id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000989-ara1.ms140	true	2595834312331364513	68	109	335	537	1532	300	وروي-- محمد بن مسلم عن احدهماعق--------------ال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم وروي ضريس الكناسي قال قال ابو--- عبد من اين دخل علي الناس الزناء قلت	140	5698936777973450870	Shia000366-ara1.ms066	false	1028009995551219199	31	74	166	380	1496	300	ورواية محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم ورواية حكيم مءذن بني عبيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال------- قلت	66	9123220053891630389	148	258.5	116	221	66.96832275390625	27	Masaha000989-ara1	Shia000366-ara1
Masaha000989-ara1.ms140	true	2595834312331364513	96	133	476	654	1532	300	ضريس الكناسي قال قال ابو عبد----------------------- من اين دخل علي الناس الزناء قلت لا ادري جعلت فداك قال من قبل خمسنا اهل البيت الا شيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم -لميلادهم ورو-ي سالم بن مكرم عن ابي عبد	140	5698936777973450870	Shia000366-ara1.ms067	false	9024757378001956508	44	82	240	434	1584	300	ضريس الكناسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتدري من اين دخل علي الناس الزنا فقلت لا ادري ف---------قال من قبل خمسنا اهل البيت الا شيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم ولميلادهم ورواية الفضيل قال قال ابو عبد	67	9123220053891630389	152	252.0	121	203	74.87684631347656	26	Masaha000989-ara1	Shia000366-ara1
Masaha000989-ara1.ms140	true	2595834312331364513	95	126	471	625	1532	300	وروي-- ضريس الكناسي قال قال ابو عبد----------------------- من اين دخل علي الناس الزناء قلت لا ادري جعلت فداك قال من قبل خمسنا اهل البيت الا -شيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم -لميلادهم	140	5698936777973450870	Shia000366-ara1.ms164	false	3516255597244340157	50	83	243	415	1551	300	ورواية ضريس الكناسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتدري من اين دخل علي الناس الزنا فقلت لا ادري ف---------قال من قبل خمسنا اهل البيت الا لشيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم ولميلادهم	164	9123220053891630389	141	242.0	113	181	77.90055084228516	24	Masaha000989-ara1	Shia000366-ara1
Masaha000989-ara1.ms141	true	-1869010625252161959	147	171	752	861	1548	300	مقدار الكنز الذي يجب فيه الخمس فقال ما يجب فيه الزكاة من ذلك ففيه الخمس وما لم يبلغ حد ما يجب فيه الزكاة فلا	141	5698936777973450870	Shia000366-ara1.ms009	false	4553530643431945554	276	300	1448	1556	1556	300	مقدار الكنز الذي يجب فيه الخمس فقال ما يجب فيه الزكاة من ذلك ففيه الخمس وما لم يبلغ حد ما يجب فيه الزكاة فلا-	9	9123220053891630389	108	211.0	85	109	99.08256530761719	24	Masaha000989-ara1	Shia000366-ara1
Masaha000989-ara1.ms141	true	-1869010625252161959	115	145	590	738	1548	300	رجل اكتسب مالا من حلال وحرام ثم اراد التوبة من ذلك ولم يتميز له الحلال بعينه من الحرام فقال------------ يخرج منه الخمس وقد طاب ان الله تعالي طهر الاموال بالخمس	141	5698936777973450870	Shia000366-ara1.ms040	false	6392638486396093232	141	172	738	892	1575	300	رجل اكتسب مالا من حلال وحرام ثم اراد التوبة من ذلك ولم يتميز له الحلال بعينه من الحرام فقال عليه السلام يخرج منه الخمس وقد طاب ان الله------ طهر الاموال بالخمس	40	9123220053891630389	142	267.5	113	160	88.75	28	Masaha000989-ara1	Shia000366-ara1
Masaha000989-ara1.ms141	true	-1869010625252161959	213	300	1091	1548	1548	300	محمد بن يزيد الطبري قال كتب رجل من تجار فارس من- بعض موالي ابي الحسن الرضاع------------------الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لا يحل مال الا من وجه احله الله ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذل ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاءنا بما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح ارزاقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ل--يوم فاقتكم والمسلم من يفي الله بما عهد--	141	5698936777973450870	Shia000366-ara1.ms068	false	-6062471240375368	127	216	686	1148	1586	300	محمد بن يزيد الطبري قال كتب رجل من تجار فارس الي بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب----- بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العذاب لا يحل مال الا من وجه احله الله ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا--------- ونشتري به اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاءنا -ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رز--قكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم في يوم فاقتكم والمسلم من يفي -لله بما عاهد	68	9123220053891630389	428	788.0	345	480	89.16666412353516	75	Masaha000989-ara1	Shia000366-ara1
Masaha000989-ara1.ms141	true	-1869010625252161959	84	114	415	582	1548	300	القماطين فقال جعلت فداك تقع في ايدينا الارباح والاموال--------- وتجارات نعلم ان حقك فيها ثابت وانا عن ذلك مقصرون فقال ابو عبد اللهعما انصفناكم ما انصفناكم ان كلفناكم ذلك اليوم	141	5698936777973450870	Shia000366-ara1.ms069	false	4931607996908798457	0	31	0	167	1525	300	القماطين فقال جعلت فداك تقع في ايدينا ---------الاموال والارباح وتجارات نعلم ان حقك فيها ثابت وانا عن ذلك مقصرون فقال ابو عبد الله عليه السلام ما انصفناكم ان كلفناكم ذلك اليوم	69	9123220053891630389	147	271.0	119	176	83.5227279663086	26	Masaha000989-ara1	Shia000366-ara1
Masaha000989-ara1.ms141	true	-1869010625252161959	115	140	590	708	1548	300	رجل اكتسب مالا من حلال وحرام ثم اراد التوبة من ذلك ولم يتميز له الحلال بعينه من الحرام فقال يخرج منه الخمس وقد طاب ان	141	5698936777973450870	Shia000366-ara1.ms105	false	3281063670433598257	275	300	1467	1583	1583	300	رجل اكتسب مالا من حلال وحرام ثم اراد التوبة عن ذلك ولم يتميز له الحلال بعينه من الحرام -قال يخرج منه الخمس وقد طاب ان-	105	9123220053891630389	115	219.0	91	118	97.45762634277344	23	Masaha000989-ara1	Shia000366-ara1
Masaha000989-ara1.ms141	true	-1869010625252161959	59	114	291	582	1548	300	الناس كلهم يعيشون في فضل مظلمتنا الا اننا احللنا -----شيعتنا ---من ذلك وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن يعقوب قال كنت عند ابي عبد اللهعف--------------دخل عليه رجل من القماطين فقال جعلت فداك تقع في ايدينا الارباح والاموال--------- وتجارات نعلم ان حقك فيها ثابت وانا عن ذلك مقصرون فقال ابو عبد اللهعما انصفناكم ما انصفناكم ان كلفناكم ذلك اليوم	141	5698936777973450870	Shia000366-ara1.ms159	false	-6736529865963981590	12	127	63	674	1530	300	الناس كلهم يعيشون في فضل مظلمتنا الا ا-نا احللنا ذلك لشيعتنا ويءيد ذلك بل يدل عليه التعليلات الاتية في حل المناكح والمساكن والمتاجر من الخمس والانفال بكون ذلك الحل الماكل والمشرب وطيب الميلاد فان هذه العلة جارية في الانفال نعم يشمل ساءر الخمس ايضا الا انه خرج بما تقدم في خمس المكاسب من الاخبار مضافا الي اطلاقات الخمس في مواردها وقد استدل في الدروس علي اباحة الانفال برواية يونس بن يعقوب قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه رجل من القماطين فقال جعلت فداك تقع في ايدينا ---------الاموال والارباح وتجارات نعلم ان حقك فيها ثابت وانا عن ذلك مقصرون فقال ابو عبد الله عليه السلام ما انصفناكم ان كلفناكم ذلك اليوم	159	9123220053891630389	263	445.0	210	621	42.35104751586914	46	Masaha000989-ara1	Shia000366-ara1
Masaha000989-ara1.ms142	true	-2361401924982842853	0	68	0	342	1533	300	اليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام وروي ايضا محمد بن يزي-------د قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضاع------------فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل لا نجعل لا نجعل احدا منكم في حل وروي ابراهيم بن هاشم -------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت عند ابي جعفر الثانيع----------اذ دخل عليه	142	5698936777973450870	Shia000366-ara1.ms068	false	-6062471240375368	217	298	1153	1580	1586	300	عليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام الرواية الرابعة وبهذا الاسناد قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا المودة بالسنتكم وتزرون---- حقا جعله الله لنا وجعلنا له---------- لا نج----------------عل احد----كم في حل وفي نسخة لا جعل الله احدكم وهاتان الروايتان في الدلالة علي المطلوب كما تري الرواية الخامسة ورواية يونس بن يعقوب قال كنت عند ابي -عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه	68	9123220053891630389	259	418.5	205	462	56.06060791015625	43	Masaha000989-ara1	Shia000366-ara1
Masaha000989-ara1.ms142	true	-2361401924982842853	134	184	672	935	1533	300	واعلم ارشدك الله------ ان ما قدمته في هذا الباب من الرخصة في تناول الخمس والتصرف فيه انما ورد في المناكح خاصة للعلة التي سلف ذكرها في الاثار عن الاءمةع-------------لتطيب ولادة شيعتهم ولم يرد في الاموال وما اخرته عن المتقدم مما جاء في التشديد في الخمس والاستبداد به فهو يختص -الاموال	142	5698936777973450870	Shia000366-ara1.ms071	false	-538142453658966035	47	100	243	523	1556	300	واعلم ارشدك الله تعالي ان ما قدمته في هذا الباب من الرخصة في تناول الخمس والتصرف فيه انما ورد في المناكح خاصة للعلة التي سلف ذكرها في الاثار عن الاءمة عليهم السلام لتطيب ولادة شيعتهم ولم ترد في الاموال وما اخرته عن المتقدم مما جاء في التشديد في الخمس والاستبداد--- فهو مختص بالاموال	71	9123220053891630389	257	481.5	208	283	90.8127212524414	44	Masaha000989-ara1	Shia000366-ara1
Masaha000989-ara1.ms142	true	-2361401924982842853	27	134	142	672	1533	300	من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا المودة بالسنتكم وتزوون عنا حق-ا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل لا نجعل لا نجعل احدا منكم في حل وروي ابراهيم بن هاشم قال كنت عند ابي جعفر الثانيعاذ دخل عليه ص--------الح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال له يا سيدي اجعلني من عشرة الاف درهم في حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفرعاحدهم يثب علي اموال ال محمد وايتام-هم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا	142	5698936777973450870	Shia000366-ara1.ms135	false	-7485513184179767477	183	257	942	1324	1554	300	من الخمس----- ما امحل هذا تمحضونا المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقنا جعله الله --------------------لنا لا نجعل------------------------كم في حل ومثل قول------------------------ ابي جعفر الثاني------- عليه السلام لصالح بن محمد بن سهل حيث جاء يستحله-------------------------------- من عشرة الاف درهم----------- انفق-ها من مال الامام عليه السلام وقبيله ------------احدهم يثب علي اموال ال محمد و-يتاماهم ومساكين---------هم وابناء سبيلهم فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله------------ عن ذلك سءالا حثيثا	135	9123220053891630389	316	488.0	251	540	58.51852035522461	54	Masaha000989-ara1	Shia000366-ara1
Masaha000989-ara1.ms314	true	7590651479029715134	61	109	304	526	1514	300	ابتاع شاة او بعيرا او بقر-------ة فذبح شيءا من ذلك فوجد في جوفه شيءا له قيمة ع------------------رفه من ابتاع ذلك الحيوان منه فان عرفه اعطاه اياه وان لم يعرفه اخرج منه الخمس------------------------------------------------- وكان احق بالباقي فان اب----------------------------------------تاع سمكة فوجد في جوفها درة او سبيكة او ما اشبه ذلك	314	5698936777973450870	Shia000366-ara1.ms019	false	-861105012640100088	62	131	313	640	1524	300	ابتاع------- بعيرا او بقرة او شاة فذبح شيءا من ذلك فوجد في جوفه شيءا قل عن مقدار الدرهم او كثر عرفه من ابتاع ذلك الحيوان منه فان عرفه اعطاه اياه وان لم يعرفه اخرج منه الخمس بعد مءونة طول سنته لانه من جملة الغناءم والفواءد وكان له --الباقي ما يوجد في جوف السمكة المشتراة وكذلك حكم من ابتاع سمكة فوجد في جوفها درة او سبيكة او ما اشبه ذلك	19	9123220053891630389	197	331.0	154	336	58.630950927734375	37	Masaha000989-ara1	Shia000366-ara1