id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000989-ara1.ms005	false	-4695885784523478840	24	89	118	498	1637	300	1 باب الاحداث الموجبة للطهارة و----------------------------جميع ما يوجب الطهارة من الاحداث عشرة اشياء---- النوم الغالب علي العقل والمرض المانع من الذكر كالمرة التي ينغمر بها العقل والاغماء والبول والريح والغاءط والجنابة والحيض للنساء والاستحاضة منهن والنفاس ومس الاموات من الناس بعد برد اجسامهم بالموت وارتفاع الحياة منها قبل تطهيرهم بالغس----ل وليس يوجب الطهارة شء من الاحداث سوي ما ذكرناه علي حال من الاحوال 2 باب	5	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0003	true	2119732759219084953	70	142	375	788	1611	300	1 باب الاحداث الموجبة للطهارة ذكر الشيخ ايده الله تعالي ان جميع ما يوجب الطهارة من الاحداث عشرة اشياء وهي النوم الغالب علي العقل والمرض المانع من الذكر كالمرة التي ينغمر بها العقل والاغماء والبول والريح والغاءط والجنابة والحيض للنساء والاستحاضة منهن والنفاس ومس الاموات من الناس بعد برد اجسامهم بالموت وارتفاع الحياة منها قبل تطهيرها بالغسل قال وليس يوجب الطهارة شء من الاحداث سوي ما ذكرناه علي حال من الاحوال اه ---	3	-6540776274738794716	372	707.5	309	416	89.42308044433594	61	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms005	false	-4695885784523478840	87	159	492	881	1637	300	2 باب الطهارة من الاحداث والطه-------------------------ارة المزيلة لحكم الاحداث علي ضربين احدهما غسل والاخر وضوء والغسل من الجنابة وهي تكون بشيءين احدهما بانزال الماء الدافق في النوم واليقظة وعلي كل حال والاخر بالجماع في الفرج سواء كان معه انزال ام لم يكن والغسل من الحيض للنساء اذا انقطع الدم منه عنهن وفي الاستحاضة اذا غلب الدم عليهن وسابين احكام ذلك في مواضعه ان شاء الله تعالي ومن النفاس عند اخره بانقطاع الدم	5	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0017	true	8064095765911596638	224	300	1044	1449	1449	300	2 باب الطهارة من الاحداث قال الشيخ ايده الله تعالي الطهارة المزيلة لحكم الاحداث علي ضربين احدهما غسل والاخر وضوء فالغسل من الجنابة وهي تكون بشيءين احدهما -انزال الماء الدافق في النوم واليقظة وعلي كل حال والاخر بالجماع في الفرج سواء كان معه انزال او لم يكن والغسل من الحيض للنساء اذا انقطع الدم منه عنهن وفي الاستحاضة اذا غلب الدم عليهن وسابين احكام ذلك في مو-ضعه ان شاء الله------ ومن النفاس عند اخره بانقطاع الدم-	17	-6540776274738794716	375	711.5	305	414	90.5797119140625	64	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms005	false	-4695885784523478840	159	262	881	1438	1637	300	منه والغسل للاموات من الناس واجب والغسل من مسهم علي ما قد-مناه ايضا واجب------------------------------------------------------------------------------------------- وما سوي هذ---ه الاحداث المقدم ذكرها فالوضوء منه واجب دون الغسل----------------------------- 3 باب اداب الاحداث الموجبة للطهارات --------------------------ومن اراد الغاءط فليرتد موضعا يستتر فيه عن الناس بالحاجة وليغط راسه ان كان مكشوفا ليامن بذلك من عبث الشيطان ومن وصول الراءحة الخبيثة ايضا الي دماغه وهو سنة من سنن النبيص-------------------وفيه اظهار الحياء من الله تعالي لكثرة نعمه علي العبد وقلة الشكر منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا انتهي الي المكان الذي يتخلي فيه قدم رجله اليسري قبل اليمني وقال بسم الله وبالله اعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم ثم ليجلس ولا	5	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0018	true	5907669351756085393	0	219	0	1099	1521	300	منه والغسل للاموات من الناس واجب والغسل من مسهم علي ما قد مناه ايضا واجب وسيجيء شرح هذا فيما بعد في الموضع الذي هو اليق به ان شاء الله تعالي ثم قال ايده الله تعالي وما سوي هذا من الاحداث المقدم ذكرها فالوضوء منه واجب دون الغسل فقد مضي بيان ذلك مستقصي AUTO 3 باب اداب الاحداث الموجبة للطهارات قال الشيخ ايده الله تعالي ومن اراد الغاءط فليرتد موضعا يستتر فيه عن الناس بالحاجة وليغط راسه ان كان مكشوفا ليامن بذلك من عبث الشيطان ومن وصول الرايحة الخبيثة -----الي دماغه وهو سنة من سنن النبي صلي الله عليه واله وفيه اظهار الحياء من الله تعالي لكثرة نعمه علي العبد وقلة الشكر منهفهذه اداب يستحب ان يستعملها الانسان وان لم يعملها فليس بماثوم 1 فاما ما ذكره من تغطية الراس فاخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد بن الحسن عن ابيه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن ابي عبدالله عن علي بن اسباط او رجل عنه عمن رواه1 عن ابي عبدالله عليه السلام انه كان يعمله اذا دخل الكنيف يقنع راسه ويقول سرا في نفسه بسم الله وبالله تمام الحديث ثم ذكر فقال فاذا انتهي الي المكان الذي يتخلي فيه قدم رجله اليسري قبل اليمني وقال بسم الله وبالله اعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم ثم ليجلس ولا	18	-6540776274738794716	549	1006.5	447	1104	49.7282600402832	100	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms006	false	-3985169117882743008	15	62	75	323	1594	300	حال فاذا فرغ من حاجته واراد الاستبراء فليمسح باصبعه الوسطي تحت انثييه الي اصل القضيب مرتين او ثلاثا ثم يضع مسبحته تحت القضيب وابهامه فوقه ويمرهما عليه باعتماد قوي من اصله الي راس الحش-------فة مرتين او ثلاثا ليخرج ما فيه من بقية البول وليهرق علي يمينه من	6	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0020	true	7110832733390615212	247	296	1127	1378	1398	300	قال فاذا فرغ من حاجته واراد الاستبراء فليمسح باصبعه الوسطي تحت انثييه الي اصل القضيب مرتين او ثلاثا ثم يضع مسبحته تحت القضيب وابهامه فوقه ويمرهما عليه باعتماد قوي من اصله الي راس الحشفة مرة او مرتين او ثلاثا ليخرج ما فيه من بقية البوليدل---- علي ذلك 9 ما	20	-6540776274738794716	233	448.5	187	255	91.37255096435547	41	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms006	false	-3985169117882743008	58	83	303	445	1594	300	وليهرق علي يمينه من الماء قبل ان يدخلها--- الاناء فيغسلها مرتين----------------------------------------------------- ثم يولجها فيه---------- فياخذ---- منه الماء للاستنجاء فيصبه علي مخرج النجو ويستنجي بيده اليسري	6	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0021	true	-2216639349418740514	157	197	731	942	1455	300	وليهرق علي يمينه من الماء قبل ان يدخلها في الاناء فيغسلها مرتين فسنذكر الكلام عليه فيما بعد ان شاء الله تعالي ثم قال ثم يولجها فيه يعني اليد فياخذ بها منه الماء للاستنجاء فيصب -علي مخرج النجو ويستنجي بيده اليسري	21	-6540776274738794716	140	243.5	116	212	66.03773498535156	24	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms006	false	-3985169117882743008	89	215	478	1127	1594	300	ويختم بغسل مخرج البول من ذكره ان شاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا فرغ من الاستنجاء فليقم و-يمسح بيده اليمني بطنه وليق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحمد لله الذي اماط عني الاذي وهناني طعامي وعافاني من البلوي الحمد لله الذي رزقني ما اغتذيت به وعرفني لذته وابقي----- في جسدي قوته واخرج عني اذاه يا لها--- نعمة يا لها نعمة لا يقدر القادرون قدرها ثم -----يقدم رجله اليمني قبل اليسري لخروجه ان شا------------------------------------------------------------------------------------ء الله ولا يجوز التغوط علي شطوط الانهار لانها موارد الناس للشرب والطهارة ولا يجوز ان يفعل فيها ما يتاذون به -لا يجوز ايضا التغوط علي جواد الطرق لمثل ما ذكرناه من الاذي به ولا في افنية الدور ولا يجوز تحت الاشجار المثمرة ولا في المواضع التي ينزلها المسافرون من ظواهر القري ولا ي-----جوز في مجاري المياه ولا في الماء الراكد واذا دخل	6	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0022	true	-5185766531368428057	36	282	177	1425	1512	300	ويختم بغسل مخرج البول من ذكرهفالذي يدل عليه 15 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني ابوالقاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل اذا اراد ان يستنجي بايما يبدا بالمقعدة او بالاحليل فقال بالمقعدة ثم بالاحليل ثم قال ايده الله تعالي فاذا فرغ من الاستنجاء فليقم وليمسح بيده اليمني بطنه وليقل وذكر الدعاءين اولهما قد تقدم الخبر فيه والثاني 16 اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني احمد بن محمد بن الحسن عن ابيه عن محمد بن يحيي عن محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن ميمون القداح عن ابي عبدالله عن اباءه عن علي عليهم السلام انه كان اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله ا-------------------------------------------------------------لذي رزق--------------------ني لذته وابقي قوته في جسدي----- واخرج عني اذاه يا لها من نعمة ثلاث-----------------------------ا ثم قال ويقدم رجله اليمني قبل اليسري لخروجه ان شاء الله تعاليفذكر ذلك للفرق الذي تقدم ذكره بين الخروج من المساجد والخروج من الخلاء ثم قال-- ولا يجوز التغوط علي شطوط الانهار لانها موارد الناس للشرب والطهارة ولا يجوز ان يفعل فيها ما يتاذون به ولا يجوز----- التغوط علي جواد ا---------------------------لطرق ولا في افنية الدور ولا يجوز تحت الاشجار المثمرة ولا في المواضع التي ينزلها المسافرون ولا في افنية البيوت ولا يجوز في مجاري المياه ولا في الماء الراكدفالذي يدل	22	-6540776274738794716	458	795.0	369	1397	32.78453826904297	74	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms006	false	-3985169117882743008	210	261	1102	1369	1594	300	في الماء الراكد و-----------------------اذا دخل الانسان دارا قد بني فيها مقعد للغاءط علي استقبال القبلة او استدبارها لم يضره الجلوس عليه وانما يكره ذلك في الصحاري والمواضع التي يتمكن فيها من الانحراف عن القبلة و-------------------------------اذا كان في يد الانسان اليسري خاتم علي فصه اسم من اسماء الله تعالي او خاص اسماء	6	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0023	true	-4130008197085917378	234	295	1215	1524	1551	300	في الماء الراكد ثم قال ايده الله تعالي واذا دخل الانسان دارا قد بني فيها مقعد للغاءط علي استقبال القبلة او استدبارها لم يضره ذلك-------- وانما يكره ذلك في الصحاري والمواضع التي ي-مكن فيها ---الانحراف عن القبلة وقد مضي بيانه فيما تقدم ثم قال واذا كان في يد الانسان اليسري خاتم علي فصه اسم من اسماء الله تعالي او خاص اسماء	23	-6540776274738794716	252	466.5	203	321	78.50466918945312	44	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms007	false	2949157220618292335	64	90	342	469	1515	300	وادني ما يجزيه لطهارته من البول ان يغسل موضع خروجه بالماء بمثلي ما عليه منه----- وفي الاسباغ للطهارة منه ما زاد علي ذلك من القدر ان	7	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0026	true	2436558016698338654	257	284	1217	1349	1424	300	وادني ما يجزيه لطهارته من البول ان يغسل موضع خروجه بالماء بمثلي ما عليه من البول وفي الاسباغ للطهارة منه ما زاد علي ذلك من القدر 32	26	-6540776274738794716	124	238.0	98	132	93.93939208984375	25	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms007	false	2949157220618292335	85	133	449	686	1515	300	علي ذلك من القدر ان شاء الله ومن اجنب فاراد الغسل فلا يدخل يده في الماء اذا كان في اناء حتي يغسلها ثلاثا وان كان وضوء-ه من الغاءط فليغسلها قبل ادخالها فيه مرتين علي ما ذكرناه ومن حدث البول يغسلها مرة واحدة قبل ادخالها الاناء وكذلك من حدث	7	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0027	true	-4664411937395369086	200	245	966	1186	1434	300	علي ذلك ثم قال --------------ومن اجنب فاراد الغسل فلا يدخل يده في الماء اذا كان في اناء حتي يغسلها ثلاثا وان كان وضوء ه من الغاءظ فليغسلها قبل ادخالها---- مرتين علي ما ذكرناه ومن حدث البول يغسلها مرة واحدة قبل ادخالها الاناء وكذلك من حدث	27	-6540776274738794716	212	398.5	169	238	89.07563018798828	40	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms007	false	2949157220618292335	156	200	786	1004	1515	300	ولو ادخلها من غير غسل علي ما وصفناه في المياه المحصورة في الانية لم يفسد -ذلك الماء ولم يضر بطهارته منه الا انه يكون بذلك تاركا فضلا ومهملا سنة فان ادخل يده الماء وفيها نجاسة افسده ان كان راكدا قليلا ولم يجز له الطهارة	7	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0029	true	-8710337864290934056	55	92	253	429	1396	300	ولو ادخلها من غير غسل علي ما وصفناه----------------------------- لم يفسد بذلك الماء ولم يضر بطهارته منهوقد مضي ما يدل عليه ثم قال-------------- فان ادخل يده الماء وفيها نجاسة افسده ان كان راكدا قليلا ولم يجز له الطهارة	29	-6540776274738794716	150	263.0	119	219	68.49314880371094	28	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms007	false	2949157220618292335	267	289	1339	1461	1515	300	4 باب صفة الوضوء والفرض منه والسنة والفضيلة فيه-------------------------- واذا اراد المحدث الوضوء من بعض الاشياء التي توجبه من الاحداث المقدم ذكرها	7	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0040	true	-654651712045088010	184	211	870	1018	1432	300	4 باب صفة الوضوء والفرض منه والسنة والفضيلة فيه قال الشيخ ايده الله تعالي واذا اراد المحدث الوضوء من بعض الاشياء التي توجبه من الاحداث المقدم ذكرها	40	-6540776274738794716	122	232.0	100	148	82.43243408203125	22	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms007	false	2949157220618292335	236	264	1190	1327	1515	300	ومن بال فعليه غسل مخرج البول دون غيره وكذلك الجنب يغسل ذكره وليس عليه استنجاء مفرد لان غسل ظاهر----- جسده ياتي علي كل موضع يصل الماء اليه منه	7	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0040	true	-654651712045088010	38	66	187	324	1432	300	ومن بال فعليه غسل مخرج البول دون غيره وكذلك الجنب يغسل ذكره وليس عليه استنجاء مفرد لان غسل ظاهر جميع جسده ياتي علي كل موضع يصل الماء----- منه	40	-6540776274738794716	132	250.0	105	142	92.95774841308594	26	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms008	false	-6089275306248839219	7	300	37	1565	1565	300	لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم يقول بسم الله وبالله ويدخل يده اليمني في الاناء فياخذ ملء كفه من الماء فيتمضمض به ثلاث مرات ويقول اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكراك ثم ياخذ كفا اخر فيستنشق به ثلاثا ويقول اللهم لا تحرمني طيبات الجنان واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وريحانها ثم ياخذ كفا اخر فيضعه علي وجهه من قصاص شعر راسه ويمر يده علي ما دارت عليه الابهام والوسطي عرضا منه الي محادر شعر ذقنه طولا ثم ياخذ كفا اخر فيغسله به مرة اخري علي الصفة التي ذكرناها ويقول وهو يغسل وجههال------لهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم ياخذ كفا اخر من الماء بيده اليمني فيديره الي كفه اليسري و----يغسل به يده اليمني من مرفقه الي اطراف اصابعه ولا يستقبل شعر ذراعه بغسله وياخذ كفا اخر فيديره الي كفه اليسري ويغسل به يده اليمني مرة ثانية كالاولة سواء ويسبغ غسلها حتي يدخل المرفق في الغسل ويقول وهو يغسلها اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بشمالي وحاسبني حسابا يسيرا واجعلني ممن ينقلب الي اهله مسرورا ثم ياخذ كفا اخر من الماء بيمينه فيغسل به يده اليسري من المرفق الي اطراف الاصابع كما غسل يده اليمني ولا يستقبل الشعر بغسله ثم ياخذ كفا اخر فيغسلها به مرة اخري ويقول وهو يغلسها اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي ثم يرفع يده اليمني بما فيها من البلل فيمسح بها من مقدم راسه مقدار ثلاث اصابع مضمومة من ناصيته الي قصاص شعره مرة واحدة ولا يستقبل بالمسح شعر راسه ويقولاللهم غشني برحمتك وبركاتك ثم يضع يديه جميعا بما بقي فيهما من البلل علي ظاهر قدميه فيمسحهما جميعا معا من اطراف اصابعهما الي الكعبين مرة واحدة ايضا ويقول اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك-	8	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0041	true	4335857748335700354	43	170	221	884	1512	300	لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال الل--------------هم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكر-ك ثم ا--------------ستنشق ----------فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجن-ة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوج--------------------------------------------------------------وه ثم غسل--- يده اليمني فقال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را ثم- غسل يده اليسري ------فقال اللهم -----------------------------------------------------------------لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك --------------------------------------من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال ال--------------------------------------------------------------------لهم غشني برحمتك وبركاتك ثم مسح رجليه فقال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ثبت---ني علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك	41	-6540776274738794716	471	684.5	378	1539	30.60428810119629	71	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms009	false	-2910997806714602613	55	94	295	521	1606	300	واذا فرغ المتوضء من --وضوءه فليقل--------الحمد لله رب العالمين الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ووضوء المراة كوضوء الرجل سواء الا ان السنة ان تبتدء المراة في غسل يديها بعد وجهها بباطن ذراعيها ويبتدء الرجل بغسل الظاهر منهما	9	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0058	true	6850187562703271251	195	298	918	1452	1462	300	فاذا فرغ المتوضي من الوضوء- فليقل الدعاء الحمد لله رب العالمين اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين 41 فاخبرني الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني احمد بن محمد عن ابيه عن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ذا وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين ثم قال------------------------------------------ ووضوء المراة كوضوء الرجل سواء الا ان السنة ان تبتدء المراة في غسل يديها بعد وجهها بباطن ذراعيها ويبتدء الرجل بغسل الظاهر منهما	58	-6540776274738794716	181	144.5	148	577	31.369150161743164	30	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms009	false	-2910997806714602613	94	139	521	761	1606	300	ومرخص للمراة في مسح راسها ان تمسح منه باصبع واحدة ما اتصل بها منه وتدخل اصبعها تحت قناعها فتمسح علي شعرها ولو كان ذلك مقدار انملة في صلاة الظهر والعصر والعشاء الاخرة وتنزع قناعها في صلاة الغداة والمغرب فتسمح علي راسها بمقدار ثلاث اصابع منه	9	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0059	true	-3170877460332065081	56	98	280	504	1496	300	ومرخص للمراة في مسح راسها ان تمسح منه باصبع واحدة ما اتصل بها منه وتدخل اصبعها تحت قناعها فتمسح علي شعرها ولو كان ذلك مقدار انملة في صلاة الظهر والعصر والعشاء الاخرة وتنزع قناعها في صلاة الغداة والمغرب فتمسح ب----------------ثلاث اصابع منه	59	-6540776274738794716	221	426.5	179	240	92.08333587646484	40	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms010	false	-9113102922580841558	108	157	538	773	1459	300	وليس يضر المتوضء ما رجع من الماء الواقع علي الارض او غيرها علي ثيابه وبدنه بل هو طاهر وكذلك ما يقع علي الارض الطاهرة من الماء الذي يستنجي به ثم يرجع عليه لا يضره ولا ينجس شيءا من ثيابه وبدنه الا ان يقع علي نجاسة ظاهرة فيحملها في رجوعه	10	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0065	true	651136550299623672	251	300	1210	1444	1444	300	وليس يضر المتوضي ما وقع من الماء الواقع الي الارض او غيرها علي ثيابه وبدنه بل هو طاهر وكذلك ما يقع علي الارض الطاهرة من الماء الذي يستنجي به ثم يرجع عليه لا يضره ولا ينجس شيءا من ثيابه وبدنه الا ان يقع علي نجاسة ظاهرة فيحملها في رجوعه-	65	-6540776274738794716	230	451.0	182	235	97.8723373413086	45	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms010	false	-9113102922580841558	165	231	811	1135	1459	300	ولا يجوز التفريق بين الوضوء فيغسل الانسان وجهه ثم يصبر هنيءة ثم يغسل يديه بل يتابع ذلك ويصل غسل يديه بغسل وجهه ومسح راسه بغسل يديه ومسح رجليه بمسح راسه ولا يجعل بين ذلك مهلة الا لضرورة بانقطاع الماء عنه او غيره مما يلجءه الي التفريق وان فرق وضوء-ه لضرورة حتي يجف ما تقدم منه استانف الوضوء من اوله وان لم يجف وصله من حيث قطعه	10	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0067	true	12616850018772651	85	113	418	547	1479	300	ولا يجوز التفريق بين الوضوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله ف---ان فرق وضوء ه لضرورة حتي يجف ما تقدم منه استانف الوضوء من اوله وان لم يجف وصله من حيث قطعه	67	-6540776274738794716	122	208.0	96	325	37.53845977783203	25	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms010	false	-9113102922580841558	231	300	1135	1459	1459	300	وكذلك ان نسي مسح راسه ثم ذكره وفي يده بلل من الوضوء فليمسح بذلك عليه وعلي رجليه وان نسي مسح رجليه فليمسحهما اذا ذكر ببلل وضوء-ه من يديه فان لم يكن في يديه بلل وكان في لحيته او--- حاجبيه اخذ منه ما تندي به اطراف اصابع يديه ومسح بهما راسه وظاهر قدميه وان كان قليلا فان ذكر ما نسيه وقد جف وضوءه ولم يبق من نداوته شء فليستانف الوضوء-	10	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0068	true	-7426770592697480683	87	158	405	727	1397	300	وكذلك ان نسي مسح راسه ثم ذكر- وفي يده بلل من الوضوء فليمسح بذلك عليه وعلي رجليه وان نسي مسح رجليه فليمسحهما اذا ذكر ب-لل وضوء ه من يد-ه فان لم يكن في يد-ه بلل وكان في لحيته او في حاجب-ه اخذ منه ما تندت به اطراف اصابع يد-ه ومسح به-ا راسه وظاهر قدميه وان كان قليلا فان ذكر ما نسيه وقد جف وضوءه ولم يبق من نداوته شء فليستانف الوضوء	68	-6540776274738794716	316	580.0	248	329	96.04862976074219	62	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms011	false	-2977428105836179632	10	64	55	332	1534	300	ويجزي الانسان في مسح راسه ان يمسح من مقدمه مقدار اصبع يضعها عليه عرضا مع الشعر الي قصاصه وان مسح منه مقدار ثلاث اصابع مضمومة بالعرض كان قد اسبغ وفعل الافضل كما ذكرناه وكذلك يجزيه في مسح رجليه ان يمسح علي كل واحدة منهما براس مسبحته من اصابعهما الي الكعبين واذا مسحهما بكفيه كان	11	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0069	true	-3517998263281545363	58	108	273	530	1441	300	ويجزي الانسان في مسح راسه ان يمسح من مقدمه مقدار اصبع يضعها عليه عرضا مع الشعر الي قصاصه وان مسح مق----دار ثلاث اصابع مضمومة بالعرض كان قد اسبغ وفعل الافضل----------- وكذلك يجزيه في مسح رجليه ان يمسح---- كل واحدة منهما براس مسبحته من اصابعهما الي الكفين ف-اذا مسحهما بكفيه كان	69	-6540776274738794716	251	480.0	202	277	90.61371612548828	45	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms011	false	-2977428105836179632	65	94	338	475	1534	300	ولا يجوز لاحد ان يجعل موضع المسح من رجليه غسلا ولا يبدل مسح راسه بغسله كما لا يجوز ان يجعل موضع غسل وجهه ويديه مسحا بل يضع الوضوء مواضعه	11	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0071	true	-7896412992527249046	136	165	690	827	1505	300	ولا يجوز لاحد ان يجعل موضع المسح من رجليه غسلا ولا يبدل مسح راسه بغسله كما لا يجوز ان يجعل موضع غسل وجهه ويديه مسحا بل يضع الوضوء مواضعه	71	-6540776274738794716	137	274.0	108	137	100.0	29	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms011	false	-2977428105836179632	136	184	707	951	1534	300	الله تعالي في ترتيب الوضوءه فان نسي تنظيف رجليه بالغسل قبل الوضوء او اخره لسبب من الاسباب فليجعل بينه وبين وضوءه مهلة ويفرق بينهما بزمان قل ام كثر ولا يتابع بينه ليفصل الوضوء المامور به من غيره ان شاء------------------------------ الله------ وليس في مسح الاذنين سنة ولا فضيلة ومن	11	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0072	true	8461298333343190763	248	300	1241	1503	1503	300	الله تعالي----------------- فان نسي تنظيف رجليه بالغسل قبل الوضوء او اخره لسبب من الاسباب فليجعل بينه وبين وضوءه مهلة ويفرق بينهما بزمان قل او كثر ولا يتابع بينه ليفصل الوضوء المامور به من غيرهفقد مضي شرحه وما في معناه ثم قال ايده الله تعالي وليس في مسح الاذنين سنة ولا فضيلة ومن-	72	-6540776274738794716	219	399.5	176	280	78.21428680419922	39	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms011	false	-2977428105836179632	193	299	996	1531	1534	300	وغسل الوجه والذراعين في الوضوء مرة مرة فريضة وتثنيته اسباغ وفضيلة وتثليثه تكلف ومن زاد علي ثلاث ابدع وكان مازورا ولا يجوز المسح بالراس في الوضوء اكثر من مرة واحدة وكذلك مسح الرجلين لانه موضوع علي التخفيف ولا يستانف------ للمسح ماء جديدا بل يستعمل فيه نداوة الوضوء بالغسل علي ما قدمناه ----ومن اخطا في الوضوء فقدم غسل يديه علي غسل وجهه رجع فغسل وجهه ثم اعاد غسل يديه وكذلك ان قدم غسل يده اليسري علي يده اليمني وجب عليه الرجوع الي غسل يده اليمني واعاد غسل يده اليسري وكذلك ان قدم مسح رجليه علي مسح راسه رجع فمسح راسه ثم اعاد مسح رجليه فا------ن ترك ذلك	11	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0073	true	-4747050356030415874	115	196	554	941	1517	300	وغسل الوجه والذراعين في الوضوء مرة الي قوله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستانف ماء ا للمسح---- جديدا بل يستعمل فيه نداوة الوضوءفقد بينا ما في ذلك ثم قال ومن اخطا في الوضوء فقدم غسل يديه علي غسل وجهه رجع فغسل وجهه ثم اعاد غسل يديه وكذلك ان قدم غسل يده اليسري علي يده اليمني وجب عليه الرجوع الي غسل يده اليمني واعاد غسل يده اليسري وكذلك ان قدم مسح رجليه علي مسح راسه رجع فمسح راسه ثم اعاد مسح رجليه والذي يدل علي ذلك	73	-6540776274738794716	338	617.0	265	551	61.343013763427734	65	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms012	false	-78536406411760902	15	99	79	471	1557	300	الله------ ومن كان جالسا علي حال الوضوء -لم يفرغ منه فعرض له ظن انه قد احدث ما ينقض وضوءه -او توهم انه قدم مءخرا منه او اخر مقدما منه وجب عليه اعادة الوضوء من اوله ليقوم من مجلسه وقد فرغ من وضوءه علي يقين لسلامته من الفساد فان عرض له شك فيه بعد فراغه منه وقيامه من مكانه لم يلتفت الي ذلك وقضي باليقين عليه فان تيقن انه قد انتقض بحادث يفسد الطهارة او بتقديم مءخر او تاخير مقدم اعاد الوضوء من اوله--- علي	12	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0077	true	-6904952850016788292	214	300	1025	1427	1427	300	الله تعالي ومن كان جالسا علي حال الوضوء ولم يفرغ منه فعرض له ظن انه قد احدث ما ينقض وضوء ه او توهم انه قدم مءخرا منه او اخر مقدما منه وجب عليه اعادة الوضوء من اوله ليقوم من مجلسه وقد فرغ من وضوءه علي يقين لسلامته من الفساد فان عرض له شك فيه بعد فراغه منه وقيامه من مكانه لم يلتفت الي ذلك وقضي باليقين عليه فان تيقن انه قد انتقض بحادث يفسد الطهارة او بتقديم مءخر او تاخير مقدم اعاد الوضوء من اولهيدل علي-	77	-6540776274738794716	389	753.5	307	403	96.52605438232422	81	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms012	false	-78536406411760902	100	145	481	700	1557	300	فان تيقن انه------------------ قد تطهر وتيقن انه قد احدث ولم يعلم ايهما سبق صاحبه وجب عليه الوضوء ليزول الشك عنه فيه ويدخل في صلاته علي يقين من الطهار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كان علي يقين من الطهارة وشك في انتقاضها فليعمل علي يقينه ولا يلتفت الي الشك وليس	12	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0079	true	8084764875450691396	208	300	950	1410	1410	300	فان تيقن انه قد احدث وتيقن انه قد تطهر------------------ ولم يعلم ايهما سبق صاحبه وجب عليه الوضوء ليزول الشك عن----ه ويدخل في صلاته علي يقين من الطهارةيدل علي ذلك انه ماخوذ علي الانسان ان لا يدخل في الصلاة الا بطهارة فينبغي ان يكون مستقينا بحصول الطهارة له ليسوغ له الدخول بها في الصلاة ومن لا يعلم ان طهارته سابقة للحدث فليس علي يقين من طهارته ووجب عليه استينافها حسب ما بيناه قال ايده الله تعالي ومن كان علي يقين من الطهارة وشك في انتقاضها فليعمل علي يقينه ولا يلتفت الي الشك وليس-	79	-6540776274738794716	196	320.5	157	483	40.5797119140625	36	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms012	false	-78536406411760902	151	241	730	1254	1557	300	وكذلك ان كان علي يقين من الحدث وشك في الطهارة فالواجب عليه استءناف الطهارة ليحصل له اليقين بها ولا يجزيه صلاة مع شك في الطهارة لها فينبغي ان يعرف هذا الباب ليكون العمل عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 باب الاغسال المفترضات والمسنونات والاغسال المفترضات------------------------------------- ستة اغسال والاغسال المسنونات ثمانية وعشرون غسلا------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما المفترضات من الاغسال فالغسل من الجنابة والغسل علي النساء من الحيض والغسل عليهن من الاستحاضة والغسل من النفاس والغسل من مس اجساد الموتي من الناس بعد بردها بالموت وقبل تطهيرها بالغسل وتغسيل الاموات من الرجال والنساء والاطفال مفترض في ملة الاسلام	12	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0080	true	-2745497675830137806	71	221	343	1145	1559	300	وكذلك ان كان علي يقين من الحدث وشك في الطهارة فالواجب عليه استيناف الطهارة ليحصل له اليقين بها ولا تجزيه صلاة مع شك في الطهارة لها فينبغي ان يعرف هذا الباب ليكون العمل عليهقد بينا انه ماخوذ علي الانسان ان لا يدخل في الصلاة الا وهو علي طهر فاذا تيقن انه كان قد احدث فينبغي ان لا ينصرف عن هذا اليقين من حصول الطهارة له AUTO 5 باب الاغسال المفترضات والمسنونات يشتمل هذا الباب علي اربعة وثلاثين غسلا ذكر ان من جملتها ستة اغسال مفترضات و----------ثمانية وعشرين غسلا مسنوات وانا مورد فيه ما يدل علي الفرق بين المفترض والمسنون ان شاء الله تعالي قال الشيخ ايده الله تعالي فاما المفترضات من الاغسال فالغسل من الجنابة والغسل علي النساء من الحيض والغسل عليهن من الاستحاضة والغسل من النفاس والغسل من مس اجساد الموتي من الناس بعد بردها بالموت -قبل تطهيرها بالغسل وتغسيل الاموات من الرجال والنساء والاطفال مفترض في ملة الاسلام	80	-6540776274738794716	483	877.5	396	813	59.40959548950195	80	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms013	false	1060545025205870507	22	61	106	323	1536	300	وغسل دخول مدينة الرسولص-------------------لاداء فرض ب-ها او نفل سنة وغسل دخول مكة لمثل ذلك سنة وغسل زيارة---- ---------------------النبيصسنة وغسل زيارة قبور الاءمة-------------عسنة وغسل دخول الكعبة سنة وغسل دخول المسجد الحرام سنة وغسل المباهلة سنة وغس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل التوبة من الكباءر سنة	13	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0090	true	-1500223324374024556	108	193	535	972	1501	300	وغسل دخول مدينة الرسول صلي الله عليه واله لاداء فرض فيها او-نفل سنة وغسل دخول مكة لمثل ذلك سنة وغسل زيارة قبر النبي صلي الله عليه وال--ه سنة وغسل زيارة قبور الاءمة عليهم السلام سنة وغسل دخول الكعبة سنة وغسل دخول المسجد الحرام سنة وغسل المباهلة سنةفهذه الاغسال قد مضي ذكرها في حديث عثمان بن عيسي عن سماعة وبعضها في حديث محمد بن مسلم المقدم ذكره وفيهما غني عن ايراد غيره ان شاء الله تعالي قال الشيخ ايده الله تعالي وغسل التوبة من الكباءر سنة	90	-6540776274738794716	205	348.5	168	440	46.59090805053711	36	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms013	false	1060545025205870507	87	121	467	655	1536	300	وغسل المولود عند ولادته سنة-------------------------------------------------- 6 باب حكم الجنابة وصفة الطهارة منها-------------------------- والجنابة تكون بشيءين احدهما انزال الماء الدافق في النوم واليقظة وعلي كل حال والاخر بالجماع في الفرج سواء انزل المجامع او لم	13	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0092	true	-6761615627012012719	131	181	659	923	1494	300	وغسل المولود عند ولادته سنة وقد تقدم ذكره في حديث عثمان بن عيسي عن سماعة AUTO 6 باب حكم الجنابة وصفة الطهارة منها قال الشيخ ايده الله تعالي والجنابة تكون بشيءين احدهما انزال الماء الدافق في النوم واليقظة وعلي كل حال والاخر بالجماع في الفرج سواء انزل المجامع او لم	92	-6540776274738794716	188	352.0	154	264	71.21212005615234	34	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms013	false	1060545025205870507	170	206	882	1061	1536	300	الا اربع سور منه فانه لا يقرءها حتي يتطهر وهي سورة سجدة لقمان وحم السجدة والنجم اذا هوي واقرا باسم ربك الذي خلق------------------ لان في هذه السور سجودا واجبا ولا يجوز السجود الا لطاهر من النجاسات	13	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0101	true	8525459201172179292	57	97	259	456	1413	300	الا اربع سور منه فانه لا يقراها حتي يتطهر وهي سورة سجدة لقمان وحم السجدة والنجم اذا هوي واقرا باسم ربك فالوجه فيه ما ذكره من قوله لان في هذه السور سجودا واجبا ولا يجوز السجود الا لطاهر من النجاسات	101	-6540776274738794716	170	322.0	135	197	86.29441833496094	33	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms013	false	1060545025205870507	206	300	1061	1536	1536	300	واذا عزم الجنب علي التطهير بالغسل فليستبرء بالبول ليخرج ما بقي من المني في مجاريه فان لم يتيسر له ذلك فليجتهد في الاستبراء بمسح تحت الانثيين الي اصل القضيب وعصره الي راس الحشفة ليخرج ما لعله باق فيه من نجاسة ث-م ليغسل راس احليله ومخرج المني منه وان كان اصاب فخذيه او شيءا من جسده مني غسله ثم ليتمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا سنة وفضيلة ثم ياخذ كفا من الماء بيمينه فيفيضه علي ام راسه ويغسله به ويميز الشعر منه حتي يصل الماء الي اصوله وان اخذ بكفيه الماء فافاضه علي راسه كان اسبغ فان-	13	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0102	true	-2627948333078691062	71	162	356	822	1512	300	واذا عزم الجنب علي التهطير بالغسل فليستبرء بالبول ليخرج ما بقي من المني في مجاريه فان لم يتيسر له ذلك فليجتهد ب--الاستبراء يمسح تحت الانثيين الي اصل القضيب وعصره الي راس الحشفة -يخرج ما-لعله باق فيه من نجاسته ثم ليغسل راس احليله ومخرج المني منه وان كان اصاب فخذ-ه او شيءا من جسده مني غسله ثم ليتمضمض------ ويستنشق ثلاثا سنة وفضيلة ثم ياخذ كفا من الماء بيمينه فيفيضه علي ام راسه ويغسله به ويميز الشعر منه حتي يصل الماء الي اصوله وان اخذ بكفيه الماء فافاضه علي راسه كان اسبغ فان	102	-6540776274738794716	457	875.0	368	477	95.80712890625	82	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms014	false	8037021779875842304	0	60	0	310	1529	300	اتي ----علي غسل راسه ولحيته وعنقه الي اصل كتفيه والا غسله بكف اخر ويدخل اصبعيه السبابتين في اذنيه فيغسل باطنهما بالماء ويلحق ذلك بغسل ظاهرهما ثم يغسل جانبه الايمن من اصل عنقه الي تحت قدمه اليمني بمقدار ثلاث اكف من الماء الي ما زاد علي ذلك ثم يغسل جانبه الايسر كذلك ويمسح بيديه جميعا ساءر جسده ليصل الي جميعه الماء	14	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0102	true	-2627948333078691062	162	223	822	1135	1512	300	اتي ذلك علي غسل راسه ولحيته وعنقه الي اصل كتفيه والا غسل- بكف اخر ويدخل اصبعيه السبابتين في اذنيه فيغسل باطنهما بالماء ويلحق ذلك بغسل ظاهرهما ثم يغسل جانبه الايمن من اصل عنقه الي تحت قدمه اليمني بمقدار ثلاث اكف من الماء الي ما زاد علي ذلك ثم يغسل جانبه الايسر كذلك ويمسح بيديه جميعا ساءر جسده ليصل الي جميعه الماء	102	-6540776274738794716	309	606.5	249	314	98.40764617919922	59	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms014	false	8037021779875842304	60	103	310	535	1529	300	وان افاض الماء علي نفسه باناء يستعين به فليصنع كما وصفناه من الابتداء بالراس ثم ميامن الجسد ثم مياسره--------------------------------------------------------- وليجتهد ان لا يترك شيءا من ظاهر جسده الا ويمسه الماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والغسل بصاع من الماء وقدره تسعة ارطال بالبغدادي----- اسباغ ودون ذلك مجز في	14	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0106	true	-7692544848233801561	45	160	228	778	1432	300	وان افاض الماء--------- باناء يستعين به فليصنع كما وصفناه من الابتداء بالراس ثم ميامن الجسد ثم مياسرهفقد بينا ما في ذلك من وجوب الترتيب ثم قال ايده الله تعالي وليجتهد ان لا يترك شيءا من ظاهر جسده الا ويمسه الماءفيدل علي ذلك 64 ما اخبرني به الشيخ عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين عن محمد بن الحسن عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حجر بن زاءدة عن ابي عبدالله عليه السلام قال من ترك شعرة من الجنابة متعمدا فهو في النار ثم قال ايده الله تعالي والغسل بصاع من الماء وقدره تسعة ارطال بالبغدادي وذلك اسباغ ودون ذلك مجز في	106	-6540776274738794716	216	386.5	175	559	38.64043045043945	38	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms014	false	8037021779875842304	103	128	535	663	1529	300	الطهارة--- وادني ما يجزي في غسل الجنابة من الماء ما يكون كالدهن للبدن يمسح به الانسان عند الضرورة لشدة البرد او عوز الماء وليس علي	14	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0108	true	5385252442355682037	15	40	71	200	1408	300	الله تعالي وادني ما يجزي في غسل الجنابة من الماء ما بكون كالدهن للبدن يمسح به الانسان عند الضرورة لشدة البرد او عوز الماءيدل-- علي	108	-6540776274738794716	119	222.5	95	131	90.83969116210938	21	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms014	false	8037021779875842304	158	233	814	1178	1529	300	وكل غسل لغير جن--ابة فهو غير مجز في الطهارة من الحدث حتي يتوضا معه الانسان وضوء الصلاة قبل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل---------------------------------------------- واذا وجد المغتسل من الجنابة بللا علي راس احليله او احس بخروج شء منه بعد اغتساله فانه ان كان قد استبرا بما قدمنا ذكره م----------ن البول او الاجتهاد فيه فليس عليه وضوء ولا اعادة غسل لان ذلك ربما كان وذيا او مذيا وليس تنتقض الطهارة بشء من هذين وان لم يكن استبرا علي ما شرحناه اعاد	14	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0112	true	-4937725630313090700	121	239	587	1153	1441	300	وكل غسل لغير الجنابة فهو غير مجز في الطهارة--------- حتي يتوضا معه الانسان وضوء الصلاة قبل الغسلفقد مضي ما فيه كفاية ان شاء الله تعالي ويزيده بيانا 94 ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان او غيره عن ابي عبدالله عليه السلام قال في كل غسل وضوء الا الجنابة ثم قال الشيخ ايده الله تعالي واذا وجد المغتسل من الجنابة بللا علي راس احليله او احس بخروج شء---- بعد اغتساله فانه ان كان قد استبرا بم------ا ذكرناه قبل هذا من البول او الاجتهاد---- فليس عليه وضوء ولا اعادة غسل لان ذلك ربما كان وذيا او مذيا وليس ينتقض------------ من هذين وان لم يكن استبرا ب---ما شرحناه اعاد	112	-6540776274738794716	319	567.0	253	604	52.814571380615234	58	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms014	false	8037021779875842304	234	293	1184	1496	1529	300	وينبغي للجنب ان لا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاثا عل---ي ما قدمناه------------------------------ ويسمي الله تعالي عند اغتساله ويمجده ويسبحه فاذا فرغ من غسله فليقل اللهم طهر ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبي وزك عمل-----------ي واجعل ما عندك خيرا لي ال-----------------لهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين----------------------------- وغسل المراة من الجنابة كغسل الرجل في الترتيب تبدا بغسل راسها حتي توصل الماء الي اصول	14	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0115	true	-637166760536009879	9	146	41	717	1455	300	وينبغي للجنب ان لا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاثافقد مضي ما يدل عليه في باب احكام الطهارة ثم قال ويسمي الله تعالي عند اغتساله ويمجده ويسبحه فاذا فرغ من غسله فليقل اللهم طهر قلبي 105 فاخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن جعفر عن الحسن بن حماد عن محمد بن مروان عن ابي عبدالله عليه السلام قال تقول في غسل الجمعة اللهم طهر قلبي من كل افة تمحق بها ديني وتبطل بها عملي وتقول في غسل الجنابة اللهم طهر قلبي وزك عملي وتقبل سعيي واجعل ما عندك خيرا لي 106 وفي حديث اخر اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ثم قال الشيخ ايده الله تعالي وغسل المراة من الجنابة كغسل الرجل في الترتيب تبدا بغسل راسها حتي توصل الماء الي اصول	115	-6540776274738794716	302	551.0	244	676	44.674556732177734	53	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms015	false	673826428990518204	139	195	729	1020	1581	300	رات المراة الدم اقل من ثلاثة ايام فليس ذلك بحيض وعليها ان تقضي ما تركته من الصلاة وان راته اكثر من عشرة ايام فذلك استحاضة وانا ابين حكمها ان شاء ا----------------------------------------لله تعالي وينبغي للحاءض ان تتوضا وضوء الصلاة عند اوقاتها وتجلس ناحية من مصلاها فتحمد الله وتكبره وتهلله وتسبحه بمقدار زمان صلاتها في وقت كل صلاة	15	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0125	true	-2835507042764733747	83	130	398	650	1477	300	رات المراة الدم قبل------------------------------------------------------------------------------- عشرة ايام فهو من الحيضة الاولي وان كان بعد العشرة فهو من الحيضة المستقبلة ثم قال ايده الله تعالي وينبغي للحاءص ان تتوضا وضوء الصلاة عند اوقاتها وتجلس ناحية من مصلاها فتحمد الله وتكبره وتهلله وتسبحه بمقدار زمان صلاتها في وقت كل صلاة	125	-6540776274738794716	177	299.5	144	331	53.47431945800781	29	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms015	false	673826428990518204	218	286	1136	1515	1581	300	الطهارة بالغسل فعليها ان تستبرء بقطنة تحتملها ثم تخرجها فان خرج عليها دم فهي بعد حاءض فلتترك الغسل حتي تنقي وان خرجت نقية من الدم فلتغسل فرجها ثم تتوضا وضوء الصلاة وتبدا بالمضمضة والاستنشاق في وضوءها ثم تغسل وجهها ويديها وتمسح براسها وظاهر قدميها ثم تغتسل فتبدا بغسل راسها ثم جانبها الايمن ثم جانبها الايسر كما وصفناه في غسل الجنابة فان تركت المضمضة والاستنشاق في وضوءها لم تحرج	15	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0126	true	-5658430219329024646	157	218	765	1107	1481	300	الطهارة بالغسل فعليها ان تستبرء بقطنة تحتملها ثم تخرجها فان خرج عليها دم فهي بعد حاءض فلتترك الغسل حتي تنقي وان خرجت نقية من الدم فلتغسل فرجها ثم تتوضا وضوء الصلاة وتبدا بالمضمضة والاستنشاق ثم ت----------غسل وجهها ويديها وتمسح براسها وظاهر قدميها ثم تغ-سل فتبدا بغسل راسها ثم جانبها الايمن ثم جانبها الايسر --------------------------فان تركت المضمضة والاستنشاق في وضوءها لم تخرج	126	-6540776274738794716	338	654.5	277	379	89.18206024169922	56	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms016	false	3948228267562037736	119	155	598	787	1574	300	واذا انقطع دم الحيض عن المراة واراد زوجها جماعها فالافضل له ان يتركها حتي تغتسل ثم يجامعها فان غلبته الشهوة وشق عليه الصبر الي فراغها من الغسل فليامرها بغسل فرجها ثم يطاها وليس عليه في ذلك	16	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0130	true	-6613165944677272438	264	300	1285	1473	1473	300	واذا انقطع دم الحيض عن المراة واراد زوجها جماعها فالافضل له ان يتركها حتي تغتسل ثم يجامعها فان غلبته الشهوة وشق عليه الصبر الي فراغها من الغسل فليامرها بغسل فرجها ثم يطاها وليس عليه في ذلك-	130	-6540776274738794716	188	371.0	153	189	99.47090148925781	35	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms016	false	3948228267562037736	158	300	798	1574	1574	300	الله------ واما المستحاضة فهي التي تري في غير ايام حيضها دما رقيقا باردا صافيا------------------------------------------------------ فعليها ان تغسل فرجها منه ثم تحتشي بالقطن وتشد الموضع بالخرق ليمنع القطن من الخروج فان كان الدم قليلا ولم يرشح علي الخرق ولا ظهر عليها لقلته كان عليها نزع القطن عند وقت كل صلاة والاستنجاء وتغيير القطن والخرق وتجديد الوضوء للصلاة و----ان رشح الدم علي الخرق رشحا قليلا ولم يسل منها كان عليها تغيير القطن والخرق عند صلاة الفجر بعد الاستنجاء بالماء ثم الوضوء للصلاة والاغتسال بعد الوضوء لهذا الصلاة وتجديد الوضوء وتغيير القطن والخرق عند كل صلاة من غير اغتسال وان كان الدم كثيرا فرشح علي الخرق وسال منها وجب عليها ان تءخر صلاة الظهر عن اول وقتها ثم تنزع الخرق والقطن وتستبرء بالماء وتستانف قطنا نظيفا وخرقا طاهرة تتشدد بها وتتوضا وضوء الصلاة ثم تغتسل وتصلي بغسلها ووضوءها صلاتي الظهر والعصر معا علي الاجتماع وتفعل-	16	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0132	true	-3161353165889208404	132	288	627	1467	1533	300	الله تعالي واما المستحاضة فهي التي تري في غير ايام حيضها دما رقيقا باردا صافيا فقد مضي في اول الباب ما يتضمن صفة دم الاستحاضة ثم قال فعليها ان تغسل فرجها منه ثم تحتشي بالقطن وتشد الموضع بالخرق ليمنع القطن من الخروج وان كان الدم قليلا ولم يرشح علي الخرق ولا ظهر عليها لقلته كان عليها نزع القطن عند وقت كل صلاة والاستنجاء وتغيير القطن والخرق وتجديد الوضوء للصلاة وان كان رشح الدم علي الخرق رشحا قليلا ولم يسل منها كان عليها تغيير القطن والخرق عند صلاة الفجر بعد الاستنجاء بالماء ثم الوضوء للصلاة والاغتسال بعد الوضوء لهذه الصلاة وتجديد الوضوء وتغيير القطن والخرق عند كل صلاة من غير اغتسال وان كان الدم كثيرا فرشح علي الخرق وسال منها وجب عليها ان تءخر صلاة الظهر عن اول وقتها ثم تنزع الخرق والقطن وتستبرء بالماء وتستانف قطنا نظيفا وخرقا طاهرة تتشدد بها وتتوضا وضوء الصلاة ثم تغتسل وتصلي بغسلها ووضوءها صلاة ال-ظهر والعصر معا علي الاجتماع وتفعل	132	-6540776274738794716	769	1508.5	629	841	91.43876647949219	137	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms017	false	-9038544753469328818	12	78	69	424	1621	300	منها عند مغيب الشفق وتقدم العشاء الاخرة في اول وقتها وتفعل مثل ذلك لصلاة الليل والغداة فان تركت صلاة الليل فعلت ذلك لصلاة الغداة واذا توضات واغتسلت علي ما وصفناه حل لزوجها ان يطاها وليس يجوز لها ذلك حتي تفعل ما ذكرناه من نزع الخرق وغسل الفرج بالماء والمستحاضة لا تترك الصلاة والصوم-------- في حال استحاضتها وتتركهما في الايام التي كانت تعتاد الحيض----- قبل تغير حالها	17	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0133	true	2065811374949618096	0	67	0	356	1508	300	منها عند مغيب الشفق وتقدم --عشاء الاخرة في اول وقتها وتفعل مثل ذلك لصلاة الليل والغداة فان تركت صلاة الليل فعلت ذلك لصلاة الغداة وان- توضات واغتسلت علي ما وصفناه حل لزوجها ان يطاها وليس يجوز له -ذلك حتي تفعل ما ذكرناه من نزع الخرق وغسل الفرج بالماء والمستحاضة لا تترك --------الصوم والصلاة في حال استحاضتها وتتركهما في الايام التي كانت تعتاد الحيض فيها قبل تغير حالها	133	-6540776274738794716	341	646.0	277	368	92.66304016113281	61	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms017	false	-9038544753469328818	79	143	435	782	1621	300	واما النفساء فهي التي تضع حملها فيخرج معه الدم فعليها ان تعتزل الصلاة وتجتنب الصوم ولا تقرب المسجد كما ذكرناه في باب الحاءض والجنب فاذا انقطع دمها استبرات كاستبراء الحاءض بالقطن فاذا خرج نقيا من الدم غسلت فرجها منه وتوضات وضوء الصلاة ثم اغتسلت كما وصفناه من الغسل للحيض والجنابة وان خرج علي القطن دم اخرت الغسل الي اخر ايام النفاس وهو انقطاع الدم	17	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0136	true	-7541522110248988905	213	277	1020	1366	1478	300	واما النفساء وهي التي تضع حملها فيخرج معه الدم فعليها ان تعتزل الصلاة وتجتنب الصوم ولا تقرب المسجد كما ذكرناه في باب الحيض و-الجنب فاذا انقطع دمها استبرات كاستبراء الحاءض بالقطن فاذا خرج نقيا من الدم غسلت فرجها منه وتوضات وضوء الصلاة ثم اغتسلت كما وصفناه من الغسل للحيض والجنابة وان خرج علي القطن دم اخرت الغسل الي اخر ايام النفاس وهو انقطاع الدم	136	-6540776274738794716	341	681.0	278	347	98.2708969116211	61	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms017	false	-9038544753469328818	144	198	787	1075	1621	300	واكثر ايام النفاس ثمانية عشر يوما وقد جاءت اخبار معتمدة بان انقضاء مدة النفاس مدة الحيض وهو عشرة ايام وعليه اعمل لوضوحه عندي فان رات -----النفساء الدم يوم التاسع عشر من وضعها الحمل فليس ذلك من النفاس وانما هو استحاضة فلتعمل بما رسمناه للمستحاض-------------------------------------ة في ان انقضاء مدة النفاس مدة الحيض وهو عشرة ايام	17	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0138	true	2936328493008269053	24	66	117	337	1471	300	واكثر ايام النفاس ثمانية عشر يوما------------------------------------------------------------------------------------------- فان رات الدم النفساء----- يوم التاسع عشر من وضعها الحمل فليس ذلك من النفاس -انما هو استحاضة فلتعمل بما رسمناه للمستحاضة وتصلي وتصوم وقد جاء ت الاخبار معتمدة في ان ا--قصي مدة النفاس -----------هو عشرة ايام	138	-6540776274738794716	175	285.5	141	330	53.030303955078125	28	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms017	false	-9038544753469328818	224	294	1215	1592	1621	300	ما قدمناه------------------------------ ويكره للحاءض والنفساء ان يخضبن ايديهن وارجلهن بالحناء وشبهه مما لا يزيله الماء لان ذلك يمنع من وصول الماء الي ظاهر جوارحهن التي عليها الخضاب وكذلك مكروه للجنب الخضاب بعد الجنابة وقبل الغسل منها فان اجنب بعد الخضاب لم يحرج بذلك وكذلك لا حرج علي المراة ان تختضب قبل الحيض ثم ياتيها الدم وعليها الخضاب وليس الحكم في ذلك كالحكم في استءنافه مع الحيض والجنابة علي ما بيناه	17	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0143	true	936252848146615363	170	245	830	1236	1487	300	ما قدمناه من الاخبارقال ايده الله تعالي ويكره للحاءض والنفساء ان يخضبن ايديهن وارجلهن بالحناء وشبهه مما لا يزيله الماء لان ذلك يمنع من وصول الماء الي ظاهر جوارحهن التي عليها الخضاب وكذلك يكر-ه للجنب الخضاب بعد الجنابة وقبل الغسل منها فان اجنب بعد الخضاب لم يحرج بذلك وكذلك لا حرج علي المراة ان تختضب بعد الحيض ثم ياتيها الدم وعليها الخضاب وليس الحكم في ذلك كالحكم في استينافه مع الحيض والجنابة علي ما بيناه	143	-6540776274738794716	371	720.0	301	407	91.15479278564453	67	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms018	false	2210885360929770745	0	78	0	374	1519	300	المحدث الماء او فقد ما يصل به الي الماء او حال بينه وبين الماء حاءل من عدو او سبع او ما اشبه ذلك او كان مريضا يخاف التلف باستعمال الماء او كان في برد او حال يخاف علي نفسه فيها من الطهور بالماء فليتيمم بالتراب كما امر الله تعالي ورخص فيه للعباد فقال جل اسمه وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء-- فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم	18	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0145	true	4699777636045493954	155	234	736	1112	1462	300	المحدث الماء او فقد ما يصل به الي الماء او حال بينه وبين الماء حاءل من عدو او سبع او ما اشبه ذلك او كان مريضا يخاف التلف باستعمال الماء او كان في برد او حال يخاف علي نفسه فيها من الطهور بالماء فليتيمم بالتراب كما امر الله تعالي ورخص فيه للعباد فقال جل اسمه وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء ا فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم	145	-6540776274738794716	374	742.5	296	376	99.46808624267578	78	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms018	false	2210885360929770745	102	145	498	745	1519	300	الربي و--عوالي الارض -----------التي تنحدر عنها المياه فانها اطيب من مهابطها ولا يجوز التيمم بغير الارض مما انبتت الارض وان اشبه التراب في نعومته وانسحاقه كالاشنان والسعد والسدر وما اشبه ذلك ولا يجوز التيمم بالرماد ولا باس بالتيمم من الارض الجصية البيضاء وارض	18	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0148	true	4153439507847443048	249	290	1226	1466	1517	300	الربي والعوالي ------التي يستحب التي----مم منها ثم قال -ايده الله -----تعالي ولا يجوز التيمم بغير الارض مما انبتت الارض وان اشبه التراب في نعومته وانسحاقه كالاشنان والسعد والسدر واشبا--ه ذلك ولا يجوز التيمم بالرماد ولا باس بالتيمم --بالارض الجصية البيضاء وارض	148	-6540776274738794716	204	345.5	166	260	78.46154022216797	29	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms018	false	2210885360929770745	158	219	814	1107	1519	300	ترابا واذا حصل الانسان في ارض وحلة وهو محتاج الي التيمم ولم يجد ترابا فلينفض ثوبه او عرف دابته ان كان معه دابة او لبد سرجه او رحله فان خرج من شء من ذلك غبرة ت-يمم بها وان لم تخرج غ-----برة فليضع يديه علي الوحل ثم يرفعهما فليمسح احداهما علي الاخري حتي لا يبقي فيهما نداوة وليمسح بهما وجهه وظاهر كفيه	18	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0150	true	-417116198013218426	13	71	63	344	1381	300	تعالي واذا حصل الانسان في ارض وحلة وهو محتاج الي التيمم ولم يجد ترابا فلينفض ثوبه او عرف دابته---------------- او لبد سرجه او رحله فان خرج من شء من ذلك غبرة يتيمم بها وان لم يخرج منها غبرة فليضع يديه علي الوحل ثم يرفعهما في-مسح احداهما علي الاخري حتي لا يبقي فيهما نداوة وي-مسح بهما وجهه وظاهر كفيه	150	-6540776274738794716	267	507.0	210	299	89.29766082763672	50	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms018	false	2210885360929770745	219	300	1107	1519	1519	300	فان حصل في ارض قد غطاها الثلج وليس له سبيل الي التراب فليكسره وليتوضا بماءه فان خاف علي نفسه من ذلك وضع بطن راحته اليمني علي الثلج و-حركها عليه تحريكا باعتماد ثم -رفعها بما فيها من نداوته -فمسح بها وجهه كالدهن ثم يضع راحته اليسري علي الثلج ويصنع بها كما صنع باليمني ويمسح بها يده اليمني من المرفق الي اطراف الاصابع كالدهن ثم يضع يده اليمني علي الثلج كما وضعها اولا ويسمح بها يده اليسري من مرفقه الي اطراف الاصابع ثم-	18	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0151	true	-7080519255567475635	201	280	946	1347	1449	300	فان حصل في ارض قد غطاها الثلج وليس له سبيل الي التراب فليكسره وليتوضا بماءه وان خاف علي نفسه من ذلك يضع بطن راحته اليمني علي الثلج ويحركه- عليه------- باعتماد ثم يرفعها بما فيها من نداوته ويمسح بها وجهه ثم -------يضع راحته اليسري علي الثلج ويصنع بها كما صنع باليمني ويمسح بها يده اليمني من المرفق الي اطراف الاصابع كالدهن ثم يضع يده اليمني علي الثلج كما وضعها اولا ويمسح بها يده اليسري من مرفقه الي اطراف الاصابع ثم	151	-6540776274738794716	389	738.0	312	416	93.50961303710938	70	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms019	false	1221088049158710687	22	65	112	325	1484	300	صنع بالثلج كما صنع به عند وضوءه من الاعتماد عليه ومسح به راسه وبدن------ه كالدهن حتي ياتي علي جميعه فان خاف علي نفسه من ذلك اخر الصلاة حتي يتمكن من الطهارة بالماء او يفقده ويجد التراب فيستعمله ويقضي ما فاته ان شاء الله	19	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0152	true	4258634726122247310	1	43	7	218	1389	300	صنع بالثلج كما صنع به عند وضوءه من الاعتماد----- ومسح--- راسه ووجهه ويديه كالدهن حتي ياتي علي جميعه فان خاف علي نفسه من ذلك اخر الصلاة حتي يتمكن من الطهارة بالماء او يفقده ويجد التراب فيستعمله ويقضي ما فاته ان شاء الله	152	-6540776274738794716	202	385.0	161	219	92.23744201660156	38	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms019	false	1221088049158710687	64	128	320	637	1484	300	الله------ فان كان في ارض صخر واح--جار ليس عليها تراب وضع يديه ايضا عليها ومسح وجهه وكفيه كما ذكرناه في تيممه بالتراب وليس عليه حرج في الصلاة بذلك لموضع الاضطرار ولا اعادة عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومتي وجد المتيمم الماء وتمكن منه ولم يخف علي نفسه من الطهور به لم يجزه الصلاة حتي يتطهر به وليس عليه فيما صلي بتيمم قضاء ومن احتلم فخاف علي نفسه من	19	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0153	true	-1840907358481583780	47	136	224	672	1468	300	الله تعالي فان كان في ارض صخر او احجار ليس عليها تراب وضع يديه ايضا عليها ومسح وجهه وكفيه كما ذكرناه في تيممه بالتراب وليس عليه حرج في الصلاة بذلك لموضع الاضطرار ولا اعادة عليهفالوجه في الدلالة عليه ان هذه الاحجار يطلق عليها اسم الارض واذا اطلق عليها ذلك دخلت تحت الظاهر الذي قد تقدم ذكرهثم قال ايده الله تعالي ومتي وجد المتيمم الماء وتمكن منه ولم يخف علي نفسه من الطهور به لم تجزه الصلاة حتي يتطهر به وليس عليه فيما صلي بتيمم قضاء 29 فيدل عليه ما -----------	153	-6540776274738794716	286	544.0	228	459	62.30936813354492	55	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms019	false	1221088049158710687	122	154	610	768	1484	300	ومن احتلم فخاف علي نفسه من الغسل لشدة البرد او كان به مرض يضره معه استعمال- الماء ضررا يخاف علي نفسه منه تيمم وصلي واذا امكنه الغسل اغتسل لما يستانف من الصلاة	19	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0156	true	7873541900133425388	32	64	166	325	1447	300	ومن احتلم فخاف علي نفسه من الغسل لشدة البرد او كان به مرض يضره معه استعماله الماء ضررا يخاف علي نفسه منه تيمم وصلي فاذا امكنه الغسل اغتسل لما يستانف من الصلاة	156	-6540776274738794716	157	308.0	125	159	98.74214172363281	30	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms019	false	1221088049158710687	177	224	874	1121	1484	300	والمتيمم يصلي بتيممه صلوات الليل والنهار كلها من الفراءض والنوافل ما لم يحدث شيءا ينقض الطهارة او يتمكن من استعمال الماء فاذا تمكن منه انتقض تيممه ووجب عليه الطهور به للصلاة فان فرط في ذلك حتي يفوته الماء او يصير الي حال يضر به استعمال الماء اعاد	19	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0158	true	8357825617313442096	195	241	953	1198	1521	300	والمتيمم يصلي بتيممه صلوات الليل والنهار كلها من الفراءض والنوافل ما لم يحدث شيءا ينقض الطهارة او يتمكن من استعمال الماء فاذا تمكن منه انتقض تيممه ووجب عليه الطهور به للصلاة فان فرط في ذلك حتي يفوته الماء و--يصير الي حال يضر به استعمال الماء اعاد	158	-6540776274738794716	244	481.5	198	247	98.7854232788086	45	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms019	false	1221088049158710687	227	279	1135	1380	1484	300	الله------ ومن فقد الماء فلا يتيمم حتي يدخل وقت الصلاة ثم يطلبه امامه وعن يمينه وعن شماله مقدار رمية سهمين من كل جهة ان كانت الارض سهلة وان كانت حزنة طلبه في كل جهة مقدار رمية سهم فان لم يجده ت--يمم في اخر اوقات الصلاة عند الاياس منه ثم صلي بتيممه الذي	19	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0161	true	217872663237875791	35	88	166	419	1412	300	الله تعالي ومن فقد الماء فلا يتيمم حتي يدخل وقت الصلاة ثم يطلبه امامه وعن يمينه وعن شماله مقدار رمية سهمين من كل جهة ان كانت الارض سهلة وان كانت حزنة طلبه في كل جهة مقدار رمية سهم فان لم يجد فليتيمم في اخر اوقات الصلاة عند الاياس منه ثم صلي بتيممه الذي	161	-6540776274738794716	242	471.0	191	253	95.65217590332031	51	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms020	false	-8692670376959837086	15	56	84	281	1562	300	الله------ ولو ان متيمما دخل في الصلاة فاحدث ما ينقض الوضوء من غير تعمد ووجد الماء -كان عليه ان يتطهر بالماء ويبني علي ما مضي من صلاته ما لم ينحرف عن القبلة الي استدبارها او يتكلم عامدا بما ليس من الصلاة	20	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0163	true	8984035520844134108	116	157	542	739	1386	300	الله تعالي ولو ان متيمما دخل في الصلاة فاحدث ما ينقض الوضوء من غير تعمد ووجد الماء لكان عليه ان يتطهر------- ويبني علي ما مضي من صلاته ما لم ينحرف عن الصلاة الي استدبارها او يتكلم عامدا بما ليس من الصلاة	163	-6540776274738794716	187	350.5	147	204	91.66666412353516	37	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms020	false	-8692670376959837086	56	80	281	402	1562	300	فان احدث ذلك متعمدا كان عليه ان يتطهر ويستانف الصلاة من اولها ولم يجزه ما تقدم منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب صفة التيمم واحكام المحدثين فيه	20	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0164	true	-2243370155476113269	230	300	1065	1415	1415	300	فان احدث ذلك متعمدا كان عليه ان يتطهر ويستانف الصلاة من اولهااذا ثبت بما يدل عليه في المستقبل ان هذه الاشياء التي هي الكلام علي سبيل العمد او الانحراف الي استدبار القبلة عامدا او احداث حدث مما يقطع الصلاة ثبت انه يجب استينافها ونحن نذكر فيما بعد ان شاء الله تعالي ما يدل علي ذلك ما فيه مقنع ان شاء الله تعالي AUTO 9 باب صفة التيمم واحكام المحدثين منه-	164	-6540776274738794716	96	163.0	78	351	27.350427627563477	17	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms020	false	-8692670376959837086	80	184	402	953	1562	300	وما ينبغي لهم ان يعملوا عليه من الاستبراء والاستظهار-------------------------- واذا بال الانسان وهو غير واجد للماء فليستبرء من البول بما وصفناه في باب الطهارة ليخرج ما بقي منه في مجاريه ثم ليتنشف بالخرق ان وجدها او بالاحجار او التراب ---------------------------------------ثم يضرب بباطن كفيه علي ظاهر الارض وهما مبسوطتان قد فرق بين اصابعهما ويرفعهما فينفضهما ثم يرفعهما فيمسح بهما وجهه من قصاص شعر راسه الي طرف انفه ثم يرفع كفه اليسري فيضعها علي ظاهر كفه اليمني فيمسحها بها من الزند الي اطراف الاصابع ويرفع كفه اليمني فيضعها علي ظاهر كفه اليسري فيمسحها بها من الزند الي اطراف الاصابع وقد حل له بذلك الدخول في الصلاة	20	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0165	true	-7395073849205188739	0	118	0	616	1510	300	وما ينبغي لهم ان يعملوا عليه من الاستبراء والاستظهار قال الشيخ ايده الله تعالي واذا بال الانسان وهو غير واجد للماء فليستبرء من البول كما وصفناه في باب الطهارة ليخرج ما بقي منه في مجاريه ثم ليتنشف بالخرق ان وجدها او بالاحجار او التراب وهذا قد مضي شرحه في باب الطهارة ثم قال ثم يضرب بباطن كفيه علي ظاهر الارض وهما مبسوطتان قد فرق بين اصابعهما ويرفعهما وينفضهما ثم يرفعهما فيمسح بهما وجهه من قصاص شعر راسه الي طرف انفه ثم يرفع كفه اليسري ويضعها علي ظاهر كفه اليمني ويمسحها بها من الزند الي اطراف الاصابع ويرفع كفه اليمني فيضعها علي ظاهر كفه اليسري فيمسحها بها من الزند الي اطراف الاصابع وقد حل له بذلك الدخول في الصلاة	165	-6540776274738794716	547	1069.0	443	616	88.79869842529297	100	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms020	false	-8692670376959837086	185	253	957	1320	1562	300	كان حدثه من الغاءط استبرا بثلاثة احجار طاهرة لم تستعمل في ازالة نج--اسة قبل ذلك ياخذ منها حجرا فيمسح به مخرج النجو ثم يلقيه وي--اخذ الحجر الثاني فيمسح به الموضع ويلقيه ثم يمسح بالثالث ولا يجوز له التطهير بحجر واحد ويتبع مواضع النجاسة الظاهرة فيزيلها بالاحجار ----------------------------ثم يصنع في التيمم كما وصفناه من ضرب التراب بباطن كفيه ومسح وجهه وظاهر كفيه وقد زال عنه بذلك حكم النجاسة كما	20	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0166	true	4721820365928905417	183	250	882	1240	1467	300	كان حدثه من الغاءط استبرا بثلاثة احجار طاهرة لم تستعمل في ازالة النجاسة قبل ذلك ياخذ منها حجرا فيمسح به----- ال-موضع ويلقيه ثم ياخذ الحجر الثاني فيمسح به الموضع ويلقيه ثم يمسح -الثالث------------------------------ ويتبع مواضع النجاسة الظاهرة فيزيلها بالاحجار ولا يجوز ان يتطهر بحجر واحد ثم يصنع في التيمم كما وصفناه من ضرب التراب بباطن كفيه ومسح وجهه وظاهر كفيه وقد زال عنه بذلك حكم النجاسة كما	166	-6540776274738794716	317	584.5	258	395	80.25316619873047	54	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms020	false	-8692670376959837086	254	300	1327	1562	1562	300	وان كان المحدث جنبا يريد الطهارة استبرا قبل التيمم بما بيناه فيما سلف ثم ضرب الارض بباطن كفيه ضربة واحدة فمسح بهما وجهه من قصاص شعره الي طرف انفه ثم ضرب الارض بهما ضربة اخري فم-سح باليسري منهما ظهر كفه اليمني وباليمني ظهر كفه اليسري وقد-	20	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0167	true	8717808380284574723	136	182	679	916	1485	300	وان كان المحدث جنبا يريد الطهارة استبرا قبل التيمم بما بيناه فيما سلف ثم ضرب الارض بباطن كفيه ضربة واحدة يمسح بهما وجهه من قصاص شعره الي طرف انفه ثم ضرب الارض بهما ضربة اخري ويمسح باليسري منهما ظهر كفه اليمني وباليمني ظهر كفه اليسري وقد	167	-6540776274738794716	232	454.0	187	237	97.89029693603516	44	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms021	false	-6993603638510456134	23	150	126	804	1520	300	والمحدث بالنوم والاغماء والمرة يتيمم كما ذكرناه في باب المحدث بالبول والغاءط ويدخل بذلك في الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومتي وجد واحد ممن سميناه الماء بعد فقده او تمكن من استعماله تطهر به حسب ما فاته ان كان وضوء-- فوضوء-- وان كان غسلا فغسلا والفرق بين التيمم بدلا من الغسل والتيمم بدلا من الوضوء ما بيناه من ان المحدث لما يوجب طهارته بالغسل اذا لم يقدر عليه -تيمم بضربتين احداهما لوجهه والثانية لظاهر كفيه والمحدث لما يوجب طهارته بالوضوء يتيمم بضربة واحدة لوجهه ويديه -----------------------------------------------------------------------والميت اذا لم يوجد الماء لغسله يممه المسلم كما يءمم الحي العاجز بالزمانة عند حاجته الي التيمم من جنابته فيضرب بيديه علي الارض ويمسح بهما وجهه من قصاص شعر راسه الي طرف انفه ويض--رب بهما ضربة اخري فيمسح بهما ظاهر كفيه ثم يتيمم--- لمسه بمثل ذلك	21	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0170	true	-3927044463697371835	112	296	517	1477	1495	300	والمحدث بالنوم والاغماء والمرة يتيمم كما ذكرناه في باب المحدث بالبول والغاءط ويدخل بذلك في الصلاة اذا كانت هذه الاشياء مما تنقض الطهارة وكان منتقض الطهارة يلزمه التيمم حسب ما ذكرناه فلا فرق بين ان ينتقض طهارته باحد هذه الاشياء او بالبول والغاءط حسب ما ذكرناه في ان التيمم يلزمه ثم قال ايده الله تعالي ومتي وجد واحد ممن سميناه الماء بعد فقده او تمكن من استعماله تطهر به حسب ما فاته ان كان وضوء ا فوضوء ا وان كان غسلا فغسلا والفرق بين التيمم بدلا من الغسل والتيمم بدلا من الوضوء ما بيناه من ان المحدث لما يوجب طهارته بالغسل اذا لم يقدر عليه يتيمم بضربتين احداهما لوجهه والثانية لظاهر كفيه والمحدث لما يوجب طهارته بالوضوء يتيمم بضربة واحدة لوجهه ويديهفقد مضي شرحه مستوفي وفيه كفاية ان شاء الله تعالي ثم قال ايده الله تعالي والميت اذا لم يوجد الماء لغسله يممه المسلم كما يءمم الحي العاجز بالزمانة عند حاجته الي التيمم من جنابته يض-رب بيديه علي الارض ويمسح بهما وجهه من قصاص شعر راسه الي طرف انفه ثم يضرب بهما ضربة اخري فيمسح بهما ظاهر كفيه ثم -تيمم هو لمسه بمثل ذلك	170	-6540776274738794716	670	1284.5	544	962	69.64656829833984	122	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms021	false	-6993603638510456134	151	196	809	1022	1520	300	10 باب المياه واحكامها وما يجوز التطهر به منها وما لا يجوز قال الله تعالي وانزلنا من السماء ماء-- طهورا فكل ماء نزل من السماء او نبع من الارض عذبا كان او ملحا فانه طاهر مطهر الا ان ينجسه شء يتغير به حكمه والجاري من ----	21	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0171	true	-3276583197431535043	17	63	80	294	1444	300	10 باب المياه واحكامها وما يجوز التطهر به -----وما لا يجوز قال الله تعالي وانزلنا من السماء ماء ا طهورا فكل ماء نزل من السماء او نبع من الارض عذبا كان او ملحا فانه طاهر مطهر الا ان ينجسه شء يتغير به حكمه وجه الدلالة من	171	-6540776274738794716	199	383.5	157	219	90.8675765991211	41	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms021	false	-6993603638510456134	196	232	1022	1192	1520	300	الماء لا ينجسه شء---- يقع فيه من ذوات الانفس الساءلة فيموت فيه ولا شء من النجاسات الا ان يغلب عليه فيغير لونه او طعمه او راءحته وذلك لا يكون الا مع قلة الماء وضعف جريه وكثرة	21	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0173	true	-9005121181040487400	0	37	0	174	1445	300	الماء لا ينجسه شء مما يقع فيه من ذوات الانفس الساءلة فيموت فيه ولا شء من النجاسات الا ان يغلب عليه فيغير لونه او طعمه او راءحته وذلك لا يكون الا مع قلة الماء وضعف جريه وكثرة	173	-6540776274738794716	170	333.5	134	174	97.7011489868164	36	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms021	false	-6993603638510456134	234	300	1205	1520	1520	300	وقع في الماء الراكد شء من النجاسات وكان كرا وقدره الف رطل وماءتا رطل بالبغدادي وما زاد علي ذلك لم ينجسه شء الا ان يتغير به كما ذكرناه في المياه الجارية هذا اذا كان الماء في غدير او قليب وشبهه فاما اذا كان في بءر او حوض او اناء فانه يفسد بساءر ما يموت فيه من ذوات الانفس الساءلة وبجميع ما يلاقيه من النجاسات ولا يجوز-	21	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0174	true	-8869652914106309786	0	64	0	306	1465	300	وقع في الماء الراكد شء من النجاسات وكان كرا وقدره الف---- وماءتا رطل بالبغدادي وما زاد علي ذلك لم ينجسه شء الا ان يتغير به كما ذكرناه في المياه الجارية هذا اذا كان الماء في غدير او قليب------ فاما اذا كان في بءر او حوض او اناء فانه يفسد بساءر ما يموت فيه من ذوات الانفس الساءلة وبجميع ما يلاقيه من النجاسات ولا يجوز	174	-6540776274738794716	305	591.0	242	316	96.51898956298828	62	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms022	false	9144318392786210236	0	65	0	351	1599	300	التطهير به حتي يطهر وان كان الماء في الغدران والقلبان وما اشبههما دون الف رطل وماءتي رطل جري مجري مياه الابار والحياض التي يفسدها ما وقع فيها من النجاسات ولم يجز الطهارة به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يجوز الطهارة بالمياه المضافة كماء الباقلاء وماء الزعفران وماء الورد وماء الاس وماء الاشنان واشباه ذلك حتي يكون الماء خالصا مما يغلب عليه وان كان طاهرا في نفسه وغيره منجس لما	22	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0174	true	-8869652914106309786	64	185	306	906	1465	300	التطه-ر به حتي يطهر وان كان الماء في الغدران والقلبان------------ دون الف رطل وماءتي رطل جري مجري مياه الابار والحياض التي يفسدها ما-وقع فيها من النجاسات ولم يجز الطهارة به قد بينا فيما مضي ما يدل علي حد الكر وانه متي بلغ الكر او زاد عليه فانه لا يحمل خبثا الا ما غير لونه او طعمه وبينا ان ما نقص عن الكر فانه ينجسه ما يحمله من النجاسة وان لم يغير لونه او طعمه واما حكم الابار فسنذكره فيما بعد ان شاء الله تعالي قال الشيخ ايده الله تعالي ولا يجوز الطهارة بالمياه المضافة كماء الباقلا- وماء الزعفران وماء الورد وماء الاس وماء الاشنان واشباه ذلك حتي يكون الماء خالصا مما يغلب عليه وان كان طاهرا في نفسه وغير- منجس لما	174	-6540776274738794716	335	627.5	273	616	54.38311767578125	57	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms022	false	9144318392786210236	66	121	357	690	1599	300	ولا يجوز الطهارة ايضا بالمياه المستعملة في الغسل من النجاسات كالحيض والاستحاضة والنفاس والجنابة وتغسيل الاموات ولا باس بالطهور بماء قد استعمل في غسل الوجه واليدين لوضوء الصلوات وبما- استعمل ايضا في غسل الاجساد الطاهرة للسنة كغسل الجمعة والاعياد والزيارات والافضل تحري المياه الطاهرة التي لم تستعمل في اداء فريضة ولا سنة علي ما شرحناه	22	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0177	true	5988179879685563007	6	60	33	356	1522	300	ولا يجوز الطهارة ايضا بالمياه المستعملة في الغسل من النجاسات كالحيض والاستحاضة والنفاس والجنابة وتغسيل الاموات ولا باس بالطهور بماء قد استعمل في غسل الوجه واليدين لوضوء الصلاة- وبماء استعمل ايضا في غسل الاجساد الطاهرة للسنة كغسل الجمعة والاعياد ----------والافضل تحري المياه الطاهرة التي لم تستعمل في اداء فريضة ولا سنة علي ما شرحناه	177	-6540776274738794716	320	628.0	266	334	95.80838012695312	51	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms022	false	9144318392786210236	148	186	850	1047	1599	300	ولا يجوز التطهر بسءر الكلب والخنزير ولا باس بسور الهر فانها غير نجسة واذا ولغ الكلب في الاناء وجب ان يهراق ما فيه ويغسل ثلاث مرات مرتين منها بالماء ومرة بالتراب تكون في اوسط الغسلات الثلاث ثم يجفف	22	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0179	true	-5126724007224299425	226	257	1097	1261	1455	300	ولا يجوز التطهر بسءر الكلب والخنزير--------------------------------- واذا ولغ الكلب في الاناء وجب ان يهراق ما فيه ويغسل ثلاث مرات مرتين منها بالماء ومرة بالتراب يكون في اوسط الغسلات التراب ثم يجفف	179	-6540776274738794716	160	307.0	129	197	81.21827697753906	28	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms022	false	9144318392786210236	187	231	1055	1274	1599	300	ولا باس بالوضوء من فضلة الخيل والبغال والحمير والابل والبقر والغنم وما شرب -منه ساءر الطي-ر الا ما اكل الجيف منها فانه يكره الوضوء بفضلة ما قد شرب م-نه وان كان شربه منه وفي منقاره اثر دم وشبهه لم يستعمل في الطهارة علي حال	22	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0182	true	7367939351732974175	89	133	420	641	1422	300	ولا باس بالوضوء من فضلة الخيل والبغال والحمير والابل والبقر والغنم وما شربت منه ساءر الطيور الا ما اكل الجيف منها فانه يكره الوضوء بفضل- ما قد شربت منه وان كان شربت منه وفي منقاره اثر دم وشبهه لم يستعمل في الطهارة علي حال	182	-6540776274738794716	214	413.0	172	222	96.39639282226562	38	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms022	false	9144318392786210236	245	282	1349	1504	1599	300	وليس ينجس الماء شء -يموت فيه الا ما كان له دم من نفسه فان مات فيه- ذباب او زنبور او جراد وما اشبه ذلك مما ليس له نفس ساءلة لم ينجس به 11 باب تطهير المياه من	22	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0184	true	3861410837963951514	111	148	508	664	1392	300	وليس ينجس الماء شء فيموت فيه الا ما كان له دم من نفسه فان مات فيها ذباب او زنبور او جراد وما اشبه ذلك مما ليس له نفس ساءلة لم ينجس به اذا ثبت بما قدمن-اه من	184	-6540776274738794716	139	257.0	105	157	88.5350341796875	31	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms023	false	-592225978647145272	0	64	0	318	1434	300	وبدفعه ان كان جاريا حتي يعود الي حاله في الطهارة ويزول عنه التغ-ير ومن توضا منه قبل تطهيره بما ذكرناه او اغتسل منه لجنابة وشبهها ثم صلي بذلك الوضوء او الغسل لم تجزه الصلاة ووجب عليه اعادة الطهارة بماء طاهر واعادة الصلاة وكذلك ان غسل به ثوبا او ناله منه شء ثم صلي فيه وجب عليه تطهير الثوب---- بماء طاهر يغسله به ولزمه اعادة	23	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0186	true	-7799414482661654285	12	76	59	380	1433	300	وبدفعه ان كان جاريا حتي يعود الي حاله في الطهارة ويزول عنه التغيير ومن توضا منه قبل تطهيره بما ذكرناه او اغتسل من الجنابة وشببها ثم صلي بذلك الوضوء و--الغسل لم تجزه الصلاة ووجب عليه اعادة الطهارة بماء طاهر واعادة الصلاة وكذلك ان غسل به ثوبا او ناله منه شء ثم صلي فيه وجب عليه تطهير الثوب منه بماء طاهر يغسله به ولزمه اعادة	186	-6540776274738794716	312	603.0	250	323	96.59442901611328	59	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms023	false	-592225978647145272	89	123	435	590	1434	300	فان مات فيها حمار او بقرة او فرس واشبا-ها من الدواب ولم يتغير لموته الماء نزح منه- كر من الماء وقدره الف رطل وماءتا رطل فان كان --ماء البءر اقل من ذلك نزح كله	23	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0188	true	-8895685380086997735	233	261	1100	1228	1397	300	فان مات فيها حمار او بقرة او فرس واشباهها من الدواب ولم يتغير بموته الماء نزح منها كر من الماء------------------------- فان كان الماء------ اقل من ذلك نزح كله	188	-6540776274738794716	123	205.0	95	159	77.35848999023438	23	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms023	false	-592225978647145272	178	242	850	1158	1434	300	وان مات فيها بعير نزح جميع ما فيها فان صعب ذلك لغزارة --ماءها وكثرته تراوح علي نزحها اربعة رجال يستقون منها علي التراوح من اول النهار الي اخره وقد طهرت بذلك فان وقع فيها خمر وهو الشراب المسكر من اي الاصناف كان نزح جميع ما فيها ان كان قليلا وان كان كثيرا تراوح علي نزحه اربعة رجال من اول النهار الي اخره علي ما	23	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0193	true	-8756995587962194574	16	80	88	395	1405	300	وان مات فيها بعير نزح جميع ما فيها فان صعب ذلك لغزارة الماء-- وكثرته تراوح علي نزحه- اربعة رجال يستقون منها علي التراوح من اول النهار الي اخره وقد طهرت بذلك فان وقع فيها خمر وهو الشراب المسكر من اي الاصناف كان نزح جميع ما فيها ان كان قليلا وان كان كثيرا تراوح علي نزحه اربعة رجال من اول النهار الي اخره علي ما	193	-6540776274738794716	305	594.0	241	310	98.38710021972656	62	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms023	false	-592225978647145272	243	270	1165	1288	1434	300	فان بال فيها رجل نزح منها اربعون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دلوا------ فان بال فيها صبي نزح منها سبع دلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان بال فيها رضيع لم ياكل الطعام بعد نزح منها دلو	23	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0195	true	7083148440568219727	115	283	542	1300	1382	300	فان بال فيها رجل نزح منها اربعون دلوا يدل عليه 31 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي جعفر محمد ابن علي عن محمد بن الحسن عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن بول الصبي الفطيم يقع في البءر فقال دلو واحد قلت بول الرجل قال ينزح منها اربعون دلواثم قال فان بال فيها صبي نزح منها سبع دلاء يدل عليه 32 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي جعفر محمد بن علي عن محمد بن الحسن عن احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال حدثني عدة من اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال ينزح منها سبع دلاء اذا بال فيها الصبي او وقعت فيه فارة او نحوها ثم قال فان بال فيها رضيع لم ياكل الطعام بعد نزح منها دلو	195	-6540776274738794716	123	208.0	96	758	16.226913452148438	26	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms024	false	-1181657930931678763	27	107	131	507	1470	300	نزح منها خمس دلاء فان وقع حية فماتت نزح منها ثلاث دلاء وكذلك ان وقع فيها وزغة او مات فيها عصفور وشبهه نزح منها دلو واحد وان وقع ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها بعر غنم او ابل او غزلان وابوالها لم تنجس بذلك وكذلك الحكم في ارواث وابوال كل ما اكل لحم--------ه فانه لا يفسد الماء به ولا ينجس به الثوب و---الجسد بملاقاته الا ذرق الدجاج-------- خاصة فانه ان وقع في الماء القليل نزح منه- خمس دلاء وان اصاب الثوب او البدن وجب غسله	24	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0197	true	1677274048951240836	176	300	826	1431	1431	300	نزح منها سبع دلاء علي ما بيناه في الخبر الاولثم قال ايده الله تعالي وان وقع ف---------يها عصفور وشبهه نزح منها دلو واحد فقد مضي فيما تقدم في حديث عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل ابوعبدالله عليه السلام وذكر الحديث الي ان قال واقل ما يقع في البءر عصفور ينزح منها دلو واحد ثم قال ايده الله تعالي وان سقط فيها بعر غنم او ابل او غزلان وابوالها لم ينجس بذلك وكذلك الحكم في ارواث ما يء---------كل لحمه وابواله فانه لا يفسد الماء به ولا ينجس ال---ثوب ولا الجسد بملاقاته الا ذرق الدجاج الجلالة خاصة فانه ان وقع في الماء القليل نزح منها خمس دلاء وان اصاب الثوب او البدن وجب غسله-	197	-6540776274738794716	285	471.5	222	627	45.45454406738281	50	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms024	false	-1181657930931678763	165	300	791	1470	1470	300	ومن اراد الطهارة ولم يجد الا ماء نجسا بشء مما ذكرناه فلا يتطهر به ولا يقربه وليتيمم لصلاته فاذا وجد ماء-- طاهرا تطهر به من حدثه الذي كان تيمم له واستقبل ما يجب عليه من الصلاة به وليس عليه اعادة شء مما صلي بتيممه علي ما قدمناه ------------------------------------------------------------------------------------ولا باس ان يشرب المضطر من المياه النجسة بمخالطة الميتة لها والدم وما اشبه ذلك ولا يجوز له شربها مع الاختيار وليس الشرب منها مع الاضطرار كالتطهر بها لان التطهر قربة الي الله عز وجل والتقرب اليه لا يكون بالنجاسات ولان المتوضء والمغتسل من الاحداث يقصد بذلك التطهر من النجاسة ولا تقع الطهارة بالنجس من الاشياء ولان المحدث يجد في اباحته للصلاة التراب بدلا من الماء ولا يجد المضطر بالعطش في اقامة رمقه بدلا من الماء غيره ولو وجد ذلك لم يجز له شرب ما كان نجسا من-	24	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0199	true	-2405820533998241959	45	189	217	947	1503	300	ومن اراد الطهارة--------------------- بشء مما ذكرناه فلا يتطهر به ولا يقربه وليتيمم لصلاته فاذا وجد ماء ا طاهرا تطهر به من حدثه الذي كان تيمم له واستقبل ما يجب عليه من الصلاة و---ليس عليه اعادة شء مما صلي بتيممه علي ما قدمناهفقد مضي شرح ذلك في باب التيمم وفيه كفاية ان شاء الله تعالي قال الشيخ ايده الله تعالي ولا باس ان يشرب المضطر من المياه النجسة بمخالطة الميتة لها والدم وما اشبه ذلك ولا يجوز--- شربها مع الاختيار وليس الشرب منها مع الاضطرار كالتطهر بها لان التطهر قربة الي الله تعالي- والتقرب اليه لا يكون بالنجاسات ولان المتوضي والمغتسل من الاحداث يقصد بذلك التطهر من النجاسة ولا تقع الطهارة بالنجس من الاشياء ولان المحدث يجد في اباح--------ة الصلاة بدلا من الماء ولا يجد المضطر بالعطش في اقامة رمقه بدلا من الماء غيره ولو وجد ذلك لم يجز له شرب ما كان نجسا من	199	-6540776274738794716	632	1193.0	508	766	82.50653076171875	118	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms025	false	-3227921791494468358	1	23	7	115	1455	300	ولو ان انسانا كان معه اناء-ان فوقع في احدهما ما ينجسه ولم يعلم في ايهما هو يحرم عليه الطهور منهما جميعا ووجب	25	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0199	true	-2405820533998241959	277	300	1395	1503	1503	300	ولو ان انسانا كان معه اناء ان فوقع في احدهما ما ينجسه ولم يعلم في ايهما هو يحرم عليه الطهور منهما جميعا ووجب-	199	-6540776274738794716	107	204.0	86	109	98.1651382446289	22	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms025	false	-3227921791494468358	23	66	115	326	1455	300	عليه اهراقهما والوضوء بماء من سواهما فان لم يجد غير ما اهرق منهما من الماء تيمم وصلي ولم يكن له استعمال ما اهرقه منهما وحكم ما زاد علي الاناءين في العدد اذا تيقن ان في واحد منها نجاسة علي غير تعيين حكم الاناءين	25	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0200	true	-2343535342778191999	0	40	0	196	1414	300	عليه اهراقهما والوضوء بماء من سواهما فان لم يجد غير ما اهرقه----- من الماء تيمم وصلي ولم يكن له استعمال ما اهرقه منهما وحكم ما زاد علي الاناءين في العدد اذا تيقن ان في -احدها ---------علي غير تعيين حكم الاناءين	200	-6540776274738794716	192	363.5	153	211	90.9952621459961	37	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms025	false	-3227921791494468358	67	97	331	477	1455	300	12 باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات و--------------------------اذا اصاب ثوب الانسان بول او غاءط او مني لم تجز له الصلاة فيه حتي يغسله بالماء قليلا كان ما اصابه او كثيرا	25	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0200	true	-2343535342778191999	175	210	819	991	1414	300	12 باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات قال الشيخ ايده الله تعالي فاذا اصاب ثوب الانسان بول او غاءط او مني لم يجز له الصلاة فيه حتي يغسله بالماء قليلا كان ما اصابه ام كثيرا	200	-6540776274738794716	143	271.0	113	172	83.13953399658203	27	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms025	false	-3227921791494468358	97	169	477	822	1455	300	فان اصاب ثوبه دم وكان مقداره في سعة الدرهم الوافي الذي كان مضروبا من درهم وثلث وجب عليه غسله بالماء ولم يجز له الصلاة فيه وان كان قدره اقل من ذلك وكان كالحمصة و--الظفر وشبهه جاز له الصلاة فيه قبل ان يغسله وغسله للصلاة فيه افضل اللهم الا ان يكون دم حيض فانه لا يجوز الصلاة في قليل منه ولا كثير وغسل الثوب منه واجب وان كان قدره كراس الابرة في الصغر	25	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0204	true	-7559340979058144131	72	144	330	668	1382	300	فان اصاب ثوبه دم وكان مقداره في سعة الدرهم الوافي الذي كان مضروبا من درهم وثلث وجب عليه غسله------- ولم يجز له الصلاة فيه وان كان قدره اقل من ذلك وكان كالحمصة او الظفر وشبهه جاز له الصلاة فيه قبل ان يغسله وغسله للصلاة فيه افضل اللهم الا ان يكون دم حيض فانه لا تجوز الصلاة في قليل منه ولا كثير وغسل الثوب منه واجب وان كان قدره كراس --ابرة في الصغر	204	-6540776274738794716	334	647.0	263	347	96.25360107421875	68	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms025	false	-3227921791494468358	169	251	822	1221	1455	300	وان كان علي الانسان بثور يرشح دمها داءما لم يكن عليه حرج في الصلاة فيما اصابه ذلك الدم من الثياب وان كثر رخصه من الله تعالي لعباده ورفعا عنهم الحرج بايجاب غسل الثياب عند وقت كل صلاة وكذلك ان كان به جراح ترشح فيصيب د-----مها وقيحها ثوبه فله ان يصلي في الثوب وان كثر ذلك فيه ل-------------------------------------------------------------انه لو الزم غسله للصلاة لطال عليه ----------------------------ذلك ولزمه تجديد غسله وازالة ما فيه عنه وقت كل صلاة ولحقه بذلك كلفة ومشقة وربما -فاته معها------- الصلاة	25	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0207	true	-1722857138186155157	87	164	405	777	1396	300	وان كان علي الانسان بثور يرشح دمها داءما لم يكن عليه حرج في الصلاة فيما اصابه ذلك الدم من الثياب وان كثر-------------------------------------------------------------------------------كذلك ان كان به جراح ترشح فيصيب ثوبه دمها وقيحها----- فله ان يصلي في الثوب وان كثر ذلك فيه يدل علي ذلك قوله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج ونحن نعلم انه لو الزم المكلف ازالة الدم من هذه الاشياء اللازمة به لحرج بذلك وللحقت---------------------------------------------ه بذلك كلفة ومشقة وربما يفوته ايضا مع ذلك الصلاة	207	-6540776274738794716	239	379.5	188	501	47.70458984375	44	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms026	false	6352026457213241789	100	121	479	590	1499	300	واذا مس ثوب الانسان كلب او خنزير وكانا يابسين فليرش موضع مسهما منه بالماء وان كانا رطبين فليغسل ما مساه بالماء	26	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0209	true	-2659190862101772927	174	195	816	927	1419	300	واذا مس ثوب الانسان كلب او خنزير وكانا يابسين فليرش موضع مسهما منه بالماء وان كانا رطبين فليغسل ما مساه بالماء	209	-6540776274738794716	111	222.0	90	111	100.0	21	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms026	false	6352026457213241789	166	188	816	929	1499	300	واذا صافح الكافر المسلم ويده رطبة بالعرق او غيره غسلها من مسه بالماء وان لم تكن فيها رطوبة مسحها ببعض الحيطان او	26	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0211	true	-2493652844869947495	139	161	657	770	1452	300	واذا صافح الكافر المسلم ويده رطبة بالعرق او غيره غسلها من مسه بالماء وان لم يكن فيها رطوبة مسحها ببعض الحيطان او	211	-6540776274738794716	112	223.0	90	113	99.11504364013672	21	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms026	false	6352026457213241789	143	165	705	808	1499	300	وكذلك ان مس واحد مما ذكرناه جسد الانسان او وقعت يده عليه وكان رطبا غسل ما اصابه منه وان كان يابسا مسحه	26	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0211	true	-2493652844869947495	1	23	6	109	1452	300	وكذلك ان مس واحد مما ذكرناه جسد الانسان او وقعت يده عليه وكان رطبا غسل ما اصابه منه وان كان يابسا مسحه	211	-6540776274738794716	103	206.0	81	103	100.0	22	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms026	false	6352026457213241789	265	293	1326	1468	1499	300	ولا باس بعرق الحاءض والجنب ولا يجب غسل الثوب منه الا ان تكون الجنابة من حرام فيغسل ما اصابه--- عرق صاحبها من جسد وثوب ويعمل في الطهارة بالاحتياط	26	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0215	true	2221510112310412401	159	188	780	925	1444	300	ولا باس بعرق الحاءض والجنب ولا يجب غسل الثوب منه الا ان يكون الجنابة من حرام فيغسل ما اصابه من عرق صاحبها من جسد وثوب ويعمل في الطهارة بالاحتياط	215	-6540776274738794716	141	275.0	113	145	97.24137878417969	27	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms027	false	4352381627547604478	0	21	0	101	1491	300	منه اثر لا يقلعه الغسل لم يكن بالصلاة فيه باس ويستحب صبغه بما يذهب لونه ليصلي فيه علي سبوغ من طهارته	27	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0218	true	7143124925102858351	217	238	1006	1107	1392	300	منه اثر لا يقلعه الغسل لم يكن بالصلاة فيه باس ويستحب صبغه بما يذهب لونه فيصلي فيه علي سبوغ من طهارته	218	-6540776274738794716	100	199.0	79	101	99.00990295410156	20	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms027	false	4352381627547604478	21	44	101	234	1491	300	واذا اصابت النجاسة شيءا من الاواني طهرت بالغسل------------------------------------------------- والارض اذا وقع عليها البول ثم طلعت عليها الشمس فجففتها طهرت بذلك وكذلك البواري والحصر	27	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0219	true	-3175084948296252109	105	138	503	685	1445	300	واذا اصابت النجاسة شيءا من الاواني طهرت بالغسل فقد مضي فيما تقدم شرحه قال الشيخ ايده الله تعالي والارض اذا وقع عليها البول ثم طلعت عليها الشمس فجففتها طهرت بذلك وكذلك البواري والحصر	219	-6540776274738794716	133	254.0	110	182	73.07691955566406	23	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms027	false	4352381627547604478	44	89	234	461	1491	300	ولا باس ان يصلي الانسان علي فراش قد اصابه مني و--غيره من النجاسات اذا كان موضع سجوده طاهرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا باس بالصلاة في الخف وان كان- فيه نجاسة وكذلك النعل والتنزه عن ذلك افضل واذا داس الانسان بخف-ه او نعله نجاسة ثم مسحهما بالتراب طهرا بذلك	27	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0220	true	1985189263172487694	127	228	584	1071	1391	300	ولا باس ان يصلي الانسان علي فراش قد اصابه مني او غيره من النجاسات اذا كان موضع سجوده طاهرا فيدل عليه 93 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن صالح عن السكوني عن محمد بن ابي عمير قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اصلي علي الشاذ كونة وقد اصابها الجنابة قال لا باس ثم قال الشيخ ايده الله تعالي ولا باس بالصلاة في الخف وان كانت فيه نجاسة وكذلك النعل والتنزه عن ذلك افضل واذا داس الانسان بنعله او -خفه نجاسة ثم مسحهما بالتراب طهرا بذلك	220	-6540776274738794716	221	404.5	176	488	45.28688430786133	42	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms027	false	4352381627547604478	110	146	565	735	1491	300	واذا وقع ثوب الانسان علي جسد ميت من الناس قبل ان يطهر بالغسل نجسه ووجب عليه تطهيره بالماء واذا وقع عليه بعد غسله لم يضره ذلك وجازت له فيه الصلاة وان لم يغسله واذ وقع علي	27	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0221	true	2376173043878624661	246	281	1145	1309	1392	300	واذا وقع ثوب الانسان علي جسد ميت من الناس قبل ان يطهر بالغسل نجسه ووجب عليه تطهيره بالماء وا-ن وقع عليه بعد غسله لم يضره ذلك وجاز- له فيه الصلاة وان لم يغسله---- يدل علي	221	-6540776274738794716	160	299.5	125	170	94.11764526367188	31	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms027	false	4352381627547604478	157	280	788	1383	1491	300	مس الانسان بيده او ببعض جوارحه ميتا من الناس قبل غسله وجب عليه ان يغتسل لذلك كما قدمناه-------------------------------------------------------------- وان مس بها ميتة من غير الناس لم يكن عليه اكثر من غسل ما مسه من الميتة ولم يجب عليه غسل كما يجب علي من مس الميت من الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما ليس له نفس ساءلة من الهوام والحشار كالزنبور-------- والجراد والذباب والخنافس وبنات وردان اذا اصابت يد الانسان او جسده او ثيابه لم تنجسه بذلك ولم يجب عليه غسل ما لاقاه منها وكذلك ان وقعوا في طعامه او شرابه لم يفسدوه وكان له استعماله بالاكل والشرب والطهارة مما وقعوا فيه من الماء ------------------------------------------------------------------------والخمر ونبيذ التمر وكل شراب مسكر نجس اذا اصاب ثوب الانسان شء منه قل ذلك ام كثر لم تجز فيه الصلاة حتي يغسل بالماء	27	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0223	true	-4702746973070598418	24	246	116	1164	1454	300	مس الانسان بيده او ببعض جوارحه ميتا من الناس قبل غسله وجب عليه الغ---سل لذلك كما قدمناه فقد مضي فيما تقدم شرحه فلا وجه لاعادته ثم قال ايده الله تعالي وان مس بها ميتة من غير الناس لم يكن عليه اكثر من غسل ما مسه من الميتة ولم يجب عليه غسل كما يجب علي من مس الميت من الناسيدل علي ذلك 103 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي جعفر محمد ابن علي عن محمد بن الحسن عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبدالرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته هل يجوز ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده ثم قال ايده الله تعالي وما ليس له نفس ساءلة من الهوام والحشار كالزنبور والذباب والجراد --------والخنافس وبنات وردان اذا اصاب- يد الانسان او جسده او ثيابه لم ينجس- بذلك ولم يجب عليه غسل ما-لاقاه منها وكذلك ان وقع-- في طعامه او شرابه لم يفسد-ه وكان له استعماله بالاكل والشرب والطهارة مما وقع --فيه من الماء فقد مضي بيان ذلك فيما مضي وفيه كفاية ان شاء الله ثم قال ايده الله تعالي والخمر ونبيذ التمر وكل شراب مسكر نجس اذا اصاب ثوب الانسان شء منه قل ذلك ام كثر لم يجز فيه الصلاة حتي يغسل بالماء	223	-6540776274738794716	571	1043.0	452	1067	53.5145263671875	110	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms028	false	6715989191838583594	18	58	102	336	1576	300	13 باب تلقين المحتضرين وتوجيههم عند الوفاة وما يصنع بهم في تلك الحال و-تطهيرهم بالغسل وتحنيطهم وتكفينهم واسكانهم الاكفات و--------------------------اذا حضر العبد المسلم الوفاة فالواجب علي من يحضره من اهل الاسلام ان يوجهه الي القبلة فيجعل باطن قدميه اليها ووجهه	28	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0229	true	8755537057242709066	234	278	1106	1348	1451	300	13 باب تقلين المحتضرين وتوجي-هم عند الوفاة وما يصنع بهم في تلك الحال و تطهيرهم بالغسل------------------ واسكانهم الاكفات قال الشيخ ايده الله تعالي فاذا حضر العبد المسلم الوفاة فالواجب علي من يحضره من اهل الاسلام ان يوجهه الي القبلة ويجعل باطن قدميه اليها ووجهه	229	-6540776274738794716	211	387.0	173	261	80.84291076660156	34	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms028	false	6715989191838583594	52	170	300	931	1576	300	القبلة فيجعل ---------باطن قدميه اليها ووجهه تلقاءها----------------------------- ثم يلقنه شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان امير المءمنين علي بن ابي طالبعولي الله القاءم بالحق بعد رسول اللهص-------------------ويسمي الاءمة له واحدا واحدا ليقر بالايمان بالله تعالي ورسوله و-اءمتهع-------------عند وفاته ويختم بذلك اعماله فان استطاع ان يحرك بالشهادة بما ذكرناه لسانه والا عقد بها قلبه ان شاء الله ويستحب ---ان يلقن ايضا كلمات الفرج وهي لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين فان ذلك مما يسهل عليه صعوبة ما يلقاه من جهد خروج نفسه	28	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0230	true	-7934729608131925235	115	240	560	1222	1495	300	القبلة فيكون مستقبلا بباطن قدميه------ ووجهه الي القبلة قال الشيخ ايده الله تعالي ثم يلقنه شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان امير المءمنين ----------------ولي الله القاءم بالحق بعد رسول الله صلي الله عليه واله ويسمي الاءمة وا---حدا واحدا ليقر بالايمان بالله -----وبرسوله وباءمته عليهم السلام عند وفاته ويختم بذلك اعماله فان استطاع ان يحرك بالشهادة بما ذكرناه لسانه والا عقد بها قلبه------------ ويستحب له ان يلقن ايضا كلمات الفرج وهي لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السم-وات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين فان ذلك مما يسهل عليه صعوبة ما يلقاه من جهد خروج نفسه	230	-6540776274738794716	573	1040.5	464	705	81.27659606933594	101	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms028	false	6715989191838583594	264	300	1390	1576	1576	300	تيسر والا فما تيسر منه وان قل ومن الذريرة الخالصة من الطيب المعروفة بالقمحة مقدار رطل الي اكثر من ذلك------------------------------------------------------------- ويءخذ لحنوطه وزن ثلاثة عشر درهما وثلث من الكافور الخام الذي لم تمسه النار وهو الساءغ-	28	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0234	true	-5068732576631087734	0	48	0	247	1494	300	تيسر والا -ما تيسر منه وان قل ومن الذريرة الخالصة من الطيب المعروفة بالقمحة مقدار رطل الي اكثر من ذلكفسنذكر هذا عند شرح غسل الميت وتكفينه ان شاء الله تعالي ثم قال ويءخذ لحنوطه وزن ثلاثة عشر درهما وثلث من الكافور الخام الذي لم تمسه النار وهو السايغ	234	-6540776274738794716	184	345.0	149	248	74.19355010986328	33	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms029	false	-1187882615183517763	34	92	174	449	1503	300	جريدتان من النخل خضراوان -طول كل واحدة منهما قدر عظم الذارع فان لم يوجد من النخل الجريد يعوض عنه بالخلاف فان لم يوجد الخلاف يعوض عنه بالسدر وان لم يوجد شء من هذه الشجر ووجد غيره من الشجر يعوض عنه منه بعد ان يكون رطبا فان لم يوجد شء من ذلك فلا حرج علي الانسان في تركه للاضطرار	29	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0236	true	4857227824481698861	206	264	993	1267	1432	300	جريدتان من النخل خضراوان وطول كل واحد- منهما قدر عظم الذراع فان لم يوجد من النخل الجريد يعوض منه بالخلاف فان لم يوجد الخلاف يعوض منه بالسدر فان لم يوجد شء من هذه الشجر ووجد غيره من الشجر يعوض عنه ب-ه بعد ان يكون رطبا فان لم يوجد شء من ذلك فلا حرج علي الانسان في تركه للاضطرار	236	-6540776274738794716	267	513.0	209	276	96.73912811279297	51	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms029	false	-1187882615183517763	126	300	617	1503	1503	300	الله وا------ذا اراد المتولي لامره----- غسله فليرفعه علي ساجة او شبهها موجها الي القبلة وباطن رجليه اليها ووجهه تلقاءها حسب ما وجهه عند وفاته ثم ينزع قميصه ان كان عليه قميص من فوقه الي سرته يفتق جيبه او يخرقه ليتسع عليه في خروجه ثم يضع علي عورته ما يسترها ثم يلين اصابع يديه برفق فان تصعب- تركها وياخذ السدر فيضعه في اجانة وشبهها من الاواني النظاف ويصب عليه الماء ثم يضربه حتي يج-مع رغوته علي راس الماء فاذا اجتمعت اخذها بكفيه فجعلها في اناء نظيف كاجانة او طشت او ما اشبههما ثم ياخذ خرقة نظيفة فيلف بها يده من زنده الي اطراف اصابعه اليسري ويضع عليها شيءا من الاشنان الذي كان اعده ويغسل بها مخرج النجو منه ويكون معه اخر يصب عليه الماء فيغسله حتي ينقاه ثم يلقي الخرقة من يده ويغسل يديه جميعا بماء قراح ثم يوضء الميت فيغسل وجهه وذراعيه ويمسح براسه وظاهر قدميه ثم ياخذ رغوة السدر فيضعه علي راسه ويغسله به ويغسل لحيته والاخر يصب عليه ماء السدر حتي يغسل راسه ولحيته بمقدار تسعة ارطال من ماء السدر ثم يقلبه-	29	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0239	true	1505895053256517845	48	214	221	1069	1482	300	الله تعالي فاذا اراد المتولي لامر الميت غسله فليرفعه علي ساجة او شبهها موجها الي القبلة -باطن رجليه اليها ووجهه تلقا-ها حسب ما وجهه عند وفاته ثم ينزع قميصه ان كان عليه قميص من فوقه الي سرته يفتق جيبه او يخرقه ليتسع عليه في خروجه ثم يضع علي عورته ما يسترها ثم يلين اصابع يديه برفق فان تصعبت تركها وياخذ السدر فيضعه في اجانة وشبهها من الاواني النظاف ويصب عليه الماء ثم يضربه حتي تجتمع رغوته علي راس الماء فاذا اجتمعت اخذها يكفيه فجعلنا في اناء نظيف كاجانة او طست او ما اشبههما ثم ياخذ خرقة نظيفة فيلف بها يده من زنده الي اطراف اصابعه اليسري ويضع عليها شيءا من الاشنان الذي كان اعده ويغسل بها مخرج النجو منه ويكون معه اخر يصب عليه الماء فيغسله حتي ينقيه ثم يلقي الخرقة من يده ويغسل يديه جميعا بماء قراح ثم يوضي الميت فيغسل وجهه وذراعيه ويمسح براسه وظاهر قدميه ثم ياخذ رغوة السدر فيضعه علي راسه ويغسله وي---غسل لح-----------------------------------------------يته بمقدار تسعة ارطال من ماء السدر ثم يقلبه	239	-6540776274738794716	823	1595.5	660	900	91.44444274902344	152	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms030	false	8524608889446692181	0	85	0	409	1509	300	علي مياسره لتبدو له ميامنه ويغسلها من عنقه الي تحت قدميه بمثل ذلك من ماء السدر ولا يجعله بين رجليه في غسله بل يقف من جانبه ثم يقلبه علي ج-نبه الايمن لتبدو له مياسره فيغسلها كذلك ثم يرده الي ظهره فيغسله من ام راسه الي تحت قدميه --بماء السدر كما غسل راسه بنحو التسعة --ارطال من ماء السدر الي اكثر من ذلك ويكون صاحبه يصب عليه الماء وهو يمسح ما يمر عليه يده من جسده وينظفه ويقول وهو يغسله اللهم عفوك عفوك ثم يهريق ماء	30	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0239	true	1505895053256517845	214	300	1069	1482	1482	300	علي مياسره ليبدو له ميامنه ويغسلها من عنقه الي تحت قدميه بمثل ذلك من ماء السدر ولا يجعله بين رجليه في غسله بل يقف من جانبه ثم يقلبه علي جانبه الايمن ليبدو له مياسره فيغسلها كذلك ثم يرده الي ظهره فيغسله من ام راسه الي تحت قدميه من ماء السدر كما غسل راسه بنحو التسعة الارطال من ماء السدر الي اكثر من ذلك ويكون صاحبه يصب عليه الماء وهو يمسح ما يمر عليه يده من جسده وينظفه ويقول وهو يغسله اللهم عفوك عفوك ثم يهراق ماء-	239	-6540776274738794716	404	783.0	320	414	97.58454132080078	79	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms030	false	8524608889446692181	85	196	409	967	1509	300	السدر من الاواني ويصب فيها ماء قراحا ويجعل فيه ذلك الجلال من الكافور الذي كان اعده ويغسل------------- راسه به كما غسله بماء السدر ويغسل جانبه الايمن ثم الايسر ثم صدره علي ما شرحناه في الغسلة الاولي ويهريق ما ف----ي الاواني من ماء الكافور ويجعل فيها ماء قراحا لا شء فيه ويغسله به غسلة ثا--لثة كالاولي والثانية ويمسح بطنه في الغسلة الاولة مسحا رفيقا ليخرج ما لعله م----ن الثقل الذي في جوفه مما لو لم يدفعه -المسح لخرج منه بعد الغسل فانتقض به او خرج في اكفانه وكذلك يمسح بطنه في الغسلة الثانية فان خرج في الغسلتين منه شء ازاله عن مخرجه وما اصاب من جسده بالماء ولا يمسح بطنه في الثالثة	30	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0240	true	5910685972200285813	0	112	0	570	1515	300	السدر من الاواني ويصب فيها ماء قراحا ويجعل فيه ذلك الجلال من الكافور الذي كان اعده ويغسل 38 التهذيب ج راسه به كما غسله بماء السدر ويغسل جانبه الايمن ثم الايسر ثم صدره كما ذكر---ناه في الغسلة الاولي ويهراق ما بقي في الاواني من ماء الكافور ويجعل فيها ماء قراحا لا شء فيه ويغسله -الغسلة الثالثة كالاولي والثانية ويمسح بطنه في الغسلة الاولي مسحا رفيقا ليخرج ما لعله بقي من الثفل----- في جوفه مما لو لم يدفعه بالمسح لخرج منه بعد الغسل فانتقض به او خرج في اكفانه وكذلك يمسح بطنه في الغسلة الثانية فان خرج في الغسلتين منه شء ازاله عن مخرجه مما اصاب--- جسده بالماء ولا يمسح بطنه في الثالثة	240	-6540776274738794716	530	1003.5	423	582	91.06529235839844	95	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms030	false	8524608889446692181	196	300	967	1509	1509	300	فاذا فرغ من الغسلات الثلاث القي عليه ثوبا نظيفا فنشفه به---------------- ثم اعتزل ناحية فغسل يديه الي مرفقيه وصار الي الاكفان التي كان اعدها له فيبسطها علي شء طاهر يضع الحبرة او اللفافة التي تكون بدلا منها وهي الطاهرة وينشرها وينثر عليها شيءا من تلك الذريرة التي كان اعدها ثم يضع اللفافة الاخري عليها وينثر عليها شيءا من الذريرة ويضع القميص علي الازار وينثر عليه شيءا من الذريرة ويكثر منه ثم يرجع الي الميت فينقله من الموضع الذي غسله فيه حتي يضعه في قميصه وياخذ شيءا من القطن فيضع عليه شيءا من الذريرة ويجعله علي مخرج النجو ويضع شيءا من القطن وعليه ذر--يرة علي-	30	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0245	true	2183963702890165291	116	221	553	1108	1516	300	واذا فرغ من الغسلات الثلاث القي عليه ثوبا نظيفا فنشفهفقد مضي ذكره ثم قال ثم اعتزل ناحيه فغسل يديه الي مرفقيه وصار الي الاكفان التي كان اعدها له ف-بسطها علي شء طاهر يضع الحبرة او اللفافة التي تكون بدلا منها وهي الظاهرة وينشرها وينثر عليها شيءا من---- الذريرة التي كان اعدها-ثم يضع اللفافة الاخري عليها وبنثر عليها شيءا من الذريرة ويضع القميص علي الازار وينثر عليه شيءا من الذريرة ويكثر منه ثم يرجع الي الميت فينقله من الموضع الذي غسله فيه حتي يضعه في قميصه وياخذ شيءا من القطن فيضع عليه شيءا من الذريرة ويجعله علي مخرج النجو ويضع شيءا من القطن وعليه الذريرة علي	245	-6540776274738794716	527	1011.5	427	561	93.93939208984375	92	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms031	false	-4034561722420860277	0	80	0	413	1575	300	قبله ويشده بالخرقة التي ذكرناها شدا وثيقا الي وركيه لءلا يخرج منه شء وياخذ الخرقة التي سميناها مءزرا فيلفها عليه من سرته الي حيث تبلغ من ساق-ه كما ياتزر الحي فتكون فوق الخرقة التي شدها علي القطن ويعمد الي الكافور الذي اعده لتحنيطه فيسحقه بيده ويضع منه علي جبهته التي كان يسجد عليها لربه تبارك وتعالي ويضع منه علي طرف انفه الذي كان يرغم به له في --سجوده ويضع منه علي ب-طن كفيه فيمسح به راحتيه واصابعهما التي كان يتلقي	31	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0245	true	2183963702890165291	221	300	1108	1516	1516	300	قبله ويشده بالخرقة التي ذكرناها شدا وثيقا الي وركيه لءلا يخرج منه شء وياخذ الخرقة التي سميناها مءزرا فيلفها عليه من سرته الي حيث تبلغ من ساقيه كما ياتزر الحي فتكون فوق الخرقة التي شدها علي القطن ويعمد الي الكافور الذي اعده لتحنيطه فيسحقه بيده ويضع منه علي جبهته التي كان يسجد عليها لربه -------عزوجل ويضع منه علي طرف انفه الذي كان يرغم به له في السجود- ويضع منه علي باطن كفيه فيمسح به راحتيه واصابعهما التي كان يتلقي-	245	-6540776274738794716	399	759.5	321	417	95.68345642089844	74	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms031	false	-4034561722420860277	80	139	413	724	1575	300	الارض بهما في سجوده ويضع علي عيني ركبتيه وظاهر اصابع قدميه لانها من مساجده فان فضل من الكافور شء كشف قميصه عن صدره والقاه عليه ومسحه به ثم رد القميص بعد ذلك الي حاله وياخذ الجريدتين فيجعل عليهما شيءا من القطن ويضع احداهما من جانبه الايمن مع ترقوته يلصقها بجلده ويضع الاخري من جانبه الايسر ما بين القميص والازار	31	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0246	true	-6214534130737790432	0	59	0	311	1423	300	الارض بهما في سجوده ويضع علي عيني ركبتيه وظاهر اصابع قدميه لانها من مساجده فان فضل من الكافور شء كشف قميصه عن صدره والقاه عليه ومسحه به ثم رد القميص بعد ذلك الي حاله وياخذ الجريدتين فيجعل عليهما شيءا من القطن ويضع احديهما من جانبه الايمن مع ترقوته يلصقها بجلده ويضع الاخري من جانبه الايسر ما بين القميص والازار	246	-6540776274738794716	310	619.0	251	311	99.67845916748047	58	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms031	false	-4034561722420860277	132	174	686	908	1575	300	من جانبه الايسر------------------- ما بين-------- القميص والازار------------------ ويستحب ان يكتب علي قميصه وحبرته او اللفافة التي تقوم مقامها و--الجريدتين باصبعه فلان يشهد ان لا اله الا الله فان كتب ذلك بتربة الحسينص---------------------كان فيه فضل كثير ولا يكتبه بسواد ولا صبغ من الاصباغ	31	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0249	true	-6464813221479132900	243	300	1162	1445	1445	300	في------ الايسر من عند الترقوة الي ما بلغت من فوق القميص قال الشيخ ايده الله تعالي ويستحب ان يكتب علي قميصه وحبرته او اللفافة التي تقوم مقامها او الجريدتين باصبعه فلان يشهد ان لا اله الا الله وان كتب ذلك بتربة الحسين بن علي عليهما السلام كان فيه فضل كثير ولا يكتبه بسواد ولا صبغ من الاصباغ-	249	-6540776274738794716	203	343.0	163	290	70.0	37	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms031	false	-4034561722420860277	185	271	971	1431	1575	300	ثم يلفه في اللفافة فيطوي جانبها الايسر علي جانبه- الايمن وجانبها الايمن علي الجانب-- الايسر ويصنع بالحبرة مثل ذلك ويعقد طرفيها مما يلي راسه ورجليه وينبغي للذي يلي امر الميت في غسله وتكفينه ان يبدا- عند حصول حواءجه التي ذكرناها بقطع اكفانه و-نثر الذريرة عليها ثم يلفها جميعا ويعزلها فاذا فرغ من غسله نقله اليها من غير تلبث واشتغال عنه وان اخر نثر الذريرة حتي يفرغ من غسله فيص-نع به ما وصفناه واعدادها مفروغا منها بجميع حواءجه قبل غسله افضل ويكفنه وهو موجه كما كان في	31	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0250	true	-8562692361829710977	214	300	1043	1506	1506	300	ثم يلفه في اللفافة فيطوي جانبها الايسر علي جانبها الايمن وجانبها الايمن علي --جانبها الايسر ويصنع بالحبرة مثل ذلك ويعقد طرفيها مما يلي راسه ورجليه وينبغي للذي يلي امر الميت في غسله وتكفينه ان يبتدء عند حصول حوايجه التي ذكرناها بقطع اكفانه وينثر الذريرة عليها ثم يلفها جميعا ويعزلها فاذا فرغ من غسله نقله اليها من غير تلبث واشتغال عنه وان اخر نثر الذريرة حتي يفرغ من غسله فليصنع به ما وصفناه واعدادها مفروغا منها بجميع حواءجه قبل غسله افضل ويكفنه وهو موجه كما كان في-	250	-6540776274738794716	452	872.0	367	466	96.9957046508789	79	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms031	false	-4034561722420860277	271	300	1431	1575	1575	300	غسله فاذا فرغ غاسل الميت من غسله توضا وضوء الصلاة ثم اغتسل كما ذكرناه في ابواب الاغسال وشرحناه وان كان الذي اعانه بصب الماء عليه قد مس الميت قبل-	31	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0251	true	-2123277301752018528	0	29	0	145	1460	300	غسله فاذا فرغ غاسل الميت من غسله توضا وضوء الصلاة ثم اغتسل كما ذكرناه في ابواب الاغسال وشرحناه وان كان الذي اعانه بصب الماء عليه قد مس الميت قبل	251	-6540776274738794716	144	283.0	116	145	99.31034851074219	29	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms032	false	-5585437602508558272	0	89	0	444	1519	300	غسله فليغتسل ايضا من ذلك كما اغتسل المتولي لغسله وان لم يكن مسه قبل غسله لم يجب عليه غسل ولا وضوء الا ان يكون قد احدث ما يوجب ذلك عليه فيلزمه الطهارة له لا من اجل صب الماء علي الميت فاذا فرغ من غسله وتكفينه وتحنيطه فليحمل---------ه علي سرير الي قبره وليصل عليه--- ومن اتبعه من اخوانه قبل دفنه وسابين الصلاة علي الاموات في ابواب الصل-اة ان شاء الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينبغي لمن شيع جنازة ان يمشي خلفها وبين جنب-ها ولا يمشي امامها فان الجنازة متبوعة -ليست تابعة ومشيعة غير مشيعة	32	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0251	true	-2123277301752018528	29	144	145	733	1460	300	غسله فليغتسل ايضا من ذلك كما اغتسل المتولي لغسله وان لم يكن مسه قبل غسله لم يجب عليه غسل ولا وضوء الا ان يكون قد احدث ما يوجب ذلك عليه فتلزمه الطهارة له لا من اجل صب الماء علي الميت فاذا فرغ من غسله وتكفينه وتحنيطه فليحمله الي قبره علي سري--------ره وليصل عليه هو ومن اتبعه من اخوانه قبل دفنه وسابين الصلاة علي الاموات في ابواب الصلوات ان شاء الله تعاليفقد مضي شرح هذا كله مستوفي وسياتي شرح الصلاة علي الاموات عند انتهاءنا الي ابواب الصلوات ان شاء الله تعالي قال الشيخ ايده الله تعالي وينبغي لمن شيع جنازة ان يمشي خلفها وبين جنبيها ولا يمشي امامها فان الجنازة متبوعة وليست تابعة ومشيعة غير مشيعة	251	-6540776274738794716	434	804.0	347	596	72.81879425048828	81	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms032	false	-5585437602508558272	89	147	444	732	1519	300	فاذا فرغ من الصلاة عليه فليقرب سريره من شفير قبره ويوضع علي الارض ثم يصبر عليه هنيءة ثم يقدم قليلا ثم يصبر عليه هنيءة ثم يقدم الي شفير القبر فيجعل راسه مما يلي رجليه في قبره وينزل الي القبر وينزله وليه او من يامره الولي بذلك وليتحف عند نزوله ويحلل ازراره وان نزل معه لمعاونته اخر-------- جاز ذلك	32	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0252	true	3076602804145676166	164	219	815	1088	1473	300	فاذا فرغ من الصلاة عليه فليقرب سريره من قبر-----ه ويوضع علي الارض --ويصبر عليه هنيءة ثم يقدم قليلا ثم يصبر عليه هنيءة ثم يقدم الي شفير القبر فيجعل راسه مما يلي رجليه في قبره وينزل الي القبر------- وليه او من يامره الولي بذلك وليتحف عند نزوله ويحلل ازراره وان نزل مع---------ه اخر لمعونته جاز ذلك	252	-6540776274738794716	261	489.0	207	296	88.17567443847656	50	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms032	false	-5585437602508558272	147	246	732	1245	1519	300	ثم يسل الميت من قبل رجليه في قبره ليسبق اليه راسه كما سبق الي الدنيا في خروجه اليها من بطن امه وليقل عند معاينة -القبراللهم اجعلها روضة من رياض الجنة ولا تجعلها حفرة من حفر النيران ويقول اذا تناوله-بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول اللهصاللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك هذا ما وعد الله ورسوله وصدق الله ورسوله اللهم زدنا ايمانا وتسليما ثم يضعه علي جانبه الايمن ويستقبل بوجهه ----القبلة ويحل عقد كفنه من قبل راسه حتي يبدو وجهه ويضع خده علي التراب ويحل ايضا عقد كفنه من قبل رجليه ثم يضع اللبن عليه ويقول وهو يضعه	32	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0254	true	382977724523460632	149	220	722	1071	1455	300	ثم يسل الميت من قبل رجليه في قبره ليسبق اليه راسه كما سبق الي الدنيا في خروجه اليها من بطن امه وليقل عند معاينته القبر الدعاء وي-------------------------------------------------------قول اذا تناوله بسم الله وبالله وفي سبيل الله تمام الدعاء ثم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعه علي جانبه الايمن ويو-------جهه الي القبلة ويحل عقد كفنه من ر----اسه حتي يبدو وجهه ويضع خده علي التراب ويحل ايضا عقد كفنه من قبل رجليه ثم يضع اللبن عليه ويقول وهو يضعه	254	-6540776274738794716	316	581.5	252	519	60.88631820678711	61	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms033	false	9014702385074222577	28	91	157	486	1544	300	الله------ فاذا فرغ من وضع اللبن عليه -هال التراب علي اللبن ويحثو من شيع جنازته عليه التراب بظهور------ اكفهم ويقولون وهم يحثون التراب عليه-انا لله وانا اليه راجعون هذا ما وعد الله ورسوله وصدق الله ورسوله اللهم زدنا ايمانا وتسليما ويكره لل---اب ان يحثو علي ابنه اذ اقبره التراب وكذلك يكره للابن ان يحثو علي ابيه------- لان ذلك يقسي القلب من ذوي الارحام	33	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0257	true	-1957722605387474543	129	184	636	926	1486	300	الله تعالي فاذا فرغ من وضع اللبن عليه اهال التراب علي اللبن ويحثو من شيع جنازته عليه التراب بظهور اصابع اكفهم ويقولون وهم يحثون التراب عليه انا لله وانا اليه راجعون تمام الدعاء------------------------------------------------------ ويكره للانسان ان يحثو علي ا---------بنه التراب وكذلك يكره للابن ان يحثو علي ابيه التراب لان ذلك يقسي القلب من ذوي الارحام	257	-6540776274738794716	256	444.5	206	353	72.52124786376953	47	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms033	false	9014702385074222577	99	138	524	706	1544	300	ويرفع عن الارض مقدار اربع اصابع مفرجات لا اكثر من ذلك ويصب عليه الماء فيبدا بالصب من عند راسه ثم يدار به من اربعة جوانبه حتي يعود الي موضع الراس فان بقي من الماء شء صب علي وسط القبر	33	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0258	true	1225154614822290866	255	293	1227	1407	1433	300	ويرفع عن الارض مقدار اربع اصابع مفرجات لا-اكثر من ذلك ويصب عليه الماء فيبدا بالصب من عند راسه ثم يدور به من اربع- جوانبه حتي يعود الي موضع الراس فان بقي من الماء شء صب علي وسط القبر	258	-6540776274738794716	179	347.0	141	182	98.35164642333984	35	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms033	false	9014702385074222577	240	300	1227	1544	1544	300	واذا اريد ادخال المراة القبر جعل سريرها امامه في القبلة ورفع عنها النعش واخذت من السرير بالعرض وينزلها القبر اثنان يجعل احدهما يديه تحت كتفيها والاخر يديه تحت حقويها وينبغي ان يكون الذي يتناولها من قبل وركيها زوجها او بعض ذوي ارحامها كابنها او اخيها وابي--ها ان لم يكن لها زوج ولا يتولي ذلك منها---- الاجنبي الا عند فقد ذوي-	33	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0262	true	1424989447701678126	235	296	1161	1480	1504	300	واذا اريد ادخال المراة القبر جعل سريرها امامه في القبلة ورفع عنها النعش واخذت من السرير بالعرض وينزلها القبر اثنان يجعل احدهما يديه تحت كتفيها والاخر يديه تحت حقويها وينبغي ان يكون الذي يتناولها من قبل وركيه- زوجها او بعض ذوي ارحامها كابيها او اخيها او ابنها ان لم يكن لها زوج ولا يتولي---- منها ذلك الاجنبي الا عند فقد ذوي	262	-6540776274738794716	307	586.5	249	324	94.75308990478516	55	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms034	false	-5516242444491304052	48	148	272	811	1548	300	اشجار الجنة يانس به فانزلت عليه النخلة فلما راها عرفها وانس بها واوي اليها فلما جمع الله بينه وبين زوجته حواء واقام معها ما شاء الله ان يقيم واولدها ثم---------------- حضرته الوفاة جمع ولده وقال لهم يا بني اني كنت قد استوحشت عند نزولي هذه الارض فانسني الله بهذه النخلة المباركة وانا ارجو الانس بها في قبر--ي فاذا قضيت نحبي فخذوا منها جريدا فشقوها باثنتين وضعوه-ا معي في اكفاني ففعل ولده ذلك بعد موته وفعلته الانبياءعبعده ثم اندرس اثره في الجاهلية فاحياه النبيصوشرعه ووصي اهل بيتهعباستعماله فهو س-------------------------------------------------------نة الي ان تقوم الساعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد روي عن ا-------------------ن الجريدة تنفع المحسن والمسء	34	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0264	true	-4842627688056007102	20	128	100	665	1532	300	اشجار الجنة-------- فانزل- الله تعال-------------------------------ي----------------------------------------------------------- اليه النخلة فكان يانس بها في حياته فلما حضرته الوفاة ----------قال لولده----- اني كنت انس بها في حياتي و---------------------------------------------------ارجو الانس بها بعد وفاتي فاذا مت------- فخذوا منها جريدا وشقوه بنصف--ين وضعوهما معي في اكفاني ففعل ولده ذلك ---------وفعلته الانبياء بعده ثم اندرس ذلك -في الجاهلية فاحياه النبي صلي الله عليه واله وفعله فصارت--- سنة متبعة 121 وروي ان الله تعالي خلق النخلة من فضلة الطينة التي خلق الله منها ادم عليه السلام فلاجل ذلك نسمي النخلة عمة الانسانوقد روي من جهة العامة في فضل التخضير شء كثير قال الشيخ ايده الله تعالي وقد روي عن الصادق عليه السلام ان الجريدة تنفع المحسن والمسء	264	-6540776274738794716	244	287.5	195	752	32.446807861328125	31	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms034	false	-5516242444491304052	156	210	855	1122	1548	300	عنه العذاب ما دامت ---------------رطبة ولله تعالي بعد ذلك فيه المشية ومن لم يتمكن من وضع الجريدة مع ميته في اكفانه تقية من اهل الخلاف وشناعتهم بالاباطيل عليه- فليدفنها معه في قبره فان لم يقدر علي ذلك او خاف منه بسبب من الاسباب فليس عليه في تركها شء والله تعالي يقبل عذره مع الاضطرار	34	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0264	true	-4842627688056007102	231	284	1192	1456	1532	300	عنه العذاب ما دامت رطبة قال الشيخ ايده الله تعالي------------------- ومن لم يتمكن من وضع الجريدة مع ميته في اكفانه تقية من اهل الخلاف وشناعتهم بالاباطيل عليها فليدفنها معه في قبره فان لم يقدر علي ذلك او خاف منه بسبب من الاسباب فليس عليه في تركها شء والله تعالي يقبل عذره مع الاضطرار	264	-6540776274738794716	243	462.0	193	283	85.86572265625	46	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms034	false	-5516242444491304052	205	239	1094	1260	1548	300	تعالي يقبل عذره مع الاضطرار واذا اسقطت المراة وكان السقط تاما لاربعة اشهر فما زاد غسل وكفن ودفن وان كان لاقل من --اربعة اشهر لف في خرقة ودفن بدمه من غير تغسيل وليس علي	34	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0265	true	-15637316094386833	97	127	451	596	1378	300	تعالي---------------------- واذا اسقطت المراة وكان السقط تاما لاربعة اشهر فما زاد غسل وكفن ودفن وان كان لاقل من الاربعة اشهر لف في خرقة ودفن بدمه من غير تغسيل 127- علي	265	-6540776274738794716	140	254.5	110	168	83.33333587646484	27	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms035	false	-8500312876298490014	0	64	0	307	1512	300	ودفن بثيابه التي قتل فيها وينزع عنه من جملتها السراويل الا ان يكون اصابه دم فلا ينزع عنه ويدفن معه وكذلك ينزع عنه الفرو والقلنسوة فان اصابهما دم دفن-ا معه وينزع عنه الخف علي كل حال وان لم يمت في الحال وبقي ثم مات بعد ذلك غسل وكفن وحنط وكل قتيل سوي من ذكرناه ظالما كان او مظلوما فانه يغسل------ ويحنط ويكفن ثم يدفن	35	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0267	true	601721945732707253	25	89	127	435	1391	300	ودفن بثيابه التي قتل فيها وينزع عنه من جملتها السراويل الا ان يكون اصابه دم فلا ينزع عنه ويدفن معه وكذلك ينزع عنه الفرو والقلنسوة فان اصابهما دم دفنتا معه وينزع عنه الخف علي كل حال ولن لم يمت في الحال وبقي ثم مات بعد ذلك غسل وكفن وحنط وكل قتيل سوي من ذكرناه ظالما كان او مظلوما فانه يغسل ويكفن ويحنط------ ثم يدفن	267	-6540776274738794716	300	580.5	237	314	95.5414047241211	60	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms035	false	-8500312876298490014	64	137	307	697	1512	300	ان شاء الله --------------------------------والمجدور والمحترق وامثالهما ممن يحدث الافات التحليل لجلودهم واعضاءهم ولحومهم اذا كان المس لهم باليد في تغسيلهم يزيل شيءا من لحمهم او شعرهم لم يمسوا باليد وصب عليهم الماء صبا فان خيف ان يلقي الماء عنهم شيءا من جلودهم او شع-رهم لم يقربوا الماء ويمموا بالتراب كما يءمم الحي العاجز بالزمانة عند حاجته الي التيمم من جنابته فيمسح وجهه من قصاص شعر راسه الي طرف انفه ويمسح ظاهر كفيه حسب	35	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0269	true	-6133391889243627043	48	127	230	646	1433	300	ان شاء الله تعالي قال الشيخ ايده الله تعالي والمجدور والمحترق وامثالهما ممن تحدث الافات --تحليل -جلودهم واعضاءهم ولحومهم اذا كان المس لهم باليد في تغسيلهم يزيل شيءا من لحمهم او شعرهم لم يمس-- باليد وصب عليه- الماء صبا فان خيف ان يلقي الماء عنهم شيءا من جلودهم او شعورهم لم يقربو- الماء ويمموا بالتراب كما يءمم الحي العاجز بالزمانة عند حاجته الي التيمم من جنابته فيمسح وجهه من قصاص شعر راسه الي طرف انفه ويمسح ظاهر كفيه 143	269	-6540776274738794716	379	712.5	306	423	89.59810638427734	65	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms035	false	-8500312876298490014	208	242	1050	1224	1512	300	واذا ماتت امراة ذمية وهي حامل من مسلم دفنت في مقابر المسلمين لحرمة ولدها من المسلم ويجعل ظهرها الي القبلة في القبر ليكون وجه الولد اليها----- اذ الجنين في بطن امه متوجه الي ظهرها	35	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0270	true	-8096767540386739121	204	238	1039	1212	1528	300	واذا ماتت------ ذمية وهي حامل من مسلم دفنت في مقابر المسلمين لحرمة ولدها من المسلم ويجعل ظهرها الي القبلة في القبر ليكون وجه الولد الي القبلة اذ الجنين في بطن امه متوجه الي ظهرها	270	-6540776274738794716	167	318.5	134	179	93.29608917236328	32	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms035	false	-8500312876298490014	139	208	707	1050	1512	300	واذا لم يوجد---- للميت ما يطهر به لعدم الماء او عدم ما يتوصل به اليه او لنجاسة الماء او كونه مضافا مما لا يتطهر به يمم بالتراب ودفن وكذلك ان منع من غسله بالماء ضرورة تلجء اليه لم يغسل به ويمم بالتراب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمقتول قودا يءمر بالاغتسال قبل قتله فيغتسل كما يغتسل من --جنابته ويتحنط بالكافور فيضعه في مساجده ويتكفن ثم يقام فيه بعد ذلك الحد بضرب عنقه ثم يدفن	35	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0270	true	-8096767540386739121	7	105	37	532	1528	300	واذا لم يوجد ماء للميت--- يطهر به لعدم الماء او عدم ما يتوصل به اليه او لنجاسة الماء او كونه مضافا مما لا يتطهر به يمم بالتراب ودفن وكذلك ان منع من غسله بالماء ضرورة تلجء اليه لم يغسل به ويمم بالتراب فقد مضي شرحه في باب الاغسال وبينا انه اذا وجب الغسل وفقد الماء او لم يتمكن من استعماله فان الفرض حينءذ التيمم فلا وجه لاعادته قال الشيخ ايده الله تعالي والمقتول قودا يءمر بالاغتسال قبل قتله فيغتسل كما يغتسل من الجنابة- ويتحنط بالكافور فيضعه في مساجده ويتكفن ثم يقام فيه بعد ذلك الحد بضرب عنقه و--يدفن	270	-6540776274738794716	335	608.0	268	501	66.86626434326172	64	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms035	false	-8500312876298490014	242	300	1224	1512	1512	300	ولا يجوز ترك المصلوب علي ظاهر الارض اكثر من ثلاثة ايام وينزل بعد ذلك من خشبته فتواري حينءذ جثته ب--التراب ولا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوز لاحد من اهل الايمان ان يغسل مخالفا للحق في الولاء و-لا يصلي عليه الا ان تدعوه ضرورة الي ذلك من جهة التقية فيغسله تغسيل اهل الخلاف ولا يترك معه جريدة واذا صلي عليه لعنه في صلاته-	35	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0271	true	-5927911848156369241	16	146	87	717	1452	300	ولا يجوز ترك المصلوب علي ظاهر الارض اكثر من ثلاثة ايام وينزل بعد ذلك من خشبته فتواري حينءذ جثته في التراب 149 اخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن اليعقوبي عن موسي بن عيسي عن محمد بن ميسر عن هارون بن الجهم عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقروا المصلوب بعد ثلاثة ايام حتي ينزل ويدفن قال الشيخ ايده الله تعالي ولا يجوز لاحد من اهل الايمان ان يغسل مخالفا للحق في الولاية ولا يصلي عليه الا ان تدعوه ضرورة الي ذلك من جهة التقية فيغسله تغسيل اهل الخلاف ولا يترك معه جريدة واذا صلي عليه لعنه في صلاته	271	-6540776274738794716	280	543.5	224	630	44.44444274902344	54	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms036	false	7529892773956138936	4	47	16	204	1481	300	ومن افترسه السبع فوجد منه شء فيه عظم غسل وكفن وحنط ودفن فان لم يوجد فيه عظم دفن بغير غسل كما وجد وان كان الموجود من اكيل السبع صدره او شيءا فيه صدره صلي عليه وان وجد ما سوي ذلك منه لم يصل	36	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0272	true	344080529569363512	19	62	91	277	1382	300	ومن افترسه السبع فوجد منه شء فيه عظم غسل وكفن وحنط ودفن وان لم يوجد فيه عظم دفن بغير غسل كما وجد وان كان الموجود من اكيل السبع صدره او شء --فيه صدره صلي عليه وان وجد ما سوي ذلك منه لم يصل	272	-6540776274738794716	183	360.5	141	188	97.34042358398438	40	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms036	false	7529892773956138936	56	97	256	450	1481	300	انهدم عليه بيت او سقط عليه جدار ولا يعجل بغسله ودفنه فربما لحقته السكتة بذلك او ضعف حتي يظن به الموت واذا تحقق موته غسل وكفن ودفن ولا ينتظر به اكثر من ثلاثة ايام فانه لا شبهة في الموت- بعد ثلاثة	36	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0273	true	-4471633335508646360	0	41	0	193	1425	300	انهدم عليه بيت او سقط عليه جدار فلا يعجل بغسله ودفنه فربما لحقته السكتة بذلك او ضعف حتي يظن به الموت فاذا تحقق موته غسل وكفن ودفن ولا ينتظر به اكثر من ثلاثة ايام فانه لا شبهة في --موته بعد ثلاثة	273	-6540776274738794716	190	367.5	149	195	97.43589782714844	38	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms036	false	7529892773956138936	84	157	390	755	1481	300	ينتظر به اكثر من ثلاثة ايام فانه لا شبهة في الموت بعد ثلاثة ايام و----------اذا لم يوجد للميت سدر وكافور واشنان غسل بالماء القراح وان لم يوجد له ذريرة وحنوط ادرج في اكفانه ودفن بعد غسله والصلاة عليه وان لم يكن له اكفان دفن عريانا وجاز ذلك للاضطرار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مات الانسان في البحر ولم توجد--- ارض يدفن فيها غسل وحنط وكفن وخيطت عليه اكفانه وثقل والقي في البحر ليرسب بثقله في قرار الماء	36	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0274	true	-6538556506731226522	30	141	142	704	1442	300	ينتظ--------ر به ثلاثة ايام الا ان يتغير قبل ذلك قال الشيخ ايده الله تعالي واذا لم يوجد للميت سدر وكافور واشنان غسل بالماء القراح وان لم يوجد له ذريرة وحنوط ادرج في اكفانه ودفن بعد غسله والصلاة عليه وان لم يكن له اكفان دفن عريانا وجاز ذلك للاضطرار فالوجه في ذلك ان تجهيز الميت انما يجب مع التمكن والقدرة عليه فمتي زال التمكن والقدرة سقط الوجوب لان الله تعالي لا يكلف نفسا الا وسعها وهو اولي بالعذر في حال الاضطرار قال الشيخ ايده الله تعالي واذا مات الانسان في البحر ولم يوجد له ارض يدفن فيها غسل وحنط وكفن وخيطت عليه اكفانه وثقل والقي في البحر ليرسب بثقله في قرار الماء	274	-6540776274738794716	316	585.5	252	570	55.438594818115234	58	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms036	false	7529892773956138936	162	233	777	1144	1481	300	رجال كفار- ونساء مسلمات ليس له فيهن محرم امر بعض الكفار بالغسل وغسله بتعليم النساء له غسل اهل الاسلام وكذلك ان ماتت امر--اة مسلمة بين ر---------------------------------------جال مسلمين ليس فيهم لها محرم ونساء كافرات امر الرجال امراة منهن ان تغتسل وعلموها تغسيلها علي سنة الاسلام-------------- فان مات صبي مسلم بين نسوة مسلمات لا رحم بين واحدة منهن وبينه وليس معهن رجل وكان الصبي ابن خمس سنين غسله بعض النساء مجردا من ثيابه	36	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0275	true	4471864900829939245	230	300	1131	1501	1501	300	رجال نصاري ونساء مسلمات ليس بينه وبينهن قرابة قال يغتسل النصاري ثم يغسلونه فقد اضطر وعن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون قال---------------------------------------------------- تغتسل النصرانية ثم تغسلها قال الشيخ ايده الله تعالي فان مات صبي مسلم بين نسوة مسلمات لا رحم بين واحدة منهن وبينه وليس معهن رجل وكان الصبي ابن خمس سنين غسله بعض النساء مجردا من ثيابه-	275	-6540776274738794716	191	260.5	148	423	45.153663635253906	32	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms036	false	7529892773956138936	157	206	755	1014	1481	300	واذا مات رجل مسلم بين رجال كفار ونساء مسلمات ليس له فيهن م---حرم امر بعض الكفار بالغسل وغسله بتعليم النساء له غسل اهل الاسلام وكذلك ان ماتت امراة مسلمة بين رجال مسلمين ليس---- فيهم لها محرم ونساء كافرات امر الرجال امراة منهن ان تغتسل وعلموها تغسيلها علي سنة الاسلام	36	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0275	true	4471864900829939245	38	87	185	444	1501	300	واذا مات رجل مسلم بين رجال كفار ونساء مسلمات ليس--- فيهن له محرم امر بعض الكفار بالغسل وغسله بتعليم النساء له غسل اهل الاسلام وكذلك ان ماتت امراة مسلمة بين رجال مسلمين ليس لها فيهم م----حرم ونساء كافرات امر الرجال امراة منهن ان تغتسل وعلموها تغسيلها علي سنة الاسلام	275	-6540776274738794716	250	479.0	203	266	93.9849624633789	44	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms036	false	7529892773956138936	233	294	1144	1453	1481	300	وان كان ابن اكثر من خمس سنين غسلته من فوق ثيابه وصببن عليه الماء صبا ولم يكشفن له عورة ودفنه بثيابه بعد تحنيطه بما وصفناه وان ماتت صبية بين رجال------- ليس لها فيهم محرم وكانت ابنة اقل من ثلاث سنين جردوها وغسلوها وان كانت لاكثر من ثلاث سنين غسلوها في ثيابها وصبوا عليها الماء صبا وحنطوها بعد الغسل ودفنوها في ثيابها	36	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0276	true	8201363994104909877	0	62	0	315	1422	300	وان كان ابن اكثر من خمس سنين غسلنه من فوق ثيابه وصببن عليه الماء صبا ولم يكشفن له عورة ودفنه بثيابه بعد تحنيطه بما وصفناه فان ماتت صبية بين رجال مسلمين ليس لها فيهم محرم وكانت بنت- اقل من ثلاث سنين جردوها وغسلوها وان كانت لاكثر من ثلاث سنين غسلوها في ثيابها وصبوا عليها الماء صبا وحنطوها بعد الغسل ودفنوها في ثيابها	276	-6540776274738794716	303	594.0	242	316	95.88607788085938	58	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms037	false	-3390181216891451938	0	56	0	282	1651	300	حي يتحرك شق بطنها مما يلي جنبها الايسر واخرج الولد منه ثم خيط الموضع وغسلت وكفنت وحنطت بعد ذلك ودفنت وان مات الولد في جوفها وهي حية ادخلت القابلة او من يقوم مقامها في تولي امر المراة يدها في فرجها فاخرجت الولد منه فان لم يمكنها اخراجه صحيحا قطعته واخرجته قطعا وغسل وكفن وحنط ثم دفن	37	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0277	true	5779867084238518579	240	295	1143	1420	1439	300	حي يتحرك شق بطنها من----- جنبها الايسر واخرج الولد منه ثم خيط الموضع وغسلت وكفنت وحنطت بعد ذلك ودفنت وان مات الولد في جوفها وهي حية ادخلت القابلة او من يقوم مقامها في تولي امر المراة يدها في فرجها واخرجت الميت منه فان لم يمكنها اخراجه صحيحا قطعته واخرجته قطعا وغسل وكفن وحنط ثم دفن	277	-6540776274738794716	272	532.0	217	282	96.45390319824219	52	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms037	false	-3390181216891451938	63	144	322	791	1651	300	من الصلاة في اليوم والليلة والمفروض من الصلاة خمس -----------------------في اليوم والليلة علي ما قدمناه الظهر اربع ركعات بتشه-دين احدهما في ال--ثانية والاخر في الرابعة وتسليم بعد التشهد في الرابعة ينصرف به منها والعصر كذلك سواء والمغرب ثلاث ركعات بتشهدين احدهما في الثانية والاخر في الثالثة وتسليم بعده ينصرف به منها والعشاء الاخرة اربع ركعات كالظهر والعصر والغداة ركعتان بتشهد في الثانية وتسليم بعده ينصرف به منها 2 باب المسنون من الصلوات --------------------------والمسنون من الصلوات في اليوم والليلة اربع وثلاثون ركعة	37	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0377	true	-6725338594052089716	1	69	9	360	1535	300	من الصلاة في اليوم والليل-------------------ة خمس صلوات ثم ذكر تفصيلها وهذا الباب لا وجه للتشاغل بشرحه لانه كالمعلوم ضرورة من دين النبي صلي الله عليه واله ومما لا خلاف فيه غير انا نور-د في الباب الذي يلي هذا ما يتضمن تفصيل هذه الفراءض ايضاحا ان ----------------------------------------------------------------------------شاء الله تعالي AUTO 1-------------------------------------------------------------------------- باب المسنون من الصلوات قال الشيخ ايده الله تعالي والمسنون من الصلوات في اليوم والليلة اربع وثلاثون ركعة	377	-6540776274738794716	154	129.0	121	521	29.55854034423828	20	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms039	false	6955618704549047394	196	219	1029	1152	1518	300	القضاء ولكل صلاة من الفراءض الخمس وقتان اول واخر فالاول لمن لا عذر له والثاني لاصحاب الاعذار ولا ينبغي لاحد ان يءخر الصلاة	39	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0405	true	8994803433248680848	277	300	1314	1434	1434	300	الله-- ولكل صلاة من الفراءض الخمس وقتان اول واخر فالاول لمن لا عذر له والثاني لاصحاب الاعذار ولا ينبغي لاحد ان يءخر الصلاة-	405	-6540776274738794716	118	223.5	96	123	95.9349594116211	21	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms039	false	6955618704549047394	219	258	1152	1333	1518	300	عن اول وقتها وهو ذاكر لها غير ممنوع منها فان اخرها ثم اخترم في الوقت قبل ان يءديها كان مضيعا لها فان بقي حتي يءديها في اخر الوقت او فيما بين الاول والاخر منه عفي عن ذنبه في تاخيرها	39	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0406	true	-9037330392653298251	0	38	0	177	1398	300	عن اول وقتها وهو ذاكر لها غير ممنوع منها فان اخرها ثم اخترم في الوقت قبل ان يءديها كان مضيعا لها وان بقي حتي يءديها في اخر الوقت او فيما بين الاول والاخر---- عفي عن ذنبه في تاخيرها	406	-6540776274738794716	176	344.5	138	181	97.2375717163086	36	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms041	false	6634553704696638796	39	113	208	572	1548	300	اليها واذا -طبقت السماء بالغيم فلم يجد الانسان دليلا عليها بالشمس والنجوم فليصل الي اربع جهات عن يمينه وشماله وتلقاء وجهه ووراءه في كل جهة صلاة وقد ادي ما وجب عليه في صلاته وكذلك حكم من كان محبوسا في بيت ونحوه ولم يجد دليلا علي القبلة باحد ما ذكرناه صلي الي اربع جهات وان لم يقدر علي ذلك لسبب من الاسباب المانعة له من الصلاة اربع مرات فليصل الي اي جهة شاء وذلك مجز	41	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0410	true	-817783440958587632	59	95	287	474	1477	300	الله- واذا اطبقت السماء بالغيم فلم يجد الانسان دليلا عليها بالشمس والنجوم فليصل الي اربع ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هات وان لم يقدر علي ذلك لسبب من الاسباب المانعة م---ن الصلاة اربع مرات فليصل الي اي جهة شاء وذلك مجز	410	-6540776274738794716	184	337.5	148	365	50.41095733642578	32	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms041	false	6634553704696638796	114	157	575	787	1548	300	ومن اخطا القبلة او سها عنها ثم عرف ذلك والوقت باق اعاد الصلاة وان عرفه بعد خروج الوقت لم يكن عليه اعادة فيما مضي اللهم الا ان يكون قد صلي مستدبر القبلة فيجب عليه حينءذ اعادة الصلاة كان الوقت باقيا او متقضيا --وعلي	41	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0411	true	-8552390544617750713	219	262	1074	1281	1467	300	ومن اخطا القبلة او سها عنها ثم عرف ذلك والوقت باق اعاد ف-------ان عرفه بعد خروج الوقت لم يكن عليه اعادة فيما مضي اللهم الا ان يكون قد صلي مستدبر القبلة فيجب عليه حينءذ اعادة الصلاة كان الوقت باقيا او منقضيا 19 علي	411	-6540776274738794716	202	387.5	160	214	94.39252471923828	40	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms041	false	6634553704696638796	194	233	989	1202	1548	300	ولا باس ان يقتصر الانسان اذا صلي وحده بغير امام علي الاقامة ويترك الاذان في ثلاث صلوات وهي الظهر والعصر والعشاء الاخرة ولا يترك الاذان والاقامة في المغرب والفجر لانهما صلاتان لا تقصران في السفر وهما علي حالهما في	41	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0414	true	1192221314125737893	64	102	309	516	1512	300	ولا باس ان يقتصر الانسان اذا صلي وحده بغير امام علي الاقامة ويترك الاذان في ثلاث صلوات---- الظهر والعصر والعشاء الاخرة ولا يترك الاذان والاقامة في المغرب والفجر لانهما صلاتان لا يقصران في السفرقد مضي ذكر ذلك في --	414	-6540776274738794716	190	363.0	157	213	89.2018814086914	31	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms042	false	1408709286251350836	116	157	584	794	1553	300	الاقامة مع الاختيار -------ولا باس ان يءذن الانسان جالسا اذا كان ضعيفا في جسمه وكان طول القيام يتعبه ويضره او كان راكبا جادا في مسيره ولمثل ذلك من الاسباب ولا يجوز له الاقامة الا وهو قاءم متوجه الي القبلة مع الاختيار	42	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0418	true	6973356695895477503	129	162	618	790	1419	300	الاقامةقال الشيخ رحمه الله ولا باس ان يءذن الانسان جالسا اذا كان ضعيفا في جسم----------------------------ه او كان راكبا-------------- ولمثل ذلك من الاسباب ولا تجوز--- الاقامة الا وهو قاءم متوجه الي القبلة مع الاختيار	418	-6540776274738794716	154	265.5	124	217	70.96774291992188	26	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms044	false	206737102144720327	272	300	1405	1572	1572	300	الاذان من ترتيل حسب ما شرحناه 9---- باب كيفية الصلاة وصفتها وشرح الاحدي وخمسين ركعة وترتيبها و-القراء-ة فيها والتسبيح في ركوعها وسجودها والقنوت فيها والمفروض من ذلك والمسنون-	44	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0425	true	-3778186824769290910	256	285	1239	1410	1482	300	الاذا---ن ترتيل والاقامة حدر AUTO 8 باب كيفية الصلاة وصفتها وشرح الاحدي وخمسين ركعة وترتيبها و القراء ة فيها والتسبيح في ركوعها وسجودها والقنوت فيها والمفروض من ذلك والمسنون	425	-6540776274738794716	151	264.5	128	174	86.78160858154297	24	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms046	false	8808845816705483018	29	105	154	549	1577	300	خشعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك قلبي وسمعي وبصر-----------------------ي ومخ------ي وعظامي وعصبي وما اقلت الارض مني------------------------------ سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات وان قالها خمسا فهو افضل وان قالها سبعا فهو افضل ثم يرفع راسه وظهره م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الركوع وهو يقو-----------------------------------------------------------------------ل سمع الله لمن---------------- حمده الحمد لله رب العالمين اهل ---------الكبرياء والعظمة والجبروت ويستوي قاءما معتدلا حتي يرجع كل عضو منه الي مكانه ثم يرفع يديه بالتكبير حيال وجهه فيكبر ويخر ساجدا	46	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0436	true	-9222528104546231726	11	118	48	620	1464	300	ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك ------سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظام------ي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات -----------------------------------------------------في ترسل وتصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وتلقم باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك بين قدميك ثم قل سمع الله لمن حمده وانت منتصب قاءم الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمة الحمد لله رب العالمين تجهر بها صوتك ثم ت-----------------------رفع يديك بالتكبير وت----------------خر ساجدا	436	-6540776274738794716	216	279.0	171	676	31.95266342163086	28	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms046	false	8808845816705483018	167	207	896	1106	1577	300	اللهم لك سجدت ولك ركعت ولك خشعت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد لك وجهي وقلبي وسمعي وبصري وجميع جوارحي سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره ف----------------------تبارك الله احسن الخالقين------ سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث	46	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0437	true	-5455420584468545275	13	46	65	236	1500	300	اللهم لك سجد------------------ت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي -------------------------------------------سجد وجهي للذي خلق------ه وشق سمعه وبصره والحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث	437	-6540776274738794716	142	245.5	115	238	59.66386413574219	24	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms067	false	-912174852446009279	20	52	113	267	1606	300	بعد الفريضة ان يقول الانساناني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك واسالك خش----------يتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	67	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0460	true	6374755721108591444	43	78	208	371	1491	300	بعد الفريضة ان تقول اللهم ان-ي اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسءلك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	460	-6540776274738794716	137	260.0	106	164	83.53658294677734	28	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms055	false	-7375383758941879455	229	300	1167	1522	1522	300	السماء لاهل الارض فاذا استيقظ العبد من منامه لصلاة الليل فليقل حين يستيقظ الحمد لله الذي رد علي روحي -احمده واعبده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم انه لا يواري منك ليل داج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي يدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان الله رب-	55	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0472	true	7413659231174910829	20	129	86	615	1471	300	السلام قا-ل اذا قمت بالليل--------- من منامك فقل------------------------- الحمد لله الذي رد علي روحي لاحمده واعبده فاذا سمعت صوت الديوك فقل سبوح قدوس ربنا ورب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت وحدك لا شريك له عملت سوء ا وظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني انه لا يغفر الذنوب الا انت فاذا قمت فانظر في افاق السماء وقل اللهم انه لا يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان الله رب	472	-6540776274738794716	300	536.5	237	564	53.191490173339844	55	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms062	false	-8514666970127417534	248	300	1349	1627	1627	300	رفع راسه من الركوع فلينتصب قاءما ويقولالهي هذا مقام من حسناته نعمة منك وشكره قليل وعمله ضعيف وذنبه عظيم وليس لذلك الا رفقك ورحمتك اللهم وقد قلت في كتابك المنزل علي نبيك المرسل صلي الله عليه واله كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون طال هجوعي وقل قيامي وهذا السحر-	62	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0479	true	-797286805045968860	150	199	716	967	1455	300	رفع راسه عن اخر ركعة الوتر قال------------ هذا مقام من حسناته نعمة منك وشكر-----------ه ضعيف وذنبه عظيم وليس لذلك الا رفقك ورحمتك فانك----- قلت في كتابك المنزل علي نبيك المرسل صلي الله عليه واله كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون طال هجوعي وقل قيامي وهذا السحر	479	-6540776274738794716	232	414.5	186	279	83.15412139892578	42	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms064	false	-8979035861416187859	0	35	0	166	1523	300	شر فسقة ال-جن والانس----------- توكلت علي الله الجات ظهري الي الله اطلب حاجتي من الله ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا حسبي الله ونعم الوكيل	64	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0483	true	2529061409983816181	93	130	470	648	1499	300	شر فسقة العرب والعجم امنت بالله توكلت علي الله الجات ظهري الي الله فوضت امري الي الله ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا حسبي الله ونعم الوكيل	483	-6540776274738794716	149	266.0	115	178	83.7078628540039	30	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms065	false	-1227714539771072154	181	268	856	1344	1496	300	باب تفصيل احكام ما تقدم ذكره في الصلاة من المفروض فيها والمسنون و-ما يجوز فيها وما لا يجوز والذي ذكرناه في صفات الصلاة يشتمل علي المفروض منها والمسنون وانا افصل كل واحد منهما من صاحبه لتعرف الحقيقة فيه ان شاء الله -المفروض من الصلاة اداءها في وقتها واستقبال القبلة لها وتكبيرة الافتتاح والقراء-ة والركوع والتسبيح في الركوع والسجود والتسبيح في السجود والتشهد والصلاة علي محمد والهعفيه--------- فمن ترك شيءا من هذه الخصال التي ذكرناها عمدا في صلاته فلا صلاة له وعليه الاعادة ومن تركها ناسيا فلها احكام	65	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0485	true	486021807065905664	133	203	673	1059	1520	300	باب تفصيل------ ما تقدم ذكره في الصلاة من المفروض----- والمسنون و ما يجوز فيها وما لا يجوز قال الشيخ رحمه------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله والمفروض من الصلاة اداءها في وقتها واستقبال القبلة لها وتكبيرة الافتتاح والقراء ة والركوع والتسبيح في الركوع والسجود والتسبيح في السجود والتشهد والصلاة علي محمد واله عليهم السلام فمن ترك شيءا من هذه الخصال التي ذكرناها عمدا في صلاته فلا صلاة له وعليه الاعادة ومن تركها ناسيا فلها احكام	485	-6540776274738794716	358	644.5	294	500	71.5999984741211	62	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms065	false	-1227714539771072154	269	291	1347	1452	1496	300	صلي قبل الوقت متعمدا اعاد وان اخطا في ذلك فادركه الوقت وهو منها في شء اجزاته وان فرغ منها قبل الوقت اعاد	65	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0486	true	4192243239278641615	42	64	196	301	1382	300	صلي قبل الوقت متعمدا اعاد وان اخطا في ذلك فادركه الوقت وهو منها في شء اجزاته وان فرغ منها قبل الوقت اعاد	486	-6540776274738794716	105	210.0	83	105	100.0	22	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms066	false	7369566307826692935	0	31	0	161	1561	300	عرفها ووقت الصلاة باق اعاد ف-------ان كان الوقت قد مضي فلا اعادة عليه الا ان تكون صلاته علي السهو والخطا الي استدبار القبلة فعليه اعادة الصلاة كان الوقت باقيا او ماضيا	66	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0487	true	-5762469347979952902	6	38	29	197	1436	300	عرفها ووقت الصلاة باق اعاد الصلاة وان كان الوقت قد مضي فلا اعادة عليه الا ان تكون صلاته علي السهو والخطا الي استدبار القبلة فعليه اعادة الصلاة كان الوقت باقيا او ماضيا	487	-6540776274738794716	160	311.0	129	168	95.23809814453125	30	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms066	false	7369566307826692935	96	163	482	830	1561	300	وان ترك سجدتين من ركعة واحدة اعاد علي كل حال وان نسي واحدة منهما ثم ذكرها في الركعة الثانية قبل الركوع ارسل نفسه وسجدها ثم قام فاستانف القراء-ة او التسبيح ان كان مسبحا في الركعتين الاخ-رتين علي ما قدمناه وان لم يذكرها حتي يركع الثانية قضاها بعد التسليم وسجد سجدتي السهو وسابين ذلك في باب السهو في-------------------------- الصلاة ان شاء الله وان ترك التسبيح في الر----كوع والسجود	66	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0495	true	-4158224379536244682	58	131	266	646	1418	300	وان ترك سجدتين من ركعة واحدة اعاد علي كل حال فان نسي واحدة منهما ثم ذكرها في الركعة الثانية قبل الركوع ارسل نفسه وسجدها ثم قام فاستانف القراء ة او التسبيح ان كان مسبحا في الركعتين الاخيرتين علي ما قدمناه وان لم يذكرها حتي يركع الثانية قضاها بعد التسليم وسجد سجدتي السهو 55 روي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا تعاد الصلاة الا من خمسة الطهور والوقت والقبلة والركوع والسجود	495	-6540776274738794716	294	528.5	236	380	77.36842346191406	52	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms066	false	7369566307826692935	234	262	1208	1353	1561	300	والقنوت سنة وكيدة لا ينبغي لاحد تركه مع الاختيار ومن نسيه فلم يفعله قبل الركوع فليقضه بعده فان لم يذكر- حتي يركع الثالثة قضاه بعد فراغه من الصلاة	66	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0501	true	-4748862854597929556	272	299	1335	1476	1478	300	والقنوت سنة وكيدة لا ينبغي----- تركه مع الاختيار ومن نسيه فلم يفعله قبل الركوع فليقضه بعده فان لم يذكره حتي يركع الثالثة قضاه بعد فراغه من الصلاة	501	-6540776274738794716	140	268.0	113	146	95.89041137695312	25	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms132	false	-5975315832190092544	257	300	1283	1505	1505	300	ابو بصير و--زرارة عن ابي عبد اللهع------------انه قال--- تمام الصوم اعطاء الزكاة يعني الفطرة كالصلاة علي النبيصمن تمام------------------- الصلاة ومن صام ولم يءدها فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم يصل علي النبيص-------------------وترك ذلك متعمدا فلا صلاة له ان الله تعالي-	132	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0501	true	-4748862854597929556	98	153	475	740	1478	300	ابي بصير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال من تمام الصوم اعطاء الزكا------------ة كالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة ومن صام ولم يءدها فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه واله وترك ذلك متعمدا فلا صلاة له ان الله تعالي	501	-6540776274738794716	197	334.0	159	278	70.86331176757812	38	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms068	false	4302696072184171396	0	34	0	161	1591	300	قبل صلاتها من اخر الليل وان قضاها بعد --عشاء الاخرة قبل ان ينام اجزاه ذلك وكذلك من نسي نوافل النهار او شغل عنها قضاها ليلا فان فاته ذلك قضاها في غد يومه في النهار	68	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0503	true	-8367038042002982992	192	225	941	1104	1463	300	قبل صلاتها من اخر الليل وان قضاها بعد العشاء الاخرة قبل ان ينام اجزاه ذلك وكذلك من نسي نوافل النهار واشتغل عنها قضاها ليلا وان فاته ذلك قضاها في غد يومه من النهار	503	-6540776274738794716	154	295.5	121	163	94.47853088378906	29	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms068	false	4302696072184171396	107	168	542	852	1591	300	-----------الليل حرم بذلك الرزق والمسافر اذا خاف ان يغلبه النوم لما لحقه من التعب فلا يقوم في اخر الليل فليقدم صلاة ليلته في اولها بعد صلاة العشاء الاخرة وكذلك ان اراد المسير في اخر الليل فليصل صلاة ليلته في اولها والشاب الذي تمنعه رطوبة راسه وثقله عن القيام اخر الليل يقدم صلاته في اول الليل ومن ضعف عن صلاة الليل قاءما	68	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0507	true	4371776922305223785	206	240	990	1160	1440	300	الشيخ رحمه الله---------------- والمسافر اذا خاف ان يغلبه النوم لما لحقه من التعب فلا يقوم في اخر الليل فليقدم صلاة ليلته في اولها بعد----- العشاء الاخرة الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ضعف عن صلاة الليل قاءما	507	-6540776274738794716	150	268.5	119	321	46.728973388671875	28	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms070	false	-5471768309137371051	159	237	813	1202	1528	300	ومن سها في الركعتين الاخ-رتين من الظهر و--العصر او العشاء الاخرة فلم يدر اهو في الثالثة او--- الرابعة فليرجع الي ظنه في ذلك فان كان ظنه---------------------- اقوي في واحدة منهما بني عليه وان اعتدل توهمه في الجميع بني علي الاكثر وقضي ما ظن انه فاته كانه اوهم في ثالثة او رابعة واستوي ظنه فيهما جميعا فليبن علي انه في رابعة ويتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعة واحدة يتشهد فيها او يصلي ركعتين من جلوس -يتشهد في الثانية منهما	70	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0520	true	-6184077407115742545	136	218	664	1065	1446	300	ومن سها في الركعتين الاخيرتين من الظهر او العصر او العشاء الاخرة فلم يدر اهو في الثالثة او في الرابعة فليرجع الي ظنه في ذلك فان كان ظنه في ذلك علي واحد منهما اقوي بني--------------- عليه وان اعتدل -وهمه في الجميع بني علي الاكثر وقضي ما ظن انه فاته كان- اوهم في ثالثة او رابعة واستوي ظنه فيهما جميعا فليبن علي انه في رابعة ويتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعة واحدة يتشهد فيها او يصلي ركعتين من جلوس ويتشهد في الثانية منهما	520	-6540776274738794716	368	686.0	293	418	88.03827667236328	70	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms071	false	4291911340429971479	0	41	0	185	1457	300	فان كان ظنه في احده-ما اقوي من الاخر- عمل علي ظنه في ذلك وان كان ظنه فيهما سواء بني علي انه في --رابعة وتشهد فاذا سلم قام فصلي ركعتين من قيام يقرا في كل واحدة منهما الحمد وحدها وان شاء سبح	71	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0521	true	5533344137911064089	141	180	690	872	1440	300	فان كان ظنه من احديهما اقوي من الاخري عمل علي ظنه ف-------ان كان ظنه فيهما سواء بني علي انه في الرابعة وتشهد فاذا سلم قام فصلي ركعتين من قيام يقرا في كل واحدة منهما الحمد وحدها وان شاء سبح	521	-6540776274738794716	175	326.5	136	189	92.59259033203125	34	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms071	false	4291911340429971479	186	238	924	1161	1457	300	ومن قرا سورة بعد الحمد ثم احب ان يقرا غيرها فله ان يقطعها ويقرا سواها مما احب ما لم يجاوز في قراءته-- نصفها فان جاوز النصف منها لم يكن له الرجوع الي غيرها ومن قرا في فراءضه او نوافله بقل هو الله احد او قل يا ايها الكافرون لم يكن له الرجوع	71	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0525	true	6753165342487843500	121	157	607	769	1407	300	ومن قرا سورة بعد الحمد ثم احب ان يقرا غيرها فله ان يقطعها ويقرا سواها-------- ما لم يجاوز في قراء تها نصف-----------------------------------------------ها ومن قرا-------------------- بقل هو الله احد و--قل يا ايها الكافرون لم يكن له الرجوع	525	-6540776274738794716	157	275.0	122	239	65.69037628173828	31	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms072	false	4846101647177027002	187	242	963	1221	1498	300	ومن فاتته صلوات كثيرة لم يحص عددها ولا عرف ايها هي من الخمس ------علي التعيين او كانت الخمس باجمعها فاءتة له مدة -لا يحصيها فليصل اربعا وثلاثا واثنتين في كل وقت لا يتضيق لصلاة حاضرة وليكثر من ذلك حتي يغلب ف-ي ظنه انه قد قضي ما فاته وزاد عليه ان شاء الله وان ---تعين له	72	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0531	true	-8139409407272672301	162	218	775	1044	1428	300	ومن فاتته صلوات كثيرة لم يحص عددها ولا عرف ايها هي من الخمس صلوات علي التعيين او كانت الخمس باجمعها فاتته له مدة ولا يحصيها فليصل اربعا وثلاثا واثنتين في كل وقت لا يتضيق لصلاة حاضرة وليكثر من ذلك حتي يغلب علي ظنه انه قد قضي ما فاته وزاد عليهقد بينا انه اذا لم يتعين له	531	-6540776274738794716	241	444.5	190	269	89.59107971191406	46	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms073	false	-3768731955818501247	0	35	0	150	1502	300	انه كان علي غير طهارة تطهر واعاد الصلاة وكذلك من صلي في ثوب يظن انه طاهر ثم عرف بعد ذلك انه كان نجسا ففرط في صلاته فيه من غير تامل له اعاد ما صلي فيه	73	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0533	true	-223315154880202975	264	296	1287	1432	1447	300	انه---- علي غير طهارة تطهر واعاد الصلاة وكذلك من صلي في ثوب وظن انه طاهر ثم عرف بعد ذلك انه كان نجسا ففرط في صلاته فيه من غير تامل له اعاد الصلاةفقد -	533	-6540776274738794716	134	260.5	103	150	89.33333587646484	29	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms073	false	-3768731955818501247	40	95	174	429	1502	300	ومن صلي في ثوب مغصوب لم يجزه ذلك ووجب عليه اعادة الصلاة ومن صلي في مكان مغصوب لم يجزه ذلك ووجب عليه اعادة الصلاة 12------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب ما تجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان وما لا تجوز الصلاة فيه من ذلك-------------------- ولا تجوز الصلاة في جلود الميتة كلها وان كان مما لو لم يمت لوقع عليه	73	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0535	true	6692997827328476886	205	300	979	1426	1426	300	ومن صلي في ثوب مغصوب او---------------------------------------- في مكان مغصوب لم تجزه---- ووجب عليه اعادة الصلاةيدل علي ذلك ما لا خلاف فيه من انه منهي عن الصلاة فيهما والنهي يدل علي فساد المنهي عنه علي ما بين في غير موضع وايضا فانه لا خلاف ان الصلاة تحتاج الي نية القربة وهذه الصلاة قبيحة بلا خلاف والتقرب بالقباءح لا يصح علي حال AUTO 11 باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان وما لا يجوز الصلاة فيه من ذلك قال الشيخ رحمه الله ولا تجوز الصلاة في جلود الميتة----- وان كان مما لو لم يمت لوقع عليه-	535	-6540776274738794716	197	316.0	154	497	39.6378288269043	37	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms073	false	-3768731955818501247	199	242	967	1192	1502	300	وتكره الصلاة في الثياب السود وليس العمامة من الثياب في شء ولا باس بالصلاة فيها وان كانت سوداء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تجوز الصلاة في قميص---- يشف لرقته حتي يكون تحته غيره كالمءزر و--السراويل او قميص سواه غير شفاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكره لبس المءزر فوق القميص في الصلاة	73	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0544	true	-8962403573936734660	26	190	130	924	1443	300	وتكره الصلاة في الثياب السود ولبس العمامة من الثياب في شء ولا باس بالصلاة فيها وان كانت سوداء 43 محمد بن يعقوب عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبدالله عليه السلام قال يكره السواد الا في ثلاثة الخف والعمامة والكساء 44 وعنه عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محسن بن احمد عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له اصلي في القلنسوة السوداء فقال لا تصل فيها فانها لباس اهل النار قال الشيخ رحمه الله ولا تجوز الصلاة في ثوب رقيق يشف لرقته حتي يكون تحت-----ه كالمءزر او السراويل او قميص سواه غير شفاف 45 محمد بن احمد بن يحيي عن السياري عن احمد بن حماد رفعه الي ابي عبدالله عليه السلام قال لا تصل فيما شف او صف يعني الثوب المصقل 46 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي رفعه قال قال ابوعبدالله عليه السلام لا تصل فيما شف او صف يعني الثوب المصقلقال الشيخ رحمه الله ويكره له- المءزر فوق القميص في الصلاة	544	-6540776274738794716	212	366.0	170	800	26.5	38	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms073	false	-3768731955818501247	242	273	1192	1351	1502	300	ويكره ان يصلي الانسان بعمامة لا حنك لها ولو صلي كذلك لكان مسيءا----------------------------------------------------------------------------------- ولم يجب عليه اعادة الصلاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا باس ان يصلي الانسان في ازار واحد ياتزر ببعضه ويرتدي بالبعض الاخر	73	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0545	true	3208647294885985776	187	290	894	1374	1414	300	ويكره ان يصلي الانسان بعمامة لا حنك لها 54 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام قال من تعمم ولم يتحنك فاصابه داء لا دواء له فلا يلومن الا نفسه 55 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد عن عيسي بن حمزة عن ابي عبدالله عليه السلام قال من اعتم فلم يدر العمامة تحت حنكه فاصابه الم لا دواء له فلا يلومن الا نفسهقال الشيخ رحمه الله ولا باس ان يصلي الانسان في ازار واحد ياتزر ببعضه ويرتدي بالبعض الاخر	545	-6540776274738794716	118	191.0	93	480	24.58333396911621	22	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms074	false	3195224600959810541	21	58	113	282	1437	300	في بيوت المجوس حتي يرش بالماء ويجف بعد ذلك ولا ي---جوز الصلاة في ثوب قد اصابه خمر او شراب مسكر او فقاع حتي يطهر بالغسل و-----------------------------------------------------------------------------------------لا يصلي في ثوب فيه مني حتي يغسل وكذلك الحكم في ساءر	74	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0551	true	8562348193345853585	25	81	117	378	1408	300	في بيوت المجوس قال رش وصل قال الشيخ رحمه الله ولا تجوز الصلاة في ثوب قد اصابه خمر او شراب مسكر او فقاع حتي يطهر بالغسلفقد مضي شرح ذلك مستوفي في كتاب الطهارة بما لا مزيد عليه ان شاء الله تعاليثم قال رحمه الله ولا يصلي في ثوب فيه مني حتي يغسل وكذلك الحكم في ساءر	551	-6540776274738794716	137	254.5	106	261	52.490421295166016	27	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms074	false	3195224600959810541	182	243	875	1178	1437	300	للمراة ان تصلي وعليها نقاب مع التمكن والاختيار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يجوز للرجل ان يصلي وامراة تصلي الي جانبه او في صف واحد معه ومتي صلي وهي مسامتة له في صفه بطلت صلاتهما وينبغي اذا اتفق صلاتها في حال صلاته في بيت واحد ونحوه ان تصلي بحيث يكون سجودها تجاه قدميه في سجوده وكذلك ان صلت بصلاته كانت حالها في صلاتها ما وصفناه	74	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0557	true	6218438269452877277	4	114	22	553	1453	300	للمراة ان تصلي وعليها نقاب مع التمكن والاختيار 112 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل يصلي فيتلو القران وهو متلثم فقال لا باس به وان كشف عن فيه فهو افضل قال وسالته عن المراة تصلي متنقبة قال اذا كشفت عن موضع السجود فلا باس به وان اسفرت فهو افضل قال الشيخ رحمه الله ولا يجوز للرجل ان يصلي وامراة تصلي الي جانبه او في صف واحد---- ومتي صلي وهي مسامتة له في صفه بطلت صلاتهما وينبغي اذا اتفق صلاتها في حال صلاته في بيت واحد ونحوه ان تصلي بحيث يكون سجودها تجاه قدميه في سجوده وكذلك ان صلت بصلاته كانت حال----------ها ما وصفناه	557	-6540776274738794716	289	556.5	231	545	53.027523040771484	56	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms074	false	3195224600959810541	240	282	1161	1357	1437	300	صلاتها ما وصفناه و----------لا يجوز لاحد ان يصلي وعليه قباء مشدود الا ان يكون في الحرب فلا يتمكن من ----حله فيجوز ذلك مع الاضطرار و---------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينبغي للرجل اذا كان له شعر ان يصلي وهو معقوص حتي يحله وقد رخص في ذلك للنساء	74	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0559	true	-1333858957103772402	23	84	111	414	1455	300	صلاتها قال الشيخ رحمه الله ولا يجوز لاحد ان يصلي وعليه قباء مشدود الا ان يكون في الحرب فلا يتمكن من ان يحله فيجوز ذلك ل---لاضطرارذكر ذلك علي بن الحسين بن بابويه وسمعناها من الشيوخ مذاكرة ولم اعرف به خبرا مسنداقال الشيخ رحمه الله ولا ينبغي للرجل اذا كان له شعر ان يصلي وهو معقوص حتي يحله وقد رخص ذل---ك للنساء	559	-6540776274738794716	176	313.0	138	309	56.95792770385742	33	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms075	false	4981245910806462703	50	188	243	963	1523	300	باب العمل في ليلة الجمعة ويومها-------------------- واعلم ان الله تعالي فضل ليلة الجمعة ويومها علي ساءر --------الليالي وايامها الا ما خرج بالدليل من ليلة القدر فشرفهما وعظمهما وندب الي الزيا---------------------------------------------دة من ------افعال الخير فيهما لطفا منه جل جلاله لخلقه في المفترض-------------------------------- عليهم من العبادات وارشادا لهم بمنه ال----------------------------------------------------------------------------ي الحسنات ودليلا واضحا في الصالحات فروي عن النبيصانه قال ------ان يوم الجمعة سيد الايام تضاعف---- الحسنات وت------------------رفع فيه الدرجات وتستجاب فيه الدعوات وتكشف فيه الكربات وتقضي فيه الحواءج العظام وهو يوم المزيد لله تعالي فيه عتقاء وطلقاء من النار ما دعا ف-----يه احد من الناس وعرف حقه وحرمته الا كان حقا علي الله ------ان يجعله من عتقاءه وطلقاءه من النار فان مات في يومه او ليلته مات شهيدا وبعث امنا وما استخف احد بحرمته وضيع حقه الا كان حقيقا علي الله ------ان يصليه نار جهنم الا ان يتوب-- وروي عن	75	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0678	true	-5820906215884618944	86	267	438	1312	1465	300	باب العمل في ليلة الجمعة ويومها قال الشيخ رحمه الله واعلم ان الله------ فضل ليلة الجمعة ويومها علي ساءر الايام والل------------------------------------------------------------------يالي الي قوله واقرا في صلاة المغرب 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول مما طلعت الشمس بيوم افضل من يوم الجمعة 2 وعنه عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان يوم الجمعة سيد الايام يضاعف فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات ويرفع فيه الدرجات ويستجيب فيه الدعوات ويكشف فيه الكربات ويقضي فيه الحاجات العظام وهو يوم المزيد لله ------فيه عتقاء وطلقاء من النار ما دعا الله فيه احد من الناس وعرف حقه وحرمته الا كان حقا علي الله عزوجل ان يجعله من عتقاءه وطلقاءه من النار وان مات في يومه او ليلته مات شهيدا وبعث امنا وما استخف احد بحرمته وضيع حقه الا كان ح--قا علي الله عزوجل ان يصليه نار جهنم الا ان يتوب 3 وعنه عن	678	-6540776274738794716	497	771.0	393	954	52.096435546875	86	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms075	false	4981245910806462703	230	300	1175	1523	1523	300	الجمعة وروي ---عن الصادقعانه ---قال ان الله تعالي اختار من كل شء شيءا واختار من الايام يوم الجمعة--- وروي-------- عن-------------- الباقرعانه قال ان الله تعالي لينادي في كل ليلة جمعة ------------من اول الليل الي اخره الا عبد مءمن يدعوني لاخرته ودنياه قبل طلوع الفجر فاجيبه الا عبد مءمن يتوب الي من ذنوبه قبل طلوع الفجر فاتوب عليه الا عبد مءمن قد قتر ع-ليه رزقه -يسالني الزيادة في رزقه قبل طلوع-	75	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0680	true	5793908545840364417	177	254	823	1207	1440	300	الجمعة وقال ابوعبدال-له عليه السلام ان الله------ اختار من كل شء شيءا واختار من الايام يوم الجمعة 11 وروي ابوبصير عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ان الله تعالي ليناد---ي كل ليلة جمعة من فوق عرشه من اول الليل الي اخره الا عبد مءمن يدعوني لاخرته ودنياه قبل طلوع الفجر لاجيبه الا عبد مءمن يتوب الي من ذنوبه قبل طلوع الفجر فاتوب عليه الا عبد مءمن قد قترت عليه رزقه فيسالني الزيادة في رزقه قبل طلوع	680	-6540776274738794716	318	547.5	253	394	80.71066284179688	58	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms076	false	-3708459238948929349	0	52	0	268	1586	300	الفجر فازيده واوسع عليه الا عبد مءمن سقيم يسالني ان اشفيه قبل طلوع الفجر فاعافيه الا عبد مءمن محبوس مغموم يسالني ان اطلقه من حبسه وافرج غمه قبل طلوع الفجر فاطلقه من حبسه واخلي سربه الا عبد مءمن مظلوم يسالني ان اخذ--- بظلامته قبل طلوع الفجر فانتصر له واخذ--- بظلامته قال فما	76	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0680	true	5793908545840364417	254	300	1207	1440	1440	300	الفجر فازيده واوسع عليه الا عبد مءمن سقيم يسالني ان اشفيه قبل طلوع الفجر فاعافيه الا عبد مءمن محبوس مغموم يسالني ان اطلقه من حبسه---------------------------------------- واخلي سربه الا عبد مءمن مظلوم يسالني ان اخذ له بظلامته قبل طلوع الفجر فانتصر له واخذ له لظلامته قال فلا-	680	-6540776274738794716	225	428.0	182	274	82.11679077148438	41	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms151	false	-2813164600246376557	261	299	1327	1506	1508	300	عن ابي جعفر محمد بن علي الباقرعانه قال خطب رسول اللهصال-------------------ناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس---- قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله	151	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0723	true	5566942025707199783	1	43	6	197	1435	300	عن ابي جعفر عليه السلام -----------قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله	723	-6540776274738794716	156	283.5	120	202	77.22772216796875	33	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms152	false	7717393740839819352	1	206	4	1002	1476	300	صيامه وجعل قيام ليله نافلة فمن تط---------وع بصلاة ليلة فيه كان كمن تطوع بسبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله تعالي ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله تعالي كان كمن ادي سبعين فريضة من فراءض الله تعالي فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله في رزق المءمن فيه ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له عند الله بذلك عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي فقيل--- يا رسول الله ليس كلنا يقدر علي ان يفطر صاءما فقال ان الله------ كريم يعطي هذا الثواب لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما- او شربة--- ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره الاجابة والعتق من النار ولا غن-ي بكم---- عن اربع خصال خصلتان ترضون الله عز وجل بهما وخصلتان لا غن-ي بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله عز وجل بهما فشهادة ان لا اله الا الله وانني رسول الله واما اللتان لا غن-ي بكم عنهما فتسالون الله فيه حواءجكم والجنة وتسالون الله العافية و-تعوذون بالله من النار وروي عن -	152	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0723	true	5566942025707199783	43	242	197	1162	1435	300	صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع صلاة كمن تطوع بصلاة سب-----------------------عين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله عزوجل ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله عزوجل كان كمن ادي سبعين فريضة من فراءض الله------ فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله في رزق المءمنين --ومن فطر-فيه مءمنا صاءما كان له عند الله بذلك عتق رقبه ومغفره لذنوبه فيما مضي فقيل له يا رسول الله ليس كلنا يقدر---- ان يفطر صاءما فقال ان الله تعالي كريم يعطي هذا الثواب لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها من ذلك او شربة من ماء عذب او تمر-ة لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه وهو شهر اوله رحمة و-وسطه مغفرة واخره --اجابة والعتق من النار ولا غناء بكم فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله ب-------هما وخصلتين لا غناء بكم عنهما -اما اللتان ترضون الله به-------ما فشهادة ان لا اله الا الله وا-ني رسول الله واما اللتان لا غناء بكم عنهما فتسالون الله فيه حواءجكم والجنة وتسالون----- العافية وتتعوذون ب---ه من النار 2 عنه عن	723	-6540776274738794716	882	1603.0	695	1029	85.71428680419922	158	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms083	false	7280074232295017577	91	190	483	1039	1637	300	--منها صلاة مولانا امير المءمنينعتقرا----------------------------- في كل ركعة منها الحمد مرة واحدة وقل هو الله احد خمسين مرة وركعتين صلاة السيدة فاطمةصتقرا في الاولي منهما الحمد مرة------------------------- وانا انزلناه في ليلة القدر ماءة مرة وفي الاخري ---------الحمد وقل هو الله احد ماءة مرة فاذا سلمت سبحت ت-----------سبيح------ الزهراءعوقد قدمنا ذكره وهو ماءة تسبيحة منها اربع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثلاثون تكبيرة وثلاث وثلاثون تحميدة وثلاث وثلاثون تسبيحة واربع ركعات صلاة جعفر بن ابي طالبعوهي تسمي صلاة الحبوة تقرا في------- الاولي منها الحمد واذا زلزلت الارض زلزالها وفي الثانية الحمد والعاديات وفي الثالثة الحمد واذا جاء نصر الله وفي الرابعة الحمد وقل هو الله	83	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0731	true	1207445337392229819	165	282	836	1450	1530	300	فام--ا صلاة------- امير المءمنين عليه السلام فانه تقرا فيها بالحمد في كل ركعة و------------------------------------خمسين مرة -------قل هو ال---له احد وتقرا في صلاة ابنة محمد عليهما السلام في اول ركعة بالحمد وانا انزلناه في ليلة القدر ماءة مرة وفي الركعة الثانية بالحمد وقل هو الله احد ماءة مرة فاذا سلمت في الركعتين سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليهما السلام- وهو الله اكبر------- اربعا وثلاثين مرة والحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة وسبحان الله ثلاثا وثلاثين مرة فو الله لو كان شيءا افضل منه لعلمه رسول الله صلي الله عليه واله اياها وقال لي تقرا في ص-----------------------------------------------------------------------لاة --------------------------------------جعفر في الركعة الاولي----- الحمد واذا ز------------لز--لت وفي الثانية الحمد والعاديات وفي الثالثة الحمد واذا جاء نصر الله وفي الرابعة الحمد وقل هو الله	731	-6540776274738794716	292	281.0	232	805	36.273292541503906	45	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms085	false	-407175873540092692	21	264	114	1346	1572	300	ليلة الفطر ركعتان يقرا في الاولي من--هما الحمد وقل هو الله احد الف مرة وفي------- الثانية الحمد وقل هو الله احد مرة واحدة فقد روي عن مولانا امير المءمنينصانه قال من صلي هاتين الركعتين في ليلة الفطر لم يسال الله------ شيءا الا اعطاه وقد بينا موضع الوتيرة مع نوافل شهر رمضان وذكرنا انه في عقبها فمن لم يصل هذه النوافل صلاها عقيب الفرض لتكون خاتمة صلاته قبل منامه ان شاء الله تعالي 1---5 باب الدعاء بين الركعات ويدعي في دبر ال--------------------------------------------------ركعتين الاولتين من نوافل شهر رمضان كل ليلة بعد التسليم منهما فيقال الل---------------------------------------------------------------هم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء وانت العزيز الحكيم اللهم ----------------------ادخلني في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد واخرجني من كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد صلي الله عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته ويدعي في دبر الركعتين الاخرتين بعد التسليم منهما فيقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي يحيي الموتي-------------- وهو علي كل شء قدير والحمد لله الذي تواضع كل شء لعظمته والحمد لله الذي ذل كل شء لعزته والحمد لله الذي استسلم كل شء لقدرته والحمد لله الذي خضع كل شء لملكوته والحمد لله الذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء غيره اللهم ----------------------ادخلني في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد واخرجني من كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد صلي الله عليه وعليهم والسلام عليه------- ورحمة الله وبركاته	85	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0735	true	4883338930464438108	22	289	108	1415	1467	300	ليلة الفطر ركعتين يقرا في اول ركعة منهما الحمد وقل هو الله احد الف مرة وفي الركعة الثانية الحمد وقل هو الله احد مرة واحدة ----------------------------------------------------------------------------لم يسال الله تعالي شيءا الا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطاه الله اياه AUTO 5 باب الدعاء بين الركعات اذا صليت المغرب فصل الثماني ركعات التي بعد المغرب فاذا صليت منها ركعتين فقل مارواه 1 علي بن حاتم عن محمد بن جعفر عن عبدالله بن محمد عن علي بن حسان عن بعض اصحابه عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء وانت العزيز الحكيم اللهم صل علي محمد وال محمد وادخلني في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد واخرجني من كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد والسلام -------عليهم ورحمة الله وبركاتهثم تصلي --------ركعتينفاذا فرغت فقل مارواه 2 علي بن حاتم عن محمد بن جعفر عن عبدالله بن محمد بن خالد عن علي بن حسان عن بعض اصحابه عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير والحمد لله الذي تواضع كل شء لعظمته والحمد لله الذي ذل كل شء لعزته والحمد لله الذي استسلم كل شء لقدرته والحمد لله الذي خضع كل شء لملك-ته والحمد لله الذي يفعل ما يشاء ولا يفعل ما يشاء غيره اللهم صل علي محمد وال محمد وادخلني في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد واخرجني من كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد صلي الله عليه وعليهم والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته	735	-6540776274738794716	872	1541.5	692	1535	56.80781936645508	164	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms085	false	-407175873540092692	273	300	1401	1572	1572	300	اللهم اني اسالك بمعاني جميع ما دعاك به عبادك الذين اصطفيتهم لنفسك المامونون علي سرك المحتجبون بغيبك المستسرون بدينك المعلنون له الواصفون لعظمتك المتنزهون عن معاصيك الداعون-	85	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0736	true	-7735664754366758662	25	52	108	280	1490	300	اللهم اني اسالك بمعاني جميع ما دعاك به عبادك الذين اصطفيتهم لنفسك المامونون علي سرك المحتجبون بعينك المستسرون بدينك المعلنون به الواصفون لعظمتك المتنزهون عن معاصيك الداعون	736	-6540776274738794716	168	328.0	142	172	97.6744155883789	25	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms086	false	6064929982335677218	0	227	0	1111	1527	300	الي سبيلك السابقون في علمك الفاءزون بكرامتك ادعوك علي مواضع حدودك وكمال طاعتك وبما دعا-ك به ولاة امرك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي ما انت اهله ولا تفعل بي ما انا اهله ويدعي في دبر الركعتين الاخرتين بعد التسليم منهما فيقال يا ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المن لا من عليك يا ذا الطول لا اله الا انت ظه-ر اللاجين ومامن الخاءفين وجار المستجيرين ان كان----- في ام الكتاب عندك اني شقي او محروم او مقتر علي في رزقي فامح من ام الكتاب شقاءي وحرماني واقتار رزقي واكتبني عندك سعيدا موفقا للخير موسعا علي في رزقي فانك قلت في كتابك المنزل علي نبيك المرسل صلي الله عليه واله يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب وقلت ورحمتي وسعت كل شء وانا شء فلتسعني رحمتك يا ارحم الراحمين وصلي الله علي محمد وال محمد وادع بما احببت فاذا فرغت من الدعاء فاسجد وقل في سجودك اللهم اغنني بالعلم وزيني بالحلم وكرمني بالتقوي وجملني بالعافية يا ولي العافية عفوك عفوك من النار ثم ارفع-- راسك من السجود وادع فقل يا الله يا الله يا الله اسالك يا لا اله الا انت باسمك بسم الله الرحمن الرحيم يا رحمان يا الله يا رب يا قريب يا مجيب يا رب-- السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حنان لا اله الا انت يا قيوم اسالك بكل اسم هو لك تحب ان تدعي به وبكل دعوة دعاك بها احد من الاولين	86	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0736	true	-7735664754366758662	52	300	280	1490	1490	300	الي سبيلك السابقون في علمك الفاءزون بكرامتك ادعوك علي مواضع حدودك وكمال طاعتك وبما يدعوك به ولاة امرك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي ما انت اهله ولا تفعل بي ما انا اهله ثم تصلي -------ركعتين فاذا سلمت فقل مارواه 4 علي بن حاتم عن علي بن الحسين عن احمد بن ابي عبدالله عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ذريح بن محمد بن يزيد المحاربي عن ابي عبدالله عليه السلام ياذا المن لا من عليك ياذ-ا الطول لا اله الا انت ظهير اللاجين ومامن الخاءفين وجار المستجيرين ان كان عندك في ام الكتاب----- اني شقي او محروم او مقتر علي رزق---ي فامح من ام الكتاب شقاءي وحرماني واقتار رزقي واكتبني عندك سعيدا موفقا للخير موسعا علي رزقك--- فانك قلت في كتابك المنزل علي نبيك المرسل صلواتك ع--ليه واله يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب وقلت ورحمتي وسعت كل شء وانا شء فلتسعني رحمتك يا ارحم الراحمين وصلي الله علي محمد وال محمد وادع بما بدالك فاذا فرغت من الدعاء فاسجد وقل في سجودك اللهم اغنني بالعلم وزيني بالحلم وكرمني بالتقوي وجملني بالعافية يا ولي العافية ع-----فوك من النار فاذا رفعت راسك ---------------فقل يا الله يا الله يا الله اسالك يا-لا اله الا انت باسمك بسم الله الرحمن الرحيم يا رحم-ن يا الله يا رب يا قريب يا مجيب يا بديع السم-وات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حنان يا منان يا حي -يا قيوم اسالك بكل اسم هو لك تحب ان تدعي به وبكل دعوة دعاك بها احد من الاولين-	736	-6540776274738794716	979	1828.5	775	1257	77.88385009765625	182	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms086	false	6064929982335677218	227	300	1111	1527	1527	300	والاخرين فاستجبت له ا---------------------------ن تصرف قلبي الي خشيتك ورهبتك وان تجعلني من المخلصين وتقوي اركاني كلها لعبادتك وتشرح صدري للخير والتقي وتطلق لساني لتلاوة كتابك يا ولي المءمنين -صل علي محمد وال محمد وادع بما احببت فاذا قمت الي نوافلك من تمام العشرين بعد العشاء الاخرة فصل--------------------- ركعتين وادع---------- فقل اللهم اني اسالك ببهاءك وجلالك وجمالك وعظمتك ونورك وسعة رحمتك وباسماءك وعزتك وقدرتك ومشيتك ونفاذ امرك ومنتهي رضاك وشرفك وكرمك ودوام عزك وسلطانك-	86	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0737	true	-4471198679442882999	0	78	0	442	1536	300	والاخرين فاستجبت له ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصرف قلبي الي خشيتك ورهبتك وان تجعلني من المخلصين وتقوي اركاني كلها لعبادتك وتشرح صدري للخير والتقي وتطلق لساني لتلاوة كتابك يا ولي المءمنين وصل علي محمد وال محمدو-ادع بما احببت ثم تصلي --------------------------------العشاء الاخرة فاذا فرغت منها قمت فصليت ركعتين فاذا فرغت منها فقل اللهم اني اسالك ببهاءك وجلالك وجمالك وعظمتك ونورك وسعة رحمتك و-اسماءك وعزتك وقدرتك ومشيتك ونفاذ امرك ومنتهي رضاك وشرفك وكرمك ودوام عزك وسلطانك	737	-6540776274738794716	368	674.5	305	476	77.31092071533203	57	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms087	false	-2852975761628177287	0	193	0	960	1558	300	وفخرك وعلو شانك وقديم منك وعجيب اياتك وفضلك وجودك وعموم رزقك وعطاءك وخيرك واحسانك وتفضلك وامتنانك وشانك وجبروتك واسالك بجميع مساءلك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تنجيني من النار وتمن علي بالجنة وتوسع علي من الرزق الحلال------ وتدرا عني شر فسقة العرب والعجم وتمنع لساني من الكذب وقلبي من الحسد وعيني من الخيانة فانك- تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وترزقني في عامي هذا وفي كل عام الحج والعمرة وتغض بصري وتحصن فرجي وتوسع رزقي وتعصمني من كل سوء يا ارحم الراحمين وتدعو بعد الركعتين الاخرتين فتقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم اني اسالك حسن الظن بك والصدق في التوكل عليك واعوذ بك ان تبتليني ببلية تحملني ضرورتها علي التعود بشء من معاصيك واعوذ بك ان تدخلني في حال كنت--- اكون فيها في حال عسر او يسر اظن ان معاصيك انجح لي من طاعتك واعوذ بك ان اقول قولا حقا--------- التمس به سواك واعوذ بك ان تجعلني عظة لغيري واعوذ بك ان يكون احد اسعد بما اتيتني--- مني واعوذ بك ان اتكلف طلب ما لم تقسم لي وما قسمت لي من قسم او رزقتني من رزق فاتني به في يسر منك وعافية حلالا طيبا واعوذ بك من كل شء زحزح بيني وبينك او باعد بيني	87	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0737	true	-4471198679442882999	78	300	442	1536	1536	300	وفخرك وعلو شانك وقديم منك وعجيب اياتك وفضلك وجودك وعموم رزقك وعطاءك وخيرك واحسانك وتفضلك وامتنانك وشانك وجبروتك واسالك بجميع مساءلك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تنجيني من النار وتمن علي بالجنة وتوسع علي من الرزق الحلال الطيب وتدرا عني شر فسقة العرب والعجم وتمنع لساني من الكذب وقلبي من الحسد وعيني من الخيانة فانلت تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وترزقني في عامي هذا وفي كل عام الحج والعمرة وتغض بصري وتحصن فرجي وتوسع رزقي وتعصمني من كل سوء يا ارحم الراحمينثم تصلي -----ركع---------تين فاذا فرغت فقل مارواه 5 علي بن حاتم عن علي بن سليمان عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن عبدالله بن السراج عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام اللهم اني اسالك حسن الظن بك والصدق في التوكل عليك-واعوذ بك ان تبتليني ببلية تحملني ضرورتها علي التعود بشء من معاصيك واعوذ بك ان تدخلني في حال كنت او اكون فيها في---- عسر او يسر اظن ان معاصيك انجح لي من طاعتك واعوذ بك ان اقول قولا حقا من طاعتك التمس به سواك واعوذ بك ان تجعلني عظة لغيري واعوذ بك ان يكون احد اسعد بما اتيتني به مني واعوذ بك ان اتكلف طلب ما-لم تقسم لي وما قسمت لي من قسم او رزقتني من رزق فاتني به في يسر منك وعافية حلالا طيبا واعوذ بك من كل شء زحزح بيني وبينك و--باعد بيني-	737	-6540776274738794716	923	1749.0	739	1117	82.63204956054688	177	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms087	false	-2852975761628177287	193	299	960	1553	1558	300	وبينك او نقص به من حظي عندك او صرف -وجهك الكريم عني واعوذ بك ان تحول خطيءتي او ظلمي او جرمي او اسرافي علي نفسي او اتباع هواي او استعمال شهوتي دون مغفرتك ورضوانك وثوابك وناءلك وبركاتك وموعودك الحسن الجميل علي نفسك وتدعو بعد الركعتين الاخرتين فتقو--------ل اللهم اني اسالك بعزاءم مغفرتك ومواجب رحمتك السلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار اللهم دعاك الداعون ودعوتك وسالك الساءلون وسالتك وطلب- الطالبون وطلبت الله------------------------------م انت الثقة والرجاء واليك منتهي الرغبة والدعاء في الشدة والرخاء اللهم -----------------------اجعل اليقين في قلبي والنور في بصري والنصيحة في صدري وذكرك بالليل والنهار علي لساني ورزقا واسعا	87	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0738	true	-850523913118428629	0	113	0	634	1563	300	وبينك او نقص به--- حظي عندك او صرف بوجهك الكريم عني واعوذ بك ان تحول خطيءتي او ظلمي او جرمي و--اسرافي علي نفسي و--اتباع هواي --واستعجال شهوتي دون مغفرتك ورضوانك وثوابك وناءلك وبركاتك وموعودك الحسن الجميل علي نفسك ثم تصلي ----ركع---------تين فاذا فرغت فقل اللهم اني اسالك بعزاءم مغفرتك وبواجب رحمتك السلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار اللهم دعاك الداعون ودعوتك وسالك الساءلون وسالتك وطلبك الطالبون وطلبت اليك ورغب الراغبون ورغبت اليك اللهم انت الثقة والرجاء واليك منتهي الرغبة والدعاء في الشدة والرخاء اللهم فصل علي محمد وال محمد واجعل اليقين في قلبي والنور في بصري والنصيحة في صدري وذكرك بالليل والنهار علي لساني ورزقا واسعا	738	-6540776274738794716	553	1023.0	454	656	84.29878234863281	88	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms088	false	-7882330243318007431	0	169	0	868	1509	300	واسعا غير ممنون ولا محظور فارزقني وبارك لي فيما رزقتني واجعل غناي في نفسي ورغبتي فيما عندك برحمتك يا ارحم الراحمين- وتدعو بعد الركعتين -الاخرتين فتقول اللهم ----------------------فرغني لما خلقتني له ولا تشغلني بطلب ما قد تكفلت لي به اللهم اني اسالك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبيك محمدص------------في اعلي جنة الخلد اللهم اني اسالك رزق يوم بيوم لا قليلا فاشقي ولا كثيرا فاطغي اللهم ارز----------------------قني من فضلك ما ت-رزقني به الحج والعمرة في عامي هذا وتقويني به علي الصوم والصلاة فانك انت ربي ورجاءي وعصمتي ليس لي معتصم الا انت ولا رجاء غيرك ولا منجي منك الا اليك فصل علي محمد وال محمد واتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقني برحمتك عذاب النار --وتدعو بعد الركعتين الاخرتين فتقول اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله علانيته وسره وانت منتهي الشان كله اللهم اني اسالك--- الخير كله واعوذ بك من الشر كله اللهم -----------------------رضني بقضاءك وبارك لي في قدرك حتي لا احب تعجيل ما اخرت ولا تاخير ما عجلت	88	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0738	true	-850523913118428629	112	300	628	1563	1563	300	واسعا غير ممنون ولا محظور فارزقني وبارك لي فيما رزقتني واجعل غناي في نفسي ورغبتي فيما عندك برحمتك يا ارحم الراحمينثم تصلي ------ركعتين فاذا فرغت ف--قل اللهم صل علي محمد وال محمد وفرغني لما خلقتني له ولا تشغلني ب----ما قد تكفلت لي به اللهم اني اسالك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبيك صلواتك عليه واله في اعلا جنة الخلد اللهم اني اسالك رزق يوم بيوم لا قليلا فاشقي ولا كثيرا فاطغي اللهم صل علي محمد وال محمد وارزقني من فضلك ما تررزقني به الحج والعمرة في عامي هذا وتقويني به علي الصوم والصلاة فانك انت ربي ورجاءي وعصمتي ليس لي معتصم الا انت ولا رجاء غيرك ولا منجا منك الا اليك فصل علي محمد وال محمد واتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقني برحمتك عذاب النار ثم تصلي ------ركعتين فاذا فرغت فقل ال-لهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله علانيته وسره وانت منتهي الشان كله اللهم اني اسالك من الخير كله واعوذ بك من الشر كله اللهم صل علي محمد واله محمد ورضني بقضاءك وبارك لي في قدرك حتي لا احب تعجيل ما اخرت ولا تاخير ما عجلت-	738	-6540776274738794716	807	1479.0	645	955	84.50261688232422	148	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms088	false	-7882330243318007431	169	300	868	1509	1509	300	اللهم واوسع علي من فضلك وارزقني من بركاتك واستعملني في طاعتك وتوفني عند انقضاء اجلي علي سبيلك ولا تول امري غيرك ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب وتدعو بعد الركعتين الاخرتين فتقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وبجميع رسل الله وبجميع ما انزلت به جميع رسل الله واشهد ان وعد الله حق ولقاءه -حق وصدق---------- المرسلون والحمد لله رب العالمين وسبحان الله كلما سبح الله شء وكما يحب الله ان يسبح والحمد لله كلما حمد الله شء وكما يحب الله ان يحمد ولا اله الا الله كلما هلل الله شء وكما يحب الله ان يهلل والله اكبر كلما كبر الله شء وكما يحب الله ان يكبر اللهم اني-	88	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0739	true	-7785617070228048576	0	177	0	840	1507	300	اللهم واوسع علي من فضلك وارزقني من بركاتك واستعملني في طاعتك وتوفني عند انقضاء اجلي علي سبيلك ولا تول امري غيرك ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهابثم تصلي -----ركع---------تين فاذا فرغت فقل مارواه 6 علي بن حاتم عن محمد بن ابي عبدالله عن سعد عن الحسن ابن علي عن احمد بن هلال عن ابن محبوب عن شام بن سالم عن ابي حمزة الثمالي قال اخذت هذا الدعاء من ابي جعفر عليه السلام وكان يسميه الدعاء الجامع بسم الله الرحمن الرحيم اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وبجميع رسل الله وبجميع ما انزلت به جميع رسل الله و-----ان وعد الله حق ولقاء ه حق وصدق الله وبلغ المرسلون والحمد لله رب العالمين وسبحان الله كلما سبح الله شء وكما يحب الله ان يسبح والحمد لله كلما حمد الله شء وكما يحب الله ان يحمد ----ولا الا الله كلما هلل الله شء وكما يحب الله ان يهلل والله اكبر كلما كبر الله شء وكما يحب الله ان يكبر اللهم اني	739	-6540776274738794716	602	1148.5	479	863	69.75666046142578	122	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms089	false	-1633889464615878416	0	115	0	612	1580	300	اسالك مفاتيح الخير وخواتيم----------------ه وشراءعه وفواءده وبركاته ما بلغ علمه علمي وما قصر عن احصاءه حفظي اللهم ----------------------انهج لي اسباب معرفته وافتح لي ابوابه وغشني بركات رحمتك ومن علي بعصمة عن الازالة عن دينك وطهر قلبي من الشك ولا تشغل قلبي بدنياي وعاجل معاشي عن اجل ثواب اخرتي واشغل قلبي بحفظ ما لا يقبل مني جهله وذلل لكل خير لساني وطهر من----- الرياء قلبي ولا تجره في مفاصلي واجعل عملي خالصا لك اللهم اني اعوذ بك من الشر وانواع الفواحش كلها ظاهرها وباطنها وغفلاتها وجميع ما يريدني به الشيطا-----------------------------ن العنيد مما احطت بعلمه وانت القادر علي صرفه عني اللهم اني اعوذ بك من طوارق الجن والانس وزوابعهم وبواءقهم ومكايدهم ومشاهد الفسقة من الا------نس والجن وان	89	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0739	true	-7785617070228048576	177	300	840	1507	1507	300	اسالك مفاتيح الخير وخواتيمه وسوابغه وفواءده وشراءع--------ه وبركاته ما بلغ علمه علمي وما قصر عن احصاءه حفظي اللهم صل علي محمد وال محمد وانهج لي اسباب معرفته وافتح لي ابوابه وغشني بركات رحمتك ومن علي بعصمة عن الازالة عن دينك وطهر قلبي من الشك ولا تشغل قلبي بدنياي وعاجل معاشي عن اجل ثواب اخرتي واشغل قلبي بحفظ ما-لا تقبل مني جهله وذلل لكل خير لساني وطهر قلبي من الرياء و-----لا تجره في مفاصلي واجعل عملي خالصا لك اللهم اني اعوذ-بك من الشر وانواع الفواحش كلها ظاهرها وباطنها وغفلاتها وجميع ما يريدني به الشيطان الرجيم وما يريدني به السلطان العنيد مما احطت بعلمه وانت القادر علي صرفه عني اللهم اني اعوذبك- من طوارق الجن والانس وزوابعهم وبواءقهم ومكاءدهم ومشاهد الفسقة من الجن والانس وان-------	739	-6540776274738794716	580	1097.0	472	690	84.05796813964844	96	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms089	false	-1633889464615878416	115	300	612	1580	1580	300	استزل عن ديني فتفسد علي اخرتي وان يكون ذلك ضررا منهم علي في معاشي او بعرض بلاء يصيبني منهم -لا قوة لي به ولا صبر لي علي احتماله فلا تبتليني يا الهي بمقاساته فيمنعني ذلك من ذكرك او يشغلني عن عبادتك انت العاصم --------الدافع المانع الواقي من ذلك كله اسالك اللهم الرفاهية في معيشتي -----------معيشة اقوي بها علي طاعتك وابلغ بها رضوانك واصير بها بمنك الي دار الحيوان غدا و-----ارزقني رزقا حلالا يكفيني ولا ترزقني رزقا يطغيني ولا تبتليني بفقر اشقي به مضيقا علي واعطني حظا وافرا في اخرتي ومعاشا واسعا هنيءا مريءا في دنياي ولا تجعل الدنيا -لي سجنا ولا تجعل فراقها علي حزنا اجرني من فتنتها واجعل عملي فيها مقبولا وسعيي فيها مشكورا اللهم ومن ارادني فيها بسوء فارده ومن كادني فيها فكده واصرف عني هم من ادخل علي همه وامكر بمن -مكر بي فانك خير الماكرين وافقا عني عيون الكفرة الظلمة الطغاة الحسدة اللهم ----------------------انزل علي منك سكينة والبسني درعك الحصينة واحفظني بسترك الواقي وحللني عافيتك النافعة وصدق قولي وفع-لي وبارك لي في اهلي ومالي وولدي ------وما قدمت وما اخرت وما اغفلت وما تعمدت وما توانيت و----------ما اسررت وما اعلنت فاغفر- لي-	89	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0740	true	8231959643876630345	0	190	0	1007	1542	300	استزل عن ديني فتفسد علي اخرتي وان يكون ذلك ضررا منهم علي في معاشي او تعرض بلاء يصيبني منهم ولا قوة لي به ولا صبر-لي علي احتماله فلا تبتليني يا الهي بمقاساته فيمنعني ذلك من ذكرك و--يشغلني عن عبادتك انت العاصم المانع والداف-------ع الواقي من ذلك كله اسالك اللهم الرفاهية في معيشتي ما ابقيتني معيشة اقوي بها علي طاعتك وابلغ بها رضوانك واصير بها -منك الي دار الحيوان غدا اللهم ارزقني رزقا حلالا يكفيني ولا ترزقني رزقا يطغيني ولا تبتليني بفقر اشقي به مضيقا علي -اعطني حظا وافرا في اخرتي ومعاشا واسعا هنيءا مريءا في دنياي ولا تجعل الدنيا علي سجنا ولا تجعل فراقها علي حزنا اجرني من فتنتها واجعل عملي فيها مقبولا وسعيي فيها مشكورا اللهم ومن ارادني فيها بسوء فارده ومن كادني فيها فكده واصرف عني هم من ادخل علي همه وامكر بمن يمكرن-ي فانك خير الماكرين وافقا عني عيون الكفرة الظلمة الطغاة الحسدة اللهم صل علي محمد وال محمد وانزل علي منك سكينة والبسني درعك الحصينة واحفظني بسترك الواقي وجللني عافيتك النافعة وصدق قولي وفعالي وبارك لي في اه------لي وولدي ومالي وما قدمت وما اخرت وما اغفلت وما تعمدت وما توانيت وما اعلنت وما اسرر----------ت فاغفره لي	740	-6540776274738794716	934	1749.5	757	1036	90.1544418334961	162	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms090	false	-469969876498514154	0	99	0	487	1515	300	يا ارحم الراحمين وصل علي محمد وال محمد وقني برحمتك عذاب النار وتدعو-------------------------------------------------------------------- بين العشر الركعات الزاء-------دة علي العشرين في العشر الاواخر من ليالي الثلاثين فتقول بعد الركعتين الاولتين منهايا حسن البلاء- عندي يا قديم العفو عني يا من لا غناء لشء عنه يا من لا بد لكل شء منه يا من مرد كل شء اليه يا من مصير كل شء اليه تولني سيدي ولا تول امري شرار خلقك انت خالقي ورازقي يا مولاي فلا تض-عني --وتدعو بعد الركعتين الاخرتين فتقول اللهم ----------------------اجعلني من اوفر عبادك عندك نصيبا من كل خير انزلته في هذه الليلة او انت منزله من	90	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0740	true	8231959643876630345	191	300	1015	1542	1542	300	يا ارحم الراحمين وصل علي محمد واله الطيبين الطاهرين كما انت اهله يا ولي المءمنين ثم تسجد وتدعو في حال السجود بالدعاء المقدم ذكره الدعاء بين ا------لركعات العشرة المزيدة علي العشرين في العشر الاواخر ----تصلي --ركعتين وتقول --------------------------يا حسن البلايا عندي يا قديم العفو عني يا من لا غني- لشء عنه يا من لا-بد لكل شء منه يا من مرد كل شء اليه يا من مصير كل شء اليه تولني سيدي ولا تول امري شرار خلقك انت خالقي ورازقي يا مولاي فلا تضيعني ثم تصلي ------ركعتين وت---------قول اللهم صل علي محمد وال محمد واجعلني من اوفر عبا-----دك نصيبا من كل خير انزلته في هذه الليلة او انت منزله من-	740	-6540776274738794716	377	578.0	293	588	64.11564636230469	67	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms090	false	-469969876498514154	99	300	487	1515	1515	300	نور تهدي به او رحمة تنشرها او- رزق تبسطه او- ضر تكشفه او- بلا--------------ء تدفعه او- فتنة تصرفها واكتب لي ما كتبت لا-ولياءك الصالحين الذين استوجبوا منك الثواب وامنوا برضاك عنهم منك العقاب يا كريم يا كريم يا كريم صل علي محمد وال محمد وعجل فرجهم واغفر لي ذنبي وبارك لي في كسبي وقنعني بما رزقتني ولا تفتني بما زويت عني --وتدعو بعد الركعتين الاخرتين فتقولاللهم اليك نصبت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل يا سيدي توبتي وارحم ضعفي واغفر لي وارحمني واجعل لي في كل خير نصيبا والي كل خير سبيلا اللهم اني اعوذ بك من الكبر ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة اللهم اغفر لي ما --------------------سلف من ذنوبي واعصمني فيما بقي من عمري واورد علي اسباب طاعتك واستعملني بها واصرف عني اسباب معصيتك وحل بيني وبينها واجعلني واهلي وولدي في وداءعك التي لا تضيع واعصمني من النار واصرف عني شر فسقة الجن والانس وشر كل ذي شر وشر كل ضعيف او شديد من خلقك وشر كل دابة انت اخذ بناصيتها انك علي كل شء قدير --وتدعو بعد الركعتين الاخرتين فتقول-اللهم انت متعالي الشان عظيم الجبروت شديد المحال عظيم الكبرياء قادر قاهر قريب الرحمة صادق الوعد وفي العهد قريب مجيب سامع الدعاء قابل التوبة محص لما خلقت قادر علي ما-	90	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0741	true	-4544223845528501186	0	202	0	1036	1545	300	نور تهدي به او رحمة تنشرها ومن رزق تبسطه ومن ضر تكشفه ومن بلاء ترفعه ومن سوء تدفعه ومن فتنة تصرفها واكتب لي ما كتبت لا ولياءك الصالحين الذين استوجبوا منك الثواب وامنوا برضاك عنهم منك العذاب يا كريم يا كريم يا كريم صل علي محمد وال محمد وعجل فرجهم واغفر-لي ذنبي وبارك لي في كسبي وقنعني بما رزقتني ولا تفتني بما زويت عني ثم تصلي ------ركعتين وتقول الل--------هم اليك نصبت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل--- سيدي توبتي وارحم ضعفي واغفر-لي وارحمني واجعل لي في كل خير نصيبا والي كل خير سبيلا اللهم اني اعوذ-بك من الكبر ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة اللهم صل علي محمد وال محمد واغفرلي ماسلف من ذنوبي واعصمني فيما بقي من عمري واورد علي اسباب طاعتك واستعملني بها واصرف عني اسباب معصيتك وحل بيني وبينها واجعلني واهلي وولدي في وداءعك التي لا تضيع واعصمني من النار واصرف عني شر-فسقة الجن والانس وشر-كل ذي شر وشر كل ضعيف او شديد من خلقك وشر كل دابة انت اخذ بناصيتها انك علي كل شء قدير ثم تصلي ------ركع---------تين وتقول اللهم انت متعالي الشان عظيم الجبروت شديد المحال عظيم الكبرياء قادر قاهر قريب الرحمة صادق الوعد وفي العهد قريب مجيب سامع الدعاء قابل التوبة محص لما خلقت قادر علي ما	741	-6540776274738794716	953	1772.5	766	1073	88.81640625	171	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms091	false	7172584592204971703	0	93	0	477	1553	300	اردت مدرك من طلبت رازق من خلقت شكور ان شكرت ذاكر ان ذكرت -اسالك يا الهي محتاجا وارغب اليك فقيرا واتضرع اليك خاءفا وابكي اليك مكروبا وارجوك ناصرا واستغفرك ضعيفا واتوكل عليك محتسبا واسترزقك متوسعا واسالك ال---هي ---------------------------ان تغفر لي ذنوبي وتتقبل عم---لي وتيسر منقلبي وتفرج -همي اللهم اني اسالك ان تصدق ظني وتعفو عن خطيءتي وتعصمني من المعاصي الهي ضعفت فلا قوة لي وعجزت فلا حول لي الهي جءتك مسرفا علي نفسي مقرا بسوء عملي قد نكرت عمل-ي واشفقت مما كان مني فصل علي محمد وال- محمد واعف عني واقض لي----- حواءجي	91	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0741	true	-4544223845528501186	202	300	1036	1545	1545	300	اردت-مدرك من طلبت رازق من خلقت شكور ان شكرت ذاكر ان ذكرت فاسالك يا الهي محتاجا وارغب اليك فقيرا واتضرع اليك خاءفا وابكي اليك مكروبا وارجوك ناصرا واستغفرك ضعيفا واتوكل عليك محتسبا واسترزقك متوسعا واسالك يا الهي ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لي ذنوبي وتتقبل لي عملي وتيسر منقلبي وتفرج قلبي اله-----ي اسالك ان تصدق ظني -تعفو عن خطيءتي وتعصمني من المعاصي الهي ضعفت فلا-قوة لي وعجزت فلا-حول لي الهي جءتك مسرفا علي نفسي مقرا بسوء عملي قد ذكرت غفلتي واشفقت مما كان مني فصل علي محمد واله محمد وارض عني واقض لي جميع حواءجي-	741	-6540776274738794716	455	833.0	367	519	87.66859436035156	74	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms091	false	7172584592204971703	93	278	477	1433	1553	300	من حواءج الدنيا والاخرة يا ارحم الراحمين وتدعو بعد الركعتين الاخرتين فتقول-اللهم اني اسالك العافية من جهد البلاء وشماتة الاعداء وسوء القضاء ودرك الشقاء ومن الضرر في المعيشة وان تبتليني ببلاء لا طاقة لي به او تسلط علي طاغيا او تهتك لي سترا او تبدي لي عورة او تحاسبني يوم القيامة مقايسا احوج ما اكون الي عفوك وتجاوزك عني فاسالك بوجهك الكريم وكلماتك التامة ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعلني من عتقاءك وطلقاءك من النار اللهم ----------------------ادخلني الجنة واجعلني من سكانها وعمارها اللهم اني اعوذ بك من سفعات النار اللهم ----------------------ارزقني الحج والعمرة والصيام والصدقة لوجهك يا كريم ثم اسجد وق--ل في سجودك-يا سامع كل صوت ويا جامع كل فوت ويا بارء النفوس بعد الموت -يا من لا تغشاه الظلمات ولا -------تشابه عليه الاصوات ولا تحيره اللغات يا من لا ينسي شيءا لشء ولا يشغله شء عن شء اعط محمدا وال محمد افضل ما سالوك وافضل ما سالت لهم وافضل ما انت مسءول لهم الي يوم القيامة اللهم اني اسالك ان تجعلني من عتقاءك وطلقاءك من النار اللهم ----------------------اجعل العافية شعاري ودثاري ونجاة لي من كل سوء يوم القيامة 16 باب الدعاء في	91	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0742	true	3547112728425395173	0	183	0	933	1509	300	من حواءج الدنيا والاخرة يا ارحم الراحمين ثم تصلي ----رك---------عتين وتقول اللهم اني اسالك العافية من جهد البلاء وشماتة الاعداء وسوء القضاء ودرك الشقاء ومن الضرر في المعيشة وان تبتليني ببلاء لا طاقة لي به او تسلط علي طاغيا او تهتك لي سترا او تبدي لي عورة او تحاسبني يوم القيامة مفاص-ا احوج ما اكون الي عفوك وتجاوزك عني فاسالك بوجهك الكريم وكلماتك التامة ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعلني من عتقاءك وطلقاءك من النار اللهم صل علي محمد وال محمد وادخلني الجنة واجعلني من سكانها وعمارها اللهم اني اعوذ بك من سفعات النار اللهم صل علي محمد وال محمد وارزقني الحج والعمرة والصيام والصدقة لوجهك ثم ت--------سجد وتقول في سجودك يا سامع كل صوت ----------------ويا بارء النفوس بعد الموت ويا من لا تغشاه الظلمات ويا من لا تتشابه عليه الاصوات ويا من---------------- ------------------لا يشغله شء عن شء اعط محمدا--------- افضل ما سال-ك وافضل ما سءلت له- وافضل ما انت مسءول له -الي يوم القيامة واسا---------لك ان تجعلني من عتقاءك وطلقاءك من النار اللهم صل علي محمد وال محمد واجعل العافية شعاري ودثاري ونجاة لي من كل سوء يوم القيامة--------الدعاء في	742	-6540776274738794716	829	1510.0	668	1034	80.17407989501953	141	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms048	false	8293727959887725304	43	81	243	425	1499	300	اللهم اليك توجهت وبك اعتصمت وعليك توكلت اللهم انت ثقتي و----رجاءي------ فاكفني ما اهمني وما لا يهمني وما انت اعلم به مني عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك صل علي محمد وال محمد وعجل فرجهم ثم يرفع	48	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0746	true	8505543965416431848	57	95	327	517	1525	300	اللهم اليك توجهت وبك اعتصمت وعليك توكلت اللهم انت ثقتي وانت رجاءي اللهم فاكفني ما اهمني وما-لا يهمني وما انت اعلم به مني عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك صل علي محمد وال محمد وعجل فرجهم-ثم ارفع	746	-6540776274738794716	179	333.0	143	192	93.22916412353516	33	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms091	false	7172584592204971703	193	251	1028	1292	1553	300	ثم اسجد وقل في سجودك-----------------يا سامع كل صوت ويا جامع كل فوت ويا بارء النفوس بعد الموت -يا من لا تغشاه الظلمات ولا -تشابه عليه الاصوات ولا تحيره اللغ-ات يا من لا ينسي شيءا لشء ولا يشغله شء عن شء اعط محمدا وال محمد------------------- افضل ما --------------سالوك وافضل ما سالت لهم وافضل----------------- ما انت مسءول لهم الي يوم	91	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0748	true	7259821719009011289	192	260	927	1244	1456	300	ثم اسجد وقل في سجودك اللهم اني اسالك يا سامع كل صوت ----------------ويا بارء النفوس بعد الموت ويا من لا تغشاه الظلمات ولا تتشابه عليه الاصوات ولا تغلطه الحاجات يا من لا ينسي شيءا لشء ولا يشغله شء عن شء اعط محمدا وال محمد صلواتك عليه وعليهم افضل ما سالوا وخير ما سالوك و-خير ما سءلت لهم وخير ما سالتك لهم وخير ما انت مسءول لهم الي يوم	748	-6540776274738794716	234	389.5	180	334	70.05988311767578	47	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms091	false	7172584592204971703	84	170	435	894	1553	300	علي محمد وال محمد واعف عني واقض لي حواءجي من حواءج الدنيا والاخرة يا ارحم الراحمين وتدعو بعد الرك---------------------------------------------------------------------------------------------------------عتين الاخرتين فتقولاللهم اني اسالك العافية من جهد البلاء وشماتة الاعداء وسوء القضاء ودرك الشقاء ومن الضرر في المعيشة وان تبتليني ببلاء لا طاقة لي به او تسلط علي طاغيا او تهتك لي سترا او تبدي لي عورة او تحاسبني يوم القيامة مقايسا احوج ما اكون الي عفوك وتجاوزك عني فاس------------------الك بوجهك الكريم وكلماتك التامة ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعلني من عتقاءك وطلقاءك من النار	91	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0749	true	8127879087919230530	126	228	614	1132	1459	300	علي محمد وال محمد وادع بما شءتثم تصلي ---------------------------------------------------------ركعتين وتقول مارواه 18 علي بن حاتم عن علي بن سليمان الزراري عن احمد بن اسحاق عن سعدان رفعه الي ابي عبدالله عليه ال-------سلام اللهم اني اسالك العافية من جهد البلاء وشماتة الاعداء وسوء القضاء ودرك الشقاء ومن الضرر في المعيشة وان تبتليني ببلاء لا طاقة لي به او تسلط علي طاغيا او تهتك لي سترا او تبدي لي عورة او تحاسبني يوم القيامة مناقشا احوج ما اكون الي عفوك وتجاوزك عني فيما سلف اللهم اني اسالك باسمك الكريم وكلماتك التامة ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعلني من عتقاءك وطلقاءك من النار	749	-6540776274738794716	364	656.5	291	582	62.54295349121094	67	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms060	false	-8634968484805759393	115	251	581	1247	1500	300	يا الله ليس يرد غضبك الا حلمك ولا يجير من نقمتك الا رحمتك ولا ينجي منك -----الا التضرع اليك فهب لي-------- من لدنك رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك بالقدرة التي احييت بها جميع من في البلاد وبها تنشر ميت العباد ولا تهلكني غما حتي تغفر لي وترحمني وتعرفني الا--جابة في دعاءي واذقني طعم العافية الي منتهي اجلي ولا تشمت بي عدوي ولا تملكه--- رقبتي اللهم ان رفعتني فمن ذا الذي يضعني وان وضعتني فمن ذا الذي يرفعني -----------------------------وان اهلكتني فمن ذا الذي يحول بينك وبيني او يتعرض لك ب--شء من امري وقد علمت-------- ان ليس في حكمك ظلم ولا في نقمتك عجلة ان-ما يعجل من يخاف الفوت وانما يحتاج الي الظلم الضعيف وقد تعاليت يا الهي عن ذلك----------- فلا تجعلني للبلاء غرضا ولا لنقمتك نصبا ومهلني ونفسني واقلني عثرتي------------------------------- فقد تري ضعفي وقلة حيلتي	60	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0750	true	4299982523009977667	58	204	307	1031	1512	300	يا الله ليس يرد غضبك الا حلمك-ولا ينجي من نقمتك الا رحمتك ولا ينجي من عذابك الا التضرع اليك فهب لي يا الهي من لدنك رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك بالقدرة التي------ بها تحيي ميت-- البلاد وبها تنشر ميت العباد ولا تهلكني غما حتي تغفر-لي وترحمني وتعرفني الاستجابة في دعا-ي واذقني طعم العافية الي منتهي اجلي ولا تشمت بي عدوي ولا تمكنه من رقبتي الهي ------------------------------ان وضعتني فمن ذا الذي يرفعني وان رفعتني فمن ذا الذي يضعني وان اهلكتني فمن ذا الذي يحول بينك وبيني او يتعرض لك في شء من امري وقد علمت يا الهي ان ليس في حكمك ظلم ولا-في نقمتك عجلة وانما يعجل من يخاف الفوت وانما يحتاج الي الظلم الضعيف وقد تعاليت يا الهي عن ذلك علوا كبيرا فلا تجعلني للبلاء غرضا ولا لنقمتك نصبا ومهلني ونفسني واقلني عثرتي ولا تبتليني ببلاء علي اثر بلاء فقد تري ضعفي وقلة حيلتي	750	-6540776274738794716	606	1094.0	483	766	79.11227416992188	112	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms209	false	-4184274924958729667	219	299	1133	1517	1522	300	يا رب يا رب ليس يرد غضبك الا حلمك ولا يجير من عقابك الا رحمتك ولا منجي من-----ك الا بالتضرع اليك فهب لي يا الهي فرجا----------------------------------- بالقدرة التي---- تحيي بها اموات العباد وبها تنشر ميت البلاد ولا تهلكني يا الهي غما حتي تستجيب دعاء--ي وتعرفني الا--جابة يا الهي وترزقني--- العافية الي منتهي اجلي ولا تشمت بي عدوي ولا تمكن--------------ه من --عنقي -من ذا الذي يرفعني -ان وضعتني يا رب ومن ذا الذي يضعني ان رفعتني وان اهلكتني فمن ذا الذي	209	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0750	true	4299982523009977667	58	142	307	724	1512	300	يا الله---- ليس يرد غضبك الا حلمك-ولا ينجي من نقمتك الا رحمتك ولا ينجي من عذابك الا -التضرع اليك فهب لي يا الهي من لدنك رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك بالقدرة التي بها تحيي ميت البل------اد وبها تنشر ميت العباد ولا تهلكن--------ي غما حتي تغفرلي وترحمني وتعرفني الاستجابة في دعاي واذقني طعم العافية الي منتهي اجلي ولا تشمت بي عدوي ولا تمكنه من رقبتي الهي ان وضعتني فمن ذا الذي يرفعني وان رفعتني------ فمن ذا الذي يضعني ----------وان اهلكتني فمن ذا الذي	750	-6540776274738794716	298	445.5	228	453	65.78366088867188	45	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms086	false	6064929982335677218	138	167	688	847	1527	300	فرغت من الدعاء فاسجد وقل في سجودك ------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اغنني بالعلم وزيني بالحلم وكرمني بالتقوي وجملني بالعافية يا ولي العافية عفوك عفوك من النار----------------------------------------------------------------------------------- ثم ارفع راسك من السجود وادع	86	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0751	true	8379115995407545730	48	114	246	565	1492	300	فرغت من الدعاء فاسجد وقل في سجودك يا كاءنا قبل كل شء ويا كاءنا بعد كل شء ويا مكون كل شء لا تفضحني فانك بي عالم ولا تعذبني فانك علي قادر اللهم ا--ني اعوذبك من العديلة عند الموت ومن شر المرجع في القبور وم-----------------------ن الندامة يوم القيامة اللهم اني اسالك عيشة هنيءة وميتة سوية ومنقلبا كريما غير فحز ولا فاضح ثم ارفع راسك من السجود وادع	751	-6540776274738794716	83	51.0	63	344	24.127906799316406	14	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms086	false	6064929982335677218	137	166	683	842	1527	300	فاذا فرغت من الدعاء فاسجد وقل في سجودك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اغنني بالعلم وزيني بالحلم وكرمني بالتقوي وجملني بالعافية يا ولي العافية عفوك عفوك من النار ثم ارفع راسك من السجود	86	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0755	true	-1189744743650725713	104	184	580	948	1493	300	فاذا فرغت من الدعاء فاسجد وقل في سجودك مارواه 26 علي بن حاتم عن احمد بن علي عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد عن ابي عبدالله عليه السلام سجد وجهي لك تعبدا ورقا لا اله الا انت حقا حقا الاول قبل كل شء والاخر بعد كل شء ها انا ذا بين يديك ناصيتي بيدك فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب العظام غيرك فاغفرلي فاني مقر بذنوبي علي نفسي ولا يدفع الذنب العظيم غيرك------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ارفع راسك من السجود	755	-6540776274738794716	63	-79.5	49	464	13.57758617401123	13	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms092	false	-4703800742402474891	0	160	0	827	1566	300	النهار في الليل ومخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي و--رازق من تشاء بغير حساب يا الله يا رحمان ي--------ا رحيم يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني كلها والامثال العليا كلها والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد و-----ان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء-تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب بالشك عني وترضيني بما قسمت لي واتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقني عذاب النار------- وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد صلي الله عليه وعليهم ال-----دعاء في الليلة الثانية وتدعو في الليلة الثانية فتقوليا سالخ النهار من الليل فاذا نحن مظلمون ومجري الشمس لمستقر لها بتقديرك يا عزيز يا عليم يا مقدر القمر منازل حتي عاد كالعرجون القديم يا نور كل نور ومنتهي كل رغبة وولي كل نعمة يا الله يا رحمان يا الله يا قدوس يا الله يا احد يا	92	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0761	true	-1564518877086897260	145	300	700	1484	1484	300	النهار في الليل ومخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي يا رازق من يشاء بغير حساب يا الله يا رحم-ن يا الله يا رحيم يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني -----والامثال العليا----- والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وعلي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب -الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة و--------التوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد--------- ------عليهم السلام دعاء--- الليلة الثانية -----------------------------يا سالخ النهار من الليل فاذا نحن مظلمون ومجري الشمس لمستقر لها بتقديرك يا عزيز يا عليم و--مقدر القمر منازل حتي عاد كالعرجون القديم يا نور كل نور ومنتهي كل رغبة وولي كل نعمة يا الله يا رحم-ن يا الله يا قدوس يا الله يا احد يا-	761	-6540776274738794716	744	1370.5	598	855	87.01754760742188	130	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms094	false	-7425140047840488030	185	283	928	1433	1525	300	يا الله يا لطيف يا --الله يا جليل يا الله يا سميع يا الله يا بصير يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني كلها والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد و-----ان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء-تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقني عذاب النار------- وارزقني في هذه الليلة شكرك وذكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد صلي الله عليهم	94	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0761	true	-1564518877086897260	154	249	748	1237	1484	300	من الحي يا رازق من يشاء بغير حساب يا الله يا رحمن يا الله يا رحيم يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني -----والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وعلي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الحريق وارزقني فيها ذكرك و---شك------رك والرغبة اليك والانابة و--------التوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد--------- عليهم	761	-6540776274738794716	430	771.5	342	520	82.69230651855469	73	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms155	false	-6963941301206005791	48	104	241	509	1474	300	الحسن بن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن ابي بصير عن ابي عبد اللهعانه-------- قال من قرا سورتي العنكبوت والروم في شهر رمضان ----ليلة ثلاث وعشرين فهو والله يا ابا محمد من اهل الجنة لا استثني فيه ابدا ولا اخاف ان يكتب الله تعالي علي في يميني اثما وان لهاتين السورتين من الله تعالي مكانا	155	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0761	true	-1564518877086897260	1	53	3	257	1484	300	الحسن بن علي عن------------ ابيه عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من قرا سورتي العنكبوت والروم في شهر رمضان في اليلة ثلاث وعشرين فهو والله يا ابا محمد من اهل الجنة لا استثني فيه ابدا ولا اخاف-ان يكتب الله ------علي في يميني اثما وان لهاتين السورتين من الله------ مكانا	761	-6540776274738794716	237	423.0	188	280	84.64286041259766	43	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms167	false	3677171496164365340	242	295	1300	1596	1617	300	اليك راغبون اللهم لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم ان كنت قضيت في هذه الليلة تنزل الملاءكة والروح فيها ان تصلي علي محمد وال محمد و-----ان تجعل اسمي-------------- في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء-تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا	167	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0761	true	-1564518877086897260	173	216	825	1055	1484	300	الله يا---- الله- لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك--------------------------------------------------------------------------------- ان تصلي علي محمد وعلي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا	761	-6540776274738794716	200	354.5	163	316	63.2911376953125	32	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms092	false	-4703800742402474891	15	106	75	559	1566	300	حساب يا الله يا رحمان يا رحي---------------------------------------م يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني كلها والامثال العليا كلها--- والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء-تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب بالشك عني وترضيني بما قسمت لي واتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقني عذاب النار------- وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد صلي الله عليه وعليهم الدعاء في	92	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0762	true	-88688729325204237	61	157	316	820	1541	300	منان يا الله يا رحم-ن يا الله يا قيوم يا الله يا بديع السموات والارض يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني -----والامثال العليا والالاء والكبري--------اء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب -الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد--------- ------عليهم السلام 36	762	-6540776274738794716	437	796.0	351	534	81.835205078125	74	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms094	false	-7425140047840488030	112	283	565	1433	1525	300	يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني كلها والامثال العليا والكبرياء والالاء ا-----------------------------------------------------------لي اخر الدعاء دعاء الليلة العاشرة وتدعو في الليلة العاشرة فتقولالحمد لله لا شريك له الحمد لله لا شريك له الحمد لله لا شريك له الحمد لله كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله وكما هو اهله يا قدوس يا نور القدس يا سبوح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------يا منتهي التسبيح يا رحمان يا جاعل الرحمة يا الله يا عظيم يا عليم يا كبير يا الله يا لطيف يا الله يا جليل يا الله يا سميع يا الله يا بصي---------------ر يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني كلها والامثال العليا-------- والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء-تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقني عذاب النار------- وارزقني في هذه الليلة شكرك وذكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد صلي الله عليهم	94	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0762	true	-88688729325204237	3	155	12	810	1541	300	يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني والا ----مثال العليا والكبرياء ثم تعود الي الدعاء الاول الي قوله واسالك ان تصلي علي محمد وال محمد الي اخر الدعاء دعاء الليلة الثالثة يا رب ليلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القدر وجاعلها خيرا من الف شهر ورب الليل والنهار والجبال والبحار والظلم والانوار والارض والسماء يا باري يا مصور يا حنان يا منان يا الله -يا رحم------------------------------------------------ن يا الله يا قيوم يا الله-------------------------------- يا بديع السموات والارض يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني -----والامثال العليا والالاء والكبري--------اء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الحريق وارزقني فيها ذكرك و---شك------رك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد--------- عليهم	762	-6540776274738794716	546	919.0	437	1063	51.36406326293945	90	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms095	false	-9052943099284490017	73	143	371	733	1514	300	الدعاء الذي ذكر---ناه في--- ليلة ثلاث وعشرين خاصة هذا الدعاء تقول اللهم ا-----جعل فيما تقضي وفيما تقدر من الامر المحتوم وفيما تفرق من الامر الحكيم في ليلة القدر من القضاء الذي لا يرد ولا يغير ولا يبدل ان تكتبني في عامي هذا من حجاج بيتك الحرام المبرور حجهم المشكور سعيهم المغفور ذنوبهم المكفر عنهم سيءاتهم اللهم واجعل فيما تقضي وتقدر ان تمد في عمري وان توسع علي في رزقي وان	95	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0762	true	-88688729325204237	170	209	879	1063	1541	300	الدعاء --في شهر رمضان في كل ليلة---------------------------- تقول اللهم اني اسالك فيما تقضي و-----تقدر من الامر المحتوم في الام-----------ر الحكيم في ليلة القدر في القضاء الذي لا يرد و---------لا يبدل ان تطيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمري وان توسع علي في رزقي وان	762	-6540776274738794716	153	231.0	118	373	41.018768310546875	26	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms167	false	3677171496164365340	242	295	1300	1596	1617	300	اليك راغبون اللهم لك الاسماء الحسني والامثال العليا-------- والكبرياء والالاء اسالك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم ان كنت قضيت في هذه الليلة تنزل الملاءكة والروح فيها ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي-------------- في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء-تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا	167	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0762	true	-88688729325204237	79	121	395	620	1541	300	الله يا---- الله- لك الاسماء الحسني والامثال العليا والالاء والكبري--------اء اسالك--------------------------------------------------------------------------------- ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا	762	-6540776274738794716	199	351.5	162	319	62.3824462890625	33	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms093	false	3275880347854579336	0	194	0	987	1523	300	والطول والقوة- والحول والفضل والانعام ويا ذا الجلال والاكرام يا الله يا رحمان------- يا فرد يا وتر يا الله يا ظاهر يا باطن يا حي يا لا اله الا انت لك الاسماء الحسني كلها والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء الي اخر الدعاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعاء الليلة الخامسة وتدعو في الليلة الخامسة فتقوليا جاعل الليل سكنا- والنهار معاشا والارض مهادا والجبال اوتادا --------يا قاهر يا الله يا حنان يا الله يا سميع يا الله يا عليم يا الله يا قريب يا الله يا مجيب يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني كلها والامثال العليا-------- والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد و-ان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء الي اخر الدعاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعاء الليلة السادسة وتدعو في الليلة السادسة فتقوليا جاعل الليل والنهار ايتين يا من محا اية الليل وجعل اية النهار مبصرة -------------------------يا مفصل كل شء تفصيلا يا الله يا ماجد يا الله يا وهاب يا الله يا جواد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني كلها والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء	93	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0763	true	6620080615967903385	8	289	34	1499	1556	300	والطول والقدرة والحول والفضل والانعام -يا ذا الجلال والاكرام يا الله يا رحمن يا الله يا فرد يا وتر يا الله يا ظاهر يا باطن يا حي--- لا اله الا انت لك الاسماء الحسني -----والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني ورضي بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد صلواتك عليه وعليهم اجمعين دعاء الليلة الخامسة -----------------------------يا جاعل الليل لباسا والنهار معاشا والارض مهادا والجبال اوتادا يا الله يا قاهر يا الله يا حنان يا الله يا سميع يا الله ----------------يا قريب يا الله يا مجيب يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني -----والامثال العليا والالاء والكبري--------اء اسالك ان تصلي علي محمد واهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني ورضي بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد عليهم السلام دعاء الليلة السادسة -----------------------------يا جاعل الليل والنهار ايتين يا من محا اية الليل وجعل اية النهار مبصرة ليبتغوا فضلا منه ورضوانا يا مفصل كل شء تفصيلا --------يا ماجد --------يا وهاب يا الله يا جواد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني -----والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء	763	-6540776274738794716	826	1509.0	659	1582	52.2123908996582	150	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms093	false	3275880347854579336	202	292	1031	1480	1523	300	الليلة السابعة فتقوليا ماد الظل ولو شءت -جعلته ساكنا وجعلت الشمس عليه دليلا ثم قبضته اليك قبضا يسيرا يا ذا الحول والطول والكبرياء والالاء لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم لا اله الا انت يا ملك يا قدوس يا سلام يا مءمن يا مهين- يا عزيز يا جبار يا متكبر يا الله يا خالق يا بارء يا مصور يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني كلها والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد----- وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء	93	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0764	true	5034101847028671863	44	132	241	680	1571	300	الليلة السابعة -----يا ماد الظل ولو شءت لجعلته ساكنا وجعلت الشمس عليه دليلا ثم قبضته اليك قبضا يسيرا يا ذا الجود والطول والكبرياء والالاء لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم لا اله الا انت------- يا قدوس يا سلام يا مءمن يا مهيمن يا عزيز يا جبار يا متكبر يا الله يا خالق يا باري يا مصور يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني -----والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وعلي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء	764	-6540776274738794716	422	806.0	336	456	92.54386138916016	78	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms094	false	-7425140047840488030	0	70	0	353	1525	300	الليلة الثامنة فتقوليا خازن الليل في الهواء وخازن النور في السماء ومانع السماء ان تقع علي الارض الا باذنه وحابسهما ان تزولا يا عليم يا غفور يا داءم يا الله يا الله يا الله يا وارث يا باعث من في القبور يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني كلها والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء	94	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0764	true	5034101847028671863	188	253	986	1313	1571	300	الليلة الثامنة -----يا خازن الليل في الهواء وخازن النور في السماء ومانع السماء ان تقع علي الارض الا باذنه وحابسهما ان تزولا يا عليم يا غفور يا داءم يا الله---------------- يا وارث يا باعث من في القبور يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني -----والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء	764	-6540776274738794716	327	634.0	262	353	92.63455963134766	62	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms094	false	-7425140047840488030	78	270	399	1360	1525	300	الليلة التاسعة فتقوليا مكور الليل علي النهار ومكور النهار علي الليل يا عليم يا حليم يا الله يا رب الارباب وسيد السادات لا اله الا انت يا من هو اقرب الي من حبل الوريد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني كلها والامثال العليا والكبرياء والالاء الي اخر الدعاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعاء الليلة العاشرة وتدعو في الليلة العاشرة فتقولالحمد لله لا شريك له -الحمد لله لا شريك له الحمد لله لا شريك له الحمد لله كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله وكما هو اهله يا قدوس يا -------نور القدس يا سبوح يا منتهي التسبيح يا رحمان يا جاعل الرحمة يا الله يا عظيم يا عليم يا كبير يا الله يا لطيف يا الله يا جليل يا الله يا سميع يا الله يا بصير يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني كلها والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد و-----ان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء-تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب -الشك عني وترضيني بما ق-سمت لي واتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقني عذاب النار------- وارزقني في هذه الليلة شكرك وذكرك والرغبة	94	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0765	true	7780284503183306811	8	245	39	1251	1517	300	الليلة التاسعة -----يا مكور الليل علي النهار ومكور النهار علي الليل يا عليم يا حكيم --------يا رب الارباب وسيد السادة- لا اله الا انت يا------ اقرب الي من حبل الوريد يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني -----والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب بالشك عني وترضيني بما قسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا برحمتك عذاب النار الحريق وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبة اليك والانابة والتوبة والتوفيق لما وفقت له محمدا وال محمد صلي الله عليه واله دعا------------------------ء الليلة العاشرة -----الحمد لله لا شريك له والحمد ------------------------------------------لله كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله وكما هو اهله يا قدوس يا نور يا نور القدس يا-سبوح يا منتهي التسبيح يا رحم-ن يا فاعل الرحمة يا الله يا عليم-------- يا كبير يا الله يا لطيف --------يا جليل يا الله يا سميع يا الله يا بصير يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني -----والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك ان تصلي علي محمد وعلي اهل بيته وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب بالشك عني وترضيني بما قسسمت لي واتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار الحريق وارزقني فيها ذكرك و---شك------رك والرغبة	765	-6540776274738794716	797	1428.0	637	1340	59.47761154174805	137	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms158	false	-2913855783714920490	114	300	504	1426	1426	300	وذكر انه من دعا به محتسبا مخلصا لم تصبه في تلك السنة فتنة ولا افة تضر ب---دينه وبدنه ووقاه الله شر ما تاتي به تلك السنة تقولاللهم اني اسالك باسمك الذي دان له كل شء وبرحمتك التي وسعت كل شء وبعظمتك التي تواضع لها كل شء وبقوتك التي خضع لها كل شء وبجبروتك التي غلبت كل شء وبعلمك الذي احاط بكل شء يا نور يا قدوس يا اول قبل كل شء ويا باقي بعد كل شء يا الله يا رحمان صل علي محمد وال محمد واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تنزل النقم واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي يستحق بها نزول البلاء واغفر لي الذنوب التي تحبس غيث السماء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تورث الندم واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم والبسني درعك الحصينة التي لا ترام وعافني من شر ما احاذر بالليل والنهار في مستقبل سنتي هذه اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم ورب-	158	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0766	true	2561390167264242397	0	182	0	915	1517	300	وذكر انه من دعا به محتسبا مخلصا لم تصبه في تلك السنة فتنة ولا افة يضر بها دينه وبدنه ووقاه الله شر ما ياتي به تلك السنة ال----لهم اني اسالك باسمك الذي دان له كل شء وبرحمتك التي وسعت كل شء وبعظمتك التي تواضع لها كل شء وبقوتك التي خضع لها كل شء وبجبروتك التي غلبت كل شء وبعلمك الذي احاط بكل شء يا نور يا قدوس يا اول قبل كل شء ويا باقي بعد كل شء يا الله يا رحم-ن صل علي محمد وال محمد واغفر-لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تنزل النقم واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي تديل الاعداء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي يستحق بها نزول البلاء واغفر-لي الذنوب التي تحبس غيث السماء واغفر-لي الذنوب التي تكشف الغطاء واغفر-لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تورث الندم واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم والبسني درعك الحصينة التي لا-ترام وغافني من شر ما احاذر بالليل والنهار في مستقبل سنتي هذه اللهم رب السم-وات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم ورب	766	-6540776274738794716	906	1760.5	726	926	97.84017181396484	170	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms159	false	8398802237048432272	0	110	0	556	1564	300	اسرافيل وميكاءيل وجبراءيل ورب محمد ---------------------------------خاتم النبيين وسيد المرسلين اسالك بك وبما تسميت به----- يا عظيم انت الذي تمن بالعظيم وتدفع كل محذور وتعطي كل جزيل وتضاعف من الحسنات بالقليل وبالكثير وتفعل ما تشاء يا قدير يا الله يا رحمان صل علي محمد وا-ل محمد والبسني في مستقبل سنتي هذه سترك ونضر وجهي بنورك واحببني محبتك وبلغ بي رضوانك وشريف كرامتك وجسيم عطيتك واعطني من خير ما عندك ومن خير ما انت معطيه احدا من خلقك والبسني مع ذلك عافيتك يا موضع كل شكوي ويا شاهد كل نجوي ويا عالم كل خفية ويا دافع ما يشاء من بلية يا كريم العفو يا حسن التجاوز توفني علي ملة ابراهيم وفطرته ودين ---	159	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0766	true	2561390167264242397	187	300	948	1517	1517	300	اسرافيل وميكاءيل وجبرء-يل ورب محمد صلي الله عليه واله سيد المرسلين وخاتم النبي--------------ين اسالك بك وبما -سميت به نفسك يا عظيم انت الذي تمن بالعظيم -تدفع كل محذور وتعطي كل جزيل وتضاعف من الحسنات بالقليل وبالكثير وتفعل ما تشاء يا قدير يا الله يا رحم-ن صل علي محمد واهل بيته والبسني في مستقبل سنتي هذه سترك ونضر وجهي بنورك واحيني بمحبتك وبلغن-ي رضوانك وشريف كرامتك وجسيم عطيتك------- من خير ما عندك ومن خير ما انت معطيه احدا من خلقك والبسني مع ذلك عافيتك يا موضع كل شكوي ويا شاهد كل نجوي و---عالم كل خفية ويا دافع ما يشاء من بلية يا كريم العفو يا حسن التجاوز توفني علي ملة ابراهيم وفطرته وعلي دين	766	-6540776274738794716	513	933.0	409	598	85.78594970703125	91	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms159	false	8398802237048432272	109	300	551	1564	1564	300	-----ودين محمد وسنته وعلي خير الوفاة فتوفني مواليا لا-ولياءك معاديا لا-عداءك اللهم وجنبني في هذه السنة كل عمل او فعل او قول يباعدني منك واجلبني الي كل عمل او قول او فعل يقربني منك في هذه السنة يا ارحم الراحمين وامنعني من كل قول او عمل او فعل----- مني اخاف ضرر عاقبته واخاف مقتك اياي عليه حذارا ان تصرف وجهك الكريم عني فاستوجب به نقصا من حظ لي عندك يا رءوف يا رحيم اللهم -اجعلني في مستقبل هذه السنة في حفظك و----------جوارك و---كنفك وجللني بستر عافيتك وهب لي كرامتك عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك اللهم اجعلني تابعا لصالح من مضي من اولياءك والحقني بهم واجعلني مسلما لمن قال بالصدق عليك منه------م واعوذ بك يا الهي ان تحيط بي خطيءتي وظلمي واسرافي علي نفسي واتباعي لهواي واشتغالي بشهواتي فيحول ذلك بيني وبين رحمتك ورضوانك فاكون مسيءا عندك متعرضا لسخطك ومق-تك اللهم وفقني لكل عمل صالح ترضي به عني وقربني اليك زلفي اللهم كما كفيت نبيك محمداص-------------------هول عدوه وفرجت همه وكشفت غمه وصدقته وعدك وانجزت له عهدك اللهم فبذلك فاكفني هول هذه السنة وافاتها واسقامها وفتنتها وشرورها واحزانها وضيق المعاش فيها وبلغني برحمتك كمال العافية بتمام الكفاية ودوام النعمة عندي الي-	159	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0767	true	-5910611810560466455	3	202	14	1053	1576	300	عليه واله----- وسنته وعلي خير الوفاة فتوفني مواليا لا ولياءك معاديا لا عداءك اللهم وجنبني في هذه السنة كل عمل او قول او فعل يباعدني منك واجلبني الي كل عمل او قول او فعل يقربني منك في هذه السنة يا ارحم الراحمين وامنعني من كل عمل او قول او فعل يكون مني اخاف ضرر عاقبته واخاف مقتك اياي عليه حذار -ان تصرف وجهك الكريم عني فاستوجب به نقصا من حظ لي عندك يا رء-ف يا رحيم اللهم واجعلني في مستقبل سنتي هذه- في حفظك وكلاتك وفي جوارك وفي كنفك وجللني -ستر عافيتك وهب لي كرامتك عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك اللهم اجعلني تابعا لصالح من مضي من اولياءك والحقني بهم واجعلني مسلما لمن قال بالصدق عليك منهم اللهم واعوذ-بك --------ان تحيط بي خطيءتي وظلمي واسرافي علي نفسي واتباعي لهواي واشتغالي بشهواتي فيحول ذلك بيني وبين رحمتك ورضوانك فاكون منسيا عندك متعرضا لسخطك ونقمتك اللهم وفقني لكل عمل صالح ترضي به عني وقربني اليك زلفي اللهم كما كفيت نبيك محمدا صلي الله عليه واله هول عدوه وفرجت همه وكشفت غمه وصدقته وعدك وانجزت له عهدك اللهم فبذلك فاكفني هول هذه السنة وافاتها واسقامها وفتنتها وشرورها واحزانها وضيق المعاش فيها وبلغني برحمتك كمال العافية بتمام ---------دوام النعمة عندي الي	767	-6540776274738794716	961	1792.5	778	1066	90.15009307861328	172	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms160	false	6454754536834290263	0	64	0	318	1492	300	منتهي اجلي اسالك سءال من اساء وظلم واعترف واسالك ان تغفر لي ما مضي من الذنوب التي حصرتها حفظتك واحصتها كرام ملاءكتك علي وان تعصمن-----ي من الذنوب فيما بقي من عمري الي منتهي اجلي-------- يا رحمان صل علي محمد وال محم-----د واتني كل ما سالتك ورغبت اليك فيه فانك امرتني بالدعاء وتكفلت بالاجابة 15 باب شرح التسبيح---------------- في كل -يوم منه ----------------------الي اخره وهو	160	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0767	true	-5910611810560466455	202	275	1053	1425	1576	300	منتهي اجلي اسالك سءال من اساء وظلم واعترف واسالك ان تغفر-لي ما مضي من الذنوب التي حصرتها حفظتك واحصتها كرام ملاءكتك علي وان تعصمني الهي من الذنوب فيما بقي من عمري الي منتهي اجلي يا الله يا رحم-ن صل علي محمد واهل بيت محمد واتني كل-ما سالتك ورغبت اليك فيه فانك امرتني بالدعاء وتكفلت بالاجابة يا ارحم الراحمين وتدعو بهذا الدعاء في كل ليلة من شهر رمضان من اول الشهر الي اخره وهو	767	-6540776274738794716	290	508.0	232	375	77.33333587646484	51	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms165	false	6244058188920100716	121	195	603	994	1616	300	وتدعو في كل يوم منه فتقول اللهم------------------ هذا شهر رمضان الذي انزلت فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان شه-----ر الصيام وهذا شهر القيام وهذا شهر الانابة وهذا شهر التوبة وهذا شهر المغفرة والرحمة وهذا شهر العتق من النار والفوز بالجنة وهذا شهر فيه ليلة-------------- خير من الف شهر اللهم فصل علي محمد وال محمد واعني علي صيامه وقيامه وسلمه لي وس------------لمني منه واعني عليه بافضل عونك ووفقني فيه لطاعتك وطاعة رسولك واولياءك	165	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0770	true	-4223699266861280743	216	300	1113	1549	1549	300	وادع- في كل يوم من شهر رمضان بهذا الدعاء اللهم ان هذا شهر رمضان الذي انزلت فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان وهذا شهر الصيام وهذا شهر القيام وهذا شهر الانابة وهذا شهر التوبة وهذا شهر المغفرة والرحمة وهذا شهر العتق من النار والفوز بالجنة وهذا شهر فيه ليلة القدر التي هي خير من الف شهر اللهم فصل علي محمد وال محمد واعني علي صيامه وقيامه وسلمه لي وسلمني فيه وتسلم-ه مني واعني عليه بافضل عونك -وفقني فيه لطاعتك وطاعة رسولك واولياءك-	770	-6540776274738794716	371	687.5	300	440	84.31818389892578	66	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms205	false	-6168084525851009441	1	40	5	221	1608	300	تعز بها الاسلام واهله وتذل بها ال-شرك واهله اللهم صل علي محمد وال محمد واجعلنا فيها من الدعاة الي طاعتك والعابرين في سبيلك وارزقنا فيها كرامة الدنيا والاخرة اللهم ما انكرنا من الحق فعرفناه وما قصرنا عنه فبلغناه اللهم	205	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0770	true	-4223699266861280743	55	88	264	452	1549	300	تعز بها الاسلام واهله وتذل بها النفاق واهله وت---------------------------جعلنا فيها من الدعاة الي طاعتك والقادة ال-ي سبيلك وترزقنا ب-ها كرامة الدنيا والاخرة اللهم ما عرفتنا من الحق فحملناه وما قصرنا عنه فبلغناه اللهم	770	-6540776274738794716	167	284.0	135	217	76.95852661132812	25	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms165	false	6244058188920100716	195	300	994	1616	1616	300	صلي الله ------عليهم اجمعين وقوني فيه لعبادتك ودعاءك وتلاوة كتابك واعظم لي فيه البركة واحرز لي فيه التوبة واحسن لي فيه العافية واصح لي فيه بدني واوسع لي فيه رزقي واكفني فيه ما اهمني واستجب فيه دعاءي وبلغني فيه رجاءي اللهم صل علي محمد وال محمد واذهب عني فيه النعاس والكسل والسامة والفترة والقسوة -------والغفلة والغرة وجنبني فيه العلل والاسقام والهموم والاحزان والاعراض والامراض والخطايا والذنوب واصرف عني فيه السوء والفحشاء والجهد والبلاء والتعب والعناء انك سميع الدعاء اللهم صل علي محمد وال محمد واعذني فيه من الشيطان الرجيم وهمزه ولمزه ونفثه ونفخه ووسوسته وتسليطه وكيده ومكره وحباءله وخدعه وامانيه وغروره وفتنته وشركه واعوانه واحزابه---------	165	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0771	true	-8634006530735287575	0	99	0	592	1738	300	صلي الله عليه وعليهم وفرغني ------فيه لعبادت-------ك وتلاوة كتابك واعظم لي فيه البركة-------------------- واحسن لي فيه العافية واصح لي فيه بدني واوسع لي---- رزقي واكفني فيه ما اهمني واستجب فيه دعاءي وبلغني فيه رجاءي اللهم صل علي محمد وال محمد واذهب عني فيه النعاس والكسل والسامة والفترة والقسوة والغرة والغفل-------ة وجنبني فيه العلل والاسقام والهموم والاحزان والاعراض والامراض والخطايا والذنوب واصرف عني فيه السوء والفحشاء والجهد والبلاء والتعب والعناء انك سميع الدعاء اللهم صل علي محمد وال محمد واعذني فيه من الشيطان الرجيم وهمزه ولمزه ونفثه ونفخه ووسوسته وتثبيطه وكيده ومكره وحباءله وخدعه وامانيه وغروره وفتنته وشرك--------ه واحزابه واتباعه	771	-6540776274738794716	562	1075.0	467	644	87.26708221435547	87	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms166	false	4737259410615755383	0	194	0	1123	1716	300	واتباعه واشياعه واولياءه وشركاءه وجميع مكايده اللهم صل علي محمد وال محمد وارزقنا -------صيامه وقيامه وبلوغ الامل -----في قيامه واستكمال ما يرضيك عني صبرا واحتسابا وايمانا ويقينا ثم تقبل ذلك مني بالاضعاف الكثيرة والاجر العظيم يا رب العالمين اللهم صل- علي محمد وال محمد وارزقنا الحج والعمرة والاجتهاد والقوة والنشاط والانابة والتوبة والقربة والخير المقبول --------والرغبة والرهبة والتضرع والخشوع والرقة والنية الصادقة وصدق اللسان والوجل منك والرجاء لك والتوكل عليك والثقة بك والورع عن محارمك مع صالح القول ومقبول السعي ومرفوع العمل ومستجاب الدعوة ولا تحل بيني وبين شء من ذلك---- بعرض ولا مرض ولا هم ولا غم ولا سقم ولا غفلة ولا نسيان بل بالتع-هد والتحفظ لك وفيك والرعاية لحقك والوفاء بعهدك ووعدك برحمتك يا ارحم الرا-------------------حمين اللهم صل علي محمد وال محمد واقسم لي فيه افضل ما تقسمه لعبادك الصالحين واعطني فيه افضل ما تعطي اولياء-ك المقربين من الرحمة والمغفرة والتحنن والاجابة والعفو والمغفرة الداءمة والعافية والمعافاة والعتق من النار والفوز بالجنة وخير الدنيا والاخرة اللهم صل علي محمد وال محمد واجعل دعاءي فيه اليك واصلا ورحمتك وخيرك الي فيه ناز-لا وعملي فيه مقبولا وسعيي فيه مشكورا وذنبي فيه مغفورا حتي يكون نصيبي فيه الاكثر وحظي فيه الاوفر اللهم صل علي محمد	166	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0771	true	-8634006530735287575	98	300	584	1738	1738	300	واتباعه واشياعه واولياءه وشركاءه وجميع مكاءده اللهم صل علي محمد وال محمد وارزقنا قيامه وصيا-------مه وبلوغ الامل فيه وفي قيامه واستكمال ما يرضيك عني صبرا واحتسابا وايمانا ويقينا ثم تقبل ذلك مني بالاضعاف الكثيرة والاجر العظيم يا رب العالمين اللهم صلي علي محمد وال محمد وارزقني الحج والعمرة والاجتهاد والقوة والنشاط والانابة والتوبة والقربة والخير المقبول والرهبة والرغبة --------والتضرع والخشوع والرقة والنية الصادقة وصدق اللسان والوجل منك والرجاء لك والتوكل عليك والثقة بك والورع عن محارمك مع صالح القول ومقبول السعي ومرفوع العمل ومستجاب الدعوة ولا تحل بيني وبين شء من ذلك كله بعرض ولا مرض ولا هم ولا غم ولا سقم ولا غفلة ولا نسيان بل بالتعاهد والتحفظ لك وفيك والرعاية لحقك والوفاء بعهدك ووعدك برحمتك يا ارحم الراحمين ثم ادع بهذا الدعاء اللهم صل علي محمد وال محمد واقسم لي فيه افضل ما تقسمه لعبادك الصالحين واعطني فيه افضل ما تعطي اولياء ك المقربين من الرحمة والمغفرة والتحنن والاجابة والعفو والمغفرة الداءمة والعافية والمعافاة والعتق من الدار والفوز بالجنة وخير الدنيا والاخرة اللهم صل علي محمد وال محمد واجعل دعاءي فيه اليك واصلا ورحمتك وخيرك الي فيه ناز لا وعملي فيه مقبولا وسعيي فيه مشكورا وذنبي فيه مغفورا حتي يكون نصيبي فيه الاكثر وحظي فيه الاوفر اللهم صل علي محمد-	771	-6540776274738794716	1100	2137.5	909	1170	94.01709747314453	184	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms166	false	4737259410615755383	194	300	1123	1716	1716	300	وال محمد ووفقني فيه لليلة القدر علي افضل حال تحب ان يكون عليها احد من اولياءك وارضاها لك و--اجعلها لي خيرا من الف شهر وارزقني فيها افضل ما رزقت احدا ممن بلغته اياها واكرمته بها واجعلني فيها من عتقاءك من جهنم وطلقاءك من النار وسعداء خلقك بمغفرتك ورضوانك يا ارحم الراحمين اللهم صل علي محمد وال محمد وارزقنا في شهرنا هذا الجد والاجتهاد والقوة والنشاط وما تحب وترضي اللهم رب الفجر والليالي العشر والشفع والوتر ورب شهر رمضان وما انزلت فيه من القران ورب جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وجميع الملاءكة المقربين ورب ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ورب موسي وعيسي ورب جميع النبيين والمرسلين ورب محمد خاتم النبيين-	166	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0772	true	-1440604198341228690	0	106	0	587	1655	300	وال محمد ووفقني فيه لليلة القدر علي افضل حال تحب ان يكون عليها احد من اولياءك وارضاها لك ثم اجعلها لي خيرا من الف شهر وارزقني فيها افضل ما رزقت احدا ممن بلغته اياها واكرمته بها واجعلني فيها من عتقاءك من جهنم وطلقاءك من النار وسعداء خلقك بمغفرتك ورضوانك يا ارحم الراحمين اللهم صل علي محمد وال محمد وارزقنا في شهرنا هذا الجد والاجتهاد والقوة والنشاط وما تحب وترضي اللهم رب الفجر و--ليال ---عشر والشفع والوتر ورب شهر رمضان وما انزلت فيه من القران ورب جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وجميع الملاءكة المقربين ورب ابراهيم واسماعيل واسح-ق ويعقوب ورب موسي وعيسي وجمي---ع النبيين والمرسلين ورب محمد خاتم النبيين	772	-6540776274738794716	579	1129.0	476	596	97.14765167236328	101	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms167	false	3677171496164365340	0	206	0	1134	1617	300	صلواتك عليه وعليهم اجمعين -اسالك بحقهم عليك وبحقك العظي------م لما صليت عليه واله وعليهم اجمعين ونظرت الي نظرة رحيمة ترضي بها عني رضا لا سخط علي بعده ابدا واعطني جميع سءلي ورغبتي وامنيتي وارادتي وصرفت عني ما اكره واحذر واخاف علي نفسي وما لا اخاف وعن اهلي ومالي واخواني وذريتي اللهم اليك فررنا من ذنوبنا فاونا تاءبين وتب علينا مستغفرين واغفر لنا متعوذين واعذنا مستجيرين واجرنا مستسلمين ولا تخذلنا راهبين وامنا راغبين وشفعنا ساءلين واعطنا انك سميع الدعاء قريب مجيب اللهم انت ربي وانا عبدك واحق من سال العبد ربه ولم يسال العباد مثلك كرما وجودا يا موضع شكوي الساءلين ويا منتهي حاجة الراغبين ويا غياث المستغيثين ويا مجيب دعوة المضطرين ويا ملجا الهاربين ويا صريخ المستصرخين ويا رب المستضعفين ويا كاشف كرب المكروبين ويا فارج هم المهمومين ويا كاشف الكرب العظيم يا الله يا رحمان يا رحيم يا ارحم الراحمين اسالك باسمك المكنون المخزون من كل عين المرتدي بالكبرياء ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لي ذنوبي وعيوبي واساء-تي وظلمي وجرمي واسرافي علي نفسي وارزقني من فضلك ورحمتك فانه لا يملكها غيرك واعف عني واغفر لي كل ما سلف من ذنوبي واعصمني فيما بقي من عمري واستر علي وعلي والدي وولدي وقرابتي واهل حزانتي ومن كان مني بسبيل من المءمنين والمءمنات في الدنيا	167	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0772	true	-1440604198341228690	106	300	587	1655	1655	300	صلوات------ك عليهم اجمعين واسالك بحقهم عليك وبحقك العظيم عليهم لما صليت عليه واله وعليهم اجمعين ونظرت الي نظرة رحيمة ترضي بها عني رضي لا سخط علي بعده ابدا واعطني جميع سءلي ورغبتي وامنيتي وارادتي وصرفت عني ما اكره واحذر واخاف علي نفسي وما-لا اخاف وعن اهلي ومالي واخواني وذريتي اللهم اليك فررنا من ذنوبنا فاونا تاءبين وتب علينا مستغفرين واغفر لنا متعوذين واعذنا مستجيرين واجرنا مستسلمين ولا تخذلنا راهبين وامنا راغبين وشفعنا ساءلين واعطنا انك سميع الدعاء قريب مجيب اللهم انت ربي وانا عبدك واحق من سال العبد ربه ولم يسال العباد مثلك كرما وجودا يا موضع شكوي الساءلين ويا منتهي حاجة الراغبين ويا غياث المستغيثين ويا مجيب دعوة المضطرين ويا ملجا الهاربين ويا صريخ المستصرخين ويا رب المستضعفين ويا كاشف كرب المكروبين ويا فارج هم المهمومين ويا كاشف الكرب العظيم يا الله يا رحم-ن يا-رحيم يا ارحم الراحمين صل -------------------------------------------------------------علي محمد وال محمد واغفر--- لي ذنوبي وعيوبي واساء تي وظلمي وجرمي واسرافي علي نفسي وارزقني من فضلك ورحمتك فانه لا يملكها غيرك واعف عني واغفر لي كل ما سلف من ذنوبي واعصمني فيما بقي من عمري واستر علي وعلي والدي وولدي وقرابتي واهل حزانتي ومن كان مني بسبيل من المءمنين والمءمنات في الدنيا-	772	-6540776274738794716	1051	2048.5	862	1142	92.03152465820312	182	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms092	false	-4703800742402474891	25	89	116	462	1566	300	الله يا---- الله- لك الاسماء الحسني كلها والامثال العليا كلها والكبرياء والالاء اسالك--------------------------------------------------------------------------------- ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء-تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب بالشك عني وترضيني بما قسمت لي واتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقني عذاب النار----------------------------------------------------------------------- وارزقني فيها ذكرك وشكرك	92	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0773	true	-1173139123249526425	37	129	179	667	1534	300	اليك راغبون اللهم لك الاسماء الحسني -----والامثال العليا----- والكبرياء والالاء اسالك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم ان كنت قضيت في هذه الليلة تنزل الملاءكة والروح فيها ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا لا يشوبه شك ورض------ي بما قسمت لي واتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقني عذاب النار وان لم تكن قضيت في هذه الليلة تنزل الملاءكة والروح فيها فاخرني الي ذلك وارزقني فيها ذكرك وشكرك	773	-6540776274738794716	312	560.0	253	504	61.904762268066406	54	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms094	false	-7425140047840488030	204	267	1003	1341	1525	300	الله يا---- الله- لك الاسماء الحسني كلها والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك--------------------------------------------------------------------------------- ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء-تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا يذهب الشك عني وترضيني بما قسمت لي واتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقني عذاب النار وا-------رزقني- في هذه الليلة	94	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0773	true	-1173139123249526425	37	118	179	602	1534	300	اليك راغبون اللهم لك الاسماء الحسني -----والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم ان كنت قضيت في هذه الليلة تنزل الملاءكة والروح فيها ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا لا يشوبه شك ورض-----ي بما قسمت لي واتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقني عذاب النار وان لم تكن قضيت في هذه الليلة	773	-6540776274738794716	307	545.0	248	433	70.90069580078125	54	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms167	false	3677171496164365340	206	299	1134	1613	1617	300	والاخرة فان ذلك كله بيدك وانت واسع المغفرة فلا تخيبني يا سيدي ولا ترد -------------يدي الي -نحري حتي تفعل بي ذلك وتستجيب لي جميع ما سالتك وتزيدني من فضلك ف انك علي كل شء قدير ونحن اليك راغبون اللهم لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم ان كنت قضيت في هذه الليلة تنزل الملاءكة والروح فيها ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي-------------- في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء-تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا لا يشوبه شك ورضا	167	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0773	true	-1173139123249526425	0	98	0	507	1534	300	والاخرة فان ذلك كله بيدك وانت واسع المغفرة فلا تخيبني يا سيدي ولا ترد دعاءي ولا تشديدي الي ننحري حتي تفعل ذلك بي وتستجيب لي جميع ما سالتك وتزيدني من فضلك ف-انك علي كل شء قدير ونحن اليك راغبون اللهم لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم ان كنت قضيت في هذه الليلة تنزل الملاءكة والروح فيها ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا لا يشوبه شك ورضي	773	-6540776274738794716	471	904.0	380	508	92.71653747558594	87	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms168	false	2837885127660240979	3	196	17	1001	1534	300	بما قسمت لي واتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقني عذاب النار وان لم تكن قضيت في هذه الليلة تنزل الملاءكة والروح----- فاخرني الي ذلك وارزقني فيها ذكرك وشكرك و----طاعتك وحسن عبادتك فصل علي محمد وال محمد بافضل صلواتك يا ارحم الراحمين يا احد يا صمد يا رب مح---------مد اغضب اليوم لمحمد ولابرار عترته واقتل اعداء-هم بددا واحصهم عددا ولا تدع علي ظهر ارضك- منهم احدا ولا تغفر لهم ابدا يا حسن الصحبة يا خليفة النبيين انت ارحم الراحمين البدء البديع الذي ليس كمثلك شء والداءم غير الغافل والحي الذي لا يموت انت كل يوم في شان انت ------------ناصر محمد ومفضل محمد -اسالك ان تنصر وصي محمد وخليفة محمد والقاءم بالقسط من اوصياء محمد صلواتك عل------يهم اعطف عليهم نصرك يا لا اله الا انت بحق لا اله الا انت صل علي محمد وال محمد واجعلني معهم في الدنيا والاخرة واجعل عاقبة امري الي غفرانك ورحمتك يا ارحم الراحمين وكذلك نسبت نفسك يا سيدي باللطف بلي انك لطيف فصل علي محمد واله والطف لما تشاء اللهم صل علي محمد وال محمد وارزقني الحج والعمرة في عامي- هذا----------- وتطول علي بجميع حواءجي للاخرة والدنيا استغفر الله ربي واتوب اليه ان ربي قريب مجيب استغفر	168	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0773	true	-1173139123249526425	98	300	507	1534	1534	300	بما قسمت لي واتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقني عذاب النار وان لم تكن قضيت في هذه الليلة تنزل الملاءكة والروح فيها فاخرني الي ذلك وارزقني فيها ذكرك وشكرك وحسن طاعتك و----عبادتك فصل علي محمد وال محمد بافضل صلواتك يا ارحم الراحمين يا احد يا صمد يا رب محمد وال محمد اغضب اليوم لح-مد ولابرار عترته واقتل اعداء هم بدداو احصهم عددا ولا تدع علي ظهر الارض منهم احدا ولا تغفر لهم ابدا يا حسن الصحبة يا خليفة النبيين انت ارحم الراحمين البدء البديع الذي ليس كمثلك شء والداءم غير الغافل والحي الذي لا يموت انت كل يوم في شان انت خليفة محمد وناصر محمد ومفضل محمد فاسالك ان تنصر وصي محمد وخليفة محمد والقاءم بالقسط من اوصياء محمد صلواتك عليه وعليهم اعطف عليهم نصرك يا-لا اله الا انت بحق لا اله الا انت صل علي محمد وال محمد واجعلني معهم في الدنيا والاخرة واجعل عاقبة امري الي غفرانك ورحمتك يا ارحم الراحمين وكذلك نسبت نفسك يا سيدي باللطف بل- انك لطيف فصل علي محمد واله والطف لما تشاء اللهم صل علي محمد وال محمد وارزقني الحج والعمرة في عامنا هذا وفي كل عام وتطول علي بجميع حواءجي للدنيا والاخرة استغفر الله ربي واتوب اليه ان ربي قريب مجيب استغفر-	773	-6540776274738794716	961	1823.0	772	1035	92.8502426147461	178	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms095	false	-9052943099284490017	85	142	437	729	1514	300	اجعل فيما تقضي وفيما تقدر من الامر------- المحتوم وفيما تفرق من الامر الحكيم في ليلة القدر من القضاء الذي لا يرد ولا يغير ولا يبدل ان تكتبني في عامي هذا من حجاج بيتك الحرام المبرور حجهم المشكور سعيهم المغفور ذنوبهم المكفر عنهم سيءاتهم اللهم وا---جعل فيما تقضي وتقدر ان تمد في عمري وان توسع علي في رزقي	95	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0774	true	-5115118821422541381	75	118	375	606	1546	300	تجعل فيما تقضي و-----تقدر من الامر العظيم المحتو---------------------------م في ليلة القدر من القضاء الذي لا يرد و---------لا يبدل ان تكتبني------------ من حجاج بيتك الحرام المبرور حجهم المشكور سعيهم المغفور ذنوبهم المكفر عنهم سيءات------هم وان تجعل فيما تقضي وتقدر ان تطيل-- عمري و---توسع------- رزقي	774	-6540776274738794716	217	364.0	176	302	71.85430145263672	32	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms160	false	6454754536834290263	37	203	185	1042	1492	300	علي محمد وال محمد واتني كل ما سالتك ورغبت اليك فيه فانك امرتني بالدعاء وتكفلت بالاجابة 15 باب شرح --------------التسبيح في كل يوم من-----------------ه الي اخره وهو عشرة اجزاء كل جزء منه- علي انفراده وتسبح في كل يوم منه فتقول---سبحان الله بارء النسم سبحان الله المصور سبحان الله خالق الازواج كلها سبحان الله جاعل الظلمات والنور سبحان الله فالق الحب والنوي سبحان الله خالق كل شء سبحان الله خالق ما يري وما لا يري سبحان الله مداد كلماته سبحان الله رب العالمين سبحان الله السميع الذي ليس شء اسمع منه يسمع من فوق عرشه ما تحت سبع ارضين يس-مع ما في ظلمات البر والبحر ويسمع الانين والشكوي ويسمع السر واخفي ويسمع وساوس الصدور -لا يصم سمعه صوت -------سبحان الله بارء النسم سبحان الله المصور سبحان الله خالق الازواج كلها سبحان الله جاعل الظلمات والنور سبحان الله فالق الحب والنوي سبحان الله خالق كل شء سبحان الله خالق ما يري وما لا يري سبحان الله مداد كلماته سبحان الله رب العالمين سبحان الله البصير الذي ليس شء	160	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0774	true	-5115118821422541381	149	300	760	1546	1546	300	علي محمد وا-------------------------------------------------------------------------------------ل محمد وسلم كثيراوتسب-ح في كل يوم من شهر رمضان من اوله الي اخره وهو عشرة اجزاء كل جزء منها علي --------------------------حدة اولها سبحان الله بارء النسم سبحان الله المصور سبحان الله خالق الازواج كلها سبحان الله جاعل الظلمات والنور سبحان الله فالق الحب والنوي سبحان الله خالق كل شء سبحان الله خالق ما-يري وما-لا يري سبحان الله مداد كلماته سبحان الله رب العالمين سبحان الله السميع الذي ليس شء اسمع منه يسمع من فوق عرشه ما تحت سبع ارضين ويسمع ما في ظلمات البر والبحر ويسمع الانين والشكوي ويسمع السر واخفي ويسمع وساوس الصدور ولا يصم سمعه صوت ثانيها سبحان الله بارء النسم سبحان الله المصور سبحان الله خالق الازواج كلها سبحان الله جاعل الظلمات والنور سبحان الله فالق الحب والنوي سبحان الله خالق كل شء سبحان الله خالق ما يري وما لا يري سبحان الله مداد كلماته سبحان الله رب العالمين سبحان الله البصير الذي ليس شء-	774	-6540776274738794716	733	1397.5	592	901	81.35404968261719	134	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms168	false	2837885127660240979	196	300	1001	1534	1534	300	الله ربي واتوب اليه ان ربي رحيم ودود استغفر الله ربي واتوب اليه انه كان غفارا اللهم اغفر لي فانك---- ارحم الراحمين رب اني عملت سوء-- وظلمت نفسي فاغفر ل------ي انه لا يغفر الذنوب الا انت استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم الحكيم------- العليم الكريم الغافر للذنب العظيم واتوب اليه ثلاثا استغفر الله ان الله كان غفورا رحيما الل------هم اني اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل فيما ------تقدر وتقضي من الامر العظيم المحتوم في ليلة القدر من القضاء الذي لا يرد ولا يغير ولا يبدل ان تكتبني من حجاج بيتك الحرام المبرور حجهم المشكور سعيهم المغفور ذن-بهم المكفر-	168	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0774	true	-5115118821422541381	0	106	0	544	1546	300	الله ربي واتوب اليه ان ربي رحيم ودود استغفر الله ربي واتوب اليه انه كان غفارا اللهم اغفر لي -انك انت ارحم الراحمين رب اني عملت سوء ا وظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم الحليم العظيم العليم الكريم الغافر للذنب العظيم واتوب اليه------ استغفر الله ان الله كان غفورا رحيما ثلاثا اللهم اني اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل فيما تقضي وتقدر م------ن الامر العظيم المحتوم في ليلة القدر من القضاء الذي لا يرد و---------لا يبدل ان تكتبني من حجاج بيتك الحرام المبرور حجهم المشكور سعيهم المغفور ذنوبهم المكفر	774	-6540776274738794716	507	953.5	408	566	89.57597351074219	91	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms169	false	-2740915464367580867	0	53	0	258	1441	300	عنهم سيءاتهم وان تجعل فيما تقضي وتقدر ان تطيل عمري وان توسع في رزقي وتءدي عني امانتي وديني امين رب العالمين اللهم اجعل لي من امري فرجا ومخرجا وارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب واحرسني من حيث احترس ومن حيث لا احترس وصل علي محمد واله--------- كثيرا وتدعو في كل يوم	169	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0774	true	-5115118821422541381	106	158	544	804	1546	300	عنهم سيءاتهم وان تجعل فيما تقضي وتقدر ان تطيل عمري و---توسع--- رزقي وتءدي عني امانتي وديني امين رب العالمين اللهم اجعل لي من امري فرجا ومخرجا وارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب واحرسني من حيث احترس ومن حيث لا احترس وصل علي محمد وال محمد وسلم كثيراوتسبح- في كل يوم	774	-6540776274738794716	245	470.0	195	267	91.76029968261719	48	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms160	false	6454754536834290263	203	300	1042	1492	1492	300	ابصر منه يبصر من فوق عرشه ما تحت سبع ارضين ويبصر ما في ظلمات البر والبحر لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير لا تغشي بصره الظلمة ولا يستر منه ستر ولا يواري منه جدار ولا يغيب عنه بر ولا بحر ولا يكن منه جبل ما في اصله ولا قلب ما فيه ولا جنب ما في قلبه ولا يستتر منه صغير ولا كبير ولا يستخفي منه صغير لصغره ولا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء لا اله الا هو العزيز الحكيم سب-------حان الله بارء النسم سبحان-	160	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0775	true	2621071856391760326	0	96	0	456	1557	300	ابصر منه يبصر من فوق عرشه ما تحت سبع ارضين ويبصر ما-في ظلمات البر والبحر لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير لا تغشي بصره الظلمة ولا يستر منه ستر ولا يواري منه جدار ولا يغيب عنه بر ولا بحر ولا يكن منه جبل ما في اصله ولا قلب ما فيه ولا جنب ما-في قلبه ولا يستتر منه صغير ولا كبير ولا يستخفي منه صغير لصغره ولا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء لا اله الا هو العزيز الحكيم ثالثها سبحان الله باري النسم سبحان	775	-6540776274738794716	445	870.0	351	458	97.16157531738281	91	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms161	false	-5398575779109207666	0	217	0	1142	1560	300	الله المصور سبحان الله خالق الازواج كلها سبحان الله جاعل الظلمات والنور سبحان الله فالق الحب والنوي سبحان الله خالق كل شء سبحان الله خالق ما يري وما لا يري سبحان الله مداد كلماته سبحان الله رب العالمين سبحان الله الذي ينشء السحاب الثقال ويسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء ويرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وينزل الماء من السماء بكلمته وينبت النبات بقدرته ويسقط الورق بعلمه سبحان الله الذي لا يعزب عنه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين -------سبحان الله بارء النسم سبحان الله المصور سبحان الله خالق الازواج كلها سبحان الله جاعل الظلمات والنور سبحان الله فالق الحب والنوي سبحان الله خالق كل شء سبحان الله خالق ما يري وما لا يري سبحان الله مداد كلماته سبحان الله رب العالمين سبحان الله الذي يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شء عنده بمقدار عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله سبحان الله الذي يميت الاحياء ويح-ي الموتي ويعلم ما تنقص الارض منهم ويقر في الارحام ما يشاء الي اجل -------مسمي سبحان الله بارء النسم سبحان الله المصور سبحان الله خالق الازواج	161	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0775	true	2621071856391760326	96	300	456	1557	1557	300	الله المصور سبحان الله خالق الازواج كلها سبحان الله جاعل الظلمات والنور سبحان الله فالق الحب والنوي سبحان الله خالق كل شء سبحان الله خالق ما-يري وما لا يري سبحان الله مداد كلماته سبحان الله رب العالمين سبحان الله الذي ينشء السحاب الثقال ويسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء ويرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وينزل الماء من السماء بكلمته وينبت النبات بقدرته ويسقط الورق بعلمه سبحان الله الذي لا يعزب عنه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين رابعها سبحان الله بارء النسم سبحان الله المصور سبحان الله خالق الازواج كلها سبحان الله جاعل الظلمات والنور سبحان الله فالق الحب والنوي سبحان الله خالق كل شء سبحان الله خالق ما-يري وما-لا يري سبحان الله مداد كلماته سبحان الله رب العالمين سبحان الله الذي يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شء عنده بمقدار عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بال---------------------------------------------------نهار سبحان الله الذي يميت الاحياء ويحيي الموتي ويعلم ما تنقص الارض منهم ويقر في الارحام ماي-شاء الي اجل مسمي خامسها سبحان الله بارء النسم سبحان الله المصور سبحان الله خالق الازواج-	775	-6540776274738794716	1079	2124.0	878	1157	93.25843048095703	194	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms162	false	-2243471236931428221	0	238	0	1218	1510	300	الله المصور سبحان الله خالق الازواج كلها سبحان الله جاعل الظلمات والنور سبحان الله فالق الحب والنوي سبحان الله خالق كل شء سبحان الله خالق ما يري وما لا يري سبحان الله مداد كلماته سبحان الله رب العالمين سبحان الله الذي عنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رط-ب ولا يابس الا في كتاب مبين س-------بحان الله بارء النسم سبحان الله المصور سبحان الله خالق الازواج كلها سبحان الله جاعل الظلمات والنور سبحان الله فالق الحب والنوي سبحان الله خالق كل شء سبحان الله خالق ما يري وما لا يري سبحان الله مداد كلماته سبحان الله رب العالمين سبحان الله الذي لا يحصي مدحته القاءلون ولا يجزي بالاءه الشاكرون العابدون وهو كما قال وفوق ما يقول القاءلون والله كما اثني علي نفسه ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يءده حفظهما وهو العلي العظيم -------سبحان الله بارء النسم سبحان----- المصور سبحان الله خالق الازواج كلها سبحان الله جاعل الظلمات والنور سبحان الله فالق الحب والنوي سبحان الله خالق كل شء سبحان الله خالق ما يري وما لا يري سبحان الله مداد كلماته سبحان الله رب العالمين سبحان الله الذي يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها لا يشغله ما يلج في الارض وما يخرج منها عما ينزل من السماء وما يعرج فيها ولا يشغله ما ينزل من	162	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0776	true	-2502945431660241850	82	300	424	1570	1570	300	الله المصور سبحان الله خالق الازواج كلها سبحان الله جاعل الظلمات والنور سبحان الله فالق الحب والنوي سبحان الله خالق كل شء سبحان الله خالق ما يري وما-لا يري سبحان الله مداد كلماته سبحان الله رب العالمين سبحان الله الذي عنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطبب ولا يابس الا في كتاب مبين سابعها سبحان الله بارء النسم سبحان الله المصور سبحان الله خالق الازواج كلها سبحان الله جاعل الظلمات والنور سبحان الله فالق الحب والنوي سبحان الله خالق كل شء سبحان الله خالق ما يري وما-لا يري سبحان الله مداد كلماته سبحان الله رب العالمين سبحان الله الذي لا-يحصي مدحته القاءلون ولا يجزي بالاءه الشاكرون العابدون وهو كما قال وفوق ما نقول و--------------كما اثني علي نفسه ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا-يءده حفظهما وهو العلي العظيم ثامنها سبحان الله بارء النسم سبحان الله المصور سبحان الله خالق الازواج كلها سبحان الله جاعل الظلمات والنور سبحان الله فالق الحب والنوي سبحان الله خالق كل شء سبحان الله خالق ما يري وما-لا يري سبحان الله مداد كلماته سبحان الله رب العالمين سبحان الله الذي يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج ف------------------------------------------------------------------------يها ولا يشغله ما ينزل من-	776	-6540776274738794716	1124	2189.5	910	1238	90.7916030883789	204	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms162	false	-2243471236931428221	238	300	1218	1510	1510	300	السماء وما يعرج فيها عما يلج في الارض وما يخرج منها ولا يشغله علم شء عن علم شء ولا يشغله خلق شء عن خلق شء ولا حفظ شء عن حفظ شء ولا يساوي به شء ولا يعدله شء ليس كمثله شء وهو السميع البصير------- سبحان الله بارء النسم سبحان الله المصور سبحان الله خالق الازواج كلها سبحان الله جاعل الظلمات والنور سبحان-	162	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0777	true	1005380737475246853	0	62	0	298	1512	300	السماء وما يعرج فيها عما يلج في الارض وما يخرج منها ولا يشغله علم شء عن علم شء ولا يشغله خلق شء عن خلق شء ولا حفظ شء عن حفظ شء ولا يساوي--ه شء ولا يعدله شء ليس كمثله شء وهو السميع البصير تاسعها سبحان الله بارء النسم سبحان الله المصور سبحان الله خالق الازواج كلها سبحان الله جاعل الظلمات والنور سبحان	777	-6540776274738794716	290	561.5	230	300	96.66666412353516	60	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms163	false	699772757041353369	0	272	0	1351	1495	300	الله فالق الحب والنوي سبحان الله خالق كل شء سبحان الله خالق ما يري وما لا يري سبحان الله مداد كلماته سبحان الله رب العالمين سبحان الله فاطر السماوات والارض جاعل الملاءكة رسلا اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء ان الله علي كل شء قدير ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم------- سبحان الله بارء النسم سبحان الله المصور سبحان الله خالق الازواج كلها سبحان الله جاعل الظلمات والنور سبحان الله فالق الحب والنوي سبحان الله خالق كل شء سبحان الله خالق ما يري وما لا يري سبحان الله مداد كلماته سبحان الله رب العالمين سبحان الله الذي يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم 16 باب شرح الصلاة علي النبي والاءمةعفي كل يوم منه الي اخرها وتتبع هذا التسبيح بالصلاة علي محمد واله علي ما جاءت به الاثار فتقول ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما لبيك يا رب وسعدي--------ك اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد كما صليت وباركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم -ارحم محمدا وال محمد كما رحمت ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم سلم علي محمد وال محمد كما سلمت علي نوح في العالمين اللهم امنن علي محمد وال محمد كما مننت علي موسي وهارون اللهم صل علي محمد وال محمد كما هديتنا به اللهم صل علي محمد وال محمد	163	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0777	true	1005380737475246853	62	298	298	1500	1512	300	الله فالق الحب والنوي سبحان الله خالق كل شء سبحان الله خالق ما يري وما-لا يري سبحان الله مداد كلماته سبحان الله رب العالمين سبحان الله فاطر السماوات والارض جاعل الملاءكة رسلا اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما-يشاء ان الله علي كل شء قدير ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم عاشرها سبحان الله بارء النسم سبحان الله المصور سبحان الله خالق الازواج كلها سبحان الله جاعل الظلمات والنور سبحان الله فالق الحب والنوي سبحان الله خالق كل شء سبحان الله خالق ما-يري وما-لا يري سبحان الله مداد كلماته سبحان الله رب العالمين سبحان الله الذي يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين-ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم ثم اتبعه--------------------------------------------------------------------- بالصلاة علي النبي ---------------------------تقول ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما لبيك------ وسعديك وسبحانك اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد كما صليت وباركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وارحم محمدا وال محمد كما رحمت ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم سلم علي محمد وال محمد كما سلمت علي نوح في العالم------------------------------------------------------ين اللهم صل علي محمد واله ----كما هديتنا به اللهم صل علي محمد وال محمد	777	-6540776274738794716	1171	2239.5	939	1367	85.66203308105469	219	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms164	false	5273272354394706769	0	228	0	1186	1528	300	طرفت عين او ذرفت علي محمد واله السلام كلما ذكر السلام علي محمد واله السلام كلما سبح الله ملك او قدسه السلام علي محمد واله في الاولين السلام علي محمد واله في الاخرين السلام علي محمد واله في الدنيا والاخرة اللهم رب البلد الحرام ورب الركن والمقام ورب الحل والحرام ابلغ محمدا نبيك عنا السلام اللهم اعط محمدا من البهاء والنضرة والسرور والكرامة والغبطة والوسيلة والمنزلة والمقام والشرف والرفعة والشفاعة عندك يوم القيامة افضل ما تعطي احدا من خلقك واعط محمدا واله فوق ما تعطي الخلاءق من الخير اضعافا كثيرة لا يحصيها غيرك اللهم صل علي محمد واله---- اطيب واطهر وازكي وانمي وافضل ما صليت علي الاو-------لين والاخرين وعلي احد من خلقك يا ارحم الراحمين اللهم صل عل----ي امير المءمنين ووال من والاه وعاد من عاداه وضاعف العذاب علي من شرك في دمه اللهم صل علي فاطمة بنت نبيك محمد عليه واله السلام والعن من اذي نبيك فيها اللهم صل علي الحسن والحسين امامي المسلمين ووال من والاهما وعاد من عاداهما وضاعف العذاب علي من شرك في دمهما اللهم صل علي علي بن الحسين امام المسلمين ووال من والاه وعاد من عاداه وضاعف العذاب علي من ظلمه-------------------------------------------------------------- اللهم صل علي محمد بن علي امام المسلمين ووال من والاه وعاد من عاداه وضاعف العذاب علي من ظلمه اللهم صل علي جعفر بن محمد امام المسلمين ووال من والاه وعاد من عاداه وضاعف العذاب علي من ظلمه اللهم صل علي	164	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0778	true	-4361619397273849989	28	251	145	1303	1543	300	طرفت عين او ذرفت علي محمد واله السلام كلما ذكر السلام علي محمد واله السلام كلما سبح الله ملك او قدسه السلام علي محمد واله في الاولين السلام علي محمد واله في الاخرين السلام علي محمد واله في الدنيا والاخرة اللهم رب البلد الحرام ورب الركن والمقام ورب الحل والحرام ابلغ محمدا نبيك عنا السلام اللهم اعط محمدا من البهاء والنضرة والسرور والكرامة والغبطة والوسيلة والمنزلة والمقام والشرف والرفعة والشفاعة عندك يوم القيامة افضل ما تعطي احدا من خلقك واعط محمدا----- فوق ما تعطي الخلاءق من الخير اضعافا كثيرة لا يحصيها غيرك اللهم صل علي محمد وال محمد اطيب واطهر وازكي وانمي وافضل ما صليت علي احد من الاولين والاخرين وعلي احد من خلقك يا ارحم الراحمين اللهم صل علي علي امير المءمنين ووال من والاه وعاد من عاداه وضاعف العذاب علي من شرك في دمه اللهم صل علي فاطمة بنت نبيك محمد عليه واله السلام والعن من اذي نبيك فيها اللهم صل علي الحسن والحسين امامي المسلمين ووال من والاهما وعاد من عاداهما وضاعف العذاب علي من شرك في دمهما اللهم صل علي علي بن الحسين امام المسلمين ووال من والاه وعاد من عاداه وضاعف العذاب علي من ظلمه ثم اذكر واحدا واحدا من الاءمة الي اخر هم عليهم السلام ثم تقول اللهم صل ------------علي ا------------------------------------------لخلف الحجة من بعده------------------------------- امام المسلمين ووال من والاه وعاد من عاداه و---------------عجل فرجه اللهم صل علي	778	-6540776274738794716	1057	2038.0	853	1263	83.68962860107422	196	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms165	false	6244058188920100716	0	82	0	409	1616	300	وضاعف العذاب علي من --------ظلمه اللهم صل علي------- الحسن بن علي امام المسلمين ووال من والاه وعاد من عاداه وضاعف العذاب علي من ظلمه اللهم صل علي-------------------------------------------------------------- الخلف------ من بعده امام المسلمين ووال من والاه وعاد من عادا----------ه اللهم صل علي --------الطاهر والقاسم ابني نبيك صلي الله عليهما اللهم صل علي رقية بنت نبيك والعن من اذي نبيك فيها اللهم صل علي الخيرة من-------------------------------------------- ذرية نبيك اللهم اخلف نبيك في اهل----ه اللهم مكن لهم في الارض اللهم اجعلنا من عددهم ومددهم وانصارهم	165	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0778	true	-4361619397273849989	192	300	1016	1543	1543	300	وضاعف العذاب علي من شرك في دمهما اللهم صل علي علي بن الحس------ين امام المسلمين ووال من والاه وعاد من عاداه وضاعف العذاب علي من ظلمه ثم اذكر واحدا واحدا من الاءمة الي اخر هم عليهم السلام ثم تقول اللهم صل علي الخلف الحجة من بعده امام المسلمين ووال من والاه وعاد من عاداه وعجل فرجه اللهم صل علي القاسم والطاهر-------- ابني نبيك---------------- اللهم صل علي رقية بنت نبيك والعن من اذي نبيك فيها اللهم صل علي ام كلثوم بنت نبيك والعن من اذي نبيك فيها اللهم صل علي ذرية نبيك اللهم اخلف نبيك في اهل بيته اللهم مكن لهم في الارض اللهم اجعلنا من عددهم ومددهم وانصارهم-	778	-6540776274738794716	354	591.0	282	558	63.440860748291016	65	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms165	false	6244058188920100716	82	125	409	619	1616	300	علي الحق في السر والعلانية اللهم اطلب بدحلهم ووترهم ودماءهم وكف عنا وعنهم وعن كل مءمن ومءمنة باس كل باغ وطاغ وكل دابة انت اخذ بناصيتها انك اشد باسا واشد تنكيلا 17 باب الدعاء في كل يوم منه وشرحه وتدعو في كل يوم	165	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0779	true	1654276090452482890	0	35	0	176	1658	300	علي الحق في السر والعلانية اللهم اطلب بذحلهم ووترهم ودماءهم وكف عنا وعنهم وعن كل مءمن ومءمنه باس كل باغ وطاغ وكل دابة انت اخذ بناصيتها انك اشد باسا واشد تنكيلا---------------------------------- وتدعو في كل يوم	779	-6540776274738794716	174	334.0	139	210	82.85713958740234	32	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms095	false	-9052943099284490017	226	300	1136	1514	1514	300	صلاة ال-ليل في دبر الوتر فتقول اللهم انك قلت في كتابك المنزل علي لسان نبيك المرسلص-----------------وقولك حق شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان وهذا شهر رمضان قد تصرم فاسالك بوجهك الكريم وكلماتك التامة ان كان بقي علي ذنب لم تغفره لي و--تريد ان تعذبني عليه او تقايسني به ان يطلع فجر هذه الليلة او يتصرم هذا الشهر الا وقد غفرته لي يا ارحم الراحمين اللهم لك الحمد لمحامدك-	95	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0780	true	5362470232149014955	191	264	976	1340	1557	300	عليه السلام في وداع شهرر رمضان اللهم انك قلت في كتابك المنزل علي لسان نبيك المرسل صلواتك عليه واله وقولك حق شهر رمضان الذي انزل فيه القر-----------------------------------ان وهذا شهر رمضان قد تصرم فاسالك بوجهك الكريم وكلماتك التامة ان كان بقي علي ذنب لم تغفره لي او تريد ان تعذبني عليه او تقايسني به ان يطلع فجر هذه الليلة او يتصرم هذا الشهر الا وقد غفرته لي يا ارحم الراحمين اللهم لك الحمد بمحامدك	780	-6540776274738794716	322	588.5	256	399	80.70175170898438	62	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms096	false	9190490393595119980	0	34	0	212	1607	300	كلها اولها واخرها ما قلت لنفسك منها وما قال لك الخلاءق الحامدون المجتهدون المعدودون المءثرون ل--ذكرك و--شكر--- الذين اعنتهم علي اداء حقك من اصناف خلقك من الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين واصناف الناطقين المسبحين لك	96	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0780	true	5362470232149014955	264	300	1340	1557	1557	300	كلها اولها واخرها ما قلت لنفسك منها وما قال لك الخلاءق الحامدون المجتهدون المعد-دون المءثرون في ذكرك والشكر لك الذين اعنتهم علي اداء حقك من اصناف خلقك من الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين واصناف الناطقين المسبحين لك-	780	-6540776274738794716	209	390.0	176	219	95.43379211425781	31	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms096	false	9190490393595119980	34	300	212	1607	1607	300	من جميع العالمين علي انك بلغتنا شهر رمضان وعلينا من نعمك وعندنا من جزيل قسمك واحسانك وتظاهر امتنانك فبذلك لك منتهي الحمد الخالد الداءم الراكد المخلد السرمد الذي لا ينفد طول الابد جل ثناءك اعنتنا عليه حتي قضيت عنا صيامه وقيامه من صلاة وما كان منا فيه من بر او شكر او ذكر اللهم فتقبله منا با-حسن قبولك وتجاوزك وعفوك وصفحك وغفرانك وحقيقة رضوانك حتي تظفرنا فيه بكل خير مطلوب وجزيل عطاء موهوب وتءمننا فيه من كل---- مرهوب وبلاء مجلوب وذنب مكسوب اللهم اني اسالك بعظيم ما سالك احد من خلقك من كريم اسماءك وجزيل ثناءك وخاصة دعاءك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل شهرنا هذا اعظم شهر رمضان مر علينا منذ انزلتنا الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخلاص نفسي وقضاء حاجتي و-شفيعي في مساءلي وتمام النعمة علي وصرف السوء عني والباس العافية لي وان تجعلني برحمتك ممن جزت له ليلة القدر وجعلتها له خيرا من الف شهر في اعظم الاجر وكراءم الذخر وطول العمر وحسن الشكر ودوام اليسر اللهم واسالك برحمتك وطولك وعفوك ونعماءك وجلالك وقديم احسانك وامتنانك ان لا تجعله اخر العهد منا بشهر رمضان حتي تبلغناه من قابل علي احسن حال وتعرفني هلاله مع المناظرين اليه والمتعرفين له في اعفي عافيتك وانعم نعمتك واوسع رحمتك واجزل قسمك اللهم يا ربي الذي ليس لي رب غيره لا يكون هذا الوداع مني وداع فناء ولا اخر العهد مني للقاءه حتي ترينيه من قابل في اسبغ النعم وافضل الرجاء وانا-لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم اسمع دعاءي وارحم تضرعي وتذللي لك واستكانتي وتوكلي عليك فانا لك سلم لا ارجو نجاحا ولا معافاة ولا تشريفا ولا تبليغا الا بك ومنك فامنن علي-	96	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0781	true	1975198841355900650	0	263	0	1375	1572	300	من جميع العالمين علي انك بلغتنا شهر رمضان وعلينا من نعمك وعندنا من ق-----سمك واحسانك وتظاهر امتنانك -بذلك لك منتهي الحمد الخالد الداءم الراكد المخلد السرمد الذي لا ينفد طول الابد جل ثناءك اعنتنا عليه حتي قضيت عنا صيامه وقيامه من صلاة وما كان منا-فيه من بر او شكر او-ذكر اللهم فتقبله منا با حسن قبولك وتجاوزك وعفوك وصفحك وغفرانك وحقيقة رضوانك حتي تظفرنا فيه بكل خير مطلوب وجزيل عطاء موهوب وتءمننا فيه من كل امر مره------------وب وذنب مسكوب اللهم اني اسالك بعظيم ما سالك احد من خلقك من كريم اسماءك وجزيل ثناءك وخاصة دعاءك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل شهرنا هذا اعظم شهر رمضان مر علينا منذ انزلتنا الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخلاص نفسي وقضاء حاجتي وتشفيعي في مساءلي وتمام النعمة علي وصرف السوء عني و-لباس العافية لي وان تجعلني برحمتك ممن حزت له ليلة القدر وجعلتها له خيرا من الف شهر في اعظم الاجر وكراءم الذخر وطول العمر وحسن الشكر ودوام اليسر اللهم واسالك برحمتك وطولك وعفوك ونعماءك وجلالك وقديم احسانك وامتنانك ان لا تجعله اخر العهد منا بشهر رمضان حتي تبلغناه من قابل علي احسن حال وتعرفني هلاله مع ال-ناظرين اليه والمتعرفين له في اعفا عافيتك وانعم نعمتك واوسع رحمتك واجزل قسمك اللهم يا ربي الذي ليس لي رب غيره لا يكون هذا الوداع مني وداع فناء ولا اخر العهد من اللقاء ح-تي ترينيه من قابل في اسبغ النعم وافضل الرجاء وانا لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم اسمع دعاءي و-----تضرعي وتذللي لك واستكانتي وتوكلي عليك وانا لك سلم لا ارجو نجاحا ولا معافاة ولا تشريفا ولا تبليغا الا بك ومنك فامنن علي	781	-6540776274738794716	1357	2636.5	1100	1403	96.7213134765625	247	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms097	false	-7564471129557284916	0	29	0	155	1617	300	جل ثناءك وتقدست اسماءك بتبليغي شهر رمضان وانا معافي من كل محذور ومكروه و------من جميع البواءق الحمد لله الذي اعاننا علي صيام هذا الشهر وقيامه حتي بلغنا اخر ليلة	97	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0781	true	1975198841355900650	263	292	1375	1529	1572	300	جل ثناءك وتقدست اسماءك بتبليغي شهر رمضان وانا معافا من كل -------مكروه ومحذور من جميع البواءق الحمد لله الذي اعاننا علي صيام هذا الشهر وقيامه حتي بلغنا اخر ليلة	781	-6540776274738794716	147	277.5	119	161	91.3043441772461	26	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms203	false	-5684251413984041714	259	300	1382	1580	1580	300	اللهم اني اسالك بعظيم ما سالك به احد من خلقك من كريم اسماءك وجميل ثناءك وخاصة الاءك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل عشيتي هذه اعظم عشية مرت علي------ منذ انزلتني الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخاصة نفسي-	203	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0781	true	1975198841355900650	79	120	419	621	1572	300	اللهم اني اسالك بعظيم ما سالك--- احد من خلقك من كريم اسماءك وجزيل ثناءك وخاصة دعاءك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل شهرنا هذا اعظم شهر رمضان مر علينا منذ انزلتنا الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخلاص نفسي	781	-6540776274738794716	171	308.5	134	205	83.41463470458984	30	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms204	false	-2943550889884739934	0	116	0	613	1546	300	وقضاء حاجتي وتشفيعي في مساءلي واتمام النعمة علي وصرف السوء عني والباسي العافية--- وان تجعلني------- ممن -----------------------------------------------------------------------------------------------نظرت اليه في هذه العشية برحمتك انك جواد كريم اللهم صل علي محمد وال محمد و----------لا تجعل هذه العشية اخر العهد مني ح-----------تي تبلغنيها من قابل مع حجاج بيتك الحرام والزوار لقبر نبيك ع-ليه واله السلام ف--ي اعفي عافيتك وات-م نعمتك واوسع رحمتك واجزل قسمك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسبغ رزقك- وافضل الرجاء وانا لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم صل علي محمد وال محمد واسمع دعاءي وارحم تضرعي وتذللي--- واستكانتي وتوكلي عليك فانا لك سلم لا ارجو نجاحا ولا معافاة ولا تشريف-----------ا الا بك ومنك فامنن علي----------------------- بتبليغي هذه العشية من قابل وانا معافي من كل مكروه ومحذور ومن جميع البواءق	204	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0781	true	1975198841355900650	120	279	621	1462	1572	300	وقضاء حاجتي وتشفيعي في مساءلي و-تمام النعمة علي وصرف السوء عني و-لباس- العافية لي وان تجعلني برحمتك ممن حزت له ليلة القدر وجعلتها له خيرا من الف شهر في اعظم الاجر وكراءم الذخر وطول العمر وحسن الشكر ودوام اليسر اللهم واسالك برحمتك وطولك وعفوك ونعماءك وجلالك وقديم احسانك وامتنانك ان لا تجعل----------ه اخر العهد منا بشهر رمضان حتي تبلغناه- من قابل علي احسن حال وتعرفني هلاله مع الناظرين اليه والمتعرفين له في اعفا عافيتك وانعم نعمتك واوسع رحمتك واجزل قسمك اللهم يا ربي الذي ليس لي رب غيره لا يكون هذا الوداع مني وداع فناء ولا اخر العهد من اللقاء حتي ترينيه من قابل في اسبغ النعم وافضل الرجاء وانا لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم ----------------------اسمع دعاءي و-----تضرعي وتذللي لك واستكانتي وتوكلي عليك وانا لك سلم لا ارجو نجاحا ولا معافاة ولا تشريفا ولا تبليغا الا بك ومنك فامنن علي جل ثناءك وتقدست اسماءك بتبليغي شهر رمضان و---------انا معافا من كل مكروه ومحذور -من جميع البواءق	781	-6540776274738794716	437	625.5	349	892	48.991031646728516	63	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms092	false	-4703800742402474891	179	274	931	1422	1566	300	ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسمي في هذه الليلة في السعداء الي اخر الدعاء دعاء الليلة الثالثة وتدعو في الليلة الثالثة فتقوليا رب ليلة القدر وجاعلها خيرا من الف شهر ورب الليل والنهار والجبال والبحار والظلم والانوار والارض والسماء يا بارء يا مصور يا رحمان يا حنان يا منان يا الله يا رحمان يا رحيم يا قيوم يا بديع يا الله يا الله يا الله لك الاسماء الحسني كلها والامثال العليا كلها والكبرياء والالاء اسالك----------------------------- ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء	92	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0782	true	-8573434530082054692	50	164	239	827	1563	300	ان تصلي علي محمد وال محمد ولا تجعل وداعي شهر رمضان وداع خروجي من الدنيا ولا وداع اخر عبادتك فيه ولا اخر صومي لك وارزقني العود فيه ثم العود فيه برحمتك يا ولي المءمنين وفقني لليلة القدر واجعلها لي خيرا من الف شهر يا رب العالمين يا------------------------------------------------------------------------------------------------ رب ليلة القدر وجاعلها خيرا من الف شهر ر-ب الليل والنهار والجبال والبحار والظلم والانوار والارض والسماء يا بارء يا مصور--------- يا حنان يا منان يا الله يا رحم-ن يا رحيم يا قيوم يا بديع السماوات والارض-------- لك الاسماء الحسني -----والامثال العليا----- والكبرياء والالاء اسالك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء	782	-6540776274738794716	348	491.0	278	713	48.80785369873047	62	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms095	false	-9052943099284490017	84	134	431	696	1514	300	اللهم اجعل فيما تقضي وفيما تقدر من الامر المحتوم وفيما تفرق من الامر الحكيم في ليلة القدر من القضاء الذي لا يرد و---------لا يغير ولا يبدل ان تكتبني في عامي هذا من حجاج بيتك الحرام المبرور حجهم المشكور سعيهم المغفور ذنوبهم المكفر عنهم سيءاتهم اللهم واجعل فيما تقضي وتقدر ان	95	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0782	true	-8573434530082054692	197	241	991	1231	1563	300	اللهم اجعل فيما تقضي و-----تقدر من الامر المحتوم وفيما تفرق من الامر الحكيم في ليلة القدر في القضاء الذي لا-يرد ولا يبدل ولا يغير--------- ان تكتبني------------ من حجاج بيتك الحرام المبرور حجهم المشكور سعيهم المغفور ذن-بهم المكفر عنهم سيءات------هم واجعل فيما تقضي وتقدر ان	782	-6540776274738794716	229	410.5	187	274	83.57664489746094	34	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms167	false	3677171496164365340	245	299	1318	1613	1617	300	لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم ان كنت قضيت في هذه الليلة تنزل الملاءكة والروح فيها ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي-------------- في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء-تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا لا يشوبه شك ورضا	167	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0782	true	-8573434530082054692	134	182	658	916	1563	300	لك الاسماء الحسني والامثال العليا والكبرياء والالاء اسالك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم---------------------------------------------------- ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل اسمي في هذه الليلة في السعداء وروحي مع الشهداء واحساني في عليين واساء تي مغفورة وان تهب لي يقينا تباشر به قلبي وايمانا لا يشوبه شك ورضي	782	-6540776274738794716	242	469.0	198	310	78.06451416015625	43	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms097	false	-7564471129557284916	114	202	607	1084	1617	300	اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم---- اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا------ ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك ورسلك وا------------------------غفر لل-----------مءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك المرسلون --ثم تكبر	97	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0789	true	4403679207192088303	53	138	269	749	1552	300	اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبر-----------وت والقدرة والسلطان والعز-----ة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي ع--------------------------لي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذ بك من شر-ما عاذ ب-ه عبادك المخلصون الله اكبر	789	-6540776274738794716	393	696.5	318	524	75.0	63	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms097	false	-7564471129557284916	129	200	674	1076	1617	300	اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك--------- ورسلك واغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذ بك من شر ما عاذ--- منه عبادك المرسلون	97	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0794	true	4017781206479706159	191	263	944	1357	1527	300	اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك المقربين ورسلك واغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذبك- من شر ما عاذ بك منه عبادك المرسلون	794	-6540776274738794716	399	782.0	329	414	96.3768081665039	69	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms098	false	-2565175458814389298	16	291	91	1499	1536	300	وتدعو في دبر صلاة الغداة من يوم العيد بهذا الدعاء فتقول-اللهم اني توجهت اليك بمحمد امامي وعلي من خلفي واءمتي عن يميني وشمالي استتر بهم من عذابك واتقرب اليك زلفي لا اجد----- اقرب اليك منهم فهم اءمتي فامن---- خوفي من عذابك وسخطك وادخلني الجنة برحمتك------ في عبادك الصالحين اصبحت بالله مءمنا موقنا مخلصا علي دين محمد وسنته وعلي دين علي وسنته وعلي دين الاوصياء وسنتهم امنت بسرهم وعلانيتهم وارغب الي الله------ فيما رغبوا فيه واعوذ بالله من شر ما استعاذوا منه ولا حول ولا قوة ولا منعة الا بالله العلي العظيم توكلت علي الله حسبي الله ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره اللهم اني اريدك فاردني واطلب ما عندك فيسره لي اللهم انك قلت في محكم كتابك المنزل علي نبيك المرسل وقولك الحق ووعدك الصدق شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان فعظمت شهر رمضان بما انزلت فيه من القران الكريم وخصصته بان جعلت فيه ليلة القدر اللهم وقد انقضت ايامه ولياليه وقد صرت منه يا الهي الي ما انت اعلم به مني فاسالك يا الهي بما سالك به ملاءكتك المقربون وانبياءك المرسلون وعبادك الصالحون ان تصلي علي محمد وال محمد وان تقبل مني كل ما تقربت ا---ليك فيه وتتفضل علي بتضعيف عملي وقبول تقربي وقرباتي واستجابة دعاءي وهب لي منك -----------عتق رقبتي من النار والامن يوم الخوف من كل فزع ومن كل هول اعددته ليوم القيامة اعوذ بحرمة وجهك الكريم وبحرمة نبيك وبحرمة الاوصياء ان يتصرم يا الهي هذا اليوم ولك قبلي تبعة تريد ان تءاخذني بها او خطيءة تريد ان تقتصها مني لم تغفرها لي اسالك بحرمة وجهك الكريم بلا اله الا انت يا لا اله الا ا----------------نت ان ترضي عني فان كنت قد	98	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0795	true	-6635889754525774243	36	300	177	1527	1527	300	وتدعو بعد--- صلاة-------------- العيد بهذا الدعاء -تقول اللهم اني توجهت اليك بمحمد امامي وعلي من خلفي واءمتي عن يميني وشمالي استتر بهم من عذابك واتقرب اليك زلفي لا اجد احدا اقرب اليك منهم فهم اءمتي فامن بهم خوفي من عذابك وسخطك وادخلني------ برحمتك الجنة في عبادك الصالحين اصبحت بالله مءمنا موقتا مخلصا علي دين محمد وسنته وعلي دين علي وسنته وعلي دين الاوصياء وسننهم امنت بسرهم وعلانيتهم وارغب الي الله تعالي فيما رغبوا فيه واعوذ بالله من شر ما استعاذوا منه ولا حول ولا قوة ولا منعة الا بالله العلي العظيم توكلت علي الله حسبي الله ومن يتوكل علي الله فهو حسب------------------ه اللهم اني اريدك فاردني واطلب ما عندك فيسره لي اللهم انك قلت في محكم كتابك المنز----------------ل وقولك الحق ووعدك الصدق شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدي للناس------------------------- فعظمت شهر رمضان بما انزلت فيه من القران الكريم وخصصته بان جعلت فيه ليلة القدر اللهم وقد انقضت ايامه ولياليه وقد صرت منه يا الهي الي ما انت اعلم به مني فاسالك يا الهي بما سالك به ملاءكتك المقربون وانبياءك المرسلون وعبادك الصالحون ان تصلي علي محمد وال محمد وان تقبل مني كل-ما تقربت به اليك فيه وتتفضل علي بتضعيف عملي وقبول تقربي وقرباتي واستجابة دعاءي وهب لي من لدنك رحمة واعتق رقبتي من النار وامني يو-م الخوف من كل فزع ومن كل هول اعددته ليوم القيامة اعوذ بحرمة وجهك الكريم وبحرمة نبيك وبحرمة الاوصياء ان يتصرم-------- هذا اليوم ولك قبلي تبعة تريد ان تءاخذني بها او خطيءة تريد ان تقتصها مني لم تغفرها لي اسالك بحرمة وجهك الكريم---------------- يا لا اله الا انت بلا اله الا انت ان ترضي عني وان كنت قد-	795	-6540776274738794716	1283	2429.0	1034	1460	87.876708984375	234	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms099	false	5496030247379099827	0	292	0	1542	1600	300	كنت لم ترض عني فمن الان فارض عني يا سيدي ومولاي الساعة السا-------عة واجعلني في هذه الساعة وفي هذا اليوم وفي هذا المجلس من عتقاءك من النار عتقا لا رق بعده اللهم اني اسالك بحرمة وجهك الكريم ان تجعل يومي هذا خير يوم عبدتك فيه منذ اسكنتني الارض اعظمه اجرا واعمه نعمة وعافية واوسعه رزقا وابتله عتقا من النار واوجبه مغفرة واكمله رضوانا واقربه الي ما تحب وترضي اللهم لا تجعله اخر شهر رمضان صمته لك وارزقني العود فيه ثم العود---- حتي ترضي وي----رضي كل من له قبلي تبعة ولا تخرجني من الدنيا الا وانت عني راض اللهم واجعلني من حجاج بيتك الحرام في هذا العام وفي كل عام المبرور حجهم المشكور سعيهم المغفور ذنبهم المستجاب دعاءهم المحفوظين في انفسهم واديانهم وذراريهم واموالهم وجميع ما انعمت به عليهم اللهم اقلبني من مجلسي هذا وفي يومي هذا و---ساعتي هذه مفلحا منجحا مستجابا دعاءي مرحوما صوتي مغفورا ذنبي اللهم واجعل فيما شءت واردت وقضيت وحتمت وانفذت ان تطيل عمري وان تقوي ضعفي وان تغني فقري وان تجبر فاقتي وان ترحم مسكنتي وان تعز ذلي وان تءنس وحشتي وان تكثر قلتي وان تدر رزقي في عافية ويسر وخفض عيش وتكفيني كل ما اهمني من امر اخرتي ودنياي ولا تكلني الي نفسي فاعجز عنها ولا الي الناس فير-فضوني وعافني في بدني وديني واهلي وولدي واهل مودتي وجيراني واخواني و-------ان تمن علي بالامن ابدا ما ابقيتني فانك وليي ومولاي وسيدي وربي والهي وثقتي ورجاءي ومعدن وسيلتي وموضع شكواي ومنتهي رغبتي فلا يخيبن عليك دعاءي يا سيدي ومولاي ولا تبطلن طمعي ورجاءي لديك فقد توجهت اليك بمحمد وال محمد صلي الله عليه واله وقدمتهم اليك امامي وامام حاجتي وطلبتي وتضرعي ومسالتي فاجعلني بهم وجيها في الدنيا والاخرة فانك مننت علي بمعرفتهم فاختم لي بها السعادة انك علي كل شء قدير -------اللهم لا------- تبطل عمل-ي وطمعي ورجاءي يا الهي -----	99	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0796	true	-1750025523714635286	9	268	38	1411	1593	300	كنت لم ترض عني فمن الان فارض عني يا-سيدي ومولاي الساعة الساعة الساعة واجعلني في هذه الساعة وفي هذا اليوم وفي هذا المجلس من عتقاءك من النار عتقا لا رق بعده اللهم اني اسالك بحرمة وجهك الكريم ان تجعل يومي هذا خير يوم عبدتك فيه منذ اسكنتني الارض اعظمه اجرا واعمه نعمة وعافية واوسعه رزقا وابتله عتقا من النار واوجبه مغفره واكم-ه رضوانا واقربه الي ما تحب وترضي اللهم لا تجعله اخر شهر رمضان صمته لك وارزقني العود فيه ثم العود فيه حتي ترضي عني وترضي كل من له قبلي تبعة ولا تخرجني من الدنيا الا وانت عني راض اللهم -اجعلني من حجاج بيتك الحرام في هذا ال-----------عام المبرور حجهم المشكور سعيهم المغفور ذنبهم المستجاب دعاءهم المحفوظين في انفسهم واديانهم وذراريهم واموالهم وجميع ما انعمت به عليهم اللهم اقلبني من مجلسي هذا وفي يومي هذا وفي ساعتي هذه مفلحا منجحا مستجابا دعاءي مرحوما صوتي مغفورا ذنبي اللهم واجعل فيما شءت واردت وقضيت وحتمت وانفذت ان تطيل عمري وان تقوي ضعفي و-----------------تجبر فاقتي و----------------ان تعز ذلي و---تءنس وحشتي وان تكثر قلتي وان تدر رزقي في عافية ويسر وخفض عيش وتكفيني كل ما اهمني من امر اخرتي و-------لا تكلني الي نفسي فاعجز عنها ولا الي الناس فير فضوني وعافني في بدني ------واهلي وولدي واهل مودتي وجيراني واخواني وذريتي وان تمن علي بالامن ابدا ما ابقيتني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توجهت اليك بمحمد وال محمد صلي الله عليه واله وقدمتهم اليك امامي وامام حاجتي وطلبتي وتضرعي ومسالتي فاجعلني بهم وجيها في الدنيا والاخرة فانك مننت علي بمعرفتهم واختم لي بها السعادة انك علي كل شء قدير فانك وليي ومولاي وسيدي وربي والهي وثقتي ورجاءي ومعدن مسالتي	796	-6540776274738794716	1301	2465.0	1053	1588	81.92694854736328	230	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms078	false	5699084435063522022	33	57	181	331	1611	300	من تهيا وتعبا واعد واستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفد-----------ه وجواءز--------ه ونوافله فاليك يا سيدي وفادتي وتهياتي وتعبيتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجواءزك ونوافلك	78	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0797	true	1230089035768624771	160	187	830	999	1563	300	من تهيا وتعبا واعد واستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وطلب ناءله وجواءزه وفواضله ونوافله فاليك يا سيدي وفادتي وتهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجواءزك ونوافلك	797	-6540776274738794716	148	282.0	124	169	87.57396697998047	20	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms099	false	5496030247379099827	264	300	1395	1600	1600	300	ومسالتي فاجعلني بهم----- وجيها في الدنيا والاخرة------------- فانك مننت علي بمعرفتهم فاختم لي بها السعادة انك علي كل شء قدير اللهم -لا تبطل عملي وطمعي ورجاءي يا الهي ومالك-ي واختم لي بالسعادة والسلامة والاسلام والامن والايمان-	99	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0797	true	1230089035768624771	0	39	0	226	1563	300	ومسالتي واجعلني بهم عندك وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين فانك مننت علي بمعرفتهم فاختم لي بها السعادة انك علي كل شء قدير اللهم ولا تبطل عملي وطمعي ورجاءي يا الهي ومسالتي واختم لي بالسعادة والسلامة والاسلام والامن والايمان	797	-6540776274738794716	201	371.0	166	226	88.93804931640625	33	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms100	false	-6088707759249655882	0	209	0	1084	1570	300	والمغفرة والرضوان والشهادة والحفظ يا منزولا به كل حاجة يا الله يا الله يا الله انت لكل حاجة---- فتول عافيتنا ولا تسلط علينا احدا من خلقك بشء لا طاقة لنا به من امر الدنيا وفرغنا لامر الاخرة يا ذا الجلال والاكرام صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد وسلم علي محمد وال محمد وتحنن علي محمد وال محمد وامنن علي محمد وال محمد كافضل ما صليت وباركت و-رحمت وسلمت وتحننت ومننت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد وتدعو وانت متوجه الي المصلي فتقول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من تهيا وتعبا واعد واستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وطلب ج-------واءزه وفواضله ونوافله فاليك يا سيدي وفادتي وتهيءتي وتعبيتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجواءزك ونوافلك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل انني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكنني اتيتك مقرا بالظلم والاساء-ة لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا رب ان تعطيني مسالتي وتقلبني برغبتي ولا تردني مجبوها ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي العظيم لا اله الا انت------ صل علي محمد وال محمد وارزقني خير هذا اليوم الذي شرفته وعظمته واغسلني فيه من جميع ذنوبي وخطاياي وزدني من فضلك انك انت الوهاب و--------صلاة	100	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0797	true	1230089035768624771	39	281	226	1465	1563	300	والمغفرة والرضوان والشهادة والحفظ يا منزولا به كل حاجة يا الله ثلاث مرات ------انت لكل حاجة ولي فتول عاقبتها ولا تسلط علينا احدا من خلقك بشء لا طاقة لنا به من امر الدنيا وفرغنا لامر الاخرة يا ذا الجلال والاكرام صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال مح---------------------مد وسلم علي محمد وال محمد وتحنن علي محمد وال م------------------------حمد كافضل ما صليت وباركت وترحمت وسلمت وتحننت ومننت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد وتدعو وانت متوجه الي المصلي بما رواه 48 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن مالك بن عطيه عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال ادع في العيدين ويوم الجمعة اذا تهيات للخروج بهذا الدعاء اللهم من تهيا وتعبا واعد واستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وطلب ناءله وجواءزه وفواضله ونوافله فاليك يا سيدي وفادتي وتهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجواءزك ونوافلك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن-- اتيتك مقرا بالظلم والاساء ة لا-حجة لي ولا عذر فاسالك يا رب ان تعطيني مسالتي وتقلبني برغبتي ولا تردني مجبوها ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي العظيم لا اله الا انت اللهم صل علي محمد وال محمد وارزقني خير هذا اليوم الذي شرفته وعظمته وتغسلني فيه من جميع ذنوبي وخطاياي وزدني من فضلك انك انت الوهاب AUTO باب صلاة	797	-6540776274738794716	1004	1905.5	810	1293	77.64888000488281	183	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms107	false	2300111809726465310	38	84	221	456	1606	300	---------------------------------الصلاة و-------الاذان والاقامة اذا فات الانسان ذلك وان قضاها بغير اذان ولا اقامة لم يخل ذلك بالمفروض وان كان تاركا فضلا وتقضي فواءت النوافل في كل وقت ما لم يكن وقت فريضة او عند طلوع الشمس او عند غروبها ويكره قضاء النوافل عند اصفرار الشمس حتي	107	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0817	true	-1699194629527665012	18	61	82	296	1432	300	السلام قال سءل عن الرجل اذا اعاد الصلاة هل يعيد الاذان والاقامة قال نعم قال الشيخ رحمه الله------------------------------------------------------------- وتقضي فواءت النوافل في كل حال ما لم يكن وقت فريضة او عند طلوع الشمس او عند غروبها ويكره قضاء النوافل عند اصفرار الشمس حتي	817	-6540776274738794716	145	232.0	114	275	52.727272033691406	27	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms107	false	2300111809726465310	153	184	828	985	1606	300	والمتمم في السفر ناسيا يعيد ان كان الوقت باقيا وان خرج الوقت فلا اعادة عليه ومن تعمد التمام في السفر بعد الحجة عليه في التقصير لم يجزه ذلك ووجب عليه الاعادة	107	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0818	true	-5226430512768220149	15	46	76	233	1491	300	والمتمم في السفر ناسيا يعيد ان كان الوقت باقيا وان خرج الوقت فلا اعادة عليه ومن تعمد التمام في السفر بعد الحجة عليه في التقصير لم يجزه ذلك ووجب عليه الاعادة	818	-6540776274738794716	157	314.0	126	157	100.0	31	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms107	false	2300111809726465310	149	238	804	1289	1606	300	عليه الاعادة علي التمام وال----------متمم في السفر ناسيا يعيد---- ان كان الوقت باقيا----------- وان خرج الوقت----------------- فلا اعادة عليه ومن تعمد التمام في السفر بعد الحجة عليه في التقصير لم يجزه ذلك ووجب عليه الاعادة 24-------------------- باب صلاة السفينة-------------------- وتتوجه في السفينة الي القبل-----------ة وتصلي قاءما ان قدرت والا جالسا فاذا دارت السفينة ادرت وجهك الي القبلة فان عدمت معرفة القبلة بعد توجهك بدورانها اجزاك التوجه الاول ودرت معها حيث دارت واذا التبست القبلة عليك في النوافل وتعذر- طلب علاماتها -----توجهت الي راس السفينة فصليت مصعدة ومنحدرة وكيف دارت	107	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0818	true	-5226430512768220149	111	212	523	1056	1491	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان كان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة ع----------------------------------------ليه فهذا الخبر محمول علي ضرب من الاستحباب والاول علي الوجوب AUTO 11 باب صلاة السفينة قال الشيخ رحمه الله وتتوجه----------- الي القبلة في السفينة وتصلي قاءما ان قدرت والا جالسا واذا دارت السفينة ادرت وجهك الي القبلة فان عدمت معرفة القبلة بعد توجهك بدورانها اجزاك التوجه الاول ودرت معها حيث دارت واذا التبست القبلة عليك في النوافل او بعد طلب علاماتها عليك توجهت الي راس السفينة فصليت مصعدة ومنحدرة وكيف دارت	818	-6540776274738794716	346	528.5	279	584	59.24657440185547	55	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms108	false	-3262098448137778224	255	299	1456	1694	1698	300	باب صلاة الغريق والموتحل والمضطر بغير ذلك-------------------- ويصلي السابح في الماء عند غرقه او ضرورته الي السباحة موميا الي القبلة ان عرفها والا في جهة وجهه ويكون ركوعه اخفض من سجوده لان الركوع انخفاض منه والسجود ايماء الي --قبلته في الحال وكذلك صلاة المتوحل	108	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0821	true	3328307227855535668	241	286	1273	1520	1574	300	باب صلاة الغريق والمتوحد والمضطر بغير ذلك قال الشيخ رحمه الله ويصلي السابح في الماء عند غرقه او ضرورته الي السباحة مءميا الي القبلة ان عرفها والا ففي--- وجهه ويكون ركوعه اخفض من سجوده لان الركوع انخفاض منه والسجود ايماء الي القبلة---------- وكذلك صلاة المتوحل	821	-6540776274738794716	218	399.0	177	260	83.84615325927734	37	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms110	false	-27228820389349918	91	133	468	670	1523	300	اللهم ان كان كذا وكذا خيرا لي في ديني ودنياي واخرتي وعاجل امري واجله فيسره لي علي احسن الوج--------------وه وان كان--------- شرا لي في ديني ودنياي واخرتي وعاجل امري واجله فاصرفه عني---------------- رب اعزم لي علي رشدي وان كرهته--- او ابته نفسي	110	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0825	true	-1539780775936500828	240	290	1113	1357	1396	300	اللهم ان كان كذا وكذا خيرا لي في ديني ودنياي واخرتي وعاجل امري واجله فيسره لي علي احسن الوجوه واجملها اللهم وان كان كذا وكذا شرا لي في ديني ودنياي واخرتي وعاجل امري واجله فاصرفه عني علي احسن الوجوه رب اعزم لي علي رشدي وان كرهت ذلك او ابته نفسي	825	-6540776274738794716	199	368.0	157	244	81.55738067626953	41	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms110	false	-27228820389349918	140	179	707	910	1523	300	قال ما استخار الله عبد---------- بهذه الاستخارة سبعين مرة الا رماه الله بالخير يقول يا ابصر الناظرين ويا اسمع السامعين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ويا احكم الحاكمين صل علي محمد وا-ل محمد وخر لي في كذا وكذا	110	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0827	true	5780277944098812713	178	216	865	1068	1474	300	قال ما استخار الله عبد سبعين مرة بهذه الاستخا----------رة الا رماه الله بالخير يقول يا ابصر الناضرين ويا اسمع السامعين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ويا احكم الحاكمين صل علي محمد واهل بيته وخر-لي في كذا وكذا	827	-6540776274738794716	187	344.0	151	214	87.3831787109375	31	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms111	false	3899202732067924074	21	102	120	509	1537	300	باب صلاة الحاجة--- روي--------------- عن الصادقعانه ق-------------ال ان احدكم اذا مرض دعا الطبيب واعطاه واذا كانت له حاجة الي سلطان رشا البواب واعطاه ولو ان احدكم اذا فدحه امر فزع الي الله عز وجل ف-----تصدق بصدقة قلت او كثرت ثم تطهر ودخل المسجد فصلي ركعتين فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبيص----------ثم قال اللهم ان عافيتني من مرضي او رددتني من سفري او -كفيتني -ما اخاف من كذا وكذا او فعلت بي كذا وكذا فلك علي كذا وكذا لاتاه الله ذلك	111	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0827	true	5780277944098812713	218	299	1076	1471	1474	300	باب صلاة الحواءج 1 روي سماعة بن مهران عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان احدكم اذا مرض دعا الطبيب واعطاه واذا كان- له حاجة الي سلطان رشا البواب-واعطاه ولو ان احدكم اذا فدحه امر فزع الي الله تعالي فتطهر وتصدق بصدقة قلت او كثرت ثم ------دخل المسجد فصلي ركعتين فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي واهل بيته ثم قال اللهم ان عافيتني من مرضي او رددتني من سفري او عافيتني مما اخاف من كذا وكذا الا ----------------------------------اتاه الله ذلك	827	-6540776274738794716	321	549.0	254	437	73.45537567138672	59	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms111	false	3899202732067924074	107	291	532	1491	1537	300	اذا كانت لك الي الله تعالي حاجة مهمة--------------- فصم ثلاثة ايام متوالية --اربعاء و--خميسا وجمع-ة فاذا كان يوم الجمعة------------ فاغتسل والبس ثوبا جديدا ثم اصعد الي اعلي بيت في دارك وصل---- ركعتين فاذا فرغت منهما فارفع يديك الي السماء و--قل اللهم اني حللت بساحتك لمعرفتي بوحدانيتك وصمدي--تك وانه لا قادر علي حا-----جتي غيرك وقد علمت يا رب انه كلما تظاهرت نعمتك علي اشتدت فاقتي اليك وقد طرقني هم كذا وكذا وانت تكشفه عالم غير معلم واسع غير متكلف فاسالك باسمك الذي وضعته علي السماء فانشقت ووضعته علي الجبال فنسفت وعل-------------------------ي النجوم فانتشرت وعلي الارض فسطحت واسالك بالحق الذي جعلته عند محمد وال محمد وعند فلان وفلان وتسمي الاءمة واحدا واحدا------ ان تصلي علي محمد وال محمد و-ان تقضي حاجتي و---تيسر علي عسيرها وتكفيني مهمها فان فعلت فلك الحمد وان لم تفعل فلك الحمد غير جاءر في حكمك ولا متهم في قضاءك -ولا حاءف في عدلك وتلصق خدك الايمن بالارض وتقول اللهم ان يونس بن متي عبدك ونبيك دعاك في بطن الحوت فاستجب---------ت له وانا عبدك ادعوك فاستجب لي كما استجبت لهقال ابو عبد اللهعلربما كا----------نت لي الحاجة فادعو بهذا الدعاء فارجع وقد قضيت صلاة	111	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0828	true	6338185714792141307	32	214	167	1106	1517	300	اذا حضرت لك--------------- حاجة مهمة الي الله عزوجل فصم ثلاثة ايام متوالية الاربعاء والخميس والجمعة فاذا كان يوم الجمعة ان شاء الله فاغتسل والبس ثوبا جديدا ثم اصعد الي اعلي بيت في دارك وصل فيه ركعتين و----------------ارفع يديك الي السماء ثم قل اللهم اني حللت بساحتك لمعرفتي بوحدانيتك وصمدانيتك وانه لا قادر علي قضاء حاجتي غيرك وقد علمت يا رب انه كلما تظاهرت نعم-ك علي اشتدت فاقتي اليك وقد طرقني هم ك-----ذا وانت بكشفه عالم غير معلم واسع غير متكلف فاسالك باسمك الذي وضعته عل-------------------------ي الجبال فنسفت ووضعته علي السماء فانشقت وعلي النجوم فانتشرت وعلي الارض فسطحت واسالك بالحق الذي جعلته عند محمد و------------------------------الاءمة وتسميهم الي اخرهم ان تصلي علي محمد واهل بيته وان تقضي حاجتي وان تيسر -لي عس-رها وتكفيني مهمها فان فعلت فلك الحمد وان لم تفعل فلك الحمد غير جاءر في حكمك ولا-متهم في قضاء ك ولا حاءف في عدلك وتلصق خدك------- بالارض وتقول اللهم ان يونس بن متي عبد------ك دعاك في بطن الحوت وهو عبدك قاستجبت له وانا عبدك ادعوك فاستجب لي ثم ----------قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا كانت لي الحاجة فادعو بهذا الدعاء فارجع وقد قضيت صلاة	828	-6540776274738794716	786	1380.0	632	1059	74.22096252441406	132	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms113	false	1346726845498251450	28	92	140	470	1543	300	مقاتل قال قلت لابي عبد اللهع----جعلت فداك علمني دعاء-- لقضاء الحواءج قال فقال اذا كانت لك----- الي الله حاجة مهمة فاغتسل والبس انظف ثيابك وامسس شيءا من الطيب ثم ابرز تحت السماء فصل ركعتين تفتتح الصلاة فتقرا فاتحة الكتاب وقل هو الله احد خمس عشرة مرة ثم تركع فتقراها خمس عشرة مرة -ثم ترفع -راسك فتنتصب قاءما- فتقرا-ها خمس عشرة مرة --ثم تسجد فتقراها	113	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0828	true	6338185714792141307	233	300	1184	1517	1517	300	مقاتل قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك علمني دعاء ا لقضاء الحواءج---- فقال اذا كانت لك حاجة الي الله----- مهمة فاغتسل والبس انظف ثيابك وشم-- شيءا من الطيب ثم ابرز تحت السماء فصل ركعتين تفتتح الصلاة فتقرا فاتحة الكتاب وقل هو الله احد خمس عشرة مرة ثم تركع فتقر--ا خمس عشرة مرة علي مثال صلاة التسبيح غير ان القراء ة خمس عشرة مرة فاذا سلمت فاقراها-	828	-6540776274738794716	272	432.0	214	347	78.38616943359375	47	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms113	false	1346726845498251450	135	171	687	866	1543	300	خمس عشرة مرة ثم تسجد وتقول في سجودك-اللهم ان كل معبود من لدن عرشك الي قرار ارضك فهو باطل سواك وانك انت الله الحق المبيناللهم اقض لي حاجة كذا وكذا الساعة الساعة وتلح في المسالة بما	113	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0829	true	-7249773118606978532	0	35	0	165	1470	300	خمس عشرة مرة ثم تسجد وتقول في سجودك اللهم ان كل معبود من لدن عرشك الي قرار ارضك فهو باطل سواك فانك انت الله الحق المبين----- اقض لي حاجة كذا وكذا الساعة الساعة وتلح فيما ----------	829	-6540776274738794716	161	303.5	128	180	89.44444274902344	32	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms114	false	-5696607581845945703	75	142	386	708	1540	300	اربع ركعات يقرا في كل ركعة منها بام الكتاب و-----ماءة مرة سورة الاخلاص فاذا فرغ منها دعا فقال اللهم اني اليك فقير وبك- عاءذ--- ومنك خاءف وبك مستجير رب لا تبدل اسمي رب لا تغير جسمي رب لا تجهد بل-------------------اءي اعوذ بعفوك من عقابك واعوذ برضاك من سخطك واعوذ برحمتك من عذابك واعوذ بك من نقمتك جل ثناءك انت كما اثنيت علي نفسك وفوق ما يقول القاءلون	114	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0829	true	-7249773118606978532	170	237	850	1170	1470	300	اربع ركعات تقرا في كل ركعة الحمد وقل هو الله احد ماءة مرة------------- فاذا فرغت فق---------ل اللهم اني اليك فقير واني عاءذ بك ومنك خاءف وبك مستجير رب لا تبدل اسمي و--لا تغير جسمي رب لا-تجهد بلاءي ولا تشمت بي اعداءي اعوذ بعفوك من عقابك واعوذ برضاك من سخطك واعوذ برحمتك من عذابك واعوذ بك من-----ك جل ثناءك انت كما اثنيت علي نفسك وفوق ما يقول القاءلون	829	-6540776274738794716	268	464.0	212	350	76.57142639160156	48	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms114	false	-5696607581845945703	0	38	0	163	1540	300	حول ولا قوة الا بالله اربع مرات ثم قا-ل الله الله ربي -لا اشرك به شيءا اربع مرات ثم دعا- فلا يدعو بشء الا استجيب له ا-----------لا ان يدعو في جاءحة قوم او قطيعة رحم 33----- باب صلاة	114	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0830	true	4942123358865933130	7	49	38	220	1413	300	حول ولا قوة الا بالله اربع مرات ثم يقول الله الله ربي ولا اشرك به شيءا اربع مرات ثم يدعو فلا يدعو بشء الا استجيب له في كل حاجة الا ان يدعو في جاءحة قوم او قطيعة رحم AUTO 20 باب صلاة	830	-6540776274738794716	155	282.0	117	182	85.16483306884766	33	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms084	false	7190249602991387815	0	53	0	275	1514	300	لبس العز والوقار سبحان من تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصي كل شء علمه سبحان ذي المن والنعم سبحان ذي القدرة والامر اللهم اني اسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم وكلماتك التامات التي تمت صدقا وعدلا ان تصلي علي محمد	84	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0831	true	6224828914884508984	248	299	1170	1437	1441	300	لبس العز والوقار سبحان من تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من لا-ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصي كل شء علمه سبحان ذي المن والنعم سبحان ذي القدرة والامر اللهم اني اسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك و-اسمك الاعظم وكلماتك التامة- التي تمت صدقا وعدلا صل----- علي محمد	831	-6540776274738794716	264	504.5	213	275	96.0	47	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms116	false	-818357060710194703	167	236	881	1228	1572	300	علي القبر بعد --الدفن لمن---------------------------- لم يدرك الصلاة قبل الدفن يوما وليلة فان زاد علي يوم وليلة بعد الدفن لم تجز الصلاة علي--------------------------------------------ه ويصلي علي الميت في كل وقت من اليوم والليلة لا حرج في ذلك لما روي -----------------------------------------------------عن الصادقينعانه----------------------------------------م قالوا خمس صلوات تصلي علي كل حال----------------------------------------------------- الصلاة ع-----------------------لي الميت وصلاة الكسوف وصلاة الاحرام وصلاة الطواف وصلاة الناسي في كل وقت ذكرها ---------------------------ولا باس بالصلاة علي الميت بغير وضوء	116	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0843	true	-5454521886163241676	80	192	370	918	1438	300	علي الميت بعد ما يدفن انما هو الدعاء قال قلت فالنجاشي لم يصل عليه النبي صلي الله ع-------------------------------------------------------ليه واله فقال لا انما دعاله قال الشيخ رحمه الله ويصلي علي الميت في كل وقت من اليوم والليلة 21 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال-- ي----------صلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي- فيها- الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان قال الشيخ رحمه الله ولا باس بالصلاة علي الميت بغير وضوء	843	-6540776274738794716	153	125.0	117	617	24.797407150268555	22	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms077	false	41830237208597345	220	260	1124	1309	1509	300	قال من اخذ شيءا من شاربه واظفاره في كل يوم جمعة وقال حين ياخذ- بسم الله وبالله وعلي سنة محمد وال محمدص---------------لم تسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب----- له بها عتق نسمة ولم يمرض الا مرضه الذي يموت فيه	77	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0868	true	-5095089630451185253	151	193	706	900	1392	300	قال من اخذ من ------------اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة رسول الله صلي الله عليه واله لم تسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله له بها عتق نسمة ولم يمرض الا مرضه الذي يموت فيه	868	-6540776274738794716	149	247.5	115	206	72.33009338378906	30	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms080	false	-8614109386324706019	235	264	1244	1383	1577	300	هشام بن سالم عن زرارة بن اعين قال حدثنا ابو عبد اللهع------------علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت--- نغدو- عليك فقال لا انما عنيت ذلك عندكم	80	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0869	true	2273037272301704400	190	218	907	1047	1450	300	هشام بن سالم عن زرارة-------- قال ح-ثنا ابو-عبد-الله عليه السلام علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت له نغدوا عليك فقال لا انما عنيت---- عندكم	869	-6540776274738794716	123	193.5	99	155	79.3548355102539	20	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms117	false	-533938863745435636	122	183	649	999	1572	300	تسعة اشياءخصها رسول اللهصبفريضتها فيها وهي الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وعفا رسول اللهص-------------------عما سوي ذلك رواه------------------------------------------------ حريز عن زرارة بن اعين الشيباني ومحمد بن مسلم الثقفي ورواه ابو بصير المرادي وبريد بن معاوية العجلي والفضيل بن يسار النهدي كلهم عن ابي جعفر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الباقر محمد ب-------------------------------------------------------ن علي بن الحسينعورواه عبد ا---------------------لله بن مسكان عن ابي بكر الحضرمي	117	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0943	true	5030145323264365028	46	164	235	838	1524	300	تسعة اشياء عل----------------------------ي الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك 5 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة----------------- ومحمد بن مسلم وابي------------ بصير-------- وبريد بن معاوية العجلي والفضيل بن يسار عن ------------ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام قالا فرض الله الزكاة مع الصلاة في الاموال وسنها رسول الله صلي الله عليه واله في تسعة اشياء وعفا عما سواهن في الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والب-قر والغنم وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك 6 وعنه عن علي عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبدالله بن مسكان عن ابي بكر الحضرمي	943	-6540776274738794716	233	353.0	188	681	34.21438980102539	37	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms118	false	1305347318817094120	156	270	819	1384	1527	300	باب زكاة الا--------------------بل وليس فيما دون --خمس من الابل شء فاذا بلغت خمسا ففيها شاة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس فيما زاد علي الخمس شء حتي تبلغ------------------------------------------- عشرا فاذا بلغت ذلك ففيها شاتان ثم ليس فيما زاد بعد ذلك شء حتي تبلغ خمس عشرة فاذا بلغت ذلك فف-----يها ثلاث -شياه ثم -----------اذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه فاذا بلغت خ-------------------مسا وعشرين ففيها خمس---- شياه فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض حتي تبلغ ستا وثلاثين فاذا بلغته ففيها ا--------------------------------------------------------بنة لبون الي ان تبلغ ستا واربعين فاذا بلغت------ ففيها حقة الي احدي وستين فاذا كملت -احدي وستين ففيها جذعة الي ستة وسبعين فاذا بلغت ذلك فف--يها بنتا لبون الي التسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي -------ماءة وعشرين فاذا بلغت	118	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0956	true	5252633990852041491	124	300	594	1457	1457	300	باب زكاة الابل قال الشيخ رحمه الله وليس فيما دون الخمس من الابل شء فاذا بلغت خمسا ففيها شاة الي اخر الباب 1 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الزكاة فقال ليس فيما دون---- الخمس من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيه--------------ا ش--------------------------------اتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض -----الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس--- واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ------ستين فاذا زادت واحدة فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي --تعسين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة------- فاذا كثرت-	956	-6540776274738794716	366	523.0	282	943	38.81230163574219	55	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms119	false	8391006540596948819	117	180	583	926	1515	300	باب زكاة اموال الاطفال والمجانين-------------------- ولا زكاة عند ال الرسولعفي صامت اموال الاطفال والمجانين من الدراهم والدنانير الا ان يتجر الولي لهم او القيم عليهم به-----ا فان اتجر بها وحركها وجب عليه اخراج الزكاة منها فاذا افادت ربحا فهو لاربابها وان حصل فيها خسران ضمنه المتجر لهم بها وعلي غلاتهم وانعامهم الزكاة اذا بلغ كل واحد من هذين الجنسين الحد الذي يجب فيه	119	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0961	true	-9164723885867450707	6	67	25	348	1416	300	باب زكاة اموال الاطفال والمجانين قال الشيخ رحمه الله ولا زكاة --------------في صامت اموال الاطفال والمجانين من الدراهم والدنانير الا ان يتجر------------- القيم --لهم به علهيا فان اتجر ب-------ها وجب عليه اخراج الزكاة----- فاذا افادت ربحا فهو لاربابها وان حصل ب-ها خسران ضمنه المتجر لهم بها وعلي غلاتهم وانعامهم الزكاة اذا بلغ كل واحد من هذين الجنسين قد رما ت---جب فيه	961	-6540776274738794716	289	501.5	235	368	78.53260803222656	47	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms132	false	-5975315832190092544	136	180	684	907	1505	300	---الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره ذات غلة فيخرج له من غلتها ---ما يكفي------ه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه ولعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	132	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0978	true	-31111732899991701	215	261	1054	1287	1495	300	عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج له من غل-ها دراهم تكفيه لنفسه وعياله وان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه و-عياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	978	-6540776274738794716	215	400.5	171	235	91.48936462402344	38	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms121	false	2520394457982623834	159	199	846	1036	1595	300	اسماعيل بن سعد الاشعري عن الرضا------------عقال سالته عن الزكاة هل توضع فيمن لا يعرف قال لا ولا زكاة الفطرة-- وروي محمد بن عيسي عن داود الصرمي قال سالته عن شارب الخمر يعطي من الزكاة شيءا قال لا 13 باب من	121	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0981	true	4059077987263142857	211	255	1019	1223	1443	300	اسماعيل بن سعد الاشعري عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الزكاة هل توضع فيمن لا يعرف قال لا ولا زكاة الفطرة 9 وروي محمد بن عيسي عن داود الصرمي قال سالته عن شارب الخمر يعطي من الزكاة شيءا قال لا 10 سعد عن	981	-6540776274738794716	184	346.0	144	204	90.19607543945312	38	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms121	false	2520394457982623834	198	233	1033	1247	1595	300	من تحل له من الاهل وتحرم -عليه الزكاة-------------------- وتحل الزكاة للاخ والاخت والعم والعمة والخال والخالة وابناءهم وقراباتهم واهليهم اذا كانوا من اهل المعرفة والرشاد وتحرم علي الاب والام والابن والبنت والزوجة والجد والجدة-------- والمملوك	121	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0983	true	432548428897552808	0	38	0	219	1475	300	من تحل له من الاهل وتحرم له من الزكاة قال الشيخ رحمه الله وتحل الزكاة للاخ والاخت والعم والعمة والخال والخالة وابناءهم وقرابات--------هم اذا كانوا من اهل المعرفة وتحرم-------- علي الاب والام والابن والبنت و--------الجد والجدة والزوجة والمملوك	983	-6540776274738794716	183	325.0	151	243	75.30863952636719	28	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms131	false	419598428867062327	269	300	1381	1535	1535	300	ابو عبد---------------- اترون ان-- في المال الزكاة وحدها ما فرض الله------ في المال من غير الزكاة اكثر------ تعطي منه القرابة والمعترض لك ممن يسالك فتعطيه ما لم تعرفه بالنصب فاذا عرفته-	131	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0983	true	432548428897552808	174	208	846	1030	1475	300	ابو-عبدالله عليه السلام اترون انما في المال الزكاة وحدها ما فرض الله عزوجل في المال من غير الزكاة اكثرها مما تعطي منه القرابة والمعترض لك ممن يسالك فتعطيه ما لم تعرفه بالنصب فاذا عرفته	983	-6540776274738794716	153	263.0	124	185	82.70270538330078	27	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms121	false	2520394457982623834	252	300	1345	1595	1595	300	باب ما يحل لبني هاشم ويحرم عليهم من الزكاة-------------------- وتحرم الزكاة الواجبة علي بني هاشم جميعا من ولد امير المءمنين علي بن ابي طالبعوجعفر وعقيل والعباس رضي الله عنهم اذا كانوا متمكنين من حقهم في الخمس من الغناءم علي ما نطق به القران فاذا منعوه واضطروا الي الصدقة-	121	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0985	true	-1410414974837879053	114	158	572	811	1515	300	باب ما يحل لبني هاشم ويحر------م من الزكاة قال الشيخ رحمه الله وتحرم الزكاة الواجبة علي بني هاشم جميعا من ولد امير-المءمنين عليه السلام ----وجعفر وعقيل والعباس رضي الله عنهم اذا كانوا متمكنين من حقهم في الخمس من الغناءم--------------------- فاذا منعوه واضطروا الي الصدقة	985	-6540776274738794716	209	362.0	172	271	77.12177276611328	34	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms122	false	5562906506357929108	16	144	78	726	1517	300	جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد اللهع------------قال قلت له تحل الصدقة لبني هاشم فقال ا-ما الص----دقة الواجبة ف---------لا تحل لنا واما غير ذلك فليس به باس ولو كان -ذلك ما استطاعوا يعني بني هاشم ان يخرجوا الي مكة هذه المياه عامتها صدقة فبينعان التطوع عليهم طلق جاءز ليس به باس 15 باب مقدار ما -يخرج من الصد---------------------------------قة واقل ما يعطي الفقير من الزكاة ولا باس باخراج قليل الصدقة في التطوع وكثيرها واعطاءه واحدا او جماعة واقل ما يعطي الفقير من الزكاة المفروضة خمسة دراهم فصاعدا لانها اقل ما يجب في الحد الاول من الزكاة وليس لاكثره حد مخصوص لتفاوت الناس في كفاياتهم وجواز اخراج غني الفقير اليه من الزكاة روي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد اللهعقا-----------------------ل لا يعطي احد من الزكاة اقل	122	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0988	true	-5638358462059142712	191	300	912	1434	1434	300	جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت ا--تحل الصدقة لبني هاشم فقال انما تلك الصدقة الواجبة علي الناس لا تحل لنا فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك ما استطاعوا ان --------------يخرجوا الي مكة هذه المياه عامتها صدقة AUTO 16------------------------------------ باب ما يجب ان يخرج من الصدقة واقل ما يعطي قال الشيخ رحمه الله واقل ما يعطي الفقير من الزك--------------------------------------------------------------------------------------------------اة المفروضة خمس- دراهم------------------------------------------------ وليس لاكثره حد الي اخر الباب 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن-------- الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يعطي احد من الزكاة اقل-	988	-6540776274738794716	349	529.5	277	732	47.67759704589844	57	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms122	false	5562906506357929108	160	221	799	1120	1517	300	بن عمار عن ابي الحسن موسيعقال قلت له ا---------------------------عطي الرجل من الزكاة ثمانين درهما قال نعم قال قلت اعطيه ماءة درهم قال نعم اعطه واغنه ان قدرت ان تغنيه وروي عن ابي جعفرعانه قال اذا اعطيت الفقير فاغنه 16-- باب حكم الحبوب باسرها في الزكاة وت--------------------زكي ساءر الحبوب مما انبتت الارض فدخل القفيز والمكيال بالعشر ونصف العشر كالحنطة والشعير سنة مءكدة	122	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0990	true	5489562156563765266	30	79	122	389	1492	300	ب------------------ن موسي عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل كم يعطي الرجل من الزكاة قال قال ابوجعفر عليه السلام------------------------------------------------------------------------------ اذا اعطيت------- فاغنه AUTO باب حكم الحبوب باسرها في الزكاة قال الشيخ رحمه الله ويزكي ساءر الحبوب مما انبتت الارض فدخل القفيز والمكيال بالعشر ونصف العشر كالحنطة والشعير سنة مءكدة	990	-6540776274738794716	175	272.5	142	370	47.297298431396484	27	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms123	false	3924856643444045327	23	67	130	356	1528	300	محمد بن مسلم قال سالته ------------عن الحرث ما يزكي منه قا-ل البر والشعير والذرة والدخن والارز والسلت والعدس والسمسم كل هذا يزكي واشباهه وروي زر-----ارة عن ابي عبد---------------- مثله وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق--------------------- فعليه الزكاة 17 باب حكم----------------------------------------------------------- ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخضر في- الزكاة	123	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0990	true	5489562156563765266	160	278	794	1394	1492	300	محمد بن مسلم قال سالته عليه السلام عن الحرث ما يزكي منه فقال البر والشعير والذرة والدخن والارز والسلت والعدس والسمسم كل هذا يزكي واشباهه 2 حريز عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام مثله وقال كل-ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق التي يجب فيها الزكاة فعليه الزكاة وقال جعل رسول الله صلي الله عليه واله الصدقة في كل شء انبتت الارض الا الخضر والبقول وكل شء يفسد من يومه 3 علي بن الحسن بن فضال عن ابراهيم بن هاشم عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام في الذرة شء قال الذرة والعدس والسلت والحبوب فيها مثل ما في الحنطة والشعير وكل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق التي تجب فيها الزكاة فعليه فيه الزكاة	990	-6540776274738794716	203	311.0	163	601	33.77703857421875	33	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms123	false	3924856643444045327	62	114	332	604	1528	300	باب حكم الخضر في الزكاة --------------------ولا خلاف بين ال الرسولعكافة وبين شيعتهم من اهل الامامة ان الخضر كالقصب والبطيخ والقثاء والخيار والباذنجان والريحان وما اشبه ذلك مما لا بقاء له لا زكاة فيه ولو بلغت قيمته الف دينار وماءة الف دينار ولا زكاة علي ثمنه بعد البيع حتي يحول عليه الحول وهو	123	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0991	true	-2368508815384358737	25	66	114	310	1402	300	باب حكم الخضر في الزكاة قال الشيخ رحمه الله ولا خلاف بين ال الرسول----- وبين شيعتهم من اهل الامامة ان الخضر كالقصب والبطيخ------------------------------------ وما اشبه---- مما لا بقاء له لا زكاة فيه -----------------------------------------ولا زكاة علي ثمنه---------- حتي يحول عليه الحول وهو	991	-6540776274738794716	176	299.5	139	292	60.27397155761719	32	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms123	false	3924856643444045327	129	300	673	1528	1528	300	العتاق الاناث السا-------ءمة والبراذين الاناث الساءمة سنة غير فريضة لما روي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير انه وضع علي الخيل العتاق الاناث الساءمة عن كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين الساءمة الاناث في كل عام دينارا وروي------------- زرارة قال قلت لابي عبد اللهعهل في الب-------------غال شء -قال لا فقلت له فكيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال قا-ل لان البغ-ل لا يلقح والخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل الذكور اذا انفردت في الملك وان كانت ساءمة شء قلت فما في الحمير فقال ليس فيها شء قال قلت هل علي الفرس او علي البعير يكونان للرجل يركبهما شء -قال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة 19-------------------------------------------------------------------------- باب حكم امتعة التجارات في الزكاة-------------------- وكل متاع في التجارة طلب من مالكه بربح او براس ماله فلم يبعه ط-لبا للفضل فيه فحال عليه الحول ففيه الزكاة بحساب قيمته اذا بلغت ما يجب في مثلها من المال الصامت الزكاة سنة مءكدة علي الماثور عن الصادقينعومتي طلب باقل من راس ماله فلم يبعه فلا زكاة عليه وان حال عليه حول واحوال-وقد روي-	123	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0992	true	5432238419653890178	0	181	0	902	1460	300	-------الاناث العتاق الساءمة والبراذين الاناث الساءمة سنة غير فريضة 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم وزرارة عنهما جميعا عليهما السلام قالا وضع اميرالمءمنين عليه ا-لسلام علي الخيل العتاق الراعية في------- كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين د-------------------------ينارا 2 حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام هل علي البغال شء فقال لا فقلت ----كيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال فقال لان البغال لا تلقح والخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل ال----------------------------------------------------------------------ذكور شء قال قلت هل علي الفرس او---- البعير يكو--ن للرجل يركبه-ا شء فقال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مرجها عامها الذي يقتنيها فيه الرجل فاما ما سوي ذلك فليس فيه شء 20 باب حكم امتعة التجارات في الزكاة قال الشيخ رحمه الله وكل متاع -----------طلب من مالكه بربح او براس ماله فلم يبعه طالبا للفضل فيه فحال عليه الحول ففيه الزكاة بحساب قيمته ------------------------------------------------سنة مءكدة ------------------------ومتي طلب باقل من راس ماله فلم يبعه فلا زكاة عليه وان حال عليه حول واحوال وقد روي	992	-6540776274738794716	599	981.5	475	1107	54.110206604003906	102	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms124	false	2602347921695592108	10	82	50	396	1545	300	اسماعيل بن عبد الخالق قال ساله سعيد الاعرج وانا----- اسمع قا-ل انا نكبس الزيت والسمن------ نطلب به التجارة فربما مكث عند احدنا السنة والسنتين فهل عليه زكاة فقا----ل ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك فلا تبيعه فعليك زكاته--- وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعة فليس عليك زكاة حتي يصير ذهبا او فضة فاذا صار ذهبا او فضة فزكه للسنة التي تتجر فيها 20 باب زكاة -------	124	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0993	true	-4973331164193474828	46	119	213	569	1454	300	اسماعيل بن عبد-الخالق قال ساله سعيد الاعرج وانا حاضر اسمع فقال انا نكبس الزيت والسمن عندنا نطلب به التجارة فربما مكث عن----دنا السنة والسنتين -هل عليه زكاة قال فقال ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك---------- فعليك فيه زكاة وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعة فليس عليك زكاة حتي يصير ذهبا او فضة فاذا صار ذهبا او فضة فزكة للسنة التي تتجر فيهاوقد روي انه لا زكاة	993	-6540776274738794716	308	563.0	242	372	82.79570007324219	56	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms124	false	2602347921695592108	80	118	387	568	1545	300	باب زكاة الفطرة -------------------وزكاة الفطرة واجبة علي كل حر بالغ كامل بشرط وجود الطول لها يخرجها عن نفسه وعن جميع من يعول من ذكر وانثي وحر وعبد وعن جميع رقيقه من المسلمين واهل الذمة في كل حول مرة	124	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0994	true	6855049576727365642	239	281	1110	1310	1389	300	باب زكاة الفطرة قال الشيخ رحمه الله زكاة الفطرة واجبة علي كل حر بالغ كامل بشرط وجود الطول لها يخرجها عن نفسه وعن جميع من يعول من ذكر وانثي وحر وعبد وعن جميع رقيقه من المسلمين واهل الذمة في كل حول مرة	994	-6540776274738794716	180	345.0	142	200	90.0	38	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms125	false	-1473764916743524936	118	232	589	1191	1561	300	باس ان يخرجوا قيمتها ذهبا او فضة 23 باب تمييز فطرة اهل الامصار روي عن ابي الحسن علي---------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد---------------------------------------------------------------- العسكريعانه قال الفطرة علي ا----------------------------------------هل مكة والمدينة واليمن-------- واطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والاهواز وكرمان من التمر وعلي---- اوساط الشام ومرو من خراسان والري من الزبيب وعلي اهل الجزيرة والموصل والجبال كلها وباقي خراسان من الحب الحنطة والشعير وعلي اهل طبرستان من الارز وعلي ا-----------------------------------------------------هل مصر من البر و--------------------------------من سكن البوادي من الاعراب فعليه- الفطرة من الاقط و-----------------------------من عدم الاقط من الاعراب ووجد اللبن فعليه-------------------------------------------------------------------------------------------------- الفطرة منه 24 ----------------------باب كمية الفطرة---- ووزنها ومقدارها والفطرة صاع من تمر او صاع من حنطة او صاع من شعير او صاع من زبيب ومن جميع ما تقدم	125	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1000	true	-945547475852885963	58	236	259	1196	1486	300	باس ان تعطيه- قيمتها درهما AUTO 24 -باب تمييز فطرة اهل الامصار 1 ---------------علي بن حاتم القزويني قال حدثني ابوالحسن محمد بن عمرو عن ابي عبدالله الحسين بن الحسن الحسيني عن اابراهيم بن محمد الهمداني قال اختلفت الروايات في الفطرة فكتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام اساله عن ذلك فكتب ان الفطرة صاع من قوت بلدك علي اهل مكة و---------اليمن والطاءف واطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والاهواز وكرمان -----تمر وعلي اهل اوساط الشام --------------------------زبيب وعلي اهل الجزيرة والموصل والجبال كلها بر او ش-------------------------عير وعلي اهل طبرستان--- الارز وعلي اهل خراسان البر الا اهل مرو والري فعليهم الزبيب وعلي اهل مصر ا---لبر ومن سوي ذلك فعليهم ما غلب قوتهم ومن سكن البوادي من الاعراب فعليهم ال----------اقط والفطرة عليك وعلي الناس كلهم ومن تعول من ذكر كان او انثي صغيرا او كبيرا حرا او عبدا فطيما او رضيعا تدفعه وزنا ستة ارطال برطل المدينة والرطل ماءة وخمسة وتسعون درهما تكون الفطرة الفا وماءة وسبعين درهما AUTO باب كمية الفطرة قال الشيخ رحمه الله -الفطرة صاع من تمر او------- حنطة او ش-------عير او زب-------يب ومن جميع ما تقدم	1000	-6540776274738794716	378	534.5	305	1057	35.76158905029297	51	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms126	false	4221903848241968140	129	251	640	1292	1542	300	باب وجوب اخراج الزكاة الي الامام قال الله عز وجل خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم فامر نبيهع-------------------باخذ صدقاتهم تطهيرا لهم بها من ذنوبهم وفرض علي الامة حملها اليه بفرضه عليها طاعته ونهيه لها عن خلافه والامام قاءم مقام النبيصف-------------------يما فرض ع-----ليه من اقامة الحدود والاحكام لانه مخاطب بخطابه في ذلك علي ما بين-اه فيما سلف وقدمناه فلما وجد-- النبي-------------------صكان الفرض حمل الزكاة اليه ولما غابت عينه من العالم بوفاته صار الفرض حمل الزكاة الي خليفته فاذا غاب الخليفة كان الفرض حملها الي من نصبه--------- من خاصته لشيعته فاذا عدم السفراء بينه وبين رعيته وجب حملها الي الفقهاء المامونين من اهل ولايته لان الفقيه اعرف بموضعها ممن لا فقه له في ديانته	126	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1008	true	-7531784032020453169	9	146	54	764	1482	300	باب وجوب اخراج الزكاة الي الامام قال الله سبحانه خذ من امو-لهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم فامر نبيه صلي الله عليه واله باخذ صدقاتهم تطهيرا لهم بها من ذنوبهم وفرض علي الامة حملها اليه لفرضه عليها طاعته ونهيه لها عن خلافه والامام قاءم مقام النبي صلي الله عليه واله فيما فرض الله عليه من اقامة الحدود والاحكام لانه مخاطب بخطابه في ذلك علي ما قدمناه فيما سلف و--------لما وجدنا النبي صلي الله عليه واله كان الفرض حمل الزكاة اليه ولما غابت عينه عن العالم بوفاته صار الفرض حمل الزكاة الي خليفته فاذا غاب الخليفة كان الفرض حملها الي من نصبه في مقامه من خاصته ف-------اذا عدم السفراء بينه وبين رعيته وجب حملها الي الفقهاء المامونين من اهل ولايته لان الفقيه اعرف بموضعها ممن لا فقه له في ديانته	1008	-6540776274738794716	619	1150.0	500	726	85.26171112060547	112	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms133	false	-3181399392685320768	61	99	296	471	1443	300	علي بن راشد قال سالته عن الفطرة لمن هي قال للامام قال -قلت ----فاخبر اصحابي قال نعم من اردت ان تطهره منهم وروي عبد الرحمن بن محمد----------------------- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال بعث----------------------------------------ت الي ابي الحسن	133	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1008	true	-7531784032020453169	160	214	824	1067	1482	300	علي بن راشد قال سالته عن الفطرة لمن هي قال للامام قال فقلت له افاخبر اصحابي قال نعم من اردت ان تطهره منهم وقال لا باس بان يعطي ويحمل ثمن ذلك ورقا 2 وعنه عن محمد بن يحيي ومحمد بن عبدالله عن عبدالله بن جعفر عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن	1008	-6540776274738794716	139	210.0	106	243	57.20164489746094	26	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms127	false	2447437849063091600	118	223	609	1136	1530	300	ولا يجوز اخراج القيمة في زكاة الانعام الا ان تعدم ذوات الاسنان المخصوصة في الزكاة-- روي محمد --------------------------------------------بن عيس--------ي عن محمد بن مهران عن عبد الله بن زمعة عن ابيه عن جد ابيه ان امير المءمنينصكتب--------------- في كتابه الذي كتبه له بخطه حين بعثه علي الصدقات من بلغ ع-نده من الابل --صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده --حقة وعنده جذعة فانه تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها	127	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1011	true	4148956240032915006	182	300	883	1463	1463	300	ولا يجوز اخراج القيمة في زكاة الانعام الا ان تعدم----- الاسنان المخصوصة في الزكاة 7 روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد ابن عيسي عن يونس عن محمد بن مقرن ب-ن عبد-الله بن زمعة عن ابيه عن جد ابيه ان امير المءمنين عليه السلام كتب له في كتابه الذي كتبه له بخطه حين بعثه علي الصدقات من بلغت عنده من الابل الصدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانه تقبل معه جذ--عة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه -قبل منه و----------يعطي معها-	1011	-6540776274738794716	491	909.0	393	601	81.69717407226562	86	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms127	false	2447437849063091600	223	300	1136	1530	1530	300	شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه تقبل الحقة منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون و-----عنده ابنة م----------------خاض فانه تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه -بنت لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن-	127	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1012	true	3015182310719671163	0	81	0	417	1459	300	شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه تقبل الحقة منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن	1012	-6540776274738794716	392	760.0	316	417	94.00479888916016	75	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms128	false	4235217320874326600	0	197	0	941	1423	300	لبون ذكر فانه يقبل منه ابن لبون وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع- من الابل وليس ل-ه مال غيرها فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغ ماله خمسا--------- ففيه شاة وروي---------------------------------------- حماد ---------عن حريز عن بريد العجلي ---قال سمعت ابا عبد اللهع------------يقول بعث امير المءمنينص------------مصدقا من الكوفة الي باديتها فقال له يا عبد الله انطلق----------- وعليك بتقوي ال----------------له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما ايتمنتك عليه راعيا لحق الله عز وجل حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت فانزل بماءهم من غير ان تخالط بيو-تهم ثم امض اليهم بسكينة ووقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ثم قل ي----ا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءد-ه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك----- منهم منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده الا خيرا فاذا اتيت ماله فلا تدخله الا باذنه فان اكثره له وقل--- يا عبد الله اتاذن لي في دخول مالك فاذا اذن لك فلا تدخله دخول متسلط عل----يه ولا عنف به فاصدع المال صدعين فخ--يره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما	128	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1012	true	3015182310719671163	81	300	417	1459	1459	300	لبون ذكر فانه يقبل منه ابن لبون وليس معه شء ومن لم يكن معه ا-لا اربعة من الابل وليس معه مال غيرها فليس فيها ا---لا ان يشاء ربها فاذا بلغ ماله خمسا من الابل ففيه شاة 8 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد ابن عيسي عن حريز عن بريد بن معاوية قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول بعث امير-المءمنين عليه السلام مصدقا من الكوفة الي باديتها فقال ------------له انطلق يا عبدالله وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا لحق الله فيه ح---تي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بسكينة ووقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ثم قل لهم يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم--- حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه فان انعم لك منعم منه-----م فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده الا خيرا فاذا اتيت ماله فلا تدخله الا باذنه فان اكثره له فقل له يا عبدال-له اتاذن لي في دخول مالك فان- اذن لك فلا تدخل- دخول متسلط عليه فيه ولا عنف به فاصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما-	1012	-6540776274738794716	871	1552.5	688	1075	81.02325439453125	163	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms128	false	4235217320874326600	197	300	941	1423	1423	300	اختار فلا تعرض له فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله عز وجل في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه وان استقالك فاقله ثم اخلطها ف-اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله فاذا قبضته فلا توكل به الا ناصحا شفيقا امينا حفيظا غير معنف بشء منها ثم احذر ما اجتمع----- من كل ناد الينا نصيره حيث امر الله عز وجل فاذا انحدر بها رسولك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة و----فصيلها ولا يفرق بينهما ولا يمص- لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهد بها ركوبا وليعدل بينهن في ذلك وليوردهن كل ماء يمر به-	128	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1013	true	7081188353114681624	0	103	0	492	1483	300	اختار فلا تعرض له ولا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله عزو-جل في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما واصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله فاذا قبضته فلا توكل به الا ناصحا شفيقا امينا حفيظا غير معنف بشء منها ثم احدر ما اجتمع عندك من كل ناد الينا نصيره حيث امر الله عزو-جل فاذا انحدر بها رسولك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يفرق بينهما ولا يصرن لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهد بها ركوبا وليعدل بينهن في ذلك وليوردهن كل ماء يمر به	1013	-6540776274738794716	470	903.5	371	494	95.1417007446289	93	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms129	false	1880992186936735255	0	158	0	798	1495	300	ولا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطرق في الساعات التي----- تريح وتغبق وليرفق بهن جهده حتي تاتينا باذن الله سجاجا سمانا غير متعبات ولا مجهدات فنقسمهن ----------علي كتاب الله وسنة نبيهص-------------------علي اولياء الله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ينظر الله اليها واليك والي جهدك ونصيحتك لمن بعثك وبعثت في حاجته فان رسول اللهص-------------------قال ما -نظر الله الي ولي له يجهد نفسه بالطاعة والنصيحة لامامه الا كان معنا في الرفيق الاعلي قال ثم بكي ابو عبد اللهعثم ------------قال يا بريد لا والله ما بقيت لله حرمة الا انتهكت ولا عمل بكتاب -----ولا سنة----- في هذا العالم ولا اقيم في هذا الخلق حد منذ قبض----- امير المءمنينعولا ع------------مل بشء من الحق الي يوم الناس هذا ثم قال اما والله لا تذهب الايام والليالي حتي يحيي الله الموتي ويميت الاحياء ويرد الحق الي اهله ويقيم دينه الذي ارتضاه لنفس------ه فابشروا ثم ابشروا ثم ابشروا فو الله ما الحق الا في ايديكم وروي اسماعيل بن مهاجر عن رجل من	129	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1013	true	7081188353114681624	103	276	492	1364	1483	300	ولا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطرق في الساعة- التي فيها تريح وتغبق وليرفق بهن جهده حتي تاتينا باذن الله صحاحا سمانا غير متعبات ولا مجهدات فنقسمهن باذن الله علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله علي اولياء الله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ينظر الله اليها واليك والي جهدك ونصيحتك لمن بعثك وبعثت في حاجته فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما ينظر الله الي ولي له يجهد نفسه بالطاعة والنصحية لامامه الا كان معنا في الرفيق الاعلي قال ثم بكي ابو-عبد-الله عليه السلام ثم قال يا بريد--- والله ما بقيت لله حرمة الا انتهكت ولا عمل بكتاب الله ولا سنة نبيه في هذا العالم ولا اقيم في هذا الخلق حد منذ قبض الله امير-المءمنين عليه السلام ولا عمل بشء من الحق الي يوم الناس هذا ثم قال اما والله لا تذهب الايام والليالي حتي يحيي الله الموتي ويميت الاحياء ويرد الحق الي اهله ويقيم دينه الذي ارتضاه لنفسه ونبيه فابشروا ثم ابش----------روا فو-الله ما-الحق الا في ايديكم ---9 محم---د بن يعقوب عن عدة من	1013	-6540776274738794716	744	1335.0	596	897	82.94314575195312	136	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms129	false	1880992186936735255	155	221	788	1103	1495	300	عن رجل من ثقيف قال استعملني ع--------------لي بن ابي طالبعع------------لي---- بانقيا وسواد من سواد الكوفة فقال لي والناس حضور انظر ----خراجك فجد فيه ولا تترك منه درهما فاذا اردت ان تتوجه الي عملك فمر بي قال فاتيته فقال--- ان الذي سمعت- مني خدعة -اياك ان تضرب مسلما او يهوديا او نصرانيا في درهم خراج او تبيع دابة عمل في درهم فان-ا امرنا ان ناخذ منهم العفو	129	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1014	true	-4270263460386694264	0	74	0	355	1434	300	عن رجل من ثقيف قال استعملني امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي باب بانقيا وسواد من سواد الكوفة فقال لي والناس حضور انظر الي خراجك فجد فيه ولا تترك منه درهما فاذا اردت ان تتوجه الي عملك فمر بي قال فاتيته فقال لي ان الذي سمعته مني خدعة واياك ان تضرب مسلما او يهوديا او نصرانيا في درهم خراج او تبيع دابة عمل في درهم فانما امرنا ان ناخذ منهم العفو	1014	-6540776274738794716	313	574.0	247	355	88.16901397705078	62	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms130	false	-8045472429114945693	84	143	437	752	1586	300	عند اهله نفقة------ لسنين فبلغت ما يجب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه الزكاة فان كان حاضرا وجبت عليه فيها الزكاة وان كان غاءبا فليس عليه زكاة واذا لم يجد المسلم مءمنا يستحق الزكاة وقد وجبت عليه ووجد مملوكا مءمنا يباع فاشتراه بمال الزكاة واعتقه اجزاه ذلك في الزكاة وكذلك اذا وجد مستحقا للزكاة الا انه راي مملوكا مءمنا في ضرورة فاشتراه بزكاته واعتقه	130	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1015	true	828377707890213921	16	122	74	606	1487	300	عند اهله نفقة الفين لسنين عليها زكاة قال ان كان شاهدا فعليه زكاة وان كان غاءبا فليس عليه زكاة 14 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له الرجل يخلف لاهله نفقة ثلاثة الاف درهم نفقة سنين عليه زكاة قال ان كان شاهدا فعليه-ا زكاة وان كان غاءبا فليس----- فيها شء قال الشيخ رحمه الله وان-------------- لم يجد المسلم مءمنا يستحق الزكاة وقد وجبت عليه ووجد مملوكا مءمنا يباع -اشتراه بمال الزكاة واعتقه-------------------- وكذلك اذا وجد مستحقا للزكاه الا انه راي مملوكا مءمنا في ضرورة فاشتراه بزكاته واعتقه	1015	-6540776274738794716	227	370.0	182	573	39.61605453491211	36	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms131	false	419598428867062327	57	196	278	986	1535	300	-----صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وانما يقسمه صدقة علي قدر من يحضره منهم وما يراه ليس في ذلك شء موقت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال تعطي صدقة الانعام لذوي التجمل من الفقراء لانها ارفع من صدقة الاموال وان كان جميعها صدقة وزكاة ولكن اهل التجمل يستحيون ان ياخذوا صدقات الاموال وقال ابو عبد تارك الزكاة وقد وجبت له مثل مانعها وقد وجبت عليه وق------------------------------------------------------------------------------------------------ال قلت لابي جعفرعال------------رجل من اصحابنا يستحيي ان ياخذ--- الزكاة افاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة قال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سالت ابا الحسنعع------------ن الرجل يعطي الرجل الدراهم يقسمها ويضعها في مواضعها وهو ممن تحل له الصدقة اياخذ منها قال لا باس ان ياخذ لنفسه كما يعطي غيره و----لا يجوز له ان ياخذ اذا امره ان يضعها في مواضع مسماة الا باذنه	131	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1018	true	-1082818922114914242	3	248	15	1148	1404	300	يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وانما يقسمها ----علي قدر ما يحضره منهم وقال---- ليس في ذلك شء موقت 27 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الهيثم بن ابي مسروق عن الحسن بن علي عن مروان بن مسلم عن عبدالله ابن هلال بن خاقان قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تارك الزكاة وقد وجبت له مثل مانعها وقد وجبت عليه 28 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل من اصحابنا يستح-ي ان ياخذ من الزكاة -فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة قال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن 29 محمد بن يعقوب عن علي بن بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل اعطي مالا يفرقه فيمن يحل له اله ان ياخذ منه شيءا لنفسه ولم يسم له قال قال ياخذ منه لنفسه مثل ما يعطي لغيره 30 وعنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يعطي الرجل الدراهم يقسمها ويضعها في مواضعها وهو ممن تحل له الصدقة ق-----------ال لا باس ان ياخذ لنفسه كما يعطي غيره قال ولا يجوز له ان ياخذ اذا امره ان يعضها في مواضع مسماة الا باذنه	1018	-6540776274738794716	512	754.5	406	1313	38.994667053222656	95	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms132	false	-5975315832190092544	57	212	299	1059	1505	300	كان عليعي------------قول قرض المال حمي الزكاة و-----------------------------------------------------------------------------------قال قلت له اعطي---------------------- ساءلا لا اعرفه -------قال نعم اعط من لا تعرفه بولاية ولا عداوة للحق ان الله تعالي يقول وقولوا للناس حسنا ولا تعط لمن نصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل اعط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من وقعت في قلبك--- الرحمة له ولكن اذا لم تعرفه فاعطه ما دون الدرهم الي------------------ اربعة دوانيق وقال ابو عبد لا تحل صدقة المهاجرين للاعراب ولا صدقة الاعراب في المهاجرين وقال سالت ابا عبد اللهععن الز------------كاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره ذات غلة--- فيخرج له من غلتها ما يك---فيه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه ولعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا وقال سالت ابا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن الاولععن ------------------------رجل يكون ابوه او عمه او اخوه يكفيه مءنته اياخذ من الزكاة فيتوسع به ان كانوا لا يوسعون عليه في كل ما يحتاج اليه فقال لا باس	132	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1021	true	-6076009832320411909	16	292	67	1396	1430	300	كان علي عليه السلام يقول قرض المال حمي الزكاة 40 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد ابن عيسي عن حريز عن سدير الصيرفي قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اطعم ساءلا لا اعرفه مسلما فقال نعم اعط من لا تعرفه بولاية ولا عداوة للحق ان الله عزوجل يقول وقولوا للناس حسنا ولا تطعم من نصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل 41 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدالله عن ابيه عن عبدالله بن الفضل عن النوفلي عن ابيه عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن الساءل يسال ولا يدري ما هو فقال اعط من وقعت في قلبك له الرحمة وقال اعط--------------------- دون الدرهم فقلت اكثر ما يعطي قال اربعة دوانيق 42 الحسين بن سعيد عن اخيه عن زرعة عن سماعة بن مهران قال سالت ----------------------ابا عبد-الله عليه السلام عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره داره غلتها فيخرج--- من غلتها دراهم تكفيه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه و-عياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا 43 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا تحل صدقة المهاجرين للاعراب ولا صدقة الاعراف في المهاجرين 44 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون ابوه او عمه او اخوه يكفيه مءنته اياخذ من الزكاة فيتوسع به ان كانوا لا يوسعون عليه في كل ما يحتاج اليه فقال لا باس	1021	-6540776274738794716	590	998.0	464	1377	42.84676742553711	111	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms132	false	-5975315832190092544	208	299	1042	1500	1505	300	اليه فقال لا باس قال وقلت لابي عبد اللهعما يعطي المصدق قال ما يري الامام -لا يقدر له شء وقال قلت لابي جعفر وابي عبد اللهع-------------------------------------------------------في قوله عز وجل للساءل والمحروم من هذا المحروم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قالا المحروم الرجل الذي ليس بعقله باس ولم يبسط له في الرزق وهو محارف وروي ابو-------------- بصير و--زرارة عن ابي عبد اللهع------------انه قال--- تمام الصوم اعطاء الزكاة يعني الفطرة كالصلاة علي النبيصمن تمام------------------- الصلاة ومن صام ولم يءدها فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم يصل علي النبيص-------------------وترك ذلك متعمدا فلا صلاة له ان الله	132	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1022	true	4810422808967171546	13	150	57	712	1418	300	عليه --السل---ام قال -قلت له -----------ما يعطي المصدق قال ما يري الامام ولا يقدر له شي ء 46 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن ابن فضل عن صفوان الجمال عن ابي عبدالله عليه السلام في قوله عز-وجل للساءل والمحروم--- قال المحروم المحارف الذي قد حرم كد يده في الشراء والبيع 47 وفي رواية اخري عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام انهما قالا المحروم الرجل الذي ليس بعقله باس ولا يبسط له في الرزق وهو محارف 48 ابن ابي عمير عن ابي بصير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال من تمام الصوم اعطاء الزكا------------ة كالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة ومن صام ولم يءدها فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه واله وترك ذلك متعمدا فلا صلاة له ان الله	1022	-6540776274738794716	363	554.0	287	689	52.68505096435547	63	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms133	false	-3181399392685320768	114	196	557	962	1443	300	احسنوا جوار النعم فقيل له وما حسن جوار النعم فقال الشكر لمن انعم بها وادي- حقوقها وقال سالت ابا------------------------------------------------------------------------------------ جعفرععن قوله تعالي---------------- فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني قال صدق بان الله يعطي بالواحدة عشرة الي ماءة الف فما زاد قلت فسنيسره لليسري قال لا يريد شيءا من الخير الا يسر له قال قلت واما من بخل واستغني---------------------------- وكذب بالحسني قال كذب بان الله------ يعطي بالواحدة عشرة الي ماءة الف فما زاد قلت فسنيسره للعسري قال لا يريد شيءا من الشر الا	133	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1022	true	4810422808967171546	193	300	907	1418	1418	300	احسنوا جوار النعم قلت---- وما حسن جوار النعم -قال الشكر لمن انعم بها واداء حقوقها 50 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مهران بن محمد عن سعد بن ظريف عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عزوجل فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني قال---- فان الله يعطي بالواحدة عشرا الي ماءة الف فما زاد---- فسنيسره لليسري قال لا يريد شيءا من الخير الا يسره الله له-- واما من بخل واستغني قال بخل بما اتاه الله عزوجل وكذب بالحسني-------- فان الله تعالي يعطي بالواحد- عشرة الي ماءة الف فما زاد---- فسنيسره للعسري قال لا يريد شيءا من الشر الا-	1022	-6540776274738794716	334	559.0	266	540	61.85185241699219	55	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms133	false	-3181399392685320768	196	289	962	1392	1443	300	يسر له قلت وما يغني عنه ماله اذا تردي قال اما والله ما هو ترد في بءر ولا من جبل ولا من حاءط ولكن ترد في نار جهنم قال وقال ابو عبد اللهعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله عز وجل يقول ما من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقاها بيدي------ حتي ان الرجل ليتصدق بالتمرة او بشق التمرة فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فتلقاه- يوم القيامة وهي مثل جبل احد واعظم من احد وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احب الاعمال الي الله عز وجل اشباع جوعة المءمن او تنفيس كربته او قضاء دينه	133	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1023	true	7237694315485097200	0	139	0	641	1394	300	يسر له---- وما يغني عنه ماله اذا تردي قال اما والله ما هو ترد في بءر ولا من جبل ولا من حاءط ولكن ترد في نار جهنم 51 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن زرارة عن سالم بن ابي حفصة عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان الله تعالي- يقول ما من شء الا وقد كفلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل ليتصدق بالتمرة او بشق --تمر- فاربيها--- كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيلقاني يوم القيامة وهي مثل جبل احد واعظم من احد 52 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبدالله عليه السلام قال من احب الاعمال الي الله عز-وجل اشباع جوعة المءمن و--تنفيس كربته و--قضاء دينه	1023	-6540776274738794716	375	651.0	292	657	57.0776252746582	71	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms134	false	9210340242338079104	0	33	0	157	1501	300	الساءل مسالته فلو لا ان المساكين يكذبون ما افلح من ردهم و-------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو---------------- اعط الساءل ولو جاءك علي ظهر فرس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول------------------------ من صنع الي احد من اهل بيتي يدا كافيته يوم القيامة	134	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1023	true	7237694315485097200	201	286	936	1331	1394	300	الساءل مسالته فلو-لا ان المساكين يكذبون ما افلح من ردهم 55 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام ين سالم عن محمد بن مسلم قال قال ابوجعفر عليه السلام اعط الساءل ولو كان- علي ظهر فرس 56 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدالله عن النوفلي عن عيسي بن عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صنع الي احد من اهل بيتي يدا كافيته يوم القيامه	1023	-6540776274738794716	150	233.0	118	397	37.78337478637695	28	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms134	false	9210340242338079104	33	173	157	839	1501	300	اني شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاءوا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند الضيق ورجل احب ذريتي بالقلب واللسان و-------رجل سعي في حواءج ذريتي اذا طردوا وشردوا وقال ابو---------------------------------------------------------------------------------------- الحسن موسي بن-------------- من لم يستطع ان يصلنا فليصل فقير- شيعتنا وقال ابو عبد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم وهو قوله تعالي رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت ف------------------لا تقبل لمانع الزكاة صلاة وروي----------------------------------------------------------- ابن مسك-------ان عن ابي عبد اللهع--------قال بينا رسول اللهصفي مسجده-------------------- اذ قال قم يا فلان قم يا ف-----------لان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون و------------------------------------------------------------------قال سمعت ابا عبد اللهع------------يقول ما من رجل يمنع درهما في حقه الا انفق اثنين في غير -حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله به--- حية في النار يوم القيامة	134	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1024	true	-1006533962980205512	10	249	49	1166	1397	300	اني شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاء-ا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند الضيق ورجل احب ذريتي ب-------اللسان والقلب ورجل سعي في حواءج ذريتي اذا طردوا وشردوا 58 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن بعض اصحابنا عن محمد بن عبدالله عن محمد بن يزيد عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال من لم يستطع ان يصلنا فليصل فقراء شيعتنا ومن لم يستطع ان يزور قبورنا فليزر صلحاء اخواننا 59 محمد بن يعقوب مرسلا عن يونس بن عبدالرحمن عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم وهو قوله عزوجل رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت 60 وفي رواية اخري ولا تقبل له---------- صلاة 61 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون 62 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما من رجل يمنع درهما في حقه الا انفق اثنين في غيره حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله عزوجل حية من --نار يوم القيامة	1024	-6540776274738794716	597	999.5	467	1138	52.46045684814453	114	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms134	false	9210340242338079104	205	289	991	1442	1501	300	باب الجزية والجزية واجبة علي جميع كفار اهل الكتاب من الرجال البالغين الا من خرج عن وجوبها م------نهم بخروجه عن اعتقاد الكفر------------------------------- وان دخل معهم في بعض احكامهم من مجانينهم ونواقص العقول منهم عقوبة من الله تعالي لهم لعنادهم الحق وكفرهم بما جاء به محمد النبيصخاتم النبيين وجحدهم الحق الواضح باليقين قال الله عز وجل قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون	134	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1025	true	3589852785058616521	120	188	588	961	1510	300	باب الجزية والجزية واجبة علي جميع----- اهل الكتاب من الرجال البالغين الا من خرج من وجوبها عليهم منهم بدليل السنةمن فقراءهم الذين لا يجدون كفايتهم لضرورتهم وان دخل معهم في بعض احكامهم و--مجانينهم ونواقص العقول منهم قال ا-----لله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------ قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين ا-توا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون	1025	-6540776274738794716	308	552.5	249	488	63.11475372314453	51	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms136	false	4353639406059527685	123	227	685	1209	1576	300	باب مقدار الجزية-------------------- وليس في الجزية حد مرسوم لا يجوز تجاوزه الي ما زاد عليه ولا حطة عما نقص عنه وانما هي علي ما يراه الامام في اموالهم ويضعه علي رقابهم -علي قدر غناهم وفقرهم وكان امير المءمنينعقد جعل علي اغنياءهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم اربعة وعشرين درهما وجعل علي فقراءهم اثني عشر درهما وكذلك صنع عمر بن الخطاب قبله وانما صنعه بمشورته ع روي حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد اللهع------------ما حد الجزية علي اهل الكتاب----------------------------------------------------- فقال ذاك الي الامام ياخذ من كل انسان منهم ما -شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او	136	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1028	true	-370788173734501469	192	300	956	1460	1460	300	باب مقدار الجزية قال الشيخ رحمه الله وليس للج---زية حد مرسوم لا يجور تجاوزه الي ما زاد عليه ولا حطه عما نقص عنه وانما هي علي ما يراه الامام في اموالهم ويضعه علي رقابهم وعلي قدر غناهم وفقرهم الي اخر الباب 1 محمد بن يعقوب عن علي----------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن حماد ابن عيسي عن- حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره فقال ذلك الي الامام ياخذ من كل انسان منهم ما يشاء علي قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او-	1028	-6540776274738794716	341	568.0	266	611	55.81014633178711	64	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms137	false	-9061926448872454293	215	300	1144	1576	1576	300	يونس بن ابراهيم عن يحيي -بن الاشعث الكندي عن مصعب بن يزيد الانصاري قال استعملني امير المءمنين علي بن ابي طالبص------------علي اربعة رساتيق المداءن البهقياذات ونهر شير ونهر جوير ونهر الملك وامرني ان اضع علي كل جريب زرع غليظ درهما ونصفا وعلي كل جريب وسط درهما واحدا وعلي كل جريب زرع خفيف ثلثي درهم وعلي كل جريب كرم عشرة دراهم وعلي كل جريب نخل عشرة دراهم وعلي كل جريب من البساتين التي تجمع النخل والشجر عشرة دراهم وامرني ان القي كل نخل شاذ عن القري-	137	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1031	true	-4787202086284362615	10	94	48	480	1542	300	يونس بن ابراهيم عن يحيي ابن --اشعث الكندي عن مصعب بن يزيد الانصاري قال استعملني امير-المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي اربعة رساتيق المداءن البهقباذات وبهر-سير ونهر جوير ونهر الملك وامرني ان اضع علي كل جريب زرع غليظ درهما ونصفا وعلي كل جريب وسط درهما -------علي كل جريب زرع رقيق ثلثي درهم وعلي كل جريب كرم عشرة دراهم وعلي كل جريب نخل عشره دراهم وعلي كل جريب--- البساتين التي نجمع النخل والشجر عشره دراهم وامرني ان القي كل نخل شاذ عن القري	1031	-6540776274738794716	408	756.0	328	446	91.47982025146484	71	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms138	false	-5410455932823724379	0	116	0	659	1669	300	لمارة الطريق وابن السبيل ولا اخذ منه شيءا وامرني ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البراذين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل اربعة وعشرين درهما وعلي سفلتهم وفقراءهم اثني عشر درهما ------------------قال فجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم في سنة 34---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الخمس والغناءم-------------------- والخمس واجب في كل ---مغنم قال الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ان كنتم امنتم بالله الاية والغناءم كل ما استفيد بالحرب من الاموال والسلاح والثي-اب والرقيق وما استفيد من المعادن والغوص والكنوز والعنبر وكل ما فضل من ارباح التجارات والزراعات والصناعات عن المءونة والكفاية في طول السنة علي الاقتصاد	138	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1031	true	-4787202086284362615	94	283	480	1477	1542	300	لمارة الطريق وابن السبيل ولا اخذ منه شيءا وامرني ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البراذين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل اربعة وعشرين درهما وعلي سفلتهم وفقراءهم اثني عشر درهما علي كل انسان منهم قال فجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم في سنة قال محمد بن الحسن فما تضمن هذا الخبر من ذكر شء من الجزية موظف من كل انسان ليس بمناف لما ذكرناه من ان ذلك الي الامام ياخذ منهم بحسب ما يراه في الوقت لانه لا يمتنع ان يكون اميرالمءمنين عليه السلام راي من المصلحة ان يضع علي كل رجل منهم في تلك السنة القدر المذكور واذا تغيرت المصلحه الي زيادة او نقصان غيره ايضا وانما كان يكون منافيا لو وضع ذلك عليهم وقال هذا حكمهم ولا يزادون ولا ينقصون عنه في جميع الاحوال وليس ذلك في الخبر AUTO باب الخمس والغناءم قال الشيخ رحمه الله والخمس واجب في كل مغنم ثم قال والغن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم كل ما استفيد بالحرب من الاموال والسلاح والاثواب والرقيق وما استفيد من المعادن والغوص والكنوز والعنبر وكل ما فضل من ارباح التجارات والزراعات والصناعات من المء-نة والكفاية في طول السنة علي الاقتصاد	1031	-6540776274738794716	520	979.5	427	1125	46.22222137451172	87	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms138	false	-5410455932823724379	256	300	1421	1669	1669	300	باب قسمة الغناءم-------------------- واذا غنم المسلمون شيءا من اهل الكفر بالسيف قسمه الامام علي خمسة اسهم فجعل اربعة منها بين من قاتل عليه وجعل السهم الخامس علي ستة اسهم منها ثلاثة لهع----------سهمان وراثة من الرسولصوسهم بحقه المذكور وثلاثة للثلاثة الاصناف من اهله فسهم لايتامهم-	138	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1036	true	-7559586534540430058	237	281	1185	1415	1514	300	باب قسمة الغناءم قال الشيخ رحمه الله واذا غنم المسلمون شيءا من اهل الكفر بالسيف قسمه الامام علي خمسة اسهم فجعل اربعة منها بين من قاتل عليه وجعل السهم الخامس---- ستة اسهم----- ثلاثة منها له خاصة سهمان وراثة ----------وسهم له---------- وثل--------اثة اسهم اخر------------ لايتامهم	1036	-6540776274738794716	188	296.0	153	279	67.38351440429688	30	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms143	false	-6175941582302262641	204	273	1031	1397	1536	300	وليس لمن قاتل معه شء من الارضين ولا ما غلبوا عليه الا ما احتوي عليه العسكر وليس للاعراب من الغنيمة شء وان قاتلوا مع الوالي لان رسول اللهصص---الحهم علي --------------------ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا فمتي دهم----------------------------------ه من عدوه داهم ا---ستفزهم فق-اتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب--------------------------- والارضون الماخوذة- عنوة----------- فهي موقوفة متروكة في ايدي من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي---- ما يصالحهم الوالي عليه بقدر طاقتهم من	143	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1038	true	-1120347342891141331	210	299	1047	1495	1501	300	وليس لمن قاتل---- شء من الارضين و---ما غلبوا عليه الا ما احتوي----- العسكر ولا- للاعراب من القس-مة شء وان قاتلوا مع الوالي لان رسول الله صلي الله- عليه واله صالح الاعراب بان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه د-هم ان يستفزهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب وسنته جارية فيهم وفي غيرهم والارض-- التي اخذت عنوة بخيل وركاب فهي موقوفة متروكة في يد-- من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي صلح ما يصالحهم الوالي علي --قدر طاقتهم من	1038	-6540776274738794716	321	498.0	258	470	68.2978744506836	50	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms144	false	-5870469160800892379	14	165	73	851	1512	300	العشر مم----------ا سقت السماء او شرب سيحا او نصف العشر مما سقي بالدوالي والنواضح اذا كان قدره المبلغ الذي يجب فيه الزكاة علي ما قدمناه فوجهه في الجهة التي وجهها الله تعا-------لي علي ثمانية اسهم للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فيقسم------------- بينهم في مواضعهم بقدر ما يستغنون به في سنتهم بلا تضيق ولا تقتير فان فضل من ذلك شء رد الي الوالي وان نقص من ذلك شء ولم يكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر مءنة سنتهم حتي يستغنوا ثم ياخذ-- ما بقي بعد العشر او نصفه فيقسمه ------------بين شركاءه من------ عمال الارض واكرتها فيدفع اليهم انصباءهم علي---- ما صالحهم عليه وياخذ الباقي بعد ذلك يكون---- ارزاق اعوانه علي دين الله عز وجل وفي مصلحة ما ينويه من تقوية الاسلام واقامة الدين وفي وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة ليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير و-------------الانفال	144	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1039	true	8735685309086143934	20	167	96	866	1513	300	العشر من الجميع مما سقت السماء او سقي سيحا و--نصف العشر مما سقي بالدوالي والنواضح فاخذه الوالي----------------------------------------- فوجهه في الوجه الذي وجهه ا-لله تعالي به علي علي ثمانية اسهم للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ثمانية اسهم يقسمها بينهم في مواضعهم بقدر ما يستغنون--- في سنتهم بلا -ضيق ولا تقتير فان فضل من ذلك شء رد الي الوالي وان نقص من ذلك شء ولم يكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر شبع-----هم حتي يستغنوا ويءخذ بعد ما بقي -من العشر-------- فيقسم- بين الوالي وبين شركاءه الذين هم عمال الارض واكرتها فيدفع اليهم انصباءهم علي قدر ما صالحهم عليه وياخذ الباقي ف-------يكون ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله -------وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين -في وج-ه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة ليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير وله بعد الخمس الانفال	1039	-6540776274738794716	652	1129.5	522	849	76.79623413085938	107	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms139	false	-356938941915537768	39	121	192	650	1577	300	باب الانفال-------------------- وكانت الانفال لرسول اللهصخاصة-------------- في حياته وهي للامام القاءم مقامه من بعده خالصة كما كانت لهعفي حياته قال الله عز وجل يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمنين وما كان للرسولعمن ذلك فهو لخليفته القاءم في الامة مقامه من بعده والانفال كل ارض فتحت من غير ان يوجف عليها ب خيل ولا ركاب والارضون الموات وتركات من لا وارث له من الاهل والقرابات والاجام والبحار والمفاوز والمعادن وقطايع الملوك	139	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1040	true	5125403106627416683	213	262	1041	1314	1485	300	باب الانفال قال الشيخ رحمه الله وكانت الانفال لرسول الله صلي الله عليه واله في حياته وهي للامام القاءم مقامه عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والانفال كل ارض فتحت من غير ان يوجف عليها ب-خيل ولا ركاب والارضون الموات وتركات من لا وارث له من الاهل والقرابات والاجام --------والمفاوز والمعادن وقطاءع الملوك	1040	-6540776274738794716	222	387.5	183	492	45.121952056884766	35	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms139	false	-356938941915537768	216	253	1145	1322	1577	300	38 باب الزيادات-------------------- واذا اسلم الذمي سقطت عنه الجزية سواء كان اسلامه قبل حلول اجل الجزية عليه او فيه او بعده وقد قيل انه ان اسلم قبل الاجل فلا جزية عليه وان اسلم وقد ح------ل فعليه الجزية	139	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1043	true	722372388449801947	96	134	473	660	1467	300	39 باب الزيادات قال الشيخ رحمه الله واذا اسلم الذمي سقطت عنه الجزية سواء كان اسلامه قبل حلول اجل الجزية------------ او بعده وقد قيل---- ان اسلم قبل الاجل فلا جزية عليه وان اسلم وقد حل الاجل فعليه الجزية	1043	-6540776274738794716	160	286.0	127	203	78.81773376464844	29	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms140	false	2595834312331364513	0	191	0	960	1532	300	والصدقة لاهلها المسلمين في القران------- وليس لهم من الجزية شء ثم قال ما اوسع العدل ا-------ن الناس يستغنون اذا عدل بينهم وتنزل عليهم السماء رزقها وتخرج الارض بركاتها باذن الله عز وجل وروي ابو----------------------------------------------------------------- بصير عن ابي جعفرعقال كل شء قوتل عليه علي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان لنا خمسه و-----لا يحل لاحد ان يشتري من الخمس شيءا حتي يصل الينا نصيبنا وروي محمد ------------بن مسلم عن احدهماعقال --------------ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم وروي------------------------------------------------------------------------------------------ ضريس الكناسي قال قال ابو عبد ----------------------من اين دخل علي الناس الزناء قلت لا ادري جعلت فداك قال من قبل خمسنا اهل البيت الا -شيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم -لميلادهم وروي------------------------------------------------------------------ سالم بن مكرم عن --------------ابي عبد الله------------عقال قال له رجل وانا حاضر حلل لي الفروج ففزع ابو عبد الله------------عفقال له رجل ليس يسالك جعلت فداك ان يعترض الطريق انما يسالك خادما يشتريها او امراة يتزوجها او ميراثا يصيبه او تجارة فقال ابو عبد اللهع-هذا لشيعتنا حلال الشاهد منهم والغاءب والميت منهم والحي ومن يولد منهم الي يوم القيامة---- فهو حلال لهم اما والله لا	140	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1044	true	8541557620753123927	46	300	227	1469	1469	300	والصدقة لاهلها الذين سماهم الله في كتابه وليس لهم من الجزية شء ثم قال ما اوسع العدل ثم قال ان الناس يستغنون اذا عدل بينهم وتنزل------ السماء رزقها وتخرج الارض برك-تها باذن الله عز-وجل 3 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين عن القاسم عن ابان عن ابي بصير عن ابي جعفر--------------- عليه السلام قال سمعته يقول من اشتري شيءا من الخمس لم يعذره الله اشتري ما لا يحل له 4 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن محمد بن سنان عن صباح الازرق عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم وليزكوا اولادهم 5 وعنه عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان الكلبي عن ضريس الكناسي قال قال ابو-عبدالله عليه السلام اتدري من اين دخل علي الناس الزنا فقلت لا ادري فق---------ال من قبل خمسنا اهل البيت الا لشيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم ولميلادهم 6 وعنه عن ابي جعفر عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد ابن عاءذ عن ابي سلمة سالم بن مكروم وهو ابوخديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال له رجل وانا حاضر حلل لي الفروج ففزع ابو-عبد-الله عليه السلام فقال له رجل ليس يسال----------ك ان يعترض الطريق انما يسالك خادما يشتريها او امراة يتزوجها او ميراثا يصيبه او تجارة او شيءا اعطاه فقال هذا لشيعتنا حلال الشاهد منهم والغاءب والميت منهم والحي وما يولد منهم الي يوم القيامة فهو لهم حلال---- اما والله لا-	1044	-6540776274738794716	730	1157.0	586	1293	56.45785140991211	124	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms140	false	2595834312331364513	191	300	960	1532	1532	300	يحل الا لمن -حللنا له ولا والله ما اعطينا احدا ذمة و------لا لاحد منهم عهدا ولا لاحد عندنا ميثاق وروي--------------- محمد بن ابي عمير عن الحكم بن علياء الاسدي قال وليت البحرين فاصبت بها مالا كثيرا فانفقت واشتريت ضياعا كثيرة واشتريت رقيقا وامهات اولاد وولد لي ثم خرجت الي مكة فحملت عيالي وامهات اولادي ونساءي وحملت خمس ذلك المال فدخلت علي ابي جعفرع------------فقلت له اني وليت البحرين فاصبت بها مالا كثيرا فاشتريت ضياعا واشتريت رقيقا واشتريت امهات اولاد وولد لي وانفقت وهذا خمس ذلك المال وهءلاء امهات اولادي ونساءي قد اتيتك بهن فقال -----------------قد قبلت ما جءت به وقد احللتك من امهات اولادك ونساءك وما انفقت وضمنت لك علي-	140	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1045	true	6676734094954568716	0	120	0	616	1475	300	يحل الا لمن احللنا له ولا والله ما اعطينا احدا ذمة وما عندنا لاحد----- عهد- ولا لاحد عندنا ميثاق 7 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن الحكم بن علباء الاسدي قال وليت البحرين فاصبت بها مالا كثيرا فانفقت واشتريت ضياعا كثيرة واشتريت رقيقا وامهات اولاد وولد لي ثم خرجت الي مكة فحملت عيالي وامهات اولادي ونساءي وحملت خمس ذلك المال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت له اني وليت البحرين فاصبت بها مالا كثيرا واشتريت متاعا واشتريت رقيقا واشتريت امهات اولاد وولد لي وانفقت وهذا خمس ذلك المال وهءلاء امهات اولادي ونساءي قد اتيتك به- فقال اما انه كله لنا وقد قبلت ما جءت به وقد -حللتك من امهات اولادك ونساءك وما انفقت وضمنت لك علي	1045	-6540776274738794716	554	1024.0	447	624	88.78205108642578	98	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms141	false	-1869010625252161959	5	97	25	490	1548	300	بن مسلم عن ابي جعفرع------------قال قال امير------------------------------------ هلك الناس في بطونهم وفروجهم لانهم لم يءدوا الينا حقنا الا وان شيعتنا من ذلك واباء-هم في حل وروي ابو---------------------------------------------- حمزة الثمالي عن ابي جعفر------------عقال سمعته يقول من احللنا له شيءا اصابه من اعمال الظالمين فهو له حلال وما حرمناه من ذلك فهو حرام وقال ابو عبد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس كلهم يعيشون في فضل مظلمتنا الا اننا احللنا شيعتنا من ذلك وروي--------------------------------- يونس بن يعقوب قال كنت عند ابي عبد اللهع------------فدخل عليه رجل من القماطين فقال جعلت فداك تقع في ايدينا الارباح والاموال وتجارات نعلم ان حقك	141	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1045	true	6676734094954568716	147	300	739	1475	1475	300	بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اميرالمءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام هلك الناس في بطونهم وفروجهم لانهم لم يءدوا الينا حقنا الا وان شعيتنا من ذلك واباء هم في حل 9 الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول من احللنا له شيءا اصابه من اعمال الظالمين فهو له حلال وما حرمناه من ذلك فهو حرام 10 سعد عن الهيثم بن ابي مسروق عن السندي بن محمد عن يحيي بن عمرو الزيات عن داود بن كثير الرقي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول الناس كلهم يعيشون في فضل مطلمتنا الا ا-نا احللنا شعيتنا من ذلك 11 سعد عن ابي جعفر عن محمد بن سنان عن يونس بن يعقوب قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فدخل عليه رجل من القماطين فقال جعلت فداك تقع في ايدينا الارباح والاموال وتجارات نعرف ان حقك-	1045	-6540776274738794716	425	728.0	339	739	57.51014709472656	80	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms141	false	-1869010625252161959	227	300	1153	1548	1548	300	الحسن الرضاع------------------الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لا يحل مال الا من وجه احله الله ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذل ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاء-نا بما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح ارزاقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي الله بما عهد--	141	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1047	true	9199135405474599254	0	78	0	412	1532	300	الحسن الرصا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لا يحل مال الا من وجه احله الله ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذل ونشتري من اعراضنا ممن تخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاء نا -ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رز--قكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي -لله بما عاهد	1047	-6540776274738794716	384	724.5	312	416	92.30769348144531	69	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms142	false	-2361401924982842853	0	183	0	927	1533	300	اليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام وروي ايضا محمد بن يزيد قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضاع------------فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل لا نجعل لا نجعل احدا منكم في حل ور---وي ابراهيم بن هاشم قال كنت عند ابي جعفر الثانيع------------اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال له يا سيدي اجعلني من عشرة الاف درهم في حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفرع------------احدهم يثب علي اموال ال محمد وايتامهم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله------------- يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا-------------------- واعلم ارشدك الله ان ما قدمته في هذا الباب من الرخصة في تناول الخمس والتصرف فيه انما ورد في المناكح خاصة للعلة التي سلف ذكرها في الاثار عن الاءمةع-------------لتطيب ولادة شيعتهم ولم يرد في الاموال وما اخرته عن المتقدم مما جاء في التشديد في الخمس والاستبداد به فهو يختص	142	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1047	true	9199135405474599254	78	270	412	1382	1532	300	عليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام 18 وعنه ---------------قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا ن----------------جعل احدا منكم في حل 19 وروي ابراهيم بن هاشم قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال--- يا سيدي اجعلني من عشره الاف درهم في حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو-جعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال ال محمد وايتامهم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله تعالي عن ذلك يوم القيامة------- سءالا حثيثا قال الشيخ رحمه الله واعلم ارشدك الله ان ما قدمته في هذا الباب من الرخصة في تناول الخمس بالتصرف فيه انما ورد في المناكح خاصة للعلة التي سلف ذكرها في الاثار عن الاءمه عليهم السلام لتطيب ولادة شيعتهم ولم يرد في الاموال وما اخرته عن المتقدم مما جاء في التشديد في الخمس والاستبداد به فهو مختص	1047	-6540776274738794716	866	1621.5	696	1012	85.5731201171875	163	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms142	false	-2361401924982842853	183	300	927	1533	1533	300	الاموال وقد اختلف قوم من اصحابنا في ذلك -------عند الغيبة وذهب كل فريق منهم فيه الي مقال فمنهم من يسقط فرض اخراجه لغيبة الامام و------------ما تقدم من الرخص فيه من الاخبار وبعضهم يوجب---- كنزه وتناول خبرا ورد ان الارض تظهر كنوزها عند ظهور القاءم مهدي الانام وانهع------------اذا قام دله الله سبحانه وتعالي علي الكنوز فياخذها من كل مكان وبعضهم يري صلة الذرية وفقراء الشيعة علي طريق الاستحباب ولست ادفع قرب هذا القول من الصواب وبعضهم يري عزله لصاحب الامرع------------فان خشي ادراك المنية قبل ظهوره وصي به الي من يثق به في عقله وديانته -ليسلمه الي الامامع------------ان ادرك قيامه والا وصي به الي من يقوم مقامه في الثقة والديانة ثم علي هذا الشرط الي ان يظهر امام الزمان-	142	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1053	true	2247124086000729422	178	299	868	1485	1489	300	الله انه قد اختلف------- اصحابنا في حديث الخمس عند الغيبة وذهب كل فريق منهم فيه الي مقال فمنهم من يسقط فرض اخراجه لغيبة الامام عليه السلام بما تقدم من الرخص فيه من الاخبار وبعضهم يذهب الي كنزه ويتاول خبرا ورد ان الارض تظهر كنوزها عند ظهور الامام عليه السلام وانه عليه السلام اذا قام دله الله --------تعالي علي الكنوز فياخذها من كل مكان وبعضهم يري صلة الذرية وفقراء الشيعة علي طريق الاستحب----------------------------------اب وبعضهم يري عزله لصاحب الامر عليه السلام فان خشي ادراك الموت- قبل ظهوره وصي به الي من يثق به في عقله وديانته فليسلمه الي الامام عليه السلام ان ادرك قيامه والا وصي به الي من يقوم مقامه في الثقة والديانة ثم علي هذا الشرط الي ان يظهر امام الزمان	1053	-6540776274738794716	527	939.0	423	667	79.010498046875	97	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms143	false	-6175941582302262641	1	119	2	591	1536	300	وهذا القول عندي اوضح من جميع ما تقدم- لان الخمس حق وجب لغاءب -لم يرسم فيه قبل غيبته رسما يجب الانتهاء اليه فوجب حفظه عليه الي وقت ايابه او التمكن من ايصاله اليه او وجود من انتقل بالحق اليه و-جري ايضا مجري الزكاة التي يعدم عند حلولها مستحقها فلا يجب عند عدمه--- سقوطها ولا يحل التصرف فيها علي حسب التصرف في الاملاك ويجب حفظها بالنفس و--الوصية بها الي من يقوم بايصالها الي مستحقها من اهل الزكاة من الاصناف وان ذهب ذاهب الي صنع ما وصفناه في شطر الخمس الذي هو حق خالص للامامع------------وجعل الشطر الاخر في يتامي ال الرسول ع--------------- وابناء سبيلهم ومساكينهم علي ما جاء في القران لم تبعد اصابته الحق في ذلك بل كان علي صواب	143	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1054	true	6839325550160183238	1	122	7	616	1448	300	وهذا القول عندي اوضح من جميع ما تقدمه لان الخمس حق وجب لصاحبه لم يرسم فيه قبل غيبته حتي -يجب الانتهاء اليه فوجب حفظه عليه الي وقت ايابه و--التمكن من ايصاله اليه او وجود من انتقل بالحق اليه ويجري ذلك- مجري الزكاة التي يعدم عند حلولها مستحقها فلا يجب عند عدم ذلك سقوطها ولا يحل التصرف فيها علي حسب التصرف و--الاملاك ويجب حفظها بالنفس او الوصية بها الي من يقوم بايصالها الي مستحقها من اهل الزكاة من الاصناف وان ذهب ذاهب الي ما ذكر----ناه في شطر الخمس الذي هو--- خالص للامام عليه السلام وجعل الشطر الاخر -لايتام- ال محمد صلي الله عليه واله وابناء سبيلهم ومساكينهم علي ما جاء في القران لم يبعد اصابته الحق في ذلك بل كان علي صواب	1054	-6540776274738794716	542	983.5	433	624	86.85897064208984	99	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms144	false	-5870469160800892379	191	271	975	1367	1512	300	السياري عن علي بن اسباط قال لما ورد ابو الحسن موسي ع ----------علي المهدي وجده يرد المظالم فقال له ما بال مظلمتنا لا ترد يا امير المءمنين فقال------- له وما هي يا ابا الحسن فقال ان الله تعالي لما فتح علي نبيهص-------------------فدك وما والاها ولم يوجف عليها ب خيل ولا ركاب -انزل الله تعالي علي نبيهص-------------------وات ذا القربي حقه فلم يدر رسول اللهص-------------------من هم فراجع في ذلك جبرءيلع------------فسال الله تعالي عن ذلك فاوحي----- اليه ان ادفع فدك الي فاطمةص------------فدعاها رسول	144	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1054	true	6839325550160183238	195	296	943	1430	1448	300	السياري عن علي بن اسباط قال لما ورد ابوال-حسن موسي عليه السلام علي المهدي وجده يرد المظالم فقال له ما بال مظلمتنا -------يا امير المءمنين لا ترد فقال له وما هي يا ابا الحسن فقال ان الله عزوجل لما فتح علي نبيه صلي الله عليه واله فدك وما والاها ولم يوجف عليها ب-خيل ولا ركاب فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه واله وات ذا القربي حقه فلم يدر رسول الله صلي الله عليه واله من هم فراجع في ذلك جبرءيل عليه السلام فسال الله عزوجل عن ذلك فاوحي الله اليه ان ادفع فدك الي فاطمة عليه السلام فدعاها رسول	1054	-6540776274738794716	361	613.5	286	496	72.78225708007812	73	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms144	false	-5870469160800892379	272	300	1377	1512	1512	300	-----لها يا فاطمة ان الله سبحانه امرني ان ادفع اليك فدك فقالت قد قبلت يا رسول الله من الله ومنك فلم يزل وكلاءها فيها حياة رسول اللهص-------------------فلما ولي-	144	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1055	true	-7525463196737349319	1	35	5	164	1458	300	فقال لها يا فاطمة ان الله تعالي- امرني ان ادفع اليك فدك فقالت قد قبلت يا رسول الله من الله ومنك فلم يزل وكلاءها فيها حياة رسول الله صلي الله عليه واله فلما ولي	1055	-6540776274738794716	128	222.0	101	160	80.0	28	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms145	false	-1027504530251645005	0	107	0	554	1599	300	ابو بكر اخرج عنها وكلاء-ها فاتته فسالته ان يردها عليها فقال لها ايتيني باسود او احمر -يشهد لك بذلك فجاء-ت بامير المءمنينعوالحسن والحسينع-------------وام ايمن فشهدوا لها----- فكتب لها بترك التعرض لها فخرجت والكتاب معها فلقيها عمر بن الخطاب فقال لها ما هذا معك يا بنت محمد فقالت كتاب كتبه لي ابن ابي قحافة -قال---- ارينيه فابت فانتزعه من يدها ونظر فيه وتفل فيه ومحاه وخرقه وقال هذا لان اباك لم يوجف عليها ب خيل ولا ركاب وتركها ومضي فقال--- المهدي حدها لي فحدها فقال هذا كثير وانظر فيه وروي م---------------------------------------------حمد بن مسل------------------------م قال سمعت ابا جعفرعيقول الانفال هو ال-نفل وفي سورة الانفال جدع الانف وقال وسالته عن	145	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1055	true	-7525463196737349319	35	160	164	775	1458	300	ابو-بكر اخرج عنها وكلاء ها فاتته فسالته ان يردها عليها فقال لها ا-تيني باسود او احمر ليشهد لك بذلك فجاء ت بامير المءمنين والحسن والحسين عليهم السلام وام ايمن فشهدوا لها بذلك فكتب لها بترك التعرض---- فخرجت بالكتاب معها فلقيها عمر---------- فقال لها ما هذا معك يا بنت محمد -قالت كتاب كتبه لي ابن ابي قحافة فقال لها ارينيه فابت فانتزعه من يدها فنظر فيه وتفل فيه ومحاه وخرقه وقال هذا لان اباك لم يوجف عليه ب--خيل ولا ركاب وتركها ومضي فقال له المهدي حدها لي فحدها فقال هذا كثير فانظر فيه 37 علي بن الحسن بن فضال عن سندي بن محمد عن علا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قا-------------------ل الانفال من الانفل وفي سورة الانفال جدع الانف 38 وعن----ه عن	1055	-6540776274738794716	491	831.5	395	653	75.19142150878906	84	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms152	false	7717393740839819352	1	64	4	314	1476	300	صيامه وجعل قيام ليله نافلة فمن -تطوع ب-----صلاة ليلة فيه كان كمن تطوع بسبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن ت-طوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله تعالي ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله تعالي كان كمن ادي سبعين فريضة من فراءض الله تعالي فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه	152	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1057	true	-5736587317470637044	243	300	1129	1412	1412	300	صيامه وجعل قيام لي------لة فيه بتطوع كتطوع صلاة سب-----------------------عين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن يتطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله عزوجل ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله عزوجل ----كمن ادي سبعين فريضة من فراءض الله عزوجل فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه-	1057	-6540776274738794716	255	447.0	200	317	80.44164276123047	46	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms152	false	7717393740839819352	64	206	314	1002	1476	300	الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الل----------ه في رزق المءمن فيه ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له عند الله بذلك--------------- عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي فقيل--- يا رسول الله ليس كلنا يقدر علي ان يفطر صا----ءما فقال ان الله------ كريم يعطي هذا الثواب لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة--- ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره الاجابة والعتق من النار ولا غني بكم---- عن اربع خصال خصلتان ترضون الله عز وجل بهما وخصلتان لا غني بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله عز وجل بهما فشهادة ان لا اله الا الله وان----ني رسول الله واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله فيه حواءجكم والجنة وتسالون الله العافية وتعوذون بالله من النار-- وروي عن	152	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1058	true	7597461773131076943	0	147	0	709	1422	300	الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله عزوجل فيه في رزق المءمن ----ومن فطر فيه مءمن------ا كان ---------له بذلك عند الله عزوجل عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي -قيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر فيه صاءما فقال ان الله عزوجل كريم يعطي هذا الثواب لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يعطي--ها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه وهو شهر اوله رحمة و-وسطه مغفرة واخره --اجابة والعتق من النار ولا غنا بكم فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله عز-وجل بهما وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله عز-وجل بهما فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله فيه حواءجكم والجنة وتسالون الله العافية وتعوذون ب---ه من النار 7 وعنه عن	1058	-6540776274738794716	643	1157.5	508	739	87.00947570800781	116	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms148	false	-3729626071425640888	256	300	1266	1466	1466	300	محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن موسيع-------عن اليوم الذي يشك فيه فان الناس يزعمون ان من صامه بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان فقال كذبوا ان كان----- من شهر رمضان فهو يوم وفقوا له وان كان من غيره---- بمنزلة ما مضي من-	148	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1081	true	-2044794904122109192	201	249	955	1172	1387	300	محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه فان الناس يزعمون ان من صامه بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان فقال كذبوا ان كان يوما من شهر رمضان فهو يوم وفقوا له وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من	1081	-6540776274738794716	195	358.5	152	217	89.86174774169922	44	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms148	false	-3729626071425640888	66	185	342	935	1466	300	عن ابي عبد اللهعقال ان علياعكان يقول لا اجيز في رءية الهلال الا شهادة رجلين عدلين 3------ باب فضل صيام يوم الشك والاحتياط لصيام شهر------------------------------------------------------------------------------------------------- رمضان ويجب علي المكلف الاحتياط لفرض الصيام بان يرقب الهلال ويطلبه في اخر نهار يوم التاسع والعشرين من شعبان فان اصابه علي اليقين بيت النية لمفروض الصيام فان لم يصبه يقينا عزم علي الصيام معتقدا انه صاءم يوما من شعبان فان ظهر له بعد ذلك انه من شهر رمضان فقد وفق لاصابة الحق عينا واجزا عنه الصيام وان لم يظهر له ذلك كان له فضل صيام يوم من شعبان وحصل له ثواب الاهتمام بدينه والاحتياط روي سعدان بن مسلم عن ابي ---بصير--- عن ابي عبد اللهعق------------ال اذا اهل هلال رجب فعد تسعة وخمسين يوما	148	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1081	true	-2044794904122109192	9	76	51	366	1387	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام كان يقول لا اجيز في رءية الهلال الا شهادة رجلين عدلين AUTO 42 باب فضل صيام يوم الشك والاحتياط لصيام شهر رمضان 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ابن عيسي عن حمزة بن يعلي عن محمد بن الحس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن ابي خالد يرفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صح- هلال رجب فعد تسعة وخمسين يوما	1081	-6540776274738794716	173	35.5	137	714	24.229692459106445	31	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms149	false	6140149683767297066	45	77	219	363	1514	300	زكريا بن ادم عن الكاهلي قال سالت ابا عبد اللهعع------------ن اليوم الذي يشك فيه من شعبان فقال لان اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من شهر رمضان 4	149	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1082	true	4710211399535761647	63	97	272	426	1344	300	زكريا بن ادم عن الكاهلي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه من شعبان -قال لان اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من شهر رمضان 7	1082	-6540776274738794716	140	257.5	109	156	89.74359130859375	28	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms156	false	-968083350163423937	139	216	731	1149	1601	300	باب فضل السحور وما يستحب ان يكون عليه الافطار والسحور في شهر رمضان م--------------------------------ن السنة وفيه فضل كبير لمعونته علي الصيام والخلاف فيه علي اليهود والاقتداء بالرسول ص وقد روي عن ال محمدعانهم قالوا يستحب السحور ولو بشربة من الماء وروي ان افضله التمر والسويق لموضع استعمال رسول اللهصذلك في سحوره من بين اصناف الطعام فاما اللفظ الوارد بتفضيلهفما روي عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد اللهعانه ----------------------------قال قال رسول------------------------ تسحروا ولو بجرعة من ماء الا صلوات الله علي المتسحرين	156	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1094	true	-194938674783970469	59	158	327	792	1460	300	باب فضل السحور وما يستحب ان يكون عليه الافطار 1 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في رمضان فان الفضل في السح-----------------------------------------------------------------ور ولو بشربة من --ماء------------------------------------------------------------------------------------- فاما التطوع في غير رمضان فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس 2 علي بن الحسن عن الحسن بن علي بن يوسف عن معاذ ابن ثابت ابي الحسن عن عمرو بن جميع عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تسحروا ولو بجرع ال--ماء الا صلوات الله علي المتسحرين	1094	-6540776274738794716	160	178.5	128	620	25.80645179748535	25	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms157	false	-336554706313091066	176	270	959	1428	1595	300	باب القول والدعاء عند الافطار وما يستحب قوله في كل وقت من ليل او نهار روي ابو بصير عن ابي عبد اللهعانه قال يقول في اخر كل يوم يمضي من عند الافطار الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنااللهم تقبله منا واعنا عليه وسلمنا فيه وتسلمه منا في يسر منك وعافية الحمد لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان حتي يتم ان شاء الله وروي اسماعيل بن زياد عن ابي عبد اللهععن اباءه----------------- ان رسول اللهص-------------------كان اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب الظما- وابتلت العروق وبقي الاجر	157	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1095	true	-4385066331666680209	218	271	1063	1326	1452	300	باب القول والدعاء عند الافطار 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم -------------------عن ابي-------------------------------------------ه عن- النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ع----------------ن اباءه عليهم السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب الظماء وابتلت العروق وبقي الاجر	1095	-6540776274738794716	163	242.0	129	506	32.21343994140625	26	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms157	false	-336554706313091066	207	265	1097	1397	1595	300	الافط---------ار الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرناال-لهم تقبله منا واعنا عليه وسلمنا فيه وتسلمه منا في يسر منك وعافية -الحمد لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان حتي يتم ان شاء الله وروي اسماعيل بن زياد عن -------------------------------ابي عبد اللهععن اباءه ان رسول اللهصكان اذا افطر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب	157	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1096	true	9201178631043875664	0	133	0	646	1418	300	الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل م-نا واعنا عليه وسلمنا---- وتسلمه منا في يسر منك وعافية والحمد لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان 3 علي بن الحسن عن محمد بن الحسن بن ابي الجهم عن عبدالله بن ميمون القداح عن ابي عبد-الله عن ابيه عليهما السلام قال جاء قنبر مولي علي عليه السلام بفطره اليه قال فجاء بجراب فيه سويق عليه خاتم قال فقال له رجل يا اميرالمءمنين ان هذا لهو البخل تختم علي طعامك قال فضحك علي عليه السلام قال ثم قال او غير ذلك لا احب ان يدخل بطني شء اعرف سبيله قال ثم كسر الخاتم فاخرج منه سويقا فجعل منه في قدح فاعطاه اياه فاخد القدح فلما اراد ان يشرب قال بسم الله اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبل- منا انك	1096	-6540776274738794716	217	336.0	174	653	33.231239318847656	33	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms169	false	-2740915464367580867	239	287	1174	1386	1441	300	يا سدير هل تدري اي ليال هذه فقال نعم فداك ابي وامي هذه ليالي شهر رمضان فما ذاك فقال له اتقدر---- ان تعتق في كل ليلة من هذه الليالي عشر رقاب من ولد اسماعيل فقال س---دير بابي انت وامي ان مالي لا يبلغ----- ذلك قال فما زال ينقص	169	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1096	true	9201178631043875664	255	300	1218	1418	1418	300	يا سدير هل تدري اي ليال هذه فقال نعم فداك اب-----ي هذه ليالي شهر رمضان فما-ذا- فقال له اتقدر علي ان تعتق في كل ليلة من---- الليالي عشر رقاب من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي انت وام--------ي لا يبلغ مالي ذلك ----فما زال ينقص-	1096	-6540776274738794716	187	314.0	146	224	83.48213958740234	35	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms152	false	7717393740839819352	77	133	377	630	1476	300	فطر فيه مءمنا صاءما كان له عند الله بذلك--------------- عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي فقيل--- يا رسول الله ليس كلنا يقدر علي ان يفطر صاءما فقال ان الله كريم يعطي هذا الثواب لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة--- ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	152	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1097	true	-2749879142688928951	141	198	624	876	1422	300	فطر فيه صا------ءما كان ---------له بذلك عند الله عزوجل عتق رقبة ومغفرة -ذنوبه فيما مضي -قيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر ان ن----فطر صاءما -قال ان الله كريم يعطي هذا الثواب لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	1097	-6540776274738794716	224	400.0	173	274	81.75182342529297	44	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms170	false	8544586635608424636	125	189	591	963	1522	300	باب ما يفسد الصو-م وما يخل بشراءط فرضه وما ينقض الصيام-------------------- ويفسد الصيام الاكل متعمدا وكذلك الشرب والجماع والارتماس في الماء والكذب علي الله عز وجل وعلي رسولهصوكذلك الكذب علي اءمة ال-------هديعفهذه كبار ما يفسد الصيام ويجب علي فاعلها الكف--------ارة والقضاء ويفسده ايضا الحقنة والسعوط ومن ازدرد شيءا مما لا يءكل كالقطعة و--الحصاة والخرزة وما اشبه ذلك متعمدا فقد افسد صيامه وعليه القضاء والكفارة	170	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1097	true	-2749879142688928951	200	255	884	1216	1422	300	باب ما يفسد الصيام وما يخل بشراءط فرضه و---ينقض الصيام قال الشيخ رحمة الله ويفسد الصيام الاكل معتمدا وكذلك الشرب والجماع والارتماس في الماء والكذب علي الله -------وعلي رسوله وال-------------اءمة عليهم السلام فهذ----ا مما يفسد الصيام ويجب علي فاعلها القضاء والكفارة و--------يفسده ايضا الحقنة والسعوط و---ازدراد الشء----------- كالقطعة من الحصاة والخرز-------------ه متعمدا ----------------ويجب القضاء والكفارة	1097	-6540776274738794716	266	395.0	222	410	64.8780517578125	34	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms170	false	8544586635608424636	0	27	0	125	1522	300	تقدر ان تفطر في كل ليلة رجلا مسلما فقال--- بلي وعشرة -قال اني ذلك--------- اردت بك يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل رقبة من ولد اسماعيل	170	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1097	true	-2749879142688928951	15	43	62	194	1422	300	تقدر ان تفطر في كل ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي فذاك الذي اردت--- يا سدير--- افطارك اخاك المسلم يعدل رقبة من ولد اسماعيل	1097	-6540776274738794716	112	191.0	88	138	81.159423828125	20	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms171	false	-7399162658141268768	1	67	3	343	1521	300	باب الكفارة في اعتماد افطار يوم من شهر رم---------------------------ضان والكفارة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا او صيام شهرين متتابعين اي هذه الثلاثة فعل اجزا عنه فيها لان الانسان مخير بينها فمن لم يجد العتق ولا الاطعام و---لم يقدر علي صيام الشهرين علي التمام صام ثمانية عشر يوما متتابعات لكل عشر مساكين ثلاثة ايام فان لم يقدر علي ذلك فليتصدق بما اطاق او فليصم ما استطاع	171	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1099	true	2249290688273911690	210	283	991	1358	1431	300	باب الكفارة في اعتماد افطار يوم من شهر رمضان ومن افطر يوما من شهر رمضان بالاكل او الشرب او الجماع او الكذب علي الله وعلي رسوله صلي الله عليه واله وعلي الاءمة عليهم السلام علي طريق العمد فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا او صيام شهرين متتابعين اي هذه الثلاثة فعل------------------------------------------------------------ اجزاه وان لم يقدر علي ذلك-------------------- صام ثمانية عشر يوما متتابعات-------------------------- فان لم يقدر-------- فليتصدق بما اطاق او فليصم ما استطاع	1099	-6540776274738794716	213	360.0	170	481	44.282745361328125	37	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms189	false	7878076631059816403	74	108	362	534	1450	300	رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة--------------------------- فقضي--- انه صام بالكوفة شهرا ودخل---- المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال فقال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده	189	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1121	true	-8145945914754440157	209	251	1007	1213	1442	300	رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي له انه صام بالكوفة شهرا ودخل الي المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال فقال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده	1121	-6540776274738794716	172	314.0	138	206	83.49514770507812	34	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms174	false	-741259026187877891	47	122	230	621	1520	300	باب حكم العاجز عن الصيام قال الله عز وجل يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر فاخبر جل اسمه انه لا يكلف نفسا الا وسعها والشيخ الكبير والمراة الكبيرة اذا لم يطيقا الصيام وعجزا عنه فقد سقط عنهما فرضه ووسعهما الافطار ولا كفارة عليهما واذا اطاقاه بمشقة عظيمة وكان يمرضهما اذا فعلاه او يضر--هما ضررا بينا وسعهما الافطار وعليهما ان يكفرا عن كل يوم بمد من طعام والشاب اذا كان به العطاش وكان الصيام	174	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1124	true	-4251259757444535399	87	146	398	708	1450	300	باب---- العاجز عن الصيام قال الشيخ رحمه الله ----------------------------------------------------------------------------والشيخ الكبير والمراة الكبيرة اذا لم يطيقا الصيام وعجزا عنه فقد سقط عنهما فرضه ووسعهما الافطار ولا كفارة عليهما واذا اطاقاه بمشقة عظيمة وكان يمرضهما ان صام-اه او يضر بهما ضررا بينا وسعهما الافطار وعليهما ان يكفرا عن كل يوم بمد من طعام --هذا الذي فصل به بين من يطيق الصيام	1124	-6540776274738794716	270	479.5	218	393	68.7022933959961	45	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms175	false	192749155432834897	251	297	1165	1385	1400	300	باب حكم المريض يفطر ثم يصح في بعض النهار والحاءض تطهر والمسافر يقدم-------------------- واذا افطر المريض اياما من شهر رمضان او يوما ثم صح في بقية يوم قد كان اكل فيه او شرب فانه يجب عليه الامساك وعليه مع ذلك القضاء ل-----ليوم الذي امسك فيه وكذلك	175	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1136	true	7929928404203664018	44	85	200	407	1406	300	باب حكم المريض يفطر ثم يصح في بعض النهار والحاءض تطهر والمسافر يقدم قال الشيخ رحمه الله واذا افطر المريض يو-ما من شهر رمضان-------- ثم صح في بقية يومه وقد-- اكل و------شرب فانه يجب عليه الامساك وعليه------- القضاء لذلك اليوم-------------- وكذلك	1136	-6540776274738794716	174	281.0	139	245	71.0204086303711	29	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms176	false	8385329309553948396	88	129	431	629	1468	300	واذا علم المسافر انه يدخل الي وطنه او البلد الذي يعزم علي المقام فيه عشرة ايام فصاعدا قبل الزوال او عزم علي ذلك امسك عما ينقض الصيام واذا علم انه يدخل بعد الزوال او عزم علي ذلك قصر في الصوم والصلاة	176	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1137	true	7939022889763124330	110	137	529	661	1415	300	فاذا علم المسافر انه يدخل الي وطنه--------------------------------------------------- قبل الزوال--------------- امسك عما ينقض الصيام فاذا علم انه يدخل بعد الزوال او عزم علي ذلك قصر في الصوم والصلاة	1137	-6540776274738794716	130	234.0	103	198	65.65656280517578	23	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms176	false	8385329309553948396	130	177	632	856	1468	300	باب حد المرض الذي يجب فيه الافطار واذا عرض ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانسان مرض وكان الصوم يزيد فيه زيادة بينه وجب عليه الافطار فان كان يزيد فيه يسيرا او لا يزيد فيه فعليه التمام وقد روي عن ابي عبد انه سء-------------------------------ل عن حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار	176	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1138	true	2316686602755862355	137	219	625	1004	1366	300	باب حد المرض الذي يجب فيه الافطار 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبدالله عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة من قيام فقال بل الانسان ---------------علي نفسه بصيرة وقال ذاك اليه هو اعلم بنفسه 2 وعنه عن علي--------------------------------------- عن ابيه عن محمد بن عيسي عن رجل عن سماعة قال سالته ما حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار	1138	-6540776274738794716	106	117.5	77	433	24.480369567871094	16	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms176	false	8385329309553948396	228	263	1111	1304	1468	300	باب حكم العلاج للصاءم والكحل والحجامة والسواك ودخول الحمام وغير ذلك-------------------- ولا باس ان يقطر الصاءم الدهن في اذنه ويعالجها اذا احتاج الي ذلك ويكتحل بساءر الاكحال ويحتجم ويفتصد اذا لم يخف علي نفسه الضعف	176	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1139	true	-3518042695137974272	157	196	742	955	1421	300	باب حكم العلاج للصاءم والكحل والحجامة والسواك ودخول الحمام وغير ذلك قال الشيخ رحمه الله ولا باس ان يقطر الصاءم الدهن في اذنه ويعالجها اذا احتاج الي ذلك ويكتحل بساير الاكحال ويحتجم ويفتصد اذا لم يخف علي نفسه الضعف	1139	-6540776274738794716	192	371.0	157	213	90.1408462524414	34	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms177	false	3203145796031494346	171	192	874	970	1490	300	باب حكم الساهي والغالط في الصيام-------------------- ومن اكل او شرب او جامع علي السهو عن فرض الصيام لم يكن عليه حرج	177	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1146	true	-5337830283137136147	177	202	869	985	1424	300	باب حكم الساهي والغالط في الصيام قال الشيخ رحمه الله ومن اكل او شرب او جامع علي السهو عن فرض الصيام لم يكن عليه حرج	1146	-6540776274738794716	96	177.5	75	116	82.75862121582031	21	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms177	false	3203145796031494346	228	292	1162	1456	1490	300	ومن اكل او شرب او جامع او فعل شيءا مما ينقض الصيام علي التعمد وهو يظن ان الفجر لم يطلع وكان طالعا فلا حرج عليه ان كان قد رصد الفجر فلم ير---ه وعليه تمام يومه ذلك بالصيام فان بدا بالاكل او الشرب او بشء مما عددناه قبل ان ينظر الفجر ثم تبين بعد ذلك انه كان طالعا وجب عليه تمام ذلك اليوم ولزمه القضاء	177	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1147	true	3470341608357773190	30	85	143	393	1374	300	ومن اكل او شرب او جامع--------------------------------------- وهو يظن ان الفجر لم يطلع وكان طالعا فلا حرج عليه ان كان قد رصد الفجر فلم يتيقنه وعليه تمام يومه ذلك-------- فان بدا بالاكل او الشرب او بشء مما عددناه قبل ان ينظر الفجر تم تبين بعد ذلك انه كان طالعا وجب عليه تمام ذلك اليوم ولزمه القضاء	1147	-6540776274738794716	245	464.5	190	297	82.49158477783203	51	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms178	false	-9158957139753796682	84	114	376	511	1399	300	طالعا وجب عليه القضاء ومن ظن ان الشمس قد غابت لعارض من الغيم او غير ذلك فافطر ثم تبين له انها لم تكن غابت في تلك الحال وجب عليه القضاء	178	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1148	true	5024857018886803031	96	124	451	574	1428	300	قال الشيخ رحمه الله-- ومن ظن ان الشمس قد غابت لعارض من الغيم او غير ذلك فافطر ثم تبين--- انها لم تكن غابت في تلك الحال وجب عليه -------	1148	-6540776274738794716	112	193.5	85	135	82.96295928955078	23	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms179	false	3038680881385344951	15	46	74	229	1478	300	فامني وجب عليه القضاء ايضا 30 باب قضاء شهر رمضان وحكم من افطر فيه علي التعمد والنسيان ومن وجب عليه صيام شهرين متتابعين فافطر فيهما او كان عليه نذر من صيام	179	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1151	true	313236525354613959	8	39	37	188	1435	300	فامني فقال لا باس AUTO 65---- باب قضاء شهر رمضان وحكم من افطر فيه علي التعمد والنسيان ومن وجب عليه صيام شهرين متتابعين وافطر فيهما او كان عليه نذر في صيام	1151	-6540776274738794716	131	241.5	104	155	84.51612854003906	24	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms179	false	3038680881385344951	223	269	1092	1322	1478	300	ناسيا لم يكن عليه حرج وتمم بقية يومه بالصيام ----------------------------فان تعمد فيه الافطار قبل الزوال لم يكن عليه شء وصام يوما بدله اذا شاء فان افطر بعد الزوال وجبت عليه الكفارة وهي اطعام عشرة مساكين وصيام يوم بدله -----فان لم يمكنه الاطعام صام ثلاثة ايام بدل	179	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1153	true	5750785962801502102	237	285	1101	1340	1410	300	ناسيا قال يتم------------------ يومه ذلك وليس عليه شءقال الشيخ رحمه الله فان تعمد فيه الافطار قبل الزوال لم يكن عليه شء وصام يوما بدله اذا شاء وان افطر بعد الزوال وجب ع-ليه الكفارة وهي اطعام عشرة مساكين وص-----ام بدله يوما فان لم يمكنه الاطعام صام ثلاثة ايام بدل	1153	-6540776274738794716	187	331.5	149	263	71.1026611328125	35	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms179	false	3038680881385344951	154	231	766	1129	1478	300	وجب عليه قضاء شهر رمضان او شء من واجب الصيام لم يجز له التطوع حتي يءدي الواجب وينهض بالفرض ثم يتطوع حينءذ اذا شاء ومن اصبح جنبا في يوم قد كان بيت له الصي------ام لقضاء شهر رمضان او التطوع لم يجز له صيامه واخره الي ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم غيره يكون فيه طاهرا قبل دخول اليوم عليه وذلك مخالف لحكم شهر رمضان ومن اصبح صاءما لقضاء يوم من شهر رمضان فافطر فيه ناسيا لم يكن عليه حرج وتمم بقية يومه	179	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1153	true	5750785962801502102	13	122	68	574	1410	300	رجل عليه --من شهر رمضان ايام ايتطوع فقال لا ------------------حتي يقضي ما عليه من شهر رمضان قال الشيخ رحمه الله ومن ا--صبح جنبا في يوم قد كان بيت له النية للصيام لقضاء شهر رمضان او التطوع لم يجز له صيامهيدل علي ذلك ما رواه 10 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن سنان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يقضي رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره قال الشيخ رحمه الله ومن ا-----------------------------------------صبح صاءما لقضاء يوم من شهر رمضان فافطر فيه ناسيا لم يكن عليه حرج ويتم بقية يومه	1153	-6540776274738794716	198	300.0	153	569	34.797889709472656	34	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms180	false	-3329544198030731482	19	92	99	458	1465	300	والمستحاضة تفطر في شهر رمضان الايام التي كانت عادتها------ وتصوم باقي الايام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن وجب عليه صيام شهرين متتابعين في افطار يوم من شهر رمضان او قتل خطا او كفارة ظهار او نذر اوجبه علي نفسه فافطر قبل ان ياتي بالصيام علي الكمال فان حكمه يختلف وله احكام فان تعمد الافطار ل--غير عذر قبل ان يكمل صيام شهر من الشهرين او بعد ان اكمله من غير ان يصوم من الثاني شيءا فعليه ان يستقبل	180	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1157	true	4490426433098936938	39	158	202	776	1442	300	والمستحاضة تفطر في شهر رمضان الايام التي كانت عادتها الحيض وتصوم باقي الايام 27 روي ذلك محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن سماعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المستحاضة قال فقال تصوم شهر رمضان الا الايام التي كانت تحيض فيهن ثم تقضينها بعد قال الشيخ رحمه الله ومن وجب عليه صيام شهرين متتابعين في افطار يوم من شهر رمضان او قتل خطا او كفارة ظهار او نذر اوجبه علي نفسه فافطر قبل ان ياتي بالصيام علي الكمال -------------------------فان تعمد الافطار من غير عذر قبل ان يكمل شهرا م----ن الشهرين او بعد ان يكمله من غير ان يصوم من الثاني شيءا فعليه ان يستقبل	1157	-6540776274738794716	323	605.5	256	603	53.56550598144531	63	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms180	false	-3329544198030731482	93	143	465	716	1465	300	فان تعمد الافطار بعد ان صام من الشهر الثاني شيءا فقد اخطا وعليه البناء علي ما مضي والتما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ------------------------------------------------------------------------فان مرض قبل ان يكمل الشهر الاول بالصيام او بعد ان اكمله قبل ان يكون صام من الثاني شيءا فافطر للمرض فليس عليه في كلتا الحالتين الاستقبال وانما عليه البناء علي ما	180	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1158	true	2112791064430659614	7	113	35	546	1435	300	فان تعمد الافطار بعد ان صام من الشهر الثاني شيءا فقد اخطا وعليه البناء علي الماضي بالتمام 30 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضان ويستانف الصوم فان صام في الظهار فزاد في النصف يوما بني وقضي بقيته قال الشيخ رحمه الله فان مرض قبل ان يكمل الشهر الاول بالصيام او بعد ان اكمله قبل ان يكون صام من الثاني شيءا فافطر للمرض فليس عليه في كل-ا الحال-ين الاستقبال --يدل علي-------- ذلك ما	1158	-6540776274738794716	229	412.0	181	523	43.785850524902344	41	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms180	false	-3329544198030731482	276	300	1353	1465	1465	300	ومن نذر ان يصوم يوما بعينه فافطر لغير عذر وجبت عليه الكفارة علي ما يجب علي من افطر يوما من شهر رمضان وعليه قضاءه-	180	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1159	true	-2249576832341737386	268	292	1228	1341	1376	300	ومن نذر ان يصوم يوما بعينه فافطر لغير عذر وجبت عليه الكفارة علي ما يجب علي من افطر يوما من شهر رمضان وعليه قضاءه	1159	-6540776274738794716	112	219.0	89	113	99.11504364013672	24	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms182	false	7331984364174540401	75	223	389	1144	1511	300	متتعابعين في كفارة الظهار -قال الله عز وجل والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا الي قوله---------------------------- فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا وصيام شهرين متتابعي-------------------------------------------------ن في كفارة قتل ا---------------------------لخطا قال الله تعالي ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وصيام ثلاثة ايام متتعابعة في كفارة اليمين----- قال الله تعالي لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما عقدتم الايمان فكفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم وصي-------------------------------------------------ام اذي حلق الراس واجب قال الله عز وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فهو--------- بالخيار -ان شاء صام ثلاثة ايام	182	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1166	true	-1256632571329107686	149	292	742	1474	1509	300	متت-ابعين في كفارة الظهار لقول الله عزو-جل والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين----------------- وصيام شهرين متتابعين فيمن افطر يوما من شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في ------قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب ل----قول الله عزوجل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وص-وم ثلاثة ايام--------- في كفارة اليمين واجب قال الله عزوجل فصيام ثلاث ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم هذا لمن لم يجد الاطعام كل ذلك متتابع وليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال الله عزو-جل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان شاء صام ثلاثا وصوم	1166	-6540776274738794716	522	911.5	413	924	56.493507385253906	89	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms183	false	-3526710751316208076	97	274	492	1408	1544	300	واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام-------- التشريق وصوم يو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الشك علي -انه من شهر رمضان فان صامه الانسان علي انه ----------------------من شعبان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احسن واصاب وقد تقدم القول فيه بما يغني عن اعادته هاهنا وصوم الصمت حرام وصوم الوصال حرام وهو ان يجعل الانسان عشاه سحوره وصوم الدهر حرام وصوم نذر المعصي----------------ة حرام واما ا------لذي صاحبه فيه بالخيار فصوم الاثنين--- والخميس والجمعة وصوم ثلاثة ايام البيض وهي يوم ثلاثة عشر واربعة عشر وخمسة عشر وانما سميت بالبيض باسم لياليها واستحقت لياليها هذا الاسم لان القمر يطلع فيها من غروب الشمس ولا يغرب حتي تطلع وستة ايام من شوال بعد الفطر تسميه العامة تشييع شهر رمضان وي----وم عرفة لمن لا يضر به الصوم ويوم عاشوراء علي وجه الامساك فيه لمصيبة ال محمد ع فاما صوم--------------------- الاذن فهو انه لا تصوم المراة تطوعا الا باذن زوجها ولا يصوم العبد-------- تطوعا الا باذن سيده ولا يصوم الضيف-------- تطوعا الا باذن مضيفه فان رسول اللهصقال--------------- من نزل علي قوم فلا يص-م تطوعا الا باذنهم واما صوم التاديب فان------ الصبي اذا راهق قبل ان يبلغ الحلم اخذ بالصيام تاديبا	183	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1167	true	-7248700812782723081	96	298	469	1455	1464	300	واما صو--م الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام من ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصومه مع صيام شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعب----ان فان--------- كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من شعبان لم يضره قلت وكيف يجزي صوم تطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان ثم علم بعد ذلك اجزا عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصو--------------------------------------------------------------------------م الوصا-------------------------------ل حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخ--------ميس وصوم ايا------م البيض وصوم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستة ايام من شوال بعد شهر رم-------------------------ضان وصوم يوم عرفة وي--------------------وم عاشورا----- فكل ذل----ك فيه صاحبه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فالمراة لا تصوم------- تطوعا الا باذن زوجها و--------العبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه و-------الضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم تطوعا الا باذنهم فاما صوم التاديب فانه يءخذ الصبي اذا راهق---------------------- بالصو-م تاديبا	1167	-6540776274738794716	437	524.5	343	1363	32.06163024902344	60	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms189	false	7878076631059816403	14	108	62	534	1450	300	عليه صيام شهرين متتاب---------------------------------عين فالعوض عنه ------من الاطعام اطعام ستين مسكينا فاذا صام ثمانية عشر يوما فقد صام لكل عشرة مساكين ثلاثة ايام-------- ان العوض عن صيام ثلاثة ايام من الاطعام اطعام عشرة مساكين فان لم يقدر علي صيام ثمانية عشر يوما ولا علي الاطعام فلا شء-------- عليه------- قال -الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج وسءلععن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة--------------------------- فقضي انه صام بالكوفة شهرا ودخل المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال ف----قال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده	189	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1180	true	-5598173742262040818	92	192	443	926	1401	300	عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي -العتق ولم يقدر علي الصدقة قا---------------ل ف---ليصم ثمانية عشر يوما عن ------كل عشرة مساكين ثلاثة ايام 13 محمد بن يعقوب عن عدة------------ من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته -----------------------------------------عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي انه صام بالكوفة شهرا ودخل المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم----- الجمال عليه قال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده	1180	-6540776274738794716	284	360.5	218	566	50.17667770385742	46	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms190	false	4633841043432665601	73	153	393	801	1505	300	كتاب المناسك-- 1 باب وجوب الحج قال الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فاوجب تعالي الحج وفرضه علي كل حر بالغ مستطيع اليه السبيل والاستطاعة عند ال محمدع-----------------للحج بعد كمال العقل وسلامة الجسم مما يمنعه من الحركة التي يبلغ بها المكان والتخلية من الموانع بالالجاء والاضطرار وحصول ما يلجا اليه في سد الخلة من صناعة يعود اليها في اكتسابه او ما ينوب عنها من متاع او عقار او مال ثم وجود -------الراحلة بعد---- ذلك	190	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1196	true	-5056180358868459308	180	256	915	1300	1488	300	كتاب الحج AUTO 1 باب وجوب الحج قال الشيخ رحمه الله الحج فريضة -----------------------------------------------------علي كل حر بالغ مستطيع اليه السبيل والاستطاعة عند ال محمد صلوات الله عليهم للحج بعد كمال العقل وسلامة الجسم مما يمنعه من الحركة التي يبلغ بها المكان والتخلية من الموانع بالالجاء والاضطرار وحصول ما يلجا اليه في سد الخلة من صناعة يعود اليها في اكتسابه او ما ينوب عنها من متاع او عقار او مال ثم وجود الزاد والراحلة يدل علي ذلك	1196	-6540776274738794716	324	591.0	258	438	73.97260284423828	61	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms190	false	4633841043432665601	165	260	865	1318	1505	300	استطاع اليه سبيلا ---قال ما يقول فيها هءلاء فقيل له يقولون الزاد والراحلة---- فقالعقد قيل ذلك لابي-------------------- جعفرعف-------------------قال هلك الناس اذا كان م-----------ن له زاد وراحلة لا يملك غيرهما او مقدار ذلك مما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس فقد وجب عليه ان يحج بذلك ثم يرجع فيسال الناس بكفه لقد هلك --اذا فقيل له فما السبيل عندك فقال السعة في المال وهو -ان يكون معه ما يحج ببعضه ويبقي بعض- يقوت به نفسه وعياله ثم قال اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم فاما من قدر علي	190	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1197	true	6981048836003079648	0	91	0	424	1348	300	استطاع اليه سبيلا 1 فقال ما يقول النا-س قال فقلت له------- الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان كل من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت -------------------------به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسلبهم ايا-------------------------ه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقا-ل السعة في المال اذا كان ي------------حج ببعض- ويبقي بعضا لقوت ---------عياله------- اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من -ملك ما-تي درهم 2 2 وعنه عن علي	1197	-6540776274738794716	278	388.0	216	514	54.085601806640625	42	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms191	false	-7004206152374360991	48	87	234	416	1478	300	صفوان بن يحيي عن ذريح المحاربي عن ابي عبد اللهعانه-------- قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق---- الحج معه او سلطان يمنعه فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا	191	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1208	true	7150278150719079541	155	194	762	945	1418	300	صفوان بن يحيي عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج---- او سلطان يمنعه فليمت------- يهوديا او نصرانيا	1208	-6540776274738794716	167	302.0	131	194	86.08247375488281	34	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms192	false	-3633390602797495335	1	40	7	197	1463	300	---يا هذ----ا ما مضي -قد كفيته فانظر كيف تكون فيما تستقبل وروي عنهعانه------------------------------------------------------------ قال الحاج يصدرون علي ثلاثة اصناف فمعتق------ من النار وصنف يخرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وصنف يخلف في اهله وماله فذلك ادني ما يرجع به	192	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1211	true	3851908018360607756	195	252	939	1203	1429	300	له يا هذا اما ما مضي فقد كفيته فانظر كيف تكون فيما تستقبل 59 5 وعنه عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاج يصدرون علي ثلاثة اصناف فصنف يعتقون من النار وصنف يخرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وصنف يحفظ في اهله وماله فذلك ادني ما يرجع به	1211	-6540776274738794716	172	295.0	133	264	65.1515121459961	33	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms192	false	-3633390602797495335	156	202	745	974	1463	300	الحج والحج ------علي ثلاثة اضرب -----تمتع بالعمرة الي الحج وقران في الحج وافراد للحج-------------------- فاما التمتع بالعمرة الي الحج فهو فرض الله تعالي -علي ساءر من ناي عن المسجد الحرام ومن لم يكن اهله من حاضريه لا يسعهم مع الامكان غيره ولا يقبل منهم سواه قال	192	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1214	true	-7595505163629123574	90	141	416	664	1426	300	ا------لحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مقرن ساءق الهدي وحاج مفر-------د للحج قال الشيخ رحمه الله فاما التمتع بالعمرة الي الحج فهو فرض الله عز وجل علي ساءر من ناي عن المسجد الحرام ومن لم يكن اهله من حاضريه لا يسعهم مع الامكان غيره ولا يقبل منهم سواه يدل	1214	-6540776274738794716	177	298.0	138	261	67.81609344482422	33	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms193	false	6082502369642854480	24	84	125	437	1521	300	وسعي بين الصفا والمروة سبعا ثم احل من كل شء احرم منه فاذا كان يوم التروية عند زوال الشمس احرم بالحج من المسجد الحرام وعليه طوافان بالبيت ينضافان الي الاول وسعي اخر بين الصفا والمروة ينضاف الي سعيه المتقدم فيكون فرض الطواف عليه بالبيت للحج والعمرة ثلاث- اطواف والفرض في السعي سعيان وعليه دم يهريقه لا بد له من ذلك	193	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1223	true	-1543619453315693298	0	59	0	312	1506	300	وسعي بين الصفا والمروة سبعا ثم احل من كل شء احرم منه فاذا كان يوم التروية عند زوال الشمس احرم بالحج من المسجد الحرام وعليه طوافان بالبيت ينضافان الي الاول وسعي اخر بين الصفا والمروة ينضاف الي سعيه المتقدم فيكون فرض الطواف عليه بالبيت للحج والعمرة ثلاثة اطواف والفرض في السعي سعيان وعليه دم يهريقه لا-بد له من ذلك	1223	-6540776274738794716	311	612.0	252	313	99.36102294921875	57	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms193	false	6082502369642854480	84	126	437	623	1521	300	فان عدم الهدي وكان واجدا ثمنه تركه عند من يثق به من اهل مكة ليبتاع له به هديا يذبحه او ينحره عنه في ذي الحجة فان لم يتمكن من ذلك اخرجه عنه في ذي الحجة من العام المقبل عند حلول وقت النحر	193	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1224	true	-8459580208915318822	119	159	573	750	1375	300	فان عدم الهدي وكان واجدا ثمنه تركه عند من يثق به من اهل مكة ليبتاع له به هديا ب---------ذبحه عنه في ذي الحجة فان لم يتمكن من ذلك اخرجه عنه في ذي الحجة من العام المقبل عند حلول وقت النحر	1224	-6540776274738794716	173	342.0	133	186	93.01074981689453	39	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms193	false	6082502369642854480	157	206	780	1032	1521	300	واما الاقران فهو ان يهل الحاج من الميقات الذي هو لاهله ويقرن الي احرامه سياق ما تيسر من الهدي وانما سمي قارنا لسياق الهدي مع الاهلال فمتي لم يسق من الميقات لم يكن قارنا وعليه في قرانه طوافان بالبيت وسعي واحد بين الصفا والمروة ويجد-د التلبية عند---- كل طواف	193	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1228	true	5960114023920027596	33	81	158	403	1543	300	واما ال-قران فهو ان يهل الحاج من الميقات الذي هو لاهله ويقرن ف-ي احرامه سياق ما تيسر من الهدي وانما سمي قارنا لسياق الهدي مع الاهلال فمن -لم يسق من الميقات لم يكن قارنا وعلي---------ه طوافان بالبيت وسعي واحد بين الصفا والمروة وتجديد التلبية عند وقت كل طواف	1228	-6540776274738794716	236	435.5	190	257	91.82879638671875	41	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms193	false	6082502369642854480	206	240	1032	1208	1521	300	واما الافراد فهو ان يهل الحاج من ميقات اهله بالحج مفردا ذلك من السياق والعمرة ايضا وليس عليه هدي ولا تجديد للتلبية عند كل طواف ثم مناسك المفرد ومناسك القارن سواء لا فرق بينهما	193	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1230	true	-1182264430679976413	81	115	399	575	1491	300	واما الافراد فهو ان يهل الحاج من ميقات اهله بالحج مفردا ذلك من السياق والعمرة ايضا وليس عليه هدي ولا تجديد التلبية عند كل طواف ثم مناسك المفرد ومناسك القارن سواء لا فرق بينهما	1230	-6540776274738794716	175	349.0	141	176	99.43181610107422	33	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms195	false	-869939289884621629	11	43	63	233	1555	300	لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله خير الانام سبحان ا-----لذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	195	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1235	true	2801655418442322694	171	199	892	1041	1526	300	لله الذي هدانا للاسلام-------------- ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله----------- سبحان الله الذي سخر لنا هذا وما كنا-له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	1235	-6540776274738794716	144	261.0	117	175	82.28571319580078	23	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms196	false	-7595538843973761670	78	131	412	683	1517	300	7 باب صفة الاحرام ف--------------------اذا بلغ المتوجه الي الحج ميقات اهله فليتنظف في ذلك المكان وان كان علي عورته شعر فليزله ولينظف ابطيه ايضا من الشعر وليقص من شاربه وليقص من اظفاره ولا يمس شيءا من شعر راسه ولا شعر لحيته ثم ليغتسل ويلبس ثوبي احرامه ياتزر باحدهما ويتوشح بالاخر او يرتدي به	196	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1242	true	-3979888597879433037	231	286	1084	1368	1427	300	7 باب صفة الاحرام قال الشيخ رحمه الله واذا بلغ المتوجه الي----- ميقات اهله فليتنظف في ذلك المكان وان كان علي عورته شعر فليزله ولينظف ابطيه ايضا من الشعر وليقص من شاربه وليقص من اظفاره ولا يمس شيءا من شعر راسه ولا شعر لحيته ثم ليغتسل ويلبس ثوبي احرامه ياتزر باحدهما ويتوشح بالاخر و--يرتدي به	1242	-6540776274738794716	262	497.5	211	291	90.03436279296875	48	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms196	false	-7595538843973761670	131	155	683	805	1517	300	ولا يحرم في ديباج ولا حرير ولا خز مغشوش بوبر الارانب و--الثعالب ولا يحرم في ثياب سود وافضل الثياب للاحرام البيض من القطن او	196	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1246	true	2441609206158214467	277	300	1242	1356	1356	300	ولا يحرم في ديباج ---------ولا خز مغشوش بوبر الارانب او الثعالب ولا يحرم في ثياب سود وافضل الثياب للاحرام البيض من القطن او-	1246	-6540776274738794716	111	207.5	90	124	89.51612854003906	20	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms196	false	-7595538843973761670	156	187	812	963	1517	300	وان كان وقت فريضة وكان متسعا قدم نوافل الاحرام وهي ست ركعات ويجزي منها ركعتان ثم صلي الفريضة واحرم في دبرها وهو افضل وان لم يكن وقت فريضة صلي ست ركعات	196	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1255	true	6241484973764868566	198	229	900	1051	1365	300	وان كان وقت فريضة وكان متسعا قدم نوافل الاحرام وهي ست ركعات وتجزي منها ركعتان ثم صلي الفريضة واحرم في دبرها فهو افضل وان لم يكن وقت فريضة صلي ست ركعات	1255	-6540776274738794716	149	296.0	118	151	98.67549896240234	29	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms196	false	-7595538843973761670	191	242	981	1239	1517	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك جسدي وبشري وشعر-----------------------ي من النساء والطيب والثيا-------ب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة	196	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1256	true	-8762728694779366005	102	153	508	773	1435	300	اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء-- يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء------- والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة	1256	-6540776274738794716	226	409.0	180	288	78.47222137451172	39	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms196	false	-7595538843973761670	191	237	981	1209	1517	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك جسدي وبشري وشعري من النساء والطيب والثياب	196	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1258	true	-4056197349229309469	76	109	373	541	1447	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك لي وتقبله مني واعني عليه وح----------------------------لني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي-------------------------- احرم لك شعري وبش------ري من النساء والطيب والثياب	1258	-6540776274738794716	137	228.0	109	228	60.08771896362305	23	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms197	false	-369741995933145545	185	220	920	1106	1545	300	انتباهه من منامه وبالاسحار فاذا عاين بيوت مك----------------------------------ة قطع التلبية وحد بيوت مكة عقبة المدنيين ثم اخذ في التهليل والتكبير وان كان قاصدا اليها من طريق المدينة فانه يقطع التلبية اذا بلغ عقبة ذي طوي	197	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1270	true	-5881718579458883166	185	222	897	1088	1424	300	اجتنابه ان شاء الله تعالي- فاذا عاين بيوت مكة وكانه قاصدا اليها من طريق المدينة قطع التلبية وحد بيوت مكة عقبة المدنيين--------------------------- وان كان قاصدا اليها من طريق العراق- فانه يقطع التلبية اذا بلغ عقبة ذي طوي	1270	-6540776274738794716	135	215.0	106	220	61.3636360168457	23	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms198	false	2048237965824836987	48	162	238	883	1597	300	السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبر--------------------------------------كاته -السلام علي انبياء الله ورسله -السلام عل----------------------ي ابراهيم خليل الله السلام علي المرسلين السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين والحمد لله رب العالمين ثم ادخل وقدم رجلك اليمني قبل اليسري فاذا دخلته------ فارفع يديك واستقبل البيت وقل-اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وان تضع عني وزري الحمد لل-ه الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد- ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم اني----- عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك مطيعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك الخاءف لعقوبتك اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك	198	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1275	true	2094100601557142334	20	130	103	718	1623	300	السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله والسلام علي ابراهيم------------------------------------------------------------------- والحمد لله رب العالمين------------------------------------ فاذا دخلت المسجد فارفع يديك واستقبل البيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي و---تضع عني وزري الحمد الله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهدك ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم ان العبد عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك مطيعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة الفقير اليك الخاءف لعقوبتك اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك	1275	-6540776274738794716	530	973.5	435	721	73.50901794433594	86	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms209	false	-4184274924958729667	3	100	20	535	1522	300	الله وبالله--------- والي الله وما شاء الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله وخير الاسماء لله والحمد لله والسلام علي رسول الله والسلام علي محمد بن عبد الله والسلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي ابراهيم خليل ال--له السلام علي المرسلين والحمد لله رب العالم-------------------------------------ين اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد كافضل ما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مج---------------------------------------------------------------------------------------------------يد -الحمد لل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذي جعلني من وفده وزوار-----------------------------------------ه اللهم اني عبدك وزاءرك -في بيتك وعلي كل ماتي	209	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1275	true	2094100601557142334	154	300	823	1623	1623	300	الله وبالله ومن الله والي الله وما شاء الله وعلي ملة رسول ال-------------------له وخير الاسماء لله والحمد لله والسلام علي رسول الله -السلام علي محمد بن عبد-الله -السلام عليك ايها النبي ورحمة الله و-ركاته -السلام علي انبياء الله ورسله -السلام علي ابراهيم خليل الرحمن السلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد ك-----ما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد عبد ك ورسولك وعلي ابراهيم خليلك وعلي انبياءك ورسلك وسلم عليهم وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني في طاعتك ومرضاتك واحفظني يحفظ الايمان ابدا ما ابقيتني جل ثناء وجهك والحمد لله الذي جعلني من وفده وزواره وجعلني ممن يعمر مساجده وجعلني ممن يناجيه اللهم اني عبدك وزاءرك وفي بيتك وعلي كل ماتي-	1275	-6540776274738794716	481	851.5	391	831	57.8820686340332	75	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms198	false	2048237965824836987	190	297	1029	1585	1597	300	الل--------------------------------------ه والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له ثم ي-دنو منه --------------فيقبله فان لم يتمكن من تقبيله فليمسحه بيده ثم يقبلها فان لم يقدر علي ذلك اوما--- اليه بيده ثم قال امانتي اديتها وميثاقي تع-هدته ليشهد لي عندك بالموافاة اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت و-اللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة كل ند يدعي من دون الله الل---------------------------------------هم اليك بسطت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل احساني واغفر لي وارحمني اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر والذل ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة	198	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1276	true	-6311633236847790936	143	253	701	1280	1513	300	الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله علي----------------------------ه واله وا----ساله ان يتقبل منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم تستطع ان تقب-له فاستلمه بيد----------ك فان لم تستطع ان تستلمه فاشر اليه وقل اللهم-- امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي----- بالموافاة اللهم -----------تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة كل ند يدعي من دون الله فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه وقل اللهم اليك بسطت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل سبحت-ي واغفر-لي وارحمني اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر------ ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة	1276	-6540776274738794716	424	681.0	337	653	64.93108367919922	62	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms209	false	-4184274924958729667	100	157	535	795	1522	300	حق لمن اتاه وزاره وانت خير ماتي واكرم مزور فاسالك يا رحمان با------نك انت الله وانت الرحمن لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وبانك -----احد صمد لم تلد ولم تولد ولم يكن لك كفوا احد ان تصلي علي محمد وال محمد و-----------------------------------------------------------------------------------ان تجعل تحفتك اياي من زيارت---------------ي فكاك رقبتي من النار اللهم انك قلت ومن	209	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1276	true	-6311633236847790936	0	67	0	330	1513	300	حق لمن اتاه وزاره وانت خير ماتي واكرم مزور فاسالك ياالله يارحمن وبانك انت الله------------ لا اله الا انت وحدك لا-شريك لك وبانك واحد احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا اح--------------------------د وان محمدا عبدك ورسولك صلي الله عليه وعلي اهل بيته ياجواد ياماجد ياجبار ياكريم اسالك ان تجعل تحفتك اياي من زيارتي اياك ان تعطيني فكاك رقبتي من النار اللهم فك رقبتي من	1276	-6540776274738794716	202	344.5	158	369	54.74254608154297	36	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms199	false	-8429045002420607787	97	214	529	1159	1639	300	ويقول في --طوافهاللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي ظلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي غفرت به لمحمدصما ------------------تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل بي كذا وكذا ويسال ما احب ويقول عند------------------------------------------------------------------------------------------- باب البيت ساءل-----------------------------------------------------------ك فقير---------ك مسكينك ببابك فتصدق عليه بالجنة فاذا بلغ ال----------------------------------------ركن اليماني فليستلمه ويقبله فان فيه بابا من ابواب الجنة وليشر منه الي زاوية المسجد مقابل هذا الركن ويقولالسلام عليك يا رسول اللهصربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا برحمتك عذاب النار فاذا كان في الشوط السابع فليقم علي المستجار وهو دون الركن اليماني ويبسط يديه علي البيت ويلصق بطنه وخده ويقولالل--------هم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار	199	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1278	true	-8090852275502071189	128	278	593	1365	1460	300	وتقول في الطواف اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك الذي يهتزله عرشك واسالك باسمك الذي تهتزله اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله ماتقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل لي كذا وكذا------ ما احببت من الدعاء قال ابواسحاق روي هذا الدعاء معاوية بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبدالله ع وكلما انتهيت الي باب الكعبة فصل علي النبي صلي الله عليه واله ونقول في الطواف اللهم اني اليك فقير واني خاءف مستجير فلا تبدل اسمي ولا تغير جسمي فادا انتهيت الي مءخر الكعبة وهو المستجار دون الركن اليماني بقليل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشوط السابع فا-----------------------------------------بسط يديك علي الارض والصق خدك وبطنك بالبيت ثم قل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار	1278	-6540776274738794716	305	476.5	240	1003	30.40877342224121	47	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms199	false	-8429045002420607787	7	29	39	159	1639	300	اللهم ادخلني الجنة برحمتك وعافني من السقم واوسع علي من الرزق الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس وشر فسقة العرب والعجم	199	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1279	true	-5703577505525869248	170	192	858	978	1506	300	اللهم ادخلني الجنة برحمتك وعافني من السقم واوسع علي من الرزق الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس وشر فسقة العرب والعجم	1279	-6540776274738794716	120	240.0	98	120	100.0	22	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms200	false	7490613682928117979	30	105	149	494	1498	300	------اغفر لي كل ذنب اذنبته قط فان عدت فعد علي بالمغفرة فانك انت الغفور الرحيم اللهم افعل بي ما انت اهله فانك ان تفعل بي ما انت اهله ترحمني وان تعذبني فانك غني عن عذابي وانا محتاج الي رحمتك فيا من انا محتاج الي رحمته ارحمني اللهم -لا تفعل بي ما انا اهله فانك ان تفعل بي ما انا اهله تعذبني ولن تظلمني اصبحت اتقي عدلك ولا اخاف جورك فيا من هو عدل لا يجور	200	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1309	true	-5970548905884731956	176	246	883	1228	1525	300	اللهم اغفر لي كل ذنب اذنبته قط فان عدت فعد علي بالمغفرة ان-ك انت الغفور الرحيم اللهم افعل بي ما-انت اهله فانك ان تفعل بي ما انت اهله ترحمني وان تعذبني فانت غني عن عذابي وانا محتاج الي رحمتك فيا-من انا محتاج الي رحمته ارحمني اللهم فلا تفعل بي ما انا اهله فانك ان تفعل بي ما-انا اهله تعذبني ولن تظلمني اصبحت اتقي عدلك ولا اخاف جورك فيا-من هو-عدل لا-يجوز	1309	-6540776274738794716	334	622.5	265	352	94.88636016845703	60	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms201	false	4752112635897478033	142	246	741	1278	1553	300	الي مني ال----لهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا انتهي- الي الرقطاء دون الردم واشرف علي الابطح فليرفع صوته بالتلبية حتي ياتي مني 12 باب نزول مني فاذا اتي مني فليقلالحمد لله الذي اقدمنيها صالحا وبلغني هذا المكان في عافية اللهم هذه مني وهي مما مننت به علينا من المناسك فاسالك ان -تمن علي فيها بما مننت به علي اولياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم يصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر ولا باس ان يص-----------------------------------------لي بغيرها ان لم يقدر ليدرك الناس بعرفات--------------------------------- 13 باب الغدو الي عرفات ف--------------------اذا طلع الفجر فليصل بمني ثم يتوجه الي عرفات ويقول	201	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1332	true	626854416990850227	119	251	587	1242	1465	300	الي مني فقل اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عمليواذا نزل بمني فيلدع بما رواه 10 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا انتهيت الي مني فقل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم هذه مني وهي مما مننت به علينا من المناسك فاسالك ان اتمن علي -----بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم تصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر والامام يصلي بها الظهر لا يسعه الا ذلك وموسع ذلك ان تصلي بغيرها ان لم تقدر ثم تدركهم-- بعرفات قال وحد مني من العقبة وادي محسر1 13 باب الغدو الي عرفات قال الشيخ رحمه الله فاذا طلع الفجر فليصل بمني ثم يتوجه الي عرفات ويقول	1332	-6540776274738794716	341	579.0	270	814	41.89189147949219	57	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms202	false	354599221966942786	156	300	810	1586	1586	300	اللهم رب المشاعر الحرام كلها فك رقبتي من النار وادخلني الجنة برحمتك واوسع علي من رزقك------- وادرا عني شر فسقة الجن والانس------ اللهم ----------------------------------------------اني اسالك بحولك وقوتك ومجدك وجود------ك ومنك وفضلك يا اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لي وترحمني وتفعل بي كذا وكذا ويذكر حاجته ويقر بجميع ذنوبه ما ذكره منها فليعترف به ذنبا ذنبا ويستغفر منه وما لم يذكره فليستغفر منه في الجملة ثم يرفع راسه الي السماء ويقولاللهم حاجتي اليك التي ان اعطيتنيها لم يضرني ما منعتني و-----ان منعتنيها لم ينفعني ما اعطيتني------ فكاك رقبتي من النار اللهم ---------------اني عب---------دك ناصيتي بيدك واجلي بعلمك اسالك ان توفقني لما يرضيك عني وان تسلم ل---ي مناسكي التي اريتها------ ابراهيم خليلك---------- ودللت عليها نبيك محمدا صلي الله عليهما والهما الل--------------هم اجعلني ممن رضيت عمله واطلت عمره واحييته بعد الممات حياة طيبة-	202	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1336	true	3715907900082381424	5	147	28	778	1529	300	اللهم رب المشاعر------- كلها فك رقبتي من النار واوص---------------------ع علي من رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس وتقول اللهم لا تمكر بي ولا تخدعني ولا تستدرجني وتقول اللم اني اسالك بحول------------ك وجودك وكرمك ومنك وفضلك يا اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ان تصلي علي محمد وال محمد وان تق----------------فعل بي كذا وكذا وليكن فيما تقول وانت را---------------------------------------------------------------------------------------------فع راسك الي السماء -----اللهم جاجتي اليك التي ان اعطيتنيها لم يضرني ما منعتني والتي ان منعتنيها لم ينفعني ما اعطيتني اسالك خلاص رقبتي من النار وليكن فبما تقول الله اني عبدك وملك يدك ناصيتي بيدك واجلي بعلمك اسالك ان توفقني لما يرضيك عني وان تسلم مننني مناسكي التي اريتها خليلك ابراهيم صلوات الله عليه ودللت عليك- نبيك محمد- صل- الله عليه-- واله وليكن فيما تقول اللهم اجعلني ممن رضيت عمله واطلت عمره واحييته بعد المو-ت حياة طيبة	1336	-6540776274738794716	571	942.5	459	910	62.74725341796875	93	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms205	false	-6168084525851009441	183	258	1004	1400	1608	300	فاذا اصبح يوم النحر فليصل الفجر و-يقف كوقوفه بعرفة وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد الله------ ويثني عليه ويذكر من الاءه وبلاءه ما قدر- عليه ويصلي علي النبي-------------- واله ثم يقولال---------لهم رب المشعر الحرام فك رقبتي من النار واوسع علي من الرزق- الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس- اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي و---تجاوز عن خطيءتي وا--جعل التقوي من الدنيا زادي يا	205	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1342	true	-470819959857266359	143	282	734	1417	1517	300	فاذا اصبح يوم النحر فليصل الفجر وليقف كوقوفه بعرفة روي 12 محمد بن يقعوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال اصبح علي طهر بعد ما تصلي الفجر فقف ان شءات قريبا من الجبل وان شءت حيث تبيت فاذا وقفت فاحمد الله عزوجل واثن- عليه واذكر من الاءه وبلاءه ما قدرت عليه وصل --علي النبي صلي الله عليه واله ثم ليكن من قولك اللهم رب المشعر الحرام فك رقبتيم-ن النار واوسع علي من --رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانسن اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وان تجاوز عن خطيءتي ثم اجعل التقوي من الدنيا زادي ثم	1342	-6540776274738794716	372	657.5	299	689	53.99129104614258	61	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms206	false	8284011362799142875	68	156	336	800	1505	300	ويقول والحصي في يدهال--لهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم ليرم حذفا يضع الحصاة علي باطن ابهامه ويدفعها بظاهر سبابته ويقول مع كل حصاةبسم الله اللهم صل علي محمد وال محمد الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان وجنوده اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وسعيا مشكورا وعملا مقبول-------------ا وذنبا مغفورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 باب الذبح والنحر------------- ثم يشتري هديه الذي فيه متعته ان كان من البدن او من اناث البقر فان لم يجد ففحلا ومن المعزي تيسا ويعظم شعاءر الله	206	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1348	true	-7372764131070147411	5	117	25	598	1461	300	وتقول والحصي في يديك اللهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم ترمي فت-----------------------------------------------------قول مع كل حصاة ال-----------------------------------له اكبر اللهم ادحر عني الشيطان وجنوده اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله حجا مبرو-------------را وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا وليكن فيما بينك وبين الجمرة قدر عشرة اذرع او خسمة عشر ذراعا فاذا اتيت رحلك ورجعت من الرمي فقل اللهم بك وثقت وعليك توكلت فنعم الرب ونعم المولي ونعم النصير قال ويستحب ان يرمي الجمار علي طهر AUTO 16 باب الذبح قال الشيخ رحمه الله ثم يشتري هدية الذي فيه متعته ان كان من البدن او من----- البقر فان لم يجد -فحلا---- المعز- تيسا ويعظم شعاءر الله	1348	-6540776274738794716	334	581.0	267	685	48.759124755859375	56	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms206	false	8284011362799142875	155	199	795	998	1505	300	الله عز وجل واعلم انه لا يجوز في الاضاحي من البدن الا الثني وهو الذي قد تم له خمس سنين ودخل في السادسة ولا يجوز من البقر والمعز الا الثني وهو الذي قد تمت له سنة ودخل في الثانية ويجزي من الضان الجذع لسنة	206	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1353	true	-1649129226669463386	212	250	1062	1250	1502	300	الله--------واعلم انه لاي-جوز في الاضاحي من البدن الا الثني وهو الذي قد تم له خمس سنين ودخل في السادسة ولا يجوز من البقر والمعز الا الثني وهو الذي--- تمت له سنة ودخل--- الثانية ويجزي من الضان الجذع لسنة	1353	-6540776274738794716	187	350.5	149	203	92.11822509765625	34	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms207	false	-4999897477950665718	104	148	550	769	1585	300	18 باب زيارة البيت من مني ------------ثم يتوجه الي مكة وليزر البيت يوم النحر فان شغله شاغل فلا يضره ان يزوره من الغد ولا يجوز للمتمتع ان يءخر الزيارة والطواف عن اليوم الثاني من النحر ويوم النحر افضل ولا باس لل-مفرد والقارن ان يءخرا	207	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1386	true	-2714932700058238354	74	120	374	606	1466	300	18 باب زيارة البيت قال الشيخ رحمة اللهثم يتوجه الي مكة وليزر البيت يوم النحر فان شغله شاغل فلا يضره ان يزوره في الغد ولا يجوز للمتمتع ان يءخر الزيارة والطواف عن اليوم الثاني من النحر ويوم النحر افضل ولا باس له مفرد والقارن ان يءخرا	1386	-6540776274738794716	209	398.5	167	232	90.0862045288086	40	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms207	false	-4999897477950665718	150	300	778	1585	1585	300	اتي مكة فليقم علي باب المسجد وليقلالل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اعني علي نسكي وس-----------لمه لي وتسلمه مني اسالك مسالة------- الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنب----------------ي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك واسالك ان تلقيني عفوك وتجيرني من النار برحمتك ثم ياتي الحجر الاسود فيقبله ويستلمه ويكبر الله جل اسمه فيقو------------------------------------------------ل كما ق------------ال--- يوم -دخل مكة وليجتهد في الدعاء لنفسه ثم ليطف بالبيت سبعة اشواط ثم يصلي ركعتين---------------- عند مقام ابراهيمعي-------------------قرا فيه-ا بعد الفاتحة قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم يرجع الي الحجر الاسود فيقبله ان استطاع ويستلمه والا فليستقبله ويكبر ثم ياتي زمزم ويشرب منها للتبرك بذلك ويدعو فيقول اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل سقم ثم يخرج الي الصفا فليصعد عليه ثم يصنع كما صنع- يوم -قدم مكة ويقف علي المروة ويسعي---------- بينهما-	207	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1388	true	4225690954174815728	10	225	53	1152	1504	300	اتي مكة فليقم علي باب المسجد وليقل روي 13 محمدبن يعقوب عن علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمارعن ابي عبدالله عليه السلام في زيارة البيت يوم النحر قال زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد ولا تءخر ان تزور من يومك فانه يكره للمتمتع ان يءخر وموسع للمفرد ان يوء خر فاذا اتيت البيت يوم النحر فقت عل باب المسجد قلتاللهم اعني علي نسكك وسلمني له وتسلم----------ه -لي اسالك مسالة القليل الذليل -لمعترف بذنبه ان تغفر ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك ان تبلغ-------ني عفوك وتجيرني من النار برحمتك ثم تاتي الحجر الاسود ف-------تستلمه وتقبله فان لم تستطع فاستلمه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله وكبر وقل كما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة ثم --------------------------طف بالبيت سبعة اشواط كما وصفت لك يوم قدمت مكة ثم صل عند مقام ابراهيم عليه السلام ركعتين تقرا فيهما ب-----------قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فق-بله ان استطعت و--------------استقبله و-كبر ثم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الي الصفا ف-اصعد عليه وا--صنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت-- المروة فاصعد عليها وطف بينهما	1388	-6540776274738794716	541	812.5	433	1286	42.06842803955078	80	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms208	false	-2620362007847904999	58	110	272	548	1571	300	19 باب الرجوع الي مني ورمي الجمار و--------------------اذا اتي رحله بمني فليقلاللهم بك وثقت وبك امنت وعليك توكلت فنعم الرب ونعم المولي ونعم النصير ويرمي------ الثلاث الجمرات اليوم الثاني والثالث والرابع كل يوم باحدي وعشرين حصاة يكون ذلك من عند طلوع الشمس موسعا له الي غروبها وافضل ذلك ما قرب من الزوال	208	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1395	true	-3412881282676019043	59	114	290	580	1472	300	19 باب الرجوع الي مني ورمي الجمار قال الشيخ رحمه الله فاذا اتي رحله----- فليقلاللهم بك وثقت وبك امنت وعليك توكلت نع-م الرب ونعم المولي ونعم النصير ثم قالوليرم الثلاث --جمرات اليوم الثاني والثالث والرابع كل يوم -احدي وعشرين حصاة يكون ذلك من عند طلوع الشمس موسعا ---الي غروبها وافضل ذلك ما قرب من الزوال	1395	-6540776274738794716	256	466.5	206	302	84.7682113647461	43	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms100	false	-6088707759249655882	90	130	456	685	1570	300	فتقول اللهم من تهيا وتعبا واعد واستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وطلب جواءز--------ه وفواضله ونوافله فاليك يا ----سيدي وفادتي وتهيءتي وتعبيتي واعدادي واستعدادي رجاء رفد-ك وجواءز-ك ونواف--------لك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل- ولا ينقصه	100	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1406	true	95991668299346061	263	299	1268	1483	1488	300	وتقول-اللهم من تهيا وتعبا واعد واستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وج----واءزه ونوافله وفواض--------له فاليك كانت ياسيدي --------تهيءتي وتعبءت--------ي واستعدادي رجاء رفد ك وج-اءزتك ونوافلك وفواضلك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا-يخيب----- ساءله ولا ينقص -	1406	-6540776274738794716	186	293.5	155	252	73.80952453613281	23	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms060	false	-8634968484805759393	119	248	597	1231	1500	300	غضبك الا حلمك ولا يجير من نقمتك الا رحمتك ولا ينجي منك الا -التضرع اليك فهب لي من لدنك رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك بالقدرة التي احييت بها جميع من في البلاد وبها تنشر ميت العباد ولا تهلكن--------ي غما حتي تغفر لي وترحمني وتعرفني الاجابة في دعاءي واذقني طعم العافية الي منتهي اجلي ولا تشمت بي عدوي ولا تملكه رقبتي اللهم------------------------------------------ ان رفعتني فمن ذا الذي يضعني وان وضعتني فمن ذا الذي يرفعني وان اهلكتني فمن ذا الذي يحول بينك وبيني او يتعرض لك بشء م-------------ن امري وقد علمت ان--------- ليس في حكمك ظلم ولا في نقمتك عجلة ان-ما يعجل من يخاف الفوت وانما يحتاج الي الظلم الضعيف وقد تعاليت يا الهي عن ذلك----- فلا تجعلني للبلاء غرضا ولا لنقمتك نصبا ومهلني ونفسني واقلني عثرتي فقد تري	60	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1407	true	2022375189875843427	110	230	541	1138	1530	300	غضبك الا حلمك ولا-يجير من عذابك الا رحمتك ولانجاء- منك الا بالتضرع اليك فهب لي يا الهي فرجا--------------------------- بالقدرة التي------ بها تحيي اموات العباد وبها تنشر ميت البلاد ولا تهلكني يا الهي غما حتي تستجيب لي دعاءي وتعرفني الاجابة اللهم ارزقني------- العافية الي منتهي اجلي ولا تشمت بي عدوي ولا تمكنه من عنقي من ذا الذي يرفعني ان وضعتني ومن ذا الذي يضعني ان رفعتني ------------------------------------------------وان اهلكتني فمن ذا الذي ي--------------------عرض لك في عبدك او يسالك عن امرك فقد علمت يا الهي انه ليس في حكمك ظلم ولا في نقمتك عجلة وانما يعجل من يخاف الفوت و-----يحتاج الي الظلم الضعيف وقد تعاليت يا الهي عن ذلك الهي فلا تعجلني للبلاء غرضا ولا لنقمتك نصبا ومهلني ونفس-ي واقلني عثرتي ولا ترد	1407	-6540776274738794716	433	678.0	336	713	60.729312896728516	68	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms100	false	-6088707759249655882	132	184	695	954	1570	300	لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكنني اتيتك مقرا بالظلم- والاساءة--------------- لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا رب -----------------------------------ان تعطيني مسالتي-------------- وتقلبني برغبتي ولا تردني----------- مجبوها ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي------ العظيم لا اله الا انت	100	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1407	true	2022375189875843427	1	70	5	345	1530	300	لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولك-ني اتيتك مقرا بالذنوب والاساء ة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقلبني برغبتي ولا تردني محروما ولا مجبوها ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا انت	1407	-6540776274738794716	252	436.0	200	341	73.9002914428711	48	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms209	false	-4184274924958729667	214	300	1106	1522	1522	300	الكعبة ويقول وهو ساجديا رب يا رب يا رب ليس يرد غضبك الا حلمك ولا يجير من عقابك الا رحمتك ولا منجي منك الا بالتضرع اليك فهب لي يا الهي فرجا بالقدرة التي---- تحيي بها اموات العباد وبها تنشر ميت البلاد ولا تهلكني يا الهي غما حتي تستجيب--- دعاءي وتعرفني الاجابة يا الهي وترزقني العافية الي منتهي اجلي ولا تشمت بي عدوي ولا تمكنه من عنقي من ذا الذي يرفعني ان وضعتني يا رب ومن ذا الذي يضعني ان رفعتني وان اهلكتني فمن ذا الذي يتعرض-	209	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1407	true	2022375189875843427	105	181	511	902	1530	300	الكعبة ------وهو ساجد وهو يقوللا-----------يرد غضبك الا حلمك ولا-يجير من عذابك الا رحمتك ولانجاء- منك الا بالتضرع اليك فهب لي يا الهي فرجا بالقدرة التي بها تحيي---- اموات العباد وبها تنشر ميت البلاد ولا تهلكني يا الهي غما حتي تستجيب لي دعاءي وتعرفني الاجابة اللهم ا---رزقني العافية الي منتهي اجلي ولا تشمت بي عدوي ولا تمكنه من عنقي من ذا الذي يرفعني ان وضعتني------ ومن ذا الذي يضعني ان رفعتني وان اهلكتني فمن ذا الذي ي-عرض	1407	-6540776274738794716	360	637.5	290	424	84.9056625366211	63	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms210	false	-6532863831628845692	0	77	0	383	1581	300	لك في عبدك او يسالك عنه و----قد علمت يا الهي انه ليس في حكمك ظلم ولا في نقمتك عجلة وانما يعجل من يخاف الفوت وانما يحتاج الي الظلم الضعيف وقد تعاليت يا الهي عن ذلك----- فلا تجعلني للبلاء عرضا ولا لنقمتك نصبا ومهلني ونفسي واقلني عثرتي ولا ترد كيدي في نحري ولا تشمت بي عدوي ولا حاسد--------------------------------------------------ي بك اعوذ يا -سيدي فاعذني واستجير بك من غضبك فاجرني واستعين بك علي الضر-- فاعني واستعصمك فاعصمني واتوكل عليك فاكفني	210	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1407	true	2022375189875843427	181	266	902	1333	1530	300	لك في عبدك او يسالك عن امرك فقد علمت يا الهي انه ليس في حكمك ظلم ولا في نقمتك عجلة وانما يعجل من يخاف الفوت و-----يحتاج الي الظلم الضعيف وقد تعاليت يا الهي عن ذلك الهي فلا تعجلني للبلاء غرضا ولا لنقمتك نصبا ومهلني ونفسي واقلني عثرتي ولا ترد ي-دي في نحري ولا تتبعني ببلاء علي اثر بلاء فقد تري ضعفي وتضرعي اليك ووحشتي من الناس وانسي بك اعوذ بك اليوم فاعدني واستجير --------بك فاجرني واستعين بك علي الضراء فاعني واستنصرك فانصرني واتوكل عليك فاكفني	1407	-6540776274738794716	335	588.0	264	445	75.28089904785156	57	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms211	false	-2871734020536266609	4	112	23	570	1547	300	من المغفرة والرحمة والبركة والرضوان والعافية و--------------------------------------------فضل من عندك -تزيدني عليه اللهم ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقني الحج من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك الحرام وليجتهد في الدعاء ويقوليا رب هذا وداع من يخاف ان لا يءب الي بيتك رب فحرمني واهل-----------ي علي جهنم اللهم انك استفرزت الي اداء ما افترضت فخرجت بغير منة عليك وانت اخرجتني اللهم--- فان كنت قد غفرت لي ذنوبي واصلحت لي عيوبي وطهرت قلبي وكتبت لي البراءة من امر دنياي واخرتي فلن ينقلب المنقلبون الا بفضل ينفر به وان كنت لم تفعل ذلك بما جنيت علي نفسي فاغفر لي وارحمني قبل ان تناي عن بيتك داري يا ارحم --	211	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1410	true	3620458051025755805	94	187	477	940	1497	300	من المغفرة-------- والبركة والرضوان والعافية مما يسعني ان اطلب ان تعطيني مثل الذي اعطيته افضل من عندك وتزيدني عليه اللهم ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقنيه---- من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك ال---------------------------------------------------------لهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دابتك وسيرتني في بلادك حتي ادخلتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفرلي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني ----------------------------------------------------------وان كنت لم تغفر -لي فم---------ن الان فاغفر ل--------ي قبل ان تناي عن بيتك داري وهذا اوان	1410	-6540776274738794716	253	315.0	193	608	41.61184310913086	39	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms212	false	-2671378565920284374	211	237	1130	1259	1562	300	حصل بعرفات قبل طلوع الفجر من يوم النحر فقد ادركها وان لم يحضرها حتي يطلع الفجر فقد فاتته فان حضر المشعر الحرام قبل طلوع الشمس من	212	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1416	true	1574841225297640277	274	300	1377	1505	1505	300	حصل بعرفات قبل طلوع الفجر من يوم النحر فقد ادركها وان لم يحضرها حتي يطلع الفجر فقد فاتته وان حضر المشعر الحرام قبل طلوع الشمس من-	1416	-6540776274738794716	127	248.0	102	129	98.44961547851562	24	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms213	false	7487398247315930101	49	89	278	493	1527	300	البر محرم -في الاحرام قال الله عز وجل احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي اليه تحشرون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يكتحل المحرم بالسواد فانه زينة ويكتحل بالصبر والحضض وما اشبههما اذا	213	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1425	true	5001605998175662255	108	227	530	1133	1508	300	البر يحرم علي المحر-م قال الله تعالي--احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي اليه تحشرون2 وروي 19 موسي بن القاسم عن محمد بن عمر بن يزيد عن محمد ابن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال واجتنب في احرامك صيد البر كله ولا تاكل مما صاده غيرك ولاتشر اليه فيصيده 20 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن قول الله عزوجل ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم1 قال حشر عليهم الصيد من كل وجه حتي دنا منهم ليبلونهم به قال الشيخ رحمه الله ولا يكتحل المحرم بالسواد---------- ويكتحل بالصبر والحضض وما اشبههما اذا	1425	-6540776274738794716	193	343.0	158	616	31.33116912841797	30	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms213	false	7487398247315930101	158	185	846	968	1527	300	ولا يدمي نفسه بحك جلده ولا يستقصي في سواكه لءلا يدمي فاه ولا يدلك وجهه في غسله في الوضوء ولا في غيره لءلا يسقط من شعره شء	213	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1434	true	8003434757869597445	3	29	16	135	1425	300	ولا يدمي نفسه بحك جلده ولا يستقصي في سواكه لءلا يدمي فاه ولا يدلك وجهه في غسله في الوضوء و---في غيره لءلا يسقط من شعره شء	1434	-6540776274738794716	119	232.0	93	122	97.54098510742188	25	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms214	false	2510858223980909128	163	245	787	1170	1430	300	بذلك و-اذا سعي بين الصفا والمروة ستة اشواط وظن انه طاف سبعة فقصر وجامع وجب عليه دم بقرة ويسعي شوطا اخر فان لم يجامع النساء سعي شوطا ولا شء عليه واذا قلم المحرم شيءا من اظفاره فعليه ان يطعم عن كل ظفر مسكينا مدا من طعام فان قلم اظفار يديه جميعا فعليه دم شا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فان قلم بعد ذلك اظفا----------------------------------ر رجليه كان عليه دم اخر فان قلم اظفار يديه ورجليه في مجلس واحد فعليه دم واحد ومن حلق راسه من اذي -----لحقه فعليه	214	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1448	true	3024462561868876531	4	119	20	546	1393	300	-الله فاذا سعي بين الصفا والمروة الي قوله ومن قلم اظفاره فقد مضي شرحه في باب السعي ثم قال ومن قل--------------------------------------------------------------م شيءا من اظفاره فعليه ان يطعم عن كل ظفر مسكينا مدا من طعام فان قلم اظفار يديه جميعا فعليه دم شاة 54 الحسين بن سعيد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل قلم ظفرا من اظافيره وهو محرم قال عليه في كل ظفر قيمة مد من طعام حتي يبلغ عشرة فان قلم اصابع يديه كلها فعليه دم شاة قلت فان قلم اظافير رجليه ويديه جميعا فقال ان كان فعل ذلك في ----------مجلس واحد فعليه دم وا-----ن كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه	1448	-6540776274738794716	188	234.5	139	604	31.12582778930664	32	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms214	false	2510858223980909128	238	260	1139	1237	1430	300	ومن حلق راسه من اذي لحقه فعليه دم شاة او اطعام ستة مساكين لكل مسكين مد-- من طعام او صيام ثلاثة ايام	214	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1449	true	2748983778094417349	81	103	391	491	1458	300	ومن حلق راسه من اذي لحقه فعليه دم شاة او اطعام ستة مساكين لكل مسكين مدان من طعام او صيام ثلاثة ايام	1449	-6540776274738794716	98	190.5	76	100	98.0	21	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms215	false	4735730618134348338	185	223	879	1058	1419	300	ومن نفر حمام الحرم فعليه دم شاة فان لم يرجع فعليه لكل طاءر دم شاة------------------------------------------------------------------------------------- ومن دل علي صيد وهو محرم فاخذ وقتل-- فعليه فداء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولو اجتمع جماعة محرمون علي صيد فقتلوه لوجب علي كل واحد منهم الفداء	215	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1462	true	8132508712885129599	27	131	136	628	1454	300	ومن نفر حمام الحرم فعليه دم شاة فان لم يرجع فعليه لكل طي-ر دم شاة ذكر ذلك علي بن الحسين بن بابويه في رسالته ولم اجد به حديثا مسندا قال الشيخ رحمه الله ومن دل علي صيد وهو محرم ف-----قتلوه فعليه فداءه 131 روي محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام قال الحرم لايدل علي الصيد فان دل عليه فقتل فعليه الفداء قال الشيخ رحمه الله ولو اجتمع جماعة محرمون علي صيد فقتلوه لوجب علي كل واحد منهم الفداء	1462	-6540776274738794716	172	293.5	135	498	34.538150787353516	34	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms215	false	4735730618134348338	223	292	1058	1377	1419	300	وعلي المحرم في صغار النعام بقدره من صغار الابل في سنه وكذلك في صغار ما قتله من البقر والحمير والظباء واذا كسر المحرم بيض النعام فعليه ان يرسل من فحولة الابل في اناثها بعدد ما كسر فما نتج كان هديا لبيت الله عز وجل فان لم يجد فع----ليه لكل بيضة شاة فان لم يجد اطعم عن كل بيضة عشرة مساكين فان لم يجد صام عن كل بيضة ثلاثة ايام	215	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1464	true	5111851833863988330	142	207	718	1020	1437	300	وعلي المحرم في صغار النعام بقدره من صغار الابل وقد مضي ذكر ذلك مستوفي ثم قال رحمه الله-------------- واذا كسر المحرم بيض ن--عام فعليه ان يرسل--- فحولة الابل في اناءها بعدد ما-كسر فما نتج كان هديا لبيت الله -تعالي فان لم يجد ذلك فعليه لكل بيضة شاة فان لم يجد اطعم عن كل بيضة عشرة مساكين فان لم يجد صام عن كل بيضة ثلاثة ايام	1464	-6540776274738794716	251	450.0	194	323	77.70897674560547	49	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms280	false	-3442374166287576552	29	75	150	357	1438	300	ارسل فحولة الغنم علي اناثها بعدد المكسور من البيض فما نتج كان هديا لبيت الله عز وجل فان لم يجد ذلك ذبح عن كل بيضة شاة فان لم يجد اطعم عن كل بيضة عشرة مساكين فان لم يقدر علي الاطعام صام عن كل بيضة ثلاثة ايام	280	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1464	true	5111851833863988330	167	207	839	1020	1437	300	يرسل فحولة الابل ف-ي اناءها بعدد ماكسر----------- فما نتج كان هديا لبيت الله -تعالي فان لم يجد ذلك فعليه لكل بيضة شاة فان لم يجد اطعم عن كل بيضة عشرة مساكين فان لم يجد------------- صام عن كل بيضة ثلاثة ايام	1464	-6540776274738794716	157	260.5	118	207	75.84541320800781	31	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms216	false	-6183383740251116352	2	114	11	566	1429	300	فما نتج كان ----هديا لبيت الله وقد ---روي ان رجلا سال امير المءمنينصفقال---------------------------- له يا امير المءمنين اني خرجت محرما فوطءت ناقتي بيض نعام وكسرته فهل علي كفارة فقال له امض فاسال ابني الحسن عنها وكان بحيث يسمع جوابه فتقدم اليه الرجل فساله فقال له الحسنع------------يجب عليك ان ترسل فحولة الابل في اناثها بعدد ما انكسر من البيض فما نتج فهو هدي لبيت الله عز وجل فقال له امير المءمنينعيا ------------بني كيف قلت ذلك وانت تعلم ان الابل ربما ازلقت او كان فيها ما يزلق فقال يا امير المءمنين والبيض ربما امرق او كان فيه ما يمرق فتبسم امير المءمنينص------------وقال له صدقت يا بني ثم تلا---------- ذرية بعضها من بعض والله سميع	216	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1465	true	2546392641879540291	43	172	201	836	1485	300	فما نتجت الابل فهديا بالغ الكعبة 144 وروي ان رجلا سال امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فقال له يا امير المءمنين اني خرجت محرما فوطءت ناقتي بيض نعام فكسرته فهل علي كفارة فقال له امض فاسءل ابني الحسن عنها وكان بحيث يسمع كلامه فتقدم اليه الرجل فساله فقال له الحسن عليه السلام يجب عليك ان ترسل فحولة الابل في اناءها بعدد ما انكسر من البيض فما نتج فهو هدي لبيت الله عز-وجل فقال له امير المءمنين عليه السلام يا بني كيف قلت ذلك وانت تعلم ان الابل ربما ازلقت او كان فيها ما يزلق فقال يا امير المءمنين والبيض ربما امرق او كان فيه ما يمرق فتبسم امير المءمنين عليه السلام وقال له صدقت يا بني ثم تلي هذه الاية ذرية بعضها من بعض والله سميع	1465	-6540776274738794716	521	954.5	415	636	81.9182357788086	100	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms216	false	-6183383740251116352	202	259	969	1239	1429	300	فلياكل الصيد ويفديه ولا ياكل الميتة ------------------------ومن لبس ثوبا لا يحل له لبسه او اكل طعاما لا يحل -----له فانه ان كان تعمد ذلك كان عليه دم شاة وان كان ناسيا او جاهلا فليس عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء وليستغفر الله عز وجل ---------------------------والمحرم اذا صاد في الحل كان عليه الفداء واذا صاد في الحرم كان عليه الفداء والقيمة مضاعفة	216	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1476	true	3696975924920173429	111	229	560	1121	1457	300	فليقتصر عليها------ ولا يذبح الحي ويخليه قال الشيخ رحمه اللهومن لبس ثوبا لا-يحل له لبسه او اكل طعاما لا-يحل له اكله فان ----كان تعمد ذلك كان عليه دم شاة وان كان ناسيا او جاهلا فليس عليه شء 200 روي موسي بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لاينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا اوجاهلا فليس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة قال الشيخ رحمه اللهوالمحرم اذا صاد في الحل كان عليه الفداء واذا صاد في الحرم كان عليه الفداء والقيمة مضاعفة	1476	-6540776274738794716	222	360.5	175	573	38.74345397949219	39	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms218	false	-6600044975466056556	199	267	1008	1323	1481	300	ماشيا فمشي بعض الطريق ثم عجز-- فليركب ولا شء عليه ما جعل الله علي خلقه في الدين من حرج والرجل اذا زامل امراته في المحمل فلا يصليا- معا ولكن اذا صلي احدهما وفرغ صلي الاخر ----ويقطع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحرم ما شاء من الشجر حتي يبلغ الحرم فاذا بلغه فلا يقطع منه شيءا -ومن وجب عليه الحج فمنعه منه مانع حتي مات ولم يحج وجب ان يحج عنه من اصل ماله	218	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1501	true	7641433856181153529	168	255	822	1248	1446	300	ماشيا فعجز عن ذلك فلم يطقه قال فليركب وليسق الهدي قال الشيخ رحمه الله------------------والرجل اذا زامل امراته في المحمل -لا يصليان معا ولكن اذا صلي احدهما وفرغ صلي الاخر 50 روي موسي بن القاسم عن علي عن درست عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل والمراة يصليان جميعا في المحمل قال لا ولكن يصلي الرجل وتصلي المراة بعده قال الشيخ رحمه اللهومن وجب عليه الحج فمنعه منه مانع حتي مات ولم يحج وجب ان يحج عنه من اصل ماله	1501	-6540776274738794716	196	289.5	150	445	44.044944763183594	32	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms219	false	3940867996747532636	119	193	532	883	1401	300	حج الانسان عن غيره فصد في بعض الطريق عن الحج كان عليه مما اخذه بمقدار نفقة ما بقي عليه من الطريق والايام التي تءدي فيها الحج الا ان يضمن العود لاداء ما وجب عليه فان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات الناءب في الحج وكان موته بعد الاحرام ودخول الحرم فقد سقط عنه عهدة الحج واجزاه ذلك عمن حج عنه وان مات قبل الاحرام ودخول الحرم كان علي ورثته ان خلف في ايديهم شيءا بقية ما عليه من نفقة	219	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1512	true	2538192833453872491	85	198	412	958	1426	300	حج الانسان عن غيره فصد عن بعض الطريق عن الحج كان عليه مما اخذه بمقدار نفقة ما بقي----- من الطريق-------- التي يءدي فيها الحج الا ان يضمن العود لاداء ما وجب عليه يدل عليه انه استاجر لقطع جميع المسافة والقيام بجيمع المناسك فاذا قطع بعضه ولم يقطع الباقي وجب عليه رد اجرة ما بقي من الطريق لان ذلك حكم جميع الاجارات فان ضمن الوفاء فيما بعد لم يلزمه ذلك ثم قال الشيخ رحمه اللهفان مات الناءب في الحج وكان موته بعد الاحرام ودخول الحرم فقد سقط عنه عهدة الحج واجزا -ذلك عمن حج عنه فان مات قبل الاحرام ودخول الحرم كان علي ورثته ان خلف في ايديهم شيءا بقية ما عليه من نفقة	1512	-6540776274738794716	329	614.0	258	560	58.75	65	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms219	false	3940867996747532636	206	238	949	1098	1401	300	حج الانسان عن غيره فليقل بعد فراغه من غسل الاحرام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم ما اصابني------------ من تعب او نصب-------- او سغب او لغوب فاجر فلان بن فلان فيه واجرني في قضاءي عنه فاذا لبي بعد ------	219	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1513	true	4024293685459221079	104	191	493	872	1383	300	حج الانسان عن غيره فليقل بعد فراغه من غسل الاحرام 98 روي محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن عبدالكريم عن الحلبي قال قلت له الرجل يحج عن اخيه اوعن ابيه او عن رجل من الناس هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من تعب او شدة او بلاء او سغب1------- فاجر فلانا------- فيه واجرني في قضاءي عنه 99 وعنه عن ابي علي	1513	-6540776274738794716	117	183.5	92	393	29.770992279052734	23	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms223	false	-3131540094646729779	64	233	321	1196	1542	300	باب-- نسب رسول اللهص-------------------وتاريخ مولده ووفاته وموضع قبره الشريف ع رسول اللهص-------------------محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف سيد المرسلين وخاتم النبيين صلي الله عليه واله الطاهرين كنيته ابو القاسم ولد بمكة يوم الجمعة السابع عشر من---- ربيع الاول في عام الفيل وصدع بالرسالة في اليوم السابع والعشرين من رجب ولهع-------------------اربعون سنة وقبض بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة عشر- من --هجرته وهو ابن ثلاث وستين سنة وامه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لوي بن غالب وقبرهصبالمدينة في حجرته التي توفي فيها وكان قد اسكنها في حياتهعاء-شة بنت ابي بكر بن ابي قحافة فلما قبضص-------------------------اختلف اهل بيته ومن حضر من اصحابه في الموضع الذي ينبغي ان يدفن فيه فقال بعضهم يدفن بالبقيع وقال اخرون يدفن في صحن المسجد فقال امير المءمنينع--ان الله تعالي لم يقبض نبيهعالا في اطهر البقاع فينبغي ان ندفنه في البقعة التي قبض فيها فاتفقت الجماعة علي قوله-- ودفن في حجرته علي ما ذكرناه 2--- باب-- فضل زيارته	223	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1523	true	-3173935035428312779	86	278	442	1396	1499	300	باب 1 نسب رسول الله صلي الله عليه واله وتاريخ مولده ووفاته وموضع قبره --------ورسول الله صلي الله عليه واله محمد بن عبدا-لله بن عبد-المطلب بن هاشم بن عبد مناف سيد المرسلين وخاتم النبيين صلي الله عليه واله الطاهرين كنيته ابو-القاسم ولد بمكة يوم الجمعة السابع عشر من شهر ربيع الاول في عام الفيل وصدع بالرسالة في يو--م السابع والعشرين من رجب وله صلي الله عليه واله اربعون سنة وقبض بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة عشرة من الهجرة- وهو ابن ثلاث وستين سنة وامه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب وقبره بالمدينة في حجرته التي توفي فيها وكان قد اسكنها في حياته عايشة بنت ابي بكر بن ابي قحافة فلما قبض النبي صلي الله عليه واله اختلف اهل بيته ومن حضر من اصحابه في الموضع الذي ينبغي ان يدفن فيه فقال بعضهم يدفن بالبقيع وقال اخرون يدفن في صحن المسجد فقال امير-المءمنين ع ان الله------ لم يقبض نبيه الا في اطهر البقاع فينبغي ان يدفن ف-ي البقعة التي قبض فيها فاتفقت الجماعة علي قوله ع ودفن في حجرته علي ما ذكرناه AUTO باب 2 فضل زيارته	1523	-6540776274738794716	833	1515.0	672	976	85.34835815429688	156	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms224	false	-3008023376266159843	1	59	4	301	1549	300	كمن زار الله تعالي في عرشه واقول ان معني هذا المثل هو ان -زاءرهعله من المثوبة والاجر والتعظيم والتبجيل في يوم القيامة كمن رفعه الله تعالي الي سماءه وادناه من عرشه الذي تحمله الملاءكة واراه من خاصة ملك---ه ما يكون به توكيد كرامته وليس هو علي ما تظنه العامة من مقتضي التشبيه 3--- باب مختصر زيارة------ رسول الله	224	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1525	true	-1779783131962152690	89	141	398	664	1463	300	كمن زار الله فوق ع-----رشه و-----------------------هو ان لزاءره ع- من المثوبة والاجر ال--عظيم والتبجيل في يوم القيامة كمن رفعه الله------ الي سماءه وادناه من عرشه الذي تحمله الملاءكة واراه من خاصة ملاءكته ما يكون به توكيد كرامته وليس--- علي ما تظنه العامة من مقتضي التشبيه AUTO باب 3---- زيارة سيدنا رسول الله	1525	-6540776274738794716	241	400.5	192	310	77.74193572998047	40	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms224	false	-3008023376266159843	76	133	406	684	1549	300	عليك يا رس-------------------ول الله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا امين الله اشهد انك قد نصحت لامتك وجاهدت في سبيل ربك- وعبدته مخلصا حتي اتاك اليقين فجزاك الله افضل ما جزي نبيا عن امته اللهم صل- علي م-حمد وال محمد افضل ما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	224	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1526	true	318801975655102922	154	213	831	1121	1542	300	علي---- رسول الله صلي الله عليه واله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا امين الله اشهد انك قد نصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدته------ حتي اتاك اليقين فجزاك الله افضل ما جزي نبيا عن امته اللهم صلي عليه محمد وال محمد افضل ما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	1526	-6540776274738794716	259	486.0	205	300	86.33333587646484	47	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms224	false	-3008023376266159843	270	300	1414	1549	1549	300	لا تجعله اخر العهد من زيارة قبر نبيك صلي الله عليه واله فان توفيتني قبل ذلك فانني اشهد في مماتي علي ما اشهد ع-ليه في حياتي ان لا اله الا-	224	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1530	true	4900171529370292701	256	282	1320	1436	1532	300	لا تجعله اخر العهد من زيارة قبر نبيك------------------- فان توفيتني قبل ذلك فا-ني اشهد في مماتي علي ما -شهدت عليه في حياتي ان لا اله الا	1530	-6540776274738794716	112	196.0	88	137	81.75182342529297	22	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms225	false	-127769315754693669	42	97	218	516	1583	300	باب-- نسب------- امير المءمنين علي -بن ابي طالبع--------------------وتاريخ مولده ووفاته وموضع قبره------------ وامير المءمنين علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف---- وصي رسول اللهص-------------------وخليفته الامام العادل والسيد المرشد والصديق الاكبر سيد الوصيين كنيته ابو الحسن- ولد بمكة في البيت الحرام يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب بعد عام	225	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1536	true	-1513285867506323538	235	300	1172	1527	1527	300	باب 6 نسب مولانا امير المءمنين علي ابن ابي طالب عليه الصلاة والسلام وتاريخ مولده ووفاته وموضع قبره عليه السلام وامير-المءمنين علي بن ابي طالب بن عبد-المطلب بن هاشم بن عبد مناف وهو وصي رسول الله صلي الله عليه واله وخليفته الامام العادل والسيد المرشد والصديق الاكبر سيد الوصيين كنيته ابو-الحسنع ولد بمكة في البيت الحرام يوم الجمعة لثلاث عشر-----ة خلت من رجب بعد عام-	1536	-6540776274738794716	287	481.0	237	364	78.84615325927734	47	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms225	false	-127769315754693669	97	144	516	758	1583	300	الفيل بثلاثين سنة وقبضع-قتيلا بالكوفة ليلة الجمعة لتسع ليال بقين من شهر رمضان سنة اربعين من الهجرة وله يومءذ ثلاث وستون سنة وامه فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف وهو اول هاشمي---- في الاسلام من ه--اشميين وقبره بالغري من نجف الكوفة 6--- باب-- فضل زيارته	225	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1537	true	8445985560864700514	0	50	0	254	1470	300	الفيل بثلاثين سنة وقبضع قتيلا بالكوفة ليلة الجمعة لتسع ليال بقين من شهر رمضان سنة اربعين من الهجرة وله يومءذ ثلاث وستون سنة وامه فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف وهو اول هاشمي ولد في الاسلام1 بين هاشميين وقبره بالغري من نجف الكوفة AUTO باب 7 فضل زيارته	1537	-6540776274738794716	236	446.5	191	254	92.91338348388672	44	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms227	false	1411629962062446883	0	42	0	193	1509	300	راسه فقال يا ابت ما لمن زارك بعد موتك -قال يا بني من اتاني زاءرا بعد موتي فله الجنة ومن اتي اباك زاءرا بعد موته فله الجنة ومن اتي اخاك زاءرا بعد موته فله الجنة ومن اتاك زاءرا بعد موتك فله الجنة	227	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1537	true	8445985560864700514	101	143	481	675	1470	300	راسه فقال يا ابه ما لمن زارك بعد موتك فقال يا بني من اتاني زاءرا بعد موتي فله الجنة ومن اتي اباك زاءرا بعد موته فله الجنة ومن اتي اخاك زاءرا بعد موته فله الجنة ومن اتاك زاءرا بعد موتك فله الجنة	1537	-6540776274738794716	192	378.0	150	194	98.96907043457031	40	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms232	false	1074719557883882876	0	38	0	199	1535	300	يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا -نور الله في ظلمات الارضين----------------------------------------- اشهد انك--- اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر-------------- وتلوت الكتاب حق تلاوت----------------ه وجاهدت في الله حق جهاده وصبرت علي	232	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1542	true	-5183881667063564540	239	288	1314	1588	1654	300	يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا عمود الدين ووارث علم الاولين والاخرين وصاحب المقام والصراط المستقيم اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول وتلوت الكتاب حق تلاوته ووفيت بعهد الله وجاهدت في الله حق جهاده ونصحت لله	1542	-6540776274738794716	174	288.5	139	274	63.5036506652832	30	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms234	false	1879742442751853007	101	143	517	735	1496	300	الله وقل السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا -نور الله في ظلمات الارض------------------------------------------- اشهد انك--- اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر-------------- وتلوت الكتاب حق تلاوت----------------ه وجاهدت في الله حق جهاده وصبرت علي	234	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1542	true	-5183881667063564540	236	288	1297	1588	1654	300	الله---- السلاك عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا عمود الدين ووارث علم الاولين والاخرين وصاحب المقام والصراط المستقيم اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول وتلوت الكتاب حق تلاوته ووفيت بعهد الله وجاهدت في الله حق جهاده ونصحت لله	1542	-6540776274738794716	190	308.0	152	295	64.40677642822266	31	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms226	false	390500961507230470	133	180	684	942	1583	300	8 باب وداع امير المءمنين ع تقف علي القبر كوقوفك عليه عند ورودك اليه وتقول السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته -استودعك الله واسترعيك واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرسول وبما جء--ت ب----------ه ودللت عليه اللهم اكتبنا مع الشاهدين اللهم لا تجعله اخر العهد من	226	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1546	true	3079265170062055957	25	63	140	358	1624	300	9 باب وداع امير-المءمنينع فاذا اردت الوداع فقلالس----------------------------لام عليك----------------- ورحمة الله وبركاته واستودعك الله واسترعيك واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرس-ل وبما جاء ت به ودعت اليه ود-لت عليه ف-----اكتبنا مع الشاهدين اللهم لا تجعله اخر العهد من	1546	-6540776274738794716	178	282.5	146	271	65.68265533447266	23	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms226	false	390500961507230470	204	254	1070	1335	1583	300	باب ---------نسب الحسن بن عليعوتاريخ ----مولده ووفاته وموضع قبره والحسن بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الامام الزكي سيد شباب اهل الجنةصكنيته ابو محمد ولد بالمدينة في شهر رمضان سنة اثنتين من الهجرة وقبضع---------مسموما بالمدينة في صفر سنة تسع واربعين من الهجرة فكان -	226	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1553	true	-5277776338939094578	247	299	1226	1480	1484	300	باب نسب ابي محمد الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام ---------هو الحسن بن علي بن ابي طالب بن عبد-المطلب بن هاشم بن عبد مناف الامام الزكي سيد شباب اهل الجنة--------------- ولد بالمدينة في شهر رمضان سنة اثنتين من الهجرة وقبض بالمدينة مسموما--------- في صفر سنة تسع واربعين من الهجرة وكانت	1553	-6540776274738794716	207	337.5	164	288	71.875	38	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms227	false	1411629962062446883	0	93	0	471	1509	300	راسه فقال يا ابت ما لمن زارك بعد موتك -قال يا بني من اتاني زاءرا بعد موتي فله الجنة ومن اتي اباك زاءرا بعد موته فله الجنة ومن اتي اخاك زاءرا بعد موته فله الجنة ومن اتاك زاءرا بعد موتك فله الجنة 11------ باب مختصر زيارته ع تغتسل لزيارتهعوتلبس اطهر ثيابك وتقف---------------------------------------------------------------------- علي قبره وتقول السلام عليك يا ابن رسول------------------------------ --------------------------------الله السلام عليك يا بقية المءمنين وابن اول المسلمين اشهد انك سب--------------يل الهدي وحليف التقوي وخامس اصحاب الكساء غذتك يد الرحمة وتربيت في حجر الاسلام ورضعت من ثدي الايمان فطبت حيا و----ميتا صلي	227	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1554	true	-1288614319040248748	174	298	830	1434	1443	300	راسه فقال يا ابه ما لمن زارك بعد موتك فقال يا بني من اتاني زاءرا بعد موتي فله الجنة ومن اتي اباك زاءرا بعد موته فله الجنة ومن اتي اخاك زاءرا بعد موته فله الجنة ومن اتاك زاءرا بعد موتك فله الجنة1 AUTO 13 باب------ زي----------------ارتهع 1 ابوالقاسم جعفر بن محمد قال حدثني حكيم بن داود بن حكيم قال حدثني سلمة بن الخطاب عن عمر بن علي عن عمه عمر بن يزيد بياع السابري رفعه قال كان محمد بن الحنفية رضي الله عنه ياتي قبر الحسن بن عليع فيقولالسلام عليك يا بقية المءمنين وابن اول المسلمين وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهدي وحليف التق-ي وخامس اصحاب الكساء غذتك يد الرحمة و-ربيت في حجر الاسلام ورضعت من ثدي الايمان فطبت حيا وطبت ميتا غير	1554	-6540776274738794716	374	637.0	296	628	59.554141998291016	65	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms226	false	390500961507230470	119	293	612	1546	1583	300	السلام عليك يا مولاي ورحمة الله وبركاته وادع هناك بما احببت ان شاء الله 8 باب وداع امير المءمنين ع تقف علي القبر كوقوفك عليه عند ورودك اليه وتقول السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته استودعك الله واسترعيك واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرسول وبما جءت به ودللت عليه اللهم اكتبنا مع الشاهدين اللهم لا ت-----------------جعله اخر العهد من زيارة وليك وارزقني العود اليه ابدا ما احييتني فاذا توفيتني فاحشرني معه ومع ذريته الاءمة الراشدين ثم ادع بما احببت ان شاء الله 9 ------باب نسب الحسن بن------------- عليعوتاريخ مولده ووفاته وموضع قبره والحسن بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الامام الزكي- سيد شباب اهل الجنةصكنيته ابو محمد ولد بالمدينة في- شهر ر-----مضان سنة --اثنتين من الهجرة ---------------------------------------------------------------------------------------------وقبضعمسموما بالمدينة في صفر سنة -تسع واربعين من الهجرة فكان سنهعيومءذ سبعا واربعين سنة وامه سيده نساء العالمين فاطمة بنت محمد خاتم النبيين صلي الله عليه واله الطاهرين وقبره بالبقيع من مدينة الرسول ص 10 ----------------------باب فضل زيارته ع روي عن الصادق جعفر ب--ن محمدععن اباءه انهم قالوا بينا ------------	226	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1555	true	2026455234421627650	43	184	222	952	1500	300	السلام عليك يا مولاي ورحمة الله وبرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته استودعك الله واسترعيك واقرا عليك السلام امنا بالله و-الرسول وبما جءت به ودللت عليه اللهم اكتبنا مع الشاهدين ثم تسال الله حاجتك وان لا يجعله اخر العهد منك و--------------------------------------------------------------------------------------------------ادع بما احببت ان شاء الله AUTO 15 باب نسب ابي عبدالله الحسين بن عليع هو الحسين بن ---------------------------علي بن ابي طالب---------------------------------- الامام الشهيد سيد شباب اهل الجنة--------------- ولد بالمدينة اخر شهر ربيع الاول سنة ثلاث---- من الهجرة وقبضع قتيلا بكربلاء من ارض العراق يوم الاثنين وقيل يوم الجمعة وقيل يوم السبت العاشر من المحرم قبل الزو----ال------------ سنة احدي و--ستين من الهجرة وله -----يومءذ ثمان وخمسون -سنة وامه سيدة نساء العالمين فاطمة بنت محمد------------- صلي الله عليه واله--------- وقبره بطف كربلاء بين نينوي والغاضرية في قري النهرين AUTO باب فضل زيارتهع 1 محمد بن احمد بن داودعن محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد قال حدثنا	1555	-6540776274738794716	418	604.5	333	1109	37.691612243652344	60	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms227	false	1411629962062446883	164	300	814	1509	1509	300	باب وداع ابي محمد الحسن بن علي ع فاذا اردت وداعه للانصراف فقف علي القبر كما وقفت في اول- الزيارة و-قل السلام عليك يا ابن رسول الله السلام عليك يا مولاي ورحمة الله وبركاته استودعك الله واسترعيك واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرسول وبما جءت به ودللت عليه اللهم اكتبنا مع الشاهدين ثم تسال الله -------ان لا يجعله اخر العهد منك وادع بما احببت ان شاء الله 13----- باب نسب ابي عبد الله الحسين بن عليعوتاريخ مولده ووفاته وموضع قبره والحسين بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الامام الشهيد سيد شباب اهل الجنة كنيته ابو عبد الله ولد بالمدينة اخر شهر ربيع الاول سنة ثلاث من الهجرة وقبضع-قتيلا بطف كربلاء من ارض العراق يوم الاثنين------------------------------- العاشر من المحرم قبل --زوال الشمس سنة احدي وستين من الهجرة وله يومءذ ثمان-	227	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1555	true	2026455234421627650	23	143	120	743	1500	300	باب وداع ابي محمد الحسن بن عليع ت--------------------------قف علي --قبره كوقوفك عليه عند الزيارة وتقولالسلام عليك يا -بن رسول الله السلام عليك يا مولاي ورحمة الله وبركاته استودعك الله واسترعيك واقرا عليك السلام امنا بالله و-الرسول وبما جءت به ودللت عليه اللهم اكتبنا مع الشاهدين ثم تسال الله حاجتك وان لا يجعله اخر العهد منك وادع بما احببت ان شاء الله AUTO 15 باب نسب ابي عبد-الله الحسين بن عليع---------------------------- هو الحسين بن علي بن ابي طالب---------------------------------- الامام الشهيد سيد شباب اهل الجنة------------------- ولد بالمدينة اخر شهر ربيع الاول سنة ثلاث من الهجرة وقبضع قتيلا ب---كربلاء من ارض العراق يوم الاثنين وقيل يوم الجمعة وقيل يوم السبت العاشر من المحرم قبل الزوال ------سنة احدي وستين من الهجرة وله يومءذ ثمان	1555	-6540776274738794716	550	938.5	446	744	73.92472839355469	93	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms228	false	-5857048049588382058	0	45	0	252	1590	300	وخمسون سنة وامه سيدة نساء العالمين فاطمة بنت محمد سيد المرسلين------ وقبره بطف كربلاء بين نينوي والغاضرية من قري النهرين 14-- باب فضل زيارته ع روي عن الباقرعانه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مروا شيعتنا بزيارة قبر الحسينع-فان اتي---------------------------------------------------انه مفترض علي كل مءمن يقر للحسينعبالامامة من الله-- وروي عن	228	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1555	true	2026455234421627650	143	244	743	1247	1500	300	وخمسون سنة وامه سيدة نساء العالمين فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله وقبره بطف كربلاء بين نينوي والغاضرية في قري النهرين AUTO باب فضل زيارتهع 1 محمد بن احمد بن داودعن محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد قال حدثنا الحسن بن متيل الدقاق وغيره من الشيوخ عن احمد بن ابي عبدالله البرقي قال حدثنا الحسن بن علي بن فضال عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفرع قال مروا شعيتنا بزيارة قبر الحسينع فان اتيانه يزيد الرزق ويمد في العمر ويدفع مدافع السوء واتيانه مفترض علي كل مءمن يقر له ----بالامامة من الله 2 وعنه عن	1555	-6540776274738794716	208	347.0	168	508	40.944881439208984	33	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms234	false	1879742442751853007	196	291	999	1456	1496	300	34 باب وداع ابي جعفر ------------ع تقف علي القبر- كوقوفك عليه حين بدات بزيارته وتقول السلام عليك---------------------------- يا مولاي يا ابن رسول الل--ه استودعك الله--------- واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرسول وبما جءت به ودللت عليه اللهم اكتبنا مع الشاهدين ثم اسال الله -------ان لا يجعله اخر العهد منك وادع بما شءت وقبل القبر وضع خديك عليه وانصرف اذا شءت ان شاء الله 3-----5 باب نسب ابي الحسن علي بن محمدعوتاريخ مولده ووفاته وموضع قبره وعلي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد----------- بن علي- بن الحسين بن علي بن ابي طالب	234	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1555	true	2026455234421627650	22	100	117	514	1500	300	14 باب وداع ابي محمد الحسن بن عليع تقف علي --قبره كوقوفك عليه عند الزيارة----- وتقول-السلام عليك يا بن رسول الله السلام عليك يا مولاي ورحمة الله وبركاته استودعك الله واسترعيك واقرا عليك السلام امنا بالله و-الرسول وبما جءت به ودللت عليه اللهم اكتبنا مع الشاهدين ثم تسال الله حاجتك وان لا يجعله اخر العهد منك وادع بما احبب--------------------------------------ت ان شاء الله AUTO 15 باب نس-----------------------------------------------------------------------------------------ب ابي عبدالله الحسين بن عليع هو الحسين بن علي بن ابي طالب	1555	-6540776274738794716	276	426.0	213	533	51.78236389160156	46	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms228	false	-5857048049588382058	119	180	629	960	1590	300	السلام عليك يا ابن----- رسول الله السلام عليك يا -ابن ا-مير المءمنين السلام عليك يا ابن----- الصديقة الطاهرة سيده نساء العالمين السلام عليك يا مولاي يا ابا عبد الله ورحم---------------------------------------------------------ة الله وبركاته---- اشهد انك اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وتلوت الكتاب حق تلاوته وجاهدت في الله حق جهاده وصبرت علي الاذي في جنبه محتسب------ا حتي اتاك اليقين	228	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1569	true	-5904135243807502696	74	143	391	777	1643	300	السلام عليك يا وارث وصي رسول الله السلام عليك يا وارث الحسن ال---زكي السلام عليك ايها الشهيد الصديق- الاكبر-------------------- السلام عليك ايها الوصي البر التقي السلام علي الارواح التي حلت بفناءك واناخت برحلك السلام علي ملاءكة الله المحدقين بك اشهد انك اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وتلوت الكتاب حق تلاوته وجاهدت في الله حق جهاده وصبرت علي الاذي في جنبه وعبدته مخلصا حتي اتاك اليقين	1569	-6540776274738794716	250	367.5	198	410	60.975608825683594	41	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms232	false	1074719557883882876	1	50	3	263	1535	300	-ولي ال-له السلام عليك يا حج-----------------------------------------------ة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارضين اشهد انك اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وتلوت الكتاب حق تلاوته وجاهدت في الله حق جهاده وصبرت علي الاذي في جنبه محتسبا وعبدته مخلصا حتي اتاك اليقين ابرا الي الله	232	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1569	true	-5904135243807502696	97	145	518	786	1643	300	البر التقي السلام علي الارواح التي حلت بفناءك واناخت برحلك السلام علي ملاءكة الله المحدقين بك----------------------------- اشهد انك اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وتلوت الكتاب حق تلاوته وجاهدت في الله حق جهاده وصبرت علي الاذي في جنبه------- وعبدته مخلصا حتي اتاك اليقين----- لعن الله	1569	-6540776274738794716	197	331.0	159	309	63.75404357910156	32	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms234	false	1879742442751853007	103	149	526	765	1496	300	السلام عليك ----يا ولي ال------له السلام عليك يا حج-----------------------------------------------ة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض اشهد انك اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وتلوت الكتاب حق تلاوته وجاهدت في الله حق جهاده وصبرت علي الاذي في جنبه------------- حتي اتاك اليقين	234	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1569	true	-5904135243807502696	93	143	495	777	1643	300	السلام عليك ايها الوصي البر التقي السلام علي الارواح التي حلت بفناءك واناخت برحلك السلام علي ملاءكة الله المحدقين بك--------------------------- اشهد انك اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وتلوت الكتاب حق تلاوته وجاهدت في الله حق جهاده وصبرت علي الاذي في جنبه وعبدته مخلصا حتي اتاك اليقين	1569	-6540776274738794716	193	317.5	157	309	62.45954513549805	33	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms229	false	-6875203057000071937	228	300	1229	1610	1610	300	باب نسب ابي محمد علي بن الحسينع-وتاريخ مولده و----وفاته وموضع قبره --وعلي بن الحسين بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف زين العابدين وامام المتقين كنيته ابو محمد ولد بالمدينة سنة ثمان وثلاثين من الهجرة وقبضع-بالمدينة سنة خمس وتسعين وله يومءذ سبع وخمسون سنة وامه شاه زنان بنت شيرويه بن كسري ابرويز وقبره ببقيع المدينة ----18 باب نسب ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين الباقرع-وتاريخ-	229	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1585	true	9173914360412051625	121	187	575	924	1495	300	باب نسب ابي محمد علي بن الحسينع وتاريخ مولده ووقت وفاته وموضع قبره هو علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب---------------------------------- زين العابدين وامام المتقين كنيته ابوم-حمد ولد بالمدينة سنة ثمان وثلاثين من الهجرة وقبضع بالمدينة سنة خمس وتسعين وله يومءذ سبع وخمسون سنة وامه شاه زنان بنت شيرويه بن كسري -برويز وقبره ببقيع المدينة AUTO 24باب نسب ابي جعفر محمد بن علي---------- الباقرع وتاريخ	1585	-6540776274738794716	330	588.0	271	395	83.54430389404297	58	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms230	false	3854624713502932736	0	122	0	600	1490	300	مولده و----وفاته وموضع قبره --ومحمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف باقر علم الدين وامام المتقين كنيته ابو جعفر ولد بالمدينة سنة سبع وخمسين من الهجرة وقبض بالمدينة سنة اربع عشرة وماءة وكان سنه يومءذ سبعا وخمسين سنة وامه ام عبد الله بنت الحسن بن علي بن ابي طالب وهو هاشمي من هاشميين علوي من علويين وقبره بالبقيع من مدينة الرسول ص 19---- باب نسب ابي عبد الله جعفر بن محمد -بن علي بن الحسينع--------------------------------وتاريخ مولده و----وفاته وموضع قبره و--جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الصادق الامام العادل كنيته ابو عبد الله ولد بالمدينة سنة ثلاث وثمانين	230	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1585	true	9173914360412051625	187	300	924	1495	1495	300	مولده ووقت وفاته وموضع قبره هو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب---------------------------------- باقر علم الد--------------ين كنيته ابوج-عفر ولد بالمدينة سنة سبع وخمسين من الهجرة وقبض بالمدينة سنة اربع عشرة وماءة وكان سنه يومءذ سبعا وخمسين سنة وامه ام عبدة---- بنت الحسن بن علي بن ابي طالب وهو هاشمي من هاشميين علوي من علويين وقبره بالبقيع من مدينة الرسولع AUTO 25 باب نسب ابي عبدا-لله جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وتاريخ مولده ووقت وفاته وموضع قبره هو جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام--------------------- الصادق الامام العادل كنيته ابو-عبدا-لله ولد بالمدينة سنة ثلاث وثمانين-	1585	-6540776274738794716	498	863.5	401	649	76.73343658447266	89	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms230	false	3854624713502932736	122	281	600	1393	1490	300	من الهجرة وقبض بالمدينة في شوال سنة ثمان واربعين وماءة وله يومءذ خمس وستون سنة وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد النجيب بن -----------ابي بكر وقبره بالبقيع ايضا مع ابيه وجده وعمه الحسنعاجمعين------------------------- وقد جاء في---- الاخبار انهم انزلوا علي جدتهم فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف رضوان الله عليها 20----- باب فضل زيارة علي بن الحسين ومحمد -بن علي وجعفر بن محمد ع------------- روي عن الصادقع-انه قال من زارني غفرت له ذنوبه ولم يمت فقيرا -وروي عن ابي محمد الحسن بن علي العسكري--------------عانه قال من زار جعفرا واباه لم يشتك عينه ولم يصبه سقم ولم يمت مبتلي وقال من زار اماما من الاءمة وصلي عنده اربع ركعات كتبت له حجة وعمرة وقيل للصادقعما حكم من زار احدكم قال يكون كمن زار رسول ------------------------------------------------------الله ص وقا------------------------------------------------------ل ان لكل امام عهدا في اعناق شيعته واولياءه--------- وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كانوا----- شفعاءه-- يوم القيامة	230	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1586	true	-6332225579743261272	0	188	0	915	1452	300	من الهجرة وقبض بالمدينة في شوال سنة ثمان واربعين وماءة وله يومءذ خمس وستون سنة وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد النجيب رحمه الله ابن ابي بكر وقبره بالبقيع ايضا مع ابيه وجده وعمه الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وقد روي في بعض الاخبار انهم انزلوا علي جدتهم فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف رضوان الله عليها AUTO 26 باب فضل زيارة علي بن الحسين ومحمد ابن علي وجعفر بن محمد عليهم السلام 1 روي عن الصادقع انه قال من زارني غفرت له ذنوبه ولم يمت فقيرا 2 روي عن ابي محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام انه قال من زار جعفرا واباه لم يشتك عينه ولم يصبه سقم ولم يمت مبتلي -----------3 محمد بن احمد بن داود عن ابيه--------------------------------------------------------- قال حدثنا محمد بن السندي عن احمد بن ادريس عن علي بن الحسين النيسابوري عن عبدالله بن موسي عن الحسن بن علي الوشا قال سمعت ابا الحسن الرضاع يقول ان لكل امام عهدا في عنق ---------اولياءهم وشيعتهم وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا لما رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاء هم يوم القيامة	1586	-6540776274738794716	648	1122.5	514	992	65.32257843017578	125	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms235	false	9030097221955223548	217	243	1084	1223	1522	300	--وقال ان لكل امام عهدا في اعناق --------شيعته- وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم كانوا--------------------------- شفعاءه-- يوم القيامة	235	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1586	true	-6332225579743261272	155	188	738	915	1452	300	يقو--ل ان لكل امام عهدا في عنق اولياءهم وشيعتهم وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا لما رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاء هم يوم القيامة	1586	-6540776274738794716	125	213.0	100	179	69.83240509033203	22	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms231	false	-4314666208446272227	95	147	523	817	1608	300	ثماني ركعات ان شاء الله 22------ باب وداع الاءمةعبالبقيع------------- فاذا اردت الانصراف فقف علي قبورهم وقل السلام عليكم اءمة الهدي ورحمة الله وبركاته استودعكم الله واقرا عليكم السلام امنا بالله وبالرسول وبما جءتم--- به ودللتم عليه اللهم فاكتبنا مع الشاهدين ثم ادع الله كثيرا واساله ان لا يجعله اخر العهد من زيارتهم	231	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1587	true	-5859191262464558799	243	299	1335	1645	1649	300	ثمان- ركعات ان شاء الله1 AUTO 28 باب وداع من ----بالبقيع عليهم السلام فاذا اردت الانصراف فقف علي قبورهم وقل-السلام عليكم اءمة الهدي ورحمة الله وبركاته استودعكم الله واقرا عليكم السلام امنا بالله وبالرسول وبما جءتم به به ودللتم عليه اللهم فاكتبنا مع الشاهدين ثم ادع الله كثيرا واساله ان لا يجعله اخر العهد من زيارتهم	1587	-6540776274738794716	282	529.0	232	316	89.24050903320312	46	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms231	false	-4314666208446272227	253	281	1366	1501	1608	300	الحس-ن بن بشار الواسطي قال سالت ابا الحسن علي بن موسي الرضاعفقلت ما لمن زار قبر ابيك فقال زره ف----------فيه من ال-----------------فضل كفضل من زا----ر والده----- رسول الله	231	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1588	true	-6056462338309869615	266	300	1288	1442	1442	300	الحسين بن بشار الواسطي قال سالت ابا الحسن------------ الرضاع---- ما لمن زار قبر ابيك -قال زره فقلت اي شء فيه من الفضل قال فيه من الفضل كفضل من زار قبر والده يعني رسول الله-	1588	-6540776274738794716	117	173.5	93	172	68.02325439453125	18	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms231	false	-4314666208446272227	151	264	832	1419	1608	300	باب نسب ابي الحسن موسي بن جعفرع----وتاريخ مولده ووفاته وموضع قبره --وموسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الامام الكاظم و------العبد الصالح امام المءمنين كنيته ابو الحسن ويكني بابي ابراهيم ويكني ايضا بابي علي ولد بالابواء سنة ثمان وعشرين وماءة لل---هجرة وقبضعقتيلا بالسم ببغداد في حبس السندي بن شاهك---------- لست بقين من رجب سنة ثلاث وثمانين وماءة ---------وكان سنه يومءذ خمسا وخمسين سنة وامه ام ولد يقال لها حميدة البربرية-------------- وقبره بباب التبن من مدينة السلام في المقبرة المعروفة بمقابر قريش 24 ----باب فضل زيارته ع روي الحسن بن بشار الواسطي------------- قال سالت ابا الحسن علي بن موسي	231	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1588	true	-6056462338309869615	1	120	3	620	1442	300	باب نسب ابي الحسن موسي عليه السلام وتاريخ مولده ووفاته وموضع قبره هو موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلا----------------------------م الكاظم الامام العبد الصالح امام المءمنين كنيته ابوال-حسن ويكني ابا- ابراهيم ويكني ايضا ابا -علي ولد بالابواء سنة ثمان وعشرين وماءة من الهجرة وقبض قتيلا بالسم ببغداد في حبس السندي بن شاهك لعنه الله لست بقين من رجب سنة ثلاث وثمانين وماءة من الهجرةوكان سنه يومءذ خمسا وخمسين سنة وامه ام ولد يقال لها حميدة البربرية رضي الله عنها وقبره ببغداد---- من مدينة السلام في المقبرة المعروفة بمقابر قريش AUTO 30باب فضل زيارتهع 1 محمد بن احمد بن داود عن سلامة بن محمد قال اخبرنا احمد بن علي بن ابان	1588	-6540776274738794716	470	801.5	378	652	72.08589172363281	82	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms227	false	1411629962062446883	141	278	686	1390	1509	300	السلام عليك يا وصي امير المءمنين- اتيتك زاءرا عارفا بحقك مواليا لاولياءك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربك وصل ركعتين لزيارته ع 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 باب وداع ابي محمد الحسن بن علي ع فاذا اردت وداعه للانصراف فقف علي القبر كما وقفت في اول ال----زيارة و-قل السلام عليك-------- يا ابن رسول الله السلام عليك يا مولاي ورحمة الله وبركاته استودعك الله واسترعيك واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرسول وبما جءت به ودللت عليه اللهم اكتبنا مع الشاهدين ثم تسال الله ان لا يجعله اخر العهد منك وادع بما احببت ان شاء الله 13 باب نسب ابي عبد الله الحسين بن عليع-------------------------وتاريخ مولده و----وفاته وموضع ----------------------------------------قبره والحسين بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الامام الشهيد سيد شباب اهل الجنة كنيته ابو عبد الله ولد بالمدينة اخر شهر ربيع الاول سنة ثلاث-------------- من الهجرة	227	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1589	true	-2623447509105528546	93	244	454	1229	1498	300	السلام عليك يا من بدا لله في شانه اتيتك------ عارفا بحق----------------ك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربكوادع الله واسال حاجتك وسلم بهذا علي ابي جعفرع 2 محمد عن ابيه احمد بن داود عن محمد بن جعفر عن محمد ابن احمد عن هارون بن مسلم عن علي بن حسان قال سءل الرضاع عن اتيان قبر ابي الحسنع قال صلوا في المساجد حوله AUTO 32 باب وداع ابي----- الحسن موسيعليه السلام ت------------------قف علي القبر كوقوفك----- اول مرة للزيارة وتقولالسلام عليك يامولاي يا ابا الحسن------------------------- ورحمة الله وبركاته استودعك الله--------- واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرسول وبما جءت به ودللت عليه اللهم اكتبنا مع الشاهدين AUTO ----------------------------------------------------------------باب نسب ابي--------- الحس----ن علي بن موسي الرضاعليه السلام وتاريخ مولده ووقت وفاته وموضع قبره هو علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام--------------------- الامام الرضا ولي المءمنين------- كنيته ابوالحسن---- ولد بالمدينة------------------- سنة ثمان واربعين وماءة من الهجرة	1589	-6540776274738794716	378	483.0	302	987	38.29787063598633	54	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms232	false	1074719557883882876	0	261	0	1329	1535	300	يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارضين اشهد انك اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وتلوت الكتاب حق تلاوته وجاهدت في الله حق جهاده وصبرت علي الاذي في جنبه محتسبا وعبدته مخلصا حتي اتاك اليقين ابرا الي الله من اعداءك واتقرب الي الله بولايتك اتيتك يا مولاي زاءرا عارفا بحقك مواليا لاولياءك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربك ثم انكب علي القبر فقبله وضع خديك عليه وتحول الي عند الراس فقف عليه وقل السلام عليك يا ابن رسول الله اشهد انك صادق صديق اديت ناصحا وقلت امينا لم تءثر عمي علي هدي ولم تمل من حق الي باطل صلي الله عليك ورحمة الله وبركاته ثم قبل القبر وصل ركعتين وافعل بعدهما ما بدا لك وتحول الي عند الرجلين وادع الله كثيرا 26 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب وداع ابي الحسن موسي--------- ع تقف علي القبر كوقوفك في اول الزي----ارة وتقول السلام عليك يا مولاي يا ابا الحسن ورحمة الله وبركاته استودعك الله واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرسول وبما جءت به ودللت عليه اللهم اكتبنا مع الشاهدين وذلك بعد ان تقف علي القبر كوقوفك عليه في اول الزيارة 27 باب نسب ابي الحسن علي بن موسيع-----------------وتاريخ مولده و----وفاته وموضع قبره --وعلي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الامام الرضا ولي المءمنينصكنيته ابو الحسن ولد بالمدينة سنة ثمان واربعين وماءة ل---لهجرة وقبضعب-طوس من ارض خراسان في صفر سنة ثلاث وماءتين وهو يومءذ ابن خمس وخمسين سنة وامه ام ولد يقال لها ام البنين وقبره --بطوس 28 باب ---	232	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1589	true	-2623447509105528546	78	271	380	1357	1498	300	يا ولي الله-السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا من بدا لله في شانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيتك--------------- عارفا بحق----------------ك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وادع الله واسال حاجتك وسلم بهذا علي ابي جعفرع 2 محمد عن ابيه احمد بن داود عن محمد بن جعفر عن محمد ابن احمد عن هارون بن مسلم عن علي بن حسان قال سءل الرضاع عن اتيان قبر ابي الحسنع قال صلوا في المساجد حوله AUTO 32 باب وداع ابي الحسن موسيعليه السلام تقف علي القبر كوقوفك--- اول مرة للزيارة وتقول-السلام عليك يامو-لاي يا ابا الحسن ورحمة الله وبركاته استودعك الله واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرسول وبما جءت به ودللت عليه اللهم اكتبنا مع الشاهدين AUTO ---------------------------------------------------باب نسب ابي الحسن علي بن موسي الرضاعليه السلام وتاريخ مولده ووقت وفاته وموضع قبره هو علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام--------------------- الامام الرضا ولي المءمنين كنيته ابو-الحسن ولد بالمدينة سنة ثمان واربعين وماءة من الهجرة وقبضع بطوس من ارض خراسان في س----نة ثلاث وماءتين وهو يومءذ ابن خمس وخمسين سنة وامه ام ولد يقال لها ام البنين وقبره في طوس في سناباد	1589	-6540776274738794716	664	1136.0	534	1566	42.40102005004883	113	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms233	false	4213422577008205956	111	286	555	1441	1506	300	عارفا بحقك مواليا لاولياءك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربك ثم انكب علي القبر فقبله وضع خديك عليه ثم تحول الي عند الراس فقل السلام عليك يا مولاي يا--------- ابن ----------------------------------------رسول الله ورحمة الله وبركاته اشهد انك الامام الهادي والولي المرشد ابرا الي الله من اعداءك واتقرب الي الله بولايتك صلي الله عليك ورحمة الله وبركاته ثم صل ركعتي الزيارة وصل بعدهما ما بدا لك وتحول الي عند الرجلين فادع بما شءت ان شاء الله 30 باب وداع ابي الحسن الرضا ع-------- تقف علي القبر----------------------- وتقول السلام عليك يا مولاي يا ابا الحسن ورحمة الله وبركاته استودعك الله واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرسول وبما جءت به ودللت عليه اللهم فاكتبنا مع الشاهدين ثم انكب علي القبر وقبله وضع خديك عليه وانصرف اذا شءت ان شاء الله 31 باب نسب ابي جعفر محمد بن علي بن موسيع-----------------وتاريخ مولده و----وفاته وموضع قبره ومحمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد م----ناف الامام التقي ولي المءمنينعكنيته ابو جعفر ولد بالمدينة	233	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1589	true	-2623447509105528546	102	238	494	1196	1498	300	عارفا بحق----------------ك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربكوادع الله واسال حاجتك وسلم بهذا علي ابي جعفرع 2 محمد عن ابيه احمد بن داود عن محمد بن جعفر عن محمد ابن احمد عن هارون بن مسلم عن علي بن حسان قال سءل الرضاع عن اتيان قبر ابي الحسنع قال صلوا ف-----------ي المساجد حوله AUTO 32 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب وداع ابي الحسن موسيعليه السلام تقف علي القبر كوقوفك اول مرة للزيارة وتقول-السلام عليك يا-مولاي يا ابا الحسن ورحمة الله وبركاته استودعك الله واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرسول وبما جءت به ودللت عليه اللهم -اكتبنا مع الشاهدين AUTO ---------------------------------------------------------------باب نسب ابي -------الحسن علي بن موسي الرضاعليه السلام وتاريخ مولده ووقت وفاته وموضع قبره------ هو علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي -------------------------طالب عليهم السلام الامام الرضا ولي المءمنين كنيته ابوالحسن ولد بالمدينة	1589	-6540776274738794716	425	620.0	338	991	42.8859748840332	66	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms234	false	1879742442751853007	104	291	533	1456	1496	300	عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض اشهد انك اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وتلوت الكتاب حق تلاوته وجاهدت في الله حق جهاده وصبرت علي الاذي في جنبه حتي اتاك اليقين اتيتك يا مولاي زاءرا عارفا بحقك مواليا لاولياءك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربك ثم قبل القبر وضع خديك عليه وصل عند الراس ركعتين وصل بعدهما ما بدا لك وادع الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كثيرا وتحول الي عند الرجلين فصل علي محمد واله ع وادع بما احببت ان شاء الله 34 باب وداع ابي جعفر ع--------------- تقف علي القبر كوقوفك عليه حين بدات بزيارته وتقول السلام عليك يا مولاي يا ابن رسول الل---------------ه استودعك الله واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرسول وبما جءت به ودللت عليه اللهم اكتبنا مع الشاهدين ثم اسال الله ان لا يجعله اخر العهد منك وادع بما شءت وقبل القبر وضع خديك عليه وانصرف اذا شءت ان شاء الله 35 باب نسب ابي الحسن علي بن محمدع-----------------وتاريخ مولده و----وفاته وموضع قبره --وعلي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب	234	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1589	true	-2623447509105528546	77	228	375	1129	1498	300	عليك يا ولي الله-السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا من بدا لله في شانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيتك--------------- عارفا بحق----------------ك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربكو----------------------------------------------------------------------ادع الله واسال حاجتك وسلم بهذا علي ابي جعفرع 2 محمد عن ابيه احمد بن داود عن محمد بن جعفر عن محمد ابن احمد عن هارون بن مسلم عن علي بن حسان قال سءل الرضاع عن اتيان قبر ابي الحسنع قال صلوا في المساجد حوله AUTO 32 --------------------------------------------------------------------------------باب وداع ابي الحسن موسيعليه السلام تقف علي القبر كوقوفك اول مرة للزيارة------ وتقول-السلام عليك يامو-لاي يا ابا الحسن ورحمة الله وبركاته استودعك الله واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرسول وبما جءت به ودللت عليه اللهم اكتبنا مع الشاهدين AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------باب نسب ابي الحسن علي بن موسي الرضاعليه السلام وتاريخ مولده ووقت وفاته وموضع قبره هو علي بن م---------------وسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب	1589	-6540776274738794716	423	542.5	338	1179	35.87786102294922	71	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms232	false	1074719557883882876	265	299	1346	1531	1535	300	ابراهيم بن اسحاق النهاوندي عمن ذكره قال قال------- من زارني علي بعد داري وشط مزاري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتي اخلصه من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط وعند الميزان	232	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1591	true	8103120045720754831	101	132	456	632	1462	300	ابراهيم بن اسحاق النهاوندي ---------قال قال الرضاع من زارني علي بعد داري و---مزاري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتي اخلصه من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط و----الميزان	1591	-6540776274738794716	169	308.5	139	192	88.02083587646484	27	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms164	false	5273272354394706769	133	232	714	1204	1528	300	اللهم صل علي فاطمة بنت نبيك -محمد عليه واله السلام والعن من اذي نبيك فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم صل علي الحسن والحسين امامي المسلمين ووال من والاهما وعاد من عاداهما وضاعف العذاب علي من شرك في دمهما----------------------------------------- اللهم صل علي علي بن الحسين امام المسلمين ووال من والاه وعاد من عاداه وضاعف العذاب علي من ظلمه اللهم صل ع--------------لي محمد بن علي امام المسلمين ووال من والاه وعاد من عاداه وضاعف العذاب علي من ظلمه اللهم صل علي جعفر بن محمد امام المسلمين ووال من والاه وعاد من عاداه وضاعف العذاب علي من ظلمه اللهم صل علي موسي بن جعفر امام	164	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1592	true	-8962526182265292538	186	296	974	1563	1586	300	اللهم صل علي فاطمة بنت نبيك وزوجة وليك وا-م السبطين الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة الطهر الطاهرة المطهرة التقية الرضية الزكية سيدة نساء اهل الجنة اجمعين صلاة لا يقوي علي احصاءها غيرك اللهم صل علي الحسن والحسين سبطي نبيك وسيدي شباب اهل الجنة القاءمين في خلقك والدالين--- علي من بعثته برسالاتك ودياني الدين بعدلك وفصل قضاءك بين خلقك اللهم صل علي علي بن الحسين عبدك القاءم في خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعدلك سيد العابدين اللهم صل علي محمد بن علي عبدك وخليفتك باقر علم النبيين اللهم صل -------------------------------------علي جعفر بن محمد الصادق عبدك وولي دينك وحجتك عي خلقك اجمعين اللهم صل---------------------------- موسي بن جعفر عبدك	1592	-6540776274738794716	176	193.0	128	658	26.74772071838379	28	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms229	false	-6875203057000071937	182	300	981	1610	1610	300	الله-------------- واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرسول وبما جءت ب---ه ودللت عليه اللهم فاكتبنا مع الشاهدين اللهم لا تجعل زيارتي هذه اخر العهد من زيارته وارزق-----------------------------ني العود الي-----------------------------------ه ابدا ما احييتني فان توفيتني فاحشرني معه واجمع بيني وبينه في جنات النعيم ثم ادع بما احببت 17 باب نسب ابي محمد علي بن الحسينعوتاريخ مولده ووفاته وموضع قبره وعلي بن الحسين بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف زين العابدين وامام المتقين كنيته ابو محمد ولد بالمدينة سنة ثمان وثلاثين من الهجرة وقبضعبالمدينة سنة خمس وتسعين وله يومءذ سبع وخمسون سنة وامه شاه زنان بنت شيرويه بن كسري ابرويز وقبره ببقيع المدينة 18 باب نسب ابي جعفر محمد بن علي بن الحسي-----ن الباقرعوتاريخ-	229	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1595	true	-3236579479138219265	78	149	474	846	1599	300	الله واسترعيه اياك واقرا عليك السلام مءمن بالله--------- وبما دعوت اليه ودللت عليه اللهم فاكتبنا مع الشاهدين اللهم ----------------------------------------ارزقني حبهم ومودتهم ابدا ما ابقيتني السلام علي ملاءكة الله وزوار قبر ابن نبي الله ابدا ما بقيت وداءما اذا فنيت السلام علينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي عباد الله الصالح---------------------------------------------------------ين واذا خرجت------------------------------------------------- من القبر فلا تول وجهك عنه حتي يغيب عن بصرك AUTO 37 باب نسب ----------------------------------------------------------------------------ابي جعفر محمد بن علي بن -موسي عليهم السلام وتاريخ	1595	-6540776274738794716	164	133.0	129	716	22.905027389526367	22	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms233	false	4213422577008205956	208	300	1052	1506	1506	300	الله-------------- واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرسول وبما جءت ب---ه ودللت عليه اللهم فاكتبنا مع الشاهدين ثم انكب علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القبر وقبله وضع خديك عليه وانصرف اذا شءت ان شاء الله 31 باب نسب ابي جعفر محمد بن علي بن موسيع-------------وتاريخ مولده و----وفاته وموضع قبره --ومحمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الامام التقي ولي المءمنينعكنيته ابو جعفر ولد بالمدينة في شهر رمضان من سنة خمس وتسعين وماءة ل---لهجرة وقبض ببغداد في اخر ذي-	233	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1595	true	-3236579479138219265	78	192	474	1052	1599	300	الله واسترعيه اياك واقرا عليك السلام مءمن بالله--------- وبما دعوت اليه ودللت عليه اللهم فاكتبنا مع الشاهدين اللهم ارزقني حبهم ومودتهم ابدا ما ابقيتني السلام علي ملاءكة الله وزوار قبر ابن نبي الله ابدا ما بقيت وداءما اذا فنيت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين واذا خرجت من القبر فلا تول وجهك عنه حتي يغيب عن بصرك AUTO 37-------- باب نسب ابي جعفر محمد بن علي بن موسي عليهم السلام وتاريخ مولده ووقت وفاته وموضع قبره هو محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام -----------------------------------------------كنيته ابوج-عفر ولد بالمدينة في شهر رمضا---ن سنة خمس وتسعين وماءة من الهجرة وقبض ببغداد--- اخر ذي	1595	-6540776274738794716	305	474.0	242	649	46.99537658691406	55	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms234	false	1879742442751853007	0	75	0	393	1496	300	القعدة سنة عشرين وماءتين وله يومءذ خمس وعشرون سنة وامه ام ولد يقال لها الخيزران وكانت من اهل بيت مارية القبطية رحمة الله عليها وقبره ببغداد في مقابر قريش في ظهر جده موسي ع 32 ----باب فضل زيارته ع روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم بن عقبة قال كتبت الي ابي الحسن الثالثع-اساله عن زيارة ابي عبد الله الحسينعوزيارة ابي الحسن موسي وابي جعفر محمد بن عليعببغداد فكتب الي ابو عبد اللهع-المقدم وهذان اجمع واعظم ----ثوابا 33 باب مختصر	234	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1595	true	-3236579479138219265	192	284	1052	1523	1599	300	القعدة سنة عشرين وماءتين وله يومءذ خمس وعشرون سنة وامه ام ولد يقال لها الخيزران وكانت من اهل بيت مارية القبطية رحمة الله عليها ودفن- ببغداد في مقابر قريش في ظهر جده موسيع AUTO 38 باب فضل زيارتهعليه السلام 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن حمدان القلانسي عن علي بن محمد الحضيني عن علي بن عبدالله بن مروان عن ابراهيم بن عقبة قال كتبت الي ابي الحسن الثالثع اساله عن زيارة ابي عبد-اللهع ------وزيارة ابي الحسن----- وابي جعفرع و------------------كتب الي ابو-عبد-اللهع المقدم وهذا- اجمع واعظم اجرا AUTO 39 باب ------	1595	-6540776274738794716	327	544.5	267	511	63.99217224121094	53	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms227	false	1411629962062446883	141	270	686	1352	1509	300	السلام عليك يا وصي امير المءمنين اتيتك زاءرا عارفا بحقك مواليا لاولياءك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربك وصل ركعتين لزيارته ع 12 -----------------------------باب وداع ابي محمد الحسن بن علي ع فاذا اردت وداعه للانصراف ف--قف علي القبر كما وقفت في اول الزيارة وقل السلام عليك ---------يا ابن رسول ---الله -----السلام عليك يا مولاي---------------- ورحمة الله وبركاته استودعك الله واسترعيك واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرسول- وبما جءت به ودللت عليه اللهم اكتبنا مع الشاهدين ثم تسال الله ان لا يجعله اخر العهد منك وادع بما احببت----------------------- ان شاء الله 13 -----باب نسب ابي عبد الله الحسين بن عليع-------------------وتاريخ مولده ووفاته وموضع قبره والحسي-------ن بن علي------------------------------- ------------------بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الامام الشهيد سيد شباب اهل الجنة كنيته ابو عبد الله ولد بالمدينة	227	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1596	true	1711176611616428468	24	155	121	794	1502	300	السلام عليك يامن بدا لله في شانه اتيتك------ عارفا بحق----------------ك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربك وادع الله وسل حاجتك وتسلم بهذا علي ابي جعفرع AUTO 40 باب ---------------------------------------وداعهعليه السلام تق---------------------------------------------ف عليه كوقوفك عليه حين بدات بزيارته وتقولالسلام عليك يا مولاي يا بن رسول الله ورحمة الله وبركاته استودعك الله--------- واقرا عليك السلام امنا بالله وب--رسوله وبما جءت به ودللت عليه اللهم اكتبنا مع الشاهدين ثم تسا----له ان لا يجعله اخر العهد منك وادع بما شءت وقبل القبر وضع خديك عليه ان شاء الله AUTO 41 باب نسب ابي--------- الحس----ن علي بن محمدعليه السلام وتاريخ مولده ووفاته وموضع قبره هو علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب عليهم السلام--------------------- الامام المنتجب ولي المءمنينع---- كنيته ابو الحسنع-- ولد بالمدينة	1596	-6540776274738794716	392	540.0	312	834	47.00239944458008	60	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms232	false	1074719557883882876	0	246	0	1261	1535	300	يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارضين اشهد انك اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وتلوت الكتاب حق تلاوته وجاهدت في الله حق جهاده وصبرت علي الاذي في جنبه محتسبا وعبدته مخلصا حتي اتاك اليقين ابرا الي الله من اعداءك واتقرب الي الله بولايتك اتيتك يا مولاي زاءرا عارفا بحقك مواليا لاولياءك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربك ثم انكب علي القبر فقبله وضع خديك عليه وتحول الي عند الراس فقف عليه وقل السلام عليك يا ابن رسول الله اشهد انك صادق صديق اديت ناصحا وقلت امينا لم تءثر عمي علي هدي ولم تمل من حق الي باطل صلي الله عليك ورحمة الله وبركاته ثم قبل القبر وصل ركعتين وافعل بعدهما ما بدا لك وتحول الي عند الرجلين وادع الله كثيرا 26 ----------------------------------باب وداع ابي- الحسن موسي ع تقف علي القبر كوقوفك في اول الزيارة------- وتقول السلام عليك يا مولاي يا ----ابا الحسن ورحمة الله وبركاته استودعك الله واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرسول- وبما جءت به ودللت عليه اللهم اكتبنا مع الشاهدين وذلك بعد ان تقف علي القبر كوقوفك عليه في اول الزيارة 27 -------------------------------------باب نسب ابي الحسن علي بن موسيع-----------وتاريخ مولده ووفاته وموضع قبره --وعلي بن م---------------وسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي -بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الامام الرضا ول--ي المءمنينص-كنيته ابو الحسن- ولد بالمدين------------------ة سنة ثمان واربعين وماءة ل---لهجرة وقبضعبطوس من ارض خراسان في صفر سنة -------ثلاث وماءتين وهو يومءذ	232	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1596	true	1711176611616428468	8	177	46	902	1502	300	يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يامن بدا لله في شانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيتك--------------- عارفا بحق----------------ك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادع الله وسل حاجتك وتسلم بهذا علي ابي جعفرع AUTO 40 باب وداعهعليه ال------سلام تقف علي-----ه كوقوفك عليه حين بدات بزيارته وتقول-السلام عليك يا مولاي يا بن رسول ال-له ورحمة الله وبركاته استودعك الله واقرا عليك السلام امنا بالله وب--رسوله وبما جءت به ودللت عليه اللهم اكتبنا مع الشاهدين ثم تساله ان لا يجعله اخر العهد منك وادع بما شءت وقبل القبر وضع خديك عليه ان شاء الله AUTO 41 باب نسب ابي الحسن علي بن محمدعليه السلام وتاريخ مولده ووفاته وموضع قبره هو علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب عليهم السلام--------------------- الامام المنتجب ولي المءمنينع كنيته ابو الحسنع ولد بالمدينة للنصف من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وماءتين من الهجرة وقبض ب-سر من -------راي في رجب سنة اربع وخمسين وماءتين وله يومءذ	1596	-6540776274738794716	539	802.5	426	1406	38.3357048034668	87	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms233	false	4213422577008205956	111	282	555	1419	1506	300	عارفا بحقك مواليا لاولياءك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربك -----------------------ثم انكب علي القبر فقبله وضع خديك عليه ثم تحول الي عند الراس فقل السلام عليك يا مولاي يا ابن رسول الله ورحمة الله وبركاته اشهد انك الامام الهادي والولي المرشد ابرا الي الله من اعداءك واتقرب الي الله بولايتك صلي الله عليك ورحمة الله وبركاته ثم صل ركعتي الزيارة وصل بعدهما ما بدا لك وتحول الي عند الرجلين فادع بما شءت ان شاء الله 30 باب وداع ابي الحسن الرضا ع تقف علي القبر------------------------ وتقول السلام عليك يا مولاي يا ----ابا الحسن ورحمة الله وبركاته استودعك الله واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرسول- وبما جءت به ودللت عليه اللهم فاكتبنا مع الشاهدين ثم انكب علي القبر------------------------------ وقبل-----ه وضع خديك عليه وانصرف اذا شءت ان شاء الله 3-----1 باب نسب ابي جعفر محمد بن علي بن موسيع-----------وتاريخ مولده ووفاته وموضع قبره ---------ومحمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي -بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد م----ناف الامام التقي-- ولي المءمنينع-كنيته	233	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1596	true	1711176611616428468	32	151	160	770	1502	300	عارفا بحق----------------ك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربك وادع الله وسل حاجتك وتسلم بهذا علي ابي جعفرع AUTO 4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 باب وداعهعليه السلام------ تقف عليه كوقوفك عليه حين بدات بزيارته وتقول-السلام عليك يا مولاي يا بن رسول ال-له ورحمة الله وبركاته استودعك الله واقرا عليك السلام امنا بالله وب--رسوله وبما جءت به ودللت عليه اللهم -اكتبنا مع الشاهدين ثم تساله ان لا يجعله اخر العهد منك وادع بما شءت وقبل القبر وضع خديك عليه--------------- ان شاء الله AUTO 41 باب نسب ابي -------الحسن علي بن محمدعليه السلام وتاريخ مولده ووفاته وموضع قبره هو علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي -------------------------طالب عليهم السلام الامام المنتجب ولي المءمنينع كنيته	1596	-6540776274738794716	415	613.0	327	984	42.17479705810547	69	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms234	false	1879742442751853007	104	291	533	1456	1496	300	عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض اشهد انك اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وتلوت الكتاب حق تلاوته وجاهدت في الله حق جهاده وصبرت علي الاذي في جنبه حتي اتاك اليقين اتيتك يا مولاي زاءرا عارفا بحقك مواليا لاولياءك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربك ثم قبل القبر وضع خديك عليه وصل عند الراس ركعتين وصل بعدهما ما بدا لك وادع الله كثيرا وتحول الي عند الرجلين فصل علي محمد واله ع وادع بما احببت ان شاء الله 34 باب وداع ابي جعفر ع- تقف علي القبر كوقوفك عليه حين بدات بزيارته وتقول السلام عليك يا مولاي يا ابن رسول الل-------------------ه استودعك الله واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرسول- وبما جءت به ودللت عليه اللهم اكتبنا مع الشاهدين ثم اسال الله ان لا يجعله اخر العهد منك وادع بما شءت وقبل القبر وضع خديك عليه وانصرف اذا شءت ان شاء الله 35 -----باب نسب ابي الحسن علي بن محمدع-----------وتاريخ مولده ووفاته وموضع قبره --وعلي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي -بن ابي طالب	234	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1596	true	1711176611616428468	7	144	41	722	1502	300	عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يامن بدا لله في شانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيتك--------------- عارفا بحق----------------ك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربك و---------------------------------------------------------------------ادع الله وسل حاجتك وتسلم بهذا علي ابي جعفرع AUTO 40 -----------------------------------باب وداعهعليه السلام تقف عليه----- كوقوفك عليه حين بدات بزيارته وتقول-السلام عليك يا مولاي يا -بن رسول الله ورحمة الله وبركاته استودعك الله واقرا عليك السلام امنا بالله وب--رسوله وبما جءت به ودللت عليه اللهم اكتبنا مع الشاهدين ثم تسا----له ان لا يجعله اخر العهد منك وادع بما شءت وقبل القبر وضع خديك عليه--------------- ان شاء الله AUTO 41 باب نسب ابي الحسن علي بن محمدعليه السلام وتاريخ مولده ووفاته وموضع قبره هو علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب	1596	-6540776274738794716	554	919.5	439	963	57.52855682373047	99	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms235	false	9030097221955223548	0	152	0	764	1522	300	المنتجب ولي المءمنين عليه وعلي اباءه السلام كنيته ابو الحسن- ولد بالمدينة للنصف من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وماءتي---ن للهجرة وقبضعبسر من راي في رجب سنة اربع وخمسين وماءتين وله يومءذ احدي واربعون سنة وسبعة اشهر وامه ام ولد يقال لها سمانة وقبره بسر من راي في داره بها 36 -----باب نسب ابي محمد الحسن بن عليع--------------وتاريخ مولده و----وفاته وموضع قبره --والحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين -بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الامام الهادي ولي المءمنينعكنيته ابو محمد ولد بالمدينة في شهر ربيع الاخر--- سنة اثنتين وثلاثين وماءتين للهجرة وقبض بسر من راي لثمان خلون من شهر ربيع الاول سنة ستين وماءتين وكان سنه يومءذ ثمانيا وعشرين سنة وامه ام ولد يقال لها حديث وقبره الي جانب قبر ابيهع--------------في البيت الذي دفن فيه ابوه بدارهما بسر من راي 37 -----باب فضل زيارة	235	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1596	true	1711176611616428468	147	300	742	1502	1502	300	المنتجب ولي المءمنينع كنيته ----------------------ابو الحسنع ولد بالمدينة للنصف من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وماءتين من الهجرة وقبض بسر من راي في رجب سنة اربع وخمسين وماءتين وله يومءذ احدي واربعون سنة وسبعة اشهر وامه ام ولد يقال لها سمانة وقبره بسر من راي في داره بها AUTO 42 باب نسب ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام وتاريخ مولده ووقت وفاته وموضع قبره هو الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ابن علي بن ابي طالب عليهم السلام--------------------- الامام الهادي ولي المءمنين كنيته ابوم-حمد ولد بالمدينة في---- ربيع الاخر من سنة اثن-ين وثلاثين وماءتين للهجرة وقبض بسر من راي لثمان خلون من---- ربيع الاول سنة ستين وماءتين وكان سنه يومءذ ثمان-- وعشرين سنة وامه ام ولد يقال لها حديث وقبره الي جانب قبر ابيه عليهما السلام في البيت الذي دفن فيه ابوه بدارهما بسر من راي AUTO 43 باب فضل زيارة-	1596	-6540776274738794716	675	1221.5	542	816	82.72058868408203	126	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms230	false	3854624713502932736	248	281	1216	1393	1490	300	الله ص وقال ان لكل امام عهدا في اعناق شيعته واولياءه--------- وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كانوا----- شفعاءه-- يوم القيامة	230	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1597	true	7813595604172680733	81	115	372	556	1480	300	الرضاع يقول ان لكل امام عهدا في عنق ---------اولياءهم وشيعتهم وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا لما رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاء هم يوم القيامة	1597	-6540776274738794716	155	269.5	125	193	80.31088256835938	26	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms235	false	9030097221955223548	217	276	1084	1395	1522	300	--وقال ان لكل امام عهدا في اعناق --------شيعته- وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم كانوا--------------------------- شفعاءه-- يوم القيامة 38---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب مختصر زيارتهما ع اذا -------------------------------اتيت سر من راي بمشية الله وعونه فاغتسل قبل ان تاتي المشهد علي ساكنيه السلام فاذا اتيته فقف بازاء القبرين من ظاهر الشباك واجعل وجهك تلقاء القبلة	235	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1597	true	7813595604172680733	82	185	379	904	1480	300	يقول-- ان لكل امام عهدا في عنق اولياءهم وشيعتهم وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا لما رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاء هم يوم القيامة 3 محمد بن همام عن الحسن بن محمد بن جمهور قال حدثني الحسين بن روح رضي الله عنه عن محمد بن زياد عن ابي هاشم الجعفري قال قال لي ابومحمد الحسن عليع قبري بسر من راي امان لاهل الجانبين AUTO 44 باب زيا------رتهما عليهما السلام قال الشيخ رحمه اللهاذا اتيت سر من راي----------------- فاغتسل قبل ان تاتي المشهد علي ساكنيه السلام فاذا اتيته فقف ب----------------ظاهر الشباك واجعل وجهك تلقاء القبلة	1597	-6540776274738794716	248	419.0	199	566	43.816253662109375	43	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms227	false	1411629962062446883	185	233	914	1164	1509	300	السلام ------عليك يا ابن رسول- الله السلام عليك-- يا مولاي ورحمة الله وبركاته استودعك ال--له واسترعيك واقرا عليك-- السلام امنا بالله وبالرسول وبما جءت-- به ودللت-- عليه اللهم اكتبنا مع الشاهدين ثم تسال الله ان لا يجعله اخر العهد منك وادع بما احببت ان شاء الله 13----- باب	227	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1598	true	7911694832058980942	173	215	982	1217	1633	300	السلام تقف كوقوفك في اول دخولك وتقولالسلام عليكما يا -وليي الل--------------ه استودعكما الله--------- واقرا عليكما السلام امنا بالله وبالرسول وبما جءتما به ودللتما عليه اللهم اكتبنا مع الشاهدين ثم اسال الله العود اليهما------------- وادع بما احببت ان شاء الله AUTO 46 باب	1598	-6540776274738794716	180	261.5	141	272	66.17646789550781	23	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms236	false	4823240259376305683	0	172	0	907	1592	300	اتيتكما زاءرا لكما عارفا بحقك-----------------------------------ما مءمنا بما امنتما به كافرا بما كفرتما به محققا لما حققتما مبطلا لما ابطلتما اسال الله ربي وربكما ان يجعل حظي من زيارتكما مغفرة ذنوبي واعطاءي مناي وان يصلي علي محمد وال محمد و-ان يرز------------------------------------------------------------------------------قني شفاعتكما و-----------لا يفرق بيني وبينكما في ----------------------------------------------------------------------------------------------الجنة برحمته ثم ارفع يديك للدعاء وقل اللهم ارزقني حب محمد وال محمد وتوفني علي ولايتهم اللهم العن ظالمي ال محمد حقهم وانتقم منهم ال------------------------------------------------------------------------------لهم عجل فرج وليك وابن وليك واجعل فرجنا مقرونا بفرجهم يا ارحم الراحمين ثم صل في مكانك اربع ركعات وصل بعدها ما بدا لك وادع كثيرا ان شاء الله وان صليت في بعض المساجد بالقرب من الموضع اجزاك 39 -------------------باب وداع ابي الحسن وابي محمد ع تقف في المكان المذكور كوقوفك في اول زيارتك وتقول السلام عليكما يا وليي الله استودعكما الله واقرا عليكما السلام امنا بالله وبالرسول وبما جءتما به ودللتما عليه اللهم اكتبنا مع الشاهدين ثم اسال الله العود اليهما وادع بما احببت ان شاء الله 40 -----باب زيارة جامعة لساءر المشاهد علي ساكنيها السلام-- روي عن الرضا علي بن	236	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1598	true	7911694832058980942	36	228	200	1283	1633	300	اتيت-----------كما عارفا بحقكما معاديا لاعداءكما مواليا لاولياءكما مءمنا بما امنتما به كافرا بما كفرتما به محققا لما حققتما مبطلا لما ابطلتما اسال الله ربي وربكما ان يجعل حظي من زيارتكما الصلاة ع---------------------------لي محمد واهل بيته وان يرزقني مرافقتكما في الجنان مع اباءكما الصالحين واساله ان يعتق رقبتي من النار ويرزقني شفاعتكما ومصاحبتكما ولا يفرق بيني وبينكما ولا يسلبني حبكما وحب اباءكما الصالحين ولا يجعله اخر العهد منكما ومن زيارتكما وان يحشرني معكما في الجنة برحمته الل------------------------هم ارزقني حبهما----------- وتوفني علي مثلهما وا------لعن ظالمي ال محمد حقهم وانتقم منهم اللهم العن الاولين منهم والاخرين وضاعف عليهم العذاب الاليم انك علي كل شء قدير اللهم عجل فرج وليك وابن نبيك واجعل فرجنا مع -----فرجهم يا ارحم الراحمين وتجتهد ان تصلي عند قبريهما ركعتين والا دخلت------------------------------------- بعض المساجد وصليت ودعوت بما احببت ان الله قريب مجيب AUTO باب وداعهما عليهما السلام----- تقف------------------ كوقوفك في اول دخول-ك وتقول-السلام عليكما يا وليي الله استودعكما الله واقرا عليكما السلام امنا بالله وبالرسول وبما جءتما به ودللتما عليه اللهم اكتبنا مع الشاهدين ثم اسال الله العود اليهما وادع بما احببت ان شاء الله AUTO 46 باب زيارة جامعه لساير المشاهد علي اصحابها السلام 1 روي محمد بن -علي بن	1598	-6540776274738794716	622	1024.5	504	1230	50.56910705566406	94	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms236	false	4823240259376305683	175	300	926	1592	1592	300	في الزيارة لكل امام ان تقول السلام علي اولياء الله واصفياءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام علي محال معرفة الله السلام علي معادن حكمة الله السلام علي مساكن ذكر الله السلام علي عباد الله المكرمين الذين لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون السلام علي مظاهر امر الله ونهيه السلام علي الادلاء علي الله السلام علي المستقرين في مرضات الله السلام علي الممحضين في طاعة الله السلام عل----------------------------ي الذين من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عادي الله ومن عرفهم فقد عرف الله ومن جهلهم فقد جهل الله --------------------------------------------------------------اشهد الله انني ----------حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم مءمن بما امنتم به كافر بما كفرتم به محقق بما حققتم ومبطل ما ابطلتم مءمن بسركم وعلانيتكم مفوض في ذلك كله اليكم-	236	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1604	true	4121318519600328570	77	187	393	974	1548	300	في المواضع كلها---- ان تقول السلام علي اولياء الله واصفياءه السلام علي امناء الله واحباءه السلام علي انصار الله وخلفاءه السلام علي محال معرفة الله السلام ع---------------------------لي مساكن ذكر الله السلام ع-----------------------------------------------------------------------لي مظهري امر الله ونهيه السلام علي ال-دعاة الي الله السلام علي المستقرين في مرضات الله السلام علي الممحصين في طاعة الله السلام علي الادلاء علي الله السلام علي الذين من والاهم فقد والي الله ومن عاداهم فقد عادي الله ومن عرفهم فقد عرف الله ومن جهلهم فقد جهل الله ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله ومن تخلي منهم فقد تخلي من الله واشهد اني سلم لمن سالمكم وحرب لمن حارب----------------كم مء-------------------------------------------------------------------من بسركم وعلانيتكم مفوض في ذلك كله اليكم	1604	-6540776274738794716	456	827.0	369	767	59.45241165161133	75	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms237	false	-6823098949526531298	232	300	1209	1545	1545	300	-----فداك اني كثيرا ما اذكر الحسينع----------------فاي شء اقول قال قل صلي الله عليك يا ابا عبد الله تعيد ذلك ثلاثا فان التسليم---- يصل الينا من قريب ومن بعيد 44----- باب فضل زيارة الاولياء من المءمنين رحمة الله عليهم روي--- عن ابي ------------------------------------------------------------------------------------------الحسن موسي بن جعفرعانه قال من لم يستطع منكم ان يزورنا فليزر صالحي شيعتنا يكت-ب له ثواب زيارتنا ومن لم يقدر ان يصلنا فليصل صالحي اخوانه يكتب-	237	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1605	true	-5470625979197588604	73	165	352	797	1416	300	جعلت فداك اني كثيرا ما اذكر الحسين صلوات الله عليه فاي شء اقول قال قل صلي الله عليك يا ابا عبدا-لله تعيد ذلك ثلاثا فان السلام عليه يصل اليه- من قريب ومن بعيد AUTO 48 باب فضل زيارة الاولياء من المءمنين ابوالقاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن محمد بن مهران عن علي بن عثمان الرازي قال سمعت ابا الحسن الاول ع يقو--------ل من لم يقدر علي زيارتنا---- فليزر صالح- اخوانه يكتاب له ثواب زيارتنا ومن لم يقدر ان يصلنا فليصل صالح- اخوانه يكتب	1605	-6540776274738794716	262	403.0	204	461	56.83297348022461	47	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms238	false	7426038932929206494	0	48	0	239	1486	300	له ثواب صلتنا 45 -----باب ثواب زيارة قبور الاخوان علي العموم من اهل الولاية والايمان رو--------------------------ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الرضا علي بن موسيعانه قال من اتي قبر اخيه المءمن فو-----------ضع يده علي القبر وقرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات امنه الله يوم الفزع الاكبر 46 -----باب شرح زيارة	238	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1605	true	-5470625979197588604	165	250	797	1184	1416	300	له ثواب صلتنا AUTO 49 باب ثواب زيارة قبور الاخوان علي العموم من اهل الولاية والايمان محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي قال كنت بفيد فمشيت مع علي بن بلال الي قبر محمد بن اسماعيل بن بزيع قال فقال لي علي بن بلال قال لي صاحب هذا القبر عن الرضا ع ------------------من اتي قبر اخيه المءمن من اي ناحية يضع يده---------- وقرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات امن من------- الفزع الاكبر AUTO 50 باب شرح زيارة	1605	-6540776274738794716	190	306.5	152	422	45.02369689941406	35	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms238	false	7426038932929206494	73	245	373	1191	1486	300	-----------وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك واحشره مع من كان يتولاه ثم اقرا فاتحة الكتاب وانا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات وانصرف ان شاء الله 47 باب ثواب الحج والزيارة عن الاخوان بالاجر روي عن انه استدعي بعض شيعته واعطاه دراهم وامره ان يحج بها عن ابنه اسماعيل رضي ا--------------------------------لله ع------------------------------------------------------------------------------------------نه وقال له انك اذا حججت عنه كان لك تسعة اسهم من الثواب ولاسماعيل سهم واحد وكذلك حكم الزاءر عن اخيه واذا تطوع عنه بالحج والزيارة كان افضل له واعظم اجرا بما ثبت في ذلك عن الصادقين ع 48 باب ما يقول الزاءر عن اخيه بالاجر- ومن خرج زاءرا عن اخ له باجر فليقل عند فراغه من غسل الزيارة اللهم ما اصابني من تعب او نصب او سغب او لغوب فاجر فلان بن فلان فيه واجرني في قضاءي عنه فاذا سلم علي الامام فليقل في اخر التسليم السلام عليك يا مولاي من فلان بن فلان اتيتك زاءرا عنه فاشفع له عند ربك ثم يدعو ويجتهد في الدعاء ان شاء الله --49 باب ما	238	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1606	true	7947987682920042738	0	142	0	668	1410	300	وحدته وانس وحشت-----------ه واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه ب--من كان يتولاه ثم -قرا --------------انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات محمد بن احمد بن يحي----------------------------------------------ي عن علي بن اسماعيل عن محمد بن عمرو --------------------عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله قال سالت ابا عبدالله ع كيف اضع يدي علي قبور المسلمين فاشار بيده الي الارض فوضعها عليها وهو مقابل القبلة AUTO باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما يقول الزاءر عن اخيه بالاجرة ومن خرج زاءرا عن اخ له باجر فليقل عند فراغه من عمل الزيارة اللهم ما اصابني من تعب او نصب او شعث او لغوب فاجر فلان بن فلان فيه واجرني في قضاءي عنه فاذا سلم علي الامام فليقل في اخر التسليم السلام عليك يا مولاي من فلان بن فلان اتيتك زاءرا عنه فاشفع له عند ربك ثم يدعو ---له بما ا---حب ان شاء الله AUTO باب من	1606	-6540776274738794716	451	615.0	346	954	47.27463150024414	87	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms131	false	419598428867062327	54	81	259	403	1535	300	كان رسول اللهصي-------------------قسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وانما يقسمه صدقة علي ق----------------------------------------------------------------------------------در من يحضره منهم	131	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1642	true	-4782488026572661892	105	155	522	759	1468	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسم-- بينهم بالسوية ان-ما يقسمه----- علي قدر ما يحضره منهم وما يري وليس عليه في ذلك شء موقت موظف انما يصنع ذلك بما يري علي قدر من يحضره منهم	1642	-6540776274738794716	132	234.5	106	245	53.8775520324707	22	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000989-ara1.ms407	false	1819400525103754519	8	97	34	486	1577	300	وروي عن النبيصا-------------------نه قال لا يزال الناس بخير ما امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا علي البر-------- فاذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات وسلط بعضهم علي بعض ولم يكن لهم ناصر في الارض ولا في السماء وق---ال امير---------- من ترك انكار المنكر بقلبه ويده ولسانه فهو ميت---- الاحياء في كلام هذا ختامه وقا---ل الصادق جعفر بن محمدعلقوم من اصحابه انه قد حق لي ان اخذ البرء منكم بالسقيم وكيف لا يحق لي ذلك وانتم يبلغكم عن الرجل منكم القبيح فلا تنكرون عليه ولا تهجرونه ولا تءذونه حتي يتركه	407	5698936777973450870	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1665	true	-7161826972066744208	78	176	421	909	1569	300	وروي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال لا يزال الناس بخير ما امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا علي البر والتقوي فاذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات وسلط بعضهم علي بعض ولم يكن لهم ناصر في الارض ولا في السماء 23 وقال اميرالمءمنين ع من ترك انكار المنكر بقلبه ويده ولسانه فهو ميت بين الاحياء في كلام هذا ختامه 24 وقال الصادق ع -----------لقوم من اصحابه انه قد حق لي ان اخذ البرء منكم بالسقيم وكيف لا يحق لي ذلك وانتم يبلغكم عن الرجل منكم القبيح ولا تنكرون عليه ولا تهجرونه ولا تءذونه حتي يتركه	1665	-6540776274738794716	431	811.5	344	499	86.37274169921875	82	Masaha000989-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown