id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000998Vols-ara1.ms637	true	-8910702637142193227	179	300	870	1501	1501	300	ووقفت اذ جبن الشجا ع بموقف البطل المناجز اني كذلك لم ازل متسرعا نحو الهزاهز ان الشجاعة والسماح----------ة في الفتي خير الغراءز فاحجم المسلمون عنه ولم يخرج اليه احد فدعا النبي صلي الله عليه واله وسلم عليا عليه السلام وامره بالخروج اليه ودفع اليه ذا الفقار ويقال ان جبراءيل عليه السلام هبط به ويقال بل هبط بجريدة من الجنة فهزها النبي صلي الله عليه واله وسلم فتحولت في يده سيفا فناوله عليا عليه السلام وامر بالمبارزة فلما توجه اليه قال النبي صلي الله عليه واله وسلم خرج الايمان ساءره الي الكفر ساءره فدعاه علي عليه السلام الي المنازلة وقال يا عمرو انك كنت عاهدت الله لقريش الا يدعوك رجل منهم الي خلتين الا اجبت الي احداهما -قال عمرو اجل قال فاني-	637	-9038466457264593947	JK009230-ara1.ms031	false	-6502560056799129535	0	50	0	245	1450	300	ووقفت اذ نكل الشجا ع بموقف البطل المناجز اني كذلك لم ازل متسرعا نحو الهزاهز ان ---------السماحة والشجا عة في الفتي خير الغراءز فبرز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال يا عمرو انك---- عاهدت الله لقريش الا يدعوك احد -----الي خلتين الا اخذت---- احداهما فقال----- اجل قال فاني	31	2064049792205304378	202	305.5	158	643	31.415241241455078	34	Masaha000998Vols-ara1	JK009230-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms638	true	-21405155835308628	0	87	0	449	1492	300	ادعوك الي الله تعالي ورسوله صلي الله عليه واله وسلم والي الاسلام فقال لا حاجة لي فيما دعوت اليه قال فاني ادعوك الي المبارزة والنزال وكان عمرو نديما لابي طالب فقال عمرو يا ابن اخي ما احب ان اقتلك فقال علي عليه السلام فانا احب ان اقتلك فجاء عمرو ونزل-- عن فرسه وعرقبه ثم اقبل الي علي عليه السلام فتجاولا ثم ثار--------------------------------------------------------------------------------ت بينهما غبرة سترتهما عن اعين الناس فجزع النبي صلي الله عليه واله والمسلمون لذلك جزعا شديدا فلم يشعروا------ الا بالتكبير- فعرفوا ان عليا عليه السلام	638	-9038466457264593947	JK009230-ara1.ms031	false	-6502560056799129535	50	123	245	622	1450	300	ادعوك الي الله -والي -رسوله وال------------------------ي الاسلام -قال لا حاجة لي بذلك ----------قال فاني ادعوك الي المبارزة فقال--------------------------------------- يا ابن اخي ما احب ان اقتلك ق-ال علي لكني والل------ه احب ان اقتلك فحمي عمرو فاقتحم عن فرسه وعرقبه ثم اقبل الي علي الكامل----- فتجاولا كغمامتين تكنفت متنيهما ريحا صبا وشمال في موقف كادت نفوس كماته تبتز قبل تورد الاجال وعلت بينهما غبرة سترتهم----------------------------------------------------------------------ا فلم يرع المسلمين الا -التكبيرة فعلموا ان عليا قتله ولما --	31	2064049792205304378	236	334.5	180	538	43.866172790527344	38	Masaha000998Vols-ara1	JK009230-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms638	true	-21405155835308628	222	244	1106	1209	1492	300	لو كان قاتل عمرو غير قاتله لكنت ابكي عليه اخر الابد لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد	638	-9038466457264593947	JK009230-ara1.ms031	false	-6502560056799129535	143	165	717	820	1450	300	لو كان قاتل عمرو غير قاتله لكنت ابكي عليه اخر الابد لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد	31	2064049792205304378	103	206.0	81	103	100.0	22	Masaha000998Vols-ara1	JK009230-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms641	true	86877374918546931	55	151	280	768	1511	300	وقال يا عمرو انك كنت عاهدت الله لقريش ان لا يدعوك رجل الي خلتين الا اخذت باحداهما -قال عمرو اجل قال عليه السلام اني ادعوك الي الله و----رسوله و----الاسلام فقال لا حاجة لي بذلك قال فاني ادعوك الي المبارزة وكان عمرو نديما لابي طالب فقال يا -بن اخي ما احب ان اقتلك فقال له علي عليه السلام ولكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو فاقتحم عن فرسه وعرقبه ثم اقبل الي علي فتبارزا وتجاولا وثارت عل----------ي------------------------------------------------------------------------هما غبرة سترتهما عن العيون فجزع النبي ص والمسلمون لذلك فلم يرع المسلمين الا --تكبيرة علي فعرف المسلمون ان عليا قتله	641	-9038466457264593947	JK009230-ara1.ms031	false	-6502560056799129535	31	122	152	617	1450	300	فقال يا عمرو انك---- عاهدت الله لقريش ا--لا يدعوك احد الي خلتين الا اخذت -احداهما فقال----- اجل قال -----------فاني ادعوك الي الله والي رسوله والي الاسلام ق-ال لا حاجة لي بذلك قال فاني ادعوك الي المب--------------------------ارزة فقال يا ابن اخي ما احب ان اقتلك -قال--- علي -------------لكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو فاقتحم عن فرسه وعرقبه ثم اقبل الي علي الكامل ف-تجاولا كغمامتين تكنفت متنيهما ريحا صبا وشمال في موقف كادت نفوس كماته تبتز قبل تورد الاجال وعلت بينهما غبرة سترتهما-------------------------------------- فلم يرع المسلمين الا التكبيرة فعلموا----------- ان عليا قتله	31	2064049792205304378	340	538.5	268	582	58.41924285888672	57	Masaha000998Vols-ara1	JK009230-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms642	true	2535932229702011881	6	28	26	129	1506	300	لو كان قاتل عمرو غير قاتله لكنت ابكي عليه اخر الابد لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد	642	-9038466457264593947	JK009230-ara1.ms031	false	-6502560056799129535	143	165	717	820	1450	300	لو كان قاتل عمرو غير قاتله لكنت ابكي عليه اخر الابد لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضة البلد	31	2064049792205304378	103	206.0	81	103	100.0	22	Masaha000998Vols-ara1	JK009230-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms658	true	8808934214528568241	238	300	1217	1533	1533	300	لعب الشيب بالمفارق بل جد فابكي تماضرا ولغوبا خضبت خدها الي لءلء العقد دما اذ رات شواتي خضيبا كل داء يرجي الدواء له الا القطيعين ميتة ومشيبا يا نسيب الثغام ذنبك ابقي حسناتي عند الحسان ذنوبا ولءن عبن ما راين لقد انكرن مستنكرا وعبن معيبا او تصدعن عن قلي لكفي بالشيب بيني وبينهن حسيبا لو راي الله ان في الشيب فضلا جاورته-	658	-9038466457264593947	JK009230-ara1.ms593	false	-6829040071115546812	172	197	912	1042	1570	300	لعب الشيب بالمفارق بل جد فابكي تماضرا ولعو-----------------------------------------------------------------------------------------------با يا نسيب الثغام ذنبك ابقي حسناتي عند الحسان ذنو--------------------------------------------------------------------------------------------با لو راي الله ان في الشيب فضلا جاورته	593	2064049792205304378	128	232.0	104	317	40.37854766845703	22	Masaha000998Vols-ara1	JK009230-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms683	true	-6207226894393110167	118	160	620	836	1583	300	اذا ما راتك البيض صدت وربما غدوت وطرف البيض نحوك اصور وما ظلمتك الغانيات بصدها وان كان من احكامها ما يحور اعر طرفك المراة وانظر فان نبا بعين-ك عنك الشيب فالبيض اعذر اذا شنءت عين الفتي وجه نفسه فعين سواه بالشناءة اجدر	683	-9038466457264593947	JK009230-ara1.ms592	false	-5111792381926406710	216	258	1087	1304	1533	300	اذا ما راتك البيض صدت وربما غدوت وطرف البيض نحوك اصور وما ظلمتك الغانيات بصدها وان كان في احكامها ما يجور اعر طرفك المراة وانظر فان نبا بعينيك عنك الشيب فالبيض اعذر اذا شنءت عين الفتي شيب نفسه فعين سواء بالشناءة اجدر	592	2064049792205304378	209	406.0	167	217	96.31336212158203	37	Masaha000998Vols-ara1	JK009230-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms686	true	-1897221642494596590	140	186	691	920	1484	300	قول ابن الرومي لا تلح من يبكي شبيبته الا اذا لم يبكها بدم عيب الشبيبة غول سكرتها -مقدار ما فيها من النعم لسنا نراها حق رءيتها الا زمان الشيب والهرم كالشمس لا تبدو فضيلتها حتي تغشي الارض بالظلم ولرب شء لا يبينه وجدانه الا مع العدم	686	-9038466457264593947	JK009230-ara1.ms445	false	-2980535352741514340	125	170	651	878	1539	300	قوله الكامل ---لا تلح من يبكي شبيبته الا اذا لم يبكها بدم عيب الشبيبة غول سكرتها ومقدار ما فيها من النعم لسنا نراها حق رءيتها الا اوان الشيب والهرم كالشمس لا تبدو فضيلتها حتي تغشي الارض بالظلم ولرب شء لا يبينه وجدانه الا مع العدم	445	2064049792205304378	216	423.0	173	230	93.91304016113281	42	Masaha000998Vols-ara1	JK009230-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms717	true	1958056211679048188	138	173	712	893	1539	300	المعني وله ايضا مثله---------------- كما لو اردنا ان نحيل شبابنا مشيبا ولم يان المشيب تعذرا كذلك تعيينا احالة شيبنا شبابا اذا ثوب الشباب تحسرا ابي الله تدبير ابن ادم نفاء والا يكون العبد الا مدبرا	717	-9038466457264593947	JK009230-ara1.ms597	false	-1880355633872412100	145	183	736	933	1539	300	الصميم وله ايضا في هذا المعني الطويل كما لو اردنا ان نحيل شبابنا مشيبا ولم يات المشيب تعذرا كذلك يعنينا احالة شيبنا شبابا اذا ثوب الشباب تحسرا ابي الله تدبير ابن ادم نفسه واني يكون العبد الا مدبرا	597	2064049792205304378	167	308.0	132	197	84.77157592773438	29	Masaha000998Vols-ara1	JK009230-ara1