id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000998Vols-ara1.ms488	true	-4328750590145588816	92	161	480	880	1590	300	عليه السلام انه قال بعد فراغه من حرب الجمل في ذم النساء معاشر الن--ساء النساء نواقص الايمان نواقص الحظوظ نواقص العقول------------- فاما نقصان ايمانهن فقعودهن عن الصلاة والصيام في ايام حيضهن واما نقصان عقولهن ف---شهادة ال----------------------امراتين كشهادة الرجل الواحد واما نقصان حظوظهن فمواريثهن علي الانصاف من مواريث الرجال ف----------------اتقوا شرار النساء وكونوا من خيارهن علي حذر و-لا تطيعوهن في المعروف حتي لا يطمعن في المنكر تفسير قوله عليه السلام	488	-9038466457264593947	Shia001156-ara1.ms43	false	-4705243446136660124	227	299	1102	1502	1506	300	عليه السلام وقد فرغ---------- من حرب الجمل------------- معاشر الناس ان النساء نواقص الايمان نواق-------------ص العقول نواقص الحظوظ فاما نقصان ايمانهن فقعودهن عن الصلاة والصيام في ايام حيضهن واما نقصان عقولهن فلا شهادة لهن الا في الدين وشهادة امراتين --------برجل------- واما نقصان حظوظهن فمواريثهن علي الانصاف من مواريث الرجال وقال عليه السلام اتقوا شرار النساء وكونوا من خيارهن علي حذر و لا تطيعوهن في المعروف حتي لا يطمعن في المنكر -----وقال- عليه السلام	43	-2625012211565608721	329	552.0	270	457	71.99124908447266	48	Masaha000998Vols-ara1	Shia001156-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms621	true	-4601154410825145356	30	293	171	1577	1612	300	فدنا فصاح به فاشرف ماثلا كالنسر فوق شظية من مرقب الماثل المنتصب ومثل ايضا لطا بالارض وهو من الاضداد ومثل غاب عنك ومثل الرجل من مرضه مثالة اذا حسنت حاله ومثل به يمثل مثولا من المثلة والمثال الفراش وجمعه مثل والنسر الجارح المشهور وانما شبه الراهب بالنسر لعلو سنه وطول عمره ومما يدل علي انه اراد به ما ذكرناه قول الشاعر يا نسر لقمان كم تعيش وكم تسحب ذيل الحياة يا لبد والشظية قطعة من الجبل منفردة والمرقب والمرقبة المكان العالي هل قرب قاءمك الذي بواته ماء يصاب فقال ما من مشرب معني بواته اسكنته يقال بواته المنزل تبويءا واباءة واباوه اجتمعت واياه والمباءة المنزل وباء الرجل بصاحبه بواء اذا قتل به وباء بذنبه يبوء بواء اذا اعترف به ونفيه ان يكون هنا ماء يشرب نفي للماء لانه اذا لم يكن مشرب فلا ماء يشرب الا بغاية فرسخين ومن لنا بالماء بين نقا وقي سبسب وقوله الا بغاية فرسخين من فصيح الكلام ووجيزه وقد مضي تفسير النقا والقي الصحراء الواسعة والسبسب الارض القفر والبسبس والجمع سباسب وبسابس والسباسب كل عيد للعرب سمي بهذا الاسم ومنه قول النابغة الذبياني يحيون بالريحان يوم السباسب فثني الاعنة نحو وعث فاجتلي ملساء تبرق كاللجين المذهب الوعث المكان اللين الذي لا يسلك لان الاخفاف تغيب فيه الوعث من الرمل كل لين سهل وامراة وعثة الارداف لينتها ويقولون نعوذ بالله من وعثاء السفر يعنون المه وتعبه ومعني اجتلي ملساء اي نظر الي صخرة ملساء وانجلت لعينه ومعني تبرق تلمع ولم يرض بان جعل لمعانها مثل لمعان اللجين الذي هو الفضة حتي جعله لجينا مذهبا فهو اقوي لبريقه ولمعانه قال اقلبوها انكم ان تقلبوا ترووا ولا تروون ان لم تقلب	621	-9038466457264593947	Shia001156-ara1.ms10	false	975728178928532422	192	243	997	1251	1539	300	فدنا فصاح به فاشرف ماثلا كالنسر فوق شظية من مرقب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل قرب قاءمك الذي بواته ماء يصاب فقال ما من م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرب الا بغاية فرسخين ومن لنا بالماء بين نقا وقي سب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سب فثني الاعنة نحو وعث فاجتلي بيضاء تبرق كاللجين المذهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اقلبوها انكم ان تفعلوا ترووا ولا تروون ان لم تقلب	10	-2625012211565608721	248	446.0	197	1406	17.638690948486328	47	Masaha000998Vols-ara1	Shia001156-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms646	true	-1377420742648179387	0	34	0	184	1536	300	نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا يقول فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولا تجدن منا لامرك----- عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا	646	-9038466457264593947	Shia001156-ara1.ms04	false	4849708064602843550	35	70	178	365	1538	300	نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا فقال فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاديا الهك مولانا وانت ولينا ولم تر-- منا في المقالة عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا	4	-2625012211565608721	172	321.5	138	189	91.00529479980469	29	Masaha000998Vols-ara1	Shia001156-ara1