id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000998Vols-ara1.ms064	true	-3481185520448192062	16	110	93	572	1551	300	رواه ابو عبيد القاسم بن سلام قال حدثنا ابو الاسود عن عن ابي ربيعة عن دراج ابي السمح وروي الساجي صاح---ب اختلاف الفقهاء قال حدثنا سليمان بن داود قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان دراجا ابا السمح حدثه واجتمعا علي ان دراجا قال ان عمر بن الحكم حدثه عن ام حبيبة زوجة النبي صلي الله عليه واله ان اناس-------ا من اهل اليمن قدموا علي رسول الله صلي الله عليه واله ليعلمه---م الصلاة والسنن والفراءض فقا-------لوا يا رسول الله ان لنا شرابا نعمله من القمح والشعير فقال عليه السلام الغبيراء فقالوا	64	-9038466457264593947	Shia000048-ara1.ms241	false	6563542491351539211	246	300	1257	1540	1540	300	رواه ابو عبيد القاسم بن سلام و-----------------------------------------------------------الساجي في كتاب اختلاف الفقهاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام حبيبة زوجة النبي صلي الله عليه واله وسلم من ان قوما من اهل اليمن قدموا علي---------ه صلي الله عليه واله وسلم لتعلم الصلاة------- والفراءض والسنن فقالوا يا رسول الله ان لنا شرابا نتخذه من القمح والشعير فقال عليه السلام الغبيراء فقالوا-	241	5029480348114981592	240	406.5	193	499	48.09619140625	43	Masaha000998Vols-ara1	Shia000048-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms064	true	-3481185520448192062	110	208	572	1045	1551	300	نعم فقال لا تطعموها قال الساجي في حديثه قال عليه السلام ----ذلك ثلاثا قا-ل ابو عبيد القاسم بن سلام ثم لما كان بعد ذلك -يومين ذكروها له عليه السلام فقال الغبيراء قا-لوا نعم قال------------ لا تطعموها قالوا فانهم لا يدعونها -قال عليه السلام من لم يتركها فاضربوا عنقه وروي ابو عبيد ايضا عن ابن ابي مريم عن محمد بن جعفر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان النبي صلي- الله عليه واله سءل عن الغبيراء فنهي عنها وقال لا خير فيها قال -قال زيد بن اسلم هي الاسكركة والاسكركة---------------------------------- في لغة العرب اسم الفقاع وق---ال ابن	64	-9038466457264593947	Shia000048-ara1.ms242	false	2499893616950383652	0	90	0	451	1555	300	نعم فقال لا تطعموه- قال الساجي في حديثه انه عليه السلام قال ذلك ثلاثا وقال ابو عبيد في حديثه--------- لما كان بعد ذلك بيومين ذكروها له عليه السلام فقال الغبيراء فقالوا نعم قال عليه السلام لا تطعموها قالوا فانهم لا يدعونها فقال عليه السلام من لم يتركها فاضربوا عنقه وروي ابو عبيد ايضا-------------------------------- عن زيد بن اسلم ا----------------ن النبي عليه السلام-------- سءل عن الغبيراء فنهي عنها وقال لا خير فيها قال وقال زيد بن اسلم------------ والاسكركة هي وقد علمنا ان الاسكركة اسم يختص في لغة العرب ب---الفقاع وقد روي ابن	242	5029480348114981592	368	612.0	290	532	69.17293548583984	63	Masaha000998Vols-ara1	Shia000048-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms131	true	6152982549438311474	199	276	1007	1371	1514	300	بما يروي من قوله عليه السلام لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل فهذا----------------------------- خبر لا يوجب العلم ولا يقتضي القطع ولا يجب العمل به -------------------------------------------------------------------------------علي انه محتمل لانه قال لا نكاح من غير تصريح بنفي الصحة والاجزاء او نفي التفضل اذا لم يكن في لفظه بهذا المعني جاز ان يحمل -----علي نفي الفضل فكانه قال لا نكاح فاضلا الا بولي وشهود كما قال عليه السلام لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد ولا صدقة وذو رحم محتاج	131	-9038466457264593947	Shia000048-ara1.ms204	false	6866076995687423593	160	238	800	1195	1553	300	بما رووه من قوله عليه السلام لا نكاح الا بولي يسقط بمثل ما قدمناه من القدح والمعارضة وبانه خبر واحد وبانا نقول بموجبه لان الولي هو الذي يملك العقد والمراة عندنا هذه حالها فاذا عقدت النكاح كان ذلك نكاحا بولي ولفظة ولي تقع علي الذكر--------------------------------------------- والانثي بغير شبهة علي من يعرف اللغة كما تقع عليها لفظة وصي وبانا نحمله علي نفي الفضيلة -------------------------------------كما قال عليه السلام لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد ولا صدقة وذو رحم محتاج	204	5029480348114981592	151	191.5	118	477	31.656185150146484	27	Masaha000998Vols-ara1	Shia000048-ara1