id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001007BK1-ara1.ms33	false	-8057004838132359828	63	86	317	429	1489	300	عن الكنيف يكون فوق البيت فيصيبه المطر فيكف فيصيب الثياب ايصلي فيها قبل ان يغسل قال اذا جري من ماء المطر فلا باس	33	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms0086	true	-1057080730854049301	0	23	0	112	1428	300	عن الكنيف يكون فوق البيت فيصيبه المطر فيكف فيصيب الثياب ايصلي فيها قبل ان تغسل قال اذا جري من ماء المطر فلا باس	86	-6089765218239711474	111	221.0	88	112	99.10713958740234	22	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms10	false	-8022986012392618046	66	87	324	422	1453	300	عن المطر يجري في المكان فيه العذرة فيصيب الثوب ايصلي فيه قبل ان يغسل قال اذا جري به المطر فلا باس	10	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms0087	true	2242003082683556503	52	73	242	340	1389	300	عن المطر يجري في المكان فيه العذرة فيصيب الثوب ايصلي فيه قبل ان يغسل قال اذا جري به المطر فلا باس	87	-6089765218239711474	98	196.0	77	98	100.0	21	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms06	false	-4768445062412645072	197	244	877	1091	1355	300	اناءه هل يصلح له الوضوء منه قال لا 64 وسالته عن رجل رعف فامتخط فطار بعض ذلك الدم قطرا قطرا صغارا فاصاب اناءه هل يصلح الوضوء منه قال ان لم يكن شء-- يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه -65 وسالته عن	6	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms0088	true	-8543189592707582591	254	280	1214	1332	1422	300	اناءه هل يصلح له الوضوء منه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان لم يكن شيءا يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا تتوضا منه قال وسالته عن	88	-6089765218239711474	110	197.5	84	217	50.691246032714844	22	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms35	false	-490710796215343879	129	172	603	803	1387	300	عن فارة وقعت في بءر فماتت هل يصلح الوضوء من ماءها قال انزح من ماءها سبع دلاء ثم توضا ولا باس 423 وسالته عن فارة وقعت في بءر فاخرجت وقد تقطعت هل يصلح الوضوء من ماءها قال ينزح منها عشرون دلوا اذا تقطعت	35	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms0111	true	-5297540232600176836	257	300	1198	1397	1397	300	عن فارة وقعت في بءر فماتت هل يصلح الوضوء من ماءها قال انزح من ماءها سبع دلاء ثم توضا ولا باس قال وسالته عن فارة وقعت في بءر فاخرجت وقد تقطعت هل يصلح الوضوء من ماءها قال ينزح منها عشرون دلوا اذا تقطعت-	111	-6089765218239711474	196	384.0	154	200	98.0	41	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms26	false	-8550890868777080632	235	262	1152	1283	1466	300	عن المسك والعنبر وغيره من الطيب يجعل في الطعام قال لا باس 318 وسالته عن المسك والعنبر يصلح في الدهن قال اني لاض-عه في الدهن ولا باس	26	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms0361	true	-792469645681609167	145	171	666	789	1445	300	عن المسك والعنبر وغيره من الطيب يجعل في الطعام قال لا باس 10- وسالته عن المسك-------- يصلح في الدهن قال اني لاصنعه في الدهن ولا باس	361	-6089765218239711474	119	219.5	93	132	90.1515121459961	23	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms29	false	-7634869832631915327	203	271	968	1300	1441	300	عن الرجل الجنب هل يجزيه من غسل الجنابة ان يقوم في المطر حتي يسيل راسه وجسده وهو يقدر علي الماء سوي ذلك -قال ان كان يغسله كما يغتسل بالماء اجزاه ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا انه ينبغي له ان يتمضمض ويستنشق ويمر يده علي ما نالت من جسده 355 وسالته عن الرجل تصيبه الجنابة فلا يقدر علي الماء فيصيبه المطر ايجزيه ذلك او عليه التيمم فقال ان غسله اجزاه والا تيمم	29	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms0408	true	5426207985229929160	64	163	307	784	1419	300	عن الرجل ي-جنب هل يجزيه من غسل الجنابة ان يقوم في المطر حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ما--- سوي ذلك فقال ان كان يغسله اغتساله-- بالماء اجزاه ذلك ورواه الصدوق باسناده عن علي بن جعفر ورواه الحميري في قرب الاسناد عن عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر مثله 11 ورواه علي بن جعفر في كتابه مثله وزاد الا انه ينبغي له ان يتمضمض ويستنشق ويمر يده علي ما نالت من جسده قال وسالته عن الرجل تصيبه الجنابة ولا يقدر علي الماء فيصيبه المطر ايجزيه ذلك او عليه التيمم فقال ان غسله اجزاه والا تيمم	408	-6089765218239711474	310	571.5	243	483	64.18219757080078	60	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms06	false	-4768445062412645072	0	21	0	91	1355	300	ما لم يقع في مسجده الذي يصلي فيه فاذا وقع في اهل مسجده الذي يصلي فيه فلا يصلح له الهرب منه	6	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms0525	true	-969791449930214763	30	51	138	229	1421	300	ما لم يقع في مسجده الذي يصلي فيه فاذا وقع في اهل مسجده الذي يصلي فيه فلا يصلح له الهرب منه	525	-6089765218239711474	91	182.0	70	91	100.0	21	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms29	false	-7634869832631915327	263	300	1259	1441	1441	300	عليه التيمم فقال ان غسله اجزاه والا تيمم 356 وسالته عن الرجل الجنب او علي غير وضوء لا يكون معه ماء وهو يصيب ثلجا وصعيدا ايهما افضل التيمم او يمسح بالثلج و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهه وجسده وراسه قال الثلج ان-	29	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms0800	true	896039699770699019	127	243	589	1137	1410	300	عليه السلام -قال سالته -----------------------------عن الرجل الجنب او علي غير وضوء لا يكون معه ماء وهو يصيب ثلجا وصعيدا ايهما افضل ا-تيمم ام يمسح بالثلج وجهه قال الثلج اذا بل راسه وجسده افضل فان لم يقدر علي ان يغتسل به فليتيمم ورواه ابن ادريس في اخر السراءر نقلا من كتاب محمد ابن علي بن محبوب مثله 4 عبد الله بن جعفر في قرب الاسناد عن عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام قال سالته عن رجل يصبه الجنابة فلا يقدر علي الماء فتصيبه المطر هل يجزيه ذلك ام يتيمم قال ان غسله اجزاه والا عليه التيمم قال قلت ايهما افضل اتيمم ام يمسح بثلج وجهه وجسده وراسه قال الثلج ان	800	-6089765218239711474	141	247.0	112	579	24.352331161499023	24	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms33	false	-8057004838132359828	33	61	161	306	1489	300	عن الفراش يكون كثير الصوف فيصيبه البول كيف يغسل قال يغسل الظاهر ثم يصب عليه الماء في المكان الذي اصابه البول حتي يخرج الماء من جانب الفراش الاخر	33	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms0824	true	73746353598315481	148	175	696	835	1400	300	عن الفراش يكون كثير الصوف فيصيبه البول كيف يغسل قال يغسل الظاهر ثم يصب عليه الماء في المكان الذي اصابه البول حتي يخرج------ من جانب الفراش الاخر	824	-6089765218239711474	139	270.5	112	145	95.86206817626953	26	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms19	false	1751535553591141839	249	300	1169	1401	1401	300	عن الرجل يكون له الثوب قد اصابته الجنابة فلم يغسله هل يصلح النوم فيه قال يكره 238--- وسالته عن الرجل يعرق في الثوب---- يعلم ان فيه جنابة كيف يصنع هل يصلح له ان يصلي قبل ان يغسل -قال اذا علم انه اذا عرق ----اصاب جسده من تلك الجنابة التي في الثوب-	19	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms0826	true	61619943162603595	117	170	550	791	1385	300	عن الرجل يكون له الثوب قد اصاب-ه الجنابة فلم يغسله هل يصلح النوم فيه قال يكره 10 قال وسالته عن الرجل يعرق في الثوب ولم يعلم ان فيه جنابة كيف يصنع هل يصلح ---ان يصلي قبل ان يغسله قال اذا علم انه اذا عرق فيه اصاب جسده من تلك الجنابة التي في الثوب	826	-6089765218239711474	224	407.0	176	245	91.42857360839844	46	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms10	false	-8022986012392618046	89	111	433	533	1453	300	عن الثوب يقع في مربط الدابة علي بولها وروثها كيف يصنع قال ان علق به شء فليغسله وان كان جافا فلا باس	10	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms0830	true	3879592973227118338	243	265	1108	1208	1376	300	عن الثوب يقع في مربط الدابة علي بولها وروثها كيف يصنع قال ان علق به شء فليغسله وان كان جافا فلا باس	830	-6089765218239711474	100	200.0	78	100	100.0	22	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms06	false	-4768445062412645072	135	173	601	767	1355	300	عن --رجل اصاب ثوبه خنزير---------- فذكر وهو في صلاته قال فليمض------ ان كان دخل في صلاته فلا باس وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله 62- وسالته عن	6	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms0834	true	3973493890899484634	20	61	91	274	1397	300	عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض ف--ان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله قال وسالته عن	834	-6089765218239711474	147	249.0	111	185	79.45945739746094	30	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms25	false	-6058678242243601885	224	268	1113	1314	1453	300	قال لا باس 305 وسالته عن الدمل يسيل منه القيح كيف يصنع قال ان كان غليظا او فيه خلط من دم فاغسله كل يوم مرتين غدوة وعشية ولا ينقض ذلك الوضوء فان اصاب ثوبك قدر دينار من الدم فاغسله ولا تصل فيه حتي تغسله	25	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms0841	true	-5630519230605414028	249	290	1151	1340	1394	300	قال سء------------لته عن الدمل يسيل منه القيح كيف يصنع قال ان كان غليظا او فيه خلط من دم فاغسله كل يوم مرتين غدوة وعشية ولا ينقض ذلك الوضوء وان اصاب ثوبك قدر دينار من الدم فاغسله ولا تصل فيه حتي تغسله	841	-6089765218239711474	186	361.5	145	201	92.53731536865234	39	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms16	false	-2150150118115839579	269	297	1299	1434	1447	300	وسالته عن الرجل يمشي في العذرة و-هي يابسة فتصيب ثيابه او رجله ايصلح له ان يدخل المسجد فيصلي ولم يغسل ما اصابه قال اذا كان يابسا فلا باس	16	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms0848	true	4306456763097324394	32	61	150	286	1393	300	وسالته عن الرجل يمشي في العذرة و هي يابسة فتصيب ثوبه ورجليه هل يصلح له ان يدخل المسجد فيصلي ولا يغسل ما اصابه قال اذا كان يابسا فلا باس	848	-6089765218239711474	121	227.5	96	136	88.97058868408203	25	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms18	false	-6916344621788997499	35	88	170	429	1435	300	-------قال اذا غسل فلا باس 213 و-------------سالته عن الرجل- يغتسل في المكان من الجنابة او يبول ثم يجف ايصلح له ان يفترش--قال نعم اذا كان ---------------------------------------------------جافا 214 وسالته عن الرجل يمر بالمكان فيه العذرة فتهب الريح فيسفي عليه من العذرة فيصيب ثوبه وراسه ايصلي---- قبل ان يغسله قال نعم ينفضه ويصلي فلا باس	18	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms0848	true	4306456763097324394	125	190	585	898	1393	300	المسلم قال ---------لا باس -11 وبالاسناد قال سالته عن المكان يغتسل فيه م------ن الجنابة او يبال فيه ---ايصلح ---ان يف-رش فقال نعم اذا كان جافا ورواه علي بن جعفر في كتابه وكذا كل ما قبله 12 وزاد وقال سالته عن الرجل يمر بالمكان فيه العذرة فتهب الريح فتسفي عليه من العذرة فيصيب ثوبه وراسه -يصلي فيه قبل ان يغسله قال نعم ينفضه ويصلي فلا باس	848	-6089765218239711474	213	341.5	168	337	63.20474624633789	34	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms28	false	-4224775169076379751	131	174	626	811	1428	300	عن --رجل احتجم فاصاب ثوبه دم فلم يعلم به حتي ----كان من --غد كيف يصنع -قال ان كان راي فلم يغسله فليقض جميع ما فاته علي قدر ما كان يصلي -لا ينقص منه شيءا وان كان راه وقد صلي فليبدا بتلك الصلاة ثم	28	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms0869	true	-2186460029829443430	39	83	186	379	1375	300	عن الرجل احتجم فاصاب ثوبه دم فلم يعلم به حتي اذا كان من الغد كيف يصنع فقال ان كان راه فلم يغسله فليقض جميع ما فاته علي قدر ما كان يصلي ولا ينقص منه شء-- وان كان راه وقد صلي فليعتد بتلك الصلاة ثم	869	-6089765218239711474	178	318.0	135	195	91.28205108642578	36	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms20	false	-2756571154831280775	259	291	1286	1433	1481	300	الرجل يسمع الاذان فيصلي الفجر ولا يدري طلع الفجر ام لا ولا يعرفه غير انه يظن انه لمكان الاذان -قد طلع هل يجزيه ذلك قال لا يجزيه حتي يعلم انه قد طلع	20	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms1067	true	5173508735538065836	246	271	1207	1322	1468	300	الرجل يسمع الاذان فيصلي الفجر ولا يدري طلع------ ام لا---------- غير انه يظن---- لمكان الاذان انه طلع------------- قال لا يجزيه حتي يعلم انه قد طلع	1067	-6089765218239711474	112	184.0	87	148	75.67567443847656	20	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms21	false	-1008508765115768610	146	168	689	792	1427	300	عن قوم في سفينة لا يقدرون ان يخرجوا الا الي الطين وماء هل يصلح لهم ان يصلوا الفريضة في السفينة قال نعم	21	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms1093	true	2069606966449633806	89	110	426	524	1473	300	عن قوم في سفينة لا يقدرون ان يخرجوا الا -----لطين وماء هل يصلح لهم ان يصلوا الفريضة في السفينة قال نعم	1093	-6089765218239711474	98	189.0	77	103	95.1456298828125	20	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms06	false	-4768445062412645072	53	190	244	842	1355	300	قال لا 57 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي في قميص واحد وقب--اء وحده قال ليطرح علي ظهره شيءا ----58 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يءم في ممطر وحده او حبة وحدها قال اذا كان تحتها قميص فلا باس ----59 وسالته عن المحرم هل يصلح له ان يصارع قال لا يصلح مخافة ان يصيبه جرح او يقع بعض شعره 60 وسالته عن المحرم هل يصلح له ان يستاك قال لا باس ولا ينبغي ان يدمي فمه 61 وسالته عن رجل اصاب ثوبه خنزير فذكر وهو في صلاته قال فليمض ان كان دخل في صلاته فلا باس وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله 62 وسالته عن الرجل هل يصلح ان يءم في قباء وقميص قال اذا كانا ثوبين فلا باس ----63 وسالته عن	6	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms1130	true	8831300700248439906	214	276	969	1240	1350	300	قال -------سالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي في قميص واحد او قباء وحده قال ليطرح علي ظهره شيءا 12 قال وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يءم في ممطر وحده او جبة وحدها قال اذا كان تحتها قميص فلا باس 13 قال وسالته ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل----------- يءم في قباء وقميص قال اذا كانا ثوبين فلا باس 14 قال وسالته عن	1130	-6089765218239711474	247	437.0	189	612	40.35947799682617	50	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms25	false	-6058678242243601885	64	90	315	439	1453	300	عن المراة ليس لها الا ملحفة واحدة كيف تصلي فيها قال تلتف فيها وتغطي راسها وتصلي فان خرجت رجلها ولم- تقدر علي غير ذلك فلا باس	25	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms1137	true	7401267701065237599	139	164	645	765	1401	300	عن المراة ليس لها الا ملحفة واحدة كيف تصلي----- قال تلتف فيها وتغطي راسها وتصلي فان خرجت رجلها وليس تقدر علي غير ذلك فلا باس	1137	-6089765218239711474	118	223.0	93	125	94.4000015258789	23	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms04	false	-3802419470800111167	111	181	499	819	1372	300	عن المراة هل يصلح لها ان تصلي في ملحفة ومقنعة ولها درع قال لا يصلح لها الا ان تلبس درعها ----34 وسالته عن المراة هل يصلح لها ان تصلي في ازار وملحفة ومقنعة ولها درع قال اذا وجدت فلا يصلح لها الصلاة الا وعليها درع ----35 وسالته عن المراة هل يصلح لها ان تصلي في ازار وملحفة تقنع بها ولها درع قال لا يصلح لها ان تصلي حتي تلبس درعها	4	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms1139	true	-7988004212606702436	147	218	688	1012	1405	300	عن المراة هل يصلح لها ان تصلي في ملحفة ومقنعة ولها درع قال لا يصلح لها الا ان تلبس درعها 16 قال وسالته عن المراة هل يصلح لها ان تصلي في ازار وملحفة ومقنعة ولها درع قال اذا وجدت فلا يصلح لها الصلاة الا وعليها درع 17 قال وسالته عن المراة هل يصلح لها ان تصلي في ازار وملحفة تقنع بها ولها درع قال لا يصلح---- ان تصلي حتي تلبس درعها	1139	-6089765218239711474	312	600.5	243	328	95.1219482421875	66	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms25	false	-6058678242243601885	24	62	118	304	1453	300	الصوم والصلاة 298 وسالته عن --رجل قطع عليه او غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته ب--ركوع و--سجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اوما وهو قاءم	25	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms1162	true	7510482809634234883	67	105	321	512	1387	300	عليهما السلام قال -سالته عن الرجل قطع عليه او غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته بالركوع والسجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اوما وهو قاءم	1162	-6089765218239711474	175	318.5	138	192	91.14583587646484	31	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms31	false	6567253547840842419	102	138	466	631	1423	300	يصلي وامامه حمار واقف قال يضع بينه وبينه قصبة او عودا او شيءا يقيمه بينهما ثم يصلي فلا باس------------------------------------------------------------------------------- قلت فان لم يفعل وصلي ايعيد صلاته او ما عليه قال لا يعيد صلاته ولا شء عليه	31	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms1244	true	-8138006114078275281	120	171	564	804	1393	300	يصلي وامامه حمار واقف قال يضع بينه وبينه قصبة او عودا او شيءا يقيمه بينهما وي--صلي فلا باس ورواه الحميري في قرب الاسناد عن عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر مثله وزاد قلت فان لم يفعل وصلي ايعيد صلاته ام ما عليه قال لا يعيد صلاته ول--يس عليه	1244	-6089765218239711474	156	290.0	122	244	63.934425354003906	31	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms23	false	-944291326610887095	234	267	1095	1251	1406	300	عن الصلاة في معاطن الابل اتصلح قال لا تصلح الا ان تخاف علي متاعك ضيعة فاكنس ثم انضح بالماء ثم صل 282 وسالته عن معاطن الغنم اتصلح الصلاة فيها قال نعم لا باس	23	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms1252	true	-740139185064875254	77	110	368	524	1376	300	عن الصلاة في معاطن الابل اتصلح قال لا تصلح الا ان تخاف علي متاعك ضيعة فاكنس ثم انضح بالماء ثم صل قال وسالته عن معاطن الغنم اتصلح الصلاة فيها قال نعم لا باس	1252	-6089765218239711474	153	303.0	120	156	98.07691955566406	32	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms24	false	8246835989069357950	39	60	189	286	1456	300	عن القيام خلف الامام في الصف ما حده قال قم--- ما استطعت فاذا قعدت فضاق المكان فتقدم او تاخر فلا باس	24	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms1276	true	-4330921636267599134	97	118	456	556	1392	300	عن القيام خلف الامام في الصف ما حده قال اقامة ما استطعت فاذا قعدت فضاق المكان فتقدم او تاخر فلا باس	1276	-6089765218239711474	95	182.0	74	100	95.0	20	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms30	false	-2836111025519000590	154	179	734	866	1448	300	عن رجل ترك ركعتي الفجر حتي دخل المسجد والامام قاء--م في الصلاة كيف يصنع قال يدخل في صلاة القوم ويدع الركعتين فاذا ارتفعت الشمس- قضاهما	30	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms1424	true	-6856030939073195035	19	45	84	217	1385	300	عن رجل ترك ركعتي الفجر حتي دخل المسجد والامام قد قام في صلاته- كيف يصنع قال يدخل في صلاة القوم ويدع الركعتين فاذا ارتفع- النهار قضاهما	1424	-6089765218239711474	121	214.0	96	135	89.62963104248047	21	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms24	false	8246835989069357950	232	266	1130	1304	1456	300	عن المريض اذا كان لا يستطيع الق---------------------يام كيف يصلي قال يصلي النافلة وهو جالس ويحسب كل ركعتين بركعة واما الفريضة فيحتسب كل ركعة بركعة وهو جالس اذا كان لا يستطيع القيام 295 وسالته عن	24	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms1446	true	7359654576764664255	247	287	1172	1367	1422	300	عن المريض اذا كان لا يستطيع الباب 5 فيه 6 احاديث القيام كيف يصلي قال يصلي النافلة وهو جالس ويحسب كل ركعتين بركعة واما الفريضة فيحتسب كل ركعة بركعة وهو جالس اذا كان لا يستطيع القيام 6 عبد الله بن	1446	-6089765218239711474	165	309.0	132	195	84.61538696289062	30	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms22	false	-8238541078558457148	4	40	25	187	1428	300	عن --رجل -قرا سورة واحدة في --ركعتين من الفريضة وهو يحسن غيرها وان فعل فما عليه قال اذا احسن غيرها فلا يفعل وان لم يحسن غيرها فلا---------------------------------------------------------------------------------- باس وان فعل فلا شء عليه ولكن لا يعود	22	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms1478	true	-1917210705887850332	230	284	1093	1342	1413	300	عن الرجل يقرا سورة واحدة في الركعتين من الفريضة وهو يحسن غيرها فان فعل فما عليه قال اذا احسن غيرها فلا يفعل وان لم يحسن غيرها فلا باس 2 ورواه الحميري في قرب الاسناد عن عبد الله بن الحسن عن جده علي ابن جعفر مثله وزاد وان فعل فلا شء عليه ولكن لا يعود	1478	-6089765218239711474	158	296.0	123	249	63.45381546020508	31	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms21	false	-1008508765115768610	53	101	245	467	1427	300	الرهان والرمي 253 وسالته عن الرجل يفتتح السورة فيقرا بعضها ثم يخطء فياخذ في غيرها حتي يختمها ثم يعلم انه قد اخطا هل له ان يرجع في الذي افتتح وان كان قد ركع وسجد قال ان كان لم يركع فليرجع ان احب وان ركع فليمض 254 وسالته عن	21	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms1502	true	-1711271040679783206	111	159	503	715	1369	300	السلام قال-------- سالته عن الرجل يفتتح --سورة فيقرا بعضها ثم يخطي وياخذ في غيرها حتي يختمها ثم يعلم انه قد اخطا هل له ان يرجع في الذي افتتح وان كان قد ركع وسجد قال ان كان لم يركع فليرجع ان احب وان ركع فليمض 4 عبد الله بن	1502	-6089765218239711474	197	365.0	152	222	88.73873901367188	39	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms21	false	-1008508765115768610	271	300	1307	1427	1427	300	عن الرجل اراد-------- سورة فقرا غيرها هل يصلح له بعد ان يقرا نصفها ان يرجع الي------- التي اراد قال نعم ما لم تكن قل هو الله احد و--قل يا-	21	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms1508	true	520290924900133596	56	88	244	378	1344	300	عن الرجل اراد ان يقرا سورة فقرا غيرها هل يصلح له---- ان يقرا نصفها ثم يرجع الي السورة التي اراد قال نعم ما لم تكن قل هو الله احد او قل يا	1508	-6089765218239711474	113	191.5	86	138	81.8840560913086	26	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms25	false	-6058678242243601885	92	212	450	1049	1453	300	عن الرجل يكون في صلاة في جماعة فيقرا انسان السجدة كيف---------------------------------------- يصنع قال يومء براسه 301 وسالته عن الصلاة في الارض السبخة ايصلي فيها قال لا الا ان يكون فيها نبت الا ان يخاف فوت الصلاة فيصلي 302 وسالته عن الرجل يلقاه السبع وقد حضرت الصلاة فلا يستطيع المشي مخافة السبع وان قام يصلي خاف في ركوعه او سجوده والسبع امامه علي غير القبلة فان توجه الرجل امام القبلة خاف ان يثب عليه الاسد كيف يصنع قال يستقبل الاسد ويصلي ويومء ايماء براسه وهو قاءم وان كان الاسد علي غير القبلة 303 وسالته عن الرجل يكون في صلاته فيقرا اخر السجدة قا-ل يسجد اذا سمع شيءا من العزاءم الاربع ثم يقوم فيتم صلاته الا ان يكون في فريضة فيومء براسه	25	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms1591	true	5088707801689921326	131	175	619	836	1443	300	عن الرجل يكون في صلاة--- جماعة فيقرا انسان السجدة كيف يصنع قال يءمي براسه 4 قال وسالته عن الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل يكون في صلاته فيقرا اخر السجدة فقال يسجد اذا سمع شيءا من العزاءم الاربع ثم يقوم فيتم صلاته الا ان يكون في فريضة فيءمي براسه	1591	-6089765218239711474	172	100.0	137	640	26.875	32	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms14	false	-1937949971463897333	127	157	606	742	1438	300	عن قول الله عز وجل اذكروا الله -----كثيرا قال قلت من ذكر الله ماءتي مرة كثير هو قال نعم 170 وسالته عن النوم بعد الغداة قال لا حتي تطلع الشمس	14	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms1732	true	-3280699204798773026	61	92	279	420	1424	300	عن قول الله عز وجل اذكروا الله ذكرا كثيرا قال قلت من ذكر الله ماءتي مرة كثير هو قال نعم قال وسالته عن النوم بعد الغداة قال لا حتي تطلع الشمس	1732	-6089765218239711474	133	256.0	103	141	94.32624053955078	29	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms18	false	-6916344621788997499	158	183	761	884	1435	300	عن الرجل يدعو وحوله اخوانه ايجب عليهم ان يءمنوا قال ان شاءوا فعلوا وان شاءوا سكتوا فان دعا بحق وقال لهم امنوا وجب عليهم ان	18	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms1796	true	3464904750867994254	276	300	1337	1454	1454	300	عن الرجل يدعو وحوله اخوانه -يجب عليهم ان يءمنوا قال ان شاءوا فعلوا وان شاءوا سكتوا فان دعا---- وقال لهم امنوا وجب عليهم ان-	1796	-6089765218239711474	117	217.5	94	123	95.1219482421875	21	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms30	false	-2836111025519000590	29	101	140	475	1448	300	عن الرجل يكون في صلاته- فيعلم ان ريحا--- خرجت منه ولا يجد ريح-ا ولا يسمع صوتا كيف يصنع قال يعيد الصلاة والوضوء-------- ولا يعتد بشء مما صلي اذا علم ذلك يقينا 359------------------------------ وسالته عن رجل وجد ريحا في بطنه فوضع يده علي انفه فخرج من المسجد متعمدا حتي خرجت الريح من بطنه ثم عاد الي المسجد فصلي ولم يتوضا --ايجزيه ذلك قال لا يجزيه ذلك حتي يتوضا ولا يعتد بشء مما صلي	30	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms1874	true	5980913461652104445	168	245	771	1120	1375	300	عن الرجل يكون في الصلاة فيعلم ان ريحا قد خرجت فل----ا يجد ريحها ولا يسمع صوتها --------قال يعيد --------الوضوء والصلاة ولا يعتد بشء مما صلي اذا علم ذلك يقينا 8 وعنه عن علي بن جعفر عن اخيه قال وسالته عن رجل وجد ريحا في بطنه فوضع يده علي انفه وخرج من المسجد حتي اخرج------- الريح من بطنه ثم عاد الي المسجد فصلي فلم يتوضا هل يجزيه ذلك قال لا يجزيه ----حتي يتوضا ولا يعتد بشء مما صلي	1874	-6089765218239711474	282	478.5	218	380	74.21052551269531	54	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms29	false	-7634869832631915327	137	173	633	811	1441	300	عليه ولا باس به 352 وسالته عن --رجل يكون في صلاته فيستاذن انسان علي الباب فيسبح ويرفع صوته ليسمع خادم-ه فتاتيه فيريها بيده ان علي الباب انسانا هل يقطع ذلك صلاته وما عليه قال لا باس	29	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms1886	true	4847973167900918077	33	67	149	325	1396	300	عليه السلام قال -----سالته عن الرجل يكون في صلاته فيستاذن انسان علي الباب فيسبح ويرفع صوته ويسمع جاريته فتاتيه فيريها بيده ان علي الباب انسانا هل يقطع ذلك صلاته وما عليه قال لا باس	1886	-6089765218239711474	160	291.0	127	181	88.39778900146484	28	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms21	false	-1008508765115768610	218	269	1058	1296	1427	300	وسالته عن الرجل يخطء في التشهد او القنوت هل يصلح ان ---يردده حتي ي-ذكره او ينصت ساعة ويتذكر قال لا باس ان يتردد وينصت ساعة حتي يذ-كر وليس في القنوت سهو كما في التشهد 259------------------------------ وسالته عن الرجل يخطء في قراءته هل يصلح له ان ينصت ساعة ويتذكر قال لا باس	21	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms1887	true	-8786785960510069109	191	249	902	1169	1405	300	وسالته عن الرجل يخطي في التشهد والق--نوت هل يصلح له ان يردده حتي يتذكر--- وينصت ساعة ويتذكر قال لا باس ان ي-ردد وينصت ساعة حتي يتذكر وليس في القنوت سهو ولا في التشهد 5 وعنه عن علي بن جعفر عن اخيه قال وسالته عن الرجل يخطي في قراءته هل يصلح له ان ينصت ساعة ويتذكر قال لا باس	1887	-6089765218239711474	216	382.0	168	273	79.12088012695312	39	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms20	false	-2756571154831280775	133	241	666	1199	1481	300	عن التكبير ايام التشريق اواجب هو ق------ال يستحب فان نسيه فليس عليه شء ------------------------------------------------------------------------------------------244 وسالته عن النساء هل عليهن التكبير ايام التشريق قال نعم ولا يجهرن به 245 وسالته عن الرجل يدخل مع الامام وقد سبقه بركعة فيكبر الامام اذا سلم ايام التشريق كيف يصنع الرجل قال يقوم فيقضي ما فاته من الصلاة فاذا فرغ كبر 246 وسالته عن الرجل يصلي وحده ايام التشريق هل عليه تكبير قال نعم وان نسيه فلا باس 247 وسالته عن القول--- ايام التشريق ما هو قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله ا----------كبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام	20	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms2005	true	6194161170780184675	116	186	551	881	1419	300	عن التكبير ايام التشريق اواجب هو ام لا قال يستحب فان نسي- فليس عليه شء 11 ورواه الحميري في قرب الاسناد عن عبد الله بن الحسن عن علي بن جعفر مثله وزاد قال وسالته ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القول في ايام التشريق ما هو قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام	2005	-6089765218239711474	220	215.0	174	642	34.267913818359375	42	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms13	false	4379620323791929595	245	289	1199	1418	1474	300	عن التكبير في ايام التشريق قال يوم النحر صلاة الاولي الي اخر ايام التشريق من صلاة العصر يكبر -يقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام	13	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms2006	true	367389003134044642	105	148	528	744	1478	300	عن التكبير في ايام التشريق قال يوم النحر صلاة الاولي الي اخر ايام التشريق من صلاة العصر يكبر ويقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر---- ما رزقنا من بهيمة الانعام	2006	-6089765218239711474	215	418.5	172	220	97.7272720336914	41	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms20	false	-2756571154831280775	162	189	814	948	1481	300	عن الرجل يدخل مع الامام وقد سبقه بركعة فيكبر الامام اذا سلم ايام التشريق -كيف يصنع الرجل -قال يقوم فيقضي ما فاته من الصلاة فاذا فرغ كبر	20	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms2008	true	2470581203702686850	55	82	248	382	1429	300	عن --رجل يدخل مع الامام وقد سبقه بركعة ويكبر الامام اذا سلم ايام التشريق فكيف يصنع الرجل فقال يقوم فيقضي ما فاته من الصلاة فاذا فرغ كبر	2008	-6089765218239711474	131	245.5	104	136	96.32353210449219	23	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms20	false	-2756571154831280775	63	110	328	554	1481	300	يصنع ايفتح الصلاة او يقوم فيكبر ويقرا وهل عليه اذان واقامة وان كان قد سها في الركعتين الاخراوين وقد فرغ من --قراءته هل عليه ان يسب-------ح او يكب-ر قال يبني علي ما كان صلي فان كان--- فرغ من القراءة فليس عليه قراءة وليس عليه اذان ولا اقامة	20	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms2160	true	-7674859932630767493	0	47	0	228	1420	300	يصنع ايفتتح صلاته ام يقوم ويكبر ويقرا وهل عليه اذان واقامة وان كان قد سها في الركعتين الاخراوين وقد فرغ من القراءة- هل عليه قراءة او تسبيح او تكبير قال يبني علي ما---- صلي فان كان قد فرغ من القراءة فليس عليه قراءة ولا اذ------ان ولا اقامة	2160	-6089765218239711474	193	338.5	151	239	80.75313568115234	34	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms20	false	-2756571154831280775	49	113	264	567	1481	300	علي- الرجال قال نعم 241 وسالته عن الرجل يسهو فيبني علي ما ظن كيف يصنع ايفتح الصلاة او يقوم فيكبر ويقرا وهل عليه اذان واقامة وان كان قد سها في الركعتين الاخراوين وقد فرغ من قراءته هل عليه ان يسبح او يكبر قال يبني علي ما كان صلي فان كان فرغ من القراءة فليس عليه قراءة وليس عليه اذان ولا اقامة ولا سهو عليه	20	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms2163	true	-2032877983959709981	143	205	669	963	1423	300	عليه السلام قال ---------سالته عن الرجل يسهو فيبني علي ما ظن كيف يصنع ايفتح الصلاة ام يقوم فيكبر ويقرا وهل عليه اذان واقامة وان كان قد سها في الركعتين الاخراوين وقد فرغ من قراءته هل عليه ان يسبح او يكبر قال يبني علي ما كان صلي -ان كان فرغ من القراءة فليس عليه قراءة وليس عليه اذان ولا اقامة ولا سهو عليه	2163	-6089765218239711474	289	555.0	227	304	95.06578826904297	57	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms28	false	-4224775169076379751	94	129	447	615	1428	300	قال لا 340 وسالته عن الرجل ينسي صلاة الليل فيذكر اذا قام في صلاة الزوال كيف يصنع قال يبدا بالزوال فاذا صلي الظهر قضي صلاة الليل والوتر ما بينه وبين العصر او متي ما احب	28	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms2197	true	5875069623890947433	205	238	936	1096	1389	300	قال --------سالته عن الرجل ينسي صلاة الليل فيذكر اذا قام في صلاة الزوال كيف يصنع قال يبدا بالزوال فاذا صلي الظهر قضي صلاة الليل والوتر ما بينه وبين العصر او متي ما احب	2197	-6089765218239711474	160	311.5	127	168	95.23809814453125	32	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms04	false	-3802419470800111167	87	109	395	489	1372	300	32- وسالته عن الرجل هل يحل له ان يصلي خلف الامام فوق دكان قال اذا كان مع القوم في الصف فلا باس	4	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms2276	true	8659996435934428233	199	221	934	1029	1419	300	قال وسالته عن الرجل هل يحل له ان يصلي خلف الامام فوق دكان قال اذا كان مع القوم في الصف فلا باس	2276	-6089765218239711474	92	182.0	70	95	96.84210205078125	21	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms27	false	-7015680241471711731	251	277	1187	1313	1421	300	عن الرجل يكون خلف الامام فيطول في -----التشهد فياخذه----- البول او يخا-ف علي شء يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم---- وينصرف ويدع الامام	27	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms2277	true	-4832562411753205019	36	64	165	306	1436	300	عن الرجل يكون خلف الامام فيطول الامام بالتشهد فياخذ الرجل البول او يتخوف علي شء يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يتشهد هو وينصرف ويدع الامام	2277	-6089765218239711474	117	202.5	92	141	82.97872161865234	22	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms24	false	8246835989069357950	39	63	189	300	1456	300	عن القيام خلف الامام في الصف ما حده قال قم--- ما استطعت فاذا قعدت فضاق المكان فتقدم او تاخر فلا باس 288 وسالته عن	24	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms2282	true	-3548511582240810896	40	64	193	307	1430	300	عن القيام خلف الامام في الصف ما حده قال اقامة ما استطعت فاذا قعدت فضاق المكان فتقدم او تاخر فلا باس 2 وباسناده عن	2282	-6089765218239711474	102	189.0	79	114	89.47368621826172	22	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms26	false	-8550890868777080632	45	74	214	345	1466	300	عن الرجل يكون في صلاته في الصف هل يصلح له ان يتقدم الي الثاني او الثالث او يتاخر وراءه في جانب الصف الاخر قال اذا راي خللا فلا باس	26	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms2284	true	1737669967443513844	20	49	97	228	1429	300	عن الرجل يكون في صلاته في الصف هل يصلح له ان يتقدم الي الثاني او الثالث او يتاخر وراءه في جانب الصف الاخر قال اذا راي خللا فلا باس	2284	-6089765218239711474	131	262.0	102	131	100.0	29	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms21	false	-1008508765115768610	166	217	784	1054	1427	300	قال نعم 257 وسالته عن قوم صلوا جماعة في سفينة اين يقوم الامام وان كان معه- نساء كيف يصنعون اقياما يصلون او جلوسا قال يصلون قياما فان لم يقدروا علي القيام صلوا جلوسا ويقوم الامام امامهم والنساء خلفهم وان----- ضاقت السفينة قعدت النساء وصلي الرجال ولا باس ان تكون النساء بحيالهم	21	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms2285	true	-3213997776875483545	175	225	850	1117	1470	300	قال ---------سالته عن قوم صلوا جماعة في سفينة اين يقوم الامام وان كان معهم نساء كيف يصنعون اقياما يصلون ام جلوسا قال يصلون قياما فان لم يقدروا علي القيام صلوا جلوسا ويقوم الامام امامهم والنساء خلفهم وان ماجت ضاقت السفينة قعدن النساء وصلي الرجال ولا باس ان يكون النساء بحيالهم	2285	-6089765218239711474	258	492.0	209	276	93.47826385498047	44	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms02	false	7247589591332038505	59	149	274	806	1530	300	الثانية----- ويقوم اصحابه فيصلون الثانية معه ثم يخففون وينصرفون وياتي اصحابه- الباقون فيصلون معه الثانية فاذا قعد في التشهد قاموا فصلوا الثانية لانفسهم ثم -قعدوا ف-تشهدوا معه ثم -سلم وانصرف وانصرفوا 12---------------------------- وسالته عن صلاة المغرب في الخوف كيف هي قال يقوم الامام فيصلي ببعض اصحابه---------- ركعة ثم يقوم في الثانية ويقومون فيصلون-------- ركعتين -يخففون وينصرفون وياتي اصحابه الباقون فيصلون معه الثانية ثم يقوم بهم في الثاني----ة فيصلي بهم فتكون للامام الثالثة وللقوم الثانية ثم يقعد ويت--شهد ويتشهدون معه ثم يقوم اصحابه والامام قاعد فيصلون الثالثة ويتشهدون---- ثم يسلم ويسلمون	2	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms2290	true	-3302246817396637408	1	100	4	584	1638	300	الثانية يقوم ويقوم اصحابه ويصلون الثانية ------ويخففون وينصرفون وياتي اصحابهم الباقون فيصلون معه الثانية فاذا قعد في التشهد قاموا فصلوا الثانية لانفسهم ثم يقعدون فيتشهدون معه ثم يسلم وينصرفون معه 6 وعنه عن علي بن جعفر عن اخيه قال وسالته عن صلاة المغرب في الخوف ف------قال يقوم الامام------ ببعض اصحابه فيصلي بهم ركعة ثم يقوم في الثانية ويقومون فيصلون لانفسهم ركعتين ويخففون وينصرفون وياتي اصحابه الباقون فيصلون معه الثانية ثم يقوم بهم في الي الثالثة فيصلي بهم فتكون للامام الثالثة وللقوم الثانية ثم يقعدون فيتشهد ويتشهدون معه ثم يقوم اصحابه والامام قاعد فيصلون الثالثة ويتشهدون معه ثم يسلم ويسلمون	2290	-6089765218239711474	488	861.5	406	598	81.60535430908203	70	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms25	false	-6058678242243601885	131	183	640	906	1453	300	عن الرجل يلقاه السبع وقد حضرت الصلاة فلا يستطيع المشي مخافة السبع وان قام يصلي خاف في ركوعه او سجوده------ والسبع امامه علي غير القبلة فان توجه الرجل امام القبلة خاف ان يثب عليه الاسد كيف يصنع -----قال يستقبل الاسد ويصلي ويومء------ ايماء براسه وهو قاءم وان كان الاسد علي غير القبلة	25	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms2291	true	8429202203792427008	106	158	475	742	1445	300	عن الرجل يلق-ي السبع وقد حضرت الصلاة ولا يستطيع المشي مخافة السبع فان قام يصلي خاف في ركوعه و--سجوده السبع والسبع امامه علي غير القبلة فان توجه الي الق-------بلة خاف ان يثب عليه الاسد كيف يصنع قال فقال يستقبل الاسد ويصلي ويءمي براسه ايماء------ وهو قاءم وان كان الاسد علي غير القبلة	2291	-6089765218239711474	239	435.0	191	283	84.4522933959961	40	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms05	false	7111811125460545487	84	112	404	561	1460	300	عن المكارين الذين يختلفون الي النيل هل عليهم -تمام الصلاة قال اذا كان مختلفهم فليصوموا وليتموا الصلاة الا ان يجد بهم السير فليفطروا وليقصروا 47 وسالته عن رجل	5	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms2322	true	8702686522051772879	65	94	319	477	1440	300	عن المكارين الذين يختلفون الي النيل هل عليهم اتمام الصلاة قال اذا كان مختلفهم فليصوموا وليتموا الصلاة الا ان يجد بهم السير فليفطروا فليقصروا 14 باب ان من وصل	2322	-6089765218239711474	145	273.0	117	158	91.77214813232422	22	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms33	false	-8057004838132359828	232	283	1176	1415	1489	300	عن الرجل يدركه رم----ضان في السفر فيقي-------م في المكان هل عليه صوم قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام فاذا اجمع------------------- صام واتم الصلاة 407 وسالته عن الرجل تكون عليه ايام من شهر رمضان وهو مسافر هل يقضي اذا اقام في المكان قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام	33	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms2326	true	3652392945450449395	38	93	184	447	1390	300	عن الرجل يدركه شهر رمضان في السفر فيقيم الايام في المكان ع---ليه صوم قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام واذا اجمع علي مقام عشرة ايام صام واتم الصلاة قال وسالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان وهو مسافر--- يقضي اذا اقام في المكان قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام	2326	-6089765218239711474	225	415.5	176	269	83.64311981201172	42	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms05	false	7111811125460545487	176	198	874	1000	1460	300	عن الصدقة فيما هي قال قال رسول اللهص------------------------في تسعة الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والابل والبقر والغنم وعفي عما سوي ذلك	5	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms2381	true	6670457252659155215	72	100	363	513	1514	300	عن الصدقة فيما هي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في تسعة الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والابل والبقر والغنم وعفي عما سوي ذلك	2381	-6089765218239711474	125	237.0	103	150	83.33333587646484	23	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms05	false	7111811125460545487	110	142	554	713	1460	300	عن رجل نكح امراته وهو صاءم في رمضان ما عليه قال عليه القضاء وعتق رقبة فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين فان لم يستطع فاطعام ستين مسكينا فان لم يجد فليستغفر الله	5	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms2675	true	-3652084697832952612	7	39	37	196	1416	300	عن رجل نكح امراته وهو صاءم في رمضان ما عليه قال عليه القضاء وعتق رقبة فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين فان لم يستطع فاطعام ستين مسكينا فان لم يجد فليستغفر الله	2675	-6089765218239711474	159	318.0	127	159	100.0	32	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms06	false	-4768445062412645072	23	46	101	208	1355	300	عن الرجل يستاك وهو صاءم فيتقيا ما عليه قال ان كان تقيا متعمدا فعليه قضاءه وان لم يكن تعمد ذلك فليس عليه شء	6	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms2697	true	-5631654082581643071	246	269	1159	1264	1406	300	عن الرجل يستاك وهو صاءم فيقء-- ما عليه قال ان كان تقيا متعمدا فعليه قضاءه وان لم يكن تعمد ذلك فليس عليه شء	2697	-6089765218239711474	103	198.5	80	107	96.26168060302734	22	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms03	false	3238851445565875286	110	138	527	652	1446	300	عن المراة هل يحل لها ان تعتنق الرجل في شهر رمضان وهي صاءمة فتقبل بعض جسده من غير شهوة قال لا باس 22---- وسالته عن المراة هل يصلح	3	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms2704	true	4679568745763737074	38	67	180	308	1394	300	عن المراة هل يحل لها ان تعتنق الرجل في شهر رمضان وهي صاءمة فتقبل بعض جسده من غير شهوة قال لا باس 19 قال وسالته عن الرجل -هل يصلح	2704	-6089765218239711474	118	224.5	91	129	91.47286987304688	25	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms05	false	7111811125460545487	143	177	716	877	1460	300	وسالته عن الرجل هل يصلح له وهو صاءم في رمضان ان يقلب الجارية فيضرب علي بطنها وفخذها وعجزها قال ان لم يفعل ذلك بشهوة فلا باس به فاما الشهوة فلا يصلح 49---- وسالته عن	5	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms2704	true	4679568745763737074	62	97	284	448	1394	300	وسالته عن الرجل هل يصلح له وهو صاءم في رمضان ان يقلب الجارية فيضرب علي بطنها وفخذها وعجزها قال ان لم يفعل ذلك بشهوة فلا باس به واما -بشهوة فلا يصلح 20 قال وسالته عن	2704	-6089765218239711474	156	296.5	122	165	94.54545593261719	31	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms32	false	-4347384426291288463	51	121	248	590	1401	300	عن الرجل يكون عليه الصيام الايام الثلاثة من---- كل شهر ايصومها قضاء وهو في شهر لم يصم ايامه قال لا باس 384 وسالته----------- عن الر----------------------------جل يءخر الصوم الايام الثلاثة من ال-شهر حتي يكون في ا--خر الشهر فلا يدرك الخميس الاخر الا ان يجمعه مع الاربعاء ايجزيه ذلك قال ---------لا باس 385 وسالته عن صوم ثل---اثة ايام من ال-شهر تكون علي الرجل يقضيها متوالية او يفرق بينها قال اي ذلك احب	32	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms2890	true	4890286727094038224	52	133	229	607	1353	300	عن الرجل يكون عليه --صيام الايام-------- من قبل كل شهر -يصومها قضاء وهو في شهر لم يصم ايامه قال لا باس 7 وعنه عن علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام قال سالته عن رجل يءخر --صوم الايام الثلاثة من كل شهر حتي يكون في الشهر الاخر فلا يدرك الخميس ولا جمعة---------- مع الاربعاء ايجزيه ذلك قال نعم 8 وبالاسناد قال وسالته عن صيام الثلاثة ايام من كل شهر تكون علي الرجل يصومها متوالية او يفرق بينها قال اي ذلك احب	2890	-6089765218239711474	282	460.5	219	401	70.32418823242188	50	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms03	false	3238851445565875286	264	300	1261	1446	1446	300	السابع 28 وسالته عن الحج مفردا هو افضل او الاقران قال اقران الحج افضل من الافراد -29 وسالته عن المتعة والحج مفردا وعن الاقران اية افضل قال المتمتع افضل من المفرد ومن القارن الساءق ثم قال-	3	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms3107	true	1326146962193758856	204	240	969	1156	1436	300	السلام قال سالته عن الحج مفردا هو افضل او الاقران قال اقران الحج افضل من الافراد قال وسالته عن المتعة والحج مفردا وعن الاقران اية افضل قال المتمتع افضل من المفرد ومن القارن الساءق ثم قال	3107	-6089765218239711474	176	333.0	142	187	94.11764526367188	33	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms04	false	-3802419470800111167	0	38	0	177	1372	300	ان المتعة هي التي في كتاب الله والتي امر بها رسول اللهصثم قال ان المتعة دخلت في الحج الي يوم القيامة ثم شبك اصابعه بعضها في بعض قال -كان ابن عباس يقول من ابي حالفته 30- وسالته عن	4	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms3107	true	1326146962193758856	240	279	1156	1335	1436	300	ان المتعة هي التي في كتاب الله والتي امر بها رسول الله ثم قال ان المتعة دخلت في الحج الي يوم القيامة ثم شبك اصابعه بعضها في بعض قال وكان ابن عباس يقول من ابي خالفته قال وسالته عن	3107	-6089765218239711474	173	332.0	135	179	96.6480484008789	36	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms02	false	7247589591332038505	151	197	816	1058	1530	300	عن المتعة في الحج من اين احرامها واحرام الحج قال قد وقت رسول اللهصلاه-------------------ل العراق من العقيق ولاهل المدينة وما يليها من الشجرة ولاهل الشام وما يليها من الجحفة ولاهل الطاءف من قرن ولاهل اليمن من يلملم فليس ينبغي لاحد ان يعدو--- هذه المواقيت الي غيرها	2	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms3140	true	-5907867880986987355	43	93	201	456	1499	300	عن المتعة في الحج من اين احرامها واحرام الحج قال--- وقت رسول الله صلي الله عليه واله لاهل العراق من العقيق ولاهل المدينة ومن يليها من الشجرة ولاهل الشام ومن يليها من الجحفة ولاهل الطاءف من قرن ولاهل اليمن من يلملم فليس------ لاحد ان يعدو من هذه المواقيت الي غيرها	3140	-6089765218239711474	227	428.5	183	264	85.98484802246094	40	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms06	false	-4768445062412645072	268	300	1205	1355	1355	300	66 وسالته عن رجل محرم اصاب نعامة ما عليه قال عليه بدنة فان لم يجد فليتصدق علي ستين مسكينا فان لم يجد فليصم ثمانية عشر يوما -67 وسالته عن محرم اصاب بقرة-	6	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms3571	true	8834397067447378670	41	73	187	339	1412	300	قال سالته عن رجل محرم اصاب نعامة ما عليه قال عليه بدنة فان لم يجد فليتصدق علي ستين مسكينا فان لم يجد فليصم ثمانية عشر يوما قال وسالته عن محرم اصاب بقرة	3571	-6089765218239711474	144	272.0	114	152	94.7368392944336	30	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms07	false	-1762700318667119654	0	42	0	198	1400	300	ما عليه قال عليه بقرة فان لم يجد فليتصدق علي ثلاثين مسكينا فان لم يجد فليصم تسعة ايام 68- وسالته عن محرم اصاب ظبيا ما عليه قال عليه شاة فان لم يجد فليتصدق علي عشرة مساكين فان لم يجد فليصم ثلاثة ايام	7	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms3571	true	8834397067447378670	73	115	339	538	1412	300	ما عليه قال عليه بقرة فان لم يجد فليتصدق علي ثلاثين مسكينا فان لم يجد فليصم تسعة ايام قال وسالته عن محرم اصاب ظبيا ما عليه قال عليه شاة فان لم يجد فليتصدق علي عشرة مساكين فان لم يجد فليصم ثلاثة ايام	3571	-6089765218239711474	196	385.0	154	199	98.49246215820312	41	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms21	false	-1008508765115768610	120	144	564	678	1427	300	عن الرجل يشتري الاضحية عوراء ولا يعلم الا بعد شراءها هل تجزي عنه قال نعم الا ان يكون ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديا فانه لا يجوز ناقص الهدي	21	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms3926	true	626897384296038895	81	135	383	631	1468	300	عن الرجل يشتري الاضحية عوراء فلا يعلم الا بعد شراءها هل تجزي عنه قال نعم الا ان يكون هديا واجبا فانه لا يجوز ان يكون ناقصا ورواه الحميري في قرب الاسناد عن عبد الله بن الحسن عن علي بن جعفر مثله الا انه قال نعم الا ان يكون هديا فانه لا يجوز في-- الهدي	3926	-6089765218239711474	109	206.5	85	250	43.599998474121094	21	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms13	false	4379620323791929595	145	243	689	1188	1474	300	عن الاضحية -قال ضح بكبش املح اقرن فحلا سمينا فان لم تجد كبشا سمينا فمن فحولة المعزي و-موجوء من الضان او المعزي فان لم تجد فنعجة من الضان سمينة---- وكان عليع------------يقول ضح بثني فصاعدا واشتره سليم الاذنين والعينين واستقبل القبلة وقل حين تريد ان تذبح وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك اللهم تقبل مني بسم الله الذي لا اله الا هو والله اكبر وصلي الله علي محمد وعلي اهل بيته ثم كل واطعم	13	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms3969	true	-2205360792449797648	74	177	349	865	1424	300	عن الاضحية فقال ضح بكبش املح اقرن فحلا سمينا فان لم تجد كبشا سمينا فمن فحولة المعز او موجوء من الضان او المعز- فان لم تجد فنعجة من الضان سمينة قال وكان علي عليه السلام يقول ضح بثني فصاعدا واشتره سليم الاذنين والعينين واستقبل القبلة وقل حين تريد ان تذبح وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك اللهم تقبل مني بسم الله الذي لا اله الا هو والله اكبر وصلي الله علي محمد وعلي اهل بيته ثم كل واطعم	3969	-6089765218239711474	495	955.0	398	517	95.74468231201172	97	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms27	false	-7015680241471711731	132	170	616	801	1421	300	ان يغيب عنه اكله 328 وسالته عن رجل مسلم اشتري----- مشركا وهو في ارض الشرك فقال العبد لا استطيع المشي فخاف المسلم-- ان يلحق العبد بالقوم ايحل قتله قال اذا خ-----------------------------------------------------------اف ان يلحق بالقوم يعني العدو حل قتله	27	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms4233	true	-5288623356781117760	21	72	92	335	1422	300	بن جعفر عن- اخيه قال -سالته عن رجل----- اشتري عبدا مشركا وهو في ارض الشرك فقال العبد لا استطيع المشي وخاف المسلمون ان يلحق العبد بالعدو ايحل قتله قال اذا خاف فاقتله ورواه علي بن جعفر في كتابه مثله الا انه قال اذا خاف ان يلحق ال-قوم يعني العدو حل قتله	4233	-6089765218239711474	161	274.5	124	251	64.14342498779297	25	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms11	false	-395050683161879834	105	135	475	621	1419	300	عن رجلين نصرانيين باع احدهما صاحبه-- خنزيرا او خمرا الي اجل مسمي فاسلما قبل ان يقبض- الثمن هل يحل له ثمنه بعد --اسلامه قال انما له الثمن فلا باس ب---اخذه	11	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms4779	true	1942839061009527715	107	136	486	626	1385	300	عن رجلين نصرانيين باع احدهما خمرا او خنزي--------را الي اجل----- فاسلما قبل ان يقبضا الثمن هل يحل له ثمنه بعد الاسلام- قال انما له الثمن فلا باس ان ياخذه	4779	-6089765218239711474	126	212.0	99	154	81.81818389892578	21	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms10	false	-8022986012392618046	276	300	1349	1453	1453	300	عن رجل سرق جارية ثم باعها هل يحل فرجها لمن اشتراها قال اذا ات--هم انها سرقة فلا تحل له وان لم يعلم فلا باس-	10	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms4836	true	8374756451148253315	271	293	1270	1371	1402	300	عن رجل سرق جارية ثم باعها ---يحل فرجها لمن اشتراها قال اذا انباهم انها سرقة فلا يحل--- وان لم يعلم فلا باس	4836	-6089765218239711474	96	167.5	75	107	89.7196273803711	19	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms09	false	6092025009768281911	0	99	0	462	1424	300	عن رجل باع بيعا الي اجل فحل- الاجل والبيع عند صاحبه فاتاه البي-ع فقال--- بعني الذي اشتريت -مني وحط ل-ي كذا وكذا فاقاصك من مالي عليك ايحل ذلك قال اذا ر--ضيا فلا باس 96 وسالته عن الاضحي بمني كم هو قال ثلاثة ايام 97 وسالته عن الاضحي في غير مني كم هو قال ثلاثة ايام 98 وسالته عن رجل كان مسافرا فقدم بعد الاضحي بيومين ايضحي في اليوم الثالث قال نعم 99 وسالته عن رجل كان له علي اخر عشرة دراهم فقال له اشتر--- ثوبا فبعه واقضني ثمنه وما اتضعت فهو علي ايحل ذلك قال اذا تراضيا فلا باس	9	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms4942	true	-2242945336376321080	46	115	205	522	1403	300	عن رجل باع بيعا الي اجل فجاء الاجل والبيع عند صاحبه فاتاه الباءع فقال له بعني الذي اشتريته مني وحط عني كذا وكذا واقاصك ب--مالي عليك ايحل ذلك قال اذا تراضيا فلا باس ----------------------------------------------24 و--عنه عن عل---ي بن جعفر عن اخيه- قال ---------------سالته عن رجل------------------------------------------------------------------------------------- له علي رجل عشرة دراهم -قال له اشتر لي ثوبا فبعه واقبض- ثمنه فما و-ضعت فهو علي ايحل ذلك قال اذا تراضيا فلا باس	4942	-6089765218239711474	273	417.5	208	474	57.59493637084961	46	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms07	false	-1762700318667119654	135	202	611	917	1400	300	النخل قبل ان يطلع ايحل ذلك قال لا يصلح السلم في النخل 74 وسالته عن بيع النخل قال اذا كان زهوا او استبان البسر من الشيص حل شراءه وبيعه 75 وسالته عن السلم في البر ايصلح قال اذا اشتري منك كذا وكذا فلا باس ----76 وسالته عن السلم في النخل قال لا يصلح وان اشتري منك هذا النخل فلا باس اي كيلا مسمي بعينه ----77 وسالته عن	7	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms5019	true	-9181678196664939137	0	60	0	272	1380	300	النخل قبل ان ---------يطلع قال لا يصلح السلم في النخل ورواه علي بن جعفر في كتابه وكذا الذي قبله 19 وزاد وسالته عن السلم ف---------------------------------ي البر ايصلح قال اذا اشتري منك كذا وكذا فلا باس 20 قال وسالته عن السلم في النخل قال لا يصلح وان اشتري منك هذا النخل فلا باس اي كيلا مسمي بعينه 21 قال وسالته عن	5019	-6089765218239711474	197	354.5	149	314	62.738853454589844	40	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms23	false	-944291326610887095	233	300	1088	1406	1406	300	وسالته عن الصلاة في معاطن الابل اتصلح -------------------------------------------------------------------قال لا تصلح الا ان تخاف علي متاعك ضيعة فاكنس ثم انضح بالماء ثم صل 282 وسالته عن معاطن الغنم اتصلح الصلاة فيها قال نعم لا باس فيه 283 وسالته------------------ عن شراء النخل سنتين او اربعة ايحل قال لا باس يقول ان لم يخرج العام شيءا اخرج القابل ان شاء الله 2---84 وسالته عن شراء النخل سنة واحدة ايصلح قال-	23	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms5019	true	-9181678196664939137	21	87	95	403	1380	300	وسالته عن السل-م في البر اي-------صلح قال اذا اشتري منك كذا وكذا فلا باس 20 قال وسالته عن السلم في النخل قال لا يصلح وان اشتري منك هذا النخل ف---------------------------------------------------------------------------------لا باس اي كيلا مسمي بعينه 21 قال وسالته عن شراء النخل سنتين--------- ايحل قال لا باس يقول ان لم يخرج العام شيءا اخرج القابل ان-شاء الله 22 قال وسالته عن شراء النخل سنة واحدة ايصلح قال	5019	-6089765218239711474	174	282.5	135	407	42.7518424987793	30	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms10	false	-8022986012392618046	276	300	1349	1453	1453	300	عن رجل سرق جارية ثم باعها هل يحل فرجها لمن اشتراها قال اذا ات--هم انها سرقة فلا تحل له وان لم يعلم فلا باس-	10	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms5050	true	-8851348315931352723	225	247	1093	1194	1434	300	عن رجل سرق جارية ثم باعها ---يحل فرجها لمن اشتراها قال اذا انباهم انها سرقة فلا يحل--- وان لم يعلم فلا باس	5050	-6089765218239711474	96	167.5	75	107	89.7196273803711	19	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms09	false	6092025009768281911	0	99	0	462	1424	300	عن رجل باع بيعا الي اجل فحل الاجل والبيع عند صاحبه فاتاه الب-يع فقال--- بعني الذي اشتريت مني وحط ل-ي كذا وكذا فاقاصك من مالي عليك ايحل ذلك قال اذا ر--ضيا فلا-------------------------- باس 96 وسالته عن الاضحي بمني كم هو قال ثلاثة ايام 97 وسالته عن الاضحي في غير مني كم هو قال ثلاثة ايام 98 وسالته عن رجل كان مسافرا فقدم بعد الاضحي بيومين ايضحي في اليوم الثالث قال نعم 99 وسالته عن رجل كان له علي اخر عشرة دراهم فقال له اشتر--- ثوبا فبعه واقضني ثمنه وما اتضعت فهو علي ايحل ذلك قال اذا تراضيا فلا باس	9	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms5068	true	7040885061778404906	195	260	927	1225	1402	300	عن رجل باع بيعا الي ----------اجل والبيع عند صاحبه فاتاه البايع فقال له بعني الذي اشتريت مني وحط عني كذا وكذا واقاصك ب--مالي عليك ايحل ذلك قال اذا تراضيا فلا باس 7 وعنه عن علي بن جعفر قال ----سالته عن رجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له علي رجل عشرة دراهم فقال ---اشتر لي ثوبا فبعه واقبض- ثمنه فما و-ضعت فهو علي ايحل ذلك قال اذا تراضيا فلا باس	5068	-6089765218239711474	245	414.5	190	498	49.1967887878418	41	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms34	false	-4500343110185908877	156	182	756	872	1474	300	عن رجل استاجر دابة فاعطاها غيره فنفقت ما عليه قال ان كان شرط ان لا يركبها غيره فهو ضامن لها وان لم يسم فليس عليه شء	34	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms5193	true	2069177091169928969	137	163	619	735	1411	300	عن رجل استاجر دابة فاعطاها غيره فنفقت ما عليه قال ان كان شرط ان لا يركبها غيره فهو ضامن لها وان لم يسم فليس عليه شء	5193	-6089765218239711474	116	232.0	90	116	100.0	26	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms08	false	-6386691623469630070	137	171	660	822	1428	300	النكاح 88 وسالته عن رجل استاجر بيتا بعشرة دراهم فاتاه --خياط او غيره--- فقال اعمل فيه والاجر بيني وبينك وما ربحت فلي ولك فربح اكثر من اجر البيت ايحل له ذلك قال لا باس	8	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms5200	true	7474973709833430157	208	242	980	1144	1408	300	السلام قال سالته عن رجل استاجر بيتا بعشرة دراهم فاتاه الخياط او غير ذلك فقال اعمل فيه والاجر بيني وبينك وما ربحت فلي ولك فربح اكثر من اجر البيت ايحل ---ذلك قال لا باس	5200	-6089765218239711474	151	276.5	119	167	90.41915893554688	29	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms34	false	-4500343110185908877	184	212	883	1019	1474	300	عن رجل استاجر دابة فوقعت في بءر فانكسرت ما عليه قال هو ضام---ن كان عليه ان يستوثق منها فان اقام البينة انه ربطها واستوثق منها فليس عليه شء	34	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms5213	true	-3926818917357065287	162	190	768	902	1460	300	عن رجل استاجر دابة فوقعت في بءر فانكسرت ما عليه قال هو ضامن ان كان لم----- يستوثق منها فان اقام البينة انه ربطها فاستوثق منها فليس عليه شء	5213	-6089765218239711474	128	240.0	101	139	92.08633422851562	24	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms16	false	-2150150118115839579	82	114	393	545	1447	300	وسالته عن الرجل يتصدق علي ولده ايصلح له ان يردها قال قال رسول اللهصال-------------------ذي يتصدق بصدقة ثم يرجع فيها مثل الذي يقء ثم يرجع في قيءه 188 وسالته عن --رجل ي--مر علي	16	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms5243	true	-2157468326151905376	131	168	591	766	1346	300	وسالته عن الرجل يتصدق علي ولده ايصلح له ان يردها قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الذي يتصدق بصدقة ثم يرجع فيها مثل الذي يقء ثم يرجع في قيءه قال وسالته عن الرجل يتصدق علي	5243	-6089765218239711474	145	266.0	113	175	82.85713958740234	29	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms27	false	-7015680241471711731	198	223	930	1048	1421	300	وسالته عن الرجل يتصدق علي الرجل بجارية هل يحل فرجها له ما لم يدفعها الي الذي تصدق بها عليه قال اذا تصدق بها حرمت عليه	27	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms5243	true	-2157468326151905376	163	187	740	855	1346	300	وسالته عن الرجل يتصدق علي الرجل بجارية هل يحل فرجها--- ما لم يدفعها الي الذي تصدق بها عليه قال اذا تصدق بها حرمت عليه	5243	-6089765218239711474	115	224.0	91	118	97.45762634277344	23	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms34	false	-4500343110185908877	75	132	374	634	1474	300	عن الصدقة اذا لم تقبض هل تجوز لصاحبها قال اذا كان اب تصدق بها علي ولد صغير فانها جاءزة لانه يقبض لولده اذا كان صغيرا واذا كان ولدا كبيرا فلا تجوز له حتي يقبض 412 وسالته عن رجل تصدق علي رجل بصدقة فلم يجزها هل يجوز ذلك قال هي جاءزة اجيزت او لم تجز 413 وسالته عن	34	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms5255	true	-7290199128838680462	113	170	543	802	1417	300	عن الصدقة اذا لم تقبض هل تجوز لصاحبها قال اذا كان اب تصدق بها علي ولد صغير فانها جاءزة لانه يقبض لولده اذا كان صغيرا واذا كان ولدا كبيرا فلا يجوز له حتي يقبض قال وسالته عن رجل تصدق علي رجل بصدقة فلم يجزها هل يجوز ذلك قال هي جايزة ح-يزت ام لم تحز قال وسالته عن	5255	-6089765218239711474	248	480.0	191	260	95.38461303710938	50	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms22	false	-8238541078558457148	220	264	1052	1259	1428	300	عن المراة يكون بها الجرح في فخذها او بطنها او عضدها هل يصلح للرجل ان ينظر اليه يعالجه قال لا 269-- وسالته عن الرجل يكون ببطن فخذه او اليته الجرح هل يصلح للمراة ان تنظر اليه وتداويه قال اذا لم تكن عورة فلا باس	22	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms5491	true	6653757979386060360	135	180	653	862	1452	300	عن المراة يكون بها الجرح في فخذها او بطنها او عضدها هل يصلح للرجل ان ينظر اليه يعالجه قال لا 4 قال وسالته عن الرجل يكون ببطن فخذه او اليته الجرح هل يصلح للمراة ان تنظر اليه وتداويه قال اذا لم يكن عورة فلا باس	5491	-6089765218239711474	203	396.5	159	209	97.12918853759766	42	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms04	false	-3802419470800111167	53	87	242	395	1372	300	عن الرجل هل يصلح له ان يزوج ابنته بغير اذنها قال نعم ليس يكون للولد مع الوالد امر الا ان تكون امراة قد دخل بها قبل ذلك فتلك لا يجوز نكاحها الا ان تستامر	4	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms5521	true	-3925029574689068110	162	194	785	928	1457	300	عن الرجل هل يصلح له ان يزوج ابنته بغير اذنها قال نعم ليس يكون للو----------لد امر الا ان تكون امراة قد دخل بها قبل ذلك فتلك لا يجوز نكاحها الا ان تستامر	5521	-6089765218239711474	143	281.0	111	153	93.46405029296875	31	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms03	false	3238851445565875286	46	72	210	345	1446	300	عن رجل اتاه رجلان يخطبان ابنته فهوي الجد ان يزوج احدهما وهوي ابوها الاخر ايهما احق ان ينكح قال الذي هوي الجد احق بالجارية لانها واباها	3	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms5524	true	9160738959889841772	252	277	1192	1321	1422	300	عن رجل اتاه رجلان يخطبان ابنته فهوي -----ان يزوج احدهما وهوي ابوه- الاخر ايهما احق ان ينكح قال الذي هوي الجد احق بالجارية لانها واباها	5524	-6089765218239711474	129	246.0	104	135	95.55555725097656	23	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms14	false	-1937949971463897333	224	278	1069	1328	1438	300	وولده فقلت كيف يكون ذلك قال احلتها اية وحرمتها اية وقلت هل يصلح- الا با----ن احداهما منسوخة----- ام هما محكمتان ينبغي ان نعمل بهما -قال قد بين---- اذ نهي نفسه وولده قلت له فما منع -ان يبين---- للناس قال خشي ان لا يطاع ولو ان امير المءمنينع------------ثبتت قدماه اقام كتاب الله كله والحق كله	14	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms5585	true	-7785511071047830847	0	60	0	288	1392	300	وولده قلنا كيف يكون ذلك قال احلتها اية وحرمتها اية اخري فقلنا هل الا ان تكون احداهما نسخت الاخري ام هما محكمتان ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لهم اذ نهي نفسه وولده قلنا م---ا منعه ان يبين ذلك للناس قال خشي ان لا يطاع ولو ان امير المءمنين عليه السلام ثبتت قدماه اقام كتاب الله كله والحق كله	5585	-6089765218239711474	226	374.5	176	291	77.6632308959961	43	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms03	false	3238851445565875286	0	29	0	134	1446	300	الاخير ثم لا تحل له ابدا وان تزوجت--- غيره وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت ما بقي عليها من عدتها من المتوفي عنها وهو خاطب من الخطاب	3	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms5620	true	3413364464457444269	13	40	63	187	1385	300	الاخ-ر ثم لا تحل له ابدا وان تزوجت من غيره و---لم يكن دخل بها فرق بينهما فاعتدت ما بقي عليها م---------ن المتوفي عنها وهو خاطب من الخطاب	5620	-6089765218239711474	120	219.0	94	137	87.59123992919922	22	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms07	false	-1762700318667119654	42	70	198	318	1400	300	-69 وسالته عن رجل قال لاخر هذه الجارية لك خيرتك هل يحل فرجها له قال ان كان حل له بيعها حل له فرجها والا فلا يحل له فرجها	7	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms5751	true	-2489460671821075530	258	286	1194	1314	1382	300	قال -سالته عن رجل قال لاخر هذه الجارية لك خيرتك هل يحل فرجها له قال ان كان حل له بيعها حل له فرجها والا فلا يحل له فرجها	5751	-6089765218239711474	117	228.0	89	121	96.6942138671875	26	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms34	false	-4500343110185908877	242	300	1178	1474	1474	300	عن رجل تحته مملوكة بين رجلين فقال احدهما قد بدا لي ان انزع جاريتي منك وابيع نصيبي فباعه فقال المشتري اريد ان اقبض جاريتي هل تحرم علي الزوج قال اذا اشتراها غير الذي كان انكحها اياه ف---الطلاق بيده ان شاء فرق بينهما وان شاء تركها معه فهي حلال لزوجها وهما علي نكاحهما حتي ينزعها المشتري وان انكحها اياه-	34	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms5769	true	-1209507141731682105	121	180	554	854	1412	300	عن رجل تحته مملوكة بين رجلين فقال احدهما قد بدا لي ان انزع جاريتي منك وابيع نصيبي فباعه فقال المشتري اريد ان اقبض جاريتي هل تحرم علي الزوج قال اذا اشتراها غير الذي كان انكحها اياه فان الطلاق بيده ان شاء فرق بينهما وان شاء تركها معه فهي حلال لزوجها وهما علي نكاحهما حتي ينزعها المشتري وان انكحها اياه	5769	-6089765218239711474	296	581.0	239	300	98.66666412353516	58	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms35	false	-490710796215343879	0	81	0	394	1387	300	نكاحا جديدا فالطلاق الي الزوج وليس الي السيد الطلاق 418 وسالته عن رجل زوج ابنه وهو صغير فدخل الابن بامراته علي من المهر علي الاب او علي الابن قال المهر علي الغلام وان لم يكن له شء فعلي الاب يضمن ذلك علي ابنه او لم يضمن اذا كان هو انكحه وهو صغير 419 وسالته عن رجل حر وتحته مملوكة بين رجلين اراد احدهما نزعها منه هل له ذلك قال الطلاق الي الزوج لا يحل لواحد من الشريكين ان يطلقها ف--يستخلفها احدهما	35	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms5769	true	-1209507141731682105	180	219	854	1055	1412	300	نكاحا جديدا فالطلاق الي الزوج وليس الي السيد الطلاق قال وسالته عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل حر وتحته مملوكة بين رجلين اراد احدهما نزعها منه هل له ذلك قال الطلاق الي الزوج لا يحل لواحد من الشريكين ان يطلقها او يستخل--ص احدهما	5769	-6089765218239711474	194	348.0	156	396	48.989898681640625	35	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms10	false	-8022986012392618046	276	300	1349	1453	1453	300	عن رجل سرق جارية ثم باعها هل يحل فرجها لمن اشتراها قال اذا اتهم انها سرقة فلا تحل له وان لم يعلم فلا باس-	10	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms5794	true	8046247700443464785	163	187	779	883	1403	300	عن رجل سرق جارية ثم باعها هل يحل فرجها لمن اشتراها قال اذا عل-م انها سرقة فلا يحل له وان لم يعلم فلا باس	5794	-6089765218239711474	100	187.0	77	105	95.23809814453125	22	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms35	false	-490710796215343879	8	40	45	195	1387	300	الطلاق 418 وسالته عن --رجل -زوج ابنه وهو صغير فدخل الابن بامراته علي من المهر علي الاب او علي الابن قال المهر علي الغلام وان لم يكن له شء فعلي الاب يضمن	35	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms5846	true	1057738422250250369	268	300	1205	1355	1355	300	السلام قال -سالته عن الرجل يزوج ابنه وهو صغير فدخل الابن بامراته علي من المهر علي الاب او علي الابن قال المهر علي الغلام وان لم يكن له شء فعلي الاب -ضمن-	5846	-6089765218239711474	142	253.5	111	153	92.81045532226562	26	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms26	false	-8550890868777080632	16	43	81	203	1466	300	عن رجل له امراتان قالت احداهما ليلتي ويومي لك يوما او شهرا او ما كان نحو --ذلك قال اذا طابت نفسها او اشتري ذلك منها فلا باس	26	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms5879	true	1101860149189102343	12	38	57	179	1479	300	عن رجل له امراتان قالت احداهما ليلتي ويومي لك يوما او شهرا او ما كان ايجوز ذلك قال اذا طابت نفسها و--اشتري ذلك منها فلا باس	5879	-6089765218239711474	115	217.0	90	124	92.74193572998047	24	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms18	false	-6916344621788997499	124	156	597	750	1435	300	عن العقيقة عن الغلام والجارية ما هي قال سواء كبش كبش ويحلق راسه في السابع ويتصدق بوزنه ذهبا او فضة فان لم يجد رفع الشعر او عرف وزنه فاذا ايسر تصدق بوزنه	18	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms5918	true	-2273052844452820122	120	152	586	739	1481	300	عن العقيقة عن الغلام والجارية ما هي قال سواء كبش كبش ويحلق راسه في السابع ويتصدق بوزنه ذهبا او فضة فان لم يجد رفع الشعر او عرف وزنه فاذا ايسر تصدق بوزنه	5918	-6089765218239711474	153	306.0	121	153	100.0	32	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms03	false	3238851445565875286	234	265	1109	1268	1446	300	عن مولود ترك اهله حلق راسه في اليوم السابع هل عليه بعد ذلك حلقه والصدقة بوزنه -قال اذا مضي سبعة ايام فليس عليهم حلقه انما الحلق والعقيقة والاسم في اليوم السابع	3	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms5938	true	6934184789651272519	44	75	207	367	1424	300	عن مولود ترك اهله حلق راسه في اليوم السابع هل عليه بعد ذلك حلقه والصدقة بوزنه فقال اذا مضي سبعة ايام فليس عليهم حلقه انما الحلق والعقيقة والاسم في اليوم السابع	5938	-6089765218239711474	159	313.0	128	160	99.375	30	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms15	false	-5064190083343277949	157	183	749	884	1450	300	عن الرجل يطلق امراته في غير عدة فقال ان ابن عمر طلق امراته علي عهد رسول اللهص-------------------وهي حاءض فامره رسول اللهص-------------------ان يراجعها ولم يحسب تلك التطليقة	15	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms6010	true	2794803475518272397	217	253	1057	1230	1445	300	عن الرجل يطلق امراته في غير عدة فقال ان ابن عمر طلق امراته علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وهي حاءض فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يراجعها ولم يحسب تلك التطليقة	6010	-6089765218239711474	133	236.0	107	173	76.87861633300781	28	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms15	false	-5064190083343277949	185	275	895	1337	1450	300	عن الرجل يقول لامراته انت علي حرام قال هي يمين يكفرها قال الله تعالي لمحمدص-------------------يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم فجعلها يمينا فكفرها نبي الله ص 179 وسا-----------------لته بما يكفر يمينه قال اطعام عشرة مساكين فقلت كم اطعام كل مسكين فقال مد مد 180 وسالته عن رجل اكل ربا لا يري الا انه حلال قال لا يضره حتي يصيبه متعمدا فهو ربا 181 وسالته عن هذه الاية او كسوتهم للمساكين -قال ثوب يواري	15	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms6023	true	-904086543693495425	221	300	1009	1404	1404	300	عن الرجل يقول لامراته انت علي حرام قال هي يمين يكفرها قال الله تعالي لمحمد صلي الله عليه واله يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم فجعلها يمينا فكفرها نبي الله صلي الله عليه واله قال وسالته بما يكفر يمينه قال اطعام عشرة مساكين فقلت كم اطعام كل مسكين فقال مد مد قال وسالته----------------------------------------------------------------------------------- عن هذا الاية او كسوتهم للمساكين فقال ثوب يواري-	6023	-6089765218239711474	345	644.5	277	479	72.02505493164062	64	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms34	false	-4500343110185908877	31	73	160	363	1474	300	عن الرجل يطلق تطليقة او تطليقتين ثم يتركها حتي تنقضي عدتها ما حالها قال اذا تركها علي انه لا يريدها بانت منه فلم تحل له حتي تنكح زوجا غيره وان تركها علي انه يريد مراجعتها ثم مضي لذلك سنة فهو احق برجعتها	34	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms6123	true	2857022155349556786	143	185	667	868	1426	300	عن الرجل يطلق تطليقة او اثن--تين ثم يتركها حتي تنقضي عدتها ما حالها قال اذا تركها علي انه لا يريدها بانت منه ولم تحل له حتي تنكح زوجا غيره وان تركها علي انه يريد مراجعتها ثم مضي لذلك سنة فهو احق برجعتها	6123	-6089765218239711474	197	384.5	155	203	97.0443344116211	40	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms07	false	-1762700318667119654	72	101	328	454	1400	300	عن رجل جعل عليه عتق نسمة ايجزي عنه ان يعتق اعرج --واشل -قال اذا كان مما يباع اجزا عنه الا ان يكون وقت علي نفسه شيءا فعليه ما وقت	7	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms6229	true	6404873019418980148	15	44	67	191	1406	300	عن رج----ل عليه عتق نسمة ايجزي عنه ان يعتق اعرج او اشل فقال ان- كان ممن يباع اجزا عنه الا ان يكون وقت علي نفسه شيءا فعليه ما وقت	6229	-6089765218239711474	118	211.5	90	129	91.47286987304688	24	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms07	false	-1762700318667119654	72	101	328	454	1400	300	عن رجل جعل عليه عتق نسمة ايجزي عنه ان يعتق اعرج واشل قال اذا كان مما يباع اجزا عنه الا ان يكون وقت علي نفسه شيءا فعليه ما وقت	7	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms6271	true	-8410846924404904752	186	215	888	1014	1423	300	عن رجل جعل عليه عتق نسمة ايجزء عنه ان يعتق اعرج واشل قال اذا كان مما يباع اجزا عنه الا ان يكون وقت علي نفسه شيءا فعليه ما وقت	6271	-6089765218239711474	125	249.0	96	126	99.20635223388672	28	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms31	false	6567253547840842419	239	289	1118	1365	1423	300	جاريتي حرة فعاش حتي ولدت الجارية اولادا ثم مات ما حالهم قال عتقت الجارية واولادها مماليك 378 وسالته عن الرجل يتوشح بالثوب فيقع علي الارض او يجاوز عاتقه ايصلح ذلك قال لا باس به --------------------379 وسالته عن الرجل يقول لمملوكه يا اخي او يا بني ايصلح ذلك قال لا باس	31	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms6309	true	-1629967342818401793	1	40	6	194	1424	300	-------حرة فعاش حتي ولدت الجارية اولادا ثم مات ما حالها قال عتقت الجارية واولادها مماليك 7 ورواه------------------------------------------------------------------------ علي بن جعفر في كتابه مثله وزاد وسالته عن الرجل يقول لمملوكه يا اخي او يا بني ايصلح ذلك قال لا باس	6309	-6089765218239711474	154	256.0	120	267	57.67790222167969	28	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms12	false	6447249794224892098	21	148	110	710	1466	300	عن مكاتب بين قوم اعتق بعضهم نصيبه ثم عجز المكاتب بعد ذلك ما حاله قال عتق بما عتق منه و------يستسعي فيما -------------------------------بقي 140 وسالته عن رجل كاتب مملوكه وقال بعد ما كاتبه هب لي بعض مكاتبتي واعجل بعض مكاتبتي لك مكانه ايحل ذلك قال اذا كانت هبة فلا باس وان قال حط عني واعجل لك فلا يصلح 141 وسالته عن مكاتب ادي نصف مكاتبته او بعضها ثم مات وترك ولدا ومالا كثيرا ما حاله قال اذا ادي النصف عتق وتءدي عنه مكاتبته من ماله وميراثه لولده 142 وسال---ته عن المسلم هل يصلح له ان ياكل مع المجوسي في قصعة واحدة ويقعد معه علي فراشه او في مسجده او يصافحه قال لا 143 وسالته عن المكاتب جني جناية علي من ه----ي قال علي المكاتب 144 وسالته عن --المكاتب	12	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms6316	true	2724422184804320922	204	286	990	1373	1437	300	عن مكاتب---- قوم اعتق بعضهم نصيبه ثم عجز المكاتب بعد ذلك ما حاله قال ي-------عتق ما يعتق ثم يستسعي فيما بقي 11 وعنه عن علي بن جعفر عن اخيه قال وسالته عن مك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتب ادي نصف مكاتبته او بعضها ثم مات وترك ولدا ومالا كثيرا قال --------اذا ادي النصف عتق وتءدي عنه مكاتبته من ماله وميراثه لولده 1-2 وبالاسناد عن علي بن جعفر عن اخيه قال سالته عن مك-----------------------------------------------------------------------------------اتب جني جناية علي من ما جني قال علي المكاتب قال وسالته عن رجل يكاتب	6316	-6089765218239711474	279	473.5	217	646	43.1888542175293	48	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms12	false	6447249794224892098	45	78	223	372	1466	300	عن رجل كاتب مملوكه وقال بعد ما كاتبه هب لي بعض مكاتبتي واعجل بعض مكاتبتي لك------------------ مكانه----------- ايحل--- ذلك قال اذا كانت هبة فلا باس وان قال حط عني واعجل لك فلا يصلح	12	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms6323	true	2585768071528392946	182	220	853	1014	1385	300	عن رجل كاتب مملوكه فقال بعد ما كاتبه هب لي بعض-------ا واعجل------------ لك ما كان من مكاتبتي مكان مكاتبتي خ ل ايحل له ذلك قال اذا كان- هبة فلا باس وان قال حط عني واعجل لك فلا يصلح	6323	-6089765218239711474	126	200.5	96	181	69.6132583618164	26	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms16	false	-2150150118115839579	13	49	67	237	1447	300	عن الرجل يموت وله ام ولد وله معها ولد ايصلح ل-رجل ان يتزوجها قال اخبرك ما اوص-------ي عليع--------في امهات الاولاد قلت نعم قال ان عليا اوصي------- ايما امراة منهن كان لها ولد فهي من نصيب ولدها	16	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms6333	true	-2907441386754472077	209	250	985	1178	1409	300	عن الرجل يموت وله ام ولد وله معها ولد ايصلح للرجل ان يتزوجها قال اخبرك ما اوصي به علي عليه السلام في امهات الاولاد قلت نعم قال ان عليا عليه السلام ايما امراة منهن كان لها ولد فهي من نصيب ولدها	6333	-6089765218239711474	165	298.0	129	193	85.49222564697266	33	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms27	false	-7015680241471711731	172	197	812	926	1421	300	عن رجل كان له علي اخر دراهم فجحده ثم وقعت للجاحد مثلها عند المجحود ايحل له ان يجحده مثل ما جحده قال نعم ولا يزداد	27	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms6387	true	-6284789449282779829	9	33	39	150	1369	300	عن رجل كان--- علي اخر دراهم فجحده ثم وقعت للجاحد مثلها عند المجحود ايحل له ان يجحده مثل ما جحده قال نعم ولا يزداد	6387	-6089765218239711474	111	216.0	87	114	97.36842346191406	23	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms02	false	7247589591332038505	199	223	1068	1180	1530	300	عن الرجل هل يصلح له ان يصيد حمام الحرم في الحل فيذبحه فيدخله في الحرم فياكله -قال لا يصلح اكل حمام الحرم علي حال	2	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms6441	true	-8077524453393210542	104	127	469	578	1393	300	عن الرجل هل يصلح له ان يصيد حمام الحرم في الحل فيذبحه ويدخل---- الحرم فياكله فقال لا يصلح اكل حمام الحرم علي حال	6441	-6089765218239711474	107	201.5	84	113	94.69026184082031	21	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms14	false	-1937949971463897333	36	58	172	263	1438	300	عن الرجل يذبح علي غير قبلة قال لا باس اذا لم يتعمد وان ذبح ولم يسم فلا باس ان يسمي اذا ذكر	14	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms6452	true	3875982035853097185	278	300	1304	1394	1394	300	عن الرجل يذبح علي غير قبلة قال لا باس اذا لم يتعمد وان ذبح ولم يسم فلا باس ان يسمي اذا ذكر-	6452	-6089765218239711474	90	175.0	69	91	98.9011001586914	21	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms06	false	-4768445062412645072	243	268	1088	1205	1355	300	عن ذبيحة الجارية هل تصلح قال اذا كانت لا تنخع ولا تكسر الرقبة فلا باس وقال -قد كانت لاهل علي بن الحسين------------ جارية تذبح لهم	6	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms6460	true	2934093437121324853	191	218	898	1027	1407	300	عن ذبيحة الجارية هل تصلح قال اذا كانت لا تنخع ولا تكسر الرقبة فلا باس -قال وقد كانت لاهل علي بن الحسين عليه السلام جارية تذبح لهم	6460	-6089765218239711474	116	211.5	91	130	89.23076629638672	23	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms27	false	-7015680241471711731	38	67	177	310	1421	300	عما حسر عنه الماء من صيد البحر وهو ميت ايحل اكله قال لا 324 وسالته عن صيد البحر يحبسه فيموت في مصيدته قال اذا كان محبوسا فكل فلا باس	27	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms6509	true	-8676070687775121763	257	286	1197	1330	1393	300	عما حسر عنه الماء من صيد البحر وهو ميت ايحل اكله قال لا قال وسالته عن صيد البحر يحبسه فيموت في مصيدته قال اذا كان محبوسا فكل فلا باس	6509	-6089765218239711474	130	257.0	101	133	97.7443618774414	28	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms11	false	-395050683161879834	34	68	151	301	1419	300	قال ان كان جرة او نحوها فلا ياكله ولكن ينتفع به في سراج او غيره وان كان اكثر من ذلك فلا باس باكله الا ان يكون صاحبه موسرا فليهرقه و--------لا ينتفعن به في شء	11	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms6538	true	7000346742747065693	0	35	0	155	1384	300	قال ان كان جرة او نحوها فلا تاكله ولكن ينتفع به ل--سراج او نحوه وان كان اكثر من ذلك فلا باس باكله الا ان يكون صاحبه موسرا يحتمل ان يهريقه فلا ينتفع- به في شء	6538	-6089765218239711474	133	246.5	101	158	84.17721557617188	27	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms27	false	-7015680241471711731	69	136	321	633	1421	300	عن ظبي او حمار وحش او طير صرعه رجل ثم رماه بعد ما صرعه غيره فمات ايءكل قال كله ما لم يتغير اذا سمي ورمي-- 326 وسالته عن الرجل يلحق الظبي او الحمار فيضربه بالسيف فيقطعه نصفين هل يحل ا-كله قال اذا سمي-- 327 وسالته عن رجل يلحق حمارا او ظبيا فيضربه بالسيف فيصرعه ايءكل قال ان- ادرك ذكاته ذكاه وان مات قبل ان يغيب عنه اكله	27	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms6687	true	825246953902301191	38	107	185	502	1426	300	عن ظبي او حمار وحش او طير صرعه رجل ثم رماه بعد ما صرعه غيرة فم-تي يءكل قال كله ما لم يتغير اذا سمي ورمي 6 قال وسالته عن الرجل يلحق الظبي او الحمار فيضربه بالسيف فيقطعه نصفين هل يحله اكله قال اذا سمي 7 قال وسالته عن رجل يلحق حمارا او ظبيا فيضربه بالسيف فيصرعه ايءكل قال اذا ادرك ذكاته ذكاة وان مات قبل ان يغيب عنه اكله	6687	-6089765218239711474	298	563.0	233	318	93.710693359375	59	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms21	false	-1008508765115768610	0	25	0	114	1427	300	النبيذ او --شرابا لا يعرفه هل يصلح له شربه من غير ان يساله عنه--قال اذا كان مسلما عارفا فاشرب ما اتاك به الا ان تنكره	21	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms6820	true	2668103882395146157	252	278	1180	1297	1398	300	النبيذ او الشراب- لا يعرفه هل يصلح له شربه من غير ان يساله عنه فقال اذا كان مسلما عارفا فاشرب ما اتاك به الا ان تنكره	6820	-6089765218239711474	113	210.0	88	118	95.76271057128906	24	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms18	false	-6916344621788997499	17	122	85	586	1435	300	قال لا باس 212 وسالته عن الشرب في الاناء يشرب فيه الخمر قدح- عيدان او باطية ايشرب فيه قال اذا غسل فلا باس 213 وسالته عن الرجل يغتسل في المكان من الجنابة او يبول ثم يجف ايصلح له ان يفترشقال نعم اذا كان جافا 214 وسالته عن الرجل يمر بالمكان فيه العذرة فتهب الريح فيسفي عليه من العذرة فيصيب ثوبه وراسه ايصلي قبل ان يغسله قال نعم ينفضه ويصلي فلا باس------------ 215 وسالته ع---ن الخمر يكون اوله خمرا ثم يصير خلا ايءكل قال نعم اذا ذهب سكره فلا باس 216 وسالته عن حب الخمر ايجعل فيه الخل والزيتون او شبهه قال اذا غسل فلا باس	18	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms6865	true	-8659346451538005766	223	259	1039	1210	1389	300	قال ------------سالته عن الشرب في الاناء يشرب فيه الخمر قدحا عيدان او ب----------اطية قال اذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسله فلا باس 6 وبالاسناد قال وسالته عن دن الخمر --------------------------------------------------------------------------------------يجعل فيه الخل والزيتون او شبهه قال اذا غسل فلا باس	6865	-6089765218239711474	146	231.0	113	517	28.239845275878906	26	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms22	false	-8238541078558457148	114	188	537	895	1428	300	وسالته عن الرجل يصيب اللقطة دراهم او ثوبا او دابة كيف يصنع قال يعرفها سنة فان لم يعرفها جعل------- في عرض ماله حتي يجء طالبها فيعطيه- اياها وان مات اوصي بها ----------وهو لها ضامن 266----------------------------------------------------------------------------- وسالته عن الرجل يصيب اللقطة فيعرفها سنة ثم يتصدق بها ثم ياتيه صاحبها ما حال الذي تصدق بها ولمن الاجر قال عليه ان يردها علي صاحبها او قيمتها قال هو ضامن لها والاجر له الا ان يرضي صاحبها فيدعها	22	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms6902	true	-5845257627859361017	137	229	632	1078	1434	300	وسالته عن الرجل يصيب اللقطة دراهم او ثوبا او دابة كيف يصنع قال يعرفها سنة فان لم يعرف صاحبها حفظها في عرض ماله حتي يجء طالبها فيعطيها اياه- وان مات اوصي بها فان اصابها شء فهو ضامن ورواه الصدوق باسناده عن علي بن جعفر مثله 14 وبالاسناد عن علي بن جعفر عن اخيه قال وسالته عن الرجل يصيب اللقطة فيعرفها سنة ثم يتصدق بها --فياتي- صاحبها ما حال الذي تصدق بها ولمن الاجر ه-ل عليه ان يرد --علي صاحبها او قيمتها قال هو ضامن لها والاجر له الا ان يرضي صاحبها فيدعها	6902	-6089765218239711474	334	591.5	263	453	73.73068237304688	64	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms22	false	-8238541078558457148	114	148	537	699	1428	300	وسالته عن الرجل يصيب اللقطة دراهم او ثوبا او دابة كيف يصنع---- قال يعرفها سنة فان لم يعرفها جعل في عرض ماله حتي يجء طالبها فيعطيه- اياها وان مات اوصي بها وهو لها ضامن	22	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms6915	true	7251796619820812444	116	150	547	706	1406	300	وسالته عن الرجل يصيب درهما------- او ثوبا او دابة كيف يصنع بها قال يعرفها سنة فان لم يعرف حفظها في عرض ماله حتي يجء طالبها فيعطيها اياه- وان مات اوصي بها وهو لها ضامن	6915	-6089765218239711474	143	256.5	111	167	85.62874603271484	29	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms34	false	-4500343110185908877	214	240	1030	1167	1474	300	عن بختي مغتلم قتل رجلا فقام اخو المقتول فعقر البختي وقتله ما حالهم قال علي صاحب البختي دية المقتول ولصاحب البختي ثمنه علي الذي عقر بختيه	34	4269257518140749856	Shia001217Vols-ara1.ms7677	true	-4944670270741103292	39	65	180	316	1393	300	عن بختي مغتلم قتل رجلا فقام اخو المقتول فعقر البختي وقتله ما حاله- قال علي صاحب البختي دية المقتول ولصاحب البختي ثمنه علي الذي عقر بختيه	7677	-6089765218239711474	136	267.0	110	137	99.27007293701172	25	Masaha001007BK1-ara1	Shia001217Vols-ara1