلي في ازار وملحفة ومقنعة ولها درع قال اذا وجدت فلا يصلح لها الصلاة الا وعليها درع--- وسالته عن المراة هل تصلح لها ان تصلي في ازار وملحفة تقنع بها ولها درع قال لا يصلح لها ان تصلي حتي تلبس درعها--- وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يءم في سراويل ورداء قال لا باس--- وسالته عن قيام شهر رمضان هل يصلح قال لا يصلح الا بقراءة القران تبدء فتقرء فاتحة الكتاب ثم تنصت لقراءة الامام فاذا اراد الركوع قرات قل هو الله احد وغيرها ثم ركعت انت اذا ركع فكبر انت في ركوعك وسجودك كما تفعل اذا صليت وحدك وصلاتك وحدك افضل--- وسالته عن السراويل هل تجزي مكان الازار قال نعم--- وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي في ازار وقلنسوة وهو يجد رداء قال لا يصلح--- وسالته عن الرجل هل يصلح ان يءم في سراويل وقلنسوة قال لا يصلح--- وسالته عن المحرم هل يصلح له ان	3005	-1991811573852583144	1102	2117.5	862	1158	95.16407775878906	221	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms05	false	7111811125460545487	0	66	0	324	1460	300	يصلح 42 وسالته عن المحرم هل يصلح--- ان يعقد ازاره علي عنقه في صلاته قال لا يصلح ان يعقد ولكن يثنيه علي عنقه ولا يعقده 43 وسالته عن الرجل هل يصلح ان يجمع طرفي رداءه علي يساره قال لا يصلح جمعهما علي اليسار ولكن اجمعهما علي يمينك او دعهما متفرقين 44 وسالته عن الجري--- يحل اكله قال انا وجدنا في كتاب علي امير المءمنينع------------حرام 45 وسالته	5	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03005	true	8515678942798020180	233	300	1082	1411	1411	300	يصلح--- وسالته عن المحرم هل يصلح له ان يعقد ازاره علي عنقه في صلاته قال لا يصلح ان يعقد ولكن يثنيه علي عنقه ولا يعقده--- وسالته عن الرجل هل يصلح ان يجمع طرفي رداءه علي يساره قال لا يصلح جمعهما علي اليسار ولكن اجمعهما علي يمينك او دعهما متفرقين--- وسالته عن الجري هل يحل اكله قال انا وجدنا في كتاب علي امير المءمنين عليه السلام حرام--- وسالته-	3005	-1991811573852583144	310	567.5	249	342	90.64327239990234	58	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms05	false	7111811125460545487	66	300	324	1460	1460	300	عن رجل ضرب بعظم في اذنه فادعي انه لا يسمع قال اذا كان الرجل مسلما صدق 46 وسالته عن المكارين الذين يختلفون الي النيل هل عليهم تمام الصلاة قال اذا كان مختلفهم فليصوموا وليتموا الصلاة الا ان يجد بهم السير فليفطروا و-ليقصروا 47 وسالته عن رجل نكح امراته وهو صاءم في رم----ضان ما عليه قال عليه القضاء وعتق رقبة فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين فان لم يستطع فاطعام ستين مسكينا فان لم يجد فليستغفر الله 48 وسالته عن الرجل هل يصلح له وهو صاءم في رمضان ان يقلب الجارية فيضرب علي بطنها وفخذها وعجزها قال ان لم يفعل ذلك بشهوة فلا باس به فاما الشهوة فلا يصلح 49 وسالته عن الصدقة فيما هي قال قال رسول اللهص-------------------في تسعة الحنطة و-الشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والابل والبقر والغنم وعفي عما سوي ذلك 50 وسالته عن الرجل المسلم هل يصلح له ان يسيح في الارض او يترهب في بيت لا يخرج منه قال لا 51 وسالته عن الرجل يقع ثوبه علي حمار ميت هل يصلح له الصلاة فيه قبل ان يغسلهق-ال ليس عليه غسله فليصل فيه فلا باس 52 وسالته عن الرجل يقع ثوبه علي كلب ميت هل يصلح له الصلاة فيه قال ينضحه ويصلي فيه فلا باس 53 وسالته عن رجل يدرك تكبيرة او ثنتين علي ميت كيف يصنع قال يتم ما بقي من تكبيره ويبادر الرفع ويخفف 54 وسالته عن الوباء يقع في الارض هل يصلح للرجل ان يهرب منه قال يهرب منه-	5	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03006	true	-4688555670783870100	0	234	0	1136	1439	300	عن رجل ضرب بعظم في اذنه فادعي انه لا يسمع قال اذا كان الرجل مسلما صدق--- وسالته عن المكارين الذين يختلفون الي النيل هل عليهم تمام الصلاة قال اذا كان مختلفهم فليصوموا وليتموا الصلاة الا ان يجد بهم السير فليفطروا و ليقصروا--- وسالته عن رجل نكح امراته وهو صاءم في شهر رمضان ما عليه قال عليه القضاء وعتق رقبة فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين فان لم يستطع فاطعام ستين مسكينا فان لم يجد فليستغفر الله--- وسالته عن الرجل هل يصلح له وهو صاءم في رمضان ان يقلب الجارية فيضرب علي بطنها وفخذها وعجزها قال ان لم يفعل ذلك بشهوة فلا باس به فاما الشهوة فلا يصلح--- وسالته عن الصدقة فيما هي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في تسعة الحنطة و الشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والابل والبقر والغنم وعفي عما سوي ذلك--- وسالته عن الرجل المسلم هل يصلح له ان يسيح في الارض او يترهب في بيت لا يخرج منه قال لا--- وسالته عن الرجل يقع ثوبه علي حمار ميت هل يصلح له الصلاة فيه قبل ان يغسله قال ليس عليه غسله فليصل فيه فلا باس--- وسالته عن الرجل يقع ثوبه علي كلب ميت هل يصلح له الصلاة فيه قال ينضحه ويصلي فيه فلا باس--- وسالته عن رجل يدرك تكبيرة او ثنتين علي ميت كيف يصنع قال يتم ما بقي من تكبيره ويبادر الرفع ويخفف--- وسالته عن الوباء يقع في الارض هل يصلح للرجل ان يهرب منه قال يهرب منه	3006	-1991811573852583144	1105	2125.5	881	1163	95.01290130615234	218	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms06	false	-4768445062412645072	0	68	0	308	1355	300	ما لم يقع في مسجده الذي يصلي فيه فاذا وقع في اهل مسجده الذي يصلي فيه فلا يصلح له الهرب منه 55 وسالته عن الرجل يستاك وهو صاءم فيتقيا ما عليه قال ان كان تقيا متعمدا فعليه قضاءه وان لم يكن تعمد ذلك فليس عليه شء 56 وسالته عن الدواء هل يصلح بالنبيذ قال لا 57 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي في قميص واحد وقباء	6	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03006	true	-4688555670783870100	234	299	1136	1434	1439	300	ما لم يقع في مسجده الذي يصلي فيه فاذا وقع في اهل مسجده الذي يصلي فيه فلا يصلح له الهرب منه--- وسالته عن الرجل يستاك وهو صاءم فتق-يا ما عليه قال ان كان تقيا متعمدا فعليه قضاءه وان لم يكن تعمد ذلك فليس عليه شء--- وسالته عن الدواء هل يصلح بالنبيذ قال لا--- وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي في قميص واحد وقباء	3006	-1991811573852583144	296	573.0	231	308	96.10389709472656	61	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms06	false	-4768445062412645072	69	300	313	1355	1355	300	قال ليطرح علي ظهره شيءا 58 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يءم في ممطر وحده او حبة وحدها قال اذا كان تحتها قميص فلا باس 59 وسالته عن المحرم هل يصلح له ان يصارع قال لا يصلح مخافة ان يصيبه جرح او يقع بعض شعره 60 وسالته عن المحرم هل يصلح له ان يستاك قال لا باس ولا ينبغي ان يدمي فمه 61 وسالته عن رجل اصاب ثوبه خنزير فذكر وهو في صلاته قال فليمض ان كان دخل في صلاته فلا باس وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله 62 وسالته عن الرجل هل يصلح ان يءم في قباء وقميص قال اذا كانا ثوبين فلا باس 63 وسالته عن الرجل يرعف وهو يتوضا فيقطر قطرة في اناءه هل يصلح له الوضوء منه قال لا 64 وسالته عن رجل رعف فامتخط فطار بعض ذلك الدم قطرا قطرا صغارا فاصاب اناءه هل يصلح الوضوء منه قال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس و-ان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه 65 وسالته عن ذبيحة الجارية هل تصلح قال اذا كانت لا تنخع ولا تكسر الرقبة فلا باس وقال قد كانت لاهل علي بن الحسين جارية تذبح لهم 66 وسالته عن رجل محرم اصاب نعامة ما عليه قال عليه بدنة فان لم يجد فليتصدق علي ستين مسكينا فان لم يجد فليصم ثمانية عشر يوما 67 وسالته عن محرم اصاب بقرة-	6	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03007	true	-8620139615258488766	0	216	0	993	1375	300	قال ليطرح علي ظهره شيءا--- وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يءم في ممطر وحده اوج-بة وحدها قال اذا كان تحتها قميص فلا باس--- وسالته عن المحرم هل يصلح له ان يصارع قال لا يصلح مخافة ان يصيبه جرح او يقع بعض شعره--- وسالته عن المحرم هل يصلح له ان يستاك قال لا باس ولا ينبغي ان يدمي فمه--- وسالته عن رجل اصاب ثوبه خنزير فذكر وهو في صلاته قال ف--------------------ليمض فلا باس وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله--- وسالته عن الرجل هل يصلح ان يءم في قباء وقميص قال اذا كانا ثوبين فلا باس--- وسالته عن الرجل يرعف وهو يتوضء فيقطر قطرة في اناءه هل يصلح له الوضوء منه قال لا--- وسالته عن رجل رعف فامتخط فطار بعض ذلك الدم قطرا قطرا صغارا فاصاب اناءه هل يصلح الوضوء منه قال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس و ان كان شيءا بينا فلا يتوضء منه--- وسالته عن ذبيحة الجارية هل تصلح قال اذا كانت لا تنخع ولا تكسر الرقبة فلا باس وقال قد كانت لاهل علي بن الحسين جارية تذبح لهم--- وسالته عن رجل محرم اصاب نعامة ما عليه قال عليه بدنة فان لم يجد فليتصدق علي ستين مسكينا فان لم يجد فليصم ثمانية عشر يوما--- وسالته عن محرم اصاب بقرة	3007	-1991811573852583144	985	1889.0	771	1044	94.3486557006836	202	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms07	false	-1762700318667119654	0	88	0	397	1400	300	ما عليه قال عليه بقرة فان لم يجد فليتصدق علي ثلاثين مسكينا فان لم يجد فليصم تسعة ايام 68 وسالته عن محرم اصاب ظبيا ما عليه قال عليه شاة فان لم يجد فليتصدق علي عشرة مساكين فان لم يجد فليصم ثلاثة ايام 69 وسالته عن رجل قال لاخر هذه الجارية لك خيرتك هل يحل فرجها له قال ان كان حل له بيعها حل له فرجها والا فلا يحل له فرجها 70 وسالته عن رجل جعل عليه عتق نسمة ايجزي عنه ان يعتق اعرج واشل قال اذا كان مما	7	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03007	true	-8620139615258488766	216	300	993	1375	1375	300	ما عليه قال----- بقرة فان لم يجد فليتصدق علي ثلاثين مسكينا فان لم يجد فليصم تسعة ايام--- وسالته عن محرم اصاب ظبيا ما عليه قال عليه شاة فان لم يجد فليتصدق علي عشرة مساكين فان لم يجد فليصم ثلاثة ايام--- وسالته عن رجل قال لاخر هذه الجارية لك خيرتك هل يحل فرجها له قال ان كان حل له بيعها حل له فرجها والا فلا يحل له فرجها--- وسالته عن رجل جعل عليه عتق نسمة ايجزي عنه ان يعتق اعرج واشل قال اذا كان مما-	3007	-1991811573852583144	382	734.0	299	397	96.22166442871094	79	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms07	false	-1762700318667119654	88	300	397	1400	1400	300	يباع اجزا عنه الا ان يكون وقت علي نفسه شيءا فعليه ما وقت 71 وسالته عن الحر تحته المملوكة هل عليه الرجم اذا زني قال نعم 72 وسالته عن الرجل يسلف في الفلوس ايصلح له ان ياخذ كفيلا قال لا باس 73 وسالته عن الرجل يسلم في النخل قبل ان يطلع ايحل ذلك قال لا يصلح السلم في النخل 74 وسالته عن بيع النخل قال اذا كان زهوا او استبان البسر من الشيص حل شراءه وبيعه 75 وسالته عن السلم في البر ايصلح قال اذا اشتري منك كذا وكذا فلا باس 76 وسالته عن السلم في النخل قال لا يصلح وان اشتري منك هذا النخل فلا باس اي كيلا مسمي بعينه 77 وسالته عن الرجلين يشتر-كان في السلم ايصلح لهما ان يقتسما قبل ان يقبضا قال لا باس 78 وسالته عن الحيوان بالحيوان نسيءة وزيادة دراهم ينقد الدراهم ويءخر الحيوان ايصلح قال اذا تراضيا فلا باس 79 وسالته عن الرجل يكاتب مملوكه علي وصفاء ويضمن عند ذلك ايصلح قال اذا سمي خماسيا او رباعيا او غيره فلا باس 80 وسالته عن الرجل يشتري الجارية فيقع عليها ايصلح له ان يبيعها مرابحة قال لا باس 81 وسالته عن رجل له علي اخر حنطة اياخذ بكيلها شعيرا او تمرا قال اذا رضيا فلا باس 82 وسالته عن رجل له علي اخر تمر او شعير-	7	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03008	true	8299693926972352306	0	198	0	958	1448	300	يباع اجزا عنه الا ان يكون وقت علي نفسه شيءا فعليه ما وقت--- وسالته عن الحر تحته المملوكة هل عليه الرجم اذا زني قال نعم--- وسالته عن الرجل يسلف في الفلوس ايصلح له ان ياخذ كفيلا قال لا باس--- وسالته عن الرجل يسلم في النخل قبل ان يطلع ايحل ذلك قال لا يصلح السلم في النخل--- وسالته عن بيع النخل قال اذا كان زهوا و--استبان البسر من الشيص حل شراءه وبيعه--- وسالته عن السلم في البر ايصلح قال اذا اشتري منك كذا وكذا فلا باس--- وسالته عن السلم في النخل قال لا يصلح وان اشتري منك هذا النخل فلا باس اي كيلا مسمي بعينه--- وسالته عن الرجلين يشتر كان في السلم ايصلح لهما ان يقتسما قبل ان يقبضا قال لا باس--- وسالته عن الحيوان بالحيوان نسي-ة وزيادة دراهم ينقد الدراهم ويءخر الحيوان ايصلح قال اذا تراضيا فلا باس--- وسالته عن الرجل يكاتب مملوكه علي وصفاء ويضمن عند ذلك ايصلح قال اذا سمي خماسيا او رباعيا او غيره فلا باس--- وسالته عن الرجل يشتري الجارية فيقع عليها ايصلح له ان يبيعها مرابحة قال لا باس--- وسالته عن رجل له علي اخر حنطة اياخذ بكيلها شعي--------را قال اذا رضيا فلا باس--- وسالته عن رجل له علي اخر تمر او شعير	3008	-1991811573852583144	955	1810.5	759	1005	95.02487182617188	183	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms08	false	-6386691623469630070	0	107	0	508	1428	300	او حنطة اياخذ قيمته الدراهم قال اذا قومه دراهم فسد لان الاصل الذي اشتراه دراهم فلا يصلح دراهم بدراهم 83 وسالته عن الرجل يشتري الطعام ايحل له ان يولي منه قبل ان يقبضه قال اذا لم يربح عليه شء فلا باس وان ربح فلا يصلح حتي يقبضه 84 وسالته عن الرجل يشتري الطعام ايصلح له بيعه قبل ان يقبضه قال اذا ربح لم يصلح حتي يقبض وان كانت توليه فلا باس 85 وسالته عن رجل اشتري سمنا ففضل له رطل ايحل له ان ياخذ مكانه رطلا او رطلين زيتا قال اذا اختلفا وتراضيا فلياخذ ما احب فلا باس 86 وسالته عن رجل استاجر ارضا او سفينة بدرهمين	8	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03008	true	8299693926972352306	198	300	958	1448	1448	300	او حنطة اياخذ قيمته الدراهم قال اذا قومه دراهم فسد لان الاصل الذي اشتراه دراهم فلا يصلح دراهم بدراهم--- وسالته عن الرجل يشتري الطعام ايحل له ان يولي منه قبل ان يقبضه قال اذا لم يربح عليه شء فلا باس وان ربح فلا يصلح حتي يقبضه--- وسالته عن الرجل يشتري الطعام ايصلح له بيعه قبل ان يقبضه قال اذا ربح لم يصلح حتي يقبض وان كان ي-وليه فلا باس--- وسالته عن رجل اشتري سمنا ففضل له---- ايحل له ان ياخذ مكانه رطلا او رطلين زيتا قال اذا اختلفا وتراضيا فلياخذ ما احب فلا باس--- وسالته عن رجل استاجر ارضا او سفينة بدرهمين-	3008	-1991811573852583144	488	936.5	388	508	96.06299591064453	95	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms08	false	-6386691623469630070	107	300	508	1428	1428	300	فاجر بعضها بدرهم ونصف وسكن فيما بقي ايصلح ذلك قال لا باس 87 وسالته عن مملوكة بين رجلين زوجها احدهما والاخر غاءب هل يجوز النكاح-قال اذا كره الغاءب لم يجز النكاح 88 وسالته عن رجل استاجر بيتا بعشرة دراهم فاتاه خياط او غيره فقال اعمل فيه والاجر بيني وبينك وما ربحت فلي ولك فربح اكثر من اجر البيت ايحل له ذلك قال لا باس 89 وسالته عن رجل قال لرجل اعطيك عشرة دراهم وتعلمني عملك وتشاركني هل يحل ذلك له قال اذا رضي فلا باس به 90 وسالته عن رجل اعطي رجلا ماءة درهم يعمل بها علي ان يعطيه خمسة دراهم او اقل او اكثر ايحل ذلك قال لا هذا الربا محضا 91 وسالته عن رجل اعطي عبده عشرة دراهم علي ان يءدي اليه كل شهر عشرة دراهم ايحل ذلك قال لا باس 92 وسالته عن الرجل يعطي عن زكاته عن الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك قال لا باس 93 وسالته عن الرجل يبيع السلعة ويشترط ان له نصفها ثم يبيعها مرابحة ايحل ذلك قال لا باس 94 وسالته عن --رجل استاجر دارا بشء مسمي علي ان عليه بعد ذلك تطيينها واصلاح ابوابها ايحل ذلك قال لا باس 95 وسالته-	8	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03009	true	-2522366097175489511	0	184	0	892	1441	300	فاجر بعضها بدرهم ونصف وسكن فيما بقي ايصلح ذلك قال لا باس--- وسالته عن مملوكة بين رجلين زوجها احدهما والاخر غاءب هل يجوز النكاح قال اذا كره الغاءب لم يجز النكاح--- وسالته عن رجل استاجر بيتا بعشرة دراهم فاتاه خياط او غيره فقال اعمل فيه -الاجر بيني وبينك وما ربحت فلي ولك فربح اكثر من اجر البيت ايحل له ذلك قال لا باس--- وسالته عن رجل قال لرجل اعطيك عشرة دراهم وتعلمني عملك وتشاركني هل يحل ذلك له قال اذا رضي فلا باس به--- وسالته عن رجل اعطي رجلا ماءة درهم يعمل بها علي ان يعطيه خمسة دراهم او اقل او اكثر ايحل ذلك قال لا هذا الربا محضا--- وسالته عن رجل اعطي عبده عشرة دراهم ----ان يءدي اليه كل شهر عشرة دراهم ايحل ذلك قال لا باس--- وسالته عن الرجل يعطي عن زكاته عن الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك قال لا باس--- وسالته عن الرجل يبيع السلعة ويشترط ان له نصفها ثم يبيعها مرابحة ايحل ذلك قال لا باس--- وسالته عن الرجل استاجر دارا بشء مسمي علي ان عليه بعد ذلك تطيينها واصلاح ابوابها ايحل ذلك قال لا باس--- وسالته	3009	-1991811573852583144	888	1695.0	706	924	96.10389709472656	172	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms09	false	6092025009768281911	0	121	0	567	1424	300	عن رجل باع بيعا الي اجل فحل الاجل والبيع عند صاحبه فاتاه البيع فقال بعني الذي اشتريت مني وحط لي كذا وكذا فاقاصك من مالي عليك ايحل ذلك قال اذا رضيا فلا باس 96 وسالته عن الاضحي بمني كم هو قال ثلاثة ايام 97 وسالته عن الاضحي في غير مني كم هو قال ثلاثة ايام 98 وسالته عن رجل كان مسافرا فقدم بعد الاضحي بيومين ايضحي في اليوم الثالث قال نعم 99 وسالته عن رجل كان له علي اخر عشرة دراهم فقال له اشتر ثوبا فبعه واقضني ثمنه وما اتضعت فهو علي ايحل ذلك قال اذا تراضيا فلا باس 100 وسالته عن رجل باع ثوبا بعشرة دراهم الي اجل ثم اشتراه بخمسة دراهم بنقد قال اذا لم يشترط ورضيا فلا باس	9	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03009	true	-2522366097175489511	184	300	892	1441	1441	300	عن رجل باع بيعا الي اجل فحل الاجل والبيع عند صاحبه فاتاه البيع فقال بعني الذي اشتريت مني وحط لي كذا وكذا فاقاصك من مالي عليك ايحل ذلك قال اذا رضيا فلا باس--- وسالته عن الاضحي بمني كم هو قال ثلاثة ايام--- وسالته عن الاضحي في غير مني كم هو قال ثلاثة ايام--- وسالته عن رجل كان مسافرا فقدم بعد الاضحي بيومين ايضحي في اليوم الثالث قال نعم--- وسالته عن رجل كان له علي اخر عشرة دراهم فقال له اشتر ثوبا فبعه واتضع- ثمنه وما اتضعت فهو علي ايحل ذلك قال اذا تراضيا فلا باس---- وسالته عن رجل باع ثوبا بعشرة دراهم الي اجل ثم اشتراه بخمسة دراهم بنقد قال اذا لم يشترط ورضيا فلا باس-	3009	-1991811573852583144	547	1051.5	432	567	96.47266387939453	109	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms09	false	6092025009768281911	122	299	571	1414	1424	300	وسالته عن الرجل يكون خلف الامام يجهر بالقراءة وهو يقتدي به هل له ان يقرا خلفه قال لا ولكن لينصت للقران 102 وسالته عن الرجل يكون خلف الامام يقتدي به في الظهر او العصر يقرا خلفه قال لا ولكن يسبح ويحمد ربه ويصلي علي النبيص-------------------وعلي اهل بيته 103 وسالته عن الخاتم فيه نقش تماثيل سبع او طير ايصلي فيه قال لا 104 وسالته عن الرجل ايحل له ان يفضل بعض ولده علي بعض قال قد فضلت فلانا علي اهلي وولدي فلا باس 105 وسالته عن قوم اجتمعوا علي قتل اخر ما حالهم قال يقتلون به 106 وسالته عن قوم احرار اجتمعوا علي قتل مملوك ما حالهم قال يردون ثمنه 107 وسالته عن امراة تزوجت قبل ان تنقضي عدتها قال يفرق بينها وبينه ويك-ون خاطبا من الخطاب 108 وسالته عن رجل تزوج جارية اخيه او عمه او ابن اخيه فولدت ما حال الولد قال اذا كان الولد يرث من ملكه- شيءا عتق 109 وسالته عن نصراني يموت ابنه وهو مسلم هل يرثه قال لا يرث اهل ملة ملة 110 وسالته عن لحوم الحمر الاهلية قال نهي عنها رسول	9	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03010	true	6707907723862727920	0	172	0	821	1443	300	وسالته عن الرجل يكون خلف الامام يجهر بالقراءة وهو يقتدي به هل له ان يقرا خلفه قال لا ولكن لينصت للقران---- وسالته عن الرجل يكون خلف الامام يقتدي به في الظهر و--العصر يقرء خلفه قال لا ولكن يسبح ويحمد ربه ويصلي علي النبي صلي الله عليه واله وعلي اهل بيته---- وسالته عن الخاتم فيه نقش تماثيل سبع او طير ايصلي فيه قال لا---- وسالته عن الرجل ايحل له ان يفضل بعض ولده علي بعض قال قد فضلت فلانا علي اهلي وولدي فلا باس---- وسالته عن قوم اجتمعوا علي قتل اخر ما حالهم قال يقتلون به---- وسالته عن قوم احرار اجتمعوا علي قتل مملوك ما حالهم قال يردون ثمنه---- وسالته عن امراة تزوجت قبل ان تنقضي عدتها قال يفرق بينها وبينه و يكون خاطبا من الخطاب---- وسالته عن رجل تزوج جارية اخيه او عمه او ابن اخيه فولدت ما حال الولد قال اذا كان الولد يرث من مليكة شيءا عتق---- وسالته عن نصراني يموت ابنه وهو مسلم هل يرثه قال لا يرث اهل ملة ملة---- وسالته عن لحوم الحمر الاهلية قال نهي----- رسول	3010	-1991811573852583144	793	1495.5	627	864	91.78240966796875	154	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms10	false	-8022986012392618046	0	130	0	629	1453	300	نهي عنها لانهم كانوا يعملون عليها وكره اكل لحومها لءلا يفنوها 111 وسالته عن المراة اتحف الشعر عن وجهها قال لا باس 112 وسالته عن المراة تزوج علي عمتها او خالتها قال لا 113 وسالته عن الرجل يحلف علي اليمين ويستثني ما حاله قال هو علي ما استثني 114 وسالته عن تفريج الاصابع في الركوع اسنة هو قال ان شاء فعل وان شاء ترك 115 وسالته عن المطر يجري في المكان فيه العذرة فيصيب الثوب ايصلي فيه قبل ان يغسل قال اذا جري به المطر فلا باس 116 وسالته عن الثوب يقع في مربط الدابة علي بولها وروثها كيف يصنع قال ان علق به شء فليغسله وان كان جافا فلا باس 117 وسالته عن الطعام يوضع علي السفرة او الخوان قد اصابه الخمر ايءكل قال ان كان الخوان يابسا فلا	10	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03010	true	6707907723862727920	178	300	851	1443	1443	300	نهي عنها لانهم------ يعملون عليها وكره اكل لحومها لءلا يفنوها---- وسالته عن المراة اتحف الشعر عن وجهها قال لا باس---- وسالته عن المراة تزوج علي عم-ها او خال-ها قال لا---- وسالته عن الرجل يحلف علي اليمين ويستثني ما حاله قال هو علي ما استثني---- وسالته عن تفريج الاصابع في الركوع اسنة هو قال ان شاء فعل وان شاء ترك---- وسالته عن المطر يجري في المكان فيه العذرة فيصيب الثوب ايصلي فيه قبل ان يغسل قال اذا جري به المطر فلا باس---- وسالته عن الثوب يقع في مربط الدابة علي بولها وروثها كيف يصنع قال ان علق به شء فليغسله وان كان جافا فلا باس---- وسالته عن الطعام يوضع علي السفرة او الخوان قد اصابه الحمر ايءكل قال ان كان الخوان يابسا فلا-	3010	-1991811573852583144	591	1114.5	470	629	93.95866394042969	110	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms10	false	-8022986012392618046	130	300	629	1453	1453	300	باس 118 وسالته عن اكل السلحفاة والسرطان والجري قال اما الجري فلا يءكل ولا السلحفاة ولا السرطان 119 وسالته عن اللحم الذي يكون في اصداف البحر والفرات ايءكل قال ذلك لحم الضفدع فلا يصلح اكله 120 وسالته عن الطين يطرح فيه السرقين يطين به المسجد او البيت ايصلي فيه قال لا باس 121 وسالته عن الجص يطبخ بالعذرة ايصلح ان يجصص به المسجد قال لا باس 122 وسالته عن البواري- تبل فيصيبها ماء قذر فيصلي عليها قال اذا يبس فلا باس 123 وسالته عن امراة اسلمت ثم اسلم زوجها وقد تزوجت غيره ما حالها قال هي للذي تزوجت ولا ترد علي الاول 124 وسالته عن امراة اسلمت ثم اسلم زوجها تحل له قال هو احق بها ما لم تتزوج ولكنها تخير فلها ما اختارت 125 وسالته عن حد ما يقطع فيه السارق وما هو قال قطع امير المءمنينع------------في ثمن بيضة حديد درهمين او ثلاثة 126 وسالته عن رجل سرق جارية ثم باعها هل يحل فرجها لمن اشتراها قال اذا اتهم انها سرقة فلا تحل له وان لم يعلم فلا باس-	10	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03011	true	-4299186401153955866	0	165	0	802	1432	300	باس---- وسالته عن اكل السلحفاة والسرطان والجري قال اما الجري فلا يءكل ولا السلحفاة ولا السرطان---- وسالته عن اللحم الذي يكون في اصداف البحر والفرات ايءكل قال ذلك لحم الضفدع فلا يصلح اكله---- وسالته عن الطين يطرح فيه السرقين يطين به المسجد او البيت ايصلي فيه قال لا باس---- وسالته عن الجص يطبخ بالعذرة ايصلح ان يجصص به المسجد قال لا باس---- وسالته عن البور يا تبل فيصيبها ماء قذر فيصلي عليها قال اذا يبس فلا باس---- وسالته عن امراة اسلمت ثم اسلم زوجها وقد تزوجت غيره ما حالها قال هي للذي تزوجت ولا ترد علي الاول---- وسالته عن امراة اسلمت ثم اسلم زوجها تحل له قال هو احق بها ما لم تتزوج ولكنها تخير فلها ما اختارت---- وسالته عن حد ما يقطع فيه السارق وما هو قال قطع امير المءمنين عليه السلام في ثمن بيضة حديد درهمين او ثلاثة---- وسالته عن رجل سرق جارية ثم باعها هل يحل فرجها لمن اشتراها قال اذا اتهم انها سرقة فلا تحل له وان لم يعلم فلا باس	3011	-1991811573852583144	785	1488.0	625	838	93.6754150390625	152	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms11	false	-395050683161879834	1	142	4	654	1419	300	وسالته عن الكلب والفارة اذا اكلا من الجبن او --سمنا ايءكل قال يطرح ما شماه ويءكل ما بقي 128 وسالته عن فارة او كلب شرب من سمن او زيت او لبن ايحل اكله قال ان كان جرة او نحوها فلا ياكله ولكن ينتفع به في سراج او غيره وان كان اكثر من ذلك فلا باس باكله الا ان يكون صاحبه موسرا فليهرقه ولا ينتفعن به في شء 129 وسالته عن رجل تصدق علي بعض ولده بصدقة ثم بدا له ان يدخل فيها غيره مع ولده ايصلح ذلك له قال يصنع الوالد بمال ولده ما شاء والهبة من الوالد بمنزلة الصدقة من غيره 130 وسالته عن رجلين نصرانيين باع احدهما صاحبه خنزيرا او خمرا الي اجل مسمي فاسلما قبل ان يقبض الثمن هل يحل له ثمنه بعد اسلامه قال انما له الثمن فلا باس باخذه 131 وسالته عن رجل شهد عليه ثلاثة	11	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03011	true	-4299186401153955866	165	300	802	1432	1432	300	وسالته عن الكلب والفارة اذا اكلا من الجبن او السمن- ايءكل قال يطرح ما شماه ويءكل ما بقي---- وسالته عن فارة او كلب شرب من سمن او زيت او لبن ايحل اكله قال ان كان جرة او نحوها فلا ياكله ولكن ينتفع به في سراج او غيره وان كان اكثر من ذلك فلا باس باكله الا ان يكون صاحبه موسر- فليهرقه ولا ينتفعن به في شء---- وسالته عن رجل تصدق علي بعض ولده بصدقة ثم بدا-له ان يدخل فيها غيره مع ولده ايصلح ذلك له قال يصنع الوالد بمال ولده ما شاء والهبة من الوالد بمنزلة الصدقة --لغيره---- وسالته عن رجلين نصرانيين باع احدهما صاحبه خنزيرا او خمرا الي اجل مسمي فاسلما قبل ان يقبض الثمن هل يحل له ثمنه بعد اسلامه قال انما له الثمن فلا باس باخذه---- وسالته عن رجل شهد عليه ثلاثة-	3011	-1991811573852583144	627	1196.0	493	652	96.16564178466797	127	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms11	false	-395050683161879834	142	299	654	1413	1419	300	رجال انه زني بفلانة وشهد الرابع انه زني ثم قال لا ادري بمن زني بفلانة او غيرها قال ما حال الرجال ان كان احصن او لم يحصن لم يتم الحديث 132 وسالته عن رجل طلق قبل ان يدخل بامراته فادعت انها حامل منه ما حالها قال ان قامت البينة انه ارخي سترا ثم انكر الولد لاعنها وبانت منه وعليه المهر كاملا 133 وسالته عن الخبز ايصلح ان يطين بالسمن قال لا باس 134 وسالته عن فراش اليهودي اينام عليه قال لا باس 135 وسالته عن ثياب النصراني واليهودي ايصلح ان يصلي فيه المسلم قال لا 136 وسالته عن رجل قذف امراته ثم طلقها ثم طلبت بعد الطلاق قذفه اياها قال ان اقر جلد وان كانت في عدة لاعنها 137 وسالته عن رجل مسلم تحته يهودية او نصرانية او امة نفي ولدها وقذفها هل عليه لعان قال لا 138 وسالته عن رجل قال لامته واراد ان يعتقها ويتزوجها اعتقتك وجعلت عتقك صداقك قال عتقت وهي بالخيار ان شاءت	11	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03012	true	4665446874649988197	0	146	0	719	1466	300	رجال انه زني بفلانة وشهد الرابع انه قال------- لا ادري بمن زني بفلانة او غيرها قال ما حال الرجل- ان كان احصن او-لم يحصن لم يتم الحديث---- وسالته عن رجل طلق قبل ان يدخل بامراته فادعت انها حامل منه ما حالها قال ان قامت البينة انه ارخي سترا ثم انكر الولد لاعنها وبانت منه وعليه المهر كاملا---- وسالته عن الخبز ايصلح ان يطين بالسمن قال لا باس---- وسالته عن فراش اليهودي اينام عليه قال لا باس---- وسالته عن ثياب النصراني واليهودي ايصلح ان يصلي فيه المسلم قال لا---- وسالته عن رجل قذف امراته--- طلقها ثم طلبت بعد الطلاق قذفه اياها قال ان اقر جلد وان كانت في عدة لاعنها---- وسالته عن رجل مسلم تحته يهودية او نصرانية او امة نفي ولدها وقذفها هل عليه لعان قال لا---- وسالته عن رجل قال لامته واراد ان يعتقها ويتزوجها اعتقتك وجعلت عتقك صداقك قال عتقت وهي بالخيار ان شاءت	3012	-1991811573852583144	715	1368.5	569	759	94.20289611816406	135	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms12	false	6447249794224892098	0	159	0	767	1466	300	وان شاءت فلا وان تزوجته فليعطها شيءا وان قال تزوجتك وجعلت مهرك عتقك جاز النكاح واحب ان يعطيها شيءا 139 وسالته عن مكاتب بين قوم اعتق بعضهم نصيبه ثم عجز المكاتب بعد ذلك ما حاله قال عتق بما عتق منه ويستسعي فيما بقي 140 وسالته عن رجل كاتب مملوكه وقال بعد ما كاتبه هب لي بعض مكاتبتي واعجل بعض مكاتبتي لك مكانه ايحل ذلك قال اذا كانت هبة فلا باس وان قال حط عني واعجل لك فلا يصلح 141 وسالته عن مكاتب ادي نصف مكاتبته او بعضها ثم مات وترك ولدا ومالا كثيرا ما حاله قال اذا ادي النصف عتق وتءدي عنه مكاتبته من ماله وميراثه لولده 142 وسالته عن المسلم هل يصلح له ان ياكل مع المجوسي في قصعة واحدة ويقعد معه علي فراشه او في مسجده او يصافحه قال لا 143 وسالته عن المكاتب جني جناية علي من هي قال ---علي المكاتب 144 وسالته عن المكاتب عليه فطرة رمضان او علي من كاتبه او-تجوز شهادته قال الفطرة	12	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03012	true	4665446874649988197	147	300	725	1466	1466	300	وان شاءت فلا وان تزوجته فليعطها شيءا وان قال تزوجتك وجعلت مهرك عتقك جاز النكاح وان احب يعطيها شيءا---- وسالته عن مكاتب بين قوم اعتق بعضهم نصيبه ثم عجز المكاتب بعد ذلك ما حاله قال عتق بما عتق منه ويستسعي فيما بقي---- وسالته عن رجل كاتب مملوكه وقال بعد ما كاتبه هب لي بعض مكاتبتي واعجل بعض مكاتبتي لك مكاني ايحل ذلك قال اذا كانت هبة فلا باس وان قال حط عني واعجل لك فلا يصلح---- وسالته عن مكاتب ادي نصف مكاتبته او بعضها ثم مات وترك ولدا ومالا كثيرا ما حاله قال اذا ادي النصف عتق ويءدي---- مكاتبته من ماله وميراثه لولده---- وسالته عن المسلم هل يصلح له ان ياكل مع المجوسي في قصعة واحدة ويقعد معه علي فراشه او-في مسجده او يصافحه قال لا---- وسالته عن المكاتب جني جناية علي من هي قال هي علي المكاتب---- وسالته عن المكاتب عليه فطرة رمضان او علي من كاتبه او تجوز شهادته قال الفطرة-	3012	-1991811573852583144	730	1386.5	581	771	94.6822280883789	140	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms12	false	6447249794224892098	159	300	767	1466	1466	300	عليه ولا تجوز شهادته 145 وسالته عن رجل اعتق نصف مملوكه وهو صحيح ما حاله قال يعتق النصف ويسعي في النصف الاخر يقوم قيمة عدل 146 وسالته عن الرجل ايصلح له ان يلبس الطيلسان فيه ديباج والبرنكان عليه حرير قال لا 147 وسالته عن الديباج ايصلح لباسه للنساء قال لا باس 148 وسالته عن الخلاخيل ايصلح لبسها للنساء والصبيان قال ان كن صما فلا باس وان يكن لها صوت فلا 149 وسالته عن الرجل ايصلح ان يركب الدابة عليها الجلجل قال ان كان له صوت فلا وان كان اصم فلا باس 150 وسالته عن الفارة تموت في السمن والعسل الجامد ايصلح اكله قال اطرح ما حول مكانها الذي ماتت فيه وكل ما بقي ولا باس 151 وسالته عن الماشية تكون لرجل فيموت بعضها ايصلح له بيع جلودها ودباغها ويلبسها قال لا وان لبسها فلا يصلي فيها 152 وسالته عن الدابة ايصلح-	12	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03013	true	-262803405209080800	0	132	0	660	1480	300	عليه ولا تجوز شهادته---- وسالته عن رجل اعتق نصف مملوكه وهو صحيح ما حاله قال يعتق النصف ويسعي في النصف الاخر يقوم قيمة عدل---- وسالته عن الرجل ايصلح له ان يلبس الطيلسان فيه ديباج والبر-كان عليه حرير قال لا---- وسالته عن الديباج ايصلح لباسه للن-اس قال لا-------- وسالته عن الخلاخيل ايصلح لبسها للنساء والصبيان قال ان كن صما فلا باس وان يكن لها صوت فلا---- وسالته عن الرجل ايصلح ان يركب د--ابة عليها الجلجل قال ان كان له صوت فلا وان كان اصم فلا باس---- وسالته عن الفارة تموت في السمن والعسل الجامد ايصلح اكله قال اطرح ما حول مكانها الذي ماتت فيه وكل ما بقي ولا باس---- وسالته عن الماشية تكون لرجل فيموت بعضها ايصلح له بيع جلودها ودباغها ويلبسها قال لا وان لبسها فلا يصلي فيها---- وسالته عن الدابة ايصلح	3013	-1991811573852583144	657	1240.5	526	700	93.85713958740234	121	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms13	false	4379620323791929595	0	194	0	943	1474	300	ان يضرب وجهها او يسمها بالنار قال لا باس 153 وسالته عن الرجل ايصلح ان ياخذ من لحيته قال اما من عارضيه فلا باس واما من مقدمها فلا ياخذ 154 وسالته عن اخذ الشارب من السنة هو قال نعم 155 وسالته عن النثر للسكر في العرس او غيره ايصلح اكله قال يكره اكل ما انتهب 156 وسالته عن جعل الابق والضالة ايصلح قال لا باس 157 وسالته عن بيع الولاء يحل قال لا 158 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي في المسجد والتور امامه فيه النضوح او غيره قال لا باس 159 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي في مسجد-- حيطانه كوي كله قبلته وجانباه وامراة تصلي حياله يراها ولا تراه قال لا باس 160 وسالته عن المراة تكون في صلاتها قاءمة يبكي ابنها الي جنبها هل يصلح لها ان تتناوله فتحمله وهي قاءمة قال لا تحمله وهي قاءمة 161 وسالته عن الاضحية قال ضح بكبش املح اقرن فحلا سمينا فان لم تجد كبشا سمينا فمن فحولة المعزي وموجوء من الضان او المعزي فان لم تجد فنعجة من الضان سمينة وكان عليع------------يقول ضح بثني فصاعدا واشتره سليم الاذنين و-العينين واستقبل القبلة وقل حين تريد ان تذبح وجهت وجهي للذي فطر	13	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03013	true	-262803405209080800	132	300	660	1480	1480	300	ان يضرب وجهها او يسمها بالنار قال لا باس---- وسالته عن الرجل ايصلح ان ياخذ من لحيته قال اما من عارضيه فلا باس واما من مقدمه -فلا ياخذ---- وسالته عن اخذ الشاربين ا--سنة هو قال نعم---- وسالته عن النثر للسكر في العرس او غيره ايصلح اكله قال يكره اكل ما انتهب---- وسالته عن جعل الابق والضالة------ قال لا باس---- وسالته عن بيع الولاء يحل قال لا---- وسالته عن الرجل هل يصلح--- ان يصلي-------------------------------------------------------------------------------------------- في مسجد و حيطانه كوي كله قبلته وجانبيه وامراة تصلي حياله يراها ولا تراه قال لا باس---- وسالته عن المراة تكون في صلاتها قاءمة يبكي ابنها الي جنبها هل يصلح لها ان تتناوله وتحمله وهي قاءمة قال لا تحمل- وهي قاءمة---- وسالته عن الاضحية قال ضح بكبش املح اقرن فحلا سمينا فان لم تجد كبشا سمينا فمن فحولة المعزي وموجوء من الضان او المعزي فان لم تجد فنعجة من الضان سمينة وكان علي عليه السلام يقول ضح بثني فصاعدا واشتره سليم الاذنين و العينين واستقبل القبلة وقل حين تريد ان تذبح وجهت وجهي للذي فطر-	3013	-1991811573852583144	797	1481.5	637	958	83.19415283203125	147	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms13	false	4379620323791929595	194	300	943	1474	1474	300	السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي و-مماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك اللهم تقبل مني بسم الله الذي لا اله الا هو والله اكبر وصلي الله علي محمد وعلي اهل بيته ثم كل واطعم 162 وسالته عن التكبير في ايام التشريق قال يوم النحر صلاة الاولي الي اخر ايام التشريق من صلاة العصر يكبر يقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام 163 وسالته عن الرجل يكون لولده الجارية ايطءها قال ان احب-	13	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03014	true	-8896442172397123190	0	105	0	525	1462	300	السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي و مماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك اللهم تقبل مني بسم الله الذي لا اله الا هو والله اكبر وصلي الله علي محمد وعلي اهل بيته ثم كل واطعم---- وسالته عن التكبير في ايام التشريق قال يوم النحر صلاة الاولي الي اخر ايام التشريق من صلاة العصر يكبر يقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام---- وسالته عن الرجل يكون لولده الجارية ايطءها قال ان احب	3014	-1991811573852583144	523	1023.0	420	533	98.12382507324219	103	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms14	false	-1937949971463897333	0	209	0	995	1438	300	ان يقومها علي نفسه قيمة ويشهد شاهدين علي نفسه بثمنها فيطءها ان احب وان كان لولده مال واحب ان ياخذ منه فلياخذ وان كانت الام حية فلا احب ان ياخذ منه شيءا الا قرضا 164 وسالته عن الرجل يذبح علي غير قبلة قال لا باس اذا لم يتعمد وان ذبح ولم يسم فلا باس ان يسمي اذا ذكر بسم الله علي اوله واخره ثم ياكل 165 وسالته عن الزكاة ايعطيها من له الماءة قال نعم ومن له الدار والعبد فان الدار ليس نعدها مالا 166 وسالته عن الحاءض قال يشرب من سءرها ولا يتوضا منه 167 وسالته عن المملوك يعطي من الزكاة قال لا 168 وسالته عن الصرورة يحجه الرجل من الزكاة قال نعم وليس ينبغي لاهل مكة ان يمنع الحاج شيءا من الدور ينزلونها 169 وسالته عن قول الله عز وجل اذكروا الله كثيرا قال قلت من ذكر الله ماءتي مرة -كثير هو قال نعم 170 وسالته عن النوم بعد الغداة قال لا حتي تطلع الشمس 171 قال وذكر الخاتم قال اذا اغتسلت فحوله من مكانه واذا توضات فحوله من مكانه وان نسيت حتي تقوم في الصلاة فلا امرك ان تعيد الصلاة 172 وذكر ذا القرنين قلت عبدا كان ام ملكا قال عبد احب الله فاحبه ونصح لله فنصحه الله 173 وسالته عن الاختلاف في القضاء عن امير	14	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03014	true	-8896442172397123190	105	299	525	1454	1462	300	ان يقومها علي نفسه قيمة ويشهد شاهدين علي نفسه بثمنها فيطءها ان احب وان كان لولده مال واحب ان ياخذ منه فلياخذ وان كانت الام حية فلا احب ان تاخذ منه شيءا الا قرضا---- وسالته عن الرجل يذبح علي غير قبلة قال لا باس اذا لم يتعمد وان ذبح ولم يسم فلا باس ان يسمي اذا ذكر بسم الله علي اوله واخره ثم ياكل---- وسالته عن الزكاة ايعطاها من له الماءة قال نعم ومن له الدار والعبد فان الدار ليس نعدها مالا---- وسالته عن الحاءض قال يشرب من سءرها ولا يتوضء منه---- وسالته عن المملوك يعطي من الزكاة قال لا---- وسالته عن الصرورة يحجه الرجل من الزكاة قال نعم وليس ينبغي لاهل مكة ان يمنع الحاج شيءا من الدور ينزلونها---- وسالته عن قول الله عز وجل اذكر وا-لله كثيرا قال قلت من ذكر الله ماءتي مرة اكثير هو قال نعم---- وسالته عن النوم بعد الغداة قال لا حتي تطلع الشمس ----قال وذكر الخاتم قال اذا اغتسلت فحوله من مكان--------------------------ه وان نسيت حتي تقوم في الصلاة فلا امرك ان تعيد الصلاة و----ذكر ذو القرنين قلت عبدا كان ام ملكا قال عبد احب الله فاحبه ونصح لله فنصحه الله---- وسالته عن الاختلاف في القضاء عن امير	3014	-1991811573852583144	920	1760.0	727	996	92.36947631835938	177	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms14	false	-1937949971463897333	210	300	1007	1438	1438	300	اشياء من الفروج -انه لم يامر بها ولم ينه عنها الا انه نهي----- نفسه وولده فقلت كيف يكون ذلك قال احلتها اية وحرمتها اية وقلت هل يصلح الا بان احداهما منسوخة ام هما محكمتان ينبغي ان نعمل بهما قال قد بين اذ نهي نفسه وولده قلت له فما منع ان يبين للناس قال خشي ان لا يطاع ولو ان امير المءمنينع------------ثبتت قدماه اقام كتاب الله كله والحق كله وصلي حسن وحسين وراء مروان ونحن نصلي معهم 174 وسالته عمن يروي عنكم تفسيرا او رواية عن رسول اللهص-------------------في قضاء او طلاق-	14	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03015	true	4766062452380242605	3	100	15	478	1424	300	اشياء من المعروف انه لم يامر بها ولم ينه عنها الا انه نهي عنها نفسه وولده فقلت كيف يكون ذلك قال احلتها اية وحرمتها اية فقلت هل يصلح الا بان احداهما منسوخة ام هما محكمتان ينبغي ان يعمل بهما قال قد بين اذ نهي نفسه وولده قلت له فما منع ان يبين للناس قال خشي ان لا يطاع ولو ان امير المءمنين عليه السلام ثبتت قدماه اقام كتاب الله كله والحق كله وصلي حسن وحسين وراء مروان ونحن نصلي معهم---- وسالته عمن يروي عنكم تفسيرا وثوابه-- عن رسول الله صلي الله عليه واله في قضاء او طلاق	3015	-1991811573852583144	410	771.5	324	469	87.4200439453125	85	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms15	false	-5064190083343277949	0	187	0	904	1450	300	او علي---- في شء لم نسمعه قط من مناسك او شبهه من غير ان يسمي لكم عدوا ا--يسعنا ان نقول في قوله الله اعلم ان كان ال محمد يقولونه قال لا يسعكم حتي تستيقنوا 175 وسالته عن نبي اللهصهل كان يقول علي الله شيءا قط او ينطق عن هوي او يتكلف فقال لا فقلت ارايت ق-وله لعليع------------من كنت مولاه فعلي مولاه الله امره به قال نعم قلت فابرا الي الله ممن انكر ذلك منذ يوم امر به رسول ال-------------------لهصقال نعم قلت هل يسلم الناس حتي يعرفوا ذلك قال لا الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا قلت من هو قال ارايتم خدمكم ونساءكم ممن لا يعرف ذلك اتقتلون خدمكم وهم مقرون لكم وقال من عرض ذلك عليه---- فانكره فابعده الله واسحقه لا خير فيه 176 وسالته عن رجل يقول ان اشتريت فلانا فهو حر وان اشتريت هذا الثوب فهو صدقة وان نكحت فلانة فهي طلاق قال ليس ذلك بشء 177 وسالته عن الرجل يطلق امراته في غير عدة فقال ان ابن عمر طلق امراته علي عهد رسول اللهص-------------------وهي حاءض فامره رسول اللهص-------------------ان يراجعها ولم يحسب تلك التطليقة 178 وسالته عن الرجل	15	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03015	true	4766062452380242605	98	300	470	1424	1424	300	او طلاق او في شء لم نسمعه قط من مناسك او شبهه في غير ان يسمي لكم عدوا او يسعنا ان نقول في قوله الله اعلم ان كان--- محمد يقولونه قال لا يسعكم حتي تستيقنوا---- وسالته عن نبي الله هل كان يقول علي الله شيءا قط او ينطق عن هوي او يتكلف فقال لا فقلت ارايتك قوله لعلي عليه السلام من كنت مولاه فعلي مولاه الله امره به قال نعم قلت فابرء الي الله ممن انكر ذلك منذ يوم امر به رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت هل يسلم الناس حتي يعرفوا ذلك قال لا الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا قلت من هو قال ارايتم خدمكم ونساءكم ممن لا يعرف ذلك اتقتلون خدمكم وهم مقرون لكم وقال من عرض---- عليه ذلك فانكره فابعده الله واسحقه لا خير فيه---- وسالته عن رجل يقول ان اشتريت فلانا فهو حر وان اشتريت هذا الثوب فهو صدقة وان نكحت------ فهي طلاق قال ليس ذلك بشء---- وسالته عن الرجل يطلق امراته في غير عدة فقال ان ابن عمر طلق امراته علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وهي حاءض فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يراجعها ولم يحسب تلك التطليقة---- وسالته عن الرجل-	3015	-1991811573852583144	862	1591.0	684	984	87.60162353515625	171	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms15	false	-5064190083343277949	187	300	904	1450	1450	300	يقول لا-مراته انت علي حرام قال هي يمين يكفرها قال الله تعالي لمحمدص-------------------يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم فجعلها يمينا فكفرها نبي الله ص 179 وسا-------------لته بما يكفر يمينه قال اطعام عشرة مساكين فقلت كم اطعام كل مسكين فقال مد مد 180 وسالته عن رجل اكل ربا لا يري الا انه حلال قال لا يضره حتي يصيبه متعمدا فهو ربا 181 وسالته عن هذه الاية او كسوتهم للمساكين قال ثوب يواري به عورته 182 وسالته عن رجل يقول علي نذر ولا يسمي شيءا قال ليس بشء 183 وسالته عن الصيام في الحضر قال ثلاثة ايام في-	15	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03016	true	-2450164471720368849	0	117	0	565	1449	300	يقول لا مراته انت علي حرام قال هي يمين يكفرها قال الله تعالي لمحمد صلي الله عليه واله يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله موليكم فجعلها يمينا فكفرها نبي الله صلي الله عليه واله وسالته بما يكفر يمينه قال اطعام عشرة مساكين فقلت كم اطعام كل مسكين فقال مد مد---- وسالته عن رجل اكل ربا لا يري الا انه حلال قال لا يضره حتي يصيبه متعمدا فهو ربا---ء وسالته عن هذه الاية او كسوتهم للمساكين قال ثوب يواري به عورته---- وسالته عن رجل يقول علي نذر ولا يسمي شيءا قال ليس بشء---- وسالته عن الصيام في الحضر قال ثلاثة ايام في	3016	-1991811573852583144	520	982.0	414	580	89.6551742553711	103	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms16	false	-2150150118115839579	0	173	0	845	1447	300	كل شهر الخميس في جمعة والاربعاء في جمعة والخم-يس في جمعة 184 وسالته عن الرجل يموت وله ام ولد وله معها ولد ايصلح ل-رجل ان يتزوجها قال اخبرك ما اوصي عليع------------في امهات الاولاد قلت نعم قال ان عليا اوصي ايما امراة منهن كان لها ولد فهي من نصيب ولدها 185 وسالته عن كسب الحجام قال ان رجلا اتي رسول اللهصيسال-------------------- عنه فقال له هل لك ناضح قال نعم قال اعلفه اياه 186 وسالته عن الرجل يتعمد الغناء يجلس اليه قال لا 187 وسالته عن الرجل يتصدق علي ولده ايصلح له ان يردها قال قال رسول اللهصال-------------------ذي يتصدق بصدقة ثم يرجع فيها مثل الذي يقء ثم يرجع في قيءه 188 وسالته عن رجل يمر علي ثمرة فياكل منها قال نعم قد نهي رسول اللهص-------------------ان تستر الحيطان برفع بناءها 189 وسالته عن الرجل يعطي الارض علي ان يعمرها ويكري انهارها بشء معلوم قال لا باس 190 وسالته عن اهل الارض اناكل في اناءهم اذا كانوا ياكلون الميتة والخنزير قال لا ولا في انية الذهب والفضة 191 وسالته عن الكباءر التي قال الله عز وجل ان	16	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03016	true	-2450164471720368849	117	300	565	1449	1449	300	كل شهر الخميس في جمعة والاربعاء في جمعة والخمسين في جمعة---- وسالته عن الرجل يموت وله ام ولد وله معها ولد ايصلح للرجل ان يتزوجها قال اخبرك ما اوصي علي عليه السلام في امهات الاولاد قلت نعم قال ان عليا اوصي ايما امراة منهن كان لها ولد فهي من نصيب ولدها---- وسالته عن كسب الحجام قال ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله يساله عنه فقال له هل لك ناضح قال نعم قال اعلفه اياه---- وسالته عن الرجل يتعمد الغناء يجلس اليه قال لا---- وسالته عن الرجل يتصدق علي ولده ايصلح له ان يردها قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الذي يتصدق بصدقة ثم يرجع فيها مثل الذي يقء ثم يرجع في قيءه---- وسالته عن رجل يمر علي ثمرة فياكل منها قال نعم قد نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان تستر الحيطان برفع بناءها---- وسالته عن الرجل يعطي الارض علي ان يعمرها ويكري انهارها بشء معلوم قال لا باس---- وسالته عن اهل الارض اياكل في اناءهم اذا كانوا ياكلون الميتة والخنزير قال لا ولا في انية الذهب والفضة---- وسالته عن الكباءر التي قال الله عز وجل ان-	3016	-1991811573852583144	801	1481.5	637	917	87.35005187988281	155	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms16	false	-2150150118115839579	173	300	845	1447	1447	300	تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه قال التي اوجب الله عليها النار 192 وسالته عن الرجل يصرم اخاه او ذا قرابته ممن لا يعرف الولاية قال ان لم يكن عليه طلاق او عتق فليكلمه 193 وسالته عمن يري هلال شهر رمضان وحده لا يبصره غيره اله ان يصوم قال اذا لم يشك فيه فليصم وحده والا فليصم مع الناس اذا صاموا 194 وسالته عن رجل طاف فذكر انه علي غير وضوء فكيف يصنع قال يقطع طوافه ولا يعتد بما طاف وعليه الوضوء 195 وسالته عن الرجل ايصلح ان يلمس ويقبل وهو يقضي شهر رمضان قال لا 196 وسالته عن الرجل يمشي في العذرة وهي يابسة فتصيب ثيابه او رجله ايصلح له ان يدخل المسجد فيصلي ولم يغسل ما اصابه قال اذا كان يا-بسا فلا باس 197 وسالته عن-	16	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03017	true	-8360496546629021912	0	120	0	573	1465	300	تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه قال التي اوجب الله عليها النار---- وسالته عن الرجل يصرم اخاه و--ذا قرابته ممن لا يعرف الولاية قال ان لم يكن عليه طلاق او عتق فليكلمه---- وسالته عمن يري هلال شهر رمضان وحده لا يبصره غيره اله ان يصوم قال اذا لم يشك فيه فليصم وحده ويصو-----م مع الناس اذا صاموا---- وسالته عن رجل طاف فذكر انه علي غير وضوء فكيف يصنع قال يقطع طوافه ولا يعتد بما طاف وعليه الوضوء---- وسالته عن الرجل ايصلح ان يلمس ويقبل وهو يقضي شهر رمضان قال لا---- وسالته عن الرجل يمشي في العذرة وهي يابسة فتصيب ثيابه او رجله ايصلح له ان يدخل المسجد فيصلي ولم يغسل ما اصابه قال اذا كان يا بسا فلا باس---- وسالته عن	3017	-1991811573852583144	567	1070.0	449	604	93.8741683959961	112	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms17	false	-394825443353870989	0	191	0	938	1474	300	الرجل يءذن او يقيم وهو علي غير وضوء ايجزيه ذلك قال اما الاذان فلا باس واما الاقامة فلا يقيم الا علي وضوء قلت فان اقام وهو علي غير وضوء ايصلي باقامته قال لا 198 وسالته عن الرجل يكسر بيض الحمام او بعضه وفي البيض فراخ تتحرك ما عليه قال يتصدق عما تحرك منه بشاة يتصدق بلحمها اذا كان محرما وان لم يتحرك الفراخ تصدق بثمنه دراهم او شبهه او اشتري به علفا لحمام الحرم 199 وسالته عن رجل اصاب بيض نعام فيه فراخ قد تحركت ما عليه قال لكل فرخ بعير ينحره بالمنحر 200 وسالته عن النضوح يجعل فيه النبيذ ايصلح للمراة ان تصلي وهو علي راسها قال لا حتي تغتسل منه 201 وسالته عن الكحل يصلح ان يعجن بالنبيذ قال لا 202 وسالته عن الرجل يلبس الثوب المشبع بالعصفر قال اذا لم يكن فيه طيب فلا باس 203 وسالته عن الرجل والمراة تصلي وهي مختضبة بالحناء والوسمة قال اذا برز الفم والمنخر فلا باس 204 وسالته عن ------لبس فراء الثعالب والسنانير قال لا باس ولا يصلي فيه 205 وسالته عن لبس السمور والسنجاب والفنك والقاقم قال لا باس ولا تصل فيه الا ان يكون ذكيا 206 وسالته عن الاقران بين	17	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03017	true	-8360496546629021912	120	300	573	1465	1465	300	الرجل يءذن او يقيم وهو علي غير وضوء ايجزيه ذلك قال اما الاذان فلا باس واما الاقامة فلا يقيم الا علي وضوء قلت فان اقام وهو علي غير وضوء ايصلي باقامته قال لا---- وسالته عن الرجل يكسر بيض الحمام او بعضه وفي البيض فراخ تتحرك ما عليه قال يتصدق عما تحرك منه بشاة يتصدق بلحمها اذا كان محرما وان لم يتحرم الفراخ تصدق بثمنه دراهم او شبهه او اشتري به علفا لحمام الحرم---- وسالته عن رجل اصاب بيض نعام فيه فراخ قد تحركت ما عليه قال لكل فرخ بعير ينحره بالمنحر---- وسالته عن النضوح يجعل فيه النبيذ ايصلح للمراة ان تصلي وهو علي راسها قال لا حتي تغتسل منه---- وسالته عن الكحل يصلح ان يعجن بالنبيذ قال لا---- وسالته عن الرجل يلبس الثوب المشبع بالعصفر قال اذا لم يكن فيه طيب فلا باس---- وسالته عن -------المراة----- وهي مختضبة بالحناء والوسمة قال اذا برز الفم والمنخر فلا باس---- وسالته عن الرجل لبس فراء الثعالب والسنانير قال لا باس ولا يصلي فيه---- وسالته عن لبس السمور والسنجاب والفنك والقاقم قال لا باس ولا يصلي ---الا ان يكون ذكيا---- وسالته عن الاقران بين-	3017	-1991811573852583144	882	1671.0	705	944	93.43220520019531	165	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms17	false	-394825443353870989	191	300	938	1474	1474	300	التين والتمر وساءر الفاكهة ايصلح قال نهي رسول اللهصعن------------------- الاقران فان كنت وحدك فكل ما احببت وان كنت مع قوم فلا تقرن الا باذنهم 207 وسالته عن الرجل يقعد في المسجد ورجله خارج منه او انتقل من المسجد وهو في صلاته ايصلح له قال لا باس 208 وسالته عن الفضة في الخوان والصحفة او السيف والمنطقة وبالسرج او اللجام يباع بدراهم اقل من الفضة او اكثر يحل قال تباع الفضة بدنانير وما سوي ذلك بدراهم 209 وسالته عن السرج واللجام فيه الفضة ايركب بهق-ال ان كان مموها لا تقدر ان تنزع منه شيءا فلا باس والا فلا تركب به 210 وسالته عن السيف يعلق في المسجد قال اما في-	17	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03018	true	-5131269059274552789	0	110	0	539	1460	300	التين والتمر وساءر الفواكه ايصلح قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الاقران فان كنت وحدك فكل ما احببت وان كنت مع قوم فلا تقرن الا باذنهم---- وسالته عن الرجل يقعد في المسجد ورجله خارج منه او انتقل من المسجد وهو في صلاته ايصلح له قال لا باس---- وسالته عن الفضة في الخوان والصحفة وال--سيف والمنطقة وبالسرج او اللجام يباع بدراهم اقل من الفضة او اكثر يحل قال يبيع الفضة بدنانير وما سوي ذلك بدراهم---- وسالته عن السرج واللجام فيه الفضة ايركب به قال ان كان مموها لا تقدر ان تنزع منه شيءا فلا باس والا فلا تركب به---- وسالته عن السيف يعلق في المسجد قال اما في	3018	-1991811573852583144	505	961.5	402	557	90.66427612304688	97	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms18	false	-6916344621788997499	0	198	0	961	1435	300	القبلة فلا واما في جانبه فلا باس 211 وسالته عن البان الاتن ايشرب لدواء او يجعل لدواء قال لا باس 212 وسالته عن الشرب في الاناء يشرب فيه الخمر قدح عيدان او باطية ايشرب فيه قال اذا غسل فلا باس 213 وسالته عن الرجل يغتسل في المكان من الجنابة او يبول ثم يجف ايصلح له ان يفترش-قال نعم اذا كان جافا 214 وسالته عن الرجل يمر بالمكان فيه العذرة فتهب الريح فيسفي عليه من العذرة فيصيب ثوبه وراسه اي--صلي قبل ان يغسله قال نعم ينفضه ويصلي فلا باس 215 وسالته عن الخمر يكون اوله خمرا ثم يصير خلا ايءكل قال نعم اذا ذهب سكره فلا باس 216 وسالته عن حب الخمر ايجعل فيه الخل والزيتون او شبهه قال اذا غسل فلا باس 217 وسالته عن العقيقة عن الغلام والجارية ما هي قال سواء كبش كبش ويحلق راسه في السابع ويتصدق بوزنه ذهبا او فضة فان لم يجد رفع الشعر او عرف وزنه فاذا ايسر تصدق بوزنه 218 وسالته عن الرجل يدعو وحوله اخوانه ايجب عليهم ان يءمنوا قال ان شاءوا فعلوا وان شاءوا سكتوا فان دعا بحق وقال لهم امنوا وجب عليهم ان يفعلوا 219 وسالته عن الغناء ايصلح في الفطر والاضحي والفرح يكون قال لا باس ما	18	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03018	true	-5131269059274552789	110	300	539	1460	1460	300	القبلة فلا واما في جانبه فلا باس---- وسالته عن البان الاتن ايشرب لدواء او يجعل لدواء قال لا باس---- وسالته عن الشرب في الاناء يشرب فيه الخمر قدح عيدان او باطية ايشرب فيه قال اذا غسل فلا باس---- وسالته عن الرجل يغتسل في المكان من الجنابة او يبول ثم يجف ايصلح له ان يفترش قال نعم اذا كان جافا---- وسالته عن الرجل يمر بالمكان فيه العذرة فتهب الريح فتسفي عليه من العذرة فيصيب ثوبه وراسه او يصلي قبل ان يغسله قال نعم ينفضه ويصلي فلا باس---- وسالته عن الخمر يكون اوله خمرا ثم يصير خلا ايءكل قال نعم اذا ذهب سكره فلا باس---- وسالته عن حب الخمر ايجعل فيه الخل والزيتون او شبهه قال اذا غسل فلا باس---- وسالته عن العقيقة عن الغلام والجارية ما هي قال سواء كبش كبش ويحلق راسه في السابع ويتصدق بوزنه ذهبا او فضة فان لم يجد رفع الشعر او عرف وزنه فاذا ايسر تصدق بوزنه---- وسالته عن الرجل يدعو وحوله اخوانه -يجب عليهم ان يامنوا قال ان شاءوا فعلوا وان شاءوا سكتوا فان دعا بحق وقال لهم امنوا وجب عليهم ان يفعلوا---- وسالته عن الغناء ايصلح في الفطر والاضحي والفرح----- قال لا باس ما-	3018	-1991811573852583144	915	1744.0	728	964	94.9170150756836	174	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms18	false	-6916344621788997499	198	300	961	1435	1435	300	لم يزمر به 220 وسالته عن شارب الخمر ما حاله اذا سكر منها قال من شرب الخمر فمات بعده باربعين يوما لقي الله كعابد وثن 221 وسالته عن النوح علي الميت ايصلح قال يكره 222 وسالته عن الشعر ايصلح ان ينشد في المسجد قال لا باس 223 وسالته عن الضالة ايصلح ان تنشد في المسجد قال لا باس 224 وسالته عن فطرة شهر رمضان علي كل انسان هي ام علي من صام وعرف الصلاة قال كل صغير وكبير ممن تعول 225 وسالته عن قتل النملة ايصلح قال لا تقتلها الا ان تءذيك 226 وسالته عن قتل الهدهد قال لا تءذ-ه ولا تذبحه-	18	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03019	true	7084017897726160995	0	95	0	448	1417	300	لم يزمر به---- وسالته عن شارب الخمر ما حاله اذا سكر منها قال من شرب الخمر فمات بعده باربعين يوما لقي الله كعابد وثن---- وسالته عن النوح علي الميت ايصلح قال يكره---- وسالته عن الشعر ايصلح ان ينشد في المسجد قال لا باس---- وسالته عن الضالة ايصلح ان تنشد في المسجد قال لا باس---- وسالته عن فطرة شهر رمضان علي كل انسان هي ام علي من صام وعرف الصلاة قال كل صغير وكبير ممن يعول---- وسالته عن قتل النملة ايصلح قال لا تقتلها الا ان تءذيك---- وسالته عن قتل الهدهد قال لا تءذيه ولا تذبحه	3019	-1991811573852583144	445	833.5	351	476	93.48739624023438	87	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms19	false	1751535553591141839	0	215	0	1014	1401	300	فنعم الطير هو 227 وسالته عمن ترك قراءة--- القران ما حاله قال ان كان متعمدا فلا صلاة له وان كان نسي فلا باس 228 وسالته عن الضب واليربوع ايحل اكله قال لا 229 وسالته عمن كان عليه يومان من شهر رمضان كيف يقضيهما قال يفصل بينهما بيوم وان كان اكثر من ذلك فلا يقضيه الا متواليا 230 وسالته عن الرجل يلاعب المراة او يجردها او يقبلها فيخرج منه الشء ما عليه قال اذا جاءت الشهوة وخرج الدفق وفتر لخروجه فعليه الغسل وان كان انما هو شء لا يجد له شهوة ولا فترة فلا غسل عليه ويتوضا للصلاة 231 وسالته عن المراة الها ان تعطي من بيت زوجها شيءا بغير اذنه قال لا الا ان يحللها 232 وسالته عن الرجل يطوف بعد الفجر ايصلي الركعتين خارجا من المسجد قال يصلي في مكة لا يخرج منها الا ان يشاء فيخرج فيصلي فاذا رجع الي المسجد فليصل اي ساعة شاء ركعتي ذلك الطواف 233 وسالته عن الرجل يطوف الاسبوع ولا يصلي ركعتيه حتي يبدو له ان يطوف اسبوعا اخر هل يصلح له ذلك قال لا حتي يصلي ركعتي الاسبوع الاول ثم ليطف ان شاء اذا احب 234 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يقف بعرفات علي غير وضوء قال لا يصلح له الا وهو علي وضوء 235 وسالته عن الرجل هل يصلح ان يقف علي شء من	19	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03019	true	7084017897726160995	95	300	448	1417	1417	300	فنعم الطير هو---- وسالته عمن ترك قراءة ام القران ما حاله قال ان كان متعمدا فلا صلاة له وان كان نسي فلا باس---- وسالته عن الضب واليربوع ايحل اكله قال لا---- وسالته عمن كان عليه يومان من شهر رمضان كيف يقضيهما قال يفصل بينهما بيوم وان كان اكثر من ذلك فلا يقضيه الا متواليا---- وسالته عن الرجل يلاعب المراة او يجردها او يقبلها فيخرج منه الشء ما عليه قال ان- جاءت الشهوة وخرج ب-دفق وفتر لخروجه فعليه الغسل وان كان انما هو شء لا يجد له شهوة ولا فترة -لا غسل عليه ويتوضء للصلاة---- وسالته عن المراة الها ان تعطي من بيت زوجها شيءا بغير اذنه قال لا الا ان يحللها---- وسالته عن الرجل يطوف بعد الفجر ايصلي الركعتين خارجا من المسجد قال يصلي في مكة لا يخرج منها الا ان ينسي فيخرج فيصلي فاذا رجع الي المسجد فليصل اي ساعة شاء ركعتي ذلك الطواف---- وسالته عن الرجل يطوف الاسبوع ولا يصلي ركعتيه حتي يبدو له ان يطوف اسبوعا---- هل يصلح ---ذلك قال لا حتي يصلي ركعتي الاسبوع الاول ثم ليطف ان شاء م-ا احب---- وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يقف بعرفات علي غير وضوء قال لا يصلح له الا وهو علي وضوء---- وسالته عن الرجل هل يصلح ان يقف علي شء من-	3019	-1991811573852583144	959	1809.0	756	1017	94.29695129394531	186	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms19	false	1751535553591141839	215	300	1014	1401	1401	300	المشاعر وهو علي غير وضوء قال لا يصلح الا علي وضوء 236 وسالته عن الرجل هل يصلح ان يقضي شيءا من المناسك وهو علي غير وضوء قال لا يصلح الا علي وضوء 237 وسالته عن الرجل يكون له الثوب قد اصابته الجنابة فلم يغسله هل يصلح النوم فيه قال يكره 238 وسالته عن الرجل يعرق في الثوب يعلم ان فيه جنابة كيف يصنع هل يصلح له ان يصلي قبل ان يغسل قال اذا علم انه اذا عرق اصاب جسده من تلك الجنابة التي في الثوب-	19	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03020	true	8146092510327560958	0	82	0	376	1460	300	المشاعر وهو علي غير وضوء قال لا يصلح الا علي وضوء---- وسالته عن الرجل هل يصلح ان يقضي شيءا من المناسك وهو علي غير وضوء قال لا يصلح الا علي وضوء---- وسالته عن الرجل يكون له الثوب قد اصابته الجنابة فلم يغسله هل يصلح النوم فيه قال يكره---- وسالته عن الرجل يعرق في الثوب يعلم ان فيه جنابة كيف يصنع هل يصلح له ان يصلي قبل ان يغسل قال اذا علم انه اذا عرق اصاب جسده من تلك الجنابة التي في الثوب	3020	-1991811573852583144	375	725.5	294	388	96.64948272705078	79	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms20	false	-2756571154831280775	0	225	0	1120	1481	300	فليغسل ما اصاب جسده من ذلك وان علم انه قد اصاب جسده ولم يعرف مكانه فليغسل جسده كله 239 وسالته عن القعود في العيدين والجمعة والامام يخطب كيف هو ايستقبل الامام او القبلة-قال يستقبل الامام 240 وسالته عن العجوز والعاتق هل عليهما من التزين والتطيب في الجمعة والعيدين ما علي الرجال قال نعم 241 وسالته عن الرجل يسهو فيبني علي ما ظن كيف يصنع ايفتح الصلاة او يقوم فيكبر ويقرا وهل عليه اذان واقامة وان كان قد سها في الركعتين الاخراوين وقد فرغ من قراءته هل عليه ان يسبح او يكبر قال يبني علي ما كان صلي فان كان فرغ من القراءة فليس عليه قراءة وليس عليه اذان ولا اقامة ولا سهو عليه 242 وسالته عن التكبير ايام التشريق هل ترفع فيه الايدي ام لا قال ترفع يدك شيءا او تحركها 243 وسالته عن التكبير ايام التشريق او-اجب هو قال يستحب فان نسيه فليس عليه شء 244 وسالته عن النساء هل عليهن التكبير ايام التشريق قال نعم ولا يجهرن به 245 وسالته عن الرجل يدخل مع الامام وقد سبقه بركعة فيكبر الامام اذا سلم ايام التشريق كيف يصنع الرجل قال يقوم فيقضي ما فاته من الصلاة فاذا فرغ كبر 246 وسالته عن الرجل يصلي وحده ايام التشريق هل عليه تكبير قال نعم وان نسيه فلا باس 247 وسالته عن القول ايام التشريق ما هو قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله	20	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03020	true	8146092510327560958	82	300	376	1460	1460	300	فليغسل ما اصاب جسده من ذلك وان علم انه قد اصاب جسده ولم يعرف مكانه فليغسل جسده كله---- وسالته عن القعود في العيدين والجمعة والامام يخطب كيف هو ايستقبل الامام او القبلة قال يستقبل الامام---- وسالته عن العجوز والعاتق هل عليهما من التزين والتطيب في الجمعة والعيدين ما علي الرجال قال نعم---- وسالته عن الرجل يسهو فيبني علي ما ظن كيف يصنع ايفتح الصلاة او يقوم فيكبر ويقرء وهل عليه اذان واقامة وان كان قد سها في الركعتين الاخراوين وقد فرغ من قراءته هل عليه ان يسبح او يكبر قال يبني علي ما كان صلي -ان كان فرغ من القراءة فليس عليه قراءة وليس عليه اذان ولا اقامة ولا سهو عليه---- وسالته عن التكبير ايام التشريق هل ترفع فيه الايدي ام لا قال ترفع يدك شيءا او تحركها---- وسالته عن التكبير ايام التشريق او اجب هو قال يستحب فان نسيه فليس عليه شء---- وسالته عن النساء هل عليهن التكبير ايام التشريق قال نعم ولا يجهرن به---- وسالته عن الرجل يدخل مع الامام وقد سبقه بركعة فيكبر الامام اذا سلم ايام التشريق كيف يصنع الرجل قال يقوم فيقضي ما فاته من الصلاة فاذا فرغ كبر---- وسالته عن الرجل يصلي وحده ايام التشريق هل عليه تكبير قال نعم وان نسيه فلا باس---- وسالته عن القوم ايام التشريق ما هو قال يقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله-	3020	-1991811573852583144	1079	2076.5	864	1122	96.16755676269531	204	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms20	false	-2756571154831280775	225	300	1120	1481	1481	300	اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام 248 وسالته عن النوافل ايام التشريق هل فيها تكبير قال نعم وان نسي فلا باس 249 وسالته عن الرجل يسمع الاذان فيصلي الفجر ولا يدري طلع الفجر ام لا ولا يعرفه غير انه يظن انه لمكان الاذان قد طلع هل يجزيه ذلك قال لا يجزيه حتي يعلم انه قد طلع 250 وسالته عن المسلم العارف يدخل بيت اخيه فيسقيه-	20	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03021	true	-6827693042843457047	0	72	0	350	1461	300	اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام---- وسالته عن النوافل ايام التشريق هل فيها تكبير قال نعم وان نسي فلا باس---- وسالته عن الرجل يسمع الاذان فيصلي الفجر ولا يدري طلع الفجر ام لا ولا يعرفه غير انه يظن انه لمكان الاذان قد طلع هل يجزيه ذلك قال لا يجزيه حتي يعلم انه قد طلع---- وسالته عن المسلم العارف يدخل بيت اخيه فيسقيه	3021	-1991811573852583144	349	673.5	278	362	96.4088363647461	69	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms21	false	-1008508765115768610	0	238	0	1153	1427	300	النبيذ او شرابا لا يعرفه هل يصلح له شربه من غير ان يساله عنهق-ال اذا كان مسلما عارفا فاشرب ما اتاك به الا ان تنكره 251 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يتختم بالذهب قال لا 252 وسالته عن اللعب باربعة عشر وشبهها هل يصلح قال لا نستحب شيءا من اللعب غير الرهان والرمي 253 وسالته عن الرجل يفتتح السورة فيقرا بعضها ثم يخطء فياخذ في غيرها حتي يختمها ثم يعلم انه قد اخطا هل له ان يرجع في الذي افتتح وان كان قد ركع وسجد قال ان كان لم يركع فليرجع ان احب وان ركع فليمض 254 وسالته عن الاضحية يخطء الذي يذبحها فيسمي غير صاحبها هل تجزي صاحب الاضحية قال نعم انما له ما نوي 255 وسالته عن الرجل يشتري الاضحية عوراء ولا يعلم الا بعد شراءها هل تجزي عنه قال نعم الا ان يكون هديا فانه لا يجوز ناقص الهدي 256 وسالته عن قوم في سفينة لا يقدرون ان يخرجوا الا الي الطين وماء هل يصلح لهم ان يصلوا الفريضة في السفينة قال نعم 257 وسالته عن قوم صلوا جماعة في سفينة اين يقوم الامام وان كان معه نساء كيف يصنعون اقياما يصلون او جلوسا قال يصلون قياما فان لم يقدروا علي القيام صلوا جلوسا ويقوم الامام امامهم والنساء خلفهم وان ضاقت السفينة قعدت النساء وصلي الرجال ولا باس ان تكون النساء بحيالهم 258 وسالته عن الرجل يخطء في التشهد او القنوت هل يصلح ان يردده حتي يذكره او ينصت ساعة ويتذكر قال لا	21	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03021	true	-6827693042843457047	72	300	350	1461	1461	300	النبيذ او شرابا لا يعرفه هل يصلح له شربه من غير ان يساله عنه قال اذا كان مسلما عارفا فاشرب ما اتاك به الا ان تنكره---- وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يتختم بالذهب قال لا---- وسالته عن اللعب باربعة عشر وشبهها-------- قال لا تستحب شيءا من اللعب غير الرهان والرمي---- وسالته عن الرجل يفتتح السورة فيقرء بعضها ثم يخطء فياخذ في غيرها حتي يختمها ثم يعلم انه قد اخطا هل له ان يرجع في الذي افتتح وان كان قدر كع وسجد قال ان كان لم يركع فليرجع ان احب وان ركع فليمض---- وسالته عن الاضحية يخطء الذي يذبحها فيسمي غير صاحبها هل تجزي صاحب الاضحية قال نعم انما له ما نوي---- وسالته عن الرجل يشتري الاضحية عوراء ولا يعلم الا بعد شراءها هل تجري عنه قال نعم الا ان يكون هديا فانه لا يجوز ناقص الهدي---- وسالته عن قوم في سفينة لا يقدرون ان يخرجوا الا الي الطين وماء هل يصلح لهم ان يصلوا الفريضة في السفينة قال نعم---- وسالته عن قوم صلوا جماعة في سفينة اين يقوم الامام وان كان معه نساء كيف يصنعون اقياما يصلون او جلوسا قال يصلون قياما فان لم يقدروا علي القيام صلوا جلوسا ويقوم الامام امامهم والنساء خلفهم فان ضاقت السفينة قعدن النساء وصلي الرجال ولا باس ان تكون النساء بحيالهم---- وسالته عن الرجل يخطء في التشهد و--القنوت هل يصلح ان يردده حتي يذكره او ينصت ساعة ويتذكر قال لا-	3021	-1991811573852583144	1101	2120.0	876	1154	95.40727996826172	210	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms21	false	-1008508765115768610	238	300	1153	1427	1427	300	باس ان يتردد وينصت ساعة حتي يذكر وليس في القنوت سهو كما في التشهد 259 وسالته عن الرجل يخطء في قراءته هل يصلح له ان ينصت ساعة ويتذكر قال لا باس 260 وسالته عن الرجل اراد سورة فقرا غيرها هل يصلح له بعد ان يقرا نصفها ان يرجع-- الي التي اراد قال نعم ما لم تكن قل هو الله احد وقل يا-	21	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03022	true	-2115827831923588953	0	59	0	264	1415	300	باس ان يتردد وينصت ساعة حتي يذكر وليس في القنوت سهو كما في التشهد---- وسالته عن الرجل يخطء في قراءته هل----- له ان ينصت ساعة ويتذكر قال لا باس---- وسالته عن الرجل اراد سورة فقرا غيرها هل يصلح له بعد ان يقرا نصفها ان يرجعها الي التي اراد قال نعم ما لم تكن قل هو الله احد وقل يا	3022	-1991811573852583144	261	491.5	203	277	94.22382354736328	55	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms22	false	-8238541078558457148	0	248	0	1183	1428	300	ايها الكافرون 261 وسالته عن رجل قرا سورة واحدة في ركعتين من الفريضة وهو يحسن غيرها وان فعل فما عليه قال اذا احسن غيرها فلا يفعل وان لم يحسن غيرها فلا باس و-ان فعل فلا شء عليه ولكن لا يعود 262 وسالته عن الرجل يقوم في صلاته هل يصلح له ان يقدم رجلا ويءخر اخري من غير مرض ولا علة قال لا باس 263 وسالته عن --رجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاوليين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة قال لا باس 264 وسالته عن المتمتع يقدم يوم التروية قبل الزوال كيف يصنع قال يطوف و-يحل فاذا صلي الظهر احرم 265 وسالته عن الرجل يصيب اللقطة دراهم او ثوبا او دابة كيف يصنع قال يعرفها سنة فان لم يعرفها جعل في عرض ماله حتي يجء طالبها فيعطيه اياها و-ان مات اوصي بها وهو لها ضامن 266 وسالته عن الرجل يصيب اللقطة فيعرفها سنة ثم يتصدق بها ثم ياتيه صاحبها ما حال الذي تصدق بها ولمن الاجر قال عليه ان يردها علي صاحبها او قيمتها قال هو ضامن لها والاجر له الا ان يرضي صاحبها فيدعها وله اجره 267 وسالته عن المراة تكون في صلاة فريضة وولدها الي جنبها فيبكي وهي قاعدة هل يصلح لها ان تناوله فتقعده في حجرها تسكته او ترضعه قال لا باس 268 وسالته عن المراة يكون بها الجر-ح في فخذها او بطنها او عضدها هل يصلح للرجل ان ينظر اليه يعالجه قال لا 269 وسالته عن الرجل يكون ببطن فخذه او	22	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03022	true	-2115827831923588953	59	300	264	1415	1415	300	ايها الكافرون---- وسالته عن رجل قرا سورة واحدة في ركعتين من الفريضة وهو يحسن غيرها وان فعل فما عليه قال اذا احسن غيرها فلا يفعل وان لم يحسن غيرها فلا باس و ان فعل فلا شء عليه ولكن لا يعود---- وسالته عن الرجل يقوم في صلاته هل يصلح له ان يقدم رجلا ويءخر اخري من غير مرض ولا علة قال لا باس---- وسالته عن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاوليين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة قال لا باس---- وسالته عن المتمتع يقدم يوم التروية قبل الزوال كيف يصنع قال يطوف و يحل فاذا صلي الظهر احرم---- وسالته عن الرجل يصيب اللقطة دراهم او ثوبا او دابة كيف يصنع قال يعرفها سنة فان لم يعرفها جعل في عرض ماله حتي يجء طالبها فيعطيه اياها و ان مات اوصي بها وهو-لها ضامن---- وسالته عن الرجل يصيب اللقطة فيعرفها سنة ثم يتصدق بها ثم ياتيه صاحبها ما حال الذي تصدق بها ولمن الاجر قال عليه ان يردها علي صاحبها او قيمتها قال هو ضامن لها والاجر له الا ان يرضي صاحبها فيدعها وله اجره---- وسالته عن المراة تكون في صلاة فريضة وولدها الي جنبها فيبكي وهي قاعدة هل يصلح لها ان تناوله فتقعده في حجرها تسكنه او ترضعه قال لا باس---- وسالته عن المراة تكون بها الجروح في فخذها او بطنها او عضدها هل يصلح للرجل ان ينظر اليه يعالجه قال لا---- وسالته عن الرجل يكون ببطن فخذه او-	3022	-1991811573852583144	1143	2190.0	906	1189	96.1312026977539	226	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms22	false	-8238541078558457148	248	300	1183	1428	1428	300	اليته الجرح هل يصلح للمراة ان تنظر اليه وتداويه قال اذا لم تكن عورة فلا باس 270 وسالته عن الدقيق يقع فيه خرء الفار هل يصلح اكله اذا عجن مع الدقيق قال اذا لم يعرفه فلا باس واذا عرفه فليطرحه من الدقيق 271 وسالته عن جلود الاضاحي هل يصلح لمن ضحي بها-	22	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03023	true	6501049047757862824	0	50	0	236	1422	300	اليته --جرح هل يصلح للمراة ان تنظر اليه وتداويه قال اذا لم تكن عورة فلا باس---- وسالته عن الدقيق يقع فيه خرء الفار هل يصلح اكله اذا عجن مع الدقيق قال اذا لم يعرفه فلا باس فاذا عرفه فليطرحه من الدقيق---- وسالته عن جلود الاضاحي هل يصلح لمن ضحي بها	3023	-1991811573852583144	234	443.5	185	246	95.1219482421875	46	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms23	false	-944291326610887095	0	262	0	1231	1406	300	ان يجعلها جرابا قال لا يصلح ان يجعلها جرابا الا ان يتصدق بقيمته 272 وسالته عن الرجل يكون علي المصلي او علي الحصير فيسجد فيقع كفه علي المصلي او اطراف اصابعه وبعض كفه خارج عن المصلي علي الارض قال لا باس 273 وسالته عن الرجل يقرا في الفريضة بفاتحة الكتاب وبسورة في النفس الواحد هل يصلح ذلك له او ما عليه ان فعل قال ان شاء قرا في نفس واحد وان شاء اكثر فلا شء عليه 274 وسالته عن الرجل يكون في صلاة فيسمع الكلام او غيره فينصت ويستمع ما عليه ان فعل ذلك قال هو نقص في الصلاة وليس عليه شء 275 وسالته عن الرجل يقرا في صلاته هل يجزيه ان لا يخرج وان يتوهم توهما قال لا باس 276 وسالته عن الرجل يصلح له ان يقرا في الفريضة فيمر بالاية فيها التخويف فيبكي ويردد الاية قال يردد القران ما شاء وان جاءه البكاء فلا باس 277 وسالته عن المراة هل يصلح له ان يعمل بها اذا كانت لها حلقة فضة قال نعم انما كره ما-- شرب فيه ان يستعمل 278 وسالته عن الرجل يحل له ان يكتب القران في الالواح والصحيفة وهو علي غير وضوء قال لا 279 وسالته عما اصاب المجوس من الجراد والسمك ايحل اكله قال صيده ذكاته لا باس 280 وسالته عن الصبي يسرق ما عليه قال اذا سرق وهو صغير عفي عنه وان عاد قطعت انامله وان عاد قطع اسفل من ذلك او ما شاء الله 281 وسالته عن الصلاة في معاطن الابل اتصلح قال لا تصلح الا ان تخاف علي متاعك ضيعة فاكنس ثم انضح بالماء ثم صل 282 وسالته عن معاطن الغنم اتصلح الصلاة	23	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03023	true	6501049047757862824	50	300	236	1422	1422	300	ان يجعلها جرابا قال لا يصلح ان يجعلها جرابا الا ان يتصدق بقيمته---- وسالته عن الرجل يكون علي المصلي او علي الحصير فيسجد فيقع كفه علي المصلي او اطراف اصابعه وبعض كفه خارج عن المصلي علي الارض قال لا باس---- وسالته عن الرجل يقرء في الفريضة بفاتحة الكتاب وبسورة في النفس الواحد هل يصلح ذلك له --وما عليه ان فعل قال ان شاء قرا في نفس واحد وان شاء اكثر فلا شء عليه---- وسالته عن الرجل يكون في صلاة فيسمع الكلام او غيره فينصت ويستمع ما عليه ان فعل ذلك قال هو نقص في الصلاة وليس عليه شء---- وسالته عن الرجل يقرء في صلاته هل يجزيه ان لا يخرج وان يتوهم توهما قال لا باس---- وسالته عن الرجل يصلح له ان يقرا في الفريضة فيمر بالاية فيها التخويف فيبكي ويردد الاية قال يردد القران ما شاء وان جاءه البكاء فلا باس---- وسالته عن المراة هل يصلح له ان يعمل بها اذا كانت لها حلقة فضة قال نعم انما كره اناء شرب فيه ان يستعمل---- وسالته عن الرجل يحل له ان يكتب القران في الالواح والصحيفة وهو علي غير وضوء قال لا---- وسالته عما اصاب المجوس من الجراد والسمك ايحل اكله قال صيده ذكاته لا باس---- وسالته عن الصبي يسرق ما عليه قال اذا سرق وهو صغير عفي عنه فان عاد قطعت انامله وان عاد قطع اسفل من ذلك او ما شاء الله---- وسالته عن الصلاة في معاطن الابل اتصلح قال لا تصلح الا ان تخاف علي متاعك ضيعة فاكنس ثم انضح بالماء ثم صل---- وسالته عن معاطن الغنم اتصلح الصلاة-	3023	-1991811573852583144	1178	2262.5	929	1233	95.53933715820312	233	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms23	false	-944291326610887095	262	300	1231	1406	1406	300	فيها قال نعم لا باس فيه 283 وسالته عن شراء النخل سنتين او اربعة ايحل قال لا باس يقول ان لم يخرج العام شيءا اخرج القابل ان شاء الله 284 وسالته عن شراء النخل سنة واحدة ايصلح قال-	23	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03024	true	-8530597158352588933	0	36	0	167	1460	300	فيها قال نعم لا باس -----به وسالته عن شراء النخل سنتين او اربعة ايحل قال لا باس يقول ان لم يخرج العام شيءا اخرج القابل ان شاء الله---- وسالته عن شراء النخل سنة واحدة ايصلح قال	3024	-1991811573852583144	164	307.5	129	176	93.18181610107422	34	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms24	false	8246835989069357950	0	270	0	1318	1456	300	لا يشتري حتي يبلغ 285 وسالته عن الاحرام بحجة ما هو قال اذا احرم فقال بحجة فهي عمرة تحل بالبيت فتكون عمرة كوفية وحجة مكية 286 وسالته عن العمرة متي هي قال يعتمر فيما احب من الشهور 287 وسالته عن القيام خلف الامام في الصف ما حده قال قم ما استطعت فاذا قعدت فضاق المكان فتقدم او تاخر فلا باس 288 وسالته عن الرجل يكون في صلاته ايضع احدي يديه علي الاخري بكفه او ذراعه قال لا يصلح ذلك فان فعل فلا يعود له قال علي قال موسي سالت ابي جعفراع-----------عن ذلك فقال اخبرني ابي محمد بن علي عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه علي بن ابي طالبع-------------قال ذلك عمل وليس في الصلاة عمل 289 وسالته عن الدود يقع من الكنيف علي الثوب ايصلي فيه قال لا باس الا ان يري عليه اثرا فيغسله 290 وسالته عن اليهودي والنصراني يدخل يده في الماء ايتوضا منه في الصلاة قال لا الا ان يضطر اليه 291 وسالته عن النصراني واليهودي يغتسل مع المسلمين في الحمام قال اذا علم انه نصراني اغتسل بغير ماء الحمام الا ان يغتسل وحده علي الحوض فيغسله ثم يغتسل 292 وسالته عن اليهودي والنصراني يشرب من الدورق ايشرب منه المسلم قال لا باس 293 وسالته عن الكوز والدورق والقدح والزجاج والعيدان ايشرب منه من قبل عروته قال لا يشرب من قبل عروته كوز ولا ابريق ولا قدح ولا يتوضا من قبل عروته 294 وسالته عن المريض اذا كان لا يستطيع القيام كيف يصلي قال يصلي النافلة وهو جالس ويحسب كل ركعتين بركعة واما الفريضة فيحتسب كل ركعة بركعة وهو جالس اذا كان لا يستطيع القيام 295 وسالته عن حد ما يجب علي	24	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03024	true	-8530597158352588933	36	300	167	1460	1460	300	لا يشتري حتي تبلغ---- وسالته عن الاحرام بحجة ما هو قال اذا احرم فقال بحجة فهي عمرة تحل بالبيت فتكون عمرة كوفية وحجة مكية---- وسالته عن العمرة متي هي قال يعتمر فيما احب من الشهور---- وسالته عن القيام خلف الامام في الصف ما حده قال قم ما استطعت فاذا قعدت فضاق المكان فتقدم او تاخر فلا باس---- وسالته عن الرجل يكون في صلاته ايضع احدي يديه علي الاخري بكفه او ذراعه قال لا يصلح ذلك فان فعل فلا يعود له قال علي قال موسي سالت ابي جعفر عليه السلام عن ذلك فقال اخبرني ابي محمد بن علي عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه علي بن ابي طالب عليهم السلام قال ذلك عمل وليس في الصلاة عمل---- وسالته عن الدود يقع من الكنيف علي الثوب ايصلي فيه قال لا باس الا ان يري عليه اثرا فيغسله---- وسالته عن اليهودي والنصراني يدخل يده في الماء ايتوضء منه في الصلاة قال لا الا ان يضطر اليه---- وسالته عن النصراني واليهودي يغتسل مع المسلمين في الحمام قال اذا علم انه نصراني اغتسل بغير ماء الحمام الا ان يغتسل وحده علي الحوض فيغسله ثم يغتسل---- وسالته عن اليهودي والنصراني يشرب من الدورق ايشرب منه المسلم قال لا باس---- وسالته عن الكوز والدورق والقدح والزجاج والعيدان ايشرب منه--- قبل عروته قال لا يشرب من قبل عروة- كوز ولا ابريق ولا قدح ولا يتوضء من قبل عروته---- وسالته عن المريض اذا كان لا يستطيع القيام كيف يصلي قال يصلي النافلة وهو جالس ويحسب كل ركعتين بركعة واما الفريضة فيحتسب كل ركعة بركعة وهو جالس اذا كان لا يستطيع القيام---- وسالته عن حد ما يجب علي-	3024	-1991811573852583144	1263	2411.5	1006	1342	94.11326599121094	244	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms24	false	8246835989069357950	270	300	1318	1456	1456	300	المريض ترك الصوم قال كل شء من المرض اضر به الصوم فهو يسعه ترك الصوم 296 وسالته عن الرجل ذبح فقطع الراس قبل ان تبرد الذبيحة كان ذلك منه خطا-	24	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03025	true	6713511533733765610	0	28	0	134	1477	300	المريض ترك الصوم قال كل شء من المرض اضر-به الصوم فهو يسعه ترك الصوم---- وسالته عن الرجل ذبح فقطع الراس قبل ان تبرد الذبيحة كان ذلك منه خطا	3025	-1991811573852583144	133	249.5	106	139	95.68345642089844	26	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms25	false	-6058678242243601885	0	286	0	1394	1453	300	او سبقه السكين ايءكل ذلك قال نعم ولكن لا يعود 297 وسالته عن الغلام متي يجب عليه الصوم والصلاة قال اذا راهق الحلم وعرف الصوم والصلاة 298 وسالته عن رجل قطع عليه او غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته بركوع وسجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اوما وهو قاءم 299 وسالته عن المراة ليس لها الا ملحفة واحدة كيف تصلي فيها قال تلتف فيها وتغطي راسها وتصلي فان خرجت رجلها ولم تقدر علي غير ذلك فلا باس 300 وسالته عن الرجل يكون في صلاة في جماعة فيقرا انسان السجدة كيف يصنع قال يومء براسه 301 وسالته عن الصلاة في الارض السبخة ايصلي فيها قال لا الا ان يكون فيها نبت الا ان يخاف فوت الصلاة فيصلي 302 وسالته عن الرجل يلقاه السبع وقد حضرت الصلاة فلا يستطيع المشي مخافة السبع وان قام يصلي خاف في ركوعه او سجوده والسبع امامه علي غير القبلة فان توجه الرجل امام القبلة خاف ان يثب عليه الاسد كيف يصنع قال يستقبل الاسد ويصلي ويومء ايماء براسه وهو قاءم وان كان الاسد علي غير القبلة 303 وسالته عن الرجل يكون في صلاته فيقرا اخر السجدة قال يسجد اذا سمع شيءا من العزاءم الاربع ثم يقوم فيتم صلاته الا ان يكون في فريضة فيومء براسه ايماء 304 وسالته عن الحديث يصلح بعد ما يصلي الرجل العشاء الاخرة قال لا باس 305 وسالته عن الدمل يسيل منه القيح كيف يصنع قال ان كان غليظا او فيه خلط من دم فاغسله كل يوم مرتين غدوة وعشية ولا ينقض ذلك الوضوء فان اصاب ثوبك قدر دينار من الدم فاغسله ولا تصل فيه حتي تغسله 306 وسالته عن الرجل يقول هو اهدي كذا وكذا ما لا يقدر عليه قال اذا كان جعله نذرا	25	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03025	true	6713511533733765610	28	300	134	1477	1477	300	او سبقه السكين ايءكل ذلك قال نعم ولكن لا يعود---- وسالته عن الغلام متي يجب عليه الصوم والصلاة قال اذا راهق الحلم وعرف الصوم والصلاة---- وسالته عن رجل قطع عليه او غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته بركوع وسجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اوما وهو قاءم---- وسالته عن المراة ليس لها الا ملحفة واحدة كيف تصلي فيها قال تلتف فيها وتغطي راسها وتصلي فان خرجت رجلها ولم تقدر علي غير ذلك فلا باس---- وسالته عن الرجل يكون في صلاة في جماعة فيقرء انسان السجدة كيف يصنع قال يومء براسه---- وسالته عن الصلاة في الارض السبخة ايصلي فيها قال لا الا ان يكون فيها نبت الا ان يخاف فوت الصلاة فيصلي---- وسالته عن الرجل يلقاه السبع وقد حضرت الصلاة فلا يستطيع المشي مخافة السبع وان قام يصلي خاف في ركوعه و--سجوده والسبع امامه علي غير القبلة فان توجه الرجل امام القبلة خاف ان يثب عليه الاسد كيف يصنع قال يستقبل الاسد ويصلي ويومء ايماء براسه وهو قاءم وان كان الاسد علي غير القبلة---- وسالته عن الرجل يكون في صلاته فيقرء اخر السجدة قال يسجد اذا سمع شيءا من العزاءم الاربع ثم يقوم فيتم صلاته الا ان يكون في فريضة فيومء براسه ايماء---- وسالته عن الحديث----- بعد ما يصلي الرجل العشاء الاخرة قال لا باس---- وسالته عن الدمل يسيل منه القيح كيف يصنع قال ان كان غليظا و--فيه خلط من دم فاغسله كل يوم مرتين غداة وعشية ولا ينقض ذلك الوضوء فان اصاب ثوبك قدر دينار من الدم فاغسله ولا تصل فيه حتي تغسله---- وسالته عن الرجل يقول هو اهدي كذا وكذا ما-لا يقدر عليه قال اذا كان جعله نذرا-	3025	-1991811573852583144	1338	2578.0	1067	1394	95.98278045654297	254	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms26	false	-8550890868777080632	0	300	0	1466	1466	300	شبهه باعه واشتري بثمنه طيبا يطيب به الكعبة وان كانت دابة فليس عليه شء 307 وسالته عن رجل له امراتان قالت احداهما ليلتي ويومي لك يوما او شهرا او ما كان نحو ذلك قال اذا طابت نفسها او اشتري ذلك منها فلا باس 308 وسالته عن الرجل يكون في صلاته في الصف هل يصلح له ان يتقدم الي الثاني او الثالث او يتاخر وراءه في جانب الصف الاخر قال اذا راي خللا فلا باس به 309 وسالته عن الاذان والاقامة ايصلح علي الدابة قال اما الاذان فلا باس واما الاقامة فلا حتي ينزل علي الارض 310 وسالته عن الغراب الابقع والاسود ايحل اكله قال لا يحل- اكل شء من الغربان زاغ ولا غيره 311 وسالته عن صوم الثلاثة ايام في الحج والسبعة ايصومها متوالية او يفرق بينه-ا قال يصوم الثلاثة لا يفرق بينها ولا يجمع السبعة والثلاثة معا 312 وسالته عن كفارة صوم اليمين ايصومها جميعا او يفرق بينها قال يصومها جميعا 313 وسالته عن الرجل ايصلح له ان يقبل الرجل او المراة تقبل المراة قال الاخ والابن والاخت والابنة ونحو ذلك فلا باس 314 وسالته عن الرجل ايصلح له ان ينام في البيت وحده قال تكره الخلوة وما احب ان يفعل 315 وسالته عن الرجل يكون في اصبعه او في شء من يده الشء ايصلح- له ان يبله ببصاقه ويمسحه في صلاته-قال لا باس 316 وسالته عن الرجل يبول في الطست ايصلح له الوضوء فيها قال اذا غسلت بعد بوله فلا باس 317 وسالته عن المسك والعنبر وغيره من الطيب يجعل في الطعام قال لا باس 318 وسالته عن المسك والعنبر يصلح في الدهن قال اني لاضعه في الدهن ولا باس 319 وسالته عن الرجل اذا هم بالحج ياخذ من شعر راسه وشاربه ولحيته ما لم يحرم قال لا باس 320 وسالته عن حمل المسلمين الي المشركين التجارة قال اذا لم يحملوا سلاحا فلا باس 321 وسالته عن رجل-	26	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03026	true	-5761760073483353877	14	285	60	1396	1465	300	شبهه باعه واشتري بثمنه طيبا يطيب به الكعبة وان كانت دابة فليس عليه شء---- وسالته عن رجل له امراتان قالت احداهما ليلتي ويومي لك يوما او شهرا و--ما كان نحو ذلك قال اذا طابت نفسها او اشتري ذلك منها فلا باس---- وسالته عن الرجل يكون في صلاته في الصف هل يصلح له ان يتقدم الي الثاني او الثالث او يتاخر وراء- في جانب -----الاخر قال اذا راي خللا فلا باس به---- وسالته عن الاذان والاقامة ايصلح علي الدابة قال اما الاذان فلا باس واما الاقامة فلا حتي ينزل علي الارض---- وسالته عن الغراب الابقع والاسود ايحل اكله قال لا يصلح اكل شء من الغربان زاغ ولا غيره---- وسالته عن صوم الثلاثة ايام في الحج والسبعة ايصومها متوالية او يفرق بينهما قال يصوم الثلاثة لا يفرق بينها ولا يجمع السبعة والثلاثة معا---- وسالته عن كفارة صوم اليمين -يصومها جميعا او يفرق بينها قال يصومها جميعا---- وسالته عن الرجل ايصلح له ان يقبل الرجل او المراة تقبل المراة قال الاخ والابن والاخت والابنة ونحو ذلك فلا باس---- وسالته عن الرجل ايصلح له ان ينام في البيت وحده قال تكره الخلوة وما احب ان يفعل---- وسالته عن الرجل يكون في اصبعه او في شء من يده الشء ليصلحه له ان يبله ببصاقه ويمسحه في صلاته قال لا باس---- وسالته عن الرجل يبول في الطست -يصلح له الوضوء فيها قال اذا غسلت بعد بوله فلا باس---- وسالته عن المسك والع---------------------------------------------------------------------نبر يصلح في الدهن قال اني لاضعه في الدهن ولا باس---- وسالته عن الرجل اذا هم بالحج ياخذ من شعر راسه وشاربه ولحيته ما لم يحرم قال لا باس---- وسالته عن حمل المسلمين الي المشركين التجارة قال اذا لم يحملوا سلاحا فلا باس---- وسالته عن رجل	3026	-1991811573852583144	1328	2501.5	1059	1471	90.27872467041016	248	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms27	false	-7015680241471711731	16	300	74	1421	1421	300	والبقرة عن كم يضحي بها قال يسمي رب البيت نفسه وهو يجزي عن اهل البيت اذا كانوا اربعة او خمسة 323 وسالته عما حسر عنه الماء من صيد البحر وهو ميت ايحل اكله قال لا 324 وسالته عن صيد البحر يحبسه فيموت في مصيدته قال اذا كان محبوسا فكل فلا باس 325 وسالته عن ظبي او حمار وحش او طير صرعه رجل ثم رماه بعد ما صرعه غيره فمات ايءكل قال كله ما لم يتغير اذا سمي ورمي 326 وسالته عن الرجل يلحق الظبي او الحمار فيضربه بالسيف فيقطعه نصفين هل يحل اكله قال اذا سمي 327 وسالته عن رجل يلحق حمارا او ظبيا فيضربه بالسيف فيصرعه ايءكل قال ان- ادرك ذكاته ذكاه وان مات قبل ان يغيب عنه اكله 328 وسالته عن رجل مسلم اشتري مشركا وهو في ارض الشرك فقال العبد لا استطيع المشي فخاف المسلم ان يلحق العبد بالقوم ايحل قتله قال اذا خاف ان يلحق بالقوم يعني العدو حل قتله 329 وسالته عن رجل كان له علي اخر دراهم فجحده ثم وقعت للجاحد مثلها عند المجحود ايحل له ان يجحده مثل ما جحده قال نعم ولا يزداد 330 وسالته عن الرجل يتصدق علي الرجل بجارية هل يحل فرجها له ما لم يدفعها الي الذي تصدق بها عليه قال اذا تصدق بها حرمت عليه 331 وسالته عن الصلاة علي الجنازة اذا احمرت الشمس ايصلح قال لا صلاة الا في وقت صلاة واذا وجبت الشمس فصل المغرب ثم صل علي الجنازة 332 وسالته عن الرجل يكون خلف الامام فيطول في التشهد فياخذه البول او يخاف علي شء يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم وينصرف ويدع الامام 333 وسالته عن المراة الها ان تخرج بغير اذن زوجها قال لا 334 وسالته عن المراة الها ان تصوم بغير اذن زوجها قال-	27	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03027	true	4059820418683786181	0	271	0	1296	1430	300	والبقرة عن كم يضحي بها قال يسمي رب البيت نفسه وهو يجزي عن اهل البيت اذا كانوا اربعة او خمسة---- وسالته عما حسر عنه الماء من صيد البحر وهو ميت ايحل اكله قال لا---- وسالته عن صيد البحر يحبسه فيموت في مصيدته قال اذا كان محبوسا فكل فلا باس---- وسالته عن ظبي او حمار وحش او طير صرعه رجل ثم رماه بعد ما صرعه غيره فمات ايءكل قال كله ما لم يتغير اذا سمي ورمي---- وسالته عن --رجل يلحق الظبي او الحمار فيضربه بالسيف فيقطعه نصفين هل يحل اكله قال اذا سمي---- وسالته عن رجل يلحق حمارا او ظبيا فيضربه بالسيف فيصرعه ايءكل قال اذا ادرك ذكاته ذكاه وان مات قبل ان يغيب عنه اكله---- وسالته عن رجل مسلم اشتري مشركا وهو في ارض الشرك فقال العبد لا استطيع المشي فخاف المسلم ان يلحق العبد بالقوم ايحل قتله قال اذا خاف ان يلحق بالقوم يعني العدو حل قتله---- وسالته عن رجل كان له علي اخر دراهم فجحده ثم وقعت للجاحد مثلها عند المجحود ايحل ---ان يجحده مثل ما جحده قال نعم ولا يزداد---- وسالته عن الرجل يتصدق علي الرجل بجارية هل يحل فرجها له ما لم يدفعها الي الذي تصدق بها عليه قال اذا تصدق بها حرمت عليه---- وسالته عن الصلاة علي الجنازة اذا احمرت الشمس ايصلح قال لا صلاة الا في وقت صلاة واذا وجبت الشمس فصل المغرب ثم صل علي الجنازة---- وسالته عن الرجل يكون خلف الامام فيطول في التشهد فياخذه البول او يخاف علي شء يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم وينصرف ويدع الامام---- وسالته عن المراة الها ان تخرج بغير اذن زوجها قال لا---- وسالته عن المراة الها ان تصوم بغير اذن زوجها قال	3027	-1991811573852583144	1293	2485.5	1023	1349	95.8487777709961	256	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms28	false	-4224775169076379751	0	31	0	143	1428	300	لا باس 335 وسالته عن الدين يكون علي قوم مياسير اذا شاء صاحبه قبضه هل عليه زكاة قال لا حتي يقبضه ويحول عليه الحول 336 قال ابو الحسن علي بن جعفر	28	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03027	true	4059820418683786181	271	300	1296	1430	1430	300	لا باس---- وسالته عن الدين يكون علي قوم مياسير اذا شاء صاحبه قبضه هل عليه زكاة قال لا حتي يقبضه ويحول عليه الحول ----قال ابو الحسن علي بن جعفر-	3027	-1991811573852583144	134	250.0	106	143	93.70629119873047	26	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms28	false	-4224775169076379751	31	300	143	1428	1428	300	عن اخيه موسي يضم اسبوعين فثلاثة ثم يصلي لها ولا يصلي عن اكثر من ذلك 337 وسالته عن المريض ايكتوي او يسترقي قال لا باس اذا استرقي بما يعرف 338 وسالته عن المطلقة الها نفقة علي زوجها حتي تنقضي عدتها قال نعم 339 وسالته عن امراة بلغها ان زوجها توفي فاعتدت ثم تزوجت فبلغها بعد ان تزوجت ان زوجها حي هل تحل للاخر قال لا 340 وسالته عن الرجل ينسي صلاة الليل فيذكر اذا قام في صلاة الزوال كيف يصنع قال يبدا بالزوال فاذا صلي الظهر قضي صلاة الليل والوتر ما بينه وبين العصر او متي ما احب 341 وسالته عن رجل احتجم فاصاب ثوبه دم فلم يعلم به حتي كان من غد كيف يصنع قال ان كان راي فلم يغسله فليقض جميع ما فاته علي قدر ما كان يصلي لا ينقص منه شيءا وان كان راه وقد صلي فليبدا بتلك الصلاة ثم ليقض صلاته تلك 342 وسالته عن فراش الحرير او مرفقة الحرير او مصلي حرير ومثله من الديباج يصلح للرجل التكا-ة عليه او الصلاة قال يفترشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه 343 وسالته عن الرجل يسهو في السجدة الاخرة من الفريضة قال يسلم ثم يسجدها وفي النافلة مثل ذلك 344 وسالته عن رجل افتتح الصلاة فبدا بسورة قبل فاتحة الكتاب ثم ذكر بعد ما فرغ من السورة كيف يصنع قال يمضي في صلاته ويقرا فاتحة الكتاب فيما يستقبل 345 وسالته عن رجل افتتح بقراءة سورة قبل فاتحة الكتاب هل يجزيه ذلك اذا كان خطا قال نعم 346 وسالته عن الرجل هل يجزيه ان يسجد في السفينة علي القير قال لا باس 347 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان ينظر وهو في صلاته في نقش خاتمه كانه-	28	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03028	true	3146855767079536238	0	256	0	1236	1435	300	عن اخيه موسي يضم -سبوعين فثلاثة ثم يصلي لها ولا يصلي عن اكثر من ذلك---- وسالته عن المريض ايك-وي او يسترقي قال لا باس اذا استرقي بما يعرف---- وسالته عن المطلقة الها نفقة علي زوجها حتي تنقضي عدتها قال نعم---- وسالته عن امراة بلغها ان زوجها توفي فاعتدت ثم تزوجت فبلغها بعد ان تزوجت ان زوجها حي هل تحل للاخر قال لا---- وسالته عن الرجل ينسي صلاة الليل فيذكر اذا قام في صلاة الزوال كيف يصنع قال يبدء بالزوال فاذا صلي الظهر قضي صلاة الليل والوتر ما بينه وبين العصر او متي ما احب---- وسالته عن رجل احتجم فاصاب ثوبه ف---لم يعلم به حتي كان من غد كيف يصنع قال ان كان راي فلم يغسله فليقض جميع ما فاته علي قدر ما كان يصلي لا ينقص منه شيءا وان كان راه وقد صلي فليبدء بتلك الصلاة ثم ليقض صلاته تلك---- وسالته عن فراش الحرير او مرفقة الحرير او مصلي حرير ومثله من الديباج يصلح للرجل التكاءة عليه والص--لاة قال يفترشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه---- وسالته عن الرجل يسهو في السجدة الاخرة من الفريضة قال يسلم ثم يسجدها وفي النافلة مثل ذلك---- وسالته عن رجل افتتح الصلاة فبدا بسورة قبل فاتحة الكتاب ثم ذكر بعد ما فرغ من السورة كيف يصنع قال يمضي في صلاته ويقرء فاتحة الكتاب فيما يستقبل---- وسالته عن رجل افتتح بقراءة سورة قبل فاتحة الكتاب هل يجزيه ذلك اذا كان خطا قال نعم---- وسالته عن الرجل هل يجزيه ان يسجد في السفينة علي القير قال لا باس---- وسالته عن الرجل هل يصلح له ان ينظر وهو في صلاته في نقش خاتمه كانه	3028	-1991811573852583144	1226	2353.0	971	1287	95.26029205322266	237	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms29	false	-7634869832631915327	0	43	0	200	1441	300	يريد قراءته او في صحيفة او في كتاب في القبلة قال ذلك نقص في الصلاة وليس يقطعها 348 وسالته عن الرجل هل يصلح له---- ان يقرا في ركوعه او سجوده الشء يبقي عليه من السورة يكون يقرءها قال اما في الركوع فلا يصلح	29	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03028	true	3146855767079536238	256	300	1236	1435	1435	300	يريد قراءته او في صحيفة او في كتاب في القبلة قال ذلك نقص في الصلاة وليس يقطعها---- وسالته عن الرجل هل يصلح له خ ل ان يقرا في ركوعه ان سجوده الشء يبقي عليه من السورة يكون يقرءها قال اما في الركوع فلا يصلح-	3028	-1991811573852583144	194	369.0	153	204	95.09803771972656	39	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms29	false	-7634869832631915327	43	300	200	1441	1441	300	واما في السجود فلا باس 349 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يقرا في ركوعه او سجوده من سورة غير سورته التي كان يقرءها قال ان نزع باية فلا باس في السجود 350 وسالته عن رجل نسي ان يضطجع علي يمينه بعد ركعتي الفجر فذكر حين اخذ في الاقامة كيف يصنع قال يقوم ويصلي ويدع ذلك فلا باس 351 وسالته عن رجل يكون في صلاته والي جانبه رجل راقد فيريد ان يوقظه يسبح ويرفع صوته لا يريد الا ليستيقظ الرجل هل يقطع ذلك صلاته او ما عليه قال لا يقطع صلاته ولا شء عليه ولا باس به 352 وسالته عن رجل يكون في صلاته فيستاذن انسان علي الباب فيسبح ويرفع صوته ليسمع خادمه فتاتيه فيريها بيده ان علي الباب انسانا هل يقطع ذلك صلاته وما عليه قال لا باس 353 وسالته عن الرجل يكون علي غير وضوء فيصيبه المطر حتي يسيل راس---ه وجبهته ويديه ورجليه هل يجزيه ذلك من الوضوء قال ان غسله فهو يجزيه و-يتمضمض ويستنشق 354 وسالته عن الرجل الجنب هل يجزيه من غسل الجنابة ان يقوم في المطر حتي يسيل راسه وجسده وهو يقدر علي الماء سوي ذلك قال ان كان يغسله كما يغتسل بالماء اجزاه ذلك الا انه ينبغي له ان يتمضمض ويستنشق ويمر يده علي ما نالت من جسده 355 وسالته عن الرجل تصيبه الجنابة فلا يقدر علي الماء فيصيبه المطر --ايجزيه ذلك او عليه التيمم فقال ان غسله اجزاه -والا -تيمم 356 وسالته عن الرجل الجنب او علي غير وضوء لا يكون معه ماء وهو يصيب ثلجا وصعيدا ايهما افضل التيمم او يمسح بالثلج وجهه وجسده وراسه قال الثلج ان-	29	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03029	true	2983766060046048157	0	251	0	1211	1448	300	واما في السجود فلا باس---- وسالته عن الرجل هل يصلح ان--- يقرا في ركوعه او سجوده من سورة غير سورته التي كان يقرءها قال ان نزع باية فلا باس في السجود---- وسالته عن رجل نسي ان يضطجع علي يمينه بعد ركعتي الفجر فذكر حين اخذ في الاقامة كيف يصنع قال يقوم ويصلي ويدع ذلك فلا باس---- وسالته عن رجل يكون في صلاته والي جانبه رجل راقد فيريد ان يوقظه يسبح ويرفع صوته لا يريد الا ليستيقظ الرجل هل يقطع ذلك صلاته او ما عليه قال لا يقطع صلاته ولا شء عليه ولا باس به---- وسالته عن رجل يكون في صلاته فيستاذن انسان علي الباب فيسبح فيرفع صوته ليسمع خادمه فتاتيه فيريها بيده ان علي الباب انسانا هل يقطع ذلك صلاته وما عليه قال لا باس---- وسالته عن الرجل يكون علي غير وضوء فيصيبه المطر حتي يسيل من راسه وجبهته ويديه ورجليه هل يجزيه ذلك من الوضوء قال ان غسله فهو يجزيه و يتمضمض ويستنشق---- وسالته عن الرجل ي-جنب هل يجزيه من غسل الجنابة ان يقوم في المطر حتي يسيل راسه وجسده وهو يقدر علي الماء سوي ذلك قال ان كان يغسله كما يغتسل بالماء اجزاه ذلك الا انه ينبغي له ان يتمضمض ويستنشق ويمر يده علي ما نالت من جسده---- وسالته عن الرجل تصيبه الجنابة فلا يقدر علي الماء فيصيبه المطر هل يجزيه ذلك او عليه التيمم -قال ان غسله اجزاه ان لا يتيمم---- وسالته عن الرجل الجنب او علي غير وضوء لا يكون معهما و--هو يصيب ثلجا وصعيدا ايهما افضل التيمم او يمسح بالثلج وجهه وجسده وراسه قال الثلج ان	3029	-1991811573852583144	1188	2279.5	943	1250	95.04000091552734	233	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms30	false	-2836111025519000590	0	51	0	246	1448	300	بل راسه وجسده افضل فان لم يقدر علي ان يغتسل بالثلج فليتيمم 357 وسالته عن الرجل ايصلح له ان يغمض عينيه متعمدا في صلاته قال لا باس 358 وسالته عن الرجل يكون في صلاته فيعلم ان ريحا خرجت منه ولا يجد ريحا ولا يسمع صوتا كيف يصنع قال يعيد الصلاة والوضوء	30	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03029	true	2983766060046048157	251	300	1211	1448	1448	300	بل راسه وجسده افضل فان لم يقدر علي ان يغتسل بالثلج فليتيمم---- وسالته عن الرجل ايصلح له ان يغمض عينيه متعمدا في صلاته قال لا باس---- وسالته عن الرجل يكون في صلاته فيعلم ان ريحا خرجت منه ولا يجد ريحا ولا يسمع صوتا كيف يصنع قال يعيد الصلاة والوضوء-	3029	-1991811573852583144	237	456.0	189	246	96.34146118164062	46	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms30	false	-2836111025519000590	51	300	246	1448	1448	300	ولا يعتد بشء مما صلي اذا علم ذلك يقينا 359 وسالته عن رجل وجد ريحا في بطنه فوضع يده علي انفه فخرج من المسجد متعمدا حتي خرجت الريح من بطنه ثم عاد الي المسجد فصلي ولم يتوضا ايجزيه ذلك قال لا يجزيه ذلك حتي يتوضا ولا يعتد بشء مما صلي 360 وسالته عن القيام من التشهد في الركعتين الاوليين كيف هو-- يضع يديه و-ركبتيه علي الارض ثم ينهض او كيف يصنع قال كيف شاء فعل ولا باس 361 وسالته عن الرجل هل يجزيه ان يسجد فيجعل عمامته او قلنسوته بين جبهته وبين الارض قال لا يصلح حتي تقع جبهته علي الارض 362 وسالته عن رجل ترك ركعتي الفجر حتي دخل المسجد والامام قاءم في الصلاة كيف يصنع قال يدخل في صلاة القوم ويدع الركعتين فاذا ارتفعت الشمس قضاهما 363 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يرفع طرفه الي السماء وهو في صلاته قال لا باس 364 وسالته عن المراة المغاضبة زوجها هل لها صلاة او ما حالها قال لا تزال عاصية حتي يرضي عنها 365 وسالته عن القوم يتحدثون حتي يذهب ثلث الليل او اكثر ايهما افضل ايصلون العشاء جميعا او في غير جماعة قال يصلونها في جماعة افضل 366 وسالته عن الرجل يقرا في الفريضة بسورة النجم يركع بها او يسجد ثم يقوم فيقرا بغيرها قال يسجد بها ثم يقوم فيقرا بفاتحة الكتاب ثم يركع وذلك زيادة في الفريضة فلا يعودن يقرا السجدة في --فريضة 367 وسالته عن رجل يكون في صلاته فيظن ان ثوبه قد انخرق او اصابه شء هل يصلح له ان ينظر فيه ويفتشه-	30	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03030	true	-8835485301408645933	0	238	0	1157	1425	300	ولا يعتد بشء مما صلي اذا علم ذلك يقينا---- وسالته عن رجل وجد ريحا في بطنه فوضع يده علي انفه فخرج من المسجد متعمدا حتي خرجت الريح من بطنه ثم عاد الي المسجد فصلي ولم يتوضا ايجزيه ذلك قال لا يجزيه ذلك حتي يتوضا ولا يعتد بشء مما صلي---- وسالته عن القيام من التشهد في الركعتين الاوليين كيف يقوم يضع يديه و ركبتيه علي الارض ثم ينهض او كيف يصنع قال كيف شاء فعل ولا باس---- وسالته عن الرجل هل يجزيه ان يسجد فيجعل عمامته او قلنسوته بين جبهته وبين الارض قال لا يصلح حتي تقع جبهته علي الارض---- وسالته عن رجل ترك ركعتي الفجر حتي دخل المسجد والامام قاءم في الصلاة كيف يصنع قال يدخل في صلاة القوم ويدع الركعتين فاذا ارتفعت الشمس قضاه-----ا وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يرفع طرفه الي السماء وهو في صلاته قال لا باس---- وسالته عن المراة المغاضبة زوجها هل لها صلاة او ما حالها قال لا تزال عاصية حتي يرضي عنها---- وسالته عن القوم يتحدثون حتي يذهب ثلث الليل او اكثر ايهما افضل ايصلون العشاء جميعا او في غير جماعة قال يصلونها في جماعة افضل---- وسالته عن الرجل يقرء في الفريضة بسورة النجم يركع بها-------- ثم يقوم------ بغيرها قال يسجد بها ثم يقوم فيقرء بفاتحة الكتاب ثم يركع وذلك زيادة في الفريضة فلا يعودن يقرء السجدة في الفريضة---- وسالته عن رجل يكون في صلاته فيظن ان ثوبه قد انخرق او اصابه شء هل يصلح له ان بنظر فيه ويفتشه	3030	-1991811573852583144	1144	2185.0	908	1208	94.70198822021484	222	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms31	false	6567253547840842419	0	65	0	281	1423	300	وهو في صلاته قال ان كان في مقدم الثوب او جانبيه فلا باس وان كان في مءخره فلا يلتفت فانه لا يصلح له 368 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي خلف النخلة فيها حملها قال لا باس 369 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي في الكرم وفيه حمله قال لا باس 370 وسالته عن رجل مس ظهر سنور هل يصلح له	31	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03030	true	-8835485301408645933	238	300	1157	1425	1425	300	وهو في صلاته قال ان كان في مقدم الثوب او جانبيه فلا باس وان كان في مءخره فلا يلتفت فانه لا يصلح له---- وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي خلف النخلة فيها حملها قال لا باس---- وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي في الكرم وفيه حمله قال لا باس---- وسالته عن رجل مس ظهر سنور هل يصلح له-	3030	-1991811573852583144	268	511.5	207	281	95.37366485595703	58	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms31	false	6567253547840842419	65	300	281	1423	1423	300	ان يصلي قبل ان يغسل يده-قال لا باس 371 وسالته عن امام ام قوما مسافرين كيف يصلي المسافرون قال يصلون ركعتين ويقوم الامام فيتم صلاته فاذا سلم وانصرف انصرفوا 372 وسالته عن رجل هل يصلح له ان يصلي وامامه حمار واقف قال يضع بينه وب-ينه قصبة او عودا او شيءا يقيمه بينهما ثم يصلي فلا باس قلت فان لم يفعل وص-لي ايعيد صلاته او ما عليه قال لا يعيد صلاته ولا شء عليه 373 وسالته عن رجل جعل ثلث حجته لميت وثلثها لحي قال للميت فنعم فاما الحي فلا 374 وسالته عن رجل جعل عليه ان يصوم بالكوفة شهرا وبالمدينة شهرا وبمكة شهرا فصام اربعة عشر يوما بمكة اله ان يرجع الي اهله فيصوم ما عليه بالكوفة قال نعم لا باس وليس عليه شء 375 وسالته عن رجل زوج ابنته غلاما فيه لين وابوه لا باس به قال ان لم تكن به فاحشة فيزوجه يعني الخنث 376 وسالته عن قوم احرار ومماليك اجتمعوا علي قتل مملوك ما حالهم قال يقتل من قتله من المماليك وي-ديه الاحرار 377 وسالته عن رجل قال اذا مت ففلانة جاريتي حرة فعاش حتي ولدت الجارية اولادا ثم مات ما حالهم قال عتقت الجارية واولادها مماليك 378 وسالته عن الرجل يتوشح بالثوب فيقع علي الارض او يجاوز عاتقه ايصلح ذلك قال لا باس به 379 وسالته عن الرجل يقول لمملوكه يا اخي او يا بني ايصلح ذلك قال لا باس 380 وسالته عن الدابة تبول فيصيب بوله المسجد او حاءطه ايصلي-	31	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03031	true	-5915132980030006020	0	225	0	1098	1459	300	ان يصلي قبل ان يغسل يده قال لا باس---- وسالته عن امام ام قوما مسافرين كيف يصلي المسافرون قال يصلون ركعتين ويقوم الامام فيتم صلاته فاذا سلم فانصرف انصرفوا---- وسالته عن رجل هل يصلح له ان يصلي وامامه حمار واقف قال يضع بينه و بينه قصبة او عودا او شيءا يقيمه بينهما ثم يصلي فلا باس قلت فان لم يفعل و صلي ايعيد صلاته او ما عليه قال لا يعيد صلاته ولا شء عليه---- وسالته عن رجل جعل ثلث حجته لميت وثلثها لحي قال للميت----- فاما الحي فلا---- وسالته عن رجل جعل عليه ان يصوم بالكوفة شهرا وبالمدينة شهرا وبمكة شهرا فصام اربعة عشر يوما بمكة اله ان يرجع الي اهله فيصوم ما عليه بالكوفة قال نعم لا باس وليس عليه شء---- وسالته عن رجل زوج ابنته غلاما فيه لين وابوه لا باس به قال ان لم تكن به فاحشة فيزوجه يعني الخنث---- وسالته عن قوم احرار ومماليك اجتمعوا علي قتل مملوك ما حالهم قال يقتل من قتله من المماليك وتفديه الاحرار---- وسالته عن رجل قال اذا مت ففلانة جاريتي حرة فعاش حتي ولدت الجارية اولادا ثم مات ما حالهم قال عتقت الجارية واولادها مماليك---- وسالته عن الرجل يتوشح بالثوب فيقع علي الارض او يجاوز عاتقه ايصلح ذلك قال لا باس------- وسالته عن الرجل يقول لمملوكه يا اخي ويا ا-بني ايصلح ذلك قال لا باس---- وسالته عن الدابة تبول فيصيب بوله المسجد او حاءطه ايصلي	3031	-1991811573852583144	1085	2066.0	865	1147	94.59459686279297	208	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms32	false	-4347384426291288463	0	78	0	378	1401	300	فيه قبل ان يغسل قال اذا جف فلا باس 381 وسالته عن الرجل يجامع و--يدخل الكنيف وعليه خاتم فيه ذكر الله او شء من القران ايصلح ذلك قال لا 382 وسالته عن القعود والقيام والصلاة علي جلود السباع وبيعها وركوبها ايصلح ذلك قال لا باس ما لم يسجد عليها 383 وسالته عن الرجل يكون عليه الصيام الايام الثلاثة من كل شهر ايصومها قضاء وهو في شهر لم يصم ايامه قال لا باس 384 وسالته عن الرجل يءخر الصوم	32	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03031	true	-5915132980030006020	225	300	1098	1459	1459	300	فيه قبل ان يغسل قال اذا جف فلا باس---- وسالته عن الرجل يجامع او يدخل الكنيف وعليه خاتم فيه ذكر الله او شء من القران ايصلح ذلك قال لا---- وسالته عن القعود والقيام والصلاة علي جلود السباع وبيعها وركوبها ايصلح ذلك قال لا باس ما لم يسجد عليها---- وسالته عن الرجل يكون عليه الصيام الايام الثلاثة من كل شهر ايصومها قضاء وهو في شهر لم يصم ايامه قال لا باس---- وسالته عن ر--جل يءخر الصوم-	3031	-1991811573852583144	357	673.0	284	380	93.9473648071289	68	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms32	false	-4347384426291288463	78	300	378	1401	1401	300	الايام الثلاثة من الشهر حتي يكون في اخر الشهر فلا يدرك الخميس الاخر الا ان يجمعه مع الاربعاء ايجزيه ذلك قال لا باس 385 وسالته عن صوم ثلاثة ايام من الشهر تكون علي الرجل يقضيها متوالية او يفرق بينها قال اي ذلك احب 386 وسالته عن رجل طلق او ماتت امراته ثم زني هل عليه رجم قال نعم 387 وسالته عن امراة طلقت ثم زنت بعد ما طلقت سنة او اكثر هل عليها الرجم قال نعم 388 وسالته عن صوم المحرم في شهر رمضان هل له ان يحتجم وهو صاءم قال نعم 389 وسالته عن الرجل يطوف بالبيت وهو جنب فيذكر وهو في طوافه هل عليه ان يقطع طوافه قال يقطع طوافه ولا يعتد بشء مما طاف 390 وسالته عن الجنب يدخل يده في غسله قبل ان يتوضا وقبل ان يغسل يده ما حاله قال اذا لم تصب يده شيءا من --جنابة فلا باس قال وان يغسل يده قبل ان يدخلها في شء من غسله احب الي 391 وسالته عن ولد الزناء تجوز شهادته او يءم قوما قال لا تجوز شهادته ولا يءم 392 وسالته عن اللقطة اذا كانت جارية هل يحل لمن لقطها فرجها قال لا انما حل له بيعها بما انفق عليها 393 وسالته عن فضل الشاة والبقر والبعير ايشرب منه ويتوضا قال لا باس 394 وسالته عن الكنيف يصب فيه الماء فينتضح علي الثوب ما حاله قال اذا كان-	32	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03032	true	7295916298681662429	0	196	0	919	1438	300	الايام الثلاثة من الشهر حتي يكون في اخر الشهر فلا يدرك الخميس الاخر الا ان يجمعه مع الاربعاء ايجزيه ذلك قال لا باس---- وسالته عن صوم ثلاثة ايام من الشهر يكون علي الرجل يقضيها متوالية او يفرق بينها قال اي ذلك احب---- وسالته عن رجل طلق او ماتت امراته ثم زني هل عليه رجم قال نعم---- وسالته عن امراة طلقت ثم زنت بعد-ما طلقت سنة او اكثر هل عليها الرجم قال نعم---- وسالته ع----------------------------------------------------------------------ن الرجل يطوف بالبيت وهو جنب فيذكر وهو في طوافه هل عليه ان يقطع طوافه قال يقطع طوافه ولا يعتد بشء مما طاف---- وسالته عن الجنب يدخل يده في غسله قبل ان يتوضا وقبل ان يغسل يده ما حاله قال اذا لم يصب يده شيءا من الجنابة فلا باس قال وان يغسل يده قبل ان يدخلها في شء من غسله احب الي---- وسالته عن ولد الزناء تجوز شهادته او يءم قوما قال لا تجوز شهادته ولا يءم---- وسالته عن اللقطة اذا كانت جارية هل يحل لمن لقطها فرجها قال لا انما حل له بيعها بما انفق عليها---- وسالته عن فضل الشاة والبقر والبعير ايشرب منه ويتوضء قال لا باس---- وسالته عن الكنيف يصب فيه الماء فينتضح علي الثوب ما حاله قال اذا كان	3032	-1991811573852583144	913	1740.0	718	1026	88.9863510131836	181	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms33	false	-8057004838132359828	0	111	0	547	1489	300	جافا فلا باس 395 وسالته عن الجراد يصيده فيموت بعد ما يصيده ايءكل قال لا باس 396 وسالته عن الجراد يصيبه ميتا في البحر او في الصحراء ايءكل قال لا تاكله 397 وسالته عن الفراش يكون كثير الصوف فيصيبه البول كيف يغسل قال يغسل الظاهر ثم يصب عليه الماء في المكان الذي اصابه البول حتي يخرج الماء من جانب الفراش الاخر 398 وسالته عن الكنيف يكون فوق البيت فيصيبه المطر فيكف فيصيب الثياب ايصلي فيها قبل ان يغسل قال اذا جري من ماء المطر فلا باس يصلي فيها 399 وسالته عن الفارة تصيب الثوب ايصلي فيه قال اذا لم تكن الفارة رطبة فلا باس وان كانت رطبة فاغسل ما اصاب من	33	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03032	true	7295916298681662429	196	300	919	1438	1438	300	جافا فلا باس---- وسالته عن الجراد يصيده فيموت بعد-ما يصيده ايءكل قال لا باس---- وسالته عن الجراد يصيبه ميتا في البحر او في الصحراء ايءكل قال لا تاكله---- وسالته عن الفراش يكون كثير الصوف فيصيبه البول كيف يغسل قال يغسل الظاهر ثم يصب عليه الماء في المكان الذي اصابه البول حتي يخرج الماء من جانب الفراش---------- وسالته عن الكنيف يكون فوق البيت فيصيبه المطر فكيف فيصيب الثياب ايصلي فيها قبل ان يغسل قال اذا جري من ماء المطر فلا باس يصلي فيها---- وسالته عن الفارة تصيب الثوب ايصلي فيه قال اذا لم تكن الفارة رطبة فلا باس وان كانت رطبة فاغسل ما اصاب من-	3032	-1991811573852583144	517	986.5	414	547	94.51554107666016	96	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms33	false	-8057004838132359828	111	300	547	1489	1489	300	ثوبك والكلب مثل ذلك 400 وسالته عن فضل الفرس والبغل والحمار ايشرب منه ويتوضا للصلاة قال لا باس 401 وسالته عن الصلاة علي بواري النصاري واليهود التي يقعدون عليها في بيوتهم ايصلح قال لا تصل عليها 402 وسالته عن الفارة والدجاجة والحمامة --واشباههن تطا علي العذرة ثم تطا علي الثوب ايغسل قال ان كان استبان من اثره شء فاغسله والا فلا باس 403 وسالته عن الدجاجة والحمامة والعصفور واشباهه يطا في العذرة ثم يدخل في الماء ايتوضا منه قال لا الا ان يكون ماء كثيرا قدر كر 404 وسالته عن العظاية والوزغ والحية تقع في الماء فلا تموت ايتوضا منه للصلاة قال لا باس 405 وسالته عن العقرب والخنفساء وشبهه يموت في الحب والدن ايتوضا منه قال لا باس 406 وسالته عن الرجل يدركه رمضان في السفر فيقيم في المكان هل عليه صوم قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام فاذا اجمع صام واتم الصلاة 407 وسالته عن الرجل تكون عليه ايام من شهر رمضان وهو مسافر هل يقضي اذا اقام في المكان قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام 408 وسالته عن صلاة الكسوف ما حدها قال يصلي متي ما احب ويقرا ما احب غير انه-	33	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03033	true	2334676716975174599	0	180	0	903	1485	300	ثوبك والكلب مثل ذلك---- وسالته عن فضل الفرس والبغل والحمار ايشرب منه ويتوضء للصلاة قال لا باس---- وسالته عن الصلاة علي بواري النصاري واليهود التي يقعدون عليها في بيوتهم ايصلح قال لا تصل عليها---- وسالته عن الفارة والدجاجة والحمامة او اشبا-هن تطء علي العذرة ثم تطء---- الثوب ايغسل قال ان كان استبان من اثره شء فاغسله والا فلا باس---- وسالته عن الدجاجة والحمامة والعصفور واشباهه تطء في العذرة ثم تدخل في الماء ايتوضء منه قال لا الا ان يكون ماء كثيرا قدر كر---- وسالته عن العظاية والوزغ والحية تقع في الماء فلا تموت ايتوضء منه للصلاة قال لا باس---- وسالته عن العقرب والخنفساء وشبهه يموت في الجب والدن ايتوضء منه قال لا باس---- وسالته عن الرجل يدركه رمضان في السفر فيقيم في المكان هل عليه صوم قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام فاذا اجمع صام واتم الصلاة---- وسالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان وهو مسافر هل يقضي اذ- اقام في المكان قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام---- وسالته عن صلاة الكسوف ما حدها قال يصلي متي ما احب ويقرء ما احب غير انه	3033	-1991811573852583144	887	1675.5	709	945	93.86243438720703	157	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms34	false	-4500343110185908877	0	123	0	595	1474	300	يقرا ويركع ويقرا ويركع ويقرا ويركع اربع ركعات ويسجد في الخامسة ثم يقوم فيفعل مثل ذلك 409 وسالته عن المطلقة كم عدتها قال ثلاث حيض وتعتد من اول تطليقة 410 وسالته عن الرجل يطلق تطليقة او تطليقتين ثم يتركها حتي تنقضي عدتها ما حالها قال اذا تركها علي انه لا يريدها بانت منه فلم تحل له حتي تنكح زوجا غيره وان تركها علي انه يريد مراجعتها ثم مضي لذلك---- سنة فهو احق برجعتها 411 وسالته عن الصدقة اذا لم تقبض هل تجوز لصاحبها قال اذا كان اب تصدق بها علي ولد صغير فانها جاءزة لانه يقبض لولده اذا كان صغيرا واذا كان ولدا كبيرا فلا تجوز له حتي يقبض 412 وسالته عن رجل تصدق علي رجل بصدقة فلم يجزها هل يجوز ذلك قال	34	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03033	true	2334676716975174599	180	300	903	1485	1485	300	يقرء ويركع ويقرء ويركع ويقرء ويركع اربع ركعات ويسجد في الخامسة ثم يقوم فيفعل مثل ذلك---- وسالته عن المطلقة كم عدتها قال ثلاث حيض وتعتد من اول تطليقة---- وسالته عن الرجل يطلق تطليقة او تطليقتين ثم يتركها حتي تنقضي عدتها ما حالها قال اذا تركها علي انه لا يريدها بانت منه فلم تحل له حتي تنكح زوجا غيره وان تركها علي انه يريد مراجعتها ثم مضي لذلك منه سنة فهو احق برجعتها---- وسالته عن الصدقة اذا لم تقبض هل يجوز لصاحبها قال اذا كان اب تصدق بها علي ولد صغير فانها جاءزة لانه يقبض لولده اذا كان صغيرا واذا كان ولدا كبيرا فلا يجوز له حتي يقبض---- وسالته عن رجل تصدق علي رجل بصدقة فلم يحزها هل يجوز ذلك قال-	3033	-1991811573852583144	572	1100.5	454	599	95.49248504638672	108	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms34	false	-4500343110185908877	123	300	595	1474	1474	300	هي جاءزة اجيزت او لم تجز 413 وسالته عن رجل استاجر دابة الي مكان فجاز ذلك المكان فنفقت الدابة ما عليه قال اذا كان جاز المكان الذي استاجر اليه فهو ضامن 414 وسالته عن رجل استاجر دابة فاعطاها غيره فنفقت ما عليه قال ان كان شرط ان لا يركبها غيره فهو ضامن لها وان لم يسم فليس عليه شء 415 وسالته عن رجل استاجر دابة فوقعت في بءر فانكسرت ما عليه قال هو ضامن كان عليه- ان يستوثق منها فان اقام البينة انه ربطها واستوثق منها فليس عليه شء 416 وسالته عن بختي مغتلم قتل رجلا فقام اخو المقتول فعقر البختي وقتله ما حالهم قال علي صاحب البختي دية المقتول ولصاحب البختي ثمنه علي الذي عقر بختيه 417 وسالته عن رجل تحته مملوكة بين رجلين فقال احدهما قد بدا لي ان انزع جاريتي منك وابيع نصيبي فباعه فقال المشتري اريد ان اقبض جاريتي هل تحرم علي الزوج قال اذا اشتراها غير الذي كان انكحها اياه فالطلاق بيده ان شاء فرق بينهما وان شاء تركها معه فهي حلال لزوجها وهما علي نكاحهما حتي ينزعها المشتري وان انكحها اياه-	34	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03034	true	-6155519588650351641	0	170	0	852	1461	300	هي جاءزة ح-يزت او-لم تحز---- وسالته عن رجل استاجر دابة الي مكان فجاز ذلك فن-------فقت الدابة ما عليه قال اذا كان جاز المكان الذي استاجر اليه فهو ضامن---- وسالته عن رجل استاجر دابة فاعطاها غيره فنفقت ما عليه قال ان كان شرط ان لا يركبها غيره فهو ضامن لها وان لم يسم فليس عليه شء---- وسالته عن رجل استاجر دابة فوقعت في بءر فانكسرت ما عليه قال هو ضامن كان يلزمه ان يستوثق منها وان اقام البينة انه ربطها واستوثق منها فليس عليه شء---- وسالته عن بختي مغتلم قتل رجلا فقام اخو المقتول فعقر البختي وقتله ما حالهم قال علي صاحب البختي دية المقتول ولصاحب البختي ثمنه علي الذي عقر بختيه---- وسالته عن رجل تحته مملوكة بين رجلين فقال احدهما قد بدا لي ان انزع جاويتي منك وابيع نصيبي فباعه فقال المشتري اريد ان اقبض جاريتي هل تحرم علي الزوج قال اذا اشتراها غير الذي كان انكحها اياه فالطلاق بيده ان شاء فرق بينهما وان شاء تركها معه فهي حلال لزوجها وهما علي نكاحهما حتي ينزعها المشتري وان انكحها اياه	3034	-1991811573852583144	841	1621.5	672	881	95.45970153808594	159	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms35	false	-490710796215343879	0	137	0	637	1387	300	نكاحا جديدا فالطلاق الي الزوج وليس الي السيد الطلاق 418 وسالته عن --رجل زوج ابنه وهو صغير فدخل الابن بامراته علي من المهر علي الاب او علي الابن قال المهر علي الغلام وان لم يكن له شء فعلي الاب يضمن ذلك علي ابنه او لم يضمن اذا كان هو انكحه وهو صغير 419 وسالته عن رجل حر وتحته مملوكة بين رجلين اراد احدهما نزعها منه هل له ذلك قال الطلاق الي الزوج لا يحل لواحد من الشريكين ان يطلقها فيستخلفها احدهما 420 وسالته عن حب ماء فيه الف رطل ماء وقع فيه اوقية بول هل يصلح شربه او الوضوء منه قال لا يصلح 421 وسالته عن قدر فيها الف رطل ماء فطبخ فيها لحم وقع فيها اوقية دم هل يصلح اكله قال اذا طبخ فكل فلا باس 422 وسالته عن فارة وقعت في بءر فماتت هل يصلح	35	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03034	true	-6155519588650351641	170	300	852	1461	1461	300	نكاحا جديدا فالطلاق الي الزوج وليس الي السيد الطلاق---- وسالته عن الرجل زوج ابنه وهو صغير فدخل الابن بامراته علي من المهر علي الاب او علي الابن قال المهر علي الغلام وان لم يكن له شء فعلي الاب يضمن ذلك علي ابنه او-لم يضمن اذا كان هو انكحه وهو صغير---- وسالته عن رجل حر وتحته مملوكة بين رجلين اراد احدهما نزعها منه هل له ذلك قال الطلاق الي الزوج لا يحل لواحد من الشريكين ان يطلقها فيستخل--ص احدهما---- وسالته عن حب ماء فيه الف رطل---- وقع فيه و-قية بول هل يصلح شربه او الوضوء منه قال لا يصلح---- وسالته عن قدر فيها الف رطل ماء فطبخ فيها لحم وقع فيها و-قية دم هل يصلح اكله قال اذا طبخ فكل فلا باس---- وسالته عن فارة وقعت في بءر فماتت هل يصلح-	3034	-1991811573852583144	604	1141.0	475	639	94.52268981933594	118	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms15	false	-5064190083343277949	0	29	0	122	1450	300	او علي في شء لم نسمعه قط من مناسك او شبهه من غير ان يسمي لكم عدوا ايسعنا ان نقول في قوله الله اعلم ان كان ال م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد يقولونه	15	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03035	true	-7908152192457668796	231	295	1116	1417	1441	300	او عتق او شء لم نسمعه قط من مناسك او شبهه من غير ان يسمي لكم عدوا ايسعنا ان نقول في قوله الله اعلم ان كان ال محمد عليهم السلام يقولونه فكلمة ان نافية والحاصل انه هل بجوز تكذيب مثل هذه الرواية فاجاب عليه السلام بانه لا يجوز تكذيبه حتي يستيقن كذبه ويحتمل ان تكون كلمة ان شرطية اي ان كان ال محمد يقولونه	3035	-1991811573852583144	118	229.0	89	301	39.202659606933594	26	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms35	false	-490710796215343879	137	300	637	1387	1387	300	الوضوء من ماءها قال انزح من ماءها سبع دلاء ثم توضا ولا باس 423 وسالته عن فارة وقعت في بءر فاخرجت وقد تقطعت هل يصلح الوضوء من ماءها قال ينزح منها عشرون دلوا اذا تقطعت ثم يتوضا ولا باس 424 وسالته عن صبي بال في بءر هل يصلح الوضوء منها فقال ينزح الماء كله 425 وسالته عن بعير مات في بءر هل يصلح الوضوء منها فقال ينزح الماء كله 426 وسالته عن رجل مس ميتا هل عليه الغسل قال ان كان الميت لم يبرد فلا غسل عليه وان كان قد برد فعليه الغسل اذا مسه 427 وسالته عن بءر صب فيها الخمر هل يصلح الوضوء من ماءها قال لا يصلح حتي ينزح الماء كله 428 وسالته عن الصدقة يجعلها الرجل لله مبتوتة هل له ان يرجع فيها قال اذا جعلها لله فهي للمساكين وابن السبيل فليس له ان يرجع فيها 429 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي او يصوم عن بعض موتاه قال نعم فيصلي ما احب ويجعل ذلك للميت فهو-	35	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms03035	true	-7908152192457668796	0	141	0	653	1441	300	الوضوء عن ماءها قال انزع من ماءها سبع دلي- ثم توضا ولا باس---- وسالته عن فارة وقعت في بءر فاخرجت وقد تقطعت هل يصلح الوضوء من ماءها قال ينزح منها عشرون دلوا اذا تقطعت ثم يتوضء ولا باس---- وسالته عن صبي بال في بءر هل يصلح الوضوء منها فقال ينزح الماء كله---- وسالته---------------------------------------------------------------------- عن رجل مس ميتا--- عليه الغسل قال ان كان الميت لم يبرد فلا غسل عليه وان كان قد برد فعليه الغسل اذا مسه---- وسالته عن بءر صب فيها الخمر هل يصلح الوضوء من ماءها قال لا يصلح حتي ينزح الماء كله---- وسالته عن الصدقة يجعلها الرجل لله مبتوتة هل له ان يرجع فيها قال اذا جعلها لله فهي للمساكين وابن السبيل فليس له ان يرجع فيها---- وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي او يصوم عن بعض موتاه قال نعم فيصلي ما احب ويجعل ذلك للميت فهو	3035	-1991811573852583144	648	1234.0	508	751	86.28495025634766	129	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms02	false	7247589591332038505	199	223	1068	1180	1530	300	عن الرجل هل يصلح له ان يصيد حمام الحرم في الحل فيذبحه فيدخله في الحرم فياكله -قال لا يصلح اكل حمام الحرم علي حال	2	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms20297	true	-215341239189312554	1	24	6	115	1482	300	عن الرجل هل يصلح له ان يصيد حمام الحرم في الحل فيذبحه فيدخل---- الحرم فياكله فقال لا يصلح اكل حمام الحرم علي حال	20297	-1991811573852583144	108	204.5	85	113	95.5752182006836	21	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms14	false	-1937949971463897333	36	65	172	295	1438	300	عن الرجل يذبح علي غير قبلة قال لا باس اذا لم يتعمد وان ذبح ولم يسم فلا باس ان يسمي اذا ذكر بسم الله علي اوله واخره ثم ياكل	14	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms20327	true	7637785362425229367	229	258	1163	1286	1507	300	عن الرجل يذبح علي غير قبلة قال لا باس اذا لم يتعمد وان ذبح ولم يسم فلا باس ان يسمي اذا ذكر بسم الله علي اوله واخره ثم ياكل	20327	-1991811573852583144	123	246.0	94	123	100.0	29	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms24	false	8246835989069357950	197	230	956	1119	1456	300	المسلم قال لا باس 293 وسالته عن الكوز والدورق و--القدح والزجاج والعيدان ايشرب منه من قبل عروته قال لا يشرب من قبل عروته كوز ولا ابريق ولا قدح ولا يتوضا من قبل عروته	24	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms20729	true	1612265169041599925	244	275	1207	1359	1500	300	السلام قال ------------سالته عن الكوز والدورق من القدح والزجاج والعيدان ايشرب منه من قبل عروته قال لا يشرب من قبل عروة- كوز ولا ابريق ولا قدح ولا يتوضا من قبل عروته	20729	-1991811573852583144	145	264.0	115	165	87.8787841796875	27	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms21	false	-1008508765115768610	0	25	0	114	1427	300	النبيذ او --شرابا لا يعرفه هل يصلح له شربه من غير ان يساله عنه-قال اذا كان مسلما عارفا فاشرب ما اتاك به الا ان تنكره	21	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms20737	true	-8058940798771699715	39	65	186	302	1468	300	النبيذ او الشراب- لا يعرفه هل يصلح له شربه من غير ان يساله عنه قال اذا كان مسلما عارفا فاشرب ما اتاك به الا ان تنكره	20737	-1991811573852583144	113	210.5	88	117	96.5811996459961	25	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms15	false	-5064190083343277949	36	130	159	622	1450	300	عن نبي اللهصهل كان يقول علي الله شيءا قط او ينطق عن --هوي او يتكلف فقال لا فقلت ارايت- قوله لعليع------------من كنت مولاه فعلي مولاه الله امره به قال نعم قلت فابرا الي الله ممن انكر ذلك منذ يوم امر به رسول اللهصقال نعم قلت هل يسلم الناس حتي يعرفوا ذلك قال لا الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا قلت من هو قال ارايتم خدمكم ونساءكم ممن لا يعرف ذلك اتقتلون خدمكم وهم مقرون لكم وقال من عرض ذلك عليه---- فانكره فابعده الله واسحقه لا خير فيه	15	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms22586	true	2020647710438703410	171	269	876	1348	1520	300	عن نبي الله هل كان يقول علي الله شيءا قط او ينطق عن الهوي او يتكلف فقال لا فقلت ارايتك قوله لعلي عليه السلام من كنت مولاه فعلي مولاه الله امره به قال نعم قلت فابرا الي الله ممن انكر ذلك منذ يوم امر به رسول الله قال نعم قلت هل يسلم الناس حتي يعرفوا ذلك قال لا الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان ------لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا قلت من هم قال ارايتم خدمكم ونساءكم ممن لا يعرف ذلك اتقتلون خدمكم وهم مقرون لكم وقال من عرض---- عليه ذلك فانكره فابعده الله واسحقه لا خير فيه	22586	-1991811573852583144	449	854.0	357	482	93.15352630615234	90	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms21	false	-1008508765115768610	0	28	0	128	1427	300	النبيذ او شرابا لا يعرفه هل يصلح له شربه من غير ان يساله عنه-قال اذا كان مسلما عارفا فاشرب ما اتاك به الا ان تنكره 251 وسالته عن	21	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms24889	true	7215225063057970070	139	167	714	840	1513	300	النبيذ والشراب- لا يعرفه هل يصلح له شربه من غير ان يساله عنه قال اذا كان مسلما عارفا فاشرب ما اتاك به الا ان تنكره 5 الخصال-- عن	24889	-1991811573852583144	116	207.5	90	129	89.92247772216797	25	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms33	false	-8057004838132359828	63	88	317	439	1489	300	عن الكنيف يكون فوق البيت فيصيبه المطر فيكف فيصيب الثياب ايصلي فيها قبل ان يغسل قال اذا جري من ماء المطر فلا باس يصلي فيها	33	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms24966	true	284731217783344893	149	174	738	860	1498	300	عن الكنيف يكون فوق البيت فيصيبه المطر فيكف فيصيب الثياب ايصلي فيها قبل ان تغسل قال اذا جري من ماء المطر فلا باس يصلي فيها	24966	-1991811573852583144	121	241.0	96	122	99.18032836914062	24	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms10	false	-8022986012392618046	66	87	324	422	1453	300	عن المطر يجري في المكان فيه العذرة فيصيب الثوب ايصلي فيه قبل ان يغسل قال اذا جري به المطر فلا باس	10	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms24967	true	318208132109847751	256	277	1266	1364	1477	300	عن المطر يجري في المكان فيه العذرة فيصيب الثوب ايصلي فيه قبل ان يغسل قال اذا جري به المطر فلا باس	24967	-1991811573852583144	98	196.0	77	98	100.0	21	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms06	false	-4768445062412645072	189	241	839	1078	1355	300	عن الرجل يرعف وهو يتوضا فيقطر قطرة في اناءه هل يصلح له الوضوء منه قال لا 64 وسالته عن رجل رعف فامتخط فطار بعض ذلك الدم قطرا قطرا صغارا فاصاب اناءه هل يصلح الوضوء منه قال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس و-ان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه	6	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms24972	true	-6204273776774233692	239	291	1271	1508	1545	300	عن الرجل يرعف وهو يتوضا فيقطر قطرة في اناءه هل يصلح له الوضوء منه قال لا--- وسالته عن رجل رعف فامتخط فطار بعض ذلك الدم قطرا قطرا صغارا فاصاب اناءه هل يصلح الوضوء منه قال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس و ان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه	24972	-1991811573852583144	236	461.0	185	240	98.33333587646484	51	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms24	false	8246835989069357950	131	204	616	988	1456	300	قال لا باس الا ان يري عليه ا-ثرا فيغسله 290 وسالته عن اليهودي والنصراني يدخل يده في الماء ايتوضا منه في الصلاة قال لا الا ان يضطر اليه 291 وسالته عن النصراني واليهودي يغتسل مع المسلمين في الحمام قال اذا علم انه نصراني اغتسل بغير ماء الحمام الا ان يغتسل وحده علي الحوض فيغسله ثم يغتسل 292 وسالته عن اليهودي والنصراني يشرب من الدورق ايشرب منه المسلم قال لا باس 293 وسالته عن	24	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms24992	true	5477838165238903703	20	87	105	455	1573	300	قال لا---- ولا ----في انية الذهب والفضة قال وسالته عن اليهودي والنصراني يدخل يده في الماء ايتوضء منه ل---لصلاة قال لا الا ان يضطر اليه---- وسالته عن النصراني واليهودي يغتسل مع المسلمين في الحمام قال اذا علم انه نصراني اغتسل بغير ماء الحمام الا ان يغتسل وحده علي الحوض فيغسله ثم يغتسل---- وسالته عن اليهودي والنصراني يشرب مع الدورق ايشرب منه المسلم قال لا باس---- وسالته عن	24992	-1991811573852583144	329	594.5	262	373	88.20375061035156	54	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms06	false	-4768445062412645072	135	173	601	767	1355	300	عن رجل اصاب ثوبه خنزير فذكر وهو في صلاته قال فليمض ان كان دخل في صلاته فلا باس وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله 62- وسالته عن	6	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms24994	true	-7263965277769735873	202	235	1055	1202	1537	300	عن رجل اصاب ثوبه خنزير فذكر وهو في صلاته قال فليمض-------------------- فلا باس وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله قال وسالته عن	24994	-1991811573852583144	144	272.0	111	167	86.22754669189453	31	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms11	false	-395050683161879834	21	68	101	301	1419	300	عن فارة او كلب شرب- من------- سمن او زيت او لبن ايحل اكله قال ان كان جرة او نحوها فلا ياكله ولكن ينتفع به في سراج او غيره وان كان اكثر من ذلك فلا باس باكله الا ان يكون صاحبه موسرا فليهرقه و--------لا ينتفعن به في شء	11	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms24996	true	-5459675731672838522	254	300	1279	1474	1474	300	عن فارة او كلب شربا من زيت او سمن------- او لبن---------- قال ان كان جرة او نحوها فلا ياكله ولكن ينتفع به ب--سراج او نحوه وان كان اكثر من ذلك فلا باس باكله الا ان يكون صاحبه موسرا يحتمل ان يهريقه فلا ينتفع- به في شء-	24996	-1991811573852583144	166	283.0	126	216	76.85185241699219	33	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms12	false	6447249794224892098	252	274	1224	1329	1466	300	عن الفارة تموت في السمن والعسل الجامد ايصلح اكله قال اطرح ما حول مكانها الذي ماتت فيه وكل ما بقي ولا باس	12	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms24997	true	-8527613918349399509	155	177	773	878	1499	300	عن الفارة تموت في السمن والعسل الجامد ايصلح اكله قال اطرح ما حول مكانها الذي ماتت فيه وكل ما بقي ولا باس	24997	-1991811573852583144	105	210.0	83	105	100.0	22	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms33	false	-8057004838132359828	89	115	443	567	1489	300	وسالته عن الفارة تصيب الثوب ايصلي فيه قال اذا لم تكن الفارة رطبة فلا باس وان كانت رطبة فاغسل ما اصاب من ثوبك والكلب -مثل ذلك	33	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms24997	true	-8527613918349399509	1	25	4	119	1499	300	وسالته عن الفارة تصيب الثوب---------- قال اذا لم يكن الفارة رطبة فلا باس وان كانت رطبة فاغسل ما اصاب من ثوبك والكلب بمثل ذلك	24997	-1991811573852583144	113	210.5	89	125	90.4000015258789	21	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms05	false	7111811125460545487	217	246	1082	1213	1460	300	قال لا 51 وسالته عن الرجل يقع ثوبه علي حمار ميت هل يصلح له الصلاة فيه قبل ان يغسلهق-ال ليس عليه غسله فليصل فيه فلا باس -52 وسالته عن	5	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms25010	true	7542565132824019556	152	179	809	932	1555	300	قال -------سالته عن الرجل يقع ثوبه علي حمار ميت هل يصلح--- الصلاة فيه قبل ان يغسله قال ليس عليه غسله فليصل فيه فلا باس قال وسالته عن	25010	-1991811573852583144	118	212.0	92	133	88.7218017578125	23	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms25	false	-6058678242243601885	245	268	1202	1314	1453	300	فاغسله كل يوم مرتين غدوة وعشية ولا ينقض ذلك الوضوء فان اصاب ثوبك قدر دينار من الدم فاغسله ولا تصل فيه حتي تغسله	25	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms25019	true	-2905202449089805791	0	23	0	112	1476	300	فاغسله كل يوم مرتين غدوة وعشية ولا ينقض ذلك الوضوء وان اصاب ثوبك قدر دينار من الدم فاغسله ولا تصل فيه حتي تغسله	25019	-1991811573852583144	111	221.0	88	112	99.10713958740234	22	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms35	false	-490710796215343879	105	127	499	592	1387	300	عن قدر فيها الف رطل ماء فطبخ فيها لحم -وقع فيها اوقية دم هل يصلح اكله قال اذا طبخ فكل فلا باس	35	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms25019	true	-2905202449089805791	154	176	767	860	1476	300	عن قدر فيها الف رطل ماء فطبخ فيها لحم ووقع فيها -وقية دم هل يصلح اكله قال اذا طبخ فكل فلا باس	25019	-1991811573852583144	92	174.0	70	94	97.8723373413086	20	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms19	false	1751535553591141839	249	300	1169	1401	1401	300	عن الرجل يكون له الثوب -قد اصابته الجنابة فلم يغسله هل يصلح النوم فيه قال يكره 238 وسالته عن الرجل يعرق في الثوب يعلم ان فيه جنابة كيف يصنع هل يصلح له ان يصلي قبل ان يغسل -قال اذا علم انه اذا عرق اصاب جسده من تلك الجنابة التي في الثوب-	19	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms25029	true	5821338842721868023	91	142	457	691	1485	300	عن الرجل يكون له الثوب وقد اصاب-ه الجنابة فلم يغسله هل يصلح النوم فيه قال يكره قال وسالته عن الرجل يعرق في الثوب يعلم ان فيه جنابة كيف يصنع هل يصلح له ان يصلي قبل ان يغسله قال اذا علم انه اذا عرق اصاب جسده من تلك الجنابة التي في الثوب	25029	-1991811573852583144	227	433.0	178	235	96.59574127197266	47	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms10	false	-8022986012392618046	66	114	324	547	1453	300	عن المطر يجري في المكان فيه العذرة فيصيب الثوب----------------- ايصلي فيه قبل ان يغسل قال اذا جري به المطر فلا باس 116 وسالته ع------------------------------------------------ن الثوب يق-ع في مربط الدابة علي بولها و--روثها كيف يصنع قال ان علق به شء فليغسله-------------------------------- وان كان جافا فلا باس---------- 117 وسالته عن	10	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms25032	true	-1921109435410588995	27	90	130	423	1502	300	عن الدابة تبول-------------------- فيصيب بولها المسجد او الحايط ايصلي فيه قبل ان يغسل قال اذا ج----------ف فلا باس 4 قرب الاسناد عن علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام قال سالته عن الثوب يوضع في مربط الدابة علي بولها او روثها ق---------ال ان علق به شء فليغسله وان اصابه شء من الروث والصفرة التي تكون -معه فلا تغسله من صفرة قال وسالته عن	25032	-1991811573852583144	141	176.0	106	333	42.342342376708984	26	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms10	false	-8022986012392618046	89	111	433	533	1453	300	عن الثوب يقع في مربط الدابة علي بولها وروثها كيف يصنع قال ان علق به شء فليغسله وان كان جافا فلا باس	10	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms25033	true	7281696833953746599	90	112	438	538	1443	300	عن الثوب يقع في مربط الدابة علي بولها وروثها كيف يصنع قال ان علق به شء فليغسله وان كان جافا فلا باس	25033	-1991811573852583144	100	200.0	78	100	100.0	22	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms33	false	-8057004838132359828	148	176	743	888	1489	300	وسالته------------ عن الفارة والدجاجة والحمامة واشباههن تطا علي العذرة ثم تطا علي الثوب ايغسل قال ان كان استبان من اثره- شء فاغسله والا فلا باس 403 وسالته عن	33	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms25040	true	-6371085803450295106	182	210	1021	1171	1621	300	وسالته عليه السلام عن الفارة والدجاجة والحمامة واشباههن تطا---- العذرة ثم تطا---- الثوب ايغسل قال ان كان استبان من اثرهن شء فاغسله والا فلا باس قال وسالته عن	25040	-1991811573852583144	134	236.5	108	158	84.81012725830078	22	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms18	false	-6916344621788997499	63	88	301	429	1435	300	عن الرجل يمر بالمكان فيه العذرة فتهب الريح فيسفي عليه من العذرة فيصيب ثوبه وراسه ايصلي قبل ان يغسله قال نعم ينفضه ويصلي فلا باس	18	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms25043	true	-1462989449149970645	100	125	470	598	1439	300	عن الرجل يمر بالمكان فيه العذرة فتهب الريح فتسفي عليه من العذرة فيصيب ثوبه وراسه ايصلي قبل ان يغسله قال نعم ينفضه ويصلي فلا باس	25043	-1991811573852583144	127	253.0	102	128	99.21875	24	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms33	false	-8057004838132359828	149	176	750	888	1489	300	عن الفارة والدجاجة والحمامة واشباههن تطا علي العذرة ثم تطا علي الثوب ايغسل قال ان كان استبان من اثره- شء فاغسله والا فلا باس 403 وسالته عن	33	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms25044	true	-5755743759997954011	258	283	1307	1438	1522	300	عن الفارة والدجاجة والحمامة واشباههن تطا---- العذرة ثم تطا---- الثوب ايغسل قال ان كان استبان من اثرهن شء فاغسله والا فلا باس قال وسالته عن	25044	-1991811573852583144	127	233.0	102	139	91.36690521240234	21	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms33	false	-8057004838132359828	33	64	161	320	1489	300	عن الفراش يكون كثير الصوف فيصيبه البول كيف يغسل قال يغسل الظاهر ثم يصب عليه الماء في المكان الذي اصابه البول حتي يخرج الماء من جانب الفراش الاخر 398 وسالته عن	33	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms25045	true	6452513998737023490	147	177	746	899	1533	300	عن الفراش يكون كثير الصوف فيصيبه البول كيف يغسل قال يغسل الظاهر ثم يصب عليه الماء في المكان الذي اصابه البول حتي يخرج------ من جانب الفراش الاخر قال وسالته عن	25045	-1991811573852583144	150	289.5	120	159	94.3396224975586	28	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms18	false	-6916344621788997499	17	122	85	586	1435	300	قال لا باس 212 وسالته عن الشر-ب في الاناء يشرب فيه الخمر قدح عيدان او باطية ايشرب فيه قال اذا غسل فلا باس 213 وسالته عن الرجل يغتسل في المكان من الجنابة او يبول ثم يجف ايصلح له ان يفترشقال نعم اذا كان جافا 214 وسالته عن الرجل يمر بالمكان فيه العذرة فتهب الريح فيسفي عليه من العذرة فيصيب ثوبه وراسه ايصلي قبل ان يغسله قال نعم ينفضه ويصلي فلا باس 2--15 وسالته ع---ن الخمر يكون اوله خمرا ثم يصير خلا ايءكل قال نعم اذا ذهب سكره فلا باس 216 وسالته عن حب الخمر ايجعل فيه الخل و--الزيتون او شبهه قال اذا غسل فلا باس	18	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms25067	true	7068661214623295484	262	298	1416	1579	1587	300	قال ------------سالته عن الشراب في الاناء يشرب فيه الخمر قدح عيدان او ب----------اطية قال اذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسله فلا باس 2 قال وسالته عن دن الخمر --------------------------------------------------------------------------------------يجعل فيه الخل او الزيتون او شبهه قال اذا غسل فلا باس	25067	-1991811573852583144	146	230.5	113	509	28.683692932128906	27	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms30	false	-2836111025519000590	29	101	140	475	1448	300	عن الرجل يكون في صلاته فيعلم ان ريحا--- خرجت منه ولا يجد ريح-ا ولا يسمع صوتا كيف يصنع قال يعيد --------الصلاة والوضوء ولا يعتد بشء مما صلي اذا علم ذلك يقينا 359 وسالته عن رجل وجد ريحا في بطنه فوضع يده علي انفه فخرج من المسجد متعمدا حتي -خرجت الريح من بطنه ثم عاد الي المسجد فصلي ولم يتوضا --ايجزيه ذلك قال لا يجزيه ذلك حتي يتوضا ولا يعتد بشء مما صلي	30	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms25105	true	-9181636628663869197	113	183	548	871	1453	300	عن --رجل يكون في صلاته فيعلم ان ريحا قد خرجت ول----ا يجد ريحها ولا يسمع صوتها --------قال يعيد الوضوء والصلاة-------- ولا يعتد بشء مما صلي اذا علم ذلك يقينا قال وسالته عن رجل وجد ريحا في بطنه فوضع يده علي انفه وخرج من المسجد متعمدا حتي اخرج- الريح من بطنه ثم عاد الي المسجد فصلي ولم يتوضا هل يجزيه ذلك قال لا يجزيه ----حتي يتوضا ولا يعتد بشء مما صلي	25105	-1991811573852583144	298	524.5	232	350	85.14286041259766	57	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms19	false	1751535553591141839	58	121	278	580	1401	300	عن الرجل يلاعب المراة او يجردها او يقبلها فيخرج منه الشء ما عليه قال اذا جاءت الشهوة وخرج الدفق وفتر لخروجه فعليه الغسل وان كان انما هو شء لا يجد له شهوة ولا فترة فلا غسل عليه ويتوضا للصلاة --------231 وسالته عن المراة الها ان تعطي من بيت زوجها شيءا بغير اذنه قال --لا الا ان يحللها 232 وسالته عن الرجل يطوف بعد	19	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms25112	true	1547466593549469405	114	176	572	869	1427	300	عن الرجل يلاعب المراة او يجردها او يقبلها فيخرج منه الشء ما عليه قال ان- جاءت الشهوة وخرج ب-دفق وفتر لخروجه فعليه الغسل وان كان انما هو شء لا يجد له شهوة ولا فترة فلا غسل عليه ويتوضا للصلاة 19 المحاسن عن ابيه عن القاسم بن محمد عن الحسين بن ابي العلاء--------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء---- بعد	25112	-1991811573852583144	223	366.0	171	312	71.47435760498047	41	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms29	false	-7634869832631915327	202	233	961	1111	1441	300	وسالته عن الرجل الجنب هل يجزيه من غسل الجنابة ان يقوم في المطر حتي يسيل راسه وجسده وهو يقدر علي الماء سوي ذلك قال ان كان يغسله كما يغتسل بالماء اجزاه	29	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms25247	true	-833844918095064030	20	50	90	233	1573	300	وسالته عن --رجل ي-جنب هل يجزيه من غسل الجنابة ان يقوم في المطر حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي --ماء سوي ذلك قال ان كان يغسله اغتساله-- بالماء اجزاه	25247	-1991811573852583144	133	239.0	103	150	88.66666412353516	25	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms29	false	-7634869832631915327	250	300	1190	1441	1441	300	عن الرجل تصيبه الجنابة فلا يقدر علي الماء فيصيبه المطر ايجزيه ذلك او عليه التيمم فقال ان غسله اجزاه والا تيمم 356 و-----------------------------------------------------------------سالته عن الرجل الجنب او علي غير وضوء لا يكون معه ماء وهو يصيب ثلجا وصعيدا ايهما افضل التيمم او يمسح بالثلج وجهه وجسده وراسه قال الثلج ان-	29	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms25265	true	-2785494374196715417	186	249	902	1219	1440	300	عن الرجل تصيبه الجنابة فلا يقدر علي الماء فيصيبه المطر ايجزيه ذلك او عليه التيمم فقال ان غسله اجزاه والا تيمم 52 كتاب المساءل لعلي بن جعفر عليه السلام عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل الجنب او علي غير وضوء لا يكون معه ماء وهو يصيب ثلجا وصعيدا ايهما افضل التيمم او يمسح بالثلج وجهه وجسده وراسه قال الثلج ان	25265	-1991811573852583144	246	469.0	198	317	77.60252380371094	49	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms32	false	-4347384426291288463	197	232	931	1076	1401	300	عن الجنب يدخل يده في غسله قبل ان يتوضا وقبل ان يغسل يده ما حاله قال اذا لم تصب يده شيءا من جنابة فلا باس قال وان يغسل يده قبل ان يدخلها في شء من	32	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms25265	true	-2785494374196715417	265	300	1296	1440	1440	300	عن الجنب يدخل يده في غسله قبل ان يتوضا وقبل ان يغسل يده ما حاله قال اذا لم تصب يده شيءا من جنابة فلا باس قال وان يغسل يده قبل ان يدخلها في شء من-	25265	-1991811573852583144	144	283.0	110	145	99.31034851074219	34	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms19	false	1751535553591141839	57	97	271	468	1401	300	وسالته عن الرجل يلاعب-- المراة او يجردها او يقبلها فيخرج منه الشء -ما عليه قال اذا جاءت الشهوة وخرج الدفق وفتر لخروجه فعليه الغسل وان كان انما هو شء لا يجد له شهوة ولا فترة ------------------------------------------------------------------فلا غسل عليه ويتوضا للصلاة	19	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms25267	true	-3187130027723167485	93	144	471	717	1471	300	وسالته عن الرجل يلعب مع المراة و------------يقبلها فيخرج منه --شء فما عليه قال اذا جاءت الشهوة و------دفق وفتر جوارحه فعليه الغسل وان كان انما هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس كتاب المساءل عنه عليه السلام مثله الا ان فيه مكان فلا باس فلا غسل عليه ويتوضا للصلاة	25267	-1991811573852583144	161	270.5	125	266	60.52631759643555	27	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms27	false	-7015680241471711731	225	247	1059	1164	1421	300	عن الصلاة علي الجنازة اذا احمرت الشمس ايصلح قال لا صلاة الا في وقت صلاة واذا وجبت الشمس فصل المغرب ثم صل	27	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms25518	true	4516500298773474099	279	300	1438	1538	1538	300	عن الصلاة علي الجنازة اذا احمرت الشمس اتصلح قال لا صلا- الا--- وقت صلاة فاذا وجبت الشمس فصل المغرب ثم صل-	25518	-1991811573852583144	98	178.0	78	105	93.33333587646484	16	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms20	false	-2756571154831280775	259	291	1286	1433	1481	300	الرجل يسمع الاذان فيصلي الفجر ولا يدري -طلع الفجر ام لا ولا يعرفه غير انه يظن انه لمكان الاذان -قد طلع هل يجزيه ذلك قال لا يجزيه حتي يعلم انه قد طلع	20	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms25803	true	6993927198341762885	137	162	680	799	1497	300	الرجل يسمع الاذان فيصلي الفجر ولا يدري اطلع الفجر ام لا---------- غير انه يظن---- لمكان الاذان انه طلع------------- قال لا يجزيه حتي يعلم انه--- طلع	25803	-1991811573852583144	115	186.5	90	149	77.18120574951172	19	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms20	false	-2756571154831280775	259	294	1286	1447	1481	300	الرجل يسمع الاذان فيصلي الفجر ولا يدري طلع الفجر ام لا ولا يعرفه غير انه يظن انه لمكان الاذان -قد طلع هل يجزيه ذلك قال لا يجزيه حتي يعلم انه قد طلع 250 وسالته عن	20	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms25817	true	7494430993247272828	231	259	1161	1289	1471	300	الرجل يسمع الاذان فيصلي الفجر ولا يدري طلع------ ام لا---------- غير انه يظن---- لمكان الاذان انه طلع------------- قال لا يجزيه حتي يعلم انه قد طلع -50 العيون عن	25817	-1991811573852583144	119	187.0	91	162	73.456787109375	21	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms25	false	-6058678242243601885	64	90	315	439	1453	300	عن المراة ليس لها الا ملحفة واحدة كيف تصلي فيها قال تلتف فيها وتغطي راسها وتصلي فان خرجت رجلها ولم- تقدر علي غير ذلك فلا باس	25	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms25962	true	-6695612381220325654	9	34	43	163	1615	300	عن المراة ليس لها الا ملحفة واحدة كيف تصلي----- قال تلتف فيها وتغطي راسها وتصلي فان خرجت رجلها وليس تقدر علي غير ذلك فلا باس	25962	-1991811573852583144	118	223.0	93	125	94.4000015258789	23	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms04	false	-3802419470800111167	88	164	398	742	1372	300	وسالته عن الرجل هل يحل- له ان يصلي خلف الامام فوق دكان قال اذا كان مع القوم في الصف ف-----------لا باس 33 وسالته عن المراة هل يصلح لها ان تصلي في ملحفة ومقنعة ولها درع قال لا يصلح لها الا ان تلبس درعها 34 وسالته عن المراة هل يصلح لها ان تصلي في ازار وملحفة ومقنعة ولها درع قال اذا وجدت فلا يصلح لها الصلاة الا وعليها درع 35 وسالته عن المراة هل يصلح لها ان	4	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms25971	true	-7402128398455200790	233	300	1131	1438	1438	300	وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يء------------------------------------------م في سراويل ورداء قال لا باس به وسالته عن المراة هل يصلح لها ان تصلي في ملحفة ومقنعة ولها درع قال لا يصلح لها الا ان تلبس درعها--- وسالته عن المراة هل يصلح لها ان تصلي في ازار وملحفة ومقنعة ولها درع قال اذا وجدت فلا يصلح لها الصلاة الا وعليها درع--- وسالته عن المراة هل يصلح لها ان-	25971	-1991811573852583144	285	516.5	222	356	80.05618286132812	58	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms06	false	-4768445062412645072	53	124	244	552	1355	300	قال لا 57 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي في قميص واحد و--قباء وحده قال ليطرح علي ظهره شيءا 58 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يءم في ممطر وحده او حبة وحدها قال اذا كان تحتها قميص فلا باس 59 وسالته عن المحرم هل يصلح له- ان يصا------------------------رع قال لا يصلح --مخافة ان يصيبه جرح او يقع بعض شعره 60 وسالته عن المحرم هل يصلح له- ان	6	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms25971	true	-7402128398455200790	214	276	1046	1323	1438	300	قال -------سالته عن الرجل هل يصلح ا---ن يصلي في قميص واحد او قباء وحده قال ليطرح علي ظهره شيءا--- وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يءم في سراويل ورداء قال ------------------------------لا باس به وسالته عن المراة هل يصلح لها ان تصلي في ملحفة ومقنعة ولها درع قال لا يصلح لها الا ان -تلبس درعها----------------- وسالته عن المراة هل يصلح لها ان	25971	-1991811573852583144	211	306.0	157	338	62.4260368347168	39	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms04	false	-3802419470800111167	164	294	742	1344	1372	300	تصلي في ازار وملحفة تقنع بها ولها درع قال لا يصلح لها ان تصلي حتي تلبس درعها 36 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يءم في سراويل ورداء قال لا باس 37 وسالته عن قيام شهر رمضان هل يصلح قال لا يصلح الا بقراءة تبدا فتقرا فاتحة الكتاب ثم تنصت لقراءة الامام فاذا اراد الركوع قرات قل هو الله احد وغيرها ثم ركعت انت اذا ركع فكبر انت في ركوعك وسجودك كما تفعل اذا صليت وحدك وصلاتك وحدك افضل 38 وسالته عن السراويل هل تجزء مكان الازار قال نعم 39 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي في ازار وقلنسوة وهو يجد رداء قال لا يصلح 40 وسالته------------ عن الرجل هل يصلح ان يءم في سراويل وقلنسوة قال لا يصلح 41 وسالته عن المحرم هل يصلح له ان	4	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms25972	true	6102326710779285172	0	65	0	304	1498	300	تصلي في ازار وملحفة تقنع بها ولها درع قال لا يصلح لها ان تصلي حتي تلبس درعها--- وسالته ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السراويل هل يجزي مكان الازار قال نعم--- وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي في ازار وقلنسوة وهو يجد رداء قال لا يصلح--- وسالته عليه السلام عن الرجل هل يصلح ان يءم في سراويل وقلنسوة قال لا يصلح--- وسالته عن المحرم هل يصلح له ان	25972	-1991811573852583144	290	537.5	227	614	47.23126983642578	57	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms05	false	7111811125460545487	0	32	0	145	1460	300	يصلح 42 وسالته عن المحرم هل يصلح--- ان يعقد ازاره علي عنقه في صلاته قال لا يصلح ان يعقد ولكن يثنيه علي عنقه ولا يعقده 43 وسالته عن الرجل هل يصلح ان	5	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms25972	true	6102326710779285172	57	88	268	410	1498	300	يصلح--- وسالته عن المحرم هل يصلح له ان يعقد ازاره علي عنقه في صلاته قال لا يصلح ان يعقد ولكن يثنيه علي عنقه ولا يعقده--- وسالته عن الرجل هل يصلح ان	25972	-1991811573852583144	139	260.0	109	148	93.9189224243164	28	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms06	false	-4768445062412645072	47	187	211	829	1355	300	وسالته عن ال--دواء هل يصلح ----بالنبيذ قال لا 57 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي في -----قميص واحد وقباء وحده قال ليطرح علي ظهره شيءا --58 وسالته------------ عن الرجل هل ي--------------------------------------------------------------صلح ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان يءم في ممطر وحده او حبة وحدها قال اذا كان تحتها قميص فلا باس 59 وسالته عن المحرم هل يصلح له ان يصارع قال لا يصلح مخافة ان يصيبه جرح او يقع بعض شعره 60 وسالته عن المحرم هل يصلح له ان يستاك قال لا باس ولا ينبغي ان يدمي فمه 61 وسالته عن رجل اصاب ثوبه خنزير فذكر وهو في صلاته قال فليمض ان كان دخل في صلاته فلا باس وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله 62 وسالته عن الرجل هل يصلح ان يءم في قباء وقميص قال اذا كانا ثوبين فلا باس	6	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms25972	true	6102326710779285172	17	115	77	531	1498	300	وسالته عن السراويل هل يجزي مكان الازار قال --نعم وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي في ازار وقلنسوة وهو يجد رداء قال ل-----------------ا يصلح وسالته عليه السلام عن الرجل هل يصلح ان يءم في سراويل وقلنسوة قال لا يصلح وسالته عن المحرم هل يصلح له ان يعقد ازاره علي عنقه في صلاته قال لا يصلح ان يعقد ولكن يثنيه علي عنقه ولا يعقده وسالته عن الرجل هل يصلح ان يءم في ممطر وحده او جبة وحدها قال اذا كان تحتها قميص فلا باس--- وسالته ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل----------- يءم في قباء وقميص قال اذا كان- ثوبين فلا باس	25972	-1991811573852583144	226	342.5	170	811	27.866830825805664	41	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms25	false	-6058678242243601885	26	62	132	304	1453	300	298 وسالته عن رجل قطع عليه او غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته بركوع وسجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اوما وهو قاءم	25	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms25986	true	-596470919225314942	119	155	565	736	1519	300	قال -سالته عن رجل قطع عليه او غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته بركوع وسجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اوما وهو قاءم	25986	-1991811573852583144	168	330.0	132	172	97.6744155883789	34	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms06	false	-4768445062412645072	135	177	601	784	1355	300	عن رجل اصا-ب ثو-----------به خنزير فذكر وهو في صلاته قال فليمض ان كان دخل في صلاته فلا باس وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله 62 و-------سالته عن الرجل هل ---------------يصلح ان	6	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms26023	true	8344867908778971211	213	256	1030	1227	1458	300	عن رجل اصا ب ثواب الاعمال به خنزير فذكر وهو في صلاته قال فليمض-------------------- فلا باس وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله 8 ومنه قال سالته عن ثياب النصراني واليهودي ايصلح ان	26023	-1991811573852583144	150	250.5	116	217	69.12442016601562	33	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms23	false	-944291326610887095	14	47	68	229	1406	300	وسالته عن الرجل يكون علي المصلي او علي الحصير فيسجد فيقع كفه علي المصلي او اطراف اصابعه و------------بعض كفه خارج ع-ن المصلي علي الارض قال لا باس 273 وسالته عن الرجل يقرا في	23	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms26043	true	9131697932877395985	167	200	836	1000	1491	300	وسالته عن الرجل يكون علي المصلي و------الحصير فيسجد فيضع يده علي المصلي و--اطراف اصابعه علي الارض او بعض كفه خارجا عن المصلي علي الارض قال لا باس قال وسالته عن ر--جل يقعد في	26043	-1991811573852583144	137	235.0	108	174	78.73563385009766	21	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms31	false	6567253547840842419	41	161	182	737	1423	300	عن الرجل هل يصلح له ان يصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الكرم وفيه حمله قال لا باس 370 وسالته عن رجل مس ظهر سنور هل يصلح له ان يصلي قبل ان يغسل يدهقال لا باس 371 وسالته عن امام ام قوما مسافرين كيف يصلي المسافرون قال يصلون ركعتين ويقوم الامام فيتم صلاته فاذا سلم وانصرف انصرفوا 372 وسالته عن --رجل هل يصلح له ان يصلي وامامه حمار واقف قال يضع بينه وبينه-------- قصبة او عودا او شيءا يقيمه بينهما ثم يصلي فلا باس قلت فان لم يفعل وصلي ايعيد صلاته او ما عليه قال لا يعيد صلاته ولا شء عليه 373 وسالته عن --رجل جعل ثلث حجته لميت وثلثها لحي---------------- قال للميت فنعم فاما الحي فلا 374 وسالته عن --رجل جعل عل--يه ان	31	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms26049	true	-6019548244588485961	75	189	404	924	1473	300	عن الرجل هل يصلح له ان يصلي وامامه شء عليه ثيابه قال لا باس وسالته عن الرجل هل يصلح ان يصلي وامامه ثوم او بصل نابت قال لا باس وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي والسراج موضوع بين يديه في ال---------قبلة قال لا------------------------------------- يصلح له ان يست---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل النار وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي وامامه حمار واقف قال يضع بينه وبينه عودا او قصبة-------- او شيءا يقيمه بينهما --ويصلي -لا باس قلت فان لم يفعل وصلي ايعيد صلاته او ما عليه قال لا يعيد صلاته ول--يس عليه -شء وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي وامامه النخلة وفيها حملها ----------------------قال لا باس وسالته عن الرجل هل يصلح له ان	26049	-1991811573852583144	275	390.0	208	743	37.01211166381836	52	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms23	false	-944291326610887095	234	267	1095	1251	1406	300	عن الصلاة في معاطن الابل اتصلح قال لا تصلح الا ان تخاف علي متاعك ضيعة فاكنس ثم انضح بالماء ثم صل 282 وسالته عن معاطن الغنم اتصلح الصلاة فيها قال نعم لا باس	23	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms26073	true	-289963291914258465	78	110	386	538	1454	300	عن الصلاة في معاطن الابل اتصلح قال لا تصلح الا ان تخاف علي متاعك ضيعة فاكنس ثم انضع بالماء ثم صل---- وسالته عن معاطن الغنم اتصلح الصلاة فيها قال نعم لا باس	26073	-1991811573852583144	151	294.5	119	156	96.79486846923828	30	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms17	false	-394825443353870989	214	240	1054	1177	1474	300	باذنهم 207 وسالته عن الرجل يقعد في المسجد ورجله خارج منه او انتقل من المسجد و-هو في صلاته ايصلح له قال لا باس 208 وسالته عن	17	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms26120	true	1737771943646731516	191	217	1036	1152	1581	300	-------باس وسالته عن الرجل يقعد في المسجد ورجله خارج منه او اسف-ل من المسجد و هو في صلاته ايصلح له قال لا باس قال وسالته عن	26120	-1991811573852583144	107	196.0	82	124	86.29032135009766	23	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms16	false	-2150150118115839579	266	297	1288	1434	1447	300	قال لا 196 وسالته عن الرجل يمشي في العذرة وهي يابسة فتصيب ثيابه او رجله ايصلح له ان يدخل المسجد فيصلي ولم يغسل ما اصابه قال اذا كان يابسا فلا باس	16	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms26127	true	5976506874028525056	16	45	72	210	1524	300	قال --------سالته عن الرجل يمشي في العذرة وهي يابسة فتصيب ثوبه ورجليه هل يصلح له ان يدخل المسجد فيصلي ولا يغسل ما اصابه قال اذا كان يابسا فلا باس	26127	-1991811573852583144	124	230.0	98	146	84.93150329589844	24	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms21	false	-1008508765115768610	159	217	747	1054	1427	300	يصلح لهم ان يصلوا----------- الفريضة في السفينة -------قال نعم 257------- وسالته عن قوم صلوا جماعة في سفينة اين يقوم الامام وان كان معه- نساء كيف يصنعون اقياما يصلون او جلوسا قال يصلون قياما فان لم يقدروا علي القيام صلوا جلوسا ويقوم الامام امامهم والنساء خلفهم وان ضاقت السفينة قعدت النساء وصلي الرجال ولا باس ان تكون النساء بحيالهم	21	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms26195	true	-4944882343235300931	166	230	797	1129	1520	300	يصلح له- ان يصلي علي السفينة الفريضة وهو يقدر علي الجد قال نعم لا باس قال وسالته عن قوم صلوا جماعة في سفينة اين يقوم الامام وان كان معهم نساء كيف يصنعون اقياما يصلون ام جلوسا قال يصلون قياما وان لم يقدروا علي القيام صلوا جلوسا ويقوم الامام امامهم والنساء خلفهم وان ضاقت السفينة قعدن النساء وصلي الرجال ولا باس ان تكون النساء بحيالهم	26195	-1991811573852583144	287	529.5	231	333	86.18618774414062	49	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms21	false	-1008508765115768610	146	176	689	830	1427	300	عن قوم في سفينة لا يقدرون ان يخرجوا الا الي الطين وماء هل يصلح لهم ان يصلوا الفريضة في السفينة قال نعم 257 وسالته عن قو-م صلوا جماعة في --سفينة	21	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms26198	true	3555364316660214191	153	182	791	931	1531	300	عن قوم في سفينة لا يقدرون ان يخرجوا الا الي الطين وماء هل يصلح لهم ان يصلوا الفريضة في السفينة قال نعم بيان ظاهره ان جواز ال----صلاة في السفينة	26198	-1991811573852583144	122	212.0	94	144	84.72222137451172	23	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms20	false	-2756571154831280775	44	112	234	562	1481	300	والتطيب في الجمعة والعيدين ما علي الرجال قال نعم 241 وسالته عن الرجل يسهو فيبني علي ما ظن- كيف يصنع ايفتح الصلاة او يقوم فيكبر ويقرا وهل عليه اذان واقامة وان كان قد سها في الركعتين الاخراوين وقد فرغ من --قراءته هل عليه ان يسب-----ح او يكب-ر قال يبني علي ما كان صلي فان كان--- فرغ من القراءة فليس عليه قراءة وليس عليه اذان ولا اقامة ولا سهو -	20	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms26232	true	8593050194200393335	228	293	1159	1476	1512	300	وان كان في الاقامة فليتوضا وليقم اقامته قال--------- وسالته عن --رجل -سهي ف-بني علي ما صلي كيف يصنع ايفتتح صلاته ام يقوم ويكبر ويقرا وهل عليه اذان واقامة وان كان قد سهي في الركعتين الاخراوين وقد فرغ من القراءة- هل عليه قراءة وتسبيح او تكبير قال يبني علي ما ----صلي فان كان قد فرغ من القراءة فليس عليه قراءة ولا اذ------ان ولا اقامة بيان يدل	26232	-1991811573852583144	238	372.0	183	341	69.79472351074219	39	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms17	false	-394825443353870989	0	36	0	170	1474	300	الرجل يءذن او يقيم وهو علي غير وضوء ايجزيه ذلك قال اما الاذان فلا باس واما الاقامة فلا يقيم الا علي وضوء قلت فان اقام وهو علي غير وضوء ايصلي باقامته قال لا 198 وسالته عن	17	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms26250	true	-4729281899260178701	67	102	336	503	1489	300	الرجل يءذن وي--قيم وهو علي غير وضوء ايجزيه ذلك قال اما الاذ-ن فلا باس واما الاقامة فلا يقيم الا علي وضوء قلت فان اقام وهو علي غير وضوء ايصلي باقامته قال لا قال وسالته عن	26250	-1991811573852583144	162	311.5	127	170	95.29412078857422	32	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms30	false	-2836111025519000590	154	179	734	866	1448	300	عن رجل ترك ركعتي الفجر حتي دخل المسجد والامام قاء--م في الصلاة كيف يصنع قال يدخل في صلاة القوم ويدع الركعتين فاذا ارتفعت الشمس- قضاهما	30	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms26262	true	816453837138175349	166	192	820	953	1540	300	عن رجل ترك ركعتي الفجر حتي دخل المسجد والامام قد قام في صلاته- كيف يصنع قال يدخل في صلاة القوم ويدع الركعتين فاذا ارتفع- النهار قضاهما	26262	-1991811573852583144	121	214.0	96	135	89.62963104248047	21	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms26	false	-8550890868777080632	45	74	214	345	1466	300	عن الرجل يكون في صلاته في الصف هل يصلح له ان يتقدم الي الثاني او الثالث او يتاخر وراءه في جانب الصف الاخر قال اذا راي خللا فلا باس	26	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms26352	true	-6580096471425112293	127	156	703	834	1560	300	عن الرجل يكون في صلاته في الصف هل يصلح له ان يتقدم الي الثاني او الثالث او يتاخر وراءه في جانب الصف الاخر قال اذا راي خللا فلا باس	26352	-1991811573852583144	131	262.0	102	131	100.0	29	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms30	false	-2836111025519000590	29	60	140	285	1448	300	عن الرجل يكون في صلاته فيعلم ان ريحا--- خرجت منه ولا يجد ريحا ولا يسمع صوتا كيف يصنع قال يعيد --------الصلاة والوضوء ولا يعتد بشء مما صلي اذا علم ذلك يقينا	30	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms26353	true	4843953708112813299	54	84	282	419	1555	300	عن --رجل يكون في صلاته فيعلم ان ريحا قد خرجت منه ولا يجد ريحا ولا يسمع صوتا--------- قال يعيد الوضوء والصلاة و--------لا يعتد بشء مما صلي اذا علم ذلك يقينا	26353	-1991811573852583144	126	214.5	98	156	80.76923370361328	24	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms29	false	-7634869832631915327	77	177	352	831	1441	300	وسالته عن رجل نسي ان يضطجع علي يمينه بعد ركعتي الفجر فذكر حين اخذ في الاقامة كيف يصنع قال---- يقوم و--------------------------------------يصلي ويدع ذلك فلا باس 351 وسالته عن رجل يكون في صلاته والي جانبه رجل راقد فيريد ان يوقظه -يسبح ويرفع صوته لا يريد الا ليستيقظ الرجل هل يقطع ذلك صلاته او ما عليه قال لا يقطع صلا----ته ولا شء عليه ولا باس به 352 وسالته عن --رجل يكون في صلاته فيستاذن انسان علي الباب فيسبح ويرفع صوته ليسمع خادمه فتاتيه فيريها بيده ان علي الباب انسانا هل يقطع ذلك صلاته ----وما عليه قال لا باس 353 وسالته عن الرجل	29	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms26364	true	9124545388140804106	192	281	895	1341	1424	300	وسالته عن رجل------------------------------------------------ اخذ من شعره ولم يمسحه بالماء ثم يقوم فيصلي قال ينصرف فيمسحه بالماء ولا يعتد بصل---اته تلك------------ وسالته عن رجل يكون في صلاته والي جانبه رجل راقد فيريد ان يوقظه فيسبح ويرفع صوته لا يريد الا ليستيقظ الرجل --ايقطع ذلك صلاته او ما عليه قال لا يقطع ذلك صلاته ولا شء ع---------------ليه وسالته عن الرجل يكون في صلاته فيستاذن انسان علي الباب فيسبح ويرفع صوته ليسمع خادمه فتاتيه فيريها بيده ان علي الباب انسانا --ايقطع ذلك صلاته او ماذا عليه قال لا باس---- وسالته عن الرجل	26364	-1991811573852583144	357	597.5	281	532	67.10526275634766	63	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms30	false	-2836111025519000590	61	101	289	475	1448	300	وسالته عن رجل وجد ريحا في بطنه فوضع يده علي انفه فخرج من المسجد متعمدا حتي خرجت الريح من بطنه ثم عاد الي المسجد فصلي ولم يتوضا ايجزيه ذلك قال لا يجزيه ذلك حتي يتوضا ولا يعتد بشء مما صلي	30	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms26371	true	-8606010862406458019	19	59	93	279	1502	300	وسالته عن رجل وجد ريحا في بطنه فوضع يده علي انفه فخرج من المسجد متعمدا حتي خرجت الريح من بطنه ثم عاد الي المسجد فصلي ولم يتوضا ايجزيه ذلك قال لا يجزيه ذلك حتي يتوضا ولا يعتد بشء مما صلي	26371	-1991811573852583144	186	372.0	146	186	100.0	40	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms21	false	-1008508765115768610	218	269	1058	1296	1427	300	وسالته عن الرجل يخطء في التشهد او القنوت هل يصلح ان ---يردده حتي ي-ذكره او ينصت ساعة ويتذكر قال لا باس ان يتردد وينصت ساعة حتي ي-ذكر وليس في القنوت سهو كما في التشهد 259 وسالته عن الرجل يخطء في قراءته هل يصلح له ان ينصت ساعة و-يتذكر قال لا باس	21	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms26372	true	-6897839639033554439	56	107	258	495	1444	300	وسالته عن الرجل يخطي في التشهد والق--نوت هل يصلح له ان يردده حتي يتذكر- او ينصت ساعة ويتذكر قال لا باس ان ي-ردد وينصت ساعة حتي يتذكر وليس في القنوت سهو ولا--- التشهد قال وسالته عن الرجل يخطء في قراءته هل يصلح له ان ينصت ساعة و يتذكر قال لا باس	26372	-1991811573852583144	219	398.5	170	244	89.75409698486328	42	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms24	false	8246835989069357950	62	120	297	562	1456	300	عن الرجل يكون في صلاته ايضع احدي يديه علي الاخري بكفه او ذراعه -قال لا يصلح ذلك فان فعل فلا يعود له قال علي قال موسي سالت ابي جعفراععن ذلك فقال اخبرني ابي محمد بن علي عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه علي بن ابي طالبع-------------قال ذلك عمل وليس في الصلاة عمل	24	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms26386	true	60588312963705181	64	126	307	586	1546	300	عن الرجل يكون في صلاته ايضع احدي يديه علي الاخري بكفه او ذراعيه قال لا يصلح ذلك فان فعل فلا يعود له قال علي قال موسي سالت ابي جعفرا عن ذلك فقال اخبرني ابي محمد بن علي عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه علي بن ابي طالب عليهم السلام قال ذلك عمل وليس في الصلاة عمل	26386	-1991811573852583144	261	508.0	204	279	93.54838562011719	59	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms22	false	-8238541078558457148	41	95	191	440	1428	300	وسالته عن الرجل يقوم في --صلاته هل يصلح له ان يقدم رجلا ويءخر اخري من غير مرض ولا علة قال لا باس 263 وسالته عن رجل يكون في صلاة --فريضة فيقوم في الركعتين الاوليين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض -يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة قال لا باس	22	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms26396	true	-8268189747906878265	176	229	895	1142	1531	300	وسالته عن --رجل يكون في الصلا-ة هل يصلح له ان يقدم رجلا ويءخر اخري من غير مرص ولا علة قال لا باس---- وسالته عن رجل يكون في صلاة الفريضة فيقوم في الركعتين الاوليين هل يصلح له ان يتناول حاءط المسجد فينهض ويستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة قال لا باس	26396	-1991811573852583144	235	430.0	182	254	92.51968383789062	45	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms24	false	8246835989069357950	232	263	1130	1290	1456	300	عن المريض اذا كان لا يستطيع القيام كيف يصلي قال يصلي النافلة وهو جالس و-يحسب كل ركعتين بركعة واما الفريضة فيحتسب كل ركعة بركعة وهو جالس اذا كان لا يستطيع القيام	24	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms26397	true	-1280125817101171415	44	76	236	397	1531	300	عن المريض اذا كان لا يستطيع القيام كيف يصلي قال يصلي النافلة وهو جالس و يحسب كل ركعتين بركعة واما الفريضة فيحتسب كل ركعة بركعة وهو جالس اذا كان لا يستطيع القيام	26397	-1991811573852583144	160	315.0	129	161	99.3788833618164	32	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms22	false	-8238541078558457148	3	44	18	207	1428	300	وسالته عن --رجل -قرا سورة واحدة في --ركعتين من الفريضة وهو يحسن غيرها وان فعل فما عليه قال اذا احسن غيرها فلا يفعل وان لم يحسن غيرها فلا باس وان فعل فلا شء عليه ولكن لا يعود 262 وسالته عن الرجل	22	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms26449	true	-9015134382126430632	95	135	468	656	1520	300	وسالته عن الرجل يقرا سورة واحدة في الركعتين من الفريضة وهو يحسن غيرها فان فعل فما عليه قال اذا احسن غيرها فلا يفعل وان لم يحسن غيرها فلا باس وان فعل فلا شء عليه ولكن لا يعود---- وسالته عن --رجل	26449	-1991811573852583144	182	335.0	142	194	93.8144302368164	34	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms23	false	-944291326610887095	42	150	205	711	1406	300	وسالته عن الرجل يقرا في الفريضة بفاتحة الكتاب وبسورة ف-----ي النفس الواحد هل يصلح ذلك له او ما عليه ان فعل قال ان شاء قرا في نفس و--احد وان شاء اكثر فلا شء عليه 274 وسالته عن الرجل يكون في صلاة فيسمع الكلام او غيره فينصت ويستمع ما عليه ان فعل ذلك قال هو نقص في الصلاة وليس عليه -شء 275 وسالته عن الرجل يقرا في صلاته هل يجزيه ان لا يخرج ------وان يتوهم توهما قال لا باس 276 وسالته عن الرجل يصلح -له ان يقرا في الفريضة فيمر بالاية فيها التخويف فيبكي ويردد الاية قال يردد القران ما شاء وان جاءه البكاء فلا باس 277 وسالته عن	23	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms26449	true	-9015134382126430632	19	97	97	478	1520	300	وسالته عن الرجل يقرء في الفريضة بفاتحة الكتاب و-سورة اخري في النفس الواحد هل يصلح ذلك--- او-ما عليه ان فعل قال ان شاء قرا بالنفس الواحد وان شاء في--------------------------------------------------------------- غ---------------------------------------------------------------يره فلا باس وسالته عن الرجل يقرء في صلاته هل يجزيه ان لا يحرك لسانه وان يتوهم توهما قال لا باس---- وسالته عن الرجل يصلي اله ان يقرا في الفريضة فيمر بالاية فيها التخويف فيبكي ويردد الاية قال يردد القران ما شاء وان جاءه البكا- فلا باس---- وسالته عن	26449	-1991811573852583144	347	602.0	271	521	66.6026840209961	58	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms21	false	-1008508765115768610	57	122	270	573	1427	300	عن الرجل يفتتح السورة فيقرا بعضها ثم يخطء فياخذ في غيرها حتي يختمها ثم يعلم انه قد اخطا هل له ان يرجع في الذي افتتح وان كان قد ركع وسجد قال ان كان لم يركع فليرجع ان احب وان ركع فليمض 254 وسالته عن الاضحية يخطء الذي يذبحها فيسمي غير صاحبها هل تجزي صاحب الاضحية قال نعم انما له ما نوي 255 وسالته عن الرجل	21	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms26467	true	-1160273929697578128	24	83	111	376	1503	300	عن الرجل يفتتح السورة فيقرء بعضها ثم يخطء فياخذ في غيرها حتي يختمها ثم يعلم انه قد اخطا هل له ان يرجع في الذي ف--تح وان كان قد ركع وسجد قال ان كان لم يركع فليرجع ان احب وان ركع فليمض ----وسالته عن الرجل-- يخطء في قراءته هل له ان ينصت ساعة ويتذكر------------------------------ قال لا باس وسالته عن الرجل	26467	-1991811573852583144	219	384.5	167	303	72.27722930908203	44	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms29	false	-7634869832631915327	18	48	83	223	1441	300	وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يقرا في ركوعه او سجوده الشء يبقي عليه من السورة يكون يقرءها قال اما في الركوع فلا يصلح واما في السجود فلا باس	29	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms26509	true	-6054554507571676934	31	61	144	284	1526	300	وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يقرا في ركوعه او سجوده الشء يبقي عليه من السورة يكون يقرءها قال اما في الركوع فلا يصلح واما في السجود فلا باس	26509	-1991811573852583144	140	280.0	110	140	100.0	30	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms23	false	-944291326610887095	15	41	75	201	1406	300	عن الرجل يكون علي المصلي او علي الحصير فيسجد فيقع كفه علي المصلي او اطراف اصابعه وبعض كفه خارج عن المصلي علي الارض قال لا باس	23	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms26546	true	1534798452007356748	242	268	1197	1323	1484	300	عن الرجل يكون علي المصلي او علي الحصير فيسجد فيقع كفه علي المصلي او اطراف اصابعه وبعض كفه خارج عن المصلي علي الارض قال لا باس	26546	-1991811573852583144	126	252.0	100	126	100.0	26	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms25	false	-6058678242243601885	184	213	910	1055	1453	300	وسالته عن الرجل يكون في صلاته فيقرا اخر السجدة قال يسجد اذا سمع شيءا من العزاءم الاربع ثم يقوم فيتم صلاته الا ان يكون في فريضة فيومء براسه ايماء	25	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms26558	true	6987663938416961096	4	33	19	164	1435	300	وسالته عن الرجل يكون في صلاته فيقرء اخر السجدة قال يسجد اذا سمع شيءا من العزاءم الاربع ثم يقوم فيتم صلاته الا ان يكون في فريضة فيومي براسه ايماء	26558	-1991811573852583144	143	284.0	114	145	98.62068939208984	27	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms28	false	-4224775169076379751	94	129	447	615	1428	300	قال لا 340 وسالته عن الرجل ينسي صلاة الليل فيذكر اذا قام في صلاة الزوال كيف يصنع قال يبدا بالزوال فاذا صلي الظهر قضي صلاة الليل والوتر ما بينه وبين العصر او متي ما احب	28	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms27051	true	-1354323513415698374	177	209	884	1042	1474	300	قال --------سالته عن الرجل ينسي صلاة الليل فيذكر اذا قام في صلاة الزوال كيف يصنع قال يبدء بالزوال فاذا صلي الظهر قضي صلاة الليل والوتر ما بينه وبين العصر و--متي ما احب	27051	-1991811573852583144	156	296.0	124	168	92.85713958740234	29	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms30	false	-2836111025519000590	154	179	734	866	1448	300	عن رجل ترك ركعتي الفجر حتي دخل المسجد والامام قاء--م في الصلاة كيف يصنع قال يدخل في صلاة القوم ويدع الركعتين فاذا ارتفعت الشمس- قضاهما	30	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms27255	true	-8711829927262005247	83	109	402	535	1485	300	عن رجل ترك ركعتي الفجر حتي دخل المسجد والامام قد قام في صلاته- كيف يصنع قال يدخل في صلاة القوم ويدع الركعتين فاذا ارتفع- النهار قضاهما	27255	-1991811573852583144	121	214.0	96	135	89.62963104248047	21	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms27	false	-7015680241471711731	251	277	1187	1313	1421	300	عن الرجل يكون خلف الامام فيطول في التشهد فياخذه البول او يخا-ف علي شء يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم--- وينصرف ويدع الامام	27	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms27336	true	7899148156805705184	202	228	1099	1224	1613	300	عن الرجل يكون خلف الامام فيطول في التشهد فياخذه البول او يتخوف علي شء -----او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم هو وينصرف ويدع الامام	27336	-1991811573852583144	119	221.0	94	130	91.53845977783203	23	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms21	false	-1008508765115768610	169	217	796	1054	1427	300	وسالته عن قوم صلوا جماعة في سفينة اين يقوم الامام وان كان معه- نساء كيف يصنعون اقياما يصلون او جلوسا قال يصلون قياما فان لم يقدروا علي القيام صلوا جلوسا ويقوم الامام امامهم والنساء خلفهم وان ضاقت السفينة قعدت النساء وصلي الرجال ولا باس ان تكون النساء بحيالهم	21	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms27354	true	-3710430488101913589	41	87	195	438	1582	300	وسالته عن قوم صلوا جماعة في سفينة اين يقوم الامام وان كان معهم نساء كيف يصنعون اقياما يصلون ام جلوسا قال يصلون قياما فان لم يقدروا علي القيام صلوا جلوسا وتقوم الن---------------ساء خلفهم وان ضاقت السفينة قعد- النساء وصلي الرجال ولا باس ان تكون النساء بحيالهم	27354	-1991811573852583144	239	456.0	193	259	92.27799224853516	41	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms04	false	-3802419470800111167	216	262	981	1200	1372	300	الامام فاذا اراد الركوع قرات قل هو الله احد و--غيرها ثم ركعت انت اذا ركع فكبر انت في ركوعك وسجودك كما تفعل -----اذا صليت وحدك وصلاتك وحدك افضل -38 وسالته عن السراويل هل تجزء --------------------------------------------------مكان-------------- الا-زار قال نعم 39 وسالته عن الرجل---------------------- هل يصلح له ان	4	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms27361	true	7330289908814744787	0	66	0	307	1546	300	الامام فاذا اراد الركوع قرات قل هو الله احد او غيرها ثم ركعت انت اذا ركع وكبر انت في ركوعك وسجودك كما تفعل واما اذا صليت وحدك وصلاتك وحدك افضل قال وسالته عن القيام خلف الامام في الصف ما حده قال قم ما استطعت فاذا قعدت فضاق المكان فتقدم او تاخر فلا باس قال------- وسالته عن الرجل يكون في صلاته في الصف هل يصلح له ان	27361	-1991811573852583144	191	283.5	150	314	60.828025817871094	36	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms24	false	8246835989069357950	38	67	182	320	1456	300	وسالته عن القيام خلف الامام في الصف ما حده قال قم ما استطعت فاذا قعدت فضاق المكان فتقدم او تاخر فلا باس 288 وسالته عن الرجل يكون في صلاته	24	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms27361	true	7330289908814744787	31	60	147	285	1546	300	وسالته عن القيام خلف الامام في الصف ما حده قال قم ما استطعت فاذا قعدت فضاق المكان فتقدم او تاخر فلا باس قال وسالته عن الرجل يكون في صلاته	27361	-1991811573852583144	135	267.0	106	138	97.82608795166016	28	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms26	false	-8550890868777080632	41	75	195	348	1466	300	فلا باس 308 وسالته عن الرجل يكون في صلاته في الصف هل يصلح له ان يتقدم الي الثاني او الثالث او يتاخر وراءه في جانب الصف الاخر قال----- اذا راي خللا فلا باس به	26	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms27361	true	7330289908814744787	51	86	243	400	1546	300	فلا باس قال وسالته عن الرجل يكون في صلاته في الصف هل يصلح له ان يتقدم الي الثاني او الثالث او يتاخر وراء- في جانب الصف الاخر قال واما اذا راي خللا فلا باس به	27361	-1991811573852583144	149	283.0	115	158	94.30379486083984	32	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms28	false	-4224775169076379751	224	269	1070	1290	1428	300	عن رجل افتتح الصلاة فبدا بسورة قبل فاتحة الكتاب ثم ذكر بعد ما فرغ من السورة كيف يصنع قال يمضي في صلاته ويقرا فاتحة الكتاب فيما يستقبل 345 وسالته------------ عن رجل------- افتتح بقراءة سورة قبل فاتحة الكتاب هل يجزيه ذلك----- اذا كان خطا قال نعم	28	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms27434	true	-5336777858686132019	155	203	791	1023	1543	300	عن رجل افتتح الصلاة فقرا -سورة قبل فاتحة الكتاب ثم ذكر بعد ما فرغ من السورة ---------قال يمضي في صلاته ويقرا فاتحة الكتاب فيما يستقبل قال وسالته عليه السلام عن رجل كان في صلاته فقرا-- سورة قبل فاتحة الكتاب هل يجزيه ذلك واما اذا كان خطا قال نعم	27434	-1991811573852583144	198	345.5	155	244	81.14753723144531	37	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms20	false	-2756571154831280775	49	113	264	567	1481	300	علي- الرجال قال نعم 241 وسالته عن الرجل يسهو فيبني علي ما ظن كيف يصنع ايف-تح الصلاة او يقوم فيكبر ويقرا وهل عليه اذان واقامة وان كان قد سها في الركعتين الاخراوين وقد فرغ من قراءته هل عليه ان يسبح او يكبر قال يبني علي ما كان صلي فان كان فرغ--- من القراءة فليس عليه قراءة وليس عليه اذان ولا اقامة ولا سهو عليه	20	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms27436	true	-4615706827012744482	108	171	531	829	1514	300	عليه السلام قال ---------سالته عن الرجل يسهو فيبني علي ما ظن كيف يصنع ايفتتح الصلاة ام يقوم فيكبر ويقرا وهل عليه اذان واقامة وان كان قد سهي في الركعتين الاخراوين وقد فرغ من قراءته هل عليه ان يسبح او يكبر قال يبني علي ما كان صلي -ان كان قد فرغ من القراءة فليس عليه قراءة وليس عليه اذان ولا اقامة ولا سهو عليه	27436	-1991811573852583144	285	541.0	223	308	92.532470703125	54	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms05	false	7111811125460545487	84	108	404	544	1460	300	عن المكارين الذين يختلفون الي النيل هل عليهم تمام الصلاة قال---- اذا كان مختلفهم فليصوموا وليتموا الصلاة الا ان يجد بهم السير فليفطروا وليقصروا	5	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms27558	true	-303820923543934070	61	86	335	479	1630	300	عن المكارين الذين يختلفون الي النيل هل عليهم تمام الصلاة قال اما اذا كان مختلفهم فليصوموا وليتموا الصلاة الا ان يجد بهم السير فليفطروا وليقصروا	27558	-1991811573852583144	140	273.5	116	144	97.22222137451172	24	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms02	false	7247589591332038505	44	148	203	798	1530	300	عن صلاة الخوف كيف هي قال يقوم الامام فيصلي ببعض اصحابه ركعة ثم يقوم في الثانية ويقوم اصحابه فيصلون الثانية معه ثم يخففون وينصرفون وياتي اصحابه- الباقون فيصلون معه الثانية فاذا قعد في التشهد قاموا فصلوا الثانية لانفسهم ثم قع-دوا ف-تشهدوا معه ثم -سلم وانصرف وانصرفوا 12 وسالته عن صلاة المغرب في الخوف كيف هي قال يقوم الامام فيصلي ببعض اصحابه---------- ركعة ثم يقوم في الثانية ويقومون فيصلون-------- ركعتين -يخففون وينصرفون وياتي اصحابه الباقون فيصلون معه الثانية ثم يقوم بهم في الثانية فيصلي بهم فتكون للامام الثالثة وللقوم الثانية ثم يقعد ويت--شهد ويتشهدون معه ثم يقوم اصحابه والامام قاعد فيصلون الثالثة ويتشهدون---- ثم يسلم	2	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms27615	true	7704567269238946897	197	300	1027	1630	1630	300	عن صلاة الخوف كيف هي قال يقوم الامام فيصلي ببعض اصحابه ركعة وي--قوم في الثانية ويقوم اصحابه فيصلون الثانية و------يخففون وينصرفون وياتي اصحابهم الباقون فيصلون معه الثانية فاذا قعد في التشهد قاموا فصلوا الثانية لانفسهم ثم يعقدون فيتشهدون معه ثم يسلم وينصرفون معه------ وسالته عن صلاة المغرب في الخوف كيف هي قال يقوم الامام------ ببعض اصحابه فيصلي بهم ركعة ثم يقوم في الثانية ويقومون فيصلون لانفسهم ركعتين ويخففون وينصرفون وياتي اصحابه الباقون فيصلون معه الثانية ثم يقوم بهم في الثالثة فيصلي بهم فتكون للامام الثالثة وللقوم الثانية ثم يعقدون فيتشهد ويتشهدون معه ثم يقوم اصحابه والامام قاعد فيصلون الثالثة ويتشهدون معه ثم يسلم-	27615	-1991811573852583144	553	1010.5	457	624	88.62179565429688	85	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms25	false	-6058678242243601885	131	183	640	906	1453	300	عن الرجل يلقاه السبع وقد حضرت الصلاة فلا يستطيع المشي مخافة السبع وان قام يصلي خاف في ركوعه او سجوده والسبع امامه علي غير القبلة فان توجه الرجل امام القبلة خاف ان يثب عليه الاسد كيف يصنع قال يستقبل الاسد ويصلي ويومء ايماء براسه وهو قاءم وان كان الاسد علي غير القبلة	25	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms27619	true	-1431342172990468214	137	189	710	976	1569	300	عن الرجل يلقاه السبع وقد حضرت الصلاة فلا يستطيع المشي مخافة السبع وان قام يصلي خاف في ركوعه او سجوده والسبع امامه علي غير القبلة فان توجه الرجل امام القبلة خاف ان يثب عليه الاسد كيف يصنع قال يستقبل الاسد ويصلي ويومي ايماء براسه وهو قاءم وان كان الاسد علي غير القبلة	27619	-1991811573852583144	265	529.0	213	266	99.62406158447266	51	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms25	false	-6058678242243601885	131	183	640	906	1453	300	عن الرجل يلقاه السبع وقد حضرت الصلاة فلا يستطيع المشي مخافة السبع وان قام يصلي خاف في ركوعه او سجوده والسبع امامه علي غير القبلة فان توجه الرجل امام القبلة خاف ان يثب عليه الاسد كيف يصنع قال يستقبل الاسد ويصلي ويومء ايماء براسه------ وهو قاءم وان كان الاسد علي غير القبلة	25	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms27621	true	-7653461375100068474	19	46	85	229	1570	300	عن الرجل يلقاه السبع وقد حضرت الصلاة فلم يستط-ع المشي مخافة السب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع قال يستقبل الاسد ويصلي ويوم------ء براسه ايماء وهو قاءم وان كان الاسد علي غير القبلة	27621	-1991811573852583144	137	236.5	111	272	50.367645263671875	22	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms13	false	4379620323791929595	245	292	1199	1432	1474	300	عن التكبير في ايام التشريق قال يوم النحر صلاة الاولي الي اخر ايام التشريق من صلاة العصر يكبر يقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام 163 وسالته عن	13	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms28245	true	6675952452516733891	129	175	629	858	1439	300	عن التكبير في ايام التشريق قال يوم النحر صلاة الاولي الي اخر ايام التشريق من صلاة العصر يكبر يقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدينا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام---- وسالته عن	28245	-1991811573852583144	228	448.5	182	233	97.85408020019531	44	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms20	false	-2756571154831280775	124	256	624	1272	1481	300	لا قال ترفع يدك شيءا او تحركها 243 وسالته عن التكبير ايام التشريق اواجب هو قال يستحب فان نسيه فليس عليه شء 244 وسالته عن النساء هل عليهن التكبير ايام التشريق قال نعم ولا يجهرن به 245 وسالته عن الرجل يدخل مع الامام وقد سبقه بركعة فيكبر الامام اذا سلم ايام التشريق كيف يصنع الرجل قال يقوم فيقضي ما فاته من الصلاة فاذا فرغ كبر 246 وسالته عن الرجل يصلي وحده ايام التشريق هل عليه تكبير قال نعم و-ان نسيه فلا باس 247 وسالته عن القول--- ايام التشريق ما هو قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله و----------الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام 248 وسالته عن النوافل ايام التشريق هل فيها تكبير قال نعم وان نسي فلا باس	20	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms28245	true	6675952452516733891	0	187	0	915	1439	300	لا قال يرفع يده شيءا او يحركها---- وسالته عن التكبير ايام التشريق اواجب هو قال يستحب فان نسي- فليس عليه شء---- وسالته عن ر--------------------------------------------------------------------------جل يدخل مع الامام وقد سبقه بركعة فيكبر الامام اذا سلم ايام التشريف كيف يصنع الرجل قال يقوم فيقضي ما فاته من الصلاة فاذا فرغ كبر---- وسالته عن الرجل يصلي وحده ايام التشريق هل عليه تكبير قال نعم و ان نسي- فلا باس---- وسالته عن القول في ايام التشريق ما هو قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وسالته عن النساء هل عليهن التكبير ايام التشريق قال نعم ولا يجهرن به 30 كتاب المساءل لعلي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن التكبير في ايام التشريق قال يوم النحر صلاة الاولي الي اخر ايام التشريق من صلاة العصر يكبر يقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدينا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وسالته عن -------------------------------------------------------نوافل ايام التشريق هل فيها تكبير قال نعم وان نسي فلا باس	28245	-1991811573852583144	496	691.0	393	1062	46.70433044433594	93	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms18	false	-6916344621788997499	158	184	761	891	1435	300	عن الرجل يدعو وحوله اخوانه ايجب عليهم ان يءمنوا قال ان شاءوا فعلوا وان شاءوا سكتوا فان دعا بحق وقال لهم امنوا وجب عليهم ان يفعلوا	18	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms29090	true	-6604772802707320173	71	96	349	474	1407	300	عن الرجل يدعو وحوله اخوانه -يجب عليهم ان يءمنوا قال ان شاءوا فعلوا وان شاءوا سكتوا فان دعا---- وقال لهم امنوا وجب عليهم ان يفعلوا	29090	-1991811573852583144	125	238.5	100	130	96.15384674072266	23	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms33	false	-8057004838132359828	232	283	1176	1415	1489	300	عن الرجل يدركه رم---ضان في السفر فيقي-------م في المكان هل عليه صوم قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام فاذا اجمع------------------- صام واتم الصلاة 407 وسالته عن الرجل تكون عليه ا--يام من شهر رمضان وهو مسافر هل يقضي اذا -------اقام في المكان قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام	33	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms30099	true	-243231404583584923	13	70	62	335	1401	300	عن الرجل يترك شهر رمضان في السفر فيقيم الايام في المكان هل عليه صوم قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام فاذا اجمع علي مقام عشرة ايام صام واتم الصلاة---- وسالته عن الرجل يكون عليه الايام من شهر رمضان وهو مسافر هل يقضي اذا اقام الايام في المكان قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام	30099	-1991811573852583144	228	423.0	179	277	82.31047058105469	43	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms01	false	-1359412109833568595	224	272	1059	1274	1395	300	وسالته عن رجل تتابع عليه رمضانان لم يصح فيهما ثم صح بعد---- كيف يصنع قال يقضي الاخر بصوم ويقضي عن الاول بصدقة كل يوم مدا من طعام 8-------- وسالته عن رجل خرج بطير من مكة--------------- حتي ---------ورد به الكوف-------ة كيف يصنع قال يرده ال-ي مكة وان مات يتصدق	1	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms30107	true	6918958882466082694	91	144	459	710	1435	300	وسالته عن رجل تتابع عليه رمضانان لم يصح فيهما ثم صح بعد ذلك كيف يصنع قال يصوم الاخير ويتصدق--- عن الاول بصدقة كل يوم مد--من طعام لكل مسكين وسالته عن رجل مرض في شهر رمضان فلم يزل مريضا حتي ادركه شهر رمضان اخر فيبرء فيه كيف يصنع قال يصوم الذي برا فيه ---ويتصدق	30107	-1991811573852583144	163	220.0	122	259	62.934364318847656	28	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms32	false	-4347384426291288463	51	121	248	590	1401	300	عن الرجل يكون عليه الصيام الايام الثلاثة من -كل شهر ايصو-----مها قضاء وهو في شهر لم يصم ايامه قال لا باس 384 وسالته عن الرجل يءخر الصوم الايام الثلاثة من ال-شهر حتي يكون في ا--خر الشهر فلا يدرك- الخميس الاخر الا ان يجمعه مع الاربعاء ايجزيه ذلك قال لا باس 385 وسالته عن ص-وم ثلاثة ايام-------- من ال-شهر تكون علي الرجل يقضيها متوالية او يفرق بينها قال اي ذلك احب	32	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms30239	true	5738419572753530404	56	124	266	593	1432	300	عن الرجل يكون عليه --صيام الايام-------- من قبل شهر رمضان يصومها قضاء وهو في شهر لم يصم ايامه قال لا باس---- وسالته عن الرجل يءخر --صوم الايام الثلاثة من كل شهر حتي يكون في الشهر الاخر فلا يدركه الخميس ولا جمعة من---------- الاربعاء -يجزيه ذلك قال لا باس---- وسالته عن صيام ال----ايام الثلاثة من كل شهر يكون علي الرجل يصومها متوالية او يفرق بينها قال اي ذلك احب	30239	-1991811573852583144	282	463.5	220	362	77.90055084228516	46	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms02	false	7247589591332038505	150	197	809	1058	1530	300	وسالته عن المتعة في الحج من اين احرامها واحرام الحج -قال قد وقت رسول اللهصلاه-------------------ل العراق من العقيق ولاهل المدينة وما يليها من الشجرة ولاهل الشام وما يليها من الجحفة ولاهل الطاءف من قرن ولاه--------ل اليمن من يلملم فليس ينبغي لاحد ان يعدو--- هذه المواقيت الي غيرها	2	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms31004	true	-5173771750174136830	49	101	230	501	1470	300	وسالته عن المتعة في الحج من اين احرامها واحرام الحج فقال--- وقت رسول الله صلي الله عليه واله لاهل العراق من العقيق ولاهل المدينة ومن يليها من الشجرة ولاهل الشام ومن يليها من الجحفة ولاهل الطاءف من قرن المنازل ولاهل اليمن من يلملم فليس------ لاحد ان يعدو من هذه المواقيت الي غيرها	31004	-1991811573852583144	231	429.0	186	280	82.5	40	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms17	false	-394825443353870989	31	96	149	461	1474	300	قال لا 198 وسالته عن الرجل يكسر بيض- الحمام او بعضه وفي البيض فر----اخ تتحرك ما عليه قال يتصدق ع-----ما تحرك منه بشاة-- يتصدق بلحمها اذا كان محرما وان لم يتحرك الفر-----اخ تصدق بثمنه دراهم----- او شبهه او اشتري به علفا------- لحمام الحرم 199 وسالته عن رجل- اصاب بيض نعام فيه فراخ قد تحركت ما عليه قال لكل فرخ بعير ينحره بالمنحر--- 200 وسالته عن	17	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms31023	true	-3080753642331115080	161	227	805	1121	1456	300	قال --------سالته عن الرجل يكسر بيضة الحمام و-----------البيض فيه فراخ تتحرك ما عليه قال يتصدق عن كل ما تحرك منه -شاة و يتصدق بلحمها اذا كان محرما وان لم يتحرك الفرخ فيها يتصدق بقيمة الفرخ ورقا او شبهه او يشتري به علفا ويطرحه لحمام الحرم 1-0 وسالته عن محرم اصاب بيض نعام فيه فراخ قد تحرك فق--------ال لكل فرخ بعير ينحره بالمنحر 11 قال وسالته عن	31023	-1991811573852583144	259	406.5	203	345	75.07246398925781	44	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms02	false	7247589591332038505	198	225	1061	1190	1530	300	وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصيد حمام الحرم في الحل فيذبحه فيدخله في الحرم فياكله قال لا يصلح اكل حمام الحرم علي حال 15---- وسالته	2	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms31024	true	3831679765723435967	34	61	150	280	1428	300	وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصيد حمام الحرم في الحل فيذبحه ويدخله الرح---م فياكله قال لا يصلح اكل حمام الحرم علي حال 16 قال وسالته	31024	-1991811573852583144	120	227.5	94	133	90.2255630493164	23	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms19	false	1751535553591141839	117	183	562	879	1401	300	عن الرجل يطوف بعد الفجر ايصلي الركعتين خارجا من المسجد قال يصلي في مكة لا يخرج منها الا ان يشاء فيخرج فيصلي فاذا رجع الي المسجد فليصل اي ساعة شاء ركعتي ذلك الطواف 233-- وسالته عن الرجل يطوف الاسبوع و---------لا يصلي ركعتيه حتي يبدو له ان يطوف اسبوعا اخر هل يصلح له ذلك قال لا حتي يصلي ركعتي الاسبوع الاول ثم ليطف ان شاء اذا احب	19	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms31076	true	2800165045248862502	115	176	538	838	1479	300	عن الرجل يطوف بعد الفجر فيصلي الركعتين خارجا من المسجد قال يصلي ب--مكة لا يخرج منها الا ان ينسي فيخرج فيصلي -اذا رجع الي المسجد------ اي ساعة احب ركعتي ذلك الطواف 3 قال وسالته عن الرجل يطوف ال-سبوع السبوعين فلا يصلي ركعتيه حيت يبدو له ان يطوف -سبوعا ا------يصلح ---ذلك قال لا حتي يصلي ركعتي ال-سبوع الاول ثم ليطوف م-------ا احب	31076	-1991811573852583144	271	457.0	213	328	82.6219482421875	43	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms20	false	-2756571154831280775	139	259	699	1286	1481	300	قال يستحب فان نسيه فليس عليه شء-- 244 وسالته عن النساء هل عليهن التكبير ايام التشريق قال نعم ولا يجهرن به 245 وسالته عن الرجل يدخل مع الامام وقد سبقه بركعة فيكبر الامام اذا سلم ايام التشريق كيف يصنع الرجل قال يقوم فيقضي ما فاته من الصلاة فاذا فرغ كبر-- 246 وسالته عن الرجل يصلي وحده ايام التشريق هل عليه تكبير قال نعم وان نسيه فلا باس-- 247 وسالته عن القول--- ايام التشريق ما هو قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله ا----------كبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام--- 248 وسالته عن النوا--------فل ايام التشريق هل فيها تكبير قال نعم وان نسي فلا باس 249 وسالته عن	20	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms31151	true	-8729751250618681787	0	110	0	523	1484	300	قال يستحب فان نسي- فليس عليه شء 7 قال وسالته عن ر--------------------------------------------------------------------------جل يدخل مع الامام وقد سبقه بركعة فيكبر الامام اذا سلم ايام التشريق كيف يصنع الرجل قال يقوم فيقضي ما فاته من الصلاة فاذا فرغ كبر 8 قال وسالته عن الرجل يصلي وحده ايام التشريق هل عليه تكبير قال نعم وان نسي- فلا باس 9 قال وسالته عن القول في ايام التشريق ما هو قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام 10 قال وسالته عن النساء هل عليهن صلاة العيدين -----والتكبير قال نعم -------------11 قال وسالته عن	31151	-1991811573852583144	463	820.0	362	617	75.04051971435547	87	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms27	false	-7015680241471711731	138	163	644	767	1421	300	عن رجل مسلم اشتري----- مشركا وهو في ارض الشرك فقال العبد لا استطيع المشي فخاف المسلم-- ان يلحق العبد بالقوم ايحل قتله قال اذا خاف	27	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms31246	true	-4183970190506019430	114	139	581	706	1516	300	عن رجل----- اشتري عبدا مشركا وهو في ارض الشرك فقال العبد لا استطيع المشي وخاف المسلمون ان يلحق العبد بالعدو ايحل قتله قال اذا خاف	31246	-1991811573852583144	114	204.5	90	130	87.69230651855469	20	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms09	false	6092025009768281911	0	121	0	567	1424	300	عن رجل باع بيعا الي اجل فحل- الاجل والبيع عند صاحبه فاتاه الب-يع فقال ب-----------------------عني الذي اشتريت مني وحط ل-ي كذا وكذا فاقاصك من مالي عليك ايحل ذلك قال اذا رضيا فلا باس 96 وسالته عن الاضحي بمني كم هو قال ثلاثة ايام 97 وسالته عن الاضحي في غير مني كم هو قال ثلاثة ايام 98 وسالته عن رجل كان مسافرا فقدم بعد الاضحي بيومين ايضحي في اليوم الثالث قال نعم 99 وسالته عن رجل كان له علي اخر عشرة دراهم فقال له اشتر ثوبا فبعه واقضني ثمنه وما اتضعت فهو علي ايحل ذلك قال اذا تراضيا فلا باس-- 100 وسالته عن رجل باع ثوبا بعشرة دراهم الي اجل ثم اشتراه بخمسة دراهم بنقد قال اذا لم يشترط ورضيا فلا باس	9	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms32286	true	803359099495800688	54	113	247	534	1466	300	عن رجل باع بيعا الي اجل فجاء الاجل والبيع عند صاحبه فاتاه البايع فقال بعني فاتاه البايع فقال بعني الذي اشتريت مني وحط عني كذا وكذا واقاصك ب--مالي عليك ايحل ذلك قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تراضيا فلا باس 3 قال وسالته عن رجل باع ثوبا بعشرة دراهم الي اجل ثم اشتراه بخمسة دراهم ايحل قال اذا لم يشترط ورضي- فلا باس	32286	-1991811573852583144	247	445.0	193	595	41.512603759765625	44	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms17	false	-394825443353870989	234	266	1152	1316	1474	300	قال لا باس 208-- وسالته عن الفضة في الخوان والصحفة او السيف والمنطقة وبالسرج او اللجام يباع بدراهم اقل من الفضة او اكثر يحل قال تباع الفضة بدنانير وما سوي ذلك بدراهم	17	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms32294	true	-8094677021483455754	42	73	220	381	1590	300	قال لا باس 3 قال وسالته عن الفضة في الخوان والقصعة و--السيف والمنطقة و-السرج و--اللجام يباع بدراهم اقل من الفضة او اكثر يحل قال تباع الفضة بدنانير وما سوي ذلك بدراهم	32294	-1991811573852583144	151	272.5	121	166	90.96385192871094	25	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms09	false	6092025009768281911	68	99	319	462	1424	300	الثالث قال نعم 99 وسالته عن رجل كان له علي اخر عشرة دراهم فقال له اشتر--- ثوبا فبعه واقضني ثمنه وما اتضعت فهو علي ايحل ذلك قال اذا تراضيا فلا باس	9	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms32301	true	-7043678301108676256	22	51	110	243	1453	300	السلام قال --------سالته عن رجل كان له علي اخر عشرة دراهم فقال--- اشتر لي ثوبا فبعه واقبض- ثمنه فما و-ضعت فهو علي ايحل ذلك قال اذا تراضيا فلا باس	32301	-1991811573852583144	122	205.5	94	146	83.5616455078125	22	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms08	false	-6386691623469630070	195	240	934	1133	1428	300	عن رجل اعطي رجلا ماءة درهم يعمل بها علي ان يعطيه خمسة دراهم او اقل او اكثر ايحل ذلك قال لا هذا الربا --محضا 91-- وسالته عن رجل اعطي عبده عشرة دراهم علي ان يءدي اليه------ كل شهر عشرة دراهم ايحل ذلك قال لا باس	8	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms32317	true	-2642252615357755073	140	181	683	867	1429	300	عن رجل اعطي رجلا ماءة درهم علي ---------ان يعطيه خمسة دراهم -------او اكثر او اقل--------- هذا الربا المحض 3 قال وسالته عن رجل اعطي عبده عشرة دراهم علي ان يءذي اليه العبد كل شهر عشرة دراهم فيحل ذلك قال لا باس	32317	-1991811573852583144	159	277.0	123	209	76.07655334472656	30	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms08	false	-6386691623469630070	137	298	660	1419	1428	300	النكاح 88 وسالته عن رجل استاجر بيتا بعشرة دراهم فاتاه --خياط او غيره--- فقال اعمل فيه والاجر بيني وبينك وما ربحت فلي ولك فربح اكثر من اجر البيت ايحل له ذلك قال لا ----باس 8---9 وسالته عن رجل قال لرجل اعطيك عشرة دراهم وتعلمني عملك وت----------------شاركني هل يحل ذلك له قال اذا رضي فلا باس به 90 وسالته عن رجل اعطي رجلا ماءة درهم يعمل بها علي ان يعطيه خمسة دراهم او اقل او اكثر ايحل ذلك قال لا هذا الربا محضا 91 وسالته عن رجل اعطي عبده عشرة دراهم علي ان يءدي اليه كل شهر عشرة دراهم ايحل ذلك قال لا باس 92 وسالته عن الرجل يعطي عن زكاته عن الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك قال لا باس 93 وسالته عن الرجل يبيع السلعة ويشترط ان له نصفها ثم يبيعها مرابحة ايحل ذلك قال لا باس 94 وسالته عن رجل استاجر دارا --بشء مسم---ي علي ان عليه بعد ذلك تطيينها واصلاح ابوابها ايحل ذلك قال لا باس	8	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms32324	true	-4232901965428059637	165	240	822	1184	1488	300	السلام قال سالته عن رجل استاجر بيتا بعشرة دراهم فاتاه الخياط او غير ذلك فقال اعمل فيه والاجر بيني وبينك وما ربحت فلي ولك فربح اكثر من اجر البيت ايحل--- ذلك قال نعم لا باس 8 قال وسالته عن رجل قال لرجل -------------------علمني عملك واعطيت ستة دراهم وشاركني ق--------------ال اذا رضي فلا باس 9 قال وسالته عن ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل استاجر دارا سنتين مسماتين علي ان عليه بعد ذاك تطيينها واصلاح ابوابها ايحل ذلك قال لا باس	32324	-1991811573852583144	305	518.5	239	792	38.510101318359375	55	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms03	false	3238851445565875286	46	72	210	345	1446	300	عن رجل اتاه رجلان يخطبان ابنته فهوي الجد ان يزوج احدهما وهوي ابوها الاخر ايهما احق ان ينكح قال الذي هوي الجد احق بالجارية لانها واباها	3	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms32447	true	-8477603919436757837	25	48	125	241	1454	300	عن رجل اتاه رجلان يخطبان ابنته فهوي -----ان يزوج احدهما وهوي ابوه- الاخر ايهما احق ان ينكح قال الذي هوي الجد------------- لانها واباها	32447	-1991811573852583144	116	209.0	93	135	85.9259262084961	20	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms03	false	3238851445565875286	0	29	0	134	1446	300	الاخير ثم لا تحل له ابدا وان تزوجت غيره وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت ما بقي عليها من عدتها من المتوفي عنها وهو خاطب من الخطاب	3	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms32492	true	1413670179201332105	274	300	1329	1449	1449	300	الاخ-ر ثم لا تحل له ابدا وان تزوجت غيره و---لم يكن دخل بها فرق بينهما فاعتدت ما بقي عليها م---------ن المتوفي عنها وهو خاطب من الخطاب-	32492	-1991811573852583144	119	218.0	94	134	88.80596923828125	21	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms22	false	-8238541078558457148	215	267	1030	1273	1428	300	قال لا باس 268 وسالته عن المراة يكون بها الجرح في فخذها او بطنها او عضدها هل يصلح للرجل ان ينظر اليه -يعالجه قال لا 269 وسالته عن الرجل يكون ببطن فخذه او اليته الجرح هل يصلح للمراة ان تنظر اليه و--تداويه قال اذا لم تكن عورة فلا باس 270 وسالته عن	22	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms32519	true	679651304987586405	111	161	597	826	1514	300	قال لا ------9 وسالته عن المراة يكون بها الجرح في فخذها--------- او عضدها هل يصلح للرجل ان ينظر اليه ويعالجه قال لا -10 وسالته عن الرجل يكون باصل فخذه او اليته الجرح هل يصلح للمراة ان تنظر اليه او تداويه قال اذا لم يكن عورة فلا باس -11 وسالته عن	32519	-1991811573852583144	216	391.0	167	246	87.80487823486328	42	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms18	false	-6916344621788997499	124	155	597	744	1435	300	عن العقيقة عن الغلام والجارية ما هي قال سواء كبش كبش ويحلق راسه في السابع ويتصدق بوزن----ه ذهبا او فضة- فان لم يجد رفع الشعر او عرف وزنه فاذا ايسر تصدق	18	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms32577	true	8287560052025623696	3	32	17	154	1501	300	عن --عقيقة--- الغلام والجارية ما هي قال سواء كبش كبش ويحلق راسه---------- ويتصدق بوزن شعره ذهبا او ورقا فان لم يجد رفع الشعر او عرف وزنه فاذا ايسر تصدق	32577	-1991811573852583144	129	223.0	101	152	84.86842346191406	25	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms34	false	-4500343110185908877	30	78	153	388	1474	300	وسالته عن الرجل يطلق تطليقة او تطليقتين ثم يتركها حتي تنقضي عدتها ما حالها قال اذا تركها علي انه لا يريدها بانت منه فلم تحل له حتي تنكح زوجا غيره وان تركها علي انه يريد مراجعتها ثم مضي لذلك سنة فهو احق برجعتها 411--- وسالته عن ال-صدقة اذا	34	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms32609	true	-3784588121730038284	147	195	741	978	1493	300	وسالته عن الرجل يطلق تطليقة او تطليقتين ثم يتركها حتي تنقضي عدتها ما حالها قال اذا تركها علي انه لا يريدها بانت منه فلم يحل له حتي تنكح زوجا غيره وان تركها علي انه يريد مراجعتها و--مضي لذلك سنة فهو احق برجعتها 30 قال وسالته عن المطلقة لها	32609	-1991811573852583144	224	422.5	177	239	93.72384643554688	42	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms07	false	-1762700318667119654	71	104	321	467	1400	300	وسالته عن رجل جعل عليه عتق نسمة ايجزي عنه ان يعتق اعرج و--اشل قال اذا كان مما يباع اجزا عنه الا ان يكون وقت علي نفسه شيءا فعليه ما وقت 71 وسالته عن	7	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms32651	true	8240478114638237644	114	147	554	697	1405	300	وسالته عن رج----ل عليه عتق نسمة ايجزي عنه ان يعتق اعرج او اشل قال اذا كان ممن يباع اجزا عنه الا ان يكون وقت علي نفسه شيءا فعليه ما وقت 9- وسالته عن	32651	-1991811573852583144	138	256.5	106	148	93.24324035644531	29	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms31	false	6567253547840842419	233	255	1093	1207	1423	300	عن رجل قال اذا مت ففلانة جاريتي------ حرة فعاش حتي ولدت الجارية اولادا ثم مات ما حالهم قال عتقت الجارية واولادها مماليك	31	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms32654	true	-7622096660874248571	130	152	696	810	1576	300	عن رجل قال اذا مت ف------جاريتي فلانة حرة فعاش حتي ولدت الجارية اولادا ثم مات ما حالها قال عتقت الجارية واولادها مماليك	32654	-1991811573852583144	107	198.0	86	120	89.16666412353516	19	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms12	false	6447249794224892098	21	110	110	530	1466	300	عن مكاتب بين قوم اعتق بعضهم نصيبه ثم عجز المكاتب بعد ذلك ما حاله قال عتق بما عتق منه و------يستسعي فيما بقي-- 140 وسالته عن رجل كاتب مملوكه وقال بعد ما كاتبه هب لي بعض مكاتبتي واعجل بعض مكاتبتي لك مكانه-- ايحل ذلك قال اذا كانت هبة فلا باس وان قال -حط عني واعجل لك فلا يصلح-- 141 وسالته عن مكاتب ادي نصف مكاتبته او بعضها ثم مات وترك ولدا ومالا كثيرا ما حاله قال اذا ادي النصف عتق وتءدي عنه مكاتبته من ماله وميراثه لولده-- 142 وسالته عن	12	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms32655	true	2997280411726517954	138	225	679	1077	1441	300	عن مكاتب بين قوم اعتق بعضهم نصيبه ثم عجز المكاتب بعد ذلك ما حاله قال ي-------عتق ما يعتق ثم يستسعي فيما بقي 6 قال وسالته عن رجل كاتب مملوكه فقال بعد ما كاتبه هب لي بعض-------ا واعجل------------ لك مكاتبتي ايحل ذلك قال ا-ن كان- هبة فلا باس وان قال تحط عني واعجل لك فلا يصلح 7 قال وسالته عن مكاتب ادي نصف مكاتبته او بعضها ثم مات وترك ولدا ومالا كثيرا قال --------اذا ادي النصف عتق ويءدي عن- مكاتبته من ماله وميراثه لولده 8 قال وسالته عن	32655	-1991811573852583144	360	622.5	280	435	82.75862121582031	66	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms22	false	-8238541078558457148	114	191	537	908	1428	300	وسالته عن الرجل يصيب اللقطة دراهم او ثوبا او دابة كيف يصنع ----قال يعرفها سنة فان لم يعرفها جعل------- في عرض ماله حتي يجء طالبها فيعطيه- اياها وان مات اوصي بها ----------وهو لها ضامن 266-- وسالته عن الرجل يصيب اللقطة فيعرفها سنة ثم يتصدق بها ثم ياتيه صاحبها ما حال الذي تصدق بها ولمن الاجر قال عليه ان يردها علي صاحبها او قيمتها قال هو ضامن لها والاجر له الا ان يرضي صاحبها فيدعها وله اجره 267	22	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms32695	true	-7773748750659947901	212	293	1048	1433	1472	300	وسالته عن الرجل يصيب اللقطة دراهم او ثوبا او دابة كيف يصنع بها قال يعرفها سنة فان لم يعرف صاحبها حفظها في عرض ماله حتي يجء طالبها فيعطيها اياه- وان مات اوصي بها فان اصابها شء فهو ضامن 6 قال وسالته عن الرجل يصيب الفض-ة فيعرفها سنة ثم يتصدق بها --فياتي- صاحبها ما حال الذي تصدق به- ولمن الاجر ه-ل عليه ان يرد-- علي صاحبها او قيمتها قال هو ضامن لها والاجر له الا ان يرضي صاحبها فيدعها والاجر له 7 -	32695	-1991811573852583144	332	579.0	260	395	84.0506362915039	62	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms01	false	-1359412109833568595	147	189	703	904	1395	300	وسالته عن رجل اصاب شاة في الصحراء هل تحل له قال قال رسول اللهص-------------------هي لك او لاخيك او -لذءب -خذها فعرفها حيث اصبتها فان عرفت فردها علي صاحبها وان لم يعرفها فكلها وانت ضامن لها ان جاء صاحبها يطلبها---- ان ترد-- عليه	1	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms32696	true	-541870689709210368	65	113	329	554	1469	300	وسالته عن رجل اصاب شاة في الصحراء هل تحل له قال قال رسول الله صلي الله عليه واله هي لك او لاخيك او للذءب فخذها عر-فها حيث اصبتها فان عرفت فردها الي صاحبها وان لم تعرف-- فكلها وانت ضامن لها ان جاء صاحبها يطلب ثمنها ان تردها عليه	32696	-1991811573852583144	191	345.5	149	228	83.77192687988281	37	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms12	false	6447249794224892098	80	107	383	516	1466	300	عن مكاتب ادي نصف مكاتبته او بعضها ثم مات وترك ولدا ومالا كثيرا ما حاله قال اذا ادي النصف عتق وتءدي عنه مكاتبته من ماله وميراثه لولده	12	4269257518140749856	Shia001432Vols-ara1.ms32796	true	2946454430404854995	99	124	509	633	1478	300	عن مكاتب ادي نصف مكاتبته او بعضها ثم مات وترك ولدا ومالا كثيرا-------- قال اذا ادي النصف عتق ويءدي عن- مكاتبته من ماله وميراثه لولده	32796	-1991811573852583144	123	231.5	98	133	92.481201171875	22	Masaha001007BK1-ara1	Shia001432Vols-ara1