id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001007BK1-ara1.ms01	true	-1359412109833568595	0	289	0	1356	1395	300	بسم الله الرحمن الرحيم 1 اخبرنا احمد بن موسي بن جعفر بن ابي العباس قال حدثنا ابو جعفر بن يزيد بن النضر الخراساني من كتابه في جمادي الاخرة سنة احدي وثمانين وماءتين قال حدثنا علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالبع-------------عن علي بن جعفر بن محمد عن اخيه موسي بن جعفرعقال--------------------------- سالت اخي موسي بن جعفر عن رجل واقع امراته قبل طواف النساء متعمدا ما عليه قال يطوف وعليه بدنة -------------2 وسالته عن رجل اخذ وعليه ثلاثة حدود الخمر والسرقة والزني فما فيها من الحدود قال يبدا بحد الخمر ثم السرقة ثم الزناء ------------3 وسالته عن خنثي دلس نفسه لامراته ما عليه قال يوجع ظهره واذيق تمهينا وعليه المهر كاملا ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فعليه نصف المهر -------------4 وسالته عن ذبيحة اليهودي والنصراني هل تحل قال كل مما ذكر اسم الله عليه -------------5 وسالته عن رجل اصاب شاة في الصحراء هل تحل له قال قال رسول اللهص-------------------هي لك او لاخيك او لذءب خذها فعرفها حيث اصبتها فان عرفت فردها علي صاحبها وان لم يعرفها فكلها وانت ضامن لها ان جاء صاحبها يطلبها ان ترد عليه ثمنها -------------6 وسالته عن رجل صام من ظهار ثم ايسر وقد بقي عليه من صومه يومان او ثلاثة كيف يصنع قال ان صام شهرا ودخل في الثاني اجزاه الصوم ويتم صومه ولا عتق عليه -------------7 وسالته عن رجل تتابع عليه رمضانان لم يصح فيهما ثم صح بعد كيف يصنع قال يقضي الاخر بصوم ويقضي عن الاول بصدقة كل يوم مدا من طعام -------------8 وسالته عن رجل خرج بطير من مكة حتي ورد به الكوفة كيف يصنع قال يرده الي مكة وان مات يتصدق بثمنه -------------9 وسالته عن رجل ترك طوافه حتي قدم بلده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث ببدنة	1	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms01	false	8329807835063141356	0	300	0	1515	1515	300	بسم الله الرحمن الرحيم-- اخبرنا احمد بن موسي بن جعفر بن ابي العباس قال حدثنا ابو جعفر بن يزيد بن النضر الخراساني من كتابه في جمادي الاخرة سنة احدي وثمانين وماءتين قال حدثنا علي بن الحسن به علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام عن علي بن جعفر بن محمد عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال NoteV00P103N01 سالت اخي موسي بن جعفر عن رجل واقع امراته قبل طواف النساء متعمدا ما عليه قال يطوف وعليه بدنة NoteV00P104N02 وسالته عن رجل اخذ وعليه ثلاثة حدود الخمر والسرقة والزني فما فيها من الحدود قال يبدا بحد الخمر ثم السرقة ثم الزنا NoteV00P104N03 وسالته عن خنثي دلس نفسه لامراته ما عليه قال يوجع ظهره واذيق تمهينا وعليه المهر كاملا ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فعليه نصف المهر NoteV00P104N04 وسالته عن ذبيحة اليهودي والنصراني هل تحل قال كل مما ذكر اسم الله عليه NoteV00P104N05 وسالته عن رجل اصاب شاة في الصحراء هل تحل له قال قال رسول الله صلي الله عليه واله هي لك او لاخيك او لذءب خذها فعرفها حيث اصبتها فان عرفت فردها علي صاحبها وان لم يعرفها فكلها وانت ضامن لها ان جاء صاحبها يطلبها ان ترد عليه ثمنها NoteV00P105N06 وسالته عن رجل صام من ظهار ثم ايسر وقد بقي عليه من صومه يومان او ثلاثة كيف يصنع قال ان صام شهرا ودخل في الثاني اجزاه الصوم ويتم صومه ولا عتق عليه NoteV00P105N07 وسالته عن رجل تتابع عليه رمضانان لم يصح فيهما ثم صح بعد كيف يصنع قال يقضي الاخر بصوم ويقضي عن الاول بصدقة كل يوم مدا من طعام NoteV00P105N08 وسالته عن رجل خرج بطير من مكة حتي ورد به الكوفة كيف يصنع قال يرده الي مكة وان مات يتصدق بثمنه NoteV00P106N09 وسالته عن رجل ترك طوافه حتي قدم بلده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث ببدنة-	1	5026231662178212207	1344	2547.5	1058	1518	88.53755187988281	275	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms02	true	7247589591332038505	0	283	0	1448	1530	300	تركه في عمرة بعث في عمرة ويوكل من يطوف عنه ما كان ترك من طوافه ------------10 وسالته عن رجل كان له اربع نسوة فماتت احداهن هل يصلح ان يتزوج مكانها اخري قبل ان تنقضي عدة المتوفاة قال اذا ماتت-- فليتزوج ما احب ------------11 وسالته عن صلاة الخوف كيف هي قال يقوم الامام فيصلي ببعض اصحابه ركعة ثم يقوم في الثانية ويقوم اصحابه فيصلون الثانية معه ثم يخففون وينصرفون وياتي اصحابه الباقون فيصلون معه الثانية فاذا قعد في التشهد قاموا فصلوا الثانية لانفسهم ثم قعدوا فتشهدوا معه ثم سلم وانصرف وانصرفوا ------------12 وسالته عن صلاة المغرب في الخوف كيف هي قال يقوم الامام فيصلي ببعض اصحابه ركعة ثم يقوم في الثانية ويقومون فيصلون ركعتين يخففون وينصرفون وياتي اصحابه الباقون فيصلون معه الثانية ثم يقوم بهم في الثانية فيصلي بهم فتكون للامام الثالثة وللقوم الثانية ثم يقعد ويتشهد ويتشهدون معه ثم يقوم اصحابه والامام قاعد فيصلون الثالثة ويتشهدون ثم يسلم ويسلمون ------------13 وسالته عن المتعة في الحج من اين احرامها واحرام الحج قال قد وقت رسول اللهصلاه-------------------ل العراق من العقيق ولاهل المدينة وما يليها من الشجرة ولاهل الشام وما يليها من الجحفة ولاهل الطاءف من قرن ولاهل اليمن من يلملم فليس ينبغي لاحد ان يعدو هذه المواقيت الي غيرها ------------14 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصيد حمام الحرم في الحل فيذبحه فيدخله في الحرم فياكله قال لا يصلح اكل حمام الحرم علي حال ------------15 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان ينتف ابطه في رمضان وهو صاءم قال لا باس ------------16 وسالته عن الرجل ايصلح له ان يصب الماء من فيه فيغسل به الشء يكون في ثوبه قال لا باس ------------17 وسالته عن امراة توفي عنها زوجها وهي حامل فوضعت وتزوجت قبل ان تنقضي اربعة اشهر وعشر ما حالها قال ان كان دخل	2	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms02	false	6673857898366938532	11	300	40	1604	1604	300	تركه في عمرة بعث في عمرة ويوكل من يطوف عنه ما كان ترك من طوافه NoteV00P106N10 وسالته عن رجل كان له اربع نسوة فماتت احداهن هل يصلح ان يتزوج مكانها اخري قبل ان تنقضي عدة المتوفاة قال اذا ماتت 2 فليتزوج ما احب NoteV00P107N11 وسالته عن صلاة الخوف كيف هي قال يقوم الامام فيصلي ببعض اصحابه ركعة ثم يقوم في الثانية ويقوم اصحابه فيصلون الثانية معه ثم يخففون وينصرفون وياتي اصحابه الباقون فيصلون معه الثانية فاذا قعد في التشهد قاموا فصلوا الثانية لانفسهم ثم قعدوا فتشهدوا معه ثم سلم وانصرف وانصرفوا NoteV00P107N12 وسالته عن صلاة المغرب في الخوف كيف هي قال يقوم الامام فيصلي ببعض اصحابه ركعة ثم يقوم في الثانية ويقومون فيصلون ركعتين يخففون وينصرفون وياتي اصحابه الباقون فيصلون معه الثانية ثم يقوم بهم في الثانية فيصلي بهم فتكون للامام الثالثة وللقوم الثانية ثم يقعد ويتشهد ويتشهدون معه ثم يقوم اصحابه والامام قاعد فيصلون الثالثة ويتشهدون ثم يسلم ويسلمون NoteV00P107N13 وسالته عن المتعة في الحج من اين احرامها واحرام الحج قال قد وقت رسول الله صلي الله عليه واله لاهل العراق من العقيق ولاهل المدينة وما يليها من الشجرة ولاهل الشام وما يليها من الجحفة ولاهل الطاءف من قرن ولاهل اليمن من يلملم فليس ينبغي لاحد ان يعدو هذه المواقيت الي غيرها NoteV00P108N14 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصيد حمام الحرم في الحل فيذبحه فيدخله في الحرم فياكله قال لا يصلح اكل حمام الحرم علي حال NoteV00P108N15 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان ينتف ابطه في رمضان وهو صاءم قال لا باس NoteV00P108N16 وسالته عن الرجل ايصلح له ان يصب الماء من فيه فيغسل به الشء يكون في ثوبه قال لا باس NoteV00P109N17 وسالته عن امراة توفي عنها زوجها وهي حامل فوضعت وتزوجت قبل ان تنقضي اربعة اشهر وعشر ما حالها قال ان كان دخل-	2	5026231662178212207	1443	2787.5	1161	1565	92.20447540283203	273	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms03	true	3238851445565875286	0	278	0	1331	1446	300	الاخير ثم لا تحل له ابدا وان تزوجت غيره وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت ما بقي عليها من عدتها من المتوفي عنها وهو خاطب من الخطاب ------------18 وسالته عن الدبي م-ن الجراد هل يحل اكله قال لا يحل اكله حتي يطير ------------19 وسالته عن رجل اتاه رجلان يخطبان ابنته فهوي الجد ان يزوج احدهما وهوي ابوها الاخر ايهما احق ان ينكح قال الذي هوي الجد احق بالجارية لانها واباها لجدها ------------20 وسالته عن رجل كانت له غنم وكان يعزل من جلودها الذكي من الميت فاختلطت فلم يعرف الذكي من الميت هل يصلح له بيعه قال يبيعه ممن يستحل بيع الميتة منه وياكل ثمنه ولا باس ------------21 وسالته عن المراة هل يحل لها ان تعتنق الرجل في شهر رمضان وهي صاءمة فتقبل بعض جسده من غير شهوة قال لا باس ------------22 وسالته عن المراة هل يصلح لها ان تمسح علي الخمار قال لا يصلح حتي تمسح علي راسها ------------23 وسالته عن الصاءم هل يصلح له ان يصب في اذنه الدهن قال اذا لم يدخل حلقه فلا باس ------------24 وسالته عن رجل وطء جارية فباعها قبل ان تحيض فوطءها الذي اشتراها في ذلك الطهر فولدت له لمن الولد قال الولد للذي هي عنده فليصر لقول رسول اللهصالول-------------------د للفراش ------------25 وسالته عن امراة ارضعت مملوكها ما حاله قال اذا ارضعته عتق ------------26 وسالته عن المراة هل يصلح لها ان تاكل من عقيقة ولدها قال لا يصلح لها الاكل منه فلتصدق بها كلها ------------27 وسالته عن مولود ترك اهله حلق راسه في اليوم السابع هل عليه بعد ذلك حلقه والصدقة بوزنه قال اذا مضي سبعة ايام فليس عليهم حلقه انما الحلق والعقيقة والاسم في اليوم السابع ------------28 وسالته عن الحج مفردا هو افضل او الاقران قال اقران الحج افضل	3	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms03	false	9048561801980992972	17	300	83	1564	1564	300	الاخير ثم لا تحل له ابدا وان تزوجت غيره وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت ما بقي عليها من عدتها من المتوفي عنها وهو خاطب من الخطاب NoteV00P109N18 وسالته عن الدباء من الجراد هل يحل اكله قال لا يحل اكله حتي يطير NoteV00P109N19 وسالته عن رجل اتاه رجلان يخطبان ابنته فهوي الجد ان يزوج احدهما وهوي ابوها الاخر ايهما احق ان ينكح قال الذي هوي الجد احق بالجارية لانها واباها لجدها NoteV00P109N20 وسالته عن رجل كانت له غنم وكان يعزل من جلودها الذكي من الميت فاختلطت فلم يعرف الذكي من الميت هل يصلح له بيعه قال يبيعه ممن يستحل بيع الميتة منه وياكل ثمنه ولا باس NoteV00P110N21 وسالته عن المراة هل يحل لها ان تعتنق الرجل في شهر رمضان وهي صاءمة فتقبل بعض جسده من غير شهوة قال لا باس NoteV00P110N22 وسالته عن المراة هل يصلح لها ان تمسح علي الخمار قال لا يصلح حتي تمسح علي راسها NoteV00P110N23 وسالته عن الصاءم هل يصلح له ان يصب في اذنه الدهن قال اذا لم يدخل حلقه فلا باس NoteV00P110N24 وسالته عن رجل وطء جارية فباعها قبل ان تحيض فوطءها الذي اشتراها في ذلك الطهر فولدت له لمن الولد قال الولد للذي هي عنده فليصر لقول رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش NoteV00P111N25 وسالته عن امراة ارضعت مملوك-ا ما حاله قال اذا ارضعته عتق NoteV00P111N26 وسالته عن المراة هل يصلح لها ان تاكل من عقيقة ولدها قال لا يصلح لها الاكل منه فلتصدق بها كلها NoteV00P111N27 وسالته عن مولود ترك اهله حلق راسه في اليوم السابع هل عليه بعد ذلك حلقه والصدقة بوزنه قال اذا مضي سبعة ايام فليس عليهم حلقه انما الحلق والعقيقة والاسم في اليوم السابع NoteV00P111N28 وسالته عن الحج مفردا هو افضل او الاقران قال اقران الحج افضل-	3	5026231662178212207	1322	2512.5	1046	1483	89.14363098144531	263	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms04	true	-3802419470800111167	0	272	0	1246	1372	300	ان المتعة هي التي في كتاب الله والتي امر بها رسول اللهص-------------------ثم قال ان المتعة دخلت في الحج الي يوم القيامة ثم شبك اصابعه بعضها في بعض قال كان ابن عباس يقول من ابي حالفته ------------30 وسالته عن الرجل يسجد فيضع يده علي نعله هل يصلح ذلك له قال لا باس ------------31 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يزوج ابنته بغير اذنها قال نعم ليس يكون للولد مع الوالد امر الا ان تكون امراة قد دخل بها قبل ذلك فتلك لا يجوز نكاحها الا ان تستامر ------------32 وسالته عن الرجل هل يحل له ان يصلي خلف الامام فوق دكان قال اذا كان مع القوم في الصف فلا باس ------------33 وسالته عن المراة هل يصلح لها ان تصلي في ملحفة ومقنعة ولها درع قال لا يصلح لها الا ان تلبس درعها ------------34 وسالته عن المراة هل يصلح لها ان تصلي في ازار وملحفة ومقنعة ولها درع قال اذا وجدت فلا يصلح لها الصلاة الا وعليها درع ------------35 وسالته عن المراة هل يصلح لها ان تصلي في ازار وملحفة تقنع بها ولها درع قال لا يصلح لها ان تصلي حتي تلبس درعها ------------36 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يءم في سراويل ورداء قال لا باس ------------37 وسالته عن قيام شهر رمضان هل يصلح قال لا يصلح الا بقراءة تبدا فتقرا فاتحة الكتاب ثم تنصت لقراءة الامام فاذا اراد الركوع قرات قل هو الله احد وغيرها ثم ركعت انت اذا ركع فكبر انت في ركوعك وسجودك كما تفعل اذا صليت وحدك وصلاتك وحدك افضل ------------38 وسالته عن السراويل هل تجزء مكان الازار قال نعم ------------39 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي في ازار وقلنسوة وهو يجد رداء قال لا يصلح	4	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms04	false	6225944121938607455	22	299	128	1513	1527	300	ان المتعة هي التي في كتاب الله والتي امر بها رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال ان المتعة دخلت في الحج الي يوم القيامة ثم شبك اصابعه بعضها في بعض قال كان ابن عباس يقول من ابي حالفته NoteV00P112N30 وسالته عن الرجل يسجد فيضع يده علي نعله هل يصلح ذلك له قال لا باس NoteV00P112N31 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يزوج ابنته بغير اذنها قال نعم ليس يكون للولد مع الوالد امر الا ان تكون امراة قد دخل بها قبل ذلك فتلك لا يجوز نكاحها الا ان تستامر NoteV00P112N32 وسالته عن الرجل هل يحل له ان يصلي خلف الامام فوق دكان قال اذا كان مع القوم في الصف فلا باس NoteV00P113N33 وسالته عن المراة هل يصلح لها ان تصلي في ملحفة ومقنعة ولها درع قال لا يصلح لها الا ان تلبس درعها NoteV00P113N34 وسالته عن المراة هل يصلح لها ان تصلي في ازار وملحفة ومقنعة ولها درع قال اذا وجدت فلا يصلح لها الصلاة الا وعليها درع NoteV00P113N35 وسالته عن المراة هل يصلح لها ان تصلي في ازار وملحفة تقنع بها ولها درع قال لا يصلح لها ان تصلي حتي تلبس درعها NoteV00P113N36 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يءم في سراويل ورداء قال لا باس NoteV00P114N37 وسالته عن قيام شهر رمضان هل يصلح قال لا يصلح الا بقراءة تبدا فتقرا فاتحة الكتاب ثم تنصت لقراءة الامام فاذا اراد الركوع قرات قل هو الله احد وغيرها ثم ركعت انت اذا ركع فكبر انت في ركوعك وسجودك كما تفعل اذا صليت وحدك وصلاتك وحدك افضل NoteV00P114N38 وسالته عن السراويل هل تجزء مكان الازار قال نعم NoteV00P114N39 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي في ازار وقلنسوة وهو يجد رداء قال لا يصلح	4	5026231662178212207	1245	2375.0	973	1385	89.89169311523438	261	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms05	true	7111811125460545487	0	263	0	1290	1460	300	يصلح ------------42 وسالته عن المحرم هل يصلح ان يعقد ازاره علي عنقه في صلاته قال لا يصلح ان يعقد ولكن يثنيه علي عنقه ولا يعقده ------------43 وسالته عن الرجل هل يصلح ان يجمع طرفي رداءه علي يساره قال لا يصلح جمعهما علي اليسار ولكن اجمعهما علي يمينك او دعهما متفرقين ------------44 وسالته عن الجري يحل اكله قال انا وجدنا في كتاب علي امير المءمنينع------------حرام ------------45 وسالته عن رجل ضرب بعظم في اذنه فادعي انه لا يسمع قال اذا كان ال--رجل مسلما صدق ------------46 وسالته عن المكارين الذين يختلفون الي النيل هل عليهم تمام الصلاة قال اذا كان مختلفهم فليصوموا وليتموا الصلاة الا ان يجد بهم السير فليفطروا وليقصروا ------------47 وسالته عن رجل نكح امراته وهو صاءم في رمضان ما عليه قال عليه القضاء وعتق رقبة فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين فان لم يستطع فاطعام ستين مسكينا فان لم يجد فليستغفر الله ------------48 وسالته عن الرجل هل يصلح له وهو صاءم في رمضان ان يقلب الجارية فيضرب علي بطنها وفخذها وعجزها قال ان لم يفعل ذلك بشهوة فلا باس به فاما الشهوة فلا يصلح ------------49 وسالته عن الصدقة فيما هي قال قال رسول اللهص-------------------في تسعة الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والابل والبقر والغنم وعفي عما سوي ذلك ------------50 وسالته عن الرجل المسلم هل يصلح له ان يسيح في الارض او يترهب في بيت لا يخرج منه قال لا ------------51 وسالته عن الرجل يقع ثوبه علي حمار ميت هل يصلح له الصلاة فيه قبل ان يغسلهق-ال ليس عليه غسله فليصل فيه فلا باس ------------52 وسالته عن الرجل يقع ثوبه علي كلب ميت هل يصلح له الصلاة فيه قال ينضحه ويصلي فيه فلا باس	5	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms05	false	737532941477068362	27	300	136	1591	1591	300	يصلح NoteV00P114N42 وسالته عن المحرم هل يصلح ان يعقد ازاره علي عنقه في صلاته قال لا يصلح ان يعقد ولكن يثنيه علي عنقه ولا يعقده NoteV00P115N43 وسالته عن الرجل هل يصلح ان يجمع طرفي رداءه علي يساره قال لا يصلح جمعهما علي اليسار ولكن اجمعهما علي يمينك او دعهما متفرقين NoteV00P115N44 وسالته عن الجري يحل اكله قال انا وجدنا في كتاب علي امير المءمنين عليه السلام حرام NoteV00P115N45 وسالته عن رجل ضرب بعظم في اذنه فادعي انه لا يسمع قال اذا كان ح الرجل مسلما صدق NoteV00P115N46 وسالته عن المكارين الذين يختلفون الي النيل هل عليهم تمام الصلاة قال اذا كان مختلفهم فليصوموا وليتموا الصلاة الا ان يجد بهم السير فليفطروا وليقصروا NoteV00P116N47 وسالته عن رجل نكح امراته وهو صاءم في رمضان ما عليه قال عليه القضاء وعتق رقبة فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين فان لم يستطع فاطعام ستين مسكينا فان لم يجد فليستغفر الله NoteV00P116N48 وسالته عن الرجل هل يصلح له وهو صاءم في رمضان ان يقلب الجارية فيضرب علي بطنها وفخذها وعجزها قال ان لم يفعل ذلك بشهوة فلا باس به فاما الشهوة فلا يصلح NoteV00P116N49 وسالته عن الصدقة فيما هي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في تسعة الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والابل والبقر والغنم وعفي عما سوي ذلك NoteV00P116N50 وسالته عن الرجل المسلم هل يصلح له ان يسيح في الارض او يترهب في بيت لا يخرج منه قال لا NoteV00P116N51 وسالته عن الرجل يقع ثوبه علي حمار ميت هل يصلح له الصلاة فيه قبل ان يغسله قال ليس عليه غسله فليصل فيه فلا باس NoteV00P117N52 وسالته عن الرجل يقع ثوبه علي كلب ميت هل يصلح له الصلاة فيه قال ينضحه ويصلي فيه فلا باس-	5	5026231662178212207	1284	2421.5	1022	1456	88.18681335449219	248	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms05	true	7111811125460545487	264	300	1293	1460	1460	300	وسالته عن رجل يدرك تكبيرة او ثنتين علي ميت كيف يصنع قال يتم ما بقي من تكبيره ويبادر الرفع ويخفف ------------54 وسالته عن الوباء يقع في الارض هل يصلح للرجل ان يهرب منه قال يهرب منه-	5	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms06	false	7644727850842130633	1	37	15	195	1505	300	وسالته عن رجل يدرك تكبيرة او ثنتين علي ميت كيف يصنع قال يتم ما بقي من تكبيره ويبادر الرفع ويخفف NoteV00P117N54 وسالته عن الوباء يقع في الارض هل يصلح للرجل ان يهرب منه قال يهرب منه	6	5026231662178212207	167	318.5	132	180	92.77777862548828	34	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms06	true	-4768445062412645072	0	263	0	1180	1355	300	ما لم يقع في مسجده الذي يصلي فيه فاذا وقع في اهل مسجده الذي يصلي فيه فلا يصلح له الهرب منه ------------55 وسالته عن الرجل يستاك وهو صاءم فيتقيا ما عليه قال ان كان تقيا متعمدا فعليه قضاءه وان لم يكن تعمد ذلك فليس عليه شء ------------56 وسالته عن الدواء هل يصلح بالنبيذ قال لا ------------57 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي في قميص واحد وقباء وحده قال ليطرح علي ظهره شيءا ------------58 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يءم في ممطر وحده او حبة وحدها قال اذا كان تحتها قميص فلا باس ------------59 وسالته عن المحرم هل يصلح له ان يصارع قال لا يصلح مخافة ان يصيبه جرح او يقع بعض شعره ------------60 وسالته عن المحرم هل يصلح له ان يستاك قال لا باس ولا ينبغي ان يدمي فمه ------------61 وسالته عن رجل اصاب ثوبه خنزير فذكر وهو في صلاته قال فليمض ان كان دخل في صلاته فلا باس وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله ------------62 وسالته عن الرجل هل يصلح ان يءم في قباء وقميص قال اذا كانا ثوبين فلا باس ------------63 وسالته عن الرجل يرعف وهو يتوضا فيقطر قطرة في اناءه هل يصلح له الوضوء منه قال لا ------------64 وسالته عن رجل رعف فامتخط فطار بعض ذلك الدم قطرا قطرا صغارا فاصاب اناءه هل يصلح الوضوء منه قال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه ------------65 وسالته عن ذبيحة الجارية هل تصلح قال اذا كانت لا تنخع ولا تكسر الرقبة فلا باس وقال قد كانت لاهل علي	6	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms06	false	7644727850842130633	37	300	195	1505	1505	300	ما لم يقع في مسجده الذي يصلي فيه فاذا وقع في اهل مسجده الذي يصلي فيه فلا يصلح له الهرب منه NoteV00P117N55 وسالته عن الرجل يستاك وهو صاءم فيتقيا ما عليه قال ان كان تقيا متعمدا فعليه قضاءه وان لم يكن تعمد ذلك فليس عليه شء NoteV00P118N56 وسالته عن الدواء هل يصلح بالنبيذ قال لا NoteV00P118N57 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي في قميص واحد وقباء وحده قال ليطرح علي ظهره شيءا NoteV00P118N58 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يءم في ممطر وحده او حبة وحدها قال اذا كان تحتها قميص فلا باس NoteV00P118N59 وسالته عن المحرم هل يصلح له ان يصارع قال لا يصلح مخافة ان يصيبه جرح او يقع بعض شعره NoteV00P118N60 وسالته عن المحرم هل يصلح له ان يستاك قال لا باس ولا ينبغي ان يدمي فمه NoteV00P118N61 وسالته عن رجل اصاب ثوبه خنزير فذكر وهو في صلاته قال فليمض ان كان دخل في صلاته فلا باس وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله NoteV00P119N62 وسالته عن الرجل هل ي-لح ان يءم في قباء وقميص قال اذا كانا ثوبين فلا باس NoteV00P119N63 وسالته عن الرجل يرعف وهو يتوضا فيقطر قطرة في اناءه هل يصلح له الوضوء منه قال لا NoteV00P119N64 وسالته عن رجل رعف فامتخط فطار بعض ذلك الدم قطرا قطرا صغارا فاصاب اناءه هل يصلح الوضوء منه قال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه NoteV00P119N65 وسالته عن ذبيحة الجارية هل تصلح قال اذا كانت لا تنخع ولا تكسر الرقبة فلا باس وقال قد كانت لاهل علي-	6	5026231662178212207	1178	2230.5	916	1312	89.78658294677734	251	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms06	true	-4768445062412645072	263	300	1180	1355	1355	300	بن الحسين جارية تذبح لهم ------------66 وسالته عن رجل محرم اصاب نعامة ما عليه قال عليه بدنة فان لم يجد فليتصدق علي ستين مسكينا فان لم يجد فليصم ثمانية عشر يوما ------------67 وسالته عن محرم اصاب بقرة-	6	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms07	false	162923457816086368	0	37	0	200	1591	300	بن الحسين جارية تذبح لهم NoteV00P120N66 وسالته عن رجل محرم اصاب نعامة ما عليه قال عليه بدنة فان لم يجد فليتصدق علي ستين مسكينا فان لم يجد فليصم ثمانية عشر يوما NoteV00P120N67 وسالته عن محرم اصاب بقرة	7	5026231662178212207	175	324.0	139	200	87.5	34	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms07	true	-1762700318667119654	0	263	0	1237	1400	300	ما عليه قال عليه بقرة فان لم يجد فليتصدق علي ثلاثين مسكينا فان لم يجد فليصم تسعة ايام ------------68 وسالته عن محرم اصاب ظبيا ما عليه قال عليه شاة فان لم يجد فليتصدق علي عشرة مساكين فان لم يجد فليصم ثلاثة ايام ------------69 وسالته عن رجل قال لاخر هذه الجارية لك خيرتك هل يحل فرجها له قال ان كان حل له بيعها حل له فرجها والا فلا يحل له فرجها ------------70 وسالته عن رجل جعل عليه عتق نسمة ايجزي عنه ان يعتق اعرج واشل قال اذا كان مما يباع اجزا عنه الا ان يكون وقت علي نفسه شيءا فعليه ما وقت ------------71 وسالته عن الحر تحته المملوكة هل عليه الرجم اذا زني قال نعم ------------72 وسالته عن الرجل يسلف في الفلوس ايصلح له ان ياخذ كفيلا قال لا باس ------------73 وسالته عن الرجل يسلم في النخل قبل ان يطلع ايحل ذلك قال لا يصلح السلم في النخل ------------74 وسالته عن بيع النخل قال اذا كان زهوا او استبان البسر من الشيص حل شراءه وبيعه ------------75 وسالته عن السلم في البر ايصلح قال اذا اشتري منك كذا وكذا فلا باس ------------76 وسالته عن السلم في النخل قال لا يصلح وان اشتري منك هذا النخل فلا باس اي كيلا مسمي بعينه ------------77 وسالته عن الرجلين يشتركان في السلم ايصلح لهما ان يقتسما قبل ان يقبضا قال لا باس ------------78 وسالته عن الحيوان بالحيوان نسيءة وزيادة دراهم ينقد الدراهم ويءخر الحيوان ايصلح قال اذا تراضيا فلا باس ------------79 وسالته عن الرجل يكاتب مملوكه علي وصفاء ويضمن عند ذلك ايصلح قال اذا سمي خماسيا او رباعيا او غيره فلا باس ------------80 وسالته عن الرجل يشتري الجارية فيقع	7	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms07	false	162923457816086368	37	300	200	1591	1591	300	ما عليه قال عليه بقرة فان لم يجد فليتصدق علي ثلاثين مسكينا فان لم يجد فليصم تسعة ايام NoteV00P120N68 وسالته عن محرم اصاب ظبيا ما عليه قال عليه شاة فان لم يجد فليتصدق علي عشرة مساكين فان لم يجد فليصم ثلاثة ايام NoteV00P120N69 وسالته عن رجل قال لاخر هذه الجارية لك خيرتك هل يحل فرجها له قال ان كان حل له بيعها حل له فرجها والا فلا يحل له فرجها NoteV00P121N70 وسالته عن رجل جعل عليه عتق نسمة ايجزء عنه ان يعتق اعرج واشل قال اذا كان مما يباع اجزا عنه الا ان يكون وقت علي نفسه شيءا فعليه ما وقت NoteV00P121N71 وسالته عن الحر تحته المملوكة هل عليه الرجم اذا زني قال نعم NoteV00P121N72 وسالته عن الرجل يسلف في الفلوس ايصلح له ان ياخذ كفيلا قال لا باس NoteV00P121N73 وسالته عن الرجل يسلم في النخل قبل ان يطلع ايحل ذلك قال لا يصلح السلم في النخل NoteV00P121N74 وسالته عن بيع النخل قال اذا كان زهوا او استبان البسر من الشيص حل شراءه وبيعه NoteV00P122N75 وسالته عن السلم في البر ايصلح قال اذا اشتري منك كذا وكذا فلا باس NoteV00P122N76 وسالته عن السلم في النخل قال لا يصلح وان اشتري منك هذا النخل فلا باس اي كيلا مسمي بعينه NoteV00P122N77 وسالته عن الرجلين يشتركان في السلم ايصلح لهما ان يقتسما قبل ان يقبضا قال لا باس NoteV00P122N78 وسالته عن الحيوان بالحيوان نسي-ة وزيادة دراهم ينقد الدراهم ويءخر الحيوان ايصلح قال اذا تراضيا فلا باس NoteV00P123N79 وسالته عن الرجل يكاتب مملوكه علي وصفاء ويضمن عند ذلك ايصلح قال اذا سمي خماسيا او رباعيا او غيره فلا باس NoteV00P123N80 وسالته عن الرجل يشتري الجارية فيقع-	7	5026231662178212207	1234	2320.5	972	1393	88.58578491210938	248	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms07	true	-1762700318667119654	263	300	1237	1400	1400	300	عليها ايصلح له ان يبيعها مرابحة قال لا باس ------------81 وسالته عن رجل له علي اخر حنطة اياخذ بكيلها شعيرا او تمرا قال اذا رضيا فلا باس ------------82 وسالته عن رجل له علي اخر تمر او شعير-	7	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms08	false	-5240559251211889043	0	37	0	188	1564	300	عليها ايصلح له ان يبيعها مرابحة قال لا باس NoteV00P123N81 وسالته عن رجل له علي اخر حنطة اياخذ بكيلها شعيرا او تمرا قال اذا رضيا فلا باس NoteV00P123N82 وسالته عن رجل له علي اخر تمر او شعير	8	5026231662178212207	163	300.0	127	188	86.7021255493164	34	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms08	true	-6386691623469630070	0	262	0	1244	1428	300	او حنطة اياخذ قيمته الدراهم قال اذا قومه دراهم فسد لان الاصل الذي اشتراه دراهم فلا يصلح دراهم بدراهم ------------83 وسالته عن الرجل يشتري الطعام ايحل له ان يولي منه قبل ان يقبضه قال اذا لم يربح عليه شء فلا باس وان ربح فلا يصلح حتي يقبضه ------------84 وسالته عن الرجل يشتري الطعام ايصلح له بيعه قبل ان يقبضه قال اذا ربح لم يصلح حتي يقبض وان كانت توليه فلا باس ------------85 وسالته عن رجل اشتري سمنا ففضل له رطل ايحل له ان ياخذ مكانه رطلا او رطلين زيتا قال اذا اختلفا وتراضيا فلياخذ ما احب فلا باس ------------86 وسالته عن رجل استاجر ارضا او سفينة بدرهمين فاجر بعضها بدرهم ونصف وسكن فيما بقي ايصلح ذلك قال لا باس ------------87 وسالته عن مملوكة بين رجلين زوجها احدهما والاخر غاءب هل يجوز النكاح-قال اذا كره الغاءب لم يجز النكاح ------------88 وسالته عن رجل استاجر بيتا بعشرة دراهم فاتاه خياط او غيره فقال اعمل فيه والاجر بيني وبينك وما ربحت فلي ولك فربح اكثر من اجر البيت ايحل له ذلك قال لا باس ------------89 وسالته عن رجل قال لرجل اعطيك عشرة دراهم وتعلمني عملك وتشاركني هل يحل ذلك له قال اذا رضي فلا باس به ------------90 وسالته عن رجل اعطي رجلا ماءة درهم يعمل بها علي ان يعطيه خمسة دراهم او اقل او اكثر ايحل ذلك قال لا هذا الربا محضا ------------91 وسالته عن رجل اعطي عبده عشرة دراهم علي ان يءدي اليه كل شهر عشرة دراهم ايحل ذلك قال لا باس ------------92 وسالته عن الرجل يعطي عن زكاته عن الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك قال لا باس ------------93 وسالته عن	8	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms08	false	-5240559251211889043	37	300	188	1564	1564	300	او حنطة اياخذ قيمته الدراهم قال اذا قومه دراهم فسد لان الاصل الذي اشتراه دراهم فلا يصلح دراهم بدارهم NoteV00P123N83 وسالته عن الرجل يشتري الطعام ايحل له ان يولي منه قبل ان يقبضه قال اذا لم يربح عليه شء فلا باس وان ربح فلا يصلح حتي يقبضه NoteV00P124N84 وسالته عن الرجل يشتري الطعام ايصلح له بيعه قبل ان يقبضه قال اذا ربح لم يصلح حتي يقبض وان كانت تولية فلا باس NoteV00P124N85 وسالته عن رجل اشتري سمنا ففضل له رطل ايحل له ان ياخذ مكانه رطلا او رطلين زيتا قال اذا اختلفا وتراضيا فلياخذ ما احب فلا باس NoteV00P124N86 وسالته عن رجل استاجر ارضا او سفينة بدرهمين فاجر بعضها بدرهم ونصف وسكن فيما بقي ايصلح ذلك قال لا باس NoteV00P124N87 وسالته عن مملوكة بين رجلين زوجها احدهما والاخر غاءب هل يجوز النكاح قال اذا كره الغاءب لم يجز النكاح NoteV00P125N88 وسالته عن رجل استاجر بيتا بعشرة دراهم فاتاه خياط او غيره فقال اعمل فيه والاجر بيني وبينك وما ربحت فلي ولك فربح اكثر من اجر البيت ايحل له ذلك قال لا باس NoteV00P125N89 وسالته عن رجل قال لرجل اعطيك عشرة دراهم وتعلمني عملك وتشاركني هل يحل ذلك له قال اذا رضي فلا باس به NoteV00P125N90 وسالته عن رجل اعطي رجلا ماءة درهم يعمل بها علي ان يعطيه خمسة دراهم او اقل او اكثر ايحل ذلك قال لا هذا الربا محضا NoteV00P125N91 وسالته عن رجل اعطي عبده عشرة دراهم علي ان يءدي اليه كل شهر عشرة دراهم ايحل ذلك قال لا باس NoteV00P125N92 وسالته عن الرجل يعطي عن زكاته عن الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك قال لا باس NoteV00P126N93 وسالته عن-	8	5026231662178212207	1240	2351.5	979	1377	90.05083465576172	248	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms08	true	-6386691623469630070	262	300	1244	1428	1428	300	الرجل يبيع السلعة ويشترط ان له نصفها ثم يبيعها مرابحة ايحل ذلك قال لا باس ------------94 وسالته عن رجل استاجر دارا بشء مسمي علي ان عليه بعد ذلك تطيينها واصلاح ابوابها ايحل ذلك قال لا باس ------------95 وسالته-	8	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms09	false	-202420216468491583	0	38	0	209	1607	300	الرجل يبيع السلعة ويشترط ان له نصفها ثم يبيعها مرابحة ايحل ذلك قال لا باس NoteV00P126N94 وسالته عن رجل استاجر دارا بشء مسمي علي ان عليه بعد ذلك تطيينها واصلاح ابوابها ايحل ذلك قال لا باس NoteV00P126N95 وسالته	9	5026231662178212207	184	342.0	147	209	88.03827667236328	35	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms09	true	6092025009768281911	0	256	0	1218	1424	300	عن رجل باع بيعا الي اجل فحل الاجل والبيع عند صاحبه فاتاه البيع فقال بعني الذي اشتريت مني وحط لي كذا وكذا فاقاصك من مالي عليك ايحل ذلك قال اذا رضيا فلا باس ------------96 وسالته عن الاضحي بمني كم هو قال ثلاثة ايام ------------97 وسالته عن الاضحي في غير مني كم هو قال ثلاثة ايام ------------98 وسالته عن رجل كان مسافرا فقدم بعد الاضحي بيومين ايضحي في اليوم الثالث قال نعم ------------99 وسالته عن رجل كان له علي اخر عشرة دراهم فقال له اشتر ثوبا فبعه واقضني ثمنه وما اتضعت فهو علي ايحل ذلك قال اذا تراضيا فلا باس ------------100 وسالته عن رجل باع ثوبا بعشرة دراهم الي اجل ثم اشتراه بخمسة دراهم بنقد قال اذا لم يشترط ورضيا فلا باس ------------101 وسالته عن الرجل يكون خلف الامام يجهر بالقراءة وهو يقتدي به هل له ان يقرا خلفه قال لا ولكن لينصت للقران ------------102 وسالته -عن الرجل يكون خلف الامام يقتدي به في الظهر او العصر يقرا خلفه قال لا ولكن يسبح ويحمد ربه ويصلي علي النبيص------------------------وعلي اهل بيته ------------103 وسالته عن الخاتم فيه نقش تماثيل سبع او طير ايصلي فيه قال لا ------------104 وسالته عن الرجل ايحل له ان يفضل بعض ولده علي بعض قال قد فضلت فلانا علي اهلي وولدي فلا باس ------------105 وسالته عن قوم اجتمعوا علي قتل اخر ما حالهم قال يقتلون به ------------106 وسالته عن قوم احرار اجتمعوا علي قتل مملوك ما حالهم قال يردون ثمنه ------------107 وسالته عن امراة تزوجت قبل ان تنقضي عدتها قال يفرق بينها وبينه ويكون خاطبا من الخطاب ------------108 وسالته عن رجل تزوج جارية اخيه او	9	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms09	false	-202420216468491583	38	300	209	1607	1607	300	عن رجل باع بيعا الي اجل فحل الاجل والبيع عند صاحبه فاتاه البيع فقال بعني الذي اشتريت مني وحط لي كذا وكذا فاقاصك من مالي عليك ايحل ذلك قال اذا رضيا فلا باس NoteV00P126N96 وسالته عن الاضحي بمني كم هو قال ثلاثة ايام NoteV00P127N97 وسالته عن الاضحي في غير مني كم هو قال ثلاثة ايام NoteV00P127N98 وسالته عن رجل كان مسافرا فقدم بعد الاضحي بيومين ايضحي في اليوم الثالث قال نعم NoteV00P127N99 وسالته عن رجل كان له علي اخر عشرة دراهم فقال له اشتر ثوبا فبعه واقضني ثمنه وما اتضعت فهو علي ايحل ذلك قال اذا تراضيا فلا باس NoteV00P127N100 وسالته عن رجل باع ثوبا بعشرة دراهم الي اجل ثم اشتراه بخمسة دراهم بنقد قال اذا لم يشترط ورضيا فلا باس NoteV00P127N101 وسالته عن الرجل يكون خلف الامام يجهر بالقراءة وهو يقتدي به هل له ان يقرا خلفه قال لا ولكن لينصت للقران NoteV00P128N102 وسالته وعن الرجل يكون خلف الامام يقتدي به في الظهر او العصر يقرا خلفه قال لا ولكن يسبح ويحمد ربه ويصلي علي النبي صلي الله عليه واله وسلم وعلي اهل بيته NoteV00P128N103 وسالته عن الخاتم فيه نقش تماثيل سبع او طير ايصلي فيه قال لا NoteV00P128N104 وسالته عن الرجل ايحل له ان يفضل بعض ولده علي بعض قال قد فضلت فلانا علي اهلي وولدي فلا باس NoteV00P128N105 وسالته عن قوم اجتمعوا علي قتل اخر ما حالهم قال يقتلون به NoteV00P128N106 وسالته عن قوم احرار اجتمعوا علي قتل مملوك ما حالهم قال يردون ثمنه NoteV00P128N107 وسالته عن امراة تزوجت قبل ان تنقضي عدتها قال يفرق بينها وبينه ويكون خاطبا من الخطاب NoteV00P129N108 وسالته عن رجل تزوج جارية اخيه او-	9	5026231662178212207	1216	2269.5	961	1399	86.91922760009766	241	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms09	true	6092025009768281911	256	299	1218	1414	1424	300	عمه او ابن اخيه فولدت ما حال الولد قال اذا كان الولد يرث من ملكه شيءا عتق ------------109 وسالته عن نصراني يموت ابنه وهو مسلم هل يرثه قال لا يرث اهل ملة ملة ------------110 وسالته عن لحوم الحمر الاهلية قال نهي عنها رسول	9	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms10	false	3877745049374016419	0	43	0	220	1641	300	عمه او ابن اخيه فولدت ما حال الولد قال اذا كان الولد يرث من ملكه شيءا عتق NoteV00P129N109 وسالته عن نصراني يموت ابنه وهو مسلم هل يرثه قال لا يرث اهل ملة ملة NoteV00P129N110 وسالته عن لحوم الحمر الاهلية قال نهي عنها رسول	10	5026231662178212207	196	371.0	153	220	89.09091186523438	41	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms10	true	-8022986012392618046	0	251	0	1225	1453	300	نهي عنها لانهم كانوا يعملون عليها وكره اكل لحومها لءلا يفنوها ------------111 وسالته عن المراة اتحف الشعر عن وجهها قال لا باس ------------112 وسالته عن المراة تزوج علي عمتها او خالتها قال لا ------------113 وسالته عن الرجل يحلف علي اليمين ويستثني ما حاله قال هو علي ما استثني ------------114 وسالته عن تفريج الاصابع في الركوع اسنة هو قال ان شاء فعل وان شاء ترك ------------115 وسالته عن المطر يجري في المكان فيه العذرة فيصيب الثوب ايصلي فيه قبل ان يغسل قال اذا جري به المطر فلا باس ------------116 وسالته عن الثوب يقع في مربط الدابة علي بولها وروثها كيف يصنع قال ان علق به شء فليغسله وان كان جافا فلا باس ------------117 وسالته عن الطعام يوضع علي السفرة او الخوان قد اصابه الخمر ايءكل قال ان كان الخوان يابسا فلا باس ------------118 وسالته عن اكل السلحفاة والسرطان والجري قال اما الجري فلا يءكل ولا السلحفاة ولا السرطان ------------119 وسالته عن اللحم الذي يكون في اصداف البحر والفرات ايءكل قال ذلك لحم الضفدع فلا يصلح اكله ------------120 وسالته عن الطين يطرح فيه السرقين يطين به المسجد او البيت ايصلي فيه قال لا باس ------------121 وسالته عن الجص يطبخ بالعذرة ايصلح ان يجصص به المسجد قال لا باس ------------122 وسالته عن البواري تبل فيصيبها ماء قذر فيصلي عليها قال اذا يبس فلا باس ------------123 وسالته عن امراة اسلمت ثم اسلم زوجها وقد تزوجت غيره ما حالها قال هي للذي تزوجت ولا ترد علي الاول ------------124 وسالته عن امراة اسلمت ثم اسلم زوجها تحل له قال هو احق بها ما لم تتزوج ولكنها تخير	10	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms10	false	3877745049374016419	49	300	250	1641	1641	300	نهي عنها لانهم كانوا يعملون عليها وكره اكل لحومها لءلا يفنوها NoteV00P129N111 وسالته عن المراة اتحف الشعر عن وجهها قال لا باس NoteV00P130N112 وسالته عن المراة تزوج علي عمتها او خالتها قال لا NoteV00P130N113 وسالته عن الرجل يحلف علي اليمين ويستثني ما حاله قال هو علي ما استثني NoteV00P130N114 وسالته عن تفريج الاصابع في الركوع اسنة هو قال ان شاء فعل وان شاء ترك NoteV00P130N115 وسالته عن المطر يجري في المكان فيه العذرة فيصيب الثوب ايصلي فيه قبل ان يغسل قال اذا جري به المطر فلا باس NoteV00P130N116 وسالته عن الثوب يقع في مربط الدابة علي بولها وروثها كيف يصنع قال ان علق به شء فليغسله وان كان جافا فلا باس NoteV00P130N117 وسالته عن الطعام يوضع علي السفرة او الخوان قد اصابه الخمر ايءكل قال ان كان الخوان يابسا فلا باس NoteV00P131N118 وسالته عن اكل السلحفاة والسرطان والجري قال اما الجري فلا يءكل ولا السلحفاة ولا السرطان NoteV00P131N119 وسالته عن اللحم الذي يكون في اصداف البحر والفرات ايءكل قال ذلك لحم الضفدع فلا يصلح اكله NoteV00P131N120 وسالته عن الطين يطرح فيه السرقين -طين به المسجد او البيت ايصلي فيه قال لا باس NoteV00P131N121 وسالته عن الجص يطبخ بالعذرة ايصلح ان يجصص به المسجد قال لا باس NoteV00P132N122 وسالته عن البواري تبل فيصيبها ماء قذر فيصلي عليها قال اذا يبس فلا باس NoteV00P132N123 وسالته عن امراة اسلمت ثم اسلم زوجها وقد تزوجت غيره ما حالها قال هي للذي تزوجت ولا ترد علي الاول NoteV00P132N124 وسالته عن امراة اسلمت ثم اسلم زوجها تحل له قال هو احق بها ما لم تتزوج ولكنها تخير-	10	5026231662178212207	1223	2289.0	973	1393	87.7961196899414	236	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms10	true	-8022986012392618046	251	300	1225	1453	1453	300	فلها ما اختارت ------------125 وسالته عن حد ما يقطع فيه السارق وما هو قال قطع امير المءمنينع------------في ثمن بيضة حديد درهمين او ثلاثة ------------126 وسالته عن رجل سرق جارية ثم باعها هل يحل فرجها لمن اشتراها قال اذا اتهم انها سرقة فلا تحل له وان لم يعلم فلا باس-	10	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms11	false	-1726150797929364492	0	52	0	265	1545	300	فلها ما اختارت NoteV00P132N125 وسالته عن حد ما يقطع فيه السارق وما هو قال قطع امير المءمنين عليه السلام في ثمن بيضة حديد درهمين او ثلاثة NoteV00P132N126 وسالته عن رجل سرق جارية ثم باعها هل يحل فرجها لمن اشتراها قال اذا اتهم انها سرقة فلا تحل له وان لم يعلم فلا باس	11	5026231662178212207	227	416.5	179	265	85.6603775024414	45	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms11	true	-395050683161879834	1	248	4	1161	1419	300	وسالته عن الكلب والفارة اذا اكلا من الجبن او سمنا ايءكل قال يطرح ما شماه ويءكل ما بقي ------------128 وسالته عن فارة او كلب شرب من سمن او زيت او لبن ايحل اكله قال ان كان جرة او نحوها فلا ياكله ولكن ينتفع به في سراج او غيره وان كان اكثر من ذلك فلا باس باكله الا ان يكون صاحبه موسرا فليهرقه ولا ينتفعن به في شء ------------129 وسالته عن رجل تصدق علي بعض ولده بصدقة ثم بدا له ان يدخل فيها غيره مع ولده ايصلح ذلك له قال يصنع الوالد بمال ولده ما شاء والهبة من الوالد بمنزلة الصدقة من غيره ------------130 وسالته عن رجلين نصرانيين باع احدهما صاحبه خنزيرا او خمرا الي اجل مسمي فاسلما قبل ان يقبض الثمن هل يحل له ثمنه بعد اسلامه قال انما له الثمن فلا باس باخذه ------------131 وسالته عن رجل شهد عليه ثلاثة رجال انه زني بفلانة وشهد الرابع انه زني ثم قال لا ادري بمن زني بفلانة او غيرها قال ما حال الرجال ان كان احصن او لم يحصن لم يتم الحديث ------------132 وسالته عن رجل طلق قبل ان يدخل بامراته فادعت انها حامل منه ما حالها قال ان قامت البينة انه ارخي سترا ثم انكر الولد لاعنها وبانت منه وعليه المهر كاملا ------------133 وسالته عن الخبز ايصلح ان يطين بالسمن قال لا باس ------------134 وسالته عن فراش اليهودي اينام عليه قال لا باس ------------135 وسالته عن ثياب النصراني واليهودي ايصلح ان يصلي فيه المسلم قال لا ------------136 وسالته عن رجل قذف امراته ثم طلقها ثم طلبت بعد	11	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms11	false	-1726150797929364492	53	300	281	1545	1545	300	وسالته عن الكلب والفارة اذا اكلا من الجبن او سمنا ايءكل قال يطرح ما شماه ويءكل ما بقي NoteV00P133N128 وسالته عن فارة او كلب شرب من سمن او زيت او لبن ايحل اكله قال ان كان جرة او نحوها فلا ياكله ولكن ينتفع به في سراج او غيره وان كان اكثر من ذلك فلا باس باكله الا ان يكون صاحبه موسرا فليهرقه ولا ينتفعن به في شء NoteV00P133N129 وسالته عن رجل تصدق علي بعض ولده بصدقة ثم بدا له ان يدخل فيها غيره مع ولده ايصلح ذلك له قال يصنع الوالد بمال ولده ما شاء والهبة من الوالد بمنزلة الصدقة من غيره NoteV00P134N130 وسالته عن رجلين نصرانيين باع احدهما صاحبه خنزيرا او خمرا الي اجل مسمي فاسلما قبل ان يقبض الثمن هل يحل له ثمنه بعد اسلامه قال انما له الثمن فلا باس باخذه NoteV00P134N131 وسالته عن رجل شهد عليه ثلاثة رجال انه زني بفلانة وشهد الرابع انه زني ثم قال لا ادري بمن زني بفلانة او غيرها قال ما حال الرجال ان كان احصن او لم يحصن لم يتم الحديث NoteV00P134N132 وسالته عن رجل طلق قبل ان يدخل بامراته فادعت انها حامل منه ما حالها قال ان قامت البينة انه ارخي سترا ثم انكر الولد لاعنها وبانت منه وعليه المهر كاملا NoteV00P135N133 وسالته عن الخبز ايصلح ان يطين بالسمن قال لا باس NoteV00P135N134 وسالته عن فراش اليهودي اينام عليه قال لا باس NoteV00P135N135 وسالته عن ثياب النصراني واليهودي ايصلح ان يصلي فيه المسلم قال لا NoteV00P135N136 وسالته عن رجل قذف امراته ثم طلقها ثم طلبت بعد-	11	5026231662178212207	1156	2212.5	910	1265	91.3833999633789	238	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms11	true	-395050683161879834	248	300	1161	1419	1419	300	الطلاق قذفه اياها قال ان اقر جلد وان كانت في عدة لا-عنها ------------137 وسالته عن رجل مسلم تحته يهودية او نصرانية او امة نفي ولدها وقذفها هل عليه لعان قال لا ------------138 وسالته عن رجل قال لامته واراد ان يعتقها ويتزوجها اعتقتك وجعلت عتقك صداقك قال عتقت وهي بالخيار ان شاءت تزوجته-	11	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms12	false	1958372402488477244	0	53	0	284	1612	300	الطلاق قذفه اياها قال ان اقر جلد وان كانت في عدة لا عنها NoteV00P135N137 وسالته عن رجل مسلم تحته يهودية او نصرانية او امة نفي ولدها وقذفها هل عليه لعان قال لا NoteV00P135N138 وسالته عن رجل قال لامته واراد ان يعتقها ويتزوجها اعتقتك وجعلت عتقك صداقك قال عتقت وهي بالخيار ان شاءت تزوجته	12	5026231662178212207	258	485.0	207	284	90.8450698852539	48	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms12	true	6447249794224892098	0	246	0	1197	1466	300	وان شاءت فلا وان تزوجته فليعطها شيءا وان قال تزوجتك وجعلت مهرك عتقك جاز النكاح واحب ان يعطيها شيءا ------------139 وسالته عن مكاتب بين قوم اعتق بعضهم نصيبه ثم عجز المكاتب بعد ذلك ما حاله قال عتق بما عتق منه ويستسعي فيما بقي ------------140 وسالته عن رجل كاتب مملوكه وقال بعد ما كاتبه هب لي بعض مكاتبتي واعجل بعض مكاتبتي لك مكانه ايحل ذلك قال اذا كانت هبة فلا باس وان قال حط عني واعجل لك فلا يصلح ------------141 وسالته عن مكاتب ادي نصف مكاتبته او بعضها ثم مات وترك ولدا ومالا كثيرا ما حاله قال اذا ادي النصف عتق وتءدي عنه مكاتبته من ماله وميراثه لولده ------------142 وسالته عن المسلم هل يصلح له ان ياكل مع المجوسي في قصعة واحدة ويقعد معه علي فراشه او في مسجده او يصافحه قال لا ------------143 وسالته عن المكاتب جني جناية علي من هي قال علي المكاتب ------------144 وسالته عن المكاتب عليه فطرة رمضان او علي من كاتبه او-تجوز شهادته قال الفطرة عليه ولا تجوز شهادته ------------145 وسالته عن رجل اعتق نصف مملوكه وهو صحيح ما حاله قال يعتق النصف ويسعي في النصف الاخر يقوم قيمة عدل ------------146 وسالته عن الرجل ايصلح له ان يلبس الطيلسان فيه ديباج والبرنكان عليه حرير قال لا ------------147 وسالته عن الديباج ايصلح لباسه للنساء قال لا باس ------------148 وسالته عن الخلاخيل ايصلح لبسها للنساء والصبيان قال ان كن صما فلا باس وان يكن لها صوت فلا ------------149 وسالته عن الرجل ايصلح ان يركب الدابة عليها الجلجل قال ان كان له صوت فلا وان	12	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms12	false	1958372402488477244	53	300	284	1612	1612	300	وان شاءت فلا وان تزوجته فليعطها شيءا وان قال تزوجتك -جعلت مهرك عتقك جاز النكاح واحب ان يعطيها شيءا NoteV00P136N139 وسالته عن مكاتب بين قوم اعتق بعضهم نصيبه ثم عجز المكاتب بعد ذلك ما حاله قال عتق بما عتق منه ويستسعي فيما بقي NoteV00P136N140 وسالته عن رجل كاتب مملوكه وقال بعد ما كاتبه هب لي بعض مكاتبتي واعجل بعض مكاتبتي لك مكانه ايحل ذلك قال اذا كانت هبة فلا باس وان قال حط عني واعجل لك فلا يصلح NoteV00P136N141 وسالته عن مكاتب ادي نصف مكاتبته او بعضها ثم مات وترك ولدا ومالا كثيرا ما حاله قال اذا ادي النصف عتق وتءدي عنه مكاتبته من ماله وميراثه لولده NoteV00P137N142 وسالته عن المسلم هل يصلح له ان ياكل مع المجوسي في قصعة واحدة ويقعد معه علي فراشه او في مسجده او يصافحه قال لا NoteV00P137N143 وسالته عن المكاتب جني جناية علي من هي قال علي المكاتب NoteV00P137N144 وسالته عن المكاتب عليه فطرة رمضان او علي من كاتبه او تجوز شهادته قال الفطرة عليه ولا تجوز شهادته NoteV00P137N145 وسالته عن رجل اعتق نصف مملوكه وهو صحيح ما حاله قال يعتق النصف ويسعي في النصف الاخر يقوم قيمة عدل NoteV00P137N146 وسالته عن الرجل ايصلح له ان يلبس الطيلسان فيه ديباج والبرنكان عليه حرير قال لا NoteV00P138N147 وسالته عن الديباج ايصلح لباسه للنساء قال لا باس NoteV00P138N148 وسالته عن الخلاخيل ايصلح لبسها للنساء والصبيان قال ان كن صما فلا باس وان يكن لها صوت فلا NoteV00P138N149 وسالته عن الرجل ايصلح ان يركب الدابة عليها الجلجل قال ان كان له صوت فلا وان-	12	5026231662178212207	1195	2259.5	950	1330	89.84962463378906	233	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms12	true	6447249794224892098	246	300	1197	1466	1466	300	كان اصم فلا باس ------------150 وسالته عن الفارة تموت في السمن والعسل الجامد ايصلح اكله قال اطرح ما حول مكانها الذي ماتت فيه وكل ما بقي ولا باس ------------151 وسالته عن الماشية تكون لرجل فيموت بعضها ايصلح له بيع جلودها ودباغها ويلبسها قال لا وان لبسها فلا يصلي فيها ------------152 وسالته عن الدابة ايصلح-	12	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms13	false	-6490548059297812537	0	54	0	306	1614	300	كان اصم فلا باس NoteV00P138N150 وسالته عن الفارة تموت في السمن والعسل الجامد ايصلح اكله قال اطرح ما حول مكانها الذي ماتت فيه وكل ما بقي ولا باس NoteV00P139N151 وسالته عن الماشية تكون لرجل فيموت بعضها ايصلح له بيع جلودها ودباغها ويلبسها قال لا وان لبسها فلا يصلي فيها NoteV00P139N152 وسالته عن الدابة ايصلح	13	5026231662178212207	269	501.5	216	306	87.90849304199219	50	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms13	true	4379620323791929595	0	243	0	1188	1474	300	ان يضرب وجهها او يسمها بالنار قال لا باس ------------153 وسالته عن الرجل ايصلح ان ياخذ من لحيته قال اما من عارضيه فلا باس واما من مقدمها فلا ياخذ ------------154 وسالته عن اخذ الشارب من السنة هو قال نعم ------------155 وسالته عن النثر للسكر في العرس او غيره ايصلح اكله قال يكره اكل ما انتهب ------------156 وسالته عن جعل الابق والضالة ايصلح قال لا باس ------------157 وسالته عن بيع الولاء يحل قال لا ------------158 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي في المسجد والتور امامه فيه النضوح او غيره قال لا باس ------------159 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي في مسجد حيطانه كوي كله قبلته وجانباه وامراة تصلي حياله يراها ولا تراه قال لا باس ------------160 وسالته عن المراة تكون في صلاتها قاءمة يبكي ابنها الي جنبها هل يصلح لها ان تتناوله فتحمله وهي قاءمة قال لا تحمله وهي قاءمة ------------161 وسالته عن الاضحية قال ضح بكبش املح اقرن فحلا سمينا فان لم تجد كبشا سمينا فمن فحولة المعزي وموجوء من الضان او المعزي فان لم تجد فنعجة من الضان سمينة وكان عليع------------يقول ضح بثني فصاعدا واشتره سليم الاذنين والعينين واستقبل القبلة وقل حين تريد ان تذبح وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب- العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك اللهم تقبل مني بسم الله الذي لا اله الا هو والله اكبر وصلي الله علي محمد وعلي اهل بيته ثم كل واطعم	13	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms13	false	-6490548059297812537	54	300	306	1614	1614	300	ان يضرب وجهها او يسمها بالنار قال لا باس NoteV00P139N153 وسالته عن الرجل ايصلح ان ياخذ من لحيته قال اما من عارضيه فلا باس واما من مقدمها فلا ياخذ NoteV00P139N154 وسالته عن اخذ الشارب من السنة هو قال نعم NoteV00P139N155 وسالته عن النثر للسكر في العرس او غيره ايصلح اكله قال يكره اكل ما انتهب NoteV00P140N156 وسالته عن جعل الابق والضالة ايصلح قال لا باس NoteV00P140N157 وسالته عن بيع الولاء يحل قال لا NoteV00P140N158 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي في المسجد والتور امامه فيه النضوح او غيره قال لا باس NoteV00P140N159 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي في مسجد حيطانه كوي كله قبلته وجانباه وامراة تصلي حياله يراها ولا تراه قال لا باس NoteV00P141N160 وسالته عن المراة تكون في صلاتها قاءمة يبكي ابنها الي جنبها هل يصلح لها ان تتناوله فتحمله وهي قاءمة قال لا تحمله وهي قاءمة NoteV00P141N161 وسالته عن الاضحية قال ضح بكبش املح اقرن فحلا سمينا فان لم تجد كبشا سمينا فمن فحولة المعزي وموجوء من الضان او المعزي فان لم تجد فنعجة من الضان سمينة وكان علي عليه السلام يقول ضح بثني فصاعدا واشتره سليم الاذنين والعينين واستقبل القبلة وقل حين تريد ان تذبح وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله ربه العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك اللهم تقبل مني بسم الله الذي لا اله الا هو والله اكبر وصلي الله علي محمد وعلي اهل بيته ثم كل واطعم-	13	5026231662178212207	1186	2256.0	944	1309	90.603515625	232	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms13	true	4379620323791929595	244	300	1192	1474	1474	300	وسالته عن التكبير في ايام التشريق قال يوم النحر صلاة الاولي الي اخر ايام التشريق من صلاة العصر يكبر يقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام ------------163 وسالته عن الرجل يكون لولده الجارية ايطءها قال ان احب-	13	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms14	false	561242604028177493	1	57	16	311	1642	301	وسالته عن التكبير في ايام التشريق قال يوم النحر صلاة الاولي الي اخر ايام التشريق من صلاة العصر يكبر يقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام NoteV00P142N163 وسالته عن الرجل يكون لولده الجارية ايطءها قال ان احب	14	5026231662178212207	282	548.5	227	295	95.59322357177734	54	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms14	true	-1937949971463897333	0	234	0	1120	1438	300	ان يقومها علي نفسه قيمة ويشهد شاهدين علي نفسه بثمنها فيطءها ان احب وان كان لولده مال واحب ان ياخذ منه فلياخذ وان كانت الام حية فلا احب ان ياخذ منه شيءا الا قرضا ------------164 وسالته عن الرجل يذبح علي غير قبلة قال لا باس اذا لم يتعمد وان ذبح ولم يسم فلا باس ان يسمي اذا ذكر بسم الله علي اوله واخره ثم ياكل ------------165 وسالته عن الزكاة ايعطيها من له الماءة قال نعم ومن له الدار والعبد فان الدار ليس نعدها مالا ------------166 وسالته عن الحاءض قال يشرب من سءرها ولا يتوضا منه 167 وسالته ع-------------ن المملوك يعطي من الزكاة قال لا ------------168 وسالته عن الصرورة يحجه الرجل من الزكاة قال نعم وليس ينبغي لاهل مكة ان يمنع الحاج شيءا من الدور ينزلونها ------------169 وسالته عن قول الله عز وجل ------------------------------------------------------------------------------اذكروا الله كثيرا -قال قلت من ذكر الله ماءتي مرة كثير هو قال نعم ------------170 وسالته عن النوم بعد الغداة قال لا حتي تطلع الشمس ------------171 قال وذكر الخاتم قال اذا اغتسلت فحوله من مكانه واذا توضات فحوله من مكانه وان نسيت حتي تقوم في الصلاة فلا امرك ان تعيد الصلاة ------------172 وذكر ذا القرنين قلت عبدا كان ام ملكا قال عبد احب الله فاحبه ونصح لله فنصحه الله ------------173 وسالته عن الاختلاف في القضاء عن امير المءمنينع------------في اشياء من الفروج انه لم يامر بها ولم ينه عنها الا انه نهي نفسه وولده فقلت كيف يكون ذلك قال احلتها اية وحرمتها اية	14	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms14	false	561242604028177493	57	301	311	1642	1642	301	ان يقومها علي نفسه قيمة ويشهد شاهدين علي نفسه بثمنها فيطءها ان احب وان كان لولده مال واحب ان ياخذ منه فلياخذ وان كانت الام حية فلا اجب ان ياخذ منه شيءا الا قرضا NoteV00P142N164 وسالته عن الرجل يذبح علي غير قبلة قال لا باس اذا لم يتعمد وان ذبح ولم يسم فلا باس ان يسمي اذا ذكر بسم الله علي اوله واخره ثم ياكل NoteV00P142N165 وسالته عن الزكاة ايعطاها من له الماءة قال نعم ومن له الدار والعبد فان الدار ليس نعدها مالا NoteV00P142N166 وسالته عن الحاءض قال يشرب من سءرها ولا يتوضا منه NoteV00P143N١٦٧ و سالته عن المملوك يعطي من الزكاة قال لا NoteV00P143N١٦٨ وسالته عن الصرورة يحجه الرجل من الزكاة قال نعم وليس ينبغي لاهل مكة ان يمنع الحاج شيءا من الدور ينزلونها NoteV00P143N١٦٩ وسالته عن قول الله عزو جل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم88 target_blank titleالانفال 8اذكروا الله كثيراa قال قلت من ذكر الله ماءتي مرة كثير هو قال نعم NoteV00P143N170 وسالته عن النوم بعد الغداة قال لا حتي تطلع الشمس NoteV00P143N171 قال وذكر الخاتم قال اذا اغتسلت فحوله من مكانه واذا توضات فحوله من مكانه وان نسيت حتي تقوم في الصلاة فلا امرك ان تعيد الصلاة NoteV00P144N172 وذكر ذا القرنين قلت عبدا كان ام ملكا قال عبد احب الله فاحبه ونصح لله فنصحه الله NoteV00P144N173 وسالته عن الاختلاف في القضاء عن امير المءمنين عليه السلام في اشياء من الفروج انه لم يامر بها ولم ينه عنها الا انه نهي نفسه وولده فقلت كيف يكون ذلك قال احلتها اية وحرمتها اية-	14	5026231662178212207	1095	2043.5	866	1332	82.20720672607422	216	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms14	true	-1937949971463897333	234	300	1120	1438	1438	300	وقلت هل يصلح الا بان احداهما منسوخة ام هما محكمتان ينبغي ان نعمل بهما قال قد بين اذ نهي نفسه وولده قلت له فما منع ان يبين للناس قال خشي ان لا يطاع ولو ان امير المءمنينع------------ثبتت قدماه اقام كتاب الله كله والحق كله وصلي حسن وحسين وراء مروان ونحن نصلي معهم ------------174 وسالته عمن يروي عنكم تفسيرا او رواية عن رسول اللهص-------------------في قضاء او طلاق-	14	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms15	false	-9147593119728282896	0	74	0	362	1485	300	وقلت هل يصلح الا بان احداهما منسوخة ام هما محكمتان ينبغي ان نعمل بهما قال قد بين اذ نهي نفسه وولده قلت له فما منع ان يبين للناس قال خشي ان لا يطاع ولو ان امير المءمنين عليه السلام ثبتت قدماه اقام كتاب الله كله والحق كله وصلي حسن وحسين وراء مروان ونحن نصلي معهم NoteV00P145N174 وسالته عمن يروي عنكم تفسيرا او رواية عن رسول الله صلي الله عليه واله في قضاء او طلاق	15	5026231662178212207	316	595.0	251	362	87.29281616210938	62	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms15	true	-5064190083343277949	0	199	0	964	1450	300	او علي في شء لم نسمعه قط من مناسك او شبهه من غير ان يسمي لكم عدوا ايسعنا ان نقول في قوله الله اعلم ان كان ال محمد يقولونه قال لا يسعكم حتي تستيقنوا ------------175 وسالته عن نبي اللهص-------------------هل كان يقول علي الله شيءا قط او ينطق عن هوي او يتكلف فقال لا فقلت ارايت قوله لعليع------------من كنت مولاه فعلي مولاه الله امره به قال نعم قلت فابرا الي الله ممن انكر ذلك منذ يوم امر به رسول ال-------------------لهصقال نعم قلت هل يسلم الناس حتي يعرفوا ذلك قال لا الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا قلت من هو قال ارايتم خدمكم ونساءكم ممن لا يعرف ذلك اتقتلون خدمكم وهم مقرون لكم وقال من عرض ذلك عليه فانكره فابعده الله واسحقه لا خير فيه --------176---- وسالته عن رجل يقول ان اشتريت فلانا فهو حر وان اشتريت هذا الثوب فهو صدقة وان نكحت فلانة فهي طلاق قال ليس ذلك بشء ------------177 وسالته عن الرجل يطلق امراته في غير عدة فقال ان ابن عمر طلق امراته علي عهد رسول اللهص-------------------وهي حاءض فامره رسول اللهص-------------------ان يراجعها ولم يحسب تلك التطليقة ------------178 وسالته عن الرجل يقول لامراته انت علي حرام قال هي يمين يكفرها قال الله تعالي	15	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms15	false	-9147593119728282896	74	295	362	1461	1485	300	او علي في شء لم نسمعه قط من مناسك او شبهه من غير ان يسمي لكم عدوا ايسعنا ان نقول في قوله الله اعلم ان كان ال محمد يقولونه قال لا يسعكم حتي تستيقنوا NoteV00P145N175 وسالته عن نبي الله صلي الله عليه واله هل كان يقول علي الله شيءا قط او ينطق عن هوي او يتكلف فقال لا فقلت ارايت قوله لعلي عليه السلام من كنت مولاه فعلي مولاه الله امره به قال نعم قلت فابرا الي الله ممن انكر ذلك منذ يوم امر به رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت هل يسلم الناس حتي يعرفوا ذلك قال لا الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا قلت من هو قال ارايتم خدمكم ونساءكم ممن لا يعرف ذلك اتقتلون خدمكم وهم مقرون لكم وقال من عرض ذلك عليه فانكره فابعده الله واسحقه لا-خير فيه NoteV00P146N١٧٦ وسالته عن رجل يقول ان اشتريت فلانا فهو حر وان اشتريت هذا الثوب فهو صدقة وان نكحت فلانة فهي طلاق قال ليس ذلك بشء NoteV00P146N١٧٧ وسالته عن الرجل يطلق امراته في غير عدة فقال ان ابن عمر طلق امراته علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وهي حاءض فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يراجعها ولم يحسب تلك التطليقة NoteV00P146N١٧٨ وسالته عن الرجل يقول لامراته انت علي حرام قال هي يمين يكفرها قال الله تعالي	15	5026231662178212207	951	1774.0	753	1100	86.45454406738281	190	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms15	true	-5064190083343277949	200	300	973	1450	1450	300	ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم- فجعلها يمينا فكفرها نبي الله ص -----------------------------179 وسالته بما يكفر يمينه قال اطعام عشرة مساكين فقلت كم اطعام كل مسكين فقال مد مد ------------180 وسالته عن رجل اكل ربا لا يري الا انه حلال قال لا يضره حتي يصيبه متعمدا فهو ربا ------------181 وسالته عن هذه الاية ------------------------------------------------------------------------------او كسوتهم- للمساكين قال ثوب يواري به عورته ------------182 وسالته عن رجل يقول علي نذر ولا يسمي شيءا قال ليس بشء ------------183 وسالته عن الصيام في الحضر قال ثلاثة ايام في-	15	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms16	false	6668215153102746537	7	116	84	718	1708	302	ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله موليكمa فجعلها يمينا فكفرها نبي الله صلي الله عليه واله NoteV00P146N179 وسالته بما يفكر يمينه قال اطعام عشرة مساكين فقلت كم اطعام كل مسكين فقال مد مد NoteV00P147N١٨٠ وسالته عن رجل اكل ربا لا يري الا انه حلال قال لا يضره حتي يصيبه متعمدا فهو ربا NoteV00P147N١٨١ وسالته عن هذه الاية a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم55 target_blank titleالماءدة 5او كسوتهمa للمساكين قال ثوب يواري به عورته NoteV00P147N182 وسالته عن رجل يقول علي نذر -لا يسمي شيءا قال ليس بشء NoteV00P147N183 وسالته عن الصيام في الحضر قال ثلاثة ايام في	16	5026231662178212207	466	831.0	368	635	73.38582611083984	89	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms16	true	-2150150118115839579	0	168	0	826	1447	300	كل شهر الخميس في جمعة والاربعاء في جمعة والخميس في جمعة ------------184 وسالته عن الرجل يموت وله ام ولد وله معها ولد ايصلح لرجل ان يتزوجها قال اخبرك ما اوصي عليع------------في امهات الاولاد قلت نعم قال ان عليا اوصي ايما امراة منهن كان لها ولد فهي من نصيب ولدها ------------185 وسالته عن كسب الحجام قال ان رجلا اتي رسول اللهص-------------------يسال عنه فقال له هل لك ناضح قال نعم قال اعلفه اياه ------------186 وسالته عن الرجل يتعمد الغناء يجلس اليه قال لا ------------187 وسالته عن الرجل يتصدق علي ولده ايصلح له ان يردها قال قال رسول اللهصال-------------------ذي يتصدق بصدقة ثم يرجع فيها مثل الذي يقء ثم يرجع في قيءه ------------188 وسالته عن رجل يمر علي ثمرة فياكل منها قال نعم قد نهي رسول اللهص-------------------ان تستر الحيطان برفع بناءها --------189---- وسالته عن الرجل يعطي الارض علي ان يعمرها ويكري انهارها بشء معلوم قال لا باس ------------190 وسالته عن اهل الارض اناكل في اناءهم اذا كانوا ياكلون الميتة والخنزير قال لا ولا في انية الذهب والفضة ------------191 وسالته عن الكباءر التي	16	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms16	false	6668215153102746537	116	302	718	1708	1708	302	كل شهر الخميس في جمعة والاربعاء في جمعة والخميس في جمعة NoteV00P147N184 وسالته عن الرجل يموت وله ام ولد وله معها ولد ايصلح لرجل ان يتزوجها قال اخبرك ما اوصي علي عليه السلام في امهات الاولاد قلت نعم قال ان عليا اوصي ايما امراة منهن كان لها ولد فهي من نصيب ولدها NoteV00P148N185 وسالته عن كسب الحجام قال ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله يسال عنه فقال له هل لك ناضح قال نعم قال اعلفه اياه NoteV00P148N186 وسالته عن الرجل يتعمد الغناء يجلس اليه قال لا NoteV00P148N187 وسالته عن الرجل يتصدق علي ولده ايصلح له ان يردها قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الذي يتصدق بصدقة ثم يرجع فيها مثل الذي يقء ثم يرجع في قيءه NoteV00P148N188 وسالته عن رجل يمر علي ثمرة فياكل منها قال نعم قد نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان تستر الحيطان برفع بناءها NoteV00P149N١٨٩ وسالته عن الرجل يعطي الارض علي ان يعمرها ويكري انهارها بشء معلوم قال لا باس NoteV00P149N١٩٠ وسالته عن اهل الارض اناكل في اناءهم اذا كانوا ياكلون الميتة والخنزير قال لا ولا في انية الذهب والفضة NoteV00P149N١٩١ وسالته عن الكباءر التي-	16	5026231662178212207	813	1471.0	646	991	82.03834533691406	156	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms16	true	-2150150118115839579	173	300	845	1447	1447	300	تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه ق-ال التي اوجب الله عليها النار ------------192 وسالته عن الرجل يصرم اخاه او ذا قرابته ممن لا يعرف الولاية قال ان لم يكن عليه طلاق او عتق فليكلمه ------------193 وسالته عمن يري هلال شهر رمضان وحده لا يبصره غيره اله ان يصوم قال اذا لم يشك فيه فليصم وحده والا فليصم مع الناس اذا صاموا ------------194 وسالته عن رجل طاف فذكر انه علي غير وضوء فكيف يصنع قال يقطع طوافه ولا يعتد بما طاف وعليه الوضوء ------------195 وسالته عن الرجل ايصلح ان يلمس ويقبل وهو يقضي شهر رمضان قال لا ------------196 وسالته عن الرجل يمشي في العذرة وهي يابسة فتصيب ثيابه او رجله ايصلح له ان يدخل المسجد فيصلي ولم يغسل ما اصابه قال اذا كان يابسا فلا باس ------------197 و-سالته عن-	16	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms17	false	538894705356861173	11	139	96	773	1655	301	تجتنبوا كباءر ما تنهون عنهa قال التي اوجب الله عليها النار NoteV00P149N192 وسالته عن الرجل يصرم اخاه او ذا قرابته ممن لا يعرف الولاية قال ان لم يكن عليه طلاق او عتق فليكلمه NoteV00P149N193 وسالته عمن يري هلال شهر رمضان وحده لا يبصره غيره اله ان يصوم قال اذا لم يشك فيه فليصم وحده والا فليصم مع الناس اذا صاموا NoteV00P150N194 وسالته عن رجل طاف فذكر انه علي غير وضوء فكيف يصنع قال يقطع طوافه ولا يعتد بما طاف وعليه الوضوء NoteV00P150N195 وسالته عن الرجل ايصلح ان يلمس ويقبل وهو يقضي شهر رمضان قال لا NoteV00P150N196 وسالته عن الرجل يمشي في العذرة وهي يابسة فتصيب ثيابه او رجله ايصلح له ان يدخل المسجد فيصلي ولم يغسل ما اصابه قال اذا كان يابسا فلا باس NoteV00P150N197 و سالته عن	17	5026231662178212207	600	1126.0	475	677	88.62628936767578	118	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms17	true	-394825443353870989	0	162	0	799	1474	300	الرجل يءذن او يقيم وهو علي غير وضوء ايجزيه ذلك قال اما الاذان فلا باس واما الاقامة فلا يقيم الا علي وضوء قلت فان اقام وهو علي غير وضوء ايصلي باقامته قال لا ------------198 وسالته عن الرجل يكسر بيض الحمام او بعضه وفي البيض فراخ تتحرك ما عليه قال يتصدق عما تحرك منه بشاة يتصدق بلحمها اذا كان محرما وان لم يتحرك الفراخ تصدق بثمنه دراهم او شبهه او اشتري به علفا لحمام الحرم ------------199 وسالته عن رجل اصاب بيض نعام فيه فراخ قد تحركت ما عليه قال لكل فرخ بعير ينحره بالمنحر ------------200 وسالته عن النضوح يجعل فيه النبيذ ايصلح للمراة ان تصلي وهو علي راسها قال لا حتي تغتسل منه ------------201 وسالته عن الكحل يصلح ان يعجن بالنبيذ قال لا ------------202 وسالته عن الرجل يلبس الثوب المشبع بالعصفر قال اذا لم يكن فيه طيب فلا باس ------------203 وسالته عن الرجل والمراة تصلي وهي مختضبة بالحناء والوسمة قال اذا برز الفم والمنخر فلا باس ------------204 وسالته عن لبس فراء الثعالب والسنانير	17	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms17	false	538894705356861173	139	301	773	1655	1655	301	الرجل يءذن او يقيم وهو علي غير وضوء ايجزيه ذلك قال اما الاذان فلا باس واما الاقامة فلا يقيم الا علي وضوء قلت فان اقام وهو علي غير وضوء ايصلي باقامته قال لا NoteV00P151N198 وسالته عن الرجل يكسر بيض الحمام او بعضه وفي البيض فراخ تتحرك ما عليه قال يتصدق عما تحرك منه بشاة يتصدق بلحمها اذا كان محرما وان لم يتحرك الفراخ تصدق بثمنه دراهم او شبهه او اشتري به علفا لحمام الحرم NoteV00P151N199 وسالته عن رجل اصاب بيض نعام فيه فراخ قد تحركت ما عليه قال لكل فرخ بعير ينحره بالمنحر NoteV00P151N200 وسالته عن النضوح يجعل فيه النبيذ ايصلح للمراة ان تصلي وهو علي راسها قال لا حتي تغتسل منه NoteV00P151N201 وسالته عن الكحل يصلح ان يعجن بالنبيذ قال لا NoteV00P152N202 وسالته عن الرجل يلبس الثوب المشبع بالعصفر قال اذا لم يكن فيه طيب فلا باس NoteV00P152N203 وسالته عن الرجل والمراة تصلي وهي مختضبة بالحناء والوسمة قال اذا برز الفم والمنخر فلا باس NoteV00P152N204 وسالته عن لبس فراء الثعالب والسنانير-	17	5026231662178212207	798	1517.5	637	883	90.37372589111328	155	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms17	true	-394825443353870989	162	300	799	1474	1474	300	قال لا باس ولا يصلي فيه ------------205 وسالته عن لبس السمور والسنجاب والفنك والقاقم قال لا باس ولا تصل فيه الا ان يكون ذكيا ------------206 وسالته عن الاقران بين التين والتمر وساءر الفاكهة ايصلح قال نهي رسو-------------------ل اللهصعن الاقران فان كنت وحدك فكل ما احببت وان كنت مع قوم فلا تقرن الا باذنهم ------------207 وسالته عن الرجل يقعد في المسجد ورجله خارج منه او انتقل من المسجد وهو في صلاته ايصلح له قال لا باس ------------208 وسالته عن الفضة في الخوان والصحفة او السيف والمنطقة وبالسرج او اللجام يباع بدراهم اقل من الفضة او اكثر يحل قال تباع الفضة بدنانير وما سوي ذلك بدراهم ------------209 وسالته عن السرج واللجام فيه الفضة ايركب بهق-ال ان كان مموها لا تقدر ان تنزع منه شيءا فلا باس والا فلا تركب به ------------210 وسالته عن السيف يعلق في المسجد قال اما في-	17	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms18	false	2842956418635673509	0	144	0	768	1595	300	قال لا باس ولا يصلي فيه NoteV00P152N205 وسالته عن لبس السمور والسنجاب والفنك والقاقم قال لا باس ولا تصل فيه الا ان يكون ذكيا NoteV00P153N206 وسالته عن الاقران بين التين والتمر وساءر الفاكهة ايصلح قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الاقران فان كنت وحدك فكل ما احببت وان كنت مع قوم فلا تقرن الا باذنهم NoteV00P153N207 وسالته عن الرجل يقعد في المسجد ورجله خارج منه او انتقل من المسجد وهو في صلاته ايصلح له قال لا باس NoteV00P153N208 وسالته عن الفضة في الخوان والصحفة او السيف والمنطقة وبالسرج او اللجام يباع بدراهم اقل من الفضة او اكثر يحل قال تباع الفضة بدنانير وما سوي ذلك بدراهم NoteV00P153N209 وسالته عن السرج واللجام فيه الفضة ايركب به قال ان كان مموها لا تقدر ان تنزع منه شيءا فلا باس والا فلا تركب به NoteV00P154N210 وسالته عن السيف يعلق في المسجد قال اما في	18	5026231662178212207	670	1265.0	533	768	87.23958587646484	128	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms18	true	-6916344621788997499	0	155	0	744	1435	300	القبلة فلا واما في جانبه فلا باس ------------211 وسالته عن البان الاتن ايشرب لدواء او يجعل لدواء قال لا باس ------------212 وسالته عن الشرب في الاناء يشرب فيه الخمر قدح عيدان او باطية ايشرب فيه قال اذا غسل فلا باس ------------213 وسالته عن الرجل يغتسل في المكان من الجنابة او يبول ثم يجف ايصلح له ان يفترش-قال نعم اذا كان جافا ------------214 وسالته عن الرجل يمر بالمكان فيه العذرة فتهب الريح فيسفي عليه من العذرة فيصيب ثوبه وراسه ايصلي قبل ان يغسله قال نعم ينفضه ويصلي فلا باس ------------215 وسالته عن الخمر يكون اوله خمرا ثم يصير خلا ايءكل قال نعم اذا ذهب سكره فلا باس ------------216 وسالته عن حب الخمر ايجعل فيه الخل والزيتون او شبهه قال اذا غسل فلا باس ------------217 وسالته عن العقيقة عن الغلام والجارية ما هي قال سواء كبش كبش ويحلق راسه في السابع ويتصدق بوزنه ذهبا او فضة فان لم يجد رفع الشعر او عرف وزنه فاذا ايسر تصدق	18	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms18	false	2842956418635673509	144	300	768	1595	1595	300	القبلة فلا واما في جانبه فلا باس NoteV00P154N211 وسالته عن البان الاتن ايشرب لدواء او يجعل لدواء قال لا باس NoteV00P154N212 وسالته عن الشرب في الاناء يشرب فيه الخمر قدح عيدان او باطية ايشرب فيه قال اذا غسل فلا باس NoteV00P154N213 وسالته عن الرجل يغتسل في المكان من الجنابة او يبول ثم يجف ايصلح له ان يفترش قال نعم اذا كان جافا NoteV00P155N214 وسالته عن الرجل يمر بالمكان فيه العذرة فتهب الريح فيسفي عليه من العذرة فيصيب ثوبه ر-اسه ايصلي قبل ان يغسله قال نعم ينفضه ويصلي فلا باس NoteV00P155N215 وسالته عن الخمر يكون اوله خمرا ثم يصير خلا ايءكل قال نعم اذا ذهب سكره فلا باس NoteV00P155N216 وسالته عن حب الخمر ايجعل فيه الخل والزيتون او شبهه قال اذا غسل فلا باس NoteV00P155N217 وسالته عن العقيقة عن الغلام والجارية ما هي قال سواء كبش كبش ويحلق راسه في السابع ويتصدق بوزنه ذهبا او فضة فان لم يجد رفع الشعر او عرف وزنه فاذا ايسر تصدق-	18	5026231662178212207	741	1395.5	587	829	89.38480377197266	146	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms18	true	-6916344621788997499	155	300	744	1435	1435	300	بوزنه ------------218 وسالته عن الرجل يدعو وحوله اخوانه ايجب عليهم ان يءمنوا قال ان شاءوا فعلوا وان شاءوا سكتوا فان دعا بحق وقال لهم امنوا وجب عليهم ان يفعلوا ------------219 وسالته عن الغناء ايصلح في الفطر والاضحي والفرح يكون قال لا باس ما لم يزمر به ------------220 وسالته عن شارب الخمر ما حاله اذا سكر منها قال من شرب الخمر فمات بعده باربعين يوما لقي الله كعابد وثن ------------221 وسالته عن النوح علي الميت ايصلح قال يكره ------------222 وسالته عن الشعر ايصلح ان ينشد في المسجد قال لا باس ------------223 وسالته عن الضالة ايصلح ان تنشد في المسجد قال لا باس ------------224 وسالته عن فطرة شهر رمضان علي كل انسان هي ام علي من صام وعرف الصلاة قال كل صغير وكبير ممن تعول ------------225 وسالته عن قتل النملة ايصلح قال لا تقتلها الا ان تءذيك ------------226 وسالته عن قتل الهدهد قال لا تءذه ولا تذبحه-	18	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms19	false	-1790435998994114055	0	145	0	799	1632	300	بوزنه NoteV00P155N218 وسالته عن الرجل يدعو وحوله اخوانه ايجب عليهم ان يءمنوا قال ان شاءوا فعلوا وان شاءوا سكتوا فان دعا بحق وقال لهم امنوا وجب عليهم ان يفعلوا NoteV00P156N219 وسالته عن الغناء ايصلح في الفطر والاضحي والفرح يكون قال لا باس ما لم يزمر به NoteV00P156N220 وسالته عن شارب الخمر ما حاله اذا سكر منها قال من شرب الخمر فمات بعده باربعين يوما لقي الله كعابد وثن NoteV00P156N221 وسالته عن النوح علي الميت ايصلح قال يكره NoteV00P156N222 وسالته عن الشعر ايصلح ان ينشد في المسجد قال لا باس NoteV00P156N223 وسالته عن الضالة ايصلح ان تنشد في المسجد قال لا باس NoteV00P156N224 وسالته عن فطرة شهر رمضان علي كل انسان هي ام علي من صام وعرف الصلاة قال كل صغير وكبير ممن تعول NoteV00P157N225 وسالته عن قتل النملة ايصلح قال لا تقتلها الا ان تءذيك NoteV00P157N226 -سالته عن قتل الهدهد قال لا تءذه ولا تذبحه	19	5026231662178212207	690	1275.5	546	800	86.25	134	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms19	true	1751535553591141839	0	154	0	745	1401	300	فنعم الطير هو ------------227 وسالته عمن ترك قراءة القران ما حاله قال ان كان متعمدا فلا صلاة له وان كان نسي فلا باس ------------228 وسالته عن الضب واليربوع ايحل اكله قال لا ------------229 وسالته عمن كان عليه يومان من شهر رمضان كيف يقضيهما قال يفصل بينهما بيوم وان كان اكثر من ذلك فلا يقضيه الا متواليا ------------230 وسالته عن الرجل يلاعب المراة او يجردها او يقبلها فيخرج منه الشء ما عليه قال اذا جاءت الشهوة وخرج الدفق وفتر لخروجه فعليه الغسل وان كان انما هو شء لا يجد له شهوة ولا فترة فلا غسل ع-----ليه ويتوضا للصلاة ------------231 وسالته عن المراة الها ان تعطي من بيت زوجها شيءا بغير اذنه قال لا الا ان يحللها ------------232 وسالته عن الرجل يطوف بعد الفجر ايصلي الركعتين خارجا من المسجد قال يصلي في مكة لا يخرج منها الا ان يشاء فيخرج فيصلي فاذا رجع الي المسجد فليصل اي ساعة شاء ركعتي ذلك الطواف ------------233 وسالته عن الرجل	19	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms19	false	-1790435998994114055	145	300	799	1632	1632	300	فنعم الطير هو NoteV00P157N227 وسالته عمن ترك قراءة القران ما حاله قال ان كان متعمدا فلا صلاة له وان كان نسي فلا باس NoteV00P157N228 وسالته عن الضب واليربوع ايحل اكله قال لا NoteV00P157N229 وسالته عمن كان عليه يومان من شهر رمضان كيف يقضيهما قال يفصل بينهما بيوم وان كان اكثر من ذلك فلا يقضيه الا متواليا NoteV00P157N230 وسالته عن الرجل يلاعب المراة او يجردها او يقبلها فيخرج منه الشء ما عليه قال اذا جاءت الشهوة وخرج الدفق وفتر لخروجه فعليه الغسل وان كان انما هو شء لا يجد له شهوة ولا فترة فلا غسل عليه عليه ويتوضا للصلاة NoteV00P158N231 وسالته عن المراة الها ان تعطي من بيت زوجها شيءا بغير اذنه قال لا الا ان يحللها NoteV00P158N232 وسالته عن الرجل يطوف بعد الفجر ايصلي الركعتين خارجا من المسجد قال يصلي في مكة لا يخرج منها الا ان يشاء فيخرج فيصلي فاذا رجع الي المسجد فليصل اي ساعة شاء ركعتي ذلك الطواف NoteV00P158N233 وسالته عن الرجل-	19	5026231662178212207	744	1406.5	591	834	89.20863342285156	146	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms19	true	1751535553591141839	154	300	745	1401	1401	300	يطوف الاسبوع ولا يصلي ركعتيه حتي يبدو له ان يطوف اسبوعا اخر هل يصلح له ذلك قال لا حتي يصلي ركعتي الاسبوع الاول ثم ليطف ان شاء اذا احب ------------234 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يقف بعرفات علي غير وضوء قال لا يصلح له الا وهو علي وضوء ------------235 وسالته عن الرجل هل يصلح ان يقف علي شء من المشاعر وهو علي غير وضوء قال لا يصلح الا علي وضوء ------------236 وسالته عن الرجل هل يصلح ان يقضي شيءا من المناسك وهو علي غير وضوء قال لا يصلح الا علي وضوء ------------237 وسالته عن الرجل يكون له الثوب قد اصابته الجنابة فلم يغسله هل يصلح النوم فيه قال يكره ------------238 وسالته عن الرجل يعرق في الثوب يعلم ان فيه جنابة كيف يصنع هل يصلح له ان يصلي قبل ان يغسل قال اذا علم انه اذا عرق اصاب جسده من تلك الجنابة التي في الثوب-	19	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms20	false	4108870280266858283	0	146	0	717	1553	300	يطوف الاسبوع ولا يصلي ركعتيه حتي يبدو له ان يطوف اسبوعا اخر هل يصلح له ذلك قال لا حتي يصلي ركعتي الاسبوع الاول ثم ليطف ان شاء اذا احب NoteV00P158N234 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يقف بعرفات علي غير وضوء قال لا يصلح له الا وهو علي وضوء NoteV00P159N235 وسالته عن الرجل هل يصلح ان يقف علي شء من المشاعر وهو علي غير وضوء قال لا يصلح الا علي وضوء NoteV00P159N236 وسالته عن الرجل هل يصلح ان يقضي شيءا من المناسك وهو علي غير وضوء قال لا يصلح الا علي وضوء NoteV00P159N237 وسالته عن الرجل يكون له الثوب قد اصابته الجنابة فلم يغسله هل يصلح النوم فيه قال يكره NoteV00P159N238 وسالته عن الرجل يعرق في الثوب يعلم ان فيه جنابة كيف يصنع هل يصلح له ان يصلي قبل ان يغسل قال اذا علم انه اذا غرق اصاب جسده من تلك الجنابة التي في الثوب	20	5026231662178212207	655	1251.5	510	717	91.35285949707031	139	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms20	true	-2756571154831280775	0	152	0	761	1481	300	فليغسل ما اصاب جسده من ذلك وان علم انه قد اصاب جسده ولم يعرف مكانه فليغسل جسده كله ------------239 وسالته عن القعود في العيدين والجمعة والامام يخطب كيف هو ايستقبل الامام او القبلة-قال--- يستقبل الامام ------------240 وسالته عن العجوز والعاتق هل عليهما من التزين والتطيب في الجمعة والعيدين ما علي الرجال قال نعم ------------241 وسالته عن الرجل يسهو فيبني علي ما ظن كيف يصنع ايفتح الصلاة او يقوم فيكبر ويقرا وهل عليه اذان واقامة وان كان قد سها في الركعتين الاخراوين وقد فرغ من قراءته هل عليه ان يسبح او يكبر قال يبني علي ما كان صلي فان كان فرغ من القراءة فليس عليه قراءة وليس عليه اذان ولا اقامة ولا سهو عليه ------------242 وسالته عن التكبير ايام التشريق هل ترفع فيه الايدي ام لا قال ترفع يدك شيءا او تحركها ------------243 وسالته عن التكبير ايام التشريق اواجب هو قال يستحب فان نسيه فليس عليه شء ------------244 وسالته عن النساء هل عليهن	20	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms20	false	4108870280266858283	146	300	717	1553	1553	300	فليغسل ما اصاب جسده من ذلك وان علم انه قد اصاب جسده ولم يعرف مكانه فليغسل جسده كله NoteV00P159N239 وسالته عن القعود في العيدين والجمعة والامام يخطب كيف هو ايستقبل الامام او القبلة قال لا يستقبل الامام NoteV00P160N240 وسالته عن العجوز والعاتق هل عليهما من التزين والتطيب في الجمعة والعيدين ما علي الرجال قال نعم NoteV00P160N241 وسالته عن الرجل يسهو فيبني علي ما ظن كيف يصنع ايفتح الصلاة او يقوم فيكبر ويقرا وهل عليه اذان واقامة وان كان قد سها في الركعتين الاخراوين وقد فرغ من قراءته هل عليه ان يسبح او يكبر قال يبني علي ما كان صلي فان كان فرغ من القراءة فليس عليه قراءة وليس عليه اذان ولا اقامة ولا سهو عليه NoteV00P160N242 وسالته عن التكبير ايام التشريق هل ترفع فيه الايدي ام لا قال ترفع يدك شيءا او تحركها NoteV00P160N243 وسالته عن التكبير ايام التشريق اواجب هو قال يستحب فان نسيه فليس عليه شء NoteV00P161N244 وسالته عن النساء هل عليهن-	20	5026231662178212207	760	1441.0	609	837	90.80047607421875	145	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms20	true	-2756571154831280775	152	300	761	1481	1481	300	التكبير ايام التشريق قال نعم ولا يجهرن به ------------245 وسالته عن الرجل يدخل مع الامام وقد سبقه بركعة فيكبر الامام اذا سلم ايام التشريق كيف يصنع الرجل قال يقوم فيقضي ما فاته من الصلاة فاذا فرغ كبر ------------246 وسالته عن الرجل يصلي وحده ايام التشريق هل عليه تكبير قال نعم وان نسيه فلا باس ------------247 وسالته عن القول ايام التشريق ما هو قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام ------------248 وسالته عن النوافل ايام التشريق هل فيها تكبير قال نعم وان نسي فلا باس ------------249 وسالته عن الرجل يسمع الاذان فيصلي الفجر ولا يدري طلع الفجر ام لا ولا يعرفه غير انه يظن انه لمكان الاذان قد طلع هل يجزيه ذلك قال لا يجزيه حتي يعلم انه قد طلع ------------250 وسالته عن المسلم العارف يدخل بيت اخيه فيسقيه-	20	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms21	false	1017173215104885400	0	148	0	793	1573	300	التكبير ايام التشريق قال نعم ولا يجهرن به NoteV00P161N245 وسالته عن الرجل يدخل مع الامام وقد سبقه بركعة فيكبر الامام اذا سلم ايام التشريق كيف يصنع الرجل قال يقوم فيقضي ما فاته من الصلاة فاذا فرغ كبر NoteV00P161N246 وسالته عن الرجل يصلي وحده ايام التشريق هل عليه تكبير قال نعم وان نسيه فلا باس NoteV00P161N247 وسالته عن القول ايام التشريق ما هو قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام NoteV00P161N248 وسالته عن النوافل ايام التشريق هل فيها تكبير قال نعم وان نسي فلا باس NoteV00P161N249 وسالته عن الرجل يسمع الاذان فيصلي الفجر ولا يدري طلع الفجر ام لا ولا يعرفه غير انه يظن انه لمكان الاذان قد طلع هل يجزيه ذلك قال لا يجزيه حتي يعلم انه قد طلع NoteV00P161N250 وسالته عن المسلم العارف يدخل بيت اخيه فيسقيه	21	5026231662178212207	720	1372.0	573	793	90.79444885253906	141	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms21	true	-1008508765115768610	0	151	0	708	1427	300	النبيذ او شرابا لا يعرفه هل يصلح له شربه من غير ان يساله عنهق-ال اذا كان مسلما عارفا فاشرب ما اتاك به الا ان تنكره ------------251 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يتختم بالذهب قال لا ------------252 وسالته عن اللعب باربعة عشر وشبهها هل يصلح قال لا نستحب شيءا من اللعب غير الرهان والرمي ------------253 وسالته عن الرجل يفتتح السورة فيقرا بعضها ثم يخطء فياخذ في غيرها حتي يختمها ثم يعلم انه قد اخطا هل له ان يرجع في الذي افتتح وان كان قد ركع وسجد قال ان كان لم يركع فليرجع ان احب وان ركع فليمض ------------254 وسالته عن الاضحية يخطء الذي يذبحها فيسمي غير صاحبها هل تجزي صاحب الاضحية قال نعم انما له ما نوي ------------255 وسالته عن الرجل يشتري الاضحية عوراء ولا يعلم الا بعد شراءها هل تجزي عنه قال نعم الا ان يكون هديا فانه لا يجوز ناقص الهدي ------------256 وسالته عن قوم في سفينة لا	21	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms21	false	1017173215104885400	148	300	793	1573	1573	300	النبيذ او شرابا لا يعرفه هل يصلح له شربه من غير ان يساله عنه قال اذا كان مسلما عارفا فاشرب ما اتاك به الا ان تنكره NoteV00P162N251 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يتختم بالذهب قال لا NoteV00P162N252 وسالته عن اللعب باربعة عشر وشبهها هل يصلح قال لا نستحب شيءا من اللعب غير الرهان والرمي NoteV00P162N253 وسالته عن الرجل يفتتح السورة فيقرا بعضها ثم يخطء فياخذ في غيرها حتي يختمها ثم يعلم انه قد اخطا هل له ان يرجع في الذي افتتح وان كان قد ركع وسجد قال ان كان لم يركع فليرجع ان احب وان ركع فليمض NoteV00P162N254 وسالته عن الاضحية يخطء الذي يذبحها فيسمي غير صاحبها هل تجزي صاحب الاضحية قال نعم انما له ما نوي NoteV00P162N255 وسالته عن الرجل يشتري الاضحية عوراء ولا يعلم الا بعد شراءها هل تجزي عنه قال نعم الا ان يكون هديا فانه لا يجوز ناقص الهدي NoteV00P163N256 وسالته عن قوم في سفينة لا-	21	5026231662178212207	706	1341.0	556	781	90.39692687988281	144	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms21	true	-1008508765115768610	151	300	708	1427	1427	300	يقدرون ان يخرجوا الا الي الطين وماء هل يصلح لهم ان يصلوا الفريضة في السفينة قال نعم ------------257 وسالته عن قوم صلوا جماعة في سفينة اين يقوم الامام وان كان معه نساء كيف يصنعون اقياما يصلون او جلوسا قال يصلون قياما فان لم يقدروا علي القيام صلوا جلوسا ويقوم الامام امامهم والنساء خلفهم وان ضاقت السفينة قعدت النساء وصلي الرجال ولا باس ان تكون النساء بحيالهم ------------258 وسالته عن الرجل يخطء في التشهد او القنوت هل يصلح ان يردده حتي يذكره او ينصت ساعة ويتذكر قال لا باس ان يتردد وينصت ساعة حتي يذكر وليس في القنوت سهو كما في التشهد ------------259 وسالته عن الرجل يخطء في قراءته هل يصلح له ان ينصت ساعة ويتذكر قال لا باس ------------260 وسالته عن الرجل اراد سورة فقرا غيرها هل يصلح له بعد ان يقرا نصفها ان يرجع الي التي اراد قال نعم ما لم تكن قل هو الله احد وقل يا-	21	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms22	false	-6036988459180476868	0	149	0	768	1552	300	يقدرون ان يخرجوا الا الي الطين وماء هل يصلح لهم ان يصلوا الفريضة في السفينة قال نعم NoteV00P163N257 وسالته عن قوم صلوا جماعة في سفينة اين يقوم الامام وان كان معه نساء كيف يصنعون اقياما يصلون او جلوسا قال يصلون قياما فان لم يقدروا علي القيام صلوا جلوسا ويقوم الامام امامهم والنساء خلفهم وان ضاقت السفينة قعدت النساء وصلي الرجال ولا باس ان تكون النساء بحيالهم NoteV00P163N258 وسالته عن الرجل يخطء في التشهد او القنوت هل يصلح ان يردده حتي يذكره او ينصت ساعة ويتذكر قال لا باس ان يتردد وينصت ساعة حتي يذكر وليس في القنوت سهو كما في التشهد NoteV00P163N259 وسالته عن الرجل يخطء في قراءته هل يصلح له ان ينصت ساعة ويتذكر قال لا باس NoteV00P164N260 وسالته عن الرجل اراد سورة فقرا غيرها هل يصلح له بعد ان يقرا نصفها ان يرجع الي التي اراد قال نعم ما لم تكن قل هو الله احد وقل يا	22	5026231662178212207	719	1391.0	571	768	93.61978912353516	144	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms22	true	-8238541078558457148	0	151	0	713	1428	300	ايها الكافرون ------------261 وسالته عن رجل قرا سورة واحدة في ركعتين من الفريضة وهو يحسن غيرها وان فعل فما عليه قال اذا احسن غيرها فلا يفعل وان لم يحسن غيرها فلا باس وان فعل فلا شء عليه ولكن لا يعود ------------262 وسالته عن الرجل يقوم في صلاته هل يصلح له ان يقدم رجلا ويءخر اخري من غير مرض ولا علة قال لا باس ------------263 وسالته عن رجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاوليين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة قال لا باس ------------264 وسالته عن المتمتع يقدم يوم التروية قبل الزوال كيف يصنع قال يطوف ويحل فاذا صلي الظهر احرم ------------265 وسالته عن الرجل يصيب اللقطة دراهم او ثوبا او دابة كيف يصنع قال يعرفها سنة فان لم يعرفها جعل في عرض ماله حتي يجء طالبها فيعطيه اياها وان مات اوصي بها وهو لها ضامن ------------266 وسالته عن	22	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms22	false	-6036988459180476868	149	300	768	1552	1552	300	ايها الكافرون NoteV00P164N261 وسالته عن رجل قرا سورة واحدة في ركعتين من الفريضة وهو يحسن غيرها وان فعل فما عليه قال اذا احسن غيرها فلا يفعل وان لم يحسن غيرها فلا باس وان فعل فلا شء عليه ولكن لا يعود NoteV00P164N262 وسالته عن الرجل يقوم في صلاته هل يصلح له ان يقدم رجلا ويءخر اخري من غير مرض ولا علة قال لا باس NoteV00P164N263 وسالته عن رجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاوليين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة قال لا باس NoteV00P165N264 وسالته عن المتمتع يقدم يوم التروية قبل الزوال كيف يصنع قال يطوف ويحل فاذا صلي الظهر احرم NoteV00P165N265 وسالته عن الرجل يصيب اللقطة دراهم او ثوبا او دابة كيف يصنع قال يعرفها سنة فان لم يعرفها جعل في عرض ماله حتي يجء طالبها فيعطيه اياها وان مات اوصي بها وهو لها ضامن NoteV00P165N266 وسالته عن-	22	5026231662178212207	712	1356.0	562	785	90.70063781738281	145	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms22	true	-8238541078558457148	151	300	713	1428	1428	300	الرجل يصيب اللقطة فيعرفها سنة ثم يتصدق بها ثم ياتيه صاحبها ما حال الذي تصدق بها ولمن الاجر قال عليه ان يردها علي صاحبها او قيمتها قال هو ضامن لها والاجر له الا ان يرضي صاحبها فيدعها وله اجره ------------267 وسالته عن المراة تكون في صلاة فريضة وولدها الي جنبها فيبكي وهي قاعدة هل يصلح لها ان تناوله فتقعده في حجرها تسكته او ترضعه قال لا باس ------------268 وسالته عن المراة يكون بها الجرح في فخذها او بطنها او عضدها هل يصلح للرجل ان ينظر اليه يعالجه قال لا ------------269 وسالته عن الرجل يكون ببطن فخذه او اليته الجرح هل يصلح للمراة ان تنظر اليه وتداويه قال اذا لم تكن عورة فلا باس ------------270 وسالته عن الدقيق يقع فيه خرء الفار هل يصلح اكله اذا عجن مع الدقيق قال اذا لم يعرفه فلا باس واذا عرفه فليطرحه من الدقيق ------------271 وسالته عن جلود الاضاحي هل يصلح لمن ضحي بها-	22	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms23	false	5117666992419280893	0	149	0	776	1565	300	الرجل يصيب اللقطة فيعرفها سنة ثم يتصدق بها ثم ياتيه صاحبها ما حال الذي تصدق بها ولمن الاجر قال عليه ان يردها علي صاحبها او قيمتها قال هو ضامن لها والاجر له الا ان يرضي صاحبها فيدعها وله اجره NoteV00P165N267 وسالته عن المراة تكون في صلاة فريضة وولدها الي جنبها فيبكي وهي قاعدة هل يصلح لها ان تناوله فتقعده في حجرها تسكته او ترضعه قال لا باس NoteV00P166N268 وسالته عن المراة يكون بها الجرح في فخذها او بطنها او عضدها هل يصلح للرجل ان ينظر اليه يعالجه قال لا NoteV00P166N269 وسالته عن الرجل يكون ببطن فخذه او اليته الجرح هل يصلح للمراة ان تنظر اليه وتداويه قال اذا لم تكن عورة فلا باس NoteV00P166N270 وسالته عن الدقيق يقع فيه خرء الفار هل يصلح اكله اذا عجن مع الدقيق قال اذا لم يعرفه فلا باس واذا عرفه فليطرحه من الدقيق NoteV00P166N271 وسالته عن جلود الاضاحي هل يصلح لمن ضحي بها	23	5026231662178212207	715	1372.5	567	776	92.13917541503906	143	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms23	true	-944291326610887095	0	151	0	718	1406	300	ان يجعلها جرابا قال لا يصلح ان يجعلها جرابا الا ان يتصدق بقيمته ------------272 وسالته عن الرجل يكون علي المصلي او علي الحصير فيسجد فيقع كفه علي المصلي او اطراف اصابعه وبعض كفه خارج عن المصلي علي الارض قال لا باس ------------273 وسالته عن الرجل يقرا في الفريضة بفاتحة الكتاب وبسورة في النفس الواحد هل يصلح ذلك له او ما عليه ان فعل قال ان شاء قرا في نفس واحد وان شاء اكثر فلا شء عليه ------------274 وسالته عن الرجل يكون في صلاة فيسمع الكلام او غيره فينصت ويستمع ما عليه ان فعل ذلك قال هو نقص في الصلاة وليس عليه شء ------------275 وسالته عن الرجل يقرا في صلاته هل يجزيه ان لا يخرج وان يتوهم توهما قال لا باس ------------276 وسالته عن الرجل يصلح له ان يقرا في الفريضة فيمر بالاية فيها التخويف فيبكي ويردد الاية قال يردد القران ما شاء وان جاءه البكاء فلا باس ------------277 وسالته عن المراة	23	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms23	false	5117666992419280893	149	300	776	1565	1565	300	ان يجعلها جرابا قال لا يصلح ان يجعلها جرابا الا ان يتصدق بقيمته NoteV00P166N272 وسالته عن الرجل يكون علي المصلي او علي الحصير فيسجد فيقع كفه علي المصلي او اطراف اصابعه وبعض كفه خارج عن المصلي علي الارض قال لا باس NoteV00P167N273 وسالته عن الرجل يقرا في الفريضة بفاتحة الكتاب وبسورة في النفس الواحد هل يصلح ذلك له او ما عليه ان فعل قال ان شاء قرا في نفس واحد وان شاء اكثر فلا شء عليه NoteV00P167N274 وسالته عن الرجل يكون في صلاة فيسمع الكلام او غيره فينصت ويستمع ما عليه ان فعل ذلك قال هو نقص في الصلاة وليس عليه شء NoteV00P167N275 وسالته عن الرجل يقرا في صلاته هل يجزيه ان لا يخرج وان يتوهم توهما قال لا باس NoteV00P167N276 وسالته عن الرجل يصلح له ان يقرا في الفريضة فيمر بالاية فيها التخويف فيبكي ويردد الاية قال يردد القران ما شاء وان جاءه البكاء فلا باس NoteV00P167N277 وسالته عن المراة-	23	5026231662178212207	717	1366.0	567	790	90.75949096679688	145	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms23	true	-944291326610887095	151	300	718	1406	1406	300	هل يصلح له ان يعمل بها اذا كانت لها حلقة فضة قال نعم انما كره ما شرب فيه ان يستعمل ------------278 وسالته عن الرجل يحل له ان يكتب القران في الالواح والصحيفة وهو علي غير وضوء قال لا ------------279 وسالته عما اصاب المجوس من الجراد والسمك ايحل اكله قال صيده ذكاته لا باس ------------280 وسالته عن الصبي يسرق ما عليه قال اذا سرق وهو صغير عفي عنه وان عاد قطعت انامله وان عاد قطع اسفل من ذلك او ما شاء الله ------------281 وسالته عن الصلاة في معاطن الابل اتصلح قال لا تصلح الا ان تخاف علي متاعك ضيعة فاكنس ثم انضح بالماء ثم صل ------------282 وسالته عن معاطن الغنم اتصلح الصلاة فيها قال نعم لا باس فيه ------------283 وسالته عن شراء النخل سنتين او اربعة ايحل قال لا باس يقول ان لم يخرج العام شيءا اخرج القابل ان شاء الله ------------284 وسالته عن شراء النخل سنة واحدة ايصلح قال-	23	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms24	false	1489795036403243335	0	148	0	770	1558	300	هل يصلح له ان يعمل بها اذا كانت لها حلقة فضة قال نعم انما كره ما شرب فيه ان يستعمل NoteV00P168N278 وسالته عن الرجل يحل له ان يكتب القران في الالواح والصحيفة وهو علي غير وضوء قال لا NoteV00P168N279 وسالته عما اصاب المجوس من الجراد والسمك ايحل اكله قال صيده ذكاته لا باس NoteV00P168N280 وسالته عن الصبي يسرق ما عليه قال اذا سرق وهو صغير عفي عنه وان عاد قطعت انامله وان عاد قطع اسفل من ذلك او ما شاء الله NoteV00P168N281 وسالته عن الصلاة في معاطن الابل اتصلح قال لا تصلح الا ان تخاف علي متاعك ضيعة فاكنس ثم انضح بالماء ثم صل NoteV00P169N282 وسالته--- معاطن الغنم اتصلح الصلاة فيها قال نعم لا باس فيه NoteV00P169N283 وسالته عن شراء النخل سنتين او اربعة ايحل قال لا باس يقول ان لم يخرج العام شيءا اخرج القابل ان شاء الله NoteV00P169N284 وسالته عن شراء النخل سنة واحدة ايصلح قال	24	5026231662178212207	685	1285.5	538	773	88.61578369140625	140	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms23	true	-944291326610887095	34	130	170	607	1406	300	عن المصل---ي علي- ال-ارض قال لا باس 273 وسالته عن الرجل يقرا في الفريضة بفاتحة الكتاب وبسورة ف-----ي النفس الواحد هل يصلح ذلك له او ما عليه ان فعل قال ان شاء قرا في نفس واحد وان شاء اكثر فلا شء عليه ------------274 وسالته عن الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل يكون في صلاة فيسمع الكلام او غيره فينصت ويستمع ما عليه ان فعل ذلك قال هو نقص في الصلاة وليس عليه شء 275 وسالته عن الرجل يقرا في صلاته --------------------هل يجزيه ان لا يخرج وان يتوهم توهما قال ------------------------------------------------------------------------------------------لا باس 276 وسالته---------------------------------- عن الرجل يصلح له ان يقرا--------- في الفريضة	23	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms48	false	4741844020820940347	187	297	938	1536	1551	300	عن اخيه موسي عليه السلام قال ------------سالته عن الرجل يقرا في الفريضة بفاتحة الكتاب و-سورة اخري في النفس الواحد ق---------------------------------ال ان شاء قرا في نفس -----وان شاء--------- في غيره NoteV00P236N549 وسالته عن الرجل افتتح الصلاة فقرا السورة ولم يقرا بفاتحة الكتاب معها ايجزيه ان يفعل ذلك متعمدا بعجلة كانت قال لا يتعمد ذلك وان نسي فقرا في الثانية اجزاه NoteV00P236N550 وسالته عن الرجل يكون في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلاته فيستفتح الرجل الاية هل يفتح عليه وهل يقطع ذلك الصلاة ---قال لا يصلح ان يفتح عليه NoteV00P236N551 وسالته عن رجل قرا سورتين في ركعة قال اذا كانت نافلة فلا باس واما الفريضة فلا تصلح NoteV00P236N552 وسالته عن النساء هل عليهن الجهر بالقراءة في الفريضة	48	5026231662178212207	181	215.5	138	781	23.175416946411133	28	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms24	true	8246835989069357950	0	146	0	692	1456	300	لا يشتري حتي يبلغ ------------285 وسالته عن الاحرام بحجة ما هو قال اذا احرم فقال بحجة فهي عمرة تحل بالبيت فتكون عمرة كوفية وحجة مكية ------------286 وسالته عن العمرة متي هي قال يعتمر فيما احب من الشهور ------------287 وسالته عن القيام خلف الامام في الصف ما حده قال قم ما استطعت فاذا قعدت فضاق المكان فتقدم او تاخر فلا باس ------------288 وسالته عن الرجل يكون في صلاته ايضع احدي يديه علي الاخري بكفه او ذراعه قال لا يصلح ذلك فان فعل فلا يعود له قال علي قال موسي سالت ابي جعفراع------------عن ذلك فقال اخبرني ابي محمد بن علي عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه علي بن ابي طالبع-------------قال ذلك عمل وليس في الصلاة عمل ------------289 وسالته عن الدود يقع من الكنيف علي الثوب ايصلي فيه قال لا باس الا ان يري عليه اثرا فيغسله ------------290 وسالته عن اليهودي والنصراني يدخل	24	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms24	false	1489795036403243335	148	300	770	1558	1558	300	لا يشتري حتي يبلغ NoteV00P169N285 وسالته عن الاحرام بحجة ما هو قال اذا احرم فقال بحجة فهي عمرة تحل بالبيت فتكون عمرة كوفية وحجة مكية NoteV00P169N286 وسالته عن العمرة متي هي قال يعتمر فيما احب من الشهور NoteV00P170N287 وسالته عن القيام خلف الامام في الصف ما حده قال قم ما استطعت فاذا قعدت فضاق المكان فتقدم او تاخر فلا باس NoteV00P170N288 وسالته عن الرجل يكون في صلاته ايضع احدي يديه علي الاخري بكفه او ذراعه قال لا يصلح ذلك فان فعل فلا يعود له قال علي قال موسي سالت ابي جعفرا عليه السلام عن ذلك فقال اخبرني ابي محمد بن علي عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه علي بن ابي طالب عليهم السلام قال ذلك عمل وليس في الصلاة عمل NoteV00P170N289 وسالته عن الدود يقع من الكنيف علي الثوب ايصلي فيه قال لا باس الا ان يري عليه اثرا فيغسله NoteV00P170N290 وسالته عن اليهودي والنصراني يدخل-	24	5026231662178212207	689	1286.5	544	789	87.32572937011719	138	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms24	true	8246835989069357950	146	300	692	1456	1456	300	يده في الماء ايتوضا منه في الصلاة قال لا الا ان يضطر اليه ------------291 وسالته عن النصراني واليهودي يغتسل مع المسلمين في الحمام قال اذا علم انه نصراني اغتسل بغير ماء الحمام الا ان يغتسل وحده علي الحوض فيغسله ثم يغتسل ------------292 وسالته عن اليهودي والنصراني يشرب من الدورق ايشرب منه المسلم قال لا باس ------------293 وسالته عن الكوز والدورق والقدح والزجاج والعيدان ايشرب منه من قبل عروته قال لا يشرب من قبل عروته كوز ولا ابريق ولا قدح ولا يتوضا من قبل عروته ------------294 وسالته عن المريض اذا كان لا يستطيع القيام كيف يصلي قال يصلي النافلة وهو جالس ويحسب كل ركعتين بركعة واما الفريضة فيحتسب كل ركعة بركعة وهو جالس اذا كان لا يستطيع القيام ------------295 وسالته عن حد ما يجب علي المريض ترك الصوم قال كل شء من المرض اضر به الصوم فهو يسعه ترك الصوم ------------296 وسالته عن الرجل ذبح فقطع الراس قبل ان تبرد الذبيحة كان ذلك منه خطا-	24	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms25	false	-8555613207211314878	0	154	0	836	1625	300	يده في الماء ايتوضا فيه في الصلاة قال لا الا ان يضطر اليه NoteV00P171N291 وسالته عن النصراني واليهودي يغتسل مع المسلمين في الحمام قال اذا علم انه نصراني اغتسل بغير ماء الحمام الا ان يغتسل وحده علي الحوض فيغسله ثم يغتسل NoteV00P171N292 وسالته عن اليهودي والنصراني يشرب من الدورق ايشرب منه المسلم قال لا باس NoteV00P171N293 وسالته عن الكوز والدورق والقدح والزجاج والعيدان ايشرب منه من قبل عروته قال لا يشرب من قبل عروته كوز ولا ابريق ولا قدح ولا يتوضا من قبل عروته NoteV00P171N294 وسالته عن المريض اذا كان لا يستطيع القيام كيف يصلي قال يصلي النافلة وهو جالس ويحسب كل ركعتين بركعة واما الفريضة فيحتسب كل ركعة بركعة وهو جالس اذا كان لا يستطيع القيام NoteV00P171N295 وسالته عن حد ما يجب علي المريض ترك الصوم قال كل شء من المرض اضر به الصوم فهو يسعه ترك الصوم NoteV00P172N296 -سالته عن الرجل ذبح فقطع الراس قبل ان تبرد الذبيحة كان ذلك منه خطا	25	5026231662178212207	761	1447.0	608	837	90.91995239257812	145	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms25	true	-6058678242243601885	0	146	0	719	1453	300	او سبقه السكين ايءكل ذلك قال نعم ولكن لا يعود ------------297 وسالته عن الغلام متي يجب عليه الصوم والصلاة قال اذا راهق الحلم وعرف الصوم والصلاة ------------298 وسالته عن رجل قطع عليه او غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته بركوع وسجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اوما وهو قاءم ------------299 وسالته عن المراة ليس لها الا ملحفة واحدة كيف تصلي فيها قال تلتف فيها وتغطي راسها وتصلي فان خرجت رجلها ولم تقدر علي غير ذلك فلا باس ------------300 وسالته عن الرجل يكون في صلاة في جماعة فيقرا انسان السجدة كيف يصنع قال يومء براسه ------------301 وسالته عن الصلاة في الارض السبخة ايصلي فيها قال لا الا ان يكون فيها نبت الا ان يخاف فوت الصلاة فيصلي ------------302 وسالته عن الرجل يلقاه السبع وقد حضرت الصلاة فلا يستطيع المشي مخافة السبع وان قام يصلي	25	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms25	false	-8555613207211314878	154	300	836	1625	1625	300	او سبقه السكين ايءكل ذلك قال نعم ولكن لا يعود NoteV00P172N297 وسالته عن الغلام متي يجب عليه الصوم والصلاة قال اذا راهق الحلم وعرف الصوم والصلاة NoteV00P172N298 وسالته عن رجل قطع عليه او غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا -ستر به عورته اتم صلاته بركوع وسجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اوما وهو قاءم NoteV00P172N299 وسالته عن المراة ليس لها الا ملحفة واحدة كيف تصلي فيها قال تلتف فيها وتغطي راسها وتصلي فان خرجت رجلها ولم تقدر علي غير ذلك فلا باس NoteV00P172N300 وسالته عن الرجل يكون في صلاة في جماعة فيقرا انسان السجدة كيف يصنع قال يومء براسه NoteV00P172N301 وسالته عن الصلاة في الارض السبخة ايصلي فيها قال لا الا ان يكون فيها نبت الا ان يخاف فوت الصلاة فيصلي NoteV00P173N302 وسالته عن الرجل يلقاه السبع وقد حضرت الصلاة فلا يستطيع المشي مخافة السبع وان قام يصلي-	25	5026231662178212207	717	1361.0	572	791	90.6447525024414	139	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms25	true	-6058678242243601885	146	300	719	1453	1453	300	خاف في ركوعه او سجوده والسبع امامه علي غير القبلة فان توجه الرجل امام القبلة خاف ان يثب عليه الاسد كيف يصنع قال يستقبل الاسد ويصلي ويومء ايماء براسه وهو قاءم وان كان الاسد علي غير القبلة ------------303 وسالته عن الرجل يكون في صلاته فيقرا اخر السجدة قال يسجد اذا سمع شيءا من العزاءم الاربع ثم يقوم فيتم صلاته الا ان يكون في فريضة فيومء براسه ايماء ------------304 وسالته عن الحديث يصلح بعد ما يصلي الرجل العشاء الاخرة قال لا باس ------------305 وسالته عن الدمل يسيل منه القيح كيف يصنع قال ان كان غليظا او فيه خلط من دم فاغسله كل يوم مرتين غدوة وعشية ولا ينقض ذلك الوضوء فان اصاب ثوبك قدر دينار من الدم فاغسله ولا تصل فيه حتي تغسله ------------306 وسالته عن الرجل يقول هو اهدي كذا وكذا ما لا يقدر عليه قال اذا كان جعله نذرا لله ولا يملكه فلا شء عليه وان كان مما يملك غلام او جارية او-	25	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms26	false	-5906529545650538105	0	154	0	783	1578	300	خاف في ركوعه او سجوده والسبع امامه علي غير القبلة فان توجه الرجل امام القبلة خاف ان يثب عليه الاسد كيف يصنع قال يستقبل الاسد ويصلي ويومء ايماء براسه وهو قاءم وان كان الاسد علي غير القبلة NoteV00P173N303 وسالته عن الرجل يكون في صلاته فيقرا اخر السجدة قال يسجد اذا سمع شيءا من العزاءم الاربع ثم يقوم فيتم صلاته الا ان يكون في فريضة فيومء براسه ايماء NoteV00P173N304 وسالته عن الحديث يصلح بعد ما يصلي الرجل العشاء الاخرة قال لا باس NoteV00P173N305 وسالته عن الدمل يسيل منه القيح كيف يصنع قال ان كان غليظا او فيه خلط من دم فاغسله كل يوم مرتين غدوة وعشية ولا ينقض ذلك الوضوء فان اصاب ثوبك قدر دينار من الدم فاغسله ولا تصل فيه حتي تغسله NoteV00P174N306 وسالته عن الرجل يقول هو اهدي كذا وكذا ما لا يقدر عليه قال اذا كان جعله نذرا لله ولا يملكه فلا شء عليه وان كان مما يملك غلام او جارية او	26	5026231662178212207	734	1421.0	581	783	93.74201965332031	149	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms26	true	-8550890868777080632	0	146	0	724	1466	300	شبهه باعه واشتري بثمنه طيبا يطيب به الكعبة وان كانت دابة فليس عليه شء ------------307 وسالته عن رجل له امراتان قالت احداهما ليلتي ويومي لك يوما او شهرا او ما كان نحو ذلك قال اذا طابت نفسها او اشتري ذلك منها فلا باس ------------308 وسالته عن الرجل يكون في صلاته في الصف هل يصلح له ان يتقدم الي الثاني او الثالث او يتاخر وراءه في جانب الصف الاخر قال اذا راي خللا فلا باس به ------------309 وسالته عن الاذان والاقامة ايصلح علي الدابة قال اما الاذان فلا باس واما الاقامة فلا حتي ينزل علي الارض ------------310 وسالته عن الغراب الابقع والاسود ايحل اكله قال لا يحل اكل شء من الغربان زاغ ولا غيره ------------311 وسالته عن صوم الثلاثة ايام في الحج والسبعة ايصومها متوالية او يفرق بينها قال يصوم الثلاثة لا يفرق بينها ولا يجمع السبعة والثلاثة معا ------------312 وسالته عن كفارة صوم اليمين ايصومها جميعا	26	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms26	false	-5906529545650538105	154	300	783	1578	1578	300	شبهه باعه واشتري بثمنه طيبا يطيب به الكعبة وان كانت دابة فليس عليه شء NoteV00P174N307 وسالته عن رجل له امراتان قالت احداهما ليلتي ويومي لك يوما او شهرا او ما كان نحو ذلك قال اذا طابت نفسها او اشتري ذلك منها فلا باس NoteV00P174N308 وسالته عن الرجل يكون في صلاته في الصف هل يصلح له ان يتقدم الي الثاني او الثالث او يتاخر وراءه في جانب الصف الاخر قال اذا راي خللا فلا باس به NoteV00P174N309 وسالته عن الاذان والاقامة ايصلح علي الدابة قال اما الاذان فلا باس واما الاقامة فلا حتي ينزل علي الارض NoteV00P174N310 وسالته عن الغراب الابقع والاسود ايحل اكله قال لا يحل اكل شء من الغربان زاغ ولا غيره NoteV00P175N311 وسالته عن صوم الثلاثة ايام في الحج والسبعة ايصومها متوالية او يفرق بينها قال يصوم الثلاثة لا يفرق بينها ولا يجمع السبعة والثلاثة معا NoteV00P175N312 وسالته عن كفارة صوم اليمين ايصومها جميعا-	26	5026231662178212207	723	1378.0	578	796	90.82914733886719	140	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms26	true	-8550890868777080632	146	300	724	1466	1466	300	او يفرق بينها قال يصومها جميعا ------------313 وسالته عن الرجل ايصلح له ان يقبل الرجل او المراة تقبل المراة قال الاخ والابن والاخت والابنة ونحو ذلك فلا باس ------------314 وسالته عن الرجل ايصلح له ان ينام في البيت وحده قال تكره الخلوة وما احب ان يفعل ------------315 وسالته عن الرجل يكون في اصبعه او في شء من يده الشء ايصلح له ان يبله ببصاقه ويمسحه في صلاته-قال لا باس ------------316 وسالته عن الرجل يبول في الطست ايصلح له الوضوء فيها قال اذا غسلت بعد بوله فلا باس ------------317 وسالته عن المسك والعنبر وغيره من الطيب يجعل في الطعام قال لا باس ------------318 وسالته عن المسك والعنبر يصلح في الدهن قال اني لاضعه في الدهن ولا باس ------------319 وسالته عن الرجل اذا هم بالحج ياخذ من شعر راسه وشاربه ولحيته ما لم يحرم قال لا باس ------------320 وسالته عن حمل المسلمين الي المشركين التجارة قال اذا لم يحملوا سلاحا فلا باس ------------321 وسالته عن رجل-	26	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms27	false	-5299014757376895751	0	155	0	852	1610	300	او يفرق بينها قال يصومها جميعا NoteV00P175N313 وسالته عن الرجل ايصلح له ان يقبل الرجل او المراة تقبل المراة قال الاخ والابن والاخت والابنة ونحو ذلك فلا باس NoteV00P175N314 وسالته عن الرجل ايصلح له ان ينام في البيت وحده قال تكره الخلوة وما احب ان يفعل NoteV00P175N315 وسالته عن الرجل يكون في اصبعه او في شء من يده الشء ايصلح له ان يبله ببصاقه ويمسحه في صلاته قال لا باس NoteV00P176N316 وسالته عن الرجل يبول في الطست ايصلح له الوضوء فيها قال اذا غسلت بعد بوله فلا باس NoteV00P176N317 وسالته عن المسك والعنبر وغيره من الطيب يجعل في الطعام قال لا باس NoteV00P176N318 وسالته عن المسك والعنبر يصلح في الدهن قال اني لاضعه في الدهن ولا باس NoteV00P176N319 وسالته عن الرجل اذا هم بالحج ياخذ من شعر راسه وشاربه ولحيته ما لم يحرم قال لا باس NoteV00P176N320 وسالته عن حمل المسلمين الي المشركين التجارة قال اذا لم يحملوا سلاحا فلا باس NoteV00P176N321 وسالته عن رجل	27	5026231662178212207	742	1379.5	589	852	87.08920288085938	143	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms27	true	-7015680241471711731	171	256	805	1212	1421	300	وسالته عن رجل كان له علي اخر در-----اهم فجحده ثم وقعت للجاحد مثلها عند المجحود ايحل له ان يجحده مثل ما جحده قال نعم ولا يزداد 33--------------------------------------------------0 وسالته عن الرجل يتصدق علي الرجل بجارية هل يحل فرجها له ما لم يدفعها الي ا----لذي تصدق ب--------ها عليه قال اذا تصدق بها حرمت عليه 33----------------1 وسالته عن الصلاة علي الجنازة اذا احمرت الشمس ايصلح قال لا صلاة الا في وقت صلاة واذا وجبت الشمس فصل المغرب ثم صل علي الجنازة 332 وسالته عن الرجل يكون خلف الامام	27	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms09	false	-202420216468491583	110	166	594	884	1607	300	وسالته عن رجل كان له علي اخر عشرة دراهم فقا---------------------------------------ل له اشتر ثوبا فبعه واقضني ثمنه وما اتضعت فهو علي ايحل ذلك قال اذا تراضيا فلا باس NoteV00P127N100 وسالته عن ------------------رجل باع ثوبا بعشرة دراهم--------------- الي اجل ثم اشتراه بخمسة دراهم بنقد قال اذا لم يشترط ورضيا فلا باس NoteV00P127N101 وسالته عن الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل يكون خلف الامام	9	5026231662178212207	114	86.5	84	490	23.26530647277832	18	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms27	true	-7015680241471711731	0	145	0	675	1421	300	نسي القنوت حتي ركع ما حاله قال تمت صلاته ولا شء عليه ------------322 وسالته عن الجزور والبقرة عن كم يضحي بها قال يسمي رب البيت نفسه وهو يجزي عن اهل البيت اذا كانوا اربعة او خمسة ------------323 وسالته عما حسر عنه الماء من صيد البحر وهو ميت ايحل اكله قال لا ------------324 وسالته عن صيد البحر يحبسه فيموت في مصيدته قال اذا كان محبوسا فكل فلا باس ------------325 وسالته عن ظبي او حمار وحش او طير صرعه رجل ثم رماه بعد ما صرعه غيره فمات ايءكل قال كله ما لم يتغير اذا سمي ورمي ------------326 وسالته عن الرجل يلحق الظبي او الحمار فيضربه بالسيف فيقطعه نصفين هل يحل اكله قال اذا سمي ------------327 وسالته عن رجل يلحق حمارا او ظبيا فيضربه بالسيف فيصرعه ايءكل قال ان ادرك ذكاته ذكاه وان مات قبل ان يغيب عنه اكله ------------328 وسالته عن رجل مسلم اشتري مشركا وهو في	27	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms27	false	-5299014757376895751	155	300	852	1610	1610	300	نسي القنوت حتي ركع ما حاله قال تمت صلاته ولا شء عليه NoteV00P176N322 وسالته عن الجزور والبقرة عن كم يضحي بها قال يسمي رب البيت نفسه وهو يجزي عن اهل البيت اذا كانوا اربعة او خمسة NoteV00P177N323 وسالته عما حسر عنه الماء من صيد البحر وهو ميت ايحل اكله قال لا NoteV00P177N324 وسالته عن صيد البحر يحبسه فيموت في مصيدته قال اذا كان محبوسا فكل فلا باس NoteV00P177N325 وسالته عن ظبي او حمار وحش او طير صرعه رجل ثم رماه بعد ما صرعه غيره فمات ايءكل قال كله ما لم يتغير اذا سمي ورمي NoteV00P177N326 وسالته عن الرجل يلحق الظبي او الحمار فيضربه بالسيف فيقطعه نصفين هل يحل اكله قال اذا سمي NoteV00P177N327 وسالته عن رجل يلحق حمارا او ظبيا فيضربه بالسيف فيصرعه ايءكل قال ان ادرك ذكاته ذكاه وان مات قبل ان يغيب عنه اكله NoteV00P178N328 وسالته عن رجل مسلم اشتري مشركا وهو في-	27	5026231662178212207	674	1269.5	530	759	88.80105590820312	138	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms27	true	-7015680241471711731	145	300	675	1421	1421	300	ارض الشرك فقال العبد لا استطيع المشي فخاف المسلم ان يلحق العبد بالقوم ايحل قتله قال اذا خاف ان يلحق بال------قوم يعني العدو حل قتله ------------329 وسالته عن رجل كان له علي اخر دراهم فجحده ثم وقعت للجاحد مثلها عند المجحود ايحل له ان يجحده مثل ما جحده قال نعم ولا يزداد ------------330 وسالته عن الرجل يتصدق علي الرجل بجارية هل يحل فرجها له ما لم يدفعها الي الذي تصدق بها عليه قال اذا تصدق بها حرمت عليه ------------331 وسالته عن الصلاة علي الجنازة اذا احمرت الشمس ايصلح قال لا صلاة الا في وقت صلاة واذا وجبت الشمس فصل المغرب ثم صل- علي الجنازة ------------332 وسالته عن الرجل يكون خلف الامام فيطول في التشهد فياخذه البول او يخاف علي شء يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم وينصرف ويدع الامام ------------333 وسالته عن المراة الها ان تخرج بغير اذن زوجها قال لا ------------334 وسالته عن المراة الها ان تصوم بغير اذن زوجها قال-	27	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms28	false	1008473424423030807	0	156	0	826	1588	300	ارض الشرك فقال العبد لا استطيع المشي فخاف المسلم ان يحلق العبد بالقوم ايحل قتله قال اذا خاف ان يلحق العبد بالقوم يعني العدو حل قتله NoteV00P178N329 وسالته عن رجل كان له علي اخر دراهم فجحده ثم وقعت للجاحد مثلها عند المجحود ايحل له ان يجحده مثل ما جحده قال نعم ولا يزداد NoteV00P178N330 وسالته عن الرجل يتصدق علي الرجل بجارية هل يحل فرجها له ما لم يدفعها الي الذي تصدق بها عليه قال اذا تصدق بها حرمت عليه NoteV00P178N331 وسالته عن الصلاة علي الجنازة اذا احمرت الشمس ايصلح قال لا صلاة الا في وقت صلاة واذا وجبت الشمس فصل المغرب ثم صلي علي الجنازة NoteV00P178N332 وسالته عن الرجل يكون خلف الامام فيطول في التشهد فياخذه البول او يخاف علي شء يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم وينصرف ويدع الامام NoteV00P179N333 وسالته عن المراة الها ان تخرج بغير اذن زوجها قال لا NoteV00P179N334 وسالته عن المراة الها ان تصوم بغير اذن زوجها قال	28	5026231662178212207	741	1405.5	587	826	89.70944213867188	145	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms27	true	-7015680241471711731	251	277	1187	1313	1421	300	عن الرجل يكون خلف الامام فيطول في---- التشهد فياخذه----- البول او يخا-ف علي شء يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم---- وينصرف ويدع الامام	27	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms55	false	4432370411649887702	42	70	230	370	1535	300	عن الرجل يكون خلف الامام فيطول الامام التشهد فياخذ الرجل البول او يتخوف علي شء يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يتشهد هو وينصرف ويدع الامام	55	5026231662178212207	118	206.0	92	140	84.28571319580078	22	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms28	true	-4224775169076379751	0	144	0	679	1428	300	لا باس ------------335 وسالته عن الدين يكون علي قوم مياسير اذا شاء صاحبه قبضه هل عليه زكاة قال لا حتي يقبضه ويحول عليه الحول ------------336 قال ابو الحسن علي بن جعفر عن اخيه موسي يضم اسبوعين فثلاثة ثم يصلي لها ولا يصلي عن اكثر من ذلك ------------337 وسالته عن المريض ايكتوي او يسترقي قال لا باس اذا استرقي بما يعرف ------------338 وسالته عن المطلقة الها نفقة علي زوجها حتي تنقضي عدتها قال نعم ------------339 وسالته عن امراة بلغها ان زوجها توفي فاعتدت ثم تزوجت فبلغها بعد ان تزوجت ان زوجها حي هل تحل للاخر قال لا ------------340 وسالته عن الرجل ينسي صلاة الليل فيذكر اذا قام في صلاة الزوال كيف يصنع قال يبدا بالزوال فاذا صلي الظهر قضي صلاة الليل والوتر ما بينه وبين العصر او متي ما احب ------------341 وسالته عن رجل احتجم فاصاب ثوبه دم فلم يعلم به حتي كان من غد	28	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms28	false	1008473424423030807	156	300	826	1588	1588	300	لا باس NoteV00P179N335 وسالته عن الدين يكون علي قوم مياسير اذا شاء صاحبه قبضه هل عليه زكاة قال لا حتي يقبضه ويحول عليه الحول NoteV00P179N336 قال ابو الحسن علي بن جعفر عن اخيه موسي يضم اسبوعين فثلاثة ثم يصلي لها ولا يصلي عن اكثر من ذلك NoteV00P179N337 وسالته عن المريض ايكتوي او يسترقي قال لا باس اذا استرقي بما يعرف NoteV00P179N338 وسالته عن المطلقة الها نفقة علي زوجها حتي تنقضي عدتها قال نعم NoteV00P180N339 وسالته عن امراة بلغها ان زوجها توفي فاعتدت ثم تزوجت فبلغها بعد ان تزوجت ان زوجها حي هل تحل للاخر قال لا NoteV00P180N340 وسالته عن الرجل ينسي صلاة الليل فيذكر اذا قام في صلاة الزوال كيف يصنع قال يبدا بالزوال فاذا صلي الظهر قضي صلاة الليل والوتر ما بينه وبين العصر او متي ما احب NoteV00P180N341 وسالته عن رجل احتجم فاصاب ثوبه دم فلم يعلم به حتي كان من غد-	28	5026231662178212207	678	1277.5	535	763	88.8597640991211	137	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms28	true	-4224775169076379751	144	300	679	1428	1428	300	كيف يصنع قال ان كان راي فلم يغسله فليقض جميع ما فاته علي قدر ما كان يصلي لا ينقص منه شيءا وان كان راه وقد صلي فليبدا بتلك الصلاة ثم ليقض صلاته تلك ------------342 وسالته عن فراش الحرير او مرفقة الحرير او مصلي حرير ومثله من الديباج يصلح للرجل التكاة عليه او الصلاة قال يفترشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه ------------343 وسالته عن الرجل يسهو في السجدة الاخرة من الفريضة قال يسلم ثم يسجدها وفي النافلة مثل ذلك ------------344 وسالته عن رجل افتتح الصلاة فبدا بسورة قبل فاتحة الكتاب ثم ذكر بعد ما فرغ من السورة كيف يصنع قال يمضي في صلاته ويقرا فاتحة الكتاب فيما يستقبل ------------345 وسالته عن رجل افتتح بقراءة سورة قبل فاتحة الكتاب هل يجزيه ذلك اذا كان خطا قال نعم ------------346 وسالته عن الرجل هل يجزيه ان يسجد في السفينة علي القير قال لا باس ------------347 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان ينظر وهو في صلاته في نقش خاتمه كانه-	28	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms29	false	4543300553753013959	0	156	0	822	1544	300	كيف يصنع قال ان كان راي فلم يغسله فليقض جميع ما فاته علي قدر ما كان يصلي لا ينقص منه شيءا وان كان راه وقد صلي فليبدا بتلك الصلاة ثم ليقض صلاته تلك NoteV00P180N342 وسالته عن فراش الحرير او مرفقة الحرير او مصلي حرير ومثله من الديباج يصلح للرجل التكاة عليه او الصلاة قال يفترشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه NoteV00P181N343 وسالته عن الرجل يسهو في السجدة الاخرة من الفريضة قال يسلم ثم يسجدها وفي النافلة مثل ذلك NoteV00P181N344 وسالته عن رجل افتتح الصلاة فبدا بسورة قبل فاتحة الكتاب ثم ذكر بعد ما فرغ من السورة كيف يصنع قال يمضي في صلاته ويقرا فاتحة الكتاب فيما يستقبل NoteV00P181N345 وسالته عن رجل افتتح بقراءة سورة قبل فاتحة الكتاب هل يجزيه ذلك اذا كان خطا قال نعم NoteV00P181N346 وسالته عن الرجل هل يجزيه ان يسجد في السفينة علي القير قال لا باس NoteV00P181N347 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان ينظر وهو في صلاته في نقش خاتمه كانه	29	5026231662178212207	749	1430.0	594	822	91.11922454833984	149	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms29	true	-7634869832631915327	0	144	0	663	1441	300	يريد قراءته او في صحيفة او في كتاب في القبلة قال ذلك نقص في الصلاة وليس يقطعها ------------348 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يقرا في ركوعه او سجوده الشء يبقي عليه من السورة يكون يقرءها قال اما في الركوع فلا يصلح واما في السجود فلا باس ------------349 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يقرا في ركوعه او سجوده من سورة غير سورته التي كان يقرءها قال ان نزع باية فلا باس في السجود ------------350 وسالته عن رجل نسي ان يضطجع علي يمينه بعد ركعتي الفجر فذكر حين اخذ في الاقامة كيف يصنع قال يقوم ويصلي ويدع ذلك فلا باس ------------351 وسالته عن رجل يكون في صلاته والي جانبه رجل راقد فيريد ان يوقظه يسبح ويرفع صوته لا يريد الا ليستيقظ الرجل هل يقطع ذلك صلاته او ما عليه قال لا يقطع صلاته ولا شء عليه ولا باس به ------------352 وسالته عن	29	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms29	false	4543300553753013959	156	300	822	1544	1544	300	يريد قراءته او في صحيفة او في كتاب في القبلة قال ذلك نقص في الصلاة وليس يقطعها NoteV00P181N348 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يقرا في ركوعه او سجوده الشء يبقي عليه من السورة يكون يقرءها قال اما في الركوع فلا يصلح واما في السجود فلا باس NoteV00P182N349 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يقرا في ركوعه او سجوده من سورة غير سورته التي كان يقرءها قال ان نزع باية فلا باس في السجود NoteV00P182N350 وسالته عن رجل نسي ان يضطجع علي يمينه بعد ركعتي الفجر فذكر حين اخذ في الاقامة كيف يصنع قال يقوم ويصلي ويدع ذلك فلا باس NoteV00P182N351 وسالته عن رجل يكون في صلاته والي جانبه رجل راقد فيريد ان يوقظه يسبح ويرفع صوته لا يريد الا ليستيقظ الرجل هل يقطع ذلك صلاته او ما عليه قال لا يقطع صلاته ولا شء عليه ولا باس به NoteV00P182N352 وسالته عن-	29	5026231662178212207	662	1266.5	519	723	91.56293487548828	139	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms29	true	-7634869832631915327	144	300	663	1441	1441	300	رجل يكون في صلاته فيستاذن انسان علي الباب فيسبح ويرفع صوته ليسمع خادمه فتاتيه فيريها بيده ان علي الباب انسانا هل يقطع ذلك صلاته وما عليه قال لا باس ------------353 وسالته عن الرجل يكون علي غير وضوء فيصيبه المطر حتي يسيل راسه وجبهته ويديه ورجليه هل يجزيه ذلك من الوضوء قال ان غسله فهو يجزيه ويتمضمض ويستنشق ------------354 وسالته عن الرجل الجنب هل يجزيه من غسل الجنابة ان يقوم في المطر حتي يسيل راسه وجسده وهو يقدر علي الماء سوي ذلك قال ان كان يغسله كما يغتسل بالماء اجزاه ذلك الا انه ينبغي له ان يتمضمض ويستنشق ويمر يده علي ما نالت من جسده ------------355 وسالته عن الرجل تصيبه الجنابة فلا يقدر علي الماء فيصيبه المطر ايجزيه ذلك او عليه التيمم فقال ان غسله اجزاه والا تيمم ------------356 وسالته عن الرجل الجنب او علي غير وضوء لا يكون معه ماء وهو يصيب ثلجا وصعيدا ايهما افضل التيمم او يمسح بالثلج وجهه وجسده وراسه قال الثلج ان-	29	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms30	false	2482265914083223535	0	156	0	827	1573	300	رجل يكون في صلاته فيستاذن انسان علي الباب فيسبح ويرفع صوته ليسمع خادمه فتاتيه فيريها بيده ان علي الباب انسانا هل يقطع ذلك صلاته وما عليه قال لا باس NoteV00P183N353 وسالته عن الرجل يكون علي غير وضوء فيصيبه المطر حتي يسيل راسه وجبهته ويديه ورجليه هل يجزيه ذلك من الوضوء قال ان غسله فهو يجزيه ويتمضمض ويستنشق NoteV00P183N354 وسالته عن الرجل الجنب هل يجزيه من غسل الجنابة ان يقوم في المطر حتي يسيل راسه وجسده وهو يقدر علي الماء سوي ذلك قال ان كان يغسله كما يغتسل بالماء اجزاه ذلك الا انه ينبغي له ان يتمضمض ويستنشق ويمر يده علي ما نالت من جسده NoteV00P183N355 وسالته عن الرجل تصيبه الجنابة فلا يقدر علي الماء فيصيبه المطر ايجزيه ذلك او عليه التيمم فقال ان غسله اجزاه والا تيمم NoteV00P183N356 وسالته عن الرجل الجنب او علي غير وضوء لا يكون معه ماء وهو يصيب ثلجا وصعيدا ايهما افضل التيمم او يمسح بالثلج وجهه وجسده وراسه قال الثلج ان	30	5026231662178212207	778	1509.0	623	827	94.07496643066406	151	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms30	true	-2836111025519000590	0	144	0	687	1448	300	بل راسه وجسده افضل فان لم يقدر علي ان يغتسل بالثلج فليتيمم ------------357 وسالته عن الرجل ايصلح له ان يغمض عينيه متعمدا في صلاته قال لا باس ------------358 وسالته عن الرجل يكون في صلاته فيعلم ان ريحا خرجت منه ولا يجد ريحا ولا يسمع صوتا كيف يصنع قال يعيد الصلاة والوضوء ولا يعتد بشء مما صلي اذا علم ذلك يقينا ------------359 وسالته عن رجل وجد ريحا في بطنه فوضع يده علي انفه فخرج من المسجد متعمدا حتي خرجت الريح من بطنه ثم عاد الي المسجد فصلي ولم يتوضا ايجزيه ذلك قال لا يجزيه ذلك حتي يتوضا ولا يعتد بشء مما صلي ------------360 وسالته عن القيام من التشهد في الركعتين الاوليين كيف هو يضع يديه وركبتيه علي الارض ثم ينهض او كيف يصنع قال كيف شاء فعل ولا باس ------------361 وسالته عن الرجل هل يجزيه ان يسجد فيجعل عمامته او قلنسوته بين جبهته وبين الارض	30	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms30	false	2482265914083223535	156	300	827	1573	1573	300	بل راسه وجسده افضل فان لم يقدر علي ان يغتسل بالثلج فليتيمم NoteV00P184N357 وسالته عن الرجل ايصلح له ان يغمض عينيه متعمدا في صلاته قال لا باس NoteV00P184N358 وسالته عن الرجل يكون في صلاته فيعلم ان ريحا خرجت منه ولا يجد ريحا ولا يسمع صوتا كيف يصنع قال يعيد الصلاة والوضوء ولا يعتد بشء مما صلي اذا علم ذلك يقينا NoteV00P184N359 وسالته عن رجل وجد ريحا في بطنه فوضع يده علي انفه فخرج من المسجد متعمدا حتي خرجت الريح من بطنه ثم عاد الي المسجد فصلي ولم يتوضا ايجزيه ذلك قال لا يجزيه ذلك حتي يتوضا ولا يعتد بشء مما صلي NoteV00P184N360 وسالته عن القيام من التشهد في الركعتين الاوليين كيف هو يضع يديه وركبتيه علي الارض ثم ينهض او كيف يصنع قال كيف شاء فعل ولا باس NoteV00P184N361 وسالته عن الرجل هل يجزيه ان يسجد فيجعل عمامته او قلنسوته بين جبهته وبين الارض-	30	5026231662178212207	686	1314.5	543	747	91.83399963378906	139	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms30	true	-2836111025519000590	144	300	687	1448	1448	300	قال لا يصلح حتي تقع جبهته علي الارض ------------362 وسالته عن رجل ترك ركعتي الفجر حتي دخل المسجد والامام قاءم في الصلاة كيف يصنع قال يدخل في صلاة القوم ويدع الركعتين فاذا ارتفعت الشمس قضاهما ------------363 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يرفع طرفه الي السماء وهو في صلاته قال لا باس ------------364 وسالته عن المراة المغاضبة زوجها هل لها صلاة او ما حالها قال لا تزال عاصية حتي يرضي عنها ------------365 وسالته عن القوم يتحدثون حتي يذهب ثلث الليل او اكثر ايهما افضل ايصلون العشاء جميعا او في غير جماعة قال يصلونها في جماعة افضل ------------366 وسالته عن الرجل يقرا في الفريضة بسورة النجم يركع بها او يسجد ثم يقوم فيقرا بغيرها قال يسجد بها ثم يقوم فيقرا بفاتحة الكتاب ثم يركع وذلك زيادة في الفريضة فلا يعودن يقرا السجدة في فريضة ------------367 وسالته عن رجل يكون في صلاته فيظن ان ثوبه قد انخرق او اصابه شء هل يصلح له ان ينظر فيه ويفتشه-	30	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms31	false	5443159956552071437	0	156	0	834	1559	300	قال لا يصلح حتي تقع جبهته علي الارض NoteV00P185N362 وسالته عن رجل ترك ركعتي الفجر حتي دخل المسجد والامام قاءم في الصلاة كيف يصنع قال يدخل في صلاة القوم ويدع الركعتين فاذا ارتفعت الشمس قضاهما NoteV00P185N363 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يرفع طرفه الي السماء وهو في صلاته قال لا باس NoteV00P185N364 وسالته عن المراة المغاضبة زوجها هل لها صلاة او ما حالها قال لا تزال عاصية حتي يرضي عنها NoteV00P185N365 وسالته عن القوم يتحدثون حتي يذهب ثلث الليل او اكثر ايهما افضل ايصلون العشاء جميعا او في غير جماعة قال يصلونها في جماعة افضل NoteV00P185N366 وسالته عن الرجل يقرا في الفريضة بسورة النجم يركع بها او يسجد ثم يقوم فيقرا بغيرها قال يسجد بها ثم يقوم فيقرا بفاتحة الكتاب ثم يركع وذلك زيادة في الفريضة فلا يعودن يقرا السجدة في فريضة NoteV00P186N367 وسالته عن رجل يكون في صلاته فيظن ان ثوبه قد انخرق او اصابه شء هل يصلح له ان ينظر فيه ويفتشه	31	5026231662178212207	761	1454.0	606	834	91.24700164794922	149	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms31	true	6567253547840842419	0	143	0	653	1423	300	وهو في صلاته قال ان كان في مقدم الثوب او جانبيه فلا باس وان كان في مءخره فلا يلتفت فانه لا يصلح له ------------368 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي خلف النخلة فيها حملها قال لا باس ------------369 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي في الكرم وفيه حمله قال لا باس ------------370 وسالته عن رجل مس ظهر سنور هل يصلح له ان يصلي قبل ان يغسل يده-قال لا باس ------------371 وسالته عن امام ام قوما مسافرين كيف يصلي المسافرون قال يصلون ركعتين ويقوم الامام فيتم صلاته فاذا سلم وانصرف انصرفوا ------------372 وسالته عن رجل هل يصلح له ان يصلي وامامه حمار واقف قال يضع بينه وبينه قصبة او عودا او شيءا يقيمه بينهما ثم يصلي فلا باس قلت فان لم يفعل وصلي ايعيد صلاته او ما عليه قال لا يعيد صلاته ولا شء عليه ------------373 وسالته عن رجل جعل	31	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms31	false	5443159956552071437	156	300	834	1559	1559	300	وهو في صلاته قال ان كان في مقدم الثوب او جانبيه فلا باس وان كان في مءخره فلا يلتفت فانه لا يصلح له NoteV00P186N368 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي خلف النخلة فيها حملها قال لا باس NoteV00P186N369 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي في الكرم وفيه حمله قال لا باس NoteV00P186N370 وسالته عن رجل مس ظهر سنور هل يصلح له ان يصلي قبل ان يغسل يده قال لا باس NoteV00P187N371 وسالته عن امام ام قوما مسافرين كيف يصلي المسافرون قال يصلون ركعتين ويقوم الامام فيتم صلاته فاذا سلم وانصرف انصرفوا NoteV00P187N372 وسالته عن رجل هل يصلح له ان يصلي وامامه حمار واقف قال يضع بينه وبينه قصبة او عودا او شيءا يقيمه بينهما ثم يصلي فلا باس قلت فان لم يفعل وصلي ايعيد صلاته او ما عليه قال لا يعيد صلاته ولا شء عليه NoteV00P187N373 وسالته عن رجل جعل-	31	5026231662178212207	652	1231.0	510	726	89.80715942382812	136	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms31	true	6567253547840842419	143	300	653	1423	1423	300	ثلث حجته لميت وثلثها لحي قال للميت فنعم فاما الحي فلا ------------374 وسالته عن رجل جعل عليه ان يصوم بالكوفة شهرا وبالمدينة شهرا وبمكة شهرا فصام اربعة عشر يوما بمكة اله ان يرجع الي اهله فيصوم ما عليه بالكوفة قال نعم لا باس وليس عليه شء ------------375 وسالته عن رجل زوج ابنته غلاما فيه لين وابوه لا باس به قال ان لم تكن به فاحشة فيزوجه يعني الخنث ------------376 وسالته عن قوم احرار ومماليك اجتمعوا علي قتل مملوك ما حالهم قال يقتل من قتله من المماليك ويديه الاحرار ------------377 وسالته عن رجل قال اذا مت ففلانة جاريتي حرة فعاش حتي ولدت الجارية اولادا ثم مات ما حالهم قال عتقت الجارية واولادها مماليك -----------378 وسالته عن الرجل يتوشح بالثوب فيقع علي الارض او يجاوز عاتقه ايصلح ذلك قال لا باس به ------------379 وسالته عن الرجل يقول لمملوكه يا اخي او يا بني ايصلح ذلك قال لا باس ------------380 وسالته عن الدابة تبول فيصيب بوله المسجد او حاءطه ايصلي-	31	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms32	false	-2663657079111453829	0	157	0	853	1622	300	ثلث حجته لميت وثلثها لحي قال للميت فنعم فاما الحي فلا NoteV00P187N374 وسالته عن رجل جعل عليه ان يصوم بالكوفة شهرا وبالمدينة شهرا وبمكة شهرا فصام اربعة عشر يوما بمكة اله ان يرجع الي اهله فيصوم ما عليه بالكوفة قال نعم لا باس وليس عليه شء NoteV00P187N375 وسالته عن رجل زوج ابنته غلاما فيه لين وابوه لا باس به قال ان لم تكن به فاحشة فيزوجه يعني الخنث NoteV00P188N376 وسالته عن قوم احرار ومماليك اجتمعوا علي قتل مملوك ما حالهم قال يقتل من قتله من المماليك ويديه الاحرار NoteV00P188N377 وسالته عن رجل قال اذا مت ففلانة جاريتي حرة فعاش حتي ولدت الجارية اولادا ثم مات ما حالهم قال عتقت الجارية واولادها ممالك NoteV00P188N378 وسالته عن الرجل يتوشح بالثوب فيقع علي الارض او يجاوز عاتقه ايصلح ذلك قال لا باس به NoteV00P188N379 وسالته عن الرجل يقول لمملوكه يا اخي او يا بني ايصلح ذلك قال لا باس NoteV00P188N380 وسالته عن الدابة تبول فيص-ب بوله المسجد او حاءطه ايصلي	32	5026231662178212207	766	1447.5	611	854	89.69554901123047	147	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms32	true	-4347384426291288463	0	143	0	686	1401	300	فيه قبل ان يغسل قال اذا جف فلا باس ------------381 وسالته عن الرجل يجامع ويدخل الكنيف وعليه خاتم فيه ذكر الله او شء من القران ايصلح ذلك قال لا ------------382 وسالته عن القعود والقيام والصلاة علي جلود السباع وبيعها وركوبها ايصلح ذلك قال لا باس ما لم يسجد عليها ------------383 وسالته عن الرجل يكون عليه الصيام الايام الثلاثة من كل شهر ايصومها قضاء وهو في شهر لم يصم ايامه قال لا باس ------------384 وسالته عن الرجل يءخر الصوم الايام الثلاثة من الشهر حتي يكون في اخر الشهر فلا يدرك الخميس الاخر الا ان يجمعه مع الاربعاء ايجزيه ذلك قال لا باس ------------385 وسالته عن صوم ثلاثة ايام من الشهر تكون علي الرجل يقضيها متوالية او يفرق بينها قال اي ذلك احب ------------386 وسالته عن رجل طلق او ماتت امراته ثم زني هل عليه رجم قال نعم ------------387 وسالته عن امراة طلقت ثم زنت	32	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms32	false	-2663657079111453829	157	300	853	1622	1622	300	فيه قبل ان يغسل قال اذا جف فلا باس NoteV00P188N381 وسالته عن الرجل يجامع ويدخل الكنيف وعليه خاتم فيه ذكر الله او شء من القران ايصلح ذلك قال لا NoteV00P189N382 وسالته عن القعود والقيام والصلاة علي جلود السباع وبيعها وركوبها ايصلح ذلك قال لا باس ما لم يسجد عليها NoteV00P189N383 وسالته عن الرجل يكون عليه الصيام الايام الثلاثة من كل شهر ايصومها قضاء وهو في شهر لم يصم ايامه قال لا باس NoteV00P189N384 وسالته عن الرجل يءخر الصوم الايام الثلاثة من الشهر حتي يكون في اخر الشهر فلا يدرك الخميس الاخر الا ان يجمعه مع الاربعاء ايجزيه ذلك قال لا باس NoteV00P189N385 وسالته عن صوم ثلاثة ايام من الشهر تكون علي الرجل يقضيها متوالية او يفرق بينها قال اي ذلك احب NoteV00P190N386 وسالته عن رجل طلق او ماتت امراته ثم زني هل عليه رجم قال نعم NoteV00P190N387 وسالته عن امراة طلقت ثم زنت-	32	5026231662178212207	685	1291.5	543	770	88.9610366821289	136	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms32	true	-4347384426291288463	143	300	686	1401	1401	300	بعد ما طلقت سنة او اكثر هل عليها الرجم قال نعم ------------388 وسالته عن صوم المحرم في شهر رمضان هل له ان يحتجم وهو صاءم قال نعم ------------389 وسالته عن الرجل يطوف بالبيت وهو جنب فيذكر وهو في طوافه هل عليه ان يقطع طوافه قال يقطع طوافه ولا يعتد بشء مما طاف ------------390 وسالته عن الجنب يدخل يده في غسله قبل ان يتوضا وقبل ان يغسل يده ما حاله قال اذا لم تصب يده شيءا من جنابة فلا باس قال وان يغسل يده قبل ان يدخلها في شء من غسله احب الي ------------391 وسالته عن ولد الزناء تجوز شهادته او يءم قوما قال لا تجوز شهادته ولا يءم ------------392 وسالته عن اللقطة اذا كانت جارية هل يحل لمن لقطها فرجها قال لا انما حل له بيعها بما انفق عليها ------------393 وسالته عن فضل الشاة والبقر والبعير ايشرب منه ويتوضا قال لا باس ------------394 وسالته عن الكنيف يصب فيه الماء فينتضح علي الثوب ما حاله قال اذا كان-	32	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms33	false	-8425163616231660874	0	157	0	799	1604	300	بعد ما طلقت سنة او اكثر هل عليها الرجم قال نعم NoteV00P190N388 وسالته عن صوم المحرم في شهر رمضان هل له ان يحتجم وهو صاءم قال نعم NoteV00P190N389 وسالته عن الرجل يطوف بالبيت وهو جنب فيذكر وهو في طوافه هل عليه ان يقطع طوافه قال يقطع طوافه ولا يعتد بشء مما طاف NoteV00P190N390 وسالته عن الجنب يدخل يده في غسله قبل ان يتوضا وقبل ان يغسل يده ما حاله قال اذا لم تصب يده شيءا من جنابة فلا باس قال وان يغسل يده قبل ان يدخلها في شء من غسله احب الي NoteV00P191N391 وسالته عن ولد الزنا- تجوز شهادته او يءم قوما قال لا تجوز شهادته ولا يءم NoteV00P191N392 وسالته عن اللقطة اذا كانت جارية هل يحل لمن لقطها فرجها قال لا انما حل له بيعها بما انفق عليها NoteV00P191N393 وسالته عن فضل الشاة والبقر والبعير ايشرب منه ويتوضا قال لا باس NoteV00P191N394 وسالته عن الكنيف يصب فيه الماء فينتضح علي الثوب ما حاله قال اذا كان	33	5026231662178212207	714	1344.5	558	800	89.25	148	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms33	true	-8057004838132359828	0	143	0	722	1489	300	جافا فلا باس ------------395 وسالته عن الجراد يصيده فيموت بعد ما يصيده ايءكل قال لا باس ------------396 وسالته عن الجراد يصيبه ميتا في البحر او في الصحراء ايءكل قال لا تاكله ------------397 وسالته عن الفراش يكون كثير الصوف فيصيبه البول كيف يغسل قال يغسل الظاهر ثم يصب عليه الماء في المكان الذي اصابه البول حتي يخرج الماء من جانب الفراش الاخر ------------398 وسالته عن الكنيف يكون فوق البيت فيصيبه المطر فيكف فيصيب الثياب ايصلي فيها قبل ان يغسل قال اذا جري من ماء المطر فلا باس يصلي فيها ------------399 وسالته عن الفارة تصيب الثوب ايصلي فيه قال اذا لم تكن الفارة رطبة فلا باس وان كانت رطبة فاغسل ما اصاب من ثوبك والكلب مثل ذلك ------------400 وسالته عن فضل الفرس والبغل والحمار ايشرب منه ويتوضا للصلاة قال لا باس ------------401 وسالته عن الصلاة علي بواري النصاري واليهود التي يقعدون عليها في بيوتهم ايصلح	33	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms33	false	-8425163616231660874	157	300	799	1604	1604	300	جافا فلا باس NoteV00P192N395 وسالته عن الجراد يصيده فيموت بعد ما يصيده ايءكل قال لا باس NoteV00P192N396 وسالته عن الجراد يصيبه ميتا في البحر او في الصحراء ايءكل قال لا تاكله NoteV00P192N397 وسالته عن الفراش يكون كثير الصوف فيصيبه البول كيف يغسل قال يغسل الظاهر ثم يصب عليه الماء في المكان الذي اصابه البول حتي يخرج الماء من جانب الفراش الاخر NoteV00P192N398 وسالته عن الكنيف يكون فوق البيت فيصيبه المطر فكيف فيصيب الثياب ايصلي فيها قبل ان يغسل قال اذا جري من ماء المطر فلا باس يصلي فيها NoteV00P192N399 وسالته عن الفارة تصيب الثوب ايصلي فيه قال اذا لم تكن الفارة رطبة فلا باس وان كانت رطبة فاغسل ما اصاب من ثوبك والكلب مثل ذلك NoteV00P192N400 وسالته عن فضل الفرس والبغل والحمار ايشرب منه ويتوضا للصلاة قال لا باس NoteV00P193N401 وسالته عن الصلاة علي بواري النصاري واليهود التي يقعدون عليها في بيوتهم ايصلح-	33	5026231662178212207	719	1357.5	577	806	89.2059555053711	135	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms33	true	-8057004838132359828	143	300	722	1489	1489	300	قال لا تصل عليها ------------402 وسالته عن الفارة والدجاجة والحمامة واشباههن تطا علي العذرة ثم تطا علي الثوب ايغسل قال ان كان استبان من اثره شء فاغسله والا فلا باس ------------403 وسالته عن الدجاجة والحمامة والعصفور واشباهه يطا في العذرة ثم يدخل في الماء ايتوضا منه قال لا الا ان يكون ماء كثيرا قدر كر ------------404 وسالته عن العظاية والوزغ والحية تقع في الماء فلا تموت ايتوضا منه للصلاة قال لا باس ------------405 وسالته عن العقرب والخنفساء وشبهه يموت في الحب والدن ايتوضا منه قال لا باس ------------406 وسالته عن الرجل يدركه رمضان في السفر فيقيم في المكان هل عليه صوم قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام فاذا اجمع صام واتم الصلاة ------------407 وسالته عن الرجل تكون عليه ايام من شهر رمضان وهو مسافر هل يقضي اذا اقام في المكان قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام ------------408 وسالته عن صلاة الكسوف ما حدها قال يصلي متي ما احب ويقرا ما احب غير انه-	33	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms34	false	5596444982791997374	0	157	0	852	1603	300	قال لا تصل عليها NoteV00P193N402 وسالته عن الفارة والدجاجة والحمامة واشباههن تطا علي العذرة ثم تطا علي الثوب ايغسل قال ان كان استبان من اثره شء فاغسله والا فلا باس NoteV00P193N403 وسالته عن الدجاجة والحمامة والعصفور واشباهه يطا في العذرة ثم يدخل في الماء ايتوضا منه قال لا الا ان يكون ماء كثيرا قدر كر NoteV00P193N404 وسالته عن العظاية والوزغ والحية تقع في الماء فلا تموت ايتوضا منه للصلاة قال لا باس NoteV00P193N405 وسالته عن العقرب والخنفساء وشبهه يموت في الحب والدن ايتوضا منه قال لا باس NoteV00P194N406 وسالته عن الرجل يدركه رمضان في السفر فيقيم في المكان هل عليه صوم قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام فاذا اجمع صام واتم الصلاة NoteV00P194N407 وسالته عن الرجل تكون عليه ايام من شهر رمضان وهو مسافر هل يقضي اذا اقام في المكان قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام NoteV00P194N408 وسالته عن صلاة الكسوف ما حدها قال يصلي متي ما احب ويقرا ما احب غير انه	34	5026231662178212207	767	1455.5	611	852	90.02347564697266	149	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms33	true	-8057004838132359828	232	283	1176	1415	1489	300	عن الرجل يدركه رم----ضان في السفر فيقي-------م في المكان هل عليه صوم قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام فاذا اجمع------------------- صام واتم الصلاة 407---------------- وسالته عن الرجل تكون عليه ايام من شهر رمضان وهو مسافر هل يقضي اذا اقام في المكان قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام	33	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms57	false	1344210499191014398	80	136	392	671	1455	300	عن الرجل يدركه شهر رمضان في السفر فيقيم الايام في المكان ع---ليه صوم قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام واذا اجمع علي مقام عشرة ايام صام واتم الصلاة NoteV00P262N633 قال وسالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان وهو مسافر--- يقضي اذا اقام في المكان قال لا حتي يجمع علي مقام عشرة ايام	57	5026231662178212207	225	403.5	176	285	78.9473648071289	42	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms34	true	-4500343110185908877	0	143	0	691	1474	300	يقرا ويركع ويقرا ويركع ويقرا ويركع اربع ركعات ويسجد في الخامسة ثم يقوم فيفعل مثل ذلك ------------409 وسالته عن المطلقة كم عدتها قال ثلاث- حيض وتعتد من اول تطليقة ------------410 وسالته عن الرجل يطلق تطليقة او تطليقتين ثم يتركها حتي تنقضي عدتها ما حالها قال اذا تركها علي انه لا يريدها بانت منه فلم تحل له حتي تنكح زوجا غيره وان تركها علي انه يريد مراجعتها ثم مضي لذلك سنة فهو احق برجعتها ------------411 وسالته عن الصدقة اذا لم تقبض هل تجوز لصاحبها قال اذا كان اب تصدق بها علي ولد صغير فانها جاءزة لانه يقبض لولده اذا كان صغيرا واذا كان ولدا كبيرا فلا تجوز له حتي يقبض ------------412 وسالته عن رجل تصدق علي رجل بصدقة فلم يجزها هل يجوز ذلك قال هي جاءزة اجيزت او لم تجز ------------413 وسالته عن رجل استاجر دابة الي مكان فجاز ذلك المكان فنفقت الدابة ما	34	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms34	false	5596444982791997374	157	300	852	1603	1603	300	يقرا ويركع ويقرا ويركع ويقرا ويركع اربع ركعات ويسجد في الخامسة ثم يقوم فيفعل مثل ذلك NoteV00P194N409 وسالته عن المطلقة كم عدتها قال ثلاثة حيض وتعتد من اول تطليقة NoteV00P194N410 وسالته عن الرجل يطلق تطليقة او تطليقتين ثم يتركها حتي تنقضي عدتها ما حالها قال اذا تركها علي انه لا يريدها بانت منه فلم تحل له حتي تنكح زوجا غيره وان تركها علي انه يريد مراجعتها ثم مضي لذلك سنة فهو احق برجعتها NoteV00P195N411 وسالته عن الصدقة اذا لم تقبض هل تجوز لصاحبها قال اذا كان اب تصدق بها علي ولد صغير فانها جاءزة لانه يقبض لولده اذا كان صغيرا واذا كان ولدا كبيرا فلا تجوز له حتي يقبض NoteV00P195N412 وسالته عن رجل تصدق علي رجل بصدقة فلم يجزها هل يجوز ذلك قال هي جاءزة اجيزت او لم تجز NoteV00P195N413 وسالته عن رجل استاجر دابة الي مكان فجاز ذلك المكان فنفقت الدابة ما-	34	5026231662178212207	690	1317.5	548	752	91.75531768798828	137	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms34	true	-4500343110185908877	143	300	691	1474	1474	300	عليه قال اذا كان جاز المكان الذي استاجر اليه فهو ضامن ------------414 وسالته عن رجل استاجر دابة فاعطاها غيره فنفقت ما عليه قال ان كان شرط ان لا يركبها غيره فهو ضامن لها وان لم يسم فليس عليه شء ------------415 وسالته عن رجل استاجر دابة فوقعت في بءر فانكسرت ما عليه قال هو ضامن كان عليه ان يستوثق منها فان اقام البينة انه ربطها واستوثق منها فليس عليه شء ------------416 وسالته عن بختي مغتلم قتل رجلا فقام اخو المقتول فعقر البختي وقتله ما حالهم قال علي صاحب البختي دية المقتول ولصاحب البختي ثمنه علي الذي عقر بختيه ------------417 وسالته عن رجل تحته مملوكة بين رجلين فقال احدهما قد بدا لي ان انزع جاريتي منك وابيع نصيبي فباعه فقال المشتري اريد ان اقبض جاريتي هل تحرم علي الزوج قال اذا اشتراها غير الذي كان انكحها اياه فالطلاق بيده ان شاء فرق بينهما وان شاء تركها معه فهي حلال لزوجها وهما علي نكاحهما حتي ينزعها المشتري وان انكحها اياه-	34	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms35	false	-3012302178326384508	0	157	0	832	1556	300	عليه قال اذا كان جاز المكان الذي استاجر اليه فهو ضامن NoteV00P196N414 وسالته عن رجل استاجر دابة فاعطاها غيره فنفقت ما عليه قال ان كان شرط ان لا يركبها غيره فهو ضامن لها وان لم يسم فليس عليه شء NoteV00P196N415 وسالته عن رجل استاجر دابة فوقعت في بءر فانكسرت ما عليه قال هو ضامن كان عليه ان يستوثق منها فان اقام البينة انه ربطها واستوثق منها فليس عليه شء NoteV00P196N416 وسالته عن بختي مغتلم قتل رجلا فقام اخو المقتول فعقر البختي وقتله ما حالهم قال علي صاحب البختي دية المقتول ولصاحب البختي ثمنه علي الذي عقر بختيه NoteV00P196N417 وسالته عن رجل تحته مملوكة بين رجلين فقال احدهما قد بدا لي ان انزع جاريتي منك وابيع نصيبي فباعه فقال المشتري اريد ان اقبض جاريتي هل تحرم علي الزوج قال اذا اشتراها غير الذي كان انكحها اياه فالطلاق بيده ان شاء فرق بينهما وان شاء تركها معه فهي حلال لزوجها وهما علي نكاحهما حتي ينزعها المشتري وان انكحها اياه	35	5026231662178212207	783	1519.0	627	832	94.11058044433594	152	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms35	true	-490710796215343879	0	143	0	665	1387	300	نكاحا جديدا فالطلاق الي الزوج وليس الي السيد الطلاق ------------418 وسالته عن رجل زوج ابنه وهو صغير فدخل الابن بامراته علي من المهر علي الاب او علي الابن قال المهر علي الغلام وان لم يكن له شء فعلي الاب يضمن ذلك علي ابنه او لم يضمن اذا كان هو انكحه وهو صغير ------------419 وسالته عن رجل حر وتحته مملوكة بين رجلين اراد احدهما نزعها منه هل له ذلك قال الطلاق الي الزوج لا يحل لواحد من الشريكين ان يطلقها فيستخلفها احدهما ------------420 وسالته عن حب ماء فيه الف رطل ماء وقع فيه اوقية بول هل يصلح شربه او الوضوء منه قال لا يصلح ------------421 وسالته عن قدر فيها الف رطل ماء فطبخ فيها لحم وقع فيها اوقية دم هل يصلح اكله قال اذا طبخ فكل فلا باس ------------422 وسالته عن فارة وقعت في بءر فماتت هل يصلح الوضوء من ماءها قال انزح من	35	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms35	false	-3012302178326384508	157	300	832	1556	1556	300	نكاحا جديدا فالطلاق الي الزوج وليس الي السيد الطلاق NoteV00P197N418 وسالته عن رجل زوج ابنه وهو صغير فدخل الابن بامراته علي من المهر علي الاب او علي الابن قال المهر علي الغلام وان لم يكن له شء فعلي الاب يضمن ذلك علي ابنه او لم يضمن اذا كان هو انكحه وهو صغير NoteV00P197N419 وسالته عن رجل حر وتحته مملوكة بين رجلين اراد احدهما نزعها منه هل له ذلك قال الطلاق الي الزوج لا يحل لواحد من الشريكين ان يطلقها فيستخلفها احدهما NoteV00P197N420 وسالته عن حب ماء فيه الف رطل ماء وقع فيه اوقية بول هل يصلح شربه او الوضوء منه قال لا يصلح NoteV00P197N421 وسالته عن قدر فيها الف رطل ماء فطبخ فيها لحم وقع فيها اوقية دم هل يصلح اكله قال اذا طبخ فكل فلا باس NoteV00P198N422 وسالته عن فارة وقعت في بءر فماتت هل يصلح الوضوء من ماءها قال انزع من-	35	5026231662178212207	663	1267.5	521	725	91.44827270507812	137	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1
Masaha001007BK1-ara1.ms35	true	-490710796215343879	143	300	665	1387	1387	300	ماءها سبع دلاء ثم توضا ولا باس ------------423 وسالته عن فارة وقعت في بءر فاخرجت وقد تقطعت هل يصلح الوضوء من ماءها قال ينزح منها عشرون دلوا اذا تقطعت ثم يتوضا ولا باس ------------424 وسالته عن صبي بال في بءر هل يصلح الوضوء منها فقال ينزح الماء كله ------------425 وسالته عن بعير مات في بءر هل يصلح الوضوء منها فقال ينزح الماء كله ------------426 وسالته عن رجل مس ميتا هل عليه الغسل قال ان كان الميت لم يبرد فلا غسل عليه وان كان قد برد فعليه الغسل اذا مسه ------------427 وسالته عن بءر صب فيها الخمر هل يصلح الوضوء من ماءها قال لا يصلح حتي ينزح الماء كله ------------428 وسالته عن الصدقة يجعلها الرجل لله مبتوتة هل له ان يرجع فيها قال اذا جعلها لله فهي للمساكين وابن السبيل فليس له ان يرجع فيها ------------429 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي او يصوم عن بعض موتاه قال نعم فيصلي ما احب ويجعل ذلك للميت فهو-	35	4269257518140749856	Shia001114-ara1.ms36	false	-3994334603252849526	0	157	0	806	1538	300	ماءها سبع دلاء ثم توضا ولا باس NoteV00P198N423 وسالته عن فارة وقعت في بءر فاخرجت وقد تقطعت هل يصلح الوضوء من ماءها قال ينزح منها عشرون دلوا اذا تقطعت ثم يتوضا -لا باس NoteV00P198N424 وسالته عن صبي بال في بءر هل يصلح الوضوء منها فقال ينزح الماء كله NoteV00P198N425 وسالته عن بعير مات في بءر هل يصلح الوضوء منها فقال ينزح الماء كله NoteV00P198N462 وسالته عن رجل مس ميتا هل عليه الغسل قال ان كان الميت لم يبرد فلا غسل عليه وان كان قد برد فعليه الغسل اذا مسه NoteV00P199N427 وسالته عن بءر صب فيها الخمر هل يصلح الوضوء من ماءها قال لا يصلح حتي ينزح الماء كله NoteV00P199N428 وسالته عن الصدقة يجعلها الرجل لله مبتوتة هل له ان يرجع فيها قال اذا جعلها لله فهي للمساكين وابن السبيل فليس له ان يرجع فيها NoteV00P199N429 وسالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي او يصوم عن بعض موتاه قال نعم فيصلي ما احب ويجعل ذلك للميت فهو	36	5026231662178212207	719	1352.5	563	807	89.09541320800781	148	Masaha001007BK1-ara1	Shia001114-ara1