id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000998Vols-ara1.ms177	true	-4332701960658233678	198	272	999	1395	1537	300	النص في لسا-ن العرب وانه الاظهار والابانة ولذلك شواهد منها قولهم----- قد نص قلوصه اذا ابانها بالسير وابرزها من جملة ال------------------------ابل ونص فلان مذهبه اذا ابانه واظهره وقول امرء القيس----------------------------------------------------------------------------- وجيد كجيد الريم ليس بفاحش اذا هي نصته ولا بمعطل فثبت انه القول ---------------------------------المنبء عن المقول فيه علي سبيل الاظهار والابانة وقد اشتهرت مذاهب الطاءفة ان رءساء جاحدي النص لم يزالوا منذ سمعوه جاحدين له لانطواءهم في حياة النبي صلي الله عليه واله -علي	177	-9038466457264593947	Shia003710-ara1.ms029	false	8704520776224535409	88	179	466	952	1610	300	النص وانقسامه النص هو--- الاظهار والابانة فمن ذلك--------- قولهم فلان قد نص قلوصه اذا ابانها بالسير وابرزها من جملة الابل وكذلك سمي المفرش العالي منصة لان الجالس عليه يبين بالظهور من الجماعة ولهذا قيل العروس علي المنصة وكذلك نص العالم مسالته اي ابانها ومن ذلك قول الشاعر وجيد كجيد الريم ليس بفاحش اذا هي نصت- ولا بمعطل يريد اذا هي اظهرته وحقيقة النص في هذا المعني هو المنبء عن المقول فيه علي سبيل الاظهار واما انقسامه فعلي ضربين النص الجلي والنص الخفي فالنص الجلي كقول-------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله لعلي	29	1125754767653306944	224	301.5	177	537	41.71322250366211	32	Masaha000998Vols-ara1	Shia003710-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms621	true	-4601154410825145356	30	293	171	1577	1612	300	فدنا فصاح به فاشرف ماثلا كالنسر فوق شظية من مرقب الماثل المنتصب ومثل ايضا لطا بالارض وهو من الاضداد ومثل غاب عنك ومثل الرجل من مرضه مثالة اذا حسنت حاله ومثل به يمثل مثولا من المثلة والمثال الفراش وجمعه مثل والنسر الجارح المشهور وانما شبه الراهب بالنسر لعلو سنه وطول عمره ومما يدل علي انه اراد به ما ذكرناه قول الشاعر يا نسر لقمان كم تعيش وكم تسحب ذيل الحياة يا لبد والشظية قطعة من الجبل منفردة والمرقب والمرقبة المكان العالي هل قرب قاءمك الذي بواته ماء يصاب فقال ما من مشرب معني بواته اسكنته يقال بواته المنزل تبويءا واباءة واباوه اجتمعت واياه والمباءة المنزل وباء الرجل بصاحبه بواء اذا قتل به وباء بذنبه يبوء بواء اذا اعترف به ونفيه ان يكون هنا ماء يشرب نفي للماء لانه اذا لم يكن مشرب فلا ماء يشرب الا بغاية فرسخين ومن لنا بالماء بين نقا وقي- سبسب وقوله الا بغاية فرسخين من فصيح الكلام ووجيزه وقد مضي تفسير النقا والقي الصحراء الواسعة والسبسب الارض القفر والبسبس والجمع سباسب وبسابس والسباسب كل عيد للعرب سمي بهذا الاسم ومنه قول النابغة الذبياني يحيون بالريحان يوم السباسب فثني الاعنة نحو وعث فاجتلي ملساء تبرق كاللجين المذهب الوعث المكان اللين الذي لا يسلك لان الاخفاف تغيب فيه الوعث من الرمل كل لين سهل وامراة وعثة الارداف لينتها ويقولون نعوذ بالله من وعثاء السفر يعنون المه وتعبه ومعني اجتلي ملساء اي نظر الي صخرة ملساء وانجلت لعينه ومعني تبرق تلمع ولم يرض بان جعل لمعانها مثل لمعان اللجين الذي هو الفضة حتي جعله لجينا مذهبا فهو اقوي لبريقه ولمعانه قال اقلبوها انكم ان تقلبوا ترووا ولا تروون ان لم تقلب	621	-9038466457264593947	Shia003710-ara1.ms116	false	2673543949044161958	73	124	375	630	1545	300	فدنا فصاح به فاشرف ماءلا كالنسر فوق شظية من مرقب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل قرب قاءمك التي بواته ماء يصاب فقال ما من م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرب الا بغاية فرسخين ومن لنا بالماء بين نقا وقفر سب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سب فثني الاعنة نحو وعث فاجتلي ملساء يبرق كاللجين المذهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اقلبوها انكم ان تقلبوا ترووا ولا تروون ان لم تقلب	116	1125754767653306944	250	447.0	199	1407	17.768301010131836	45	Masaha000998Vols-ara1	Shia003710-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms623	true	-3430909914473050944	184	285	949	1401	1479	300	بن عبد الله عن سلمان الفارسي قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله من وصيك من امتك فانه لم يبعث نبي الا وكان له وصي من امته فقال رسول الله ص لم يتبين لي بعد فمكثت ما شاء الله لي ان امكث ودخلت المسجد فناداني رسول الله ص فقال يا سلمان سالتني عن وصيي من امتي فهل تدري من كان وصي موسي من امته فقلت كان وصيه يوشع بن نون فتاة فقال ص فهل تدري لم كان اوصي اليه قلت الله ورسوله اعلم قال اوصي اليه لانه كان اعلم امته بعده ووصيي هو اعلم امتي بعدي علي بن ابي طالب	623	-9038466457264593947	Shia003710-ara1.ms097	false	262155206003575558	140	201	673	952	1432	300	بن عبد الله عن سلمان كليهما عن النبي----------- صلي الله عليه واله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا سلمان سالتني عن وصيي من امتي فهل تدري من كان وصي موسي من امته فقلت كان و----يوشع بن نون فتاه فقال ---هل تدري لم كان اوصي اليه قلت الله ورسوله اعلم قال اوصي اليه لانه كان اعلم امته بعده ووصيي --واعلم امتي بعدي علي بن ابي طالب	97	1125754767653306944	263	476.0	204	452	58.18584060668945	55	Masaha000998Vols-ara1	Shia003710-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms623	true	-3430909914473050944	12	56	71	293	1479	300	البارد حتي اذا شربوا جميعا ردها ومضي فخلت مكانها لم يقرب ومعني قوله فخلت مكانها لم يقرب انه اعادها علي حالها الاولي ومكانها بعينه من غير تاثير يدل علي انها قلعت ثم اعيدت اعني ابن فاطمة الوصي- ومن يقل في فضله وفعاله لم يكذب	623	-9038466457264593947	Shia003710-ara1.ms116	false	2673543949044161958	162	184	822	932	1545	300	الاعذب حتي اذا شربوا جميعا ردها ومضي فخلت مكانها لم ي-------------------------------قرب---------------------------------------------------------------------------------- اعني ابن فاطمة الامام ومن يقل في فضله وفعاله لم يكذب	116	1125754767653306944	102	180.0	80	223	45.73991012573242	19	Masaha000998Vols-ara1	Shia003710-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms624	true	-2518226378225545244	110	210	542	1007	1453	300	بن عبد الله عن سلمان ال--------فارسي رضي الله عن------ه قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من وصيك من امتك فانه لم يبعث نبي الا وكان له وصي من امته فقال لم يتبين لي بعد فمكثت ما شاء الله ان امكث ودخلت المسجد فناداني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا سلمان سالتني عن وصيي من امتي فهل تدري لما ذا اوصي الي--------ه ف--------------------------------------------------------قلت الله ورسوله اعلم فقال اوصي اليه لانه كان اعلم امته----------- واعلم امتي من بعدي علي وهو وصيي فاي فضلة اعظم من هذه وخبر -------------------------------------------------يوم ال----دار مشهور ان النبي صلي الله عليه واله	624	-9038466457264593947	Shia003710-ara1.ms097	false	262155206003575558	140	226	673	1071	1432	300	بن عبد الله عن سلمان كليهما عن النبي صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا سلمان سالتني عن وصيي من امتي فهل تدري -من كان وصي موسي من امته فقلت كان ويوشع بن نون فتاه فقال هل تدري لم كان اوصي اليه قلت الله ورسوله اعلم -قال اوصي اليه لانه كان اعلم امته بعده ووصيي واعلم امتي--- بعدي علي بن ابي طالب قال وروي قريبا منه احمد في فضاءل الصحابة وذكر عن ابي رافع قال لما كان اليوم الذي توفي فيه رسول ال-له صلي الله عليه واله	97	1125754767653306944	195	270.5	150	607	32.125205993652344	31	Masaha000998Vols-ara1	Shia003710-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms639	true	7486435870289581935	110	179	558	917	1533	300	يحرض المشركين من قريش علي قتل علي عليه السلام ويغريهم به شعرا في كل مجمع غاية اخزاكم جذع ابر علي المذاكي القرح لله دركم ولما تنكروا قد ينكر الحر الكريم ويستحي هذا ابن فاطمة الذي افناكم ذبحا وقتلة قعصة لم يذبح اعطوه خرجا واتقوا بضريبة فعل الذ-يل وبيعة لم تريح اين الكهول واين كل دعامة في المعضلات واين زين الابطح افناكم ------ضربا وطعنا يفتري بالسيف يعمل حده لم يصفح	639	-9038466457264593947	Shia003710-ara1.ms089	false	-5929144857706381580	74	136	396	719	1531	300	يحرض --مشركي---- قريش علي قتله------------------------------- في كل مجمع غابة اخزاكم جزع ابر علي المذاكي القرح لله دركم الما تنكروا قد ينكر الحر الكريم ويستحي هذا ابن فاطمة الذي افناكم ذبحا وقتلة قصعة لم تذبح اعطوه خرجا واتقوا بضريبة فعل الذليل وبيعة لم تربح اين الكهول واين كل دعامة في المعضلات واين زين الابطح افناهم قصعا وضرب------ا يفتري بالسيف يعمل حده لم يصفح	89	1125754767653306944	307	561.0	246	366	83.8797836303711	51	Masaha000998Vols-ara1	Shia003710-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms642	true	2535932229702011881	185	253	924	1279	1506	300	يحرض المشركين من قريش علي قتل علي عليه السلام ويغريهم به في كل مجمع غاية اخزاكم جذع ابر علي المذاكي القرح لله دركم ولما تنكروا قد ينكر الحر الكريم فيستحي هذا ابن فاطمة الذي اوداكم قتلا وقتلة قعصة لم يذبح اعطوه خرجا واذنوا بضريبة فعل الذليل وبيعة لم تربح اين الكهول واين كل دعامة في المعضلات واين زين الابطح افناكم ------ضربا وطعنا يفتري بالسيف يعمل حده لم يصفح	642	-9038466457264593947	Shia003710-ara1.ms089	false	-5929144857706381580	74	136	396	719	1531	300	يحرض --مشركي---- قريش علي قتل--------------------------ه في كل مجمع غابة اخزاكم جزع ابر علي المذاكي القرح لله دركم الما تنكروا قد ينكر الحر الكريم ويستحي هذا ابن فاطمة الذي افناكم ذبحا وقتلة قصعة لم تذبح اعطوه خرجا واتقوا بضريبة فعل الذليل وبيعة لم تربح اين الكهول واين كل دعامة في المعضلات واين زين الابطح افناهم قصعا وضرب------ا يفتري بالسيف يعمل حده لم يصفح	89	1125754767653306944	302	550.0	241	361	83.65650939941406	49	Masaha000998Vols-ara1	Shia003710-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms646	true	-1377420742648179387	0	32	0	171	1536	300	نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا يقول فمن مولاكم وول----يكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولا تجدن منا لامرك--- عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي	646	-9038466457264593947	Shia003710-ara1.ms054	false	-3907054223860353293	267	300	1304	1476	1476	300	نبيهم بخم واسمع بالنبي- مناديا باني ----مولاكم نعم ونبيكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولن تجدن منا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي-	54	1125754767653306944	148	253.0	118	178	83.14606475830078	25	Masaha000998Vols-ara1	Shia003710-ara1