id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000998Vols-ara1.ms097	true	1422677104826234806	16	95	91	508	1587	300	--------عن الصادق عليه السلام بان الحد في نفاس المراة اكثر ايام حيضها-------------------- وتستظهر في ذلك بيوم واثنين واكثر ما يبعد النفاس ثمانية عشر يوما وجاءت الاثار متظافرة عن -ساداتنا عليهم السلام بان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها----- النبي صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام ب--ذي الحليفة ان تحتشي بالكرسف------- وتهل بالحج فلما اتت ل--------------------------------ها ثمانية عشر يوما -امرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك	97	-9038466457264593947	Shia001217Vols-ara1.ms0495	false	-3931284657212263706	147	239	677	1137	1439	300	عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال تقعد النفساء------------ ايامها التي كانت تقعد في الحيض وتستظهر------- بيومين 6 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرا---------رة عن ابي جعفر عليه- السلام -ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول ال-له صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج فلما قدموا مكة وقد نسكوا المناسك وقد اتي بها ثمانية عشر يوما فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك	495	-6089765218239711474	297	441.5	234	493	60.243408203125	47	Masaha000998Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms097	true	1422677104826234806	45	95	249	508	1587	300	عليهم السلام بان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها----- النبي صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام ب--ذي الحليفة ان تحتشي بالكرسف------- وتهل بالحج فلما اتت---------------------------- لها ثمانية عشر يوما -امرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك	97	-9038466457264593947	Shia001217Vols-ara1.ms3812	false	2951535993692497383	230	288	1104	1403	1450	300	عليه- السلام -ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول ال-له صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج فلما قدموا وقد نسكوا المناسك وقد اتي لها ثمانية عشر يوما فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك	3812	-6089765218239711474	250	447.5	200	302	82.78145599365234	42	Masaha000998Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms098	true	-8139325905388176826	219	256	1186	1349	1576	300	عليه السلام سءل------ عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي---------- وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي -قال الشفعة واجبة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما	98	-9038466457264593947	Shia001217Vols-ara1.ms6881	false	-2234740994554076556	260	300	1264	1443	1443	300	عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جايزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما-	6881	-6089765218239711474	157	282.0	121	180	87.22222137451172	33	Masaha000998Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms099	true	2826412433691334568	224	253	1100	1244	1479	300	عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله بالشفعة بين الشركاء في الارضين والمساكن وقال لا ضرر ولا ضرار ولفظ	99	-9038466457264593947	Shia001217Vols-ara1.ms6880	false	4557378692156781923	244	273	1174	1318	1451	300	عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله بالشفعة بين الشركاء في الارضين والمساكن وقال لا ضرر ولا ضرار وقال	6880	-6089765218239711474	141	279.0	112	144	97.91666412353516	28	Masaha000998Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms099	true	2826412433691334568	21	62	93	291	1479	300	اراد احدهم بيع نصيبه قال يبيعه قال قلت فانهما كانا اثنين فاراد احدهما بيع نصيبه فلما اقدم علي البيع قال له شريكه اعطني قال هو احق به ثم قال عليه السلام لا شفعة في --حيوان الا ان يكون الشريك فيه----- واحدا	99	-9038466457264593947	Shia001217Vols-ara1.ms6883	false	3408030042998418055	0	41	0	201	1448	300	اراد احدهم بيع نصيبه قال يبيعه---- قلت فانهما كانا اثنين فاراد احدهما بيع نصيبه فلما اقدم علي البيع قال له شريكه اعطني قال هو احق به ثم قال عليه السلام لا شفعة في الحيوان الا ان يكون الشريك فيه رقبة واحدة	6883	-6089765218239711474	193	366.0	153	205	94.1463394165039	37	Masaha000998Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms108	true	4999331096132929519	243	291	1246	1469	1504	300	مسكان عن الفضل بن عبد الملك البقباق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض قال-------- ترثه ما -------بين سنة ان مات من مرضه ذلك وتعتد من يوم طلقها عدة المطلقة ثم تتزوج اذا انقضت عدتها وترثه ما بينها وبين سنة ان مات	108	-9038466457264593947	Shia001217Vols-ara1.ms6092	false	1433736442911439535	252	300	1149	1370	1370	300	مسكان--------- عن ابي العباس -------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض قال ترثه في مرضه ما بينها وبين سنة ان مات في مرضه ذلك وتعتد من يوم طلقها عدة المطلقة ثم تتزوج اذا انقضت عدتها وترثه ما بينها وبين سنة ان مات-	6092	-6089765218239711474	194	364.0	151	238	81.51260375976562	38	Masaha000998Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms109	true	-367365067244402614	47	169	229	841	1509	300	ابن ابي عمير عن ابان---------------- ان ابا عبد الله عليه السلام ----قال في رجل طلق------- تطليقتين في صحة ثم طلق التطليقة الثالثة وهو مريض انها ترثه ما دام في مرضه وان كان الي سنة ويشبه ان يكون الوجه في توريثها له ما لم تتزوج او تنقضي السنة ان المطلقة في المرض في الاغلب والاكثر يريد الاضرار بزوجته وحرمانها ميراثه ولهذا اكثر في روايات كثيرة التطبيق في المرض بانه يوهم الاضرار فالزم الميراث سنة تغليظا وزجرا عن قصد الاضرار والحرمان للميراث وقد جاءت رواية تشهد بذلك روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرعة عن سماعة قال سالته عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض فقال ترثه ما دامت في عدتها فان طلقها في حال الاضرار فهي ترثه الي سنة فان زاد علي السنة يوما واحدا لم ترثه	109	-9038466457264593947	Shia001217Vols-ara1.ms6091	false	-7099276952362460132	42	151	205	700	1411	300	ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل طلق امراته تطليقتين في صحة ثم طلق التطليقة الثالثة وهو مريض انها ترثه ما دام في مرضه وان كان الي سنة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الصدوق باسناده عن ابن ابي عمير عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 4 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض -قال ترثه ما دامت في عدتها وان طلقها في حال اضر--ار فهي ترثه الي سنة فان زاد علي السنة يوما واحدا لم ترثه	6091	-6089765218239711474	317	376.0	246	785	40.382164001464844	62	Masaha000998Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms109	true	-367365067244402614	5	169	21	841	1509	300	الحسن بن محبوب عن ربيع الاصم عن ابي عبيد- الحذاء ومالك بن عطيته كلاهما عن محمد بن علي عليهما السلام قال اذا طلقت الرجل امراته تطليقة في م---------------رضه حتي انقضت عدتها ثم مات في ذلك المرض بعد انقضاء العدة فانها ترثه وعن ابن ابي عمير عن ابان ان ابا عبد الله عليه السلام قال في رجل طلق تطليقتين في صحة ثم طلق التطليقة الثالثة وهو مريض انها ترثه ما دام في مرضه وان كان الي سنة ويشبه ان يكون الوجه في توريثها له ما لم تتزوج -------------------او تنقض-ي السنة ان المطلقة في المرض في الاغلب والاكثر يريد الاضرار بزوجته وحرمانها ميراثه ولهذا اكثر في روايات كثيرة التطبيق في المرض بانه يوهم الاضرار فالزم الميراث سنة تغليظا وزجرا عن قصد الاضرار والحرمان للميراث وقد جاءت رواية تشهد بذلك روي زرعة عن سماعة قال سالته عليه السلام عن رجل طلق امراته وهو مريض فقال ترثه ما دامت في عدتها فان طلقها في حال الاضرار فهي ت--رثه الي سنة فان زاد علي السنة يوما-------- واحدا لم ترثه	109	-9038466457264593947	Shia001217Vols-ara1.ms7039	false	3561023803782702596	200	297	955	1414	1427	300	الحسن بن محبوب عن ربيع الاصم عن ابي عبيدة الحذاء ومالك بن عطية- كلاهما عن محمد بن علي عليهما السلام قال اذا طلق- الرجل امراته تطليقة في مرضه ثم مكث في مرضه حتي انقضت عدتها ثم مات في ذلك المرض بعد انقضاء العدة فانها ترثه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما لم تتزوج فان كانت قد تزوجت بعد انقضاء العدة ف-------------------------------------------------------------انها لا ترثه 9 وباسناده عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرعة عن سماعة قال سالته ------------عن رجل طلق امراته وهو مريض -قال ترثه ما دامت في عدتها فان طلقها في حال الاضرار فانها ترثه الي سنة وان زاد علي السنة في عدتها يوم واحد فلا ترثه	7039	-6089765218239711474	372	568.5	291	866	42.956119537353516	67	Masaha000998Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms134	true	-5453328761401510251	219	279	1146	1438	1555	300	عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام---- اذا خيرها وجعل امرها بيدها في غير قبل عدة-- من غير ان يشهد شاهدين فليس بشء فان خيرها وجعل امرها بيدها بشهادة شاهدين في قبل عدتها فهي بالخيار ما لم يفترقا فان اختارت نفسها فهي واحدة وهو احق برجعتها وان اختارت زوجها فليس بطلاق ولم نذكر هذا	134	-9038466457264593947	Shia001217Vols-ara1.ms6056	false	5336045390563783762	169	228	830	1121	1462	300	عن ا---بن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا خيرها وجعل امرها بيدها في غير قبل عدتها من غير ان يشهد شاهدين فليس بشء وان خيرها وجعل امرها بيدها بشهادة شاهدين في قبل عدتها فهي بالخيار ما لم يتفرقا فان اختارت نفسها فهي واحدة وهو احق برجعتها وان اختارت زوجها فليس بطلاق اقول---- هذا	6056	-6089765218239711474	276	520.0	218	298	92.61744689941406	53	Masaha000998Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms265	true	8744871561692770620	206	274	1036	1369	1526	300	عن محمد بن يعقوب بن شعيب عن ابيه عن ابي جعفر ع----------ليه السلام قال قلت له ان الناس يرو-ون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام شهر رمضان تسعة وعشرين يوما اكثر مما صامه ثلاثين----- فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ولا يكون الفراءض ناقصة ان الله تعالي خلق السنة ثلاثماءة وستين يوما وخلق السماوات والارض في ستة ايام يحجزها من	265	-9038466457264593947	Shia001217Vols-ara1.ms2798	false	-1218741973550134100	151	300	742	1483	1483	300	عن محمد بن يعقوب بن شعيب عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ا-----------ن الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام---------- تسعة وعشرين يوما اكثر مما صام- ثلاثين يوما فقال كذبوا ما ---------------------------------------صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما وذلك قول الله تعالي ولتكملوا العدة فشهر رمضان ثلاثون يوما وشوال تسعة وعشرون يوما وذو القعدة ثلاثون يوما لا ينقص ابدا لان الله تعالي يقول وواعدنا موسي ثلاثين ليلة وذو الحجة تسعة وعشرون يوما ثم الشهور علي مثل ذلك شهر تام وشهر ناقص وشعبان لا يتم ابدا 33 وبالاسناد عن محمد بن علي بن بابويه عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بالاسناد المذكور سابقا مثله الا انه قال ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما ولا يكون الفراءض ناقصة ان الله تعالي خلق السنة ثلاثما-ة وستين يوما وخلق السماوات والارض في ستة ايام فحجزها من-	2798	-6089765218239711474	254	202.0	203	804	31.592039108276367	44	Masaha000998Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms265	true	8744871561692770620	206	289	1036	1460	1526	300	عن محمد بن يعقوب بن شعيب عن ابيه عن ابي جعفر ع----ليه السلام---- قال قلت له ان الناس يروون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام شهر رمضان تسعة وعشرين يوما اكثر مما صامه ثلاثين فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الا تاما ولا يكون الفراءض ناقصة ان الله تعالي خلق السنة ثلاثماءة وستين يوما وخلق السماوات والارض في ستة ايام يحجزها من ثلاثماءة وستين يوما فالسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما وهو شهر رمضان ثلاثون يوما لقول الله	265	-9038466457264593947	Shia001217Vols-ara1.ms2799	false	4406603719989166620	275	300	1352	1465	1465	300	عن محمد بن يعقوب بن شعيب عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في حديث طويل شهر رم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضان ثلاثون يوما لقول الله-	2799	-6089765218239711474	82	137.5	65	432	18.981481552124023	15	Masaha000998Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms488	true	-4328750590145588816	89	140	463	767	1590	300	عن امير المءمنين عليه السلام انه قال بعد فراغه من حرب الجمل في ذم النساء معاشر الن--ساء النساء نواقص الايمان نواقص الحظوظ نواقص العقول-------------- فاما نقصان ايمانهن فقعودهن عن الصلاة والصيام في ايام حيضهن واما نقصان عقولهن فشهادة الامراتي-----ن كشهادة الرجل الواحد واما نقصان حظوظهن فمواريثهن علي الانصاف من مواريث الرجال	488	-9038466457264593947	Shia001217Vols-ara1.ms0474	false	6367382073600660923	137	182	651	927	1498	300	عن امير المءمنين عليه السلام انه قال------------------------------------ معاشر الناس ان النساء نواقص الايمان نواق-------------ص العقول ونواقص الحظوظ فاما نقصان ايمانهن فقعودهن عن الصلاة والصيام في ايام حيضهن واما نقصان عقولهن فشهادة الامراتين منهن كشهادة الرجل الواحد واما نقصان حظوظهن فمواريثهن علي الانصاف من مواريث الرجال	474	-6089765218239711474	253	470.5	212	325	77.84615325927734	37	Masaha000998Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1