id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000998Vols-ara1.ms309	true	5653615557913503268	87	239	463	1283	1612	300	لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر الي اخر الكلام فمعناه ان الفرض تعين ويوجب مع وجود من انتصر به علي رفع المنكر ومنع الباطل واعتذار الي من لا علم له من القعود في اول الامر والنهوض في حرب الجمل وما بعدها لفقد الناصر اولا وحضورهم ثانيا فاما الكظة فهي البطنة وشدة الامتلاء من الطعام والسغب هو الجوع ومعني القيت حبلها علي غاربها اي تركتها وتخليت منها لان الرجل اذا القي زمام الناقة علي غاربها فقد بدا له في امساكها وزمها وخلي بينها وبين اختيارها ولهذا صارت هذه اللفظة من كنايات الطلاق والفرقة والغارب اعلي العنق وقوله عليه السلام ولالفيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز والعرب تقول عطفت الناقة تعفط عفطا وعفيطا وعفطانا فهي عافطة وهو نثرها بانفها كما ينثر الحمار ويقال عفطت ضرطت وكلا من المعنيين تحتملهما اللفظة في هذا الموضع واما قوله عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك شقشقة هدرت ثم قرت استقرت ف----------الشقشقة هي التي-------------------------------------- يخرجها البعير من فيه	309	-9038466457264593947	ShamAY0033599-ara1.ms056	false	5131711908943130774	7	90	41	475	1624	300	لو-لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اخذ الله علي العلماء الا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم ل---------------------------------------------القيت حبلها علي غاربها وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولالفيتم دنياكم هذه ازهد عندي من غفطة عنز وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نشد شتان ما يومء علي كورها ويوم حيان اخي جابر ثم ناوله كتابا فنظر فيه وقطع الكلام فقال له ابن عباس يا امير المءمنين لو اخذت فيما افضت فيه فقال تلك شقشقة هدرت ثم -------قرت فلهذا سميت الشقشقية AUTO تفسير غريبها الشقشقية بكسر الشين كالرية يخرجها البعير من فيه	56	-775370193414359011	172	48.0	139	1010	17.02970314025879	28	Masaha000998Vols-ara1	ShamAY0033599-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms497	true	1891531665237204079	95	154	555	868	1630	300	عليه السلام يتبرا م-----ن الظلم من كلام ل----------------------امير المءمنين عليه السلام املاها علم الهدي قدس الله روحه والله لءن ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس تسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها والله لقد رايت	497	-9038466457264593947	ShamAY0033599-ara1.ms081	false	-7186863326599031844	125	181	631	924	1517	300	عليه السلام في التحذير من الظلم روي مجاهد عن ابن عباس قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول والله لا--------------------------ن ابيت علي حسك السعدان مسهدا وف----ي الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله تعالي------------- ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم وا---لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حول-ها والله لو اعطيت	81	-775370193414359011	223	378.0	178	340	65.5882339477539	36	Masaha000998Vols-ara1	ShamAY0033599-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms630	true	-1539645127738271608	18	68	82	357	1574	300	وكان علي ارمد العين يبتغي دواء فلما لم يحس- مداويا -شفاه رسول الله منه بتفلة فبورك مرقيا وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم ماضيا كميا محبا للرسول مواليا يحب الهي والرسول يحبه به يفتح الله الحصون الاوابيا فاصفي بها دون البرية كلها عليا وسماه الوزير المءاخيا فقال ان عليا عليه	630	-9038466457264593947	ShamAY0033599-ara1.ms020	false	-7406144382169483426	25	70	135	388	1583	300	وكان علي ارمد العين يبتغي دواء فلما لم يحسن مداويا وشفاه رسول--------------- فبورك مرقي- وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم صارم-----ا محبا للرسول مواليا يحب الهي والاله- يحبه به يفتح الله الحصون الاوابيا فاصفي بها دون البرية كلها عليا وسماه الوزير المءاخيا AUTO ا-لكلام علي -	20	-775370193414359011	236	411.0	192	277	85.19855499267578	37	Masaha000998Vols-ara1	ShamAY0033599-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms631	true	-4053709615804194980	78	124	384	644	1579	300	وكان علي ارمد العين يبتغي دواء ف----لم يحسن هناك مداويا -شفاه رسول الله منه بتفلة فبورك مرقيا وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم صارما كميا محبا للرسول مواليا يحب النبي والرسول يحبه به يفتح الله الحصون الاوابيا فاصفي بها دون البرية كلها عليا وسماه الوزير المءاخيا	631	-9038466457264593947	ShamAY0033599-ara1.ms020	false	-7406144382169483426	25	67	135	372	1583	300	وكان علي ارمد العين يبتغي دواء فلما لم يحسن----- مداويا وشفاه رسول--------------- فبورك مرقي- وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم صارم-----ا محبا للرسول مواليا يحب اله-ي والاله- يحبه به يفتح الله الحصون الاوابيا فاصفي بها دون البرية كلها عليا وسماه الوزير المءاخيا	20	-775370193414359011	228	399.5	187	265	86.03773498535156	35	Masaha000998Vols-ara1	ShamAY0033599-ara1