id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000998Vols-ara1.ms377	true	-4402524006795498356	121	300	603	1559	1559	300	من صفين قام اليه شيخ ف----------قال يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي---- الشام اكان بقضاء وقدر فقال عليه السلام له والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطانا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي والله ما اري لي من الاجر شيءا فقال عليه السلام له بلي ايها الشيخ لقد عظم الله اجركم ب--مسيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال وكيف لم نكن مضطر--------ين والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسيرنا ومنصرفنا فقال عليه السلام له ويحك لعلك ظننت- قضاء لازما وقدرا ح-تما لو كان ذلك كذلك --------------------لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله والنهي ولم تكن تاتي لاءمة-------- لمذنب ولا محمدة-------- لمحسن ولم يكن المحسن اولي ب-------المدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن تلك مقالة----- عبدة الاوثان وجن-د الشيطان وخصماء الرحمن وشهود الزور والبهتان واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها --ان الله------ ام-------ر تخييرا ونهي-------- تحذيرا وكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها-	377	-9038466457264593947	JK000916-ara1.mARkdown.ms16626	false	-6757846282806572351	99	241	468	1221	1527	300	من صفين قام اليه شيخ من اصحابه فقال يا امير المءمنين اخبرني عن مسيرنا الي اهل الشام----- بقضاء وقدر فقال علي----------- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما قطع----------------نا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء وقدر فقال ال---شيخ عند الله احتسب ع------------------------------ناءي فقال علي ولم بل----------------------- عظم الله اجركم في مسيركم وانتم مصعدون وفي منحدركم وانتم منحدرون وما كنتم-- في شء من امور-كم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ كيف يا امير المءمنين والقضاء والقدر ساق-نا اليها قال------------------------------------- ويحك لعلك ظننته قضاء لازما وقدرا حاتما لو كان -----ذلك لسقط الوعد والوعيد ولبطل الثواب والعقاب ولا اتت---------------------------------------------- لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة من الله لمحسن ولا كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المذنب ذ------------------------------لك مقال اخوان عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصما- الرحمن------------------------------------------ وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ولكن الله تعالي امر بالخير تخييرا ونهي عن الشر تحذيرا و-------------------------------------------------لم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها	16626	-7012536273894343423	573	873.5	458	1055	54.31279754638672	78	Masaha000998Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha000998Vols-ara1.ms608	true	3340336292562769418	193	279	978	1434	1557	300	المنقري ان القوم لما خرجوا من مكة يريدون البصرة فبلغوا ذات عرق قام سعيد بن العاص فحمد الله واثني عليه ثم ذكر عثمان فترحم عليه ودعا له لم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد زعمتم ايها الناس انكم----- تخرجون لتطالبوا بدم عثمان فان كنتم ذلك تريدون فان قتلة عثمان علي صدور هذه المطي واعجازها فميلوا عليهم باسيافكم والا فانصرفوا الي منازلكم ولا تقتلوا في طاعة المخلوقين انفسكم ولا يغني من الله الناس عنكم يوم القيامة----- فقال مروان ي---------------ضرب بعضهم ببعض فمن قتل كان الظفر فيه ويبقي الباقي------- وهو واهن ضعيف	608	-9038466457264593947	JK000916-ara1.mARkdown.ms07851	false	-5996416023536194217	4	119	16	640	1519	300	المغيرة بن شعبة فلما نزلوا مر الظهران ويقال----------- ذات عرق قام سعيد بن العاص فحمد الله واثني عليه ث--------------------------------م قال اما بعد فان عثمان عاش في الدنيا حميدا وخرج منها فقيدا وتوفي سعيدا شهيدا فضاعف الله حسناته وحط سيءاته ورفع درجاته مع الذين انعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا وقد زعمتم ايها الناس انكم انما تخرجون تطلبون-- بدم عثمان فان كنتم ذلك تريدون فان قتلة عثمان علي صدور هذه المطي واعجازها فميلوا عليهم باسيافكم والا فانصرفوا الي منازلكم ولا تقتلوا في رضي- المخلوقين انفسكم ولا يغني ال--------ناس عنكم يوم القيامة شيءا فقال مروان بن الحكم لا بل نضرب بعضهم ببعض فمن قتل كان الظفر فيه ويبقي الباقي فنطلبه وهو واهن ضعيف	7851	-7012536273894343423	366	637.5	293	678	53.9822998046875	59	Masaha000998Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha000998Vols-ara1.ms639	true	7486435870289581935	180	237	922	1210	1533	300	لواء قريش في----- احد مع طلحة بن ابي طلحة ف----------------------------------قتله علي عليه السلام فقا--------ل الحجاج بن علاط السلمي في ذلك--- لله اي مذبب عن حرمة اعني ابن فاطمة المعم المخولا جادت يداك له بعاجل طعنة تركت طليحة للجبين مجدلا وشددت شدة باسل فكشفتهم بالحرب اذ يهوون اخول اخولا وعللت سيفك بالدماء ولم تكن لترده ظمان حتي ينهلا	639	-9038466457264593947	JK000916-ara1.mARkdown.ms04336	false	-8786975884719286926	31	99	162	499	1541	300	لواء المشركين يوم احد مع طلحة بن ابي طلحة بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار قتله علي بن ابي طالب وفي ذلك يقول الحجاج بن علاط السلمي بن البهزي لله اي مذبب عن حرمة اعني ابن فاطمة المعم المخولا جاءت يداك له بعاجل طعنة تركت طليحة للجبين مجدلا وشددت شدة باسل فكشفتهم بالجر- اذ يهوون اخول اخولا وعللت سيفك بالدماء ولم تكن لترده حزان حتي ينهلا	4336	-7012536273894343423	259	456.5	204	338	76.6272201538086	46	Masaha000998Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha000998Vols-ara1.ms639	true	7486435870289581935	76	179	404	917	1533	300	به الي------ رسول الله صلي الله عليه واله فمات بعد انصرافهم من بدر بالصفراء ودفن بها رضي الله عنه وقال اسيد بن ابي اياس بن زنيم بن صحب-ة بن عبيد بن عدي من الدءل---- يحرض المشركين من قريش علي قتل علي عليه السلام ويغريهم به شعرا في كل مجمع غاية اخزاكم جذع ابر علي المذاكي القرح لله دركم ولما تنكروا قد ينكر الحر الكريم ويستحي هذا ابن فاطمة الذي افناكم ذبحا وقتلة قعصة لم يذبح اعطوه خرجا واتقوا بضريبة فعل الذيل وبيعة لم تريح اين الكهول واين كل دعامة في المعضلات واين زين الابطح افناكم ------ضربا وطعنا يفتري بالسيف يعمل حده لم يصفح	639	-9038466457264593947	JK000916-ara1.mARkdown.ms16139	false	-170786057865122027	143	217	739	1097	1494	300	بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو عنهم راض وله يقو----------------------------------ل اسيد بن ابي اياس بن زنيم بن مجينة بن عبد -بن عدي بن الديل وهو يحرض --مشركي---- قريش علي قتله ويعيرهم----------------------- في كل مجمع غاية اخزاكم جذع ابر علي المذاكي القرح لله دركم الما تنكروا قد ينكر الحي الكريم ويستحي هذا ابن فاطمة الذي افناكم ذبحا وقتله قعصة لم يذب------------------------------------------------------------------------------------------------------ح افناهم قعصا وضربا يق------تري بالسيف يعمل حده لم يصفح	16139	-7012536273894343423	295	484.0	228	530	55.660377502441406	49	Masaha000998Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha000998Vols-ara1.ms639	true	7486435870289581935	180	237	922	1210	1533	300	لواء قريش في احد----- مع طلحة بن ابي طلحة فقتله علي عليه السلام فقا--------ل الحجاج بن علاط السلمي في ذلك لله اي مذبب عن حرمة اعني ابن فاطمة المعم المخولا جادت يداك له بعاجل طعنة تركت طليحة للجبين مجدلا وشددت شدة باسل فكشفتهم بالحرب اذ يهوون اخول اخولا وعللت سيفك بالدماء ولم تكن لترده ظمان حتي ينهلا	639	-9038466457264593947	JK000916-ara1.mARkdown.ms16202	false	535851924583078856	216	274	1012	1305	1423	300	لواء المشركين يوم بدر مع طلحة بن ابي طلحة فقتله علي بن ابي طالب وفي ذلك يقول الحجاج بن علاط السلمي------- لله اي مذبب عن حرمة اعني ابن فاطمة المعم المخولا جادت يداك له بعاجل طعنة تركت طليحة للجبين مجدلا وشددت شدة باسل فكشفتهم بالجر- اذ يهوين اخول اخولا وعللت سيفك بالدماء ولم تكن لترده حران حتي ينهلا	16202	-7012536273894343423	253	461.5	201	301	84.05315399169922	46	Masaha000998Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha000998Vols-ara1.ms641	true	86877374918546931	56	130	285	651	1511	300	يا عمرو انك كنت -عاهدت الله لقريش ان لا يدعوك رجل الي خلتين الا اخذت ب---احداهما ق-ال عمرو اجل -قال عليه السلام اني ادعوك الي الله و----رسوله و----الاسلام فقال لا حاجة لي --بذلك -قال فاني ادعوك الي المبارزة وكان عمرو نديما لابي طالب فقال يا بن اخي---------- ما احب ان اقتلك فقال له علي عليه السلام ولكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو فاقتحم عن فرسه وعرقبه ثم اقبل -----الي علي فتبارزا وتجاولا وثارت	641	-9038466457264593947	JK000916-ara1.mARkdown.ms16205	false	-6185888263709565594	98	171	520	868	1517	300	يا عمرو قد- كنت تعاهد ا-لله لقريش ا--لا يدعوك رجل الي خلتين الا قبلت منه احداهما فقال عمرو اجل فقال --له --علي فاني ادعوك الي الله والي رسوله والي الاسلام ق-ال لا حاجة لي في ذلك فقال فاني ادعوك الي النزال فقال له يا ا------------------------بن اخي لم فوالله ما احب ان اقتلك فقال--- علي -------------لكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو فاقتحم عن فرسه فعقر-ه ثم اقبل فجاء الي علي فتنازلا وتجاولا فقتله	16205	-7012536273894343423	273	405.0	213	398	68.59296417236328	42	Masaha000998Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha000998Vols-ara1.ms642	true	2535932229702011881	254	300	1284	1506	1506	300	لواء المشركين في يوم احد مع طلحة بن ابي طلحة ف----------------------------------قتله علي بن ابي طالب ع فقا------ل الحجاج بن علاط السلمي في ذلك--- لله اي مذبب عن حرمة اعني ابن فاطمة المعم المخولا جادت يداك له بعاجل طعنة تركت طليحة للجبين مجدلا وشددت شدة باسل فكشفتهم-	642	-9038466457264593947	JK000916-ara1.mARkdown.ms04336	false	-8786975884719286926	31	85	162	425	1541	300	لواء المشركين--- يوم احد مع طلحة بن ابي طلحة بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار قتله علي بن ابي طالب وفي ذلك يقول الحجاج بن علاط السلمي بن البهزي لله اي مذبب عن حرمة اعني ابن فاطمة المعم المخولا جاءت يداك له بعاجل طعنة تركت طليحة للجبين مجدلا وشددت شدة باسل فكشفتهم	4336	-7012536273894343423	208	371.5	165	266	78.19548797607422	38	Masaha000998Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha000998Vols-ara1.ms642	true	2535932229702011881	173	253	872	1279	1506	300	--وقال اسيد بن ابي اياس بن زنيم بن صحب-ة -------بن عدي--- الدءلي--- يحرض المشركين من قريش علي قتل علي عليه السلام ويغريهم به في كل مجمع غاية اخزاكم جذع ابر علي المذاكي القرح لله دركم ولما تنكروا قد ينكر الحر الكريم فيستحي هذا ابن فاطمة الذي اوداكم قتلا وقتلة قعصة لم يذبح اعطوه خرجا واذنوا بضريبة فعل الذليل وبيعة لم تربح اين الكهول واين كل دعامة في المعضلات واين زين الابطح افناكم ------ضربا وطعنا يفتري بالسيف يعمل حده لم يصفح	642	-9038466457264593947	JK000916-ara1.mARkdown.ms16139	false	-170786057865122027	157	217	803	1097	1494	300	يقو--ل اسيد بن ابي اياس بن زنيم بن مجينة بن عبد بن عدي بن الديل وهو يحرض --مشركي---- قريش علي قتله ويعيرهم------------------ في كل مجمع غاية اخزاكم جذع ابر علي المذاكي القرح لله دركم الما تنكروا قد ينكر الحي الكريم ويستحي هذا ابن فاطمة الذي افناكم ذبحا وقتله قعصة لم يذب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ح افناهم قعصا وضربا يق------تري بالسيف يعمل حده لم يصفح	16139	-7012536273894343423	247	411.0	193	429	57.57575607299805	38	Masaha000998Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha000998Vols-ara1.ms642	true	2535932229702011881	254	300	1284	1506	1506	300	لواء المشركين في يوم احد مع طلحة بن ابي طلحة فقتله علي بن ابي طالب ع فقا------ل الحجاج بن علاط السلمي في ذلك لله اي مذبب عن حرمة اعني ابن فاطمة المعم المخولا جادت يداك له بعاجل طعنة تركت طليحة للجبين مجدلا وشددت شدة باسل فكشفتهم-	642	-9038466457264593947	JK000916-ara1.mARkdown.ms16202	false	535851924583078856	216	260	1012	1231	1423	300	لواء المشركين--- يوم بدر مع طلحة بن ابي طلحة فقتله علي بن ابي طالب وفي ذلك يقول الحجاج بن علاط السلمي------- لله اي مذبب عن حرمة اعني ابن فاطمة المعم المخولا جادت يداك له بعاجل طعنة تركت طليحة للجبين مجدلا وشددت شدة باسل فكشفتهم	16202	-7012536273894343423	204	379.5	163	229	89.08296966552734	39	Masaha000998Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha000998Vols-ara1.ms717	true	1958056211679048188	133	175	692	901	1539	300	في الشعر اقوي من حظ المعني وله ايضا مثل-ه كما لو اردنا ان نحيل شبابنا مشيبا ولم يان المشيب تعذرا كذلك تعيينا احالة شيبنا شبابا اذا ثوب الشباب تحسرا ابي الله تدبير ابن ادم نفاء والا يكون العبد الا مدبرا ولا صبغ -----	717	-9038466457264593947	JK000916-ara1.mARkdown.ms16045	false	8071066042725948768	89	130	470	682	1563	300	في الشيب -قول --ابن الرومي وانشدنيه لنفسه كما لو اردنا ان نحيل شبابنا مشيبا ولم يان المشيب تعذرا كذلك يعنينا اعادة شيبنا شبابا اذا ثوب الشباب تحمرا ابي الله تدبير ابن ادم نفسه واني يكون العبد الا مدبرا قرات بخط ابي	16045	-7012536273894343423	172	293.5	134	215	80.0	27	Masaha000998Vols-ara1	JK000916-ara1.mARkdown