id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000998Vols-ara1.ms104	true	-7778215463891856728	168	226	899	1184	1556	300	واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ف---اذا طلقها الرجل ووضعت من يومها او من غد-- فقد انقضي اجلها وجا-ز لها ان تتزوج ولكن لا يدخل ب------ها حتي تطهر و------------------------------------الحبلي المطلقة تعتد باقرب الاجلين ان تمضي لها ثلاثة اشهر قبل ان تضع فقد انقضت عدتها منه ولكن-- لا تتزوج حتي تضع فان- وضعت ما في بطنها قبل انقضاء ثلاثة	104	-9038466457264593947	Shia003961Vols-ara1.ms0421	false	-5369933300291755788	233	300	1219	1553	1553	300	واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن 65 فاذا طلقها الرجل ووضعت من يومها او من غدها فقد انقضي اجلها وجاءز لها ان تتزوج ولكن لا يدخل بها زوجها حتي تطهر وفي حديث زرارة عن الباقر عليه السلام الحبلي المطلقة تعتد باقرب الاجلين ان مضت ب-ها ثلاثة اشهر قبل ان تضع فقد انقضت عدتها منه ولكنها لا تتزوج حتي تضع فاذا وضعت ما في بطنها قبل انقضاء ثلاثة-	421	-2309771382633216698	276	497.5	220	336	82.14286041259766	49	Masaha000998Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms306	true	2065441320544427595	258	300	1362	1562	1562	300	شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فهذا البيت لاعشي قيس من جملة قصيدة اولها علقم ما انت الي عامر الناقض الاوتار والواتر فاما حيان اخو جابر فهو رجل--------------------- من بني حنيفة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------اراد ما ابعد ما بين يومي علي كور-	306	-9038466457264593947	Shia003961Vols-ara1.ms0859	false	-1138671157289862328	44	100	217	491	1481	300	شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر------------------------------------------------- انت هي وهو الافصح وبه استشهد علي ع في خطبة الشقشقية وحيان وجابر ابنا السمين بن عمرو من بني حنيفة وكان حيان صاحب الحصن باليمامة سيدا مطاعا يصله كسري في كل سنة وكان في نعمة ورفاهية وكان الاعشي ينادمه واراد ما ابعد ما بين يومي علي كور	859	-2309771382633216698	97	126.0	76	323	30.030960083007812	19	Masaha000998Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms488	true	-4328750590145588816	106	148	549	811	1590	300	النساء نواقص الايمان -نواقص الحظوظ -نواقص ال--------------عقول فاما نقصان ايمانهن فقعودهن عن الصلاة والصيام في ايام حيضهن واما نقصان عقولهن فشهادة الامراتي-----ن كشهادة الرجل الواحد واما نقصان حظوظهن فمواريثهن علي الانصاف من مواريث الرجال ف------------------اتقوا شرار النساء وكونوا من خيارهن علي حذر	488	-9038466457264593947	Shia003961Vols-ara1.ms1674	false	-5977084452116427396	32	82	171	471	1658	300	النساء نواقص الايمان ونواقص الحظوظ ونواقص العقول ثم فسرها بقوله اما نقصان ايمانهن فقعودهن عن الصلاة والصيام في ايام الحيض واما نقصان عقولهن فشهادة ال-مراتين منهن كشهادة الرجل الواحد واما نقصان حظوظهن فمواريثهن علي الانصاف من مواريث الرجال ثم قال عليه السلام اتقوا شرار النساء وكونوا من خيارهن علي حذر	1674	-2309771382633216698	252	460.0	211	301	83.72093200683594	35	Masaha000998Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms603	true	3331256049863420460	206	263	1108	1394	1588	300	حمير التي هي قبيلته لان الانحراف عن امير المءمنين كان فيهم فاشيا شاءعا وقد روي في الاخبار ان داخلا دخل علي السيد في غرفة له فقال له السيد لقد لعن امير المءمنين عليه السلام في هذه الغرفة كذا وكذا سنة وكان والداي يلعنانه في كل يوم------ كذا وكذا مرة ثم---- قال ولكن الرحمة غاصت علي غوصا فاستنقذتني	603	-9038466457264593947	Shia003961Vols-ara1.ms0427	false	3210356048509498886	170	224	877	1150	1556	300	حمير يعن---ي قبيلة السيد الحميري عن امير المءمنين--------- فاشيا ف------قد روي في الاخبار ان داخلا دخل علي السيد في غرفة له فقال ال---سيد لقد لعن امير المءمنين عليه السلام في هذه الغرفة كذا وكذا سنة وكان والد-ي يلعنانه في كل يوم وليلة كذا وكذا مرة الي ان قال -لكن الرحمة غاصت علي غوصا فاستنقذتني	427	-2309771382633216698	241	421.0	191	296	81.4189224243164	42	Masaha000998Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms605	true	-6579752314362417863	162	235	861	1263	1605	300	احدهما انه تعالي اراد انهن يحرمن علينا كتحريم الامهات والاخر انه يجب علينا من تعظيمهن وتوقيرهن مثلما يجب علينا في امهاتنا ويجوز ان يراد الامران معا ف---لا تنافي بينهما ومن ذهب لاجل تسميته بانهن امهات المءمنين الي ان معاوية خال المءمنين فقد ذهب مذهبا بعيدا وحاد عن راي الصواب السديد لان اخا الام انما يكون خالا اذا كانت الامومة من طريق النسب واما اذا كانت علي سبيل التشبيه والاستعارة فالقياس غير مطرد فيها	605	-9038466457264593947	Shia003961Vols-ara1.ms0731	false	-8642180787184615264	0	68	0	364	1556	300	احدهما انه تعالي اراد انهن يحرمن علينا كتحريم الامهات والاخر انه يجب علينا من تعظيمهن وتوقيرهن ---ما يجب علينا في امهاتنا ويجوز ان يريد الامرين معا اذا لا تنافي بينهما ومن ذهب--------------------------------- الي ان معاوية خال المءمنين فقد ذهب مذهبا بعيدا وحاد عن---- الصواب شديدا- لان اخا الام انما يكون خالا اذا كانت الامومة من طريق النسب فاما اذا كانت علي سبيل التشبيه والاستعارة فالقياس غير مطرد فيها	731	-2309771382633216698	353	661.5	286	405	87.16049194335938	61	Masaha000998Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1