id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000998Vols-ara1.ms098	true	-8139325905388176826	219	282	1186	1476	1576	300	عليه السلام سءل عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي ق-------------------ال الشفعة واجبة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره فاذا زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم -ثم قال قال مصنف هذا الكتاب يعني بذلك الشفعة في	98	-9038466457264593947	Shia001418Vols-ara1.ms386	false	-6619455044721349610	25	83	124	389	1388	300	عليه السلام ------لا شفعة الا لشريك غير مقاسم باب 3 1 -------------------------قال الصادق عليه السلام الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان- زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم باب 4 1 قال عليه السلام لا ش-------------فعة في	386	-20970701189785142	195	305.0	147	310	62.90322494506836	36	Masaha000998Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms152	true	7236875312684350238	77	116	391	592	1518	300	بعد الاسم دون المعني فقد كفر ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك ومن عبد المعني بحقيقة المعرفة فهو مءمن حقا الجواب لا شبهة ان عابد غ-----------------------------------------------------------ير الله سبحانه وتعالي كافر وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المسمي كان	152	-9038466457264593947	Shia001418Vols-ara1.ms043	false	2319123608595064834	56	135	256	668	1491	300	عبد الاسم دون المعني فقد كفر ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك ومن عبد المعني ب-ايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليها قلبه ونطق بها لسانه في سراءره وعلانيته فاولءك اصحاب امير المءمنين حقا NoteV01P164N96 2 قال وفي حديث اخر هم المءمنون حقا NoteV01P164N97 3 وعنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع في حديث اسماء الله واشتقاقها قال الاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد	43	-20970701189785142	126	192.5	98	413	30.508474349975586	20	Masaha000998Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms377	true	-4402524006795498356	150	300	752	1559	1559	300	ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء --------وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي ----------------والله ما اري لي من الاجر شيءا فقال عليه السلام له بلي ايها الشيخ لقد عظم الله اجركم بمسيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين ف--قال وكيف لم نكن مضطرين والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسيرنا ومنصرفنا فقال عليه السلام له ويحك لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما----- لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب----------------------------- وسقط----- الوعد والوعيد والامر من الله والنهي ولم تكن تاتي لاءمة لم-ذنب ولا محمدة -لمحسن ولم يكن الم-------------------------------------حسن اولي بال-مدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن تلك مقالة------ عبدة الاوثان وجند الشيطان وخصماء الرحمن وشهود الزور والبهتان واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها-	377	-9038466457264593947	Shia001418Vols-ara1.ms075	false	-2768619821159233808	6	111	30	582	1529	300	ولا هبطتم بطن واد------------- الا بقضاء من الله وقدر فقال الرجل--- عند الله احتسب عناءي فقال مه يا شيخ فوالله----------------------------------------------------------- لقد عظم الله لكم الاجر ول-------------------------------------------م تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه- مضطرين ثم قال وتظن انه كان------------------------------------------------------------------------------------------ قضاء حت-ما وقدرا لازما انه لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر من الله وسقط معني الوعد والوعيد فل----------------------م تكن----- لاءمة للمذنب ولا محمدة للمحسن ول--كان المذنب اولي بالاحسان من المحسن ولكان المحسن اولي بالعقاب من المذنب------------------------------ تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان و------------------------------------------------------------------------قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله كلف تخييرا ونهي تحذي--------------------------را واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها	75	-20970701189785142	385	547.5	306	919	41.89336395263672	55	Masaha000998Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1