id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000998Vols-ara1.ms308	true	4934149128818220705	77	260	404	1413	1659	300	الي ان قام ثالث القوم يعني عثمان نافجا حضنيه فالنفج والنفح بمعني واحد والحضن هو الصدر والعضدان وما بينهما ومنه حضنت الصبي حضنا وحضانة والحضن ايضا اصل الحبل ومعني بين نثيله ومعتلفه اي بين الموضع الذي ياكل فيه وقوله عليه السلام وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله------ خضم الابل نبتة الربيع والخضم اقوي من القضم وتعمل فيه الاشداق ويكون في الاكثر للاشياء اللينة الرطبة والقضم بمقاديم الانسان ويكون للاشياء اليابسة وقوله عليه السلام الي ان انتكث عليه فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته والانتكاث الانتقاض واذا تزايلت قوي الحبل وتفرقت مرده قيل انه انتكث ومنه نكث العهد لانه فتح الرجل العقدة ومعني اجهز عليه عمله اي قتله فعله والاجهاز لا يستعمل الا في اتمام ما بدء به من الجراح وغيرها فاما البطنة فهي كثرة الاكل والسرف في الشبع وذلك غير محمود في نجباء الرجال وذوي الفضل منهم وقوله عليه السلام فما راعني الا والناس---- كعرف الضبع الي ينثالون علي من كل وجه والضبع ذات عرف كثيرة والعرب تسمي الضبع عرفا لعظم عرفها ومعني ينثالون اي يتتابعون ويتزاحمون وقوله عليه السلام حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فاراد ----	308	-9038466457264593947	AOCP2023090638Vols-ara1.ms287	false	3528802425802262076	2	59	8	297	1616	302	الي ان قام ثالث القوم----------- نافخا حصنيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين نثيلة ومعتلفه---------------------------------------------- وقام معه بنو امية يخضمون مال الله تعالي خضم الابل نبت- الربيع الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان انتكث عليه فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما راعني الا والناس الي كعرق الضبع---- ينثالون علي من كل وجه حت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد وطي الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت	287	-8198529503117660056	259	408.0	206	1023	25.31769371032715	42	Masaha000998Vols-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms537	true	-4289376056637575523	208	300	1047	1497	1497	300	قس بن ساعدة الايادي فهو الذي يقول في بعض مواعظه كلا------------------------------------------------------ ورب هذه الكعبة ليعودن من مات ولءن -----ليعودن يوما وايضا في بعض مواعظه كلا بل هو الله واحد ليس بمولود ولا والد اعاد وابدي واليه الماب غدا فاقر في هذا الكلام بالاله الواحد واثبت الابداء والاعادة وقد دل علي ذلك ايضا بابيات قالها وهي يا ناعي الموت والاموات في جدث- عليهم من بقايا بزهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم كما ينبه من رقداته الصعق حتي يجيبوا بحال غير حالهم خلق مضوا ثم ما ذا بعد ذاك لقوا منهم عراة-	537	-9038466457264593947	AOCP2023090638Vols-ara1.ms012	false	7617371150329826672	168	246	948	1356	1700	306	فس بن ساعدة الايادي وكان ي----قول في---- مواعظه كلا image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_97png ورب---- الكعبة ليعودن ما باد ولءن ذهب وليعودن --ما ذهب وقال -----------كلا بل هو الله اله- ليس بمولود ولا والد اعاد وابدي واليه الماب غدا وف---------------------------------------------------------------ي ذلك يقول شعرا يا باك------------ي الموت والاموات في جدث1 عليهم من بقايا برهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم كما ينبه من نوماته الصعق حتي يحيءوا2 حال غير حالهم خلق مضوا ثم ه--ذا بعد ان خلقوا منهم عراة	12	-8198529503117660056	296	454.5	230	511	57.925636291503906	50	Masaha000998Vols-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
Masaha000998Vols-ara1.ms538	true	6194023994256173786	30	73	161	366	1514	300	خلق نفسه ولا رايت موضوعا الا مصنوعا ولا جاءيا الا ذاهب-----------------ا ولو كان يميت الناس السداء لا عاشهم الدواء ثم قال اري-- امورا شتي وشء حي قيل له وما ح-ي قال حتي يرجع الميت حيا ويعود لا شء شيءا وكذلك خلقت السماء-- والارض	538	-9038466457264593947	AOCP2023090638Vols-ara1.ms013	false	2920528053046176395	0	45	0	224	1647	306	خلق نفسه ولا رايت موضوعا الا مصنوعا ولا جاءيا الا ذاهبا ولا حيا الا ميتا ولو كان يميت الناس ال-داء لاحيا-هم الدواء ثم اني لاعلم امورا شتي وحتي ف-قيل له وما حتي قال حتي يرجع الميت حيا ويعود لا شء شيءا ولذلك خلقت السماوات والارض	13	-8198529503117660056	187	326.5	147	227	82.37885284423828	33	Masaha000998Vols-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1