id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000998Vols-ara1.ms306	true	2065441320544427595	86	201	457	1057	1562	300	فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي ال--------------عين قذي وفي الحلق شجا فهاتا لغة تجري مجري هاذي وهذه واحجي اولي وقذي العين معروف والشجي ما اعترض في الحلق فاما التراث فهو الميراث وليس كل شء يملكه يسمي تراثا حتي يكون قد ورثه عن غيره واراد عليه السلام اري تراثي نهبا اي حقي من لامامة وخلافة الرسول صلي الله عليه واله الذي ورثته عنه بنصه علي واشارته الي نهبا منقسما ومتوزعا متداولا وقوله عليه السلام فادلي بها الي فلان بعده انما يريد القاها اليه وارسلها الي جهته الاصل فيه قولهم ادليت الدلو اذا القيتها الي البءر ومنه ادلي الرجل بحجته وقوله عليه السلام فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ جعلها ل-اخر بعد وفاته	306	-9038466457264593947	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms066	false	-8616869475817086614	200	252	1044	1292	1558	300	فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي الحلق شجي وفي العين ------------------------------------------------------------قذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اري تراثي نهبا حتي اذا مضي الاول لسبيله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادلي بها الي فلان بعده ثم تمثل به----------------------------------------------------------ذا البيت شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جاير---------- فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عهد الي اخر بعد وفاته	66	7086265564831245335	154	203.5	120	615	25.040651321411133	26	Masaha000998Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Masaha000998Vols-ara1.ms308	true	4934149128818220705	118	260	630	1413	1659	300	وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم الابل نبتة الربيع والخضم اقوي من القضم وتعمل فيه الاشداق ويكون في الاكثر للاشياء اللينة الرطبة والقضم بمقاديم الانسان ويكون للاشياء اليابسة وقوله عليه السلام الي ان انتكث عليه فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته والانتكاث الانتقاض واذا تزايلت قوي الحبل وتفرقت مرده قيل انه انتكث ومنه نكث العهد لانه فتح الرجل العقدة ومعني اجهز عليه عمله اي قتله فعله والاجهاز لا يستعمل الا في اتمام ما بدء به من الجراح وغيرها فاما البطنة فهي كثرة الاكل والسرف في الشبع وذلك غير محمود في نجباء الرجال وذوي الفضل منهم وقوله عليه السلام فما راعني الا والناس----------- كعرف الضبع الي ينثالون علي من كل وجه والضبع ذات عرف كثيرة والعرب تسمي الضبع عرفا لعظم عرفها ومعني ينثالون اي يتتابعون ويتزاحمون وقوله عليه السلام حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فاراد ----	308	-9038466457264593947	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms067	false	-324876072846909503	48	94	237	475	1571	300	وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم الابل نبت- الربيع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان انتكث عليه فتله واجهز عليه عمله وكبت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ به مطيته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما راعني الا والناس يهرعون الي كعرف الضبع---- ينثالون علي من كل جانب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين ع-لي كربيضة الغنم فلما نهضت	67	7086265564831245335	210	342.5	168	798	26.3157901763916	38	Masaha000998Vols-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed