id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000998Vols-ara1.ms152	true	7236875312684350238	77	116	391	592	1518	300	بعد الاسم دون المعني فقد كفر ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك ومن عبد المعني بحقيقة المعرفة فهو مءمن حقا الجواب لا شبهة ان عابد غ------------------------------------------------------ير الله سبحانه وتعالي كافر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المسمي كان	152	-9038466457264593947	Rafed0000705Vols-ara1.ms0563	false	4268452787227242400	135	219	613	1039	1452	300	عبد الاسم دون المعني فقد كفر ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك ومن عبد المعني ب-ايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليه قلبه ونطق به لسانه في سره وعلانيته فاولءك اصحاب امير المءمنين حقا وفي حديث اخر هم المءمنون حقا وايضا عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق قال فقال لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد	563	-1093377895319033049	129	202.5	101	427	30.210773468017578	20	Masaha000998Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms189	true	5868231745390530907	223	278	1154	1410	1505	300	له جبرءيل ابشر يا عدو الله بسخط الله------- وعذابه في النار اما ما كنت ترجو فقد فاتك واما الذي كنت تخافه نزل بك ثم يسل نفسه سلا عنيفا ثم يوكل بروحه ----ماءة شيطان كلهم يبصق في وجهه ويتاذي بريحه فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب النار -يدخل اليه من فوح ريحها ولهبها	189	-9038466457264593947	Rafed0000705Vols-ara1.ms1309	false	-8492527464893865399	226	267	1141	1344	1515	300	للمبغض--- ابشر يا عدو الله بسخط الله عز وجل وعذابه --والنار ----------------------------------------------------ثم يسل نفسه---- عنيفا ثم يوكل بروحه ثلاثماءة شيطان كلهم يبزق في وجهه ويتاذي بروحه فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب النار فيدخل عليه من ق----يحها ولهبها	1309	-1093377895319033049	181	299.5	142	268	67.53731536865234	31	Masaha000998Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms189	true	5868231745390530907	102	279	539	1413	1505	300	حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وجبرءيل وملك الموت-------------- فيدنو اليه علي عليه السلام فيقول يا رسول الله ان هذا كان يبغضنا اهل البيت فابغضه في ذلك واستقصاء القول فيه ان شاء الله تعالي فيقول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه فيقول جبرءيل لملك الموت ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت-----ه فابغضه واعنف به فيدنو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رقبتك اخذت امان براءتك تمسكت بالعصمة الكبري في دار الحياة الدنيا فيق---------------------------------ول وما -هي فيقول ولاية علي بن ابي طالب------------ فيقول ما اعرفها ولا اعتقد بها فيقول له جبرءيل يا عدو الله وما كنت تعتقد فيقول كذا وكذا فيقول له جبرءيل ابشر يا عدو الله بسخط الله وعذابه في النار اما ما ك----------------------------------------نت ترجو- فقد فاتك واما الذي كنت تخافه نزل بك --------------------------------------------------------ثم يسل نفسه سلا عنيفا ثم يوكل بروحه ماءة شيطان كلهم يبصق في وجهه ويتاذي بريحه----------------------------------------------------------- فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب النار يدخل اليه من فوح ريحها ولهب--ها ثم	189	-9038466457264593947	Rafed0000705Vols-ara1.ms1316	false	-5490841301835873778	103	281	487	1390	1478	300	حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وجبرءيل وملك الموت عليهما السلام فيدنو -منه علي عليه السلام فيقول يا رسول الله ان هذا كان يحب-نا اهل البيت فاحبه وي---------------------------------------------قول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ان هذا كان ي-حب الله ورسوله واهل بيت رسوله فاحبه وي-قول جبرءيل لملك الموت ان هذا كان ي-حب الله ورسوله واهل بيت رسوله فا-حبه وارفق به فيدنو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رقبتك اخذت امان براءتك تمسكت بالعصمة الكبري في---- الحياة الدنيا قال فيوفقه الله عز وجل فيقول نعم فيقول وما ذاك فيقول ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام فيقول صدقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما الذي كنت تحذره فقد امنك الله منه واما الذي كنت ترجوه فقد ادركته ابشر بالسلف الصالح مرافقة رسول الله صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة عليهما السلام ثم يسل نفسه سلا رفيقا ثم ينزل بكفنه من الجنة وحنوطه من الجنة بمسك اذفر فيكفن بذلك الكفن ويحنط بذلك الحنوط ثم يكسي حلة صفراء من حلل الجنة فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب الجنة يدخل عليه من رو----حها وريحانها ثم	1316	-1093377895319033049	557	871.5	434	1097	50.77484130859375	96	Masaha000998Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms189	true	5868231745390530907	92	278	486	1410	1505	300	عليه السلام حديث طويل يقول في اخره------------------ واذا احتضر الكافر حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وجبرءيل وملك الموت-------------- فيدنو اليه علي عليه السلام فيقول يا رسول ال-------------------له ان هذا كان يبغضنا اهل البيت فابغضه في ذلك واستقصاء القول فيه ان شاء الله تعالي فيقول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه فيقول جبرءيل --لملك الموت ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت-----ه فابغضه واعنف ب--ه فيدنو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رقبتك اخذت امان براءتك تمسكت بالعصمة الكبري في دار الحياة الدنيا فيقول وما هي فيقول ولاية علي بن ابي طالب فيقول ما اعرفها ولا اعتقد بها فيقول له جبرءيل يا عدو الله وما كنت تعتقد فيقول كذا وكذا فيقول له جبرءيل ابشر يا عدو الله بسخط الله------- وعذابه في النار اما ما كنت ترجو فقد فاتك واما الذي كنت تخافه---- نزل بك ثم يسل نفسه سلا عنيفا ثم يوكل بروحه ----ماءة شيطان كلهم يبصق في وجهه ويتاذي بريحه فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب النار -يدخل اليه من فوح ريحها وله-بها	189	-9038466457264593947	Rafed0000705Vols-ara1.ms1317	false	-3052891311222856223	71	226	375	1166	1510	300	عليه السلام انت اخي وميعاد ما بيني وبينك وادي السلام واذا احتضر الكافر حضره رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام وجبرءيل وملك الموت عليهما السلام فيدنو -منه علي عليه السلام فيقول يا رسول الله صلي الله عليه واله ان هذا كان يبغضنا اهل البيت فابغضه وي--------------------------------------------قول رسول الله صلي الله عليه واله يا جبرءيل ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه فيقول جبرءيل يا ملك الموت ان هذا كان يبغض الله ورسوله واهل بيت رسوله فابغضه واعنف عليه فيدنو منه ملك الموت فيقول يا عبد الله اخذت فكاك رهانك اخذت امان براءتك تمسكت بالعصمة الكبري في---- الحياة الدنيا فيقول---- لا فيقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابشر يا عدو الله بسخط الله عز وجل وعذابه وال--نار --------------------------اما الذي كنت تحذره فقد نزل بك ثم يسل نفسه سلا عنيفا ثم يوكل بروحه ثلاثماءة شيطان كلهم يبزق في وجهه ويتاذي بروحه فاذا وضع في قبره فتح له باب من ابواب النار فيدخل عليه من ق----يحها ولهيبها	1317	-1093377895319033049	675	1165.0	536	1001	67.43256378173828	115	Masaha000998Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms305	true	2738086204174764406	138	287	688	1481	1550	300	-----------------------عليه السلام---------------------------------------------------------------------- اما قوله عليه السلام لقد تقمصها فلان وانما اراد لبسها واشتملت عليه كما يشتمل القميص علي لابسه وقوله عليه السلام وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي فالمراد ان امرها علي يدور وبي يقوم وانه لا عوض عني فيها ولا بديل مني لها كما ان قطب الرحي هو الحديد الموضوعة في وسطها عليها مدار الرحي ولولاها لما انتظمت حركاتها ولاظهرت منفعتها وقوله عليه السلام ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير هذا كلام مستانف غير موصول المعني بذكر قطب الرحي المراد به اني عالي المكان بعيد المرتقي لان السيل لا ينحدر الا عن الاماكن العالية والمواضع المرتفعة ثم اكد عليه السلام هذا المعني بقوله ولا يرقي الي الطير ولانه ليس كل مكان عال عن استقرار السيل عليه واقتضي تحدره عنه يكون مما لا يرقي اليه الطير فان هذا وصف يقتضي بلوغ الغاية في العلو والارتفاع وقوله عليه السلام لكني سدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا	305	-9038466457264593947	Rafed0000705Vols-ara1.ms1036	false	7050891511096395729	186	235	970	1221	1536	300	علي ان علي بن ابي طالب عليه السلام احق بالخلافة ممن عارضه وتقمصها كما قال عليه السلام في الخطبة الشقشقية اما والله----------- لقد تقمصها ابن ابي قحافة وان------------------------------------------------------------------ه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدر عني السيل ولا يرقي الي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طير ف-----------------------------------------------------------------------سدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا	1036	-1093377895319033049	135	188.0	107	886	15.237020492553711	22	Masaha000998Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms377	true	-4402524006795498356	107	287	533	1493	1559	300	الاصبغ بن نباتة قال لما رجع امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام------------ من صفين قام اليه شيخ فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء----- وقدر- فقال عليه السلام له والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطانا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء----- وقدر- فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي والله ما اري لي من الاجر شيءا فقال عليه السلام له بلي ايها الشيخ لقد عظم الله اجركم ب--مسيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال وكيف لم نكن مضطرين والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسيرنا ومنصرفنا فقال عليه السلام له ويحك لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما -لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله والنهي ولم تكن تاتي لاءمة-- لمذنب ولا محمدة لمحسن ولم يكن المحسن اولي بالمدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجن-د الشيطان وخصماء الرحمن وشهود الزور والبهتان واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا	377	-9038466457264593947	Rafed0000705Vols-ara1.ms0629	false	9064099060995490729	146	300	808	1626	1626	300	الاصبغ بن نباتة من ان شيخا قام الي------- علي بن ابي طالب عليه السلام بعد انصرافه من صفين فقال------------------------------ اخبرنا عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء الله وقدره فقال--------------- والذي خلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء الله وقدره فقال--- الشيخ--------- احتسب عناءي------ ما ار---ي من الاجر شيءا فقال عليه السلام مه---- ايها الشيخ---- عظم الله اجركم من مسيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ كيف ---------والقضاء والقدر ساقا---------------------------نا فقال--------------- ويحك لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما ولو كان---- كذلك لبطل الثواب والعقاب و----الوعد والوعيد والامر-------- والنهي ولم يات مذمة من الله لمذنب ولا محمدة لمحسن ولم يكن المحسن اولي بالمدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطا--------------ن وشهود الزور--------- واهل العمي عن الثواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا-	629	-1093377895319033049	741	1259.0	600	990	74.8484878540039	122	Masaha000998Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms378	true	-1261509233076518173	0	53	0	275	1475	300	ولم يرسل الرسل لعبا ولم ينزل الكتب للعباد عبثا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال الشيخ فما القضاء والقدر اللذان ما سرنا الا بهما فقال عليه السلام ذلك الامر من الله وال------------حكم ثم تلا هذه الاية وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه	378	-9038466457264593947	Rafed0000705Vols-ara1.ms0630	false	-4288501536237321041	6	56	29	279	1658	300	ولم يرسل الرسل الي خلقه------------------ عبثا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال الشيخ وما القضاء والقدر اللذان ما سرنا الا بهما -قال هو------------- الامر من الله والحكم من ذي الحكم ثم تلا قوله----- وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه	630	-1093377895319033049	223	397.0	177	287	77.70034790039062	40	Masaha000998Vols-ara1	Rafed0000705Vols-ara1