id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000998Vols-ara1.ms067	true	8959384937716272677	69	155	366	828	1568	300	هذه الاية انما تدل ع-------------لي ا-نه عليه السلام ما يحسن الكتابة قبل النبوة والي هذا يذهب اصحابنا فانهم يعتمدون انه عليه السلام ما كان يحسنها------ قبل البعثة وانه تعلمها من جبرءيل بعد النبوة وظاهر الاية تقتضي ----------------------------------------------ذل--------------------ك لان النفي ت---علق بما قبل النبوة دون ما بعدها ولان التعليل ايضا---- يقتضي اختصاص النفي بما قبل النبوة ولان المبطلين والمشككين انما يرتابون في نبوته عليه السلام لو كان يحسن الكتابة قبل النبوة واما بعد النبوة فلا تعلق له بالريبة والتهمة ف-----ان قيل من اين يعلم ا--------نه عليه السلام	67	-9038466457264593947	Rafed0001713Vols-ara1.ms1971	false	-5304286000419045281	55	137	285	721	1552	300	هذه الاية----- تدل علي ان النبي صلي الله عليه والهوسلم----------------------------------------------------------------------------- ما كان يحسن الكتابة قبل النبوة فاما بعدها فالذي نعتقده ف------------------------ي ذلك التجويز لكونه عالما بالقراءة والكتابة بعد ذلك لان ظاهر الاية يقتضي ان النفي قد تعلق بما قبل النبوة دون ما بعدها ولان التعليل في الاية يقتضي اختصاص النفي بما قبل النبوة لا-ن المبطل----------ين انما يرتابون في نبوته------------ لو كان يحسن الكتابة قبل النبوة فاما بعد النبوة فلا تعلق له بالريبة والتهمة فيجوز ان --يكون -قد تعلمها من جبرءيل عليه السلام	1971	5062266161437087892	278	414.5	220	568	48.943660736083984	41	Masaha000998Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms233	true	-4813618516950656297	219	252	1149	1314	1546	300	لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا	233	-9038466457264593947	Rafed0001713Vols-ara1.ms2780	false	2978971986983322445	235	268	1177	1342	1494	300	لمسنا السماء فوجدناها ملءت حرسا شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا	2780	5062266161437087892	165	330.0	132	165	100.0	33	Masaha000998Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms331	true	-1105012025292686141	65	164	320	817	1517	300	كان الاول لم يجز ا--نفة ابليس من السجود وتكبره عنه وقوله--------------------------------- ارايتك هذا الذي كرمت علي وقوله انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين والقران كله ناطق بان امتناع ابليس من السجود انما هو لاعتقاده التفضيل به والتكرمة ولو لم يكن الامر علي هذا لوجب ان يرد الله تعالي عليه ويعلمه انه ما ا-------مره بالسجود علي جهة تعظيمه -----له عليه ولا تفضيله بل علي الوجه الاخر الذي لاحظ للتفضيل هو والتعظيم فيه وما جاز اغفال ذلك ويقع سبب معصية ابليس وضلالته فلما لم يقع ذلك دل علي ان الامر بالسجود--- لم يكن الا علي جهة التفضيل والتعظيم	331	-9038466457264593947	Rafed0001713Vols-ara1.ms0087	false	-8869221721496770160	145	221	808	1196	1633	300	-------------بان امتناع ابليس عن السجود انما هو لاعتقاده تفضيله به وتكرمته مثل قوله تعالي ارايتك هذا الذي كرمت علي وقوله انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------لوجب ان ---------------------يعلمه الله بانه لم يامره بالسجود علي جهة تعظيمه وتفضيله عليه وانما امره ع---لي الوجه الاخر الذي لا---- تفضيل------------ فيه ولم يجز اغفال ذلك فانه سبب معصية ابليس وضلالته فلما لم يقع ذلك علمنا- ان الامر بالسجود له لم يكن الا علي وجه التعظيم والتفضيل	87	5062266161437087892	281	423.5	219	547	51.371116638183594	44	Masaha000998Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms339	true	4659710340801536431	71	117	336	565	1582	300	ان جنس بني ادم مفضولا لان الفضل في الملاءكة عام لجميعهم علي مذهب اكثر الناس او لاكثرهم والفضل في بني ادم مخصص بقليل من كثير وعلي هذا لا ي--نكر ان يكون الانبياء عليهم السلام افضل من الملاءكة وان كان جنس الملاءكة افضل من جنس بني ادم	339	-9038466457264593947	Rafed0001713Vols-ara1.ms1416	false	8775364290562627172	47	86	263	453	1585	300	من جنس بني ادم------- لان الفضل في الملاءكة عام لجميعهم او------ ---------------اكثرهم والفضل في بني ادم يختص بقليل من كثير وعلي هذا فغير منكر ان يكون الانبياء افضل------------- من الملاءكة وان كان جنس الملاءكة افضل من جنس بني ادم	1416	5062266161437087892	175	319.0	137	231	75.75757598876953	32	Masaha000998Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms479	true	3031534299347650862	14	55	68	281	1549	300	ولقد بوانا بني اسراءيل مبوا صدق ورزقناهم من الطيبات فما اختلفوا حتي جاءهم العلم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسءل الذين يقرءن الكتاب من قبلك	479	-9038466457264593947	Rafed0001713Vols-ara1.ms1102	false	-7558734829190115110	61	179	307	938	1561	300	ولقد بوانا بني اسراءيل مبوا صدق ورزقناهم من الطيبات فما اختلفوا حتي جاءهم العلم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم بين سبحانه حال بني اسراءيل بعد اهلاك فرعون فقال ولقد بوانا انزلنا بني اسراءيل مبوا صدق منزلا صالحا مرضيا وهو الشام ومصر ورزقناهم من الطيبات من اللذاءذ فما اختلفوا في امر دينهم وما تشعبوا فيه شعبا حتي جاءهم العلم الا من بعد ما قرءوا التوراة وعلموا احكامها او في امر محمد صلي الله عليه والهوسلم الا من بعد ما علموا صدقه بنعوته وتظاهر معجزاته ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون فيميز المحق من المبطل بالانجاء والاهلاك فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسءل الذين يقرءن الكتاب من قبلك	1102	5062266161437087892	205	381.0	164	631	32.48811340332031	39	Masaha000998Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms480	true	157120103990356641	14	71	73	366	1514	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	480	-9038466457264593947	Rafed0001713Vols-ara1.ms2474	false	5496609349505308903	230	287	1189	1482	1558	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	2474	5062266161437087892	293	586.0	236	293	100.0	57	Masaha000998Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms480	true	157120103990356641	81	117	417	617	1514	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا وانما طلب هءلاء المخلفون ان	480	-9038466457264593947	Rafed0001713Vols-ara1.ms2476	false	2526064411152946668	143	177	807	994	1663	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا -------------قل للمخلفين من	2476	5062266161437087892	182	348.0	148	200	91.0	31	Masaha000998Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms485	true	-6297334788745747690	6	61	30	338	1587	300	رواية تختص اهل البيت------------- ان اد------------م راي مكنونا علي العرش اسماء معظمة مكرمة فسال عنها فقيل له هذه اسماء اجل الخلق منزلة عند الله تعالي وامكنهم مكانة ذلك باعظم الثناء والتفخيم والتعظيم اسماء محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم فحينءذ سال ادم عليه السلام ربه تعالي وجعلهم الوسيلة في قبول توبته ورفع منزلته	485	-9038466457264593947	Rafed0001713Vols-ara1.ms0093	false	7017327921204530446	96	139	435	664	1507	300	رواية----- اهل البيت عليهم السلام ان ادم عليه السلام راي مكتوبا علي العرش اسماء معظمة مكرمة فسال عنها فقيل له هذه اسماء اجل الخلق منزلة عند الله والاسم----------------------------------------------------اء محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين فتوس----------------------ل ادم الي-------- ربه بهم----------------- في قبول توبته ورفع منزلته	93	5062266161437087892	189	296.5	150	333	56.75675582885742	32	Masaha000998Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms493	true	-8509603906336868877	175	235	878	1165	1494	300	عليه السلام1 وروي عنه شعر يتضمن ذلك وهو قوله يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا واذا صحت هذه الرواية فالمعني انه يعل-------------------------------------م في تلك الحال -------ثمرة ولايته عليه السلام وانحرافه عنه لان المحتضر------------------------------------- قد روي انه------- اذا عاين الموت وقاربه اري في تلك الحال- ما يدله علي انه من اهل الجنة او من اهل النار	493	-9038466457264593947	Rafed0001713Vols-ara1.ms0603	false	-5115905790732034473	40	110	202	562	1587	300	عليه السلام انه قال للحارث الهمداني--------- يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا يعرفني طرفه واعرفه بعينه واسمه وما فعلا ولا يبعد ان يقال ان المراد برءيتهم في تلك الحال العلم بثمرة ولايتهم وعداوتهم علي اليقين بعلامات يجدونها من نفوسهم ومشاهدة احوال يدركونها كما قد روي ان الانسان اذا عاين الموت------- اري في تلك الحالة ما يدله علي انه من اهل الجنة او من اهل النار	603	5062266161437087892	179	240.0	137	376	47.60638427734375	35	Masaha000998Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms637	true	-8910702637142193227	27	217	109	1069	1501	300	فارس يليل لانه اقبل في ركب --------حتي اذا كانوا في يليل وهو واد قريب من بدر يدفع اليهم خرجت عليهم بنو بكر بن عبد مناف فعرضت لهم تريد اخذهم فقال لاصحابه النجاة فاني سوف اشغلهم عن لحاقكم فمضوا ووقف في وجوه بني بكر يحاربهم حتي فات اصحابه ودفع القوم عنهم فعرف بذلك وسمي فارس يليل باسم ذلك المكان فلما حضر الاحزاب المدينة امر النبي صلي الله عليه واله وسلم بحفر الخندق وكان قد اشار بحفره سلمان الفارسي رضي الله عنه فلما راته العرب قالوا هذه مكيدة فارسية واسم الموضع الذي حفر فيه الخندق المذاد فامتنعت العرب ان تعبره فلم يجزعه احد منهم غير عمرو بن عبد ود وضرار بن الخطاب الفهري وعكرمة بن ابي جهل ونوفل بن عبد الله بن المغيرة وفي ذلك يقول الشاعر عمرو بن ود كان اول فارس جزع المذاد وكان فارس يليل ولما جزع عم------------------------------------------------------------رو الخندق دعا الي البراز وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ولقد بححت من النداء بجمعهم هل من مبارز ووقفت اذ جبن الشجا ع بموقف البطل المناجز اني كذلك لم ازل متسرعا نحو الهزاهز ان الشجاعة والسماح---------ة في الفتي خير الغراءز فاحجم المسلمون عنه ولم يخرج اليه احد فدعا النبي---------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم عليا عليه -	637	-9038466457264593947	Rafed0001713Vols-ara1.ms2047	false	2009107758171014420	68	223	357	1108	1494	300	فارس يليل لانه اقبل في ركب من قريش حتي اذا كانوا بيل--يل وهو واد قريب من بدر عرضت ل-------------هم بنو بكر في عدد ف--------------------------قال لاصحابه امضوا--------------------------- فمضوا فقام في وجوه بني بكر حتي منعهم من ان يصلوا اليه------------ فعرف بذلك وكان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسم الموضع الذي حفر فيه الخندق المذاد وذكر ابن اسحاق ان عمرو بن عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود كان ينادي من يبارز فقام علي عليه السلام وهو مقنع في الحديد فقال انا له يا نبي الله فقال انه عمرو اجلس ونادي عمرو الا رجل وهو يءنبهم ويقول اين جنتكم التي تزعمون ان من قتل منكم دخلها فقام علي عليه السلام فقال انا له يا رسول الله ثم نادي الثالثة فقال ولقد بححت من النداء بجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن المسجع --موقف البطل المناج-----------------------------------ز ان ---------السماحة والشجاعة في الفتي خير الغراءز ف-قام علي ع------------------ليه السلام فقال يا رسول الله انا فقال انه عمرو فقال وان كان عمرا فاذن له رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم وفيما رواه	2047	5062266161437087892	336	423.0	259	1210	27.76859474182129	52	Masaha000998Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms638	true	-21405155835308628	115	177	587	871	1492	300	وروي عمرو بن عبيد عن الحسن بن ابي الحسين ان عليا عليه السلام اقبل وفي يده راس عمرو حتي وضع--------ه بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدعا له المسلمون وقام اليه ابو بكر وعمر فقبلا راسه--------------- وروي عن ابي بكر بن عياش انه قال ضرب علي ضربة ما كان في الاسلام----- اعز منها يعني ضربته لعمرو بن عبد ود	638	-9038466457264593947	Rafed0001713Vols-ara1.ms2049	false	7451860398395524849	13	75	65	349	1537	300	وروي عمرو بن عبيد عن الحسن البصري قال--- ان عليا عليه السلام لما قتل عمرو بن عبد ود حمل راسه فالقاه بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم ف-----------------قام----- ابو بكر وعمر فقبلا راس علي عليه السلام وروي عن ابي بكر بن عياش انه قال ضرب علي ضربة ما كان في الاسلام ضربة اعز منها يعني ضرب--ة عمرو بن عبد ود	2049	5062266161437087892	218	352.0	168	312	69.87179565429688	43	Masaha000998Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms640	true	131603631410363050	146	294	708	1454	1479	300	وكان يعد بالف فارس ---------------------------------------------حتي اذا كانوا بيليل-------------------- عرضت لهم بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة في عدد فقال لاصحابه امضوا فمضوا وقام في وجوه اصحابه -حتي منعهم من ان يصلوا اليهم فعرف بذلك ويليل واد قريب من بدر يدفع الي بدر فلما حضر الاحزاب الخندق امر النبي بحفر الخندق وكان اشار بذلك سلمان الفارسي فلما راته العرب قالت مكيدة فارسية وامتنعت العرب من ان تعبره فكان ممن طفره عمرو بن عبد ود وضرار بن الخطاب الفهري وعكرمة ابن ابي جهل ونوفل بن عبد الله بن المغيرة وفي ذلك يقول الشعراء عمرو بن ود كان اول فارس جزع المذاد وكان فارس يليل ولما عبر عم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رو الخندق دعا الي البراز و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ولقد بححت من النداء بجمعهم هل من مبارز ووقفت اذ جبن الشجاع بموقف البطل المناجز اني كذلك لم ازل متسرعا نحو الهزاهز ان السماحة والشجاعة في الفتي خير الغراءز ف--------احجم المسلمون عنه فلم يخرج اليه احد فقال	640	-9038466457264593947	Rafed0001713Vols-ara1.ms2047	false	2009107758171014420	62	207	328	1029	1494	300	وكان يعد بالف فارس وكان يسمي فارس يليل لانه اقبل في ركب من قريش حتي اذا كانوا بيليل وهو واد قريب من بدر عرضت لهم بنو بكر--------------------- في عدد فقال لاصحابه امضوا فمضوا فقام في وجوه بني بكر حتي منعهم من ان يصلوا اليه- فعرف بذلك وكان اسم الموضع الذي حفر فيه الخ-----------------------ندق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المذاد وذكر ابن اسحاق ان عمرو بن عبدود كان ينادي من يبارز فقام علي عليه السلام وهو مقنع في الحديد فقال انا له يا نبي الله فقال انه عمرو اجلس ونادي عمرو الا رجل وهو يءنبهم ويقول اين جنتكم التي تزعمون ان من قتل منكم دخلها فقام علي عليه السلام فقال انا له يا رسول الله ثم نادي الثالثة فقال ولقد بححت من النداء بجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن المسجع -موقف البطل المناج-----------------------------------ز ان السماحة والشجاعة في الفتي خير الغراءز فقام علي عليه السلام-- فقال يا رسول الله انا فقال	2047	5062266161437087892	297	431.0	233	1044	28.44827651977539	44	Masaha000998Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms641	true	86877374918546931	187	265	953	1322	1511	300	وروي عمرو بن عبيد عن الحسن بن ابي الحسن ان امير ال--مءمنين عليه السلام لما قتل عمرا و---------حمل راسه والقاه بين يدي النبي ص --------------------------قام ابو بكر وعمر فقبلا راس امير المءمنين عليه السلام وروي ابو ---بكر بن عياش انه قال لقد ضرب علي عليه السلام ضربة ما كان في الاسلام----- اعز منها يعني ضربة عمرو بن عبد ود ولقد ضرب علي ضربة ما كان في الاسلام ضربة اشد منها علي الاسلام يعني ضربة ابن ملجم لعنه------ الله	641	-9038466457264593947	Rafed0001713Vols-ara1.ms2049	false	7451860398395524849	13	89	65	415	1537	300	وروي عمرو بن عبيد عن ال-------------حسن البصري قال ان عليا عليه السلام لما قتل عمرو بن عبد ود حمل راسه فالقاه بين يدي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقام ابو بكر وعمر فقبلا راس علي---------- عليه السلام وروي عن ابي بكر بن عياش انه قال---- ضرب علي------------ ضربة ما كان في الاسلام ضربة اعز منها يعني ضربة عمرو بن عبد ود و----ضرب علي ضربة ما كان--- اشا------------م منها------------ يعني ضربة ابن ملجم عليه لعاءن الله	2049	5062266161437087892	266	402.0	206	420	63.33333206176758	49	Masaha000998Vols-ara1	Rafed0001713Vols-ara1