id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000989-ara1.ms044	false	206737102144720327	170	231	930	1206	1572	300	الله اكبر الله اكبر اشه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر الله اكبر-------- لا اله الا ا-----------------------------------------------------------لله مرة	44	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms1005	true	-5632197504363697216	40	143	226	715	1563	300	الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله الي اخر فصول الاذان ذكر كلا مرتين ثم قال والاقامة مثلها الا ان فيها قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة بين حي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي خير العمل حي علي خير العمل وبين الله اكبر وكذا لا خلاف في تكرار ما عدا التهليل الاخير في الاقامة من فقرات الاذان والاقامة وعليه توافر اخبار الاءمة واجماع الطاءفة واما ما في المعتبر من رواية البزنطي الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله الي ان قال في اخره لا اله الا الله مرة	1005	-6625064650373357335	90	-8.0	69	641	14.04056167602539	16	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms046	false	8808845816705483018	25	56	136	294	1577	300	اللهم لك ركعت ولك خشعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك قلبي وسمعي وبصر-----------------------ي ومخ------ي وعظامي وعصبي وما اقلت الارض مني------------------------------ سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات	46	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms1157	true	-492939242386009210	108	146	593	795	1583	300	اللهم لك ركعت ---------ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك قلبي وسمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظام------ي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات	1157	-6625064650373357335	134	228.5	108	217	61.75115203857422	21	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms046	false	8808845816705483018	167	273	896	1444	1577	300	اللهم لك سجدت ولك ركعت ولك خشعت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد لك وجهي وقلبي و-----سمعي وبصري وجمي-----ع جوارحي سجد وجهي للذي خل----------------------------قه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات وان قالها خمسا كان افضل وسبع مرات افضل ثم يرفع راسه من سجوده ويرفع يديه بالتكبير مع رفع راسه ويجلس متمكنا علي الارض قد خفض فخذه اليسري عليها ورفع فخذه اليمني عنها ويكون نظره اذ ذاك الي حجره ويقول وهو جالس اللهم اغفر لي وارحمني وادفع عني واجبرني اني لما انزلت الي من خير فقير ثم يرفع يديه بالتكبير ويسجد الثانية كما سجد السجدة--- الاولي	46	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms1197	true	414770728794428766	165	290	891	1530	1587	300	اللهم لك سجد------------------ت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره الحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي وبحمده فاذا رفعت راسك فقل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجرني وادفع عني اني لما انزلت الي من خير فقير تبارك الله رب العالمين او بما في الرضوي وهو كما سبق الي قوله انت ربي سجد لك وجهي وشعري وبشري ومخي ولحمي ودمي وعصبي وعظامي سجد وجهي البالي الفاني الذليل المهين للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره -تبارك الله احسن الخالقين سبحان ربي الاعلي وبحمده الي -------ان قال---------------- وقل بين سجدتيك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني ف---اني لما انزلت الي من خير فقير ثم اسج--------------------د الثانية وقل فيه ما قلت في الاولي	1197	-6625064650373357335	252	400.5	197	870	28.965517044067383	39	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms048	false	8293727959887725304	181	246	907	1229	1499	300	باطن كفه الايمن موضع سجوده ثم يرفعها فيمسح بها وجهه من قصاص شعر راسه الي صدغيه ثم يمرها علي باقي وجهه ويمرها علي صدره فان ذلك سنة وفيه شفاء ان شاء اللهقد روي عن الصادقينعانهم قالوا ان العبد اذا سجد امتد من اعنان السماء عمود من نور الي موضع سجوده فاذا رفع احدكم راسه من السجود فليمسح بيده موضع سجوده ثم يمسح بها وجهه وصدره	48	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms1259	true	-4606472853061518212	130	157	700	842	1554	300	باطن كفه------- موضع سجوده ثم يرفعها فيمسح بها وجهه وصدره لمرسلة المقنعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا رفع احدكم راسه من السجود فليمسح بيده موضع سجوده ثم يمسح بها وجهه وصدره	1259	-6625064650373357335	123	186.5	98	322	38.19875717163086	23	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms077	false	41830237208597345	193	260	987	1309	1509	300	فانه لا يزال في طهر من الجمعة الي الجمعة الاخري -فاذا طلع الفجر من يوم الجمعة فخذ شيءا من شاربك وقلم اظفارك واغتسل فانه روي عن الباقرعانه قال --------------من اخذ شيءا من شاربه واظفاره في كل يوم جمعة وقال حين ياخذ بسم الله وبالله وعلي سنة محمد وال محمدصلم ت---------------سقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب له بها عتق نسمة ولم يمرض الا مرضه الذي يموت فيه	77	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms1369	true	6090349034356862975	93	157	452	767	1483	300	قال -لا يزال مطهرا----------- الي الجمعة الاخري وفي رواية السكوني لا يطولن احدكم--------- شاربه فان الشيطان يتخذه مخبا يستتر به وفي رواية عبد الرحيم القصير من اخذ من ا------------ظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذ بسم الله وبالله وعلي سنة رسول الله صلي الله عليه واله لم يسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب به---- عتق نسمة ولا يمرض الا مرضه الذي يموت فيه	1369	-6625064650373357335	179	231.5	136	352	50.852272033691406	29	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms115	false	-7208743664912498861	18	88	81	433	1584	300	اللهم------- عبدك -ابن عبدك وابن امتك نزل ب----ك وانت خير منزول به اللهم---- لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان- مسيءا فتجاوز عنه واغفر -----له اللهم اجعله عندك في عليين واخلف علي اهله في الغابرين-------------------- وارحمه برحمتك------ يا ارحم الراحمين ثم -كبر الخامسة علي الوصف وقلاللهم عفوك عفوك و-------------------------------------------لا تبرح من مكانك حتي ترفع الجنازة وتراها علي ايدي الرجال	115	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms1447	true	-935106511401082039	15	101	91	526	1571	300	اللهم ان هذا عبدك وابن عبدك وابن امتك نزل بساحتك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كانه مسيءا فتجاوز عنه واغفر لنا وله اللهم احشره مع من يتولاه ويحبه وابعده ممن يتبرا ويبغضه اللهم الحقه بنبيك وارحمنا اذا توفيتنا يا اله العال-مين ثم تكبر الخامسة وتقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ولا تسلم ولا تبرح من مكانك حتي تري- الجنازة ع-------لي ايدي الرجال	1447	-6625064650373357335	256	386.0	200	444	57.657657623291016	43	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms084	false	7190249602991387815	0	60	0	305	1514	300	لبس العز والوقار سبحان من تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من لا ينبغي التسبيح الا له سبحان من احصي كل شء علمه سبحان ذي----------------- المن والنعم سبحان ذي القدرة والامر اللهم اني اسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم------- وكلماتك التامات التي تمت صدقا وعدلا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا	84	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms1482	true	-6258777878859002855	41	100	190	477	1603	300	لبس العز والوقار يا--- من تعطف بالمجد وتكرم به يا--- من لا ينبغي التسبيح الا له يا--- من احصي كل شء علمه يا ذا النعمة والطول يا ذا المن والفضل يا ذا--- القدرة والكرم---------- اسالك بمعاقد العز من عرشك ومنتهي الرحمة من كتابك وباسمك الاعظم الاعلي وكلماتك التامات-------------------- ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا	1482	-6625064650373357335	239	401.5	186	329	72.64437866210938	44	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms066	false	7369566307826692935	71	96	370	482	1561	300	اعاد- الصلاة----------------- فان شك في الركوع وهو قاءم ركع وان كان قد دخل في حالة اخري من السجود وغيره مضي في صلاته وليس عليه شء	66	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms1573	true	-1044638078111673597	244	273	1216	1345	1494	300	اعادة الصلاة الا انه قال قبله فان شك في الركوع وهو قاءم ركع وان كان قد دخل في حالة اخري من السجود وغ-ره مضي في صلاته وليس عليه شء	1573	-6625064650373357335	111	200.0	86	130	85.38461303710938	23	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms070	false	-5471768309137371051	118	143	600	731	1528	300	وكل سهو يلحق الانسان في الركعتين الاولتين من فراءضه حتي يلتبس عليه ما صلي منهما او ما قدم واخر من افعالهما فعليه لذلك اعادة الصلاة	70	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms1573	true	-1044638078111673597	221	246	1102	1229	1494	300	-كل سهو يلحق الانسان في الركعتين الاوليين من فراءضه حتي تل-بس عليه ما ص-- منهما او ما قدم واخر من افعالهما فعليه لذلك اعادة الصلاة	1573	-6625064650373357335	125	232.5	100	131	95.41984558105469	21	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms123	false	3924856643444045327	217	238	1115	1216	1528	300	هل علي الفرس او علي البعير يكونان للرجل يركبهما شء قال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة	123	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms1943	true	1028423502128909972	212	233	1186	1285	1657	300	هل علي الفرس او علي البعير يكو--ن للرجل يركبهما شء قال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة	1943	-6625064650373357335	99	192.5	78	101	98.0197982788086	20	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms128	false	4235217320874326600	178	222	841	1049	1423	300	فاصدع المال صدعين فخ--يره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له فلا تزال كذلك حتي--- يبقي ما فيه وفاء لحق الله عز وجل في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه	128	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2015	true	-4204133916426819669	2	42	7	190	1542	300	فاصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء -ايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين الي ان قال ف----------------------لا تزال كذلك حتي ما يبقي ما فيه وفاء لحق الله------- في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه	2015	-6625064650373357335	164	287.5	129	213	76.99530792236328	31	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms128	false	4235217320874326600	104	133	506	640	1423	300	يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءد-ه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه	128	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2022	true	-606246749404655275	227	255	1188	1321	1542	300	يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم م--حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه	2022	-6625064650373357335	132	253.5	104	135	97.77777862548828	26	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms123	false	3924856643444045327	34	61	178	329	1528	300	البر والشعير والذرة والدخن والارز والسلت والعدس والسمسم كل هذ----ا يزكي واشباهه وروي زرارة عن ابي عبد مثله--------------------------------------------- وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة	123	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2024	true	9056410336372029744	17	52	84	283	1601	300	البر والشعير والذرة والدخن والارز والسلت والعدس والسمسم كل هذا مما يزكي واشباهه ونحوها رواية- ابي مريم الا انه نقص فيها الدخن والسمسم واشباهه وزاد فيها وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة	2024	-6625064650373357335	132	228.5	108	200	66.0	21	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms123	false	3924856643444045327	144	192	758	992	1528	300	علي الخيل العتاق الاناث الساءمة عن كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين الساءمة الاناث في كل عام دينارا وروي---- زرارة قال قلت لابي عبد اللهعهل في البغال شء -قال لا فقلت له فكيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال قال لان البغ-ل لا يلقح	123	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2026	true	-1249878256541935143	262	300	1451	1633	1633	300	علي الخيل العتاق الراعية في------- كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين د-------------------------ينارا وفي حسنة زرارة ----------------------هل في البغال شء فقال لا فقلت--- فكيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال قال لان البغال لا تلقح-	2026	-6625064650373357335	163	267.5	128	240	67.91666412353516	28	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms123	false	3924856643444045327	192	238	992	1216	1528	300	والخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل الذكور اذا انفردت في الملك وان كانت ساءمة شء قلت فما في الحمير فقال ليس فيها شء قال قلت هل علي الفرس او علي البعير يكونان للرجل يركبهما شء ق-ال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة	123	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2027	true	8205121343338407116	0	38	0	183	1696	300	والخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل الذكور شء قال----------------------------------- فما في الحمير فقال ليس فيها شء قال قلت هل علي الفرس او---- البعير يكو--ن للرجل يركبه-ا شء فقال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة	2027	-6625064650373357335	176	324.0	139	225	78.22222137451172	32	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms124	false	2602347921695592108	38	64	199	316	1545	300	ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك فلا تبيعه فعليك زكاته--- وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعة- فليس عليك زكاة	124	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2031	true	8770562517964882512	25	50	149	260	1559	300	ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك---------- فعليك فيه زكاة وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعته فليس عليك زكاة	2031	-6625064650373357335	101	180.5	77	121	83.47107696533203	21	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms132	false	-5975315832190092544	136	165	684	827	1505	300	الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره ذات غلة فيخرج له من غلتها------ ما يكفي------ه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه ولعياله في	132	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2038	true	1686717801671855848	269	300	1413	1566	1566	300	الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج له من غلتها دراهم ما يكفيه لنفسه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه و-عياله في-	2038	-6625064650373357335	139	251.0	111	155	89.67742156982422	25	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms131	false	419598428867062327	130	154	654	778	1535	300	جعفرعالرجل من اصحابنا يستحيي ان ياخذ الزكاة افاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة -قال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن	131	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2078	true	-7409777481214882431	178	203	901	1025	1532	300	بصير الرجل من اصحابنا يستحيي ان ياخذ الزكاة -فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة فقال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن	2078	-6625064650373357335	119	224.0	95	125	95.19999694824219	22	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms142	false	-2361401924982842853	56	134	281	672	1533	300	وروي-- ابراهيم بن هاشم قال كنت عند ابي جعفر الثانيع--اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال له يا سيدي اجعلني من عشرة الاف درهم في حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح -قال ابو جعفرع------------احدهم يثب علي اموال ال محمد وايتامهم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا	142	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2168	true	6659320468210148857	113	192	601	992	1513	300	ورواية ابراهيم بن هاشم---- كنت عند ابي جعفر الثاني 7 اذ دخل ص-----الح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال--- يا سيدي اجعلني من عشرة الاف درهم في حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح فقال ابو جعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال ال محمد وايتامهم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم فياخذها ثم يجي فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم----- يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا	2168	-6625064650373357335	369	683.0	295	408	90.44117736816406	69	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms140	false	2595834312331364513	36	68	187	335	1532	300	ابي جعفرعقال كل شء قوتل عليه علي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان لنا خمسه ولا يحل لاحد ان يشتري من الخمس شيءا حتي يصل الينا نصيبنا	140	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2169	true	-7480068133017274496	178	210	890	1032	1473	300	ابي بصير---- كل شء قوتل عليه علي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان لنا خمسه ولا يحل لاحد ان يشتري من الخمس شيءا حتي يصل الينا حقنا --	2169	-6625064650373357335	134	257.0	103	148	90.54054260253906	30	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms144	false	-5870469160800892379	14	105	73	544	1512	300	العشر مم----------ا سقت السماء او شرب سيحا او نصف العشر مما سقي بالدوالي والنواضح اذا كان قدره المبلغ الذي يجب فيه الزكاة علي ما قدمناه فوجهه في الجهة التي وجهها الله تعالي علي ثمانية اسهم للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فيقسم بينهم في مواضعهم بقدر ما يستغنون به في سنتهم بلا تضيق ولا تقتير فان فضل من ذلك شء رد الي الوالي وان نقص من ذلك شء ولم يكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر مءنة سنتهم حتي يستغنوا	144	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2179	true	4610278745364523764	46	109	233	537	1527	300	العشر من الجميع مما سقت السماء او سقي سيحا و--نصف العشر مما سقي بالدوالي والنواضح -------فاخذه الوالي الي ان قال---------------------------------------------------------------- ثمانية اسهم ت--------------------------------------------------------------------------------------------------قسم بينهم في مواضعهم بقدر ما يستغنون به في سنتهم بلا -ضيق ولا تقتير فان فضل من ذلك شء رد الي الوالي وان نقص من ذلك شء ولم يكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر سع-----تهم حتي يستغنوا	2179	-6625064650373357335	271	469.0	212	481	56.34095764160156	50	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms141	false	-1869010625252161959	10	72	49	359	1548	300	قال امير--------------------- هلك الناس في بطونهم وفروجهم لانهم لم يءدوا الينا حقنا الا وان شيعتنا من ذلك واباءهم في حل وروي-- ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفرعقال سمعته يقو--------------------------------------------------------------------ل من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احللنا له شيءا اصابه من اعمال الظالمين فهو له حلال وما حرمناه من ذلك فهو حرام وقال ابو عبد ال----------------------------------------------------------------------ناس كلهم يعيشون في فضل مظلمتنا الا اننا احللنا شيعتنا من ذلك و---روي	141	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2181	true	4253008328563664039	173	279	908	1479	1585	300	قال امير المءمنين عليه السلام هلك الناس في بطونهم وفروجهم لانهم لم يءدوا الينا حقنا الا وان شيعتنا من ذلك واباءهم في حل وصحيحه ابن مهزيار وفيها من اعوزه شء من حقي فهو في حل وصحيحة الكناسي اتدري من اين دخل علي الناس الزنا فقلت لا ادري فقال من قبل خمسنا اهل البيت الا لشيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم ولميلادهم وحسنة الفضيل وفيها قال امير المءمنين عليه السلام لفاطمة عليها السلام احلي نصيبك---------- من الفي لاباء شيعتنا ليطيبوا ثم ق--------------------------ال ابو عبد الله عليه السلام انا احللنا امهات شيعتنا لاباءهم ليطيبوا ورواية الرقي الناس كلهم يعيشون في فضل مظلمتنا الا ا-نا احللنا شيعتنا من ذلك والمروي	2181	-6625064650373357335	205	301.0	161	608	33.717105865478516	34	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms140	false	2595834312331364513	120	187	586	943	1532	300	شيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم لميلادهم وروي سالم بن مكرم عن ابي عبد اللهعقال قال له رجل وانا حاضر حلل لي الفروج ففزع ابو عبد الله------------عفقال له رجل ليس يسالك جعلت فداك ان يعترض الطريق انما يسالك خادما يشتريها او امراة يتزوجها او ميراثا يصيبه او تجارة فقال ابو عبد اللهع-هذا لشيعتنا حلال الشاهد منهم والغاءب والميت منهم والحي ومن يولد منهم الي يوم القيامة---- فهو حلال	140	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2182	true	3601376843833216578	126	186	626	940	1554	300	شيعتنا -لتطيب لهم به الولادة ورواية-------- سالم---------------------------- قال رجل------------- حلل لي الفروج ففزع ابو عبد الله عليه السلام فقال له رجل ليس يسال----------ك ان يعترض الطريق انما يسالك خادما يشتريها او امراة يتزوجها او ميراثا يصيبه او تجارة او شيءا اعطيه فقال هذا لشيعتنا حلال الشاهد منهم والغاءب والميت منهم والحي وما يولد منهم الي يوم القيامة فهو لهم حلال	2182	-6625064650373357335	253	428.0	204	374	67.64705657958984	43	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms141	false	-1869010625252161959	213	280	1091	1436	1548	300	محمد بن يزيد الطبري قال كتب رجل من تجار فارس من بعض موالي ابي الحسن الرضاع------------------الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لا يحل مال الا من وجه احله الله ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذل ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاءنا	141	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2183	true	8808766380258450179	25	88	165	481	1530	300	محمد بن يزيد الطبري قال كتب رجل من تجار فارس من بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم الي ان قال----------------------------------------------- لا يحل مال الا من وجه احله الله ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذل ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاءنا	2183	-6625064650373357335	288	553.5	231	363	79.3388442993164	57	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms142	false	-2361401924982842853	1	65	5	323	1533	300	وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام وروي ايضا محمد بن يزيد قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضاع------------فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا -المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل لا نجعل لا نجعل احدا منكم في حل وروي ابراهيم بن هاشم قال كنت عند ابي جعفر	142	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2183	true	8808766380258450179	91	146	492	770	1530	300	وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والاخري -----------------------قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا بالمودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا ن----------------جعل احدا منكم في حل ورواية ابي بصير عن --------------ابي جعفر	2183	-6625064650373357335	245	438.5	196	331	74.01812744140625	44	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms179	false	3038680881385344951	71	104	348	504	1478	300	اذا كان عليه يومان فصل بينهما بيوم وكذلك اذا كان عليه خمسة ايام وما زاد فان كان عليه عشرة ايام او اكثر من ذلك تابع بين الثمانية الايام ان شاء ثم فرق الباقي	179	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2370	true	-3627794743687812847	189	222	995	1149	1546	300	اذا كان عليه يومان فصل بينهما بيوم وكذلك اذا كان عليه خمسة ايام وما زاد فان كان عليه عشرة ايام او اكثر من ذلك تابع بين --ثمانية الايام ان شاء ثم فرق الباقي	2370	-6625064650373357335	154	302.5	121	156	98.71794891357422	32	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms172	false	1490417152563573553	49	71	219	319	1472	300	عن رجل اخذ زانيا في شهر رمضان فقال قد افطر فقيل له فان رفع الي الوالي ثلاث مرات قال يقتل في الثالثة	172	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2394	true	-1799473935389365043	1	23	8	108	1617	300	عن رجل اخذ زانيا في شهر رمضان فقال قد افطر فقيل له فان دفع الي الوالي ثلاث مرات قال يقتل في الثالثة	2394	-6625064650373357335	99	197.0	77	100	99.0	21	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms191	false	-7004206152374360991	42	87	202	416	1478	300	ترك شريعة من شراءع الاسلام وروي صفوان بن يحيي عن ذريح المحاربي عن ابي عبد اللهعانه قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق---- الحج معه او سلطان يمنعه فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا	191	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2425	true	-8536029168587119054	0	33	0	163	1593	300	ترك شريعة من شراءع الاسلام الحديث و-------------------المحاربي------------------------ من مات ولم يحج حجة الاسلام ما يم-نعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق معه الحج---- او سلطان يمنعه فليمت------- يهوديا او نصرانيا	2425	-6625064650373357335	147	239.0	117	218	67.43119049072266	26	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms190	false	4633841043432665601	183	240	967	1226	1505	300	هلك الناس اذا كان من له زاد وراحلة لا يملك غيرهما او مقدار ذلك مما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس فقد وجب عليه ان يحج بذلك ثم يرجع فيسال الناس بكفه لقد هلك اذا فقيل له------------ فما السبيل عندك فقال السعة في المال وهو ان يكون معه ما يحج ببعضه ويبقي بعض يقوت به نفسه	190	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2427	true	7534199437148150476	241	300	1266	1536	1536	300	هلك الناس اذا كان من له زاد وراحلة لا يملك غيرهما او مقدار ذلك مما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس فقد وجب عليه ان يحج بذلك ثم يرجع فيسال الناس بكفه لقد هلك اذن فقيل له عليه السلام فما السبيل عندك فقال السعة في المال وهو ان يكون معه ما يحج ببعضه ويبقي بعض يقوت به نفسه-	2427	-6625064650373357335	257	497.5	201	271	94.83394622802734	55	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms219	false	3940867996747532636	92	113	407	501	1401	300	وقد جاءت رواية انه ان فضل مما اخذه فانه يرده ان كانت نفقته واسعة وان كان قتر علي نفسه لم يرده	219	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2486	true	-8802413647790009112	35	56	173	267	1530	300	وقد جاءت رواية انه ان فضل مما اخذه فانه يرده ان كانت نفقته واسعة وان كان قتر علي نفسه لم يرده	2486	-6625064650373357335	94	188.0	73	94	100.0	21	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms219	false	3940867996747532636	266	289	1242	1347	1401	300	نسي ان يحرم حتي دخل الحرم فانه يجب--- عليه ان يخرج الي ميقات---- ارضه فيحرم فان خاف ان يفوته الحج احرم من مكانه	219	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2514	true	6550650289758202117	15	39	77	183	1565	300	نسي ان يحرم حتي دخل الحرم قال قال ابي عليه ان يخرج الي ميقات اهل ارضه------ فان خشي ان يفوته الحج احرم من مكانه	2514	-6625064650373357335	90	154.0	69	112	80.35713958740234	18	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms201	false	4752112635897478033	186	233	977	1211	1553	300	اللهم هذه مني وهي- مما مننت به علينا من المناسك فاسالك ان تمن علي فيها بما مننت به علي اولياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم يصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر ولا باس ان يص----------------------------------------لي بغيرها ان لم يقدر ليدرك الناس بعرفات 13 باب	201	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2706	true	-6997677746142391763	175	229	954	1222	1603	300	اللهم هذه مني وهذه مما مننت به علينا من المناسك فاسالك ان تمن علي----- بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم تصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر والامام يصلي بها الظهر لا يسعه الا ذلك وموسع لك ان تصلي بغيرها ان لم تقدر ثم تدركهم-- بعرفات ثم قال	2706	-6625064650373357335	200	354.0	157	275	72.7272720336914	33	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms201	false	4752112635897478033	142	266	741	1380	1553	300	الي مني الل----هم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي --فاذا انتهي الي الرقطاء دون الردم واشرف علي الابطح فليرفع صوته بالتلبية حتي ياتي مني 12 باب نزول مني فاذا اتي مني فليقلالحمد لله الذي اقدمنيها صالحا وبلغني هذا المكان في عافية اللهم هذه مني وهي مما مننت به علينا من المناسك فاسالك ان تمن علي فيها بما مننت به علي اولياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم يصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخر--------------------------ة والفجر ولا باس ان يصلي بغيرها ان لم يقدر ليدرك الناس بعرفات 13 باب الغدو الي عرفات فاذا طلع الفجر فليصل بمني ثم يتوجه الي عرفات ويقول وهو--------------------------------------- متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ولوجهك اردت اسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي	201	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2708	true	3583892132512476358	162	218	887	1183	1602	300	الي مني فقل اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي وعند الانتهاء ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها بما في صحيحته---------------------------------------------------------------------------- الاخري المتقدمة وعند الخروج منها وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------توجه الي عرفات بما في صحيحته الثالثة اذا غدوت الي عرفة فقل وانت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت و-وجهك اردت اسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي	2708	-6625064650373357335	195	294.0	156	710	27.46478843688965	32	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms206	false	8284011362799142875	34	128	167	668	1505	300	الجمار الا وهو علي طهر ثم ياتي الجمرة القصوي التي عند العقبة فليقم- من قبل وجهها ولا يقم-- من اعلاها وليكن بينه وبينها قدر عشر اذرع او خمس عشرة ذراعا وياخذ لرميه سبع حصيات ويقول والحصي في يد-هاللهم--- هءلاء حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم ليرم حذفا يضع الحصاة علي باطن ابهامه ويدفعها بظاهر سبابته ويقول مع كل حصاةبسم الله اللهم صل علي محمد وال محمد الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان وجنوده اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله--- حجا مبرورا وسعيا مشكورا وعملا مقبول-------------ا وذنبا مغفورا	206	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2744	true	4291853560630243334	151	213	747	1075	1509	300	الجما----------------ر ثم اءت- الجمرة القصوي التي عند العقبة فارمها من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وت-----------------------------------------------------------------------قول والحصي في يدك اللهم ان هءلاء حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم ترمي وت-----------------------------------------------------قول مع كل حصاة ال-----------------------------------له اكبر اللهم ادحر عني الشيطان ال-------لهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله لي حجا مبرو-------------را وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا	2744	-6625064650373357335	284	473.5	228	524	54.1984748840332	46	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms207	false	-4999897477950665718	149	208	773	1104	1585	300	فاذا اتي مكة فليقم ------------علي باب المسجد وليقلاللهم اعني علي نسكي ----------وسلمه لي وتسلمه مني اسالك مسالة------- الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنب-------------------ي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك واسالك ان تلقيني عفوك و---تجيرني من النار برحمتك	207	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2804	true	-1603387070145967329	104	170	527	891	1611	300	فاذا اتيت البيت يوم النحر فقمت علي باب المسجد فقلت اللهم اعني علي نسكك وسلمني له وسلمه ل-----------ي اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبت-------ك ان تبلغني عفوك وان تجيرني من النار برحمتك	2804	-6625064650373357335	292	508.0	239	382	76.43978881835938	48	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms100	false	-6088707759249655882	90	171	456	894	1570	300	فتقول اللهم من تهيا وتعبا واعد واستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وطلب جواءز----ه وفواضله ونوافله فاليك يا سيدي وفادتي وتهيءتي وتعبيتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجواءزك ونوافل--------ك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل انني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكنني اتيتك مقرا بالظلم والاساءة-------------- لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا رب-------- ---------------------------ان تعطيني مسالتي-------------- وتقلبني برغبتي ولا تردني مجبوه-------ا ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم	100	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2839	true	-8391828805383206308	208	301	1198	1692	1692	301	وتقول اللهم من تهيا وتعبا واعد واستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وجاءزته ونوافله وفواض--------له فاليك يا سيدي --------تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفد--------ك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولك-ني اتيتك مقرا بالظلم والاساءة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقلبني برغبتي ولا تردني مجبوها ممنوعا ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم-	2839	-6625064650373357335	397	713.0	321	520	76.34615325927734	64	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms211	false	-2871734020536266609	4	112	23	570	1547	300	من المغفرة والرحمة والبركة --------والرضوان والعافية وفضل من عندك تزيدني عليه اللهم ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقني الحج من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك الحرام وليجتهد في الدعاء ويقوليا رب هذا وداع من يخاف ان لا يءب الي بيتك رب فحرمني واهل-----------ي علي جهنم اللهم انك استفرزت الي اداء ما افترضت فخرجت بغير منة عليك وانت اخرجتني اللهم----------------------------------------------------------------- فان كنت قد غفرت لي ذنوبي واصلحت لي عيوبي وطهرت قلبي وكتبت لي البراءة من امر دنياي واخرتي فلن ينقلب المنقلبون الا بفضل ينفر به وان كنت لم تفعل ذلك بما جنيت علي نفسي فاغفر لي وارحمني قبل ان تناي عن بيتك داري يا ارحم --	211	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2842	true	8994661657815309399	46	126	239	638	1523	300	من المغفرة-------- والبركة والرحمة والرضوان والعافية الله-------------------------م ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقنيه---- من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك ال---------------------------------------------------------لهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني------------------------------------------------------------- علي دوابك وسيرتني في بلادك حتي اقدمتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوبي فان كنت--- غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني ----------------------------------------------------------وان كنت لم تغفر -لي فم---------ن الان فاغفر ل--------ي قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان	2842	-6625064650373357335	220	259.0	169	633	34.75513458251953	33	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms220	false	-2968709196417690070	250	274	1229	1357	1478	300	عليه الحج ------------------والمصدود بالعدو ينحر هديه الذي ساقه بمكانه ويقصر من شعر راسه ويحل وليس عليه اجتناب النساء سواء كانت حجته فريضة او سنة	220	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2858	true	6088835479088264274	162	188	892	1037	1672	301	عليه التقصير والمرسلة وفيها والمصدود بالعدو ينحر هديه الذي ساقه -مكانه ويقصر من شعر راسه ويحل وليس عليه اجتناب النساء سواء كانت حجته فريضة او سنة	2858	-6625064650373357335	124	229.5	101	146	84.93150329589844	22	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms220	false	-2968709196417690070	198	252	989	1239	1478	300	الناس-- المحصور بالمرض ان كان ساق هديا اقام علي احرامه حتي يبلغ الهدي محله ثم يحل ولا يقرب النساء حتي يقضي المناسك من قابل هذا اذا كان في حجة الاسلام فاما حجة التطوع فانه ينحر هديه وقد -حل مما كان احرم منه فان شاء حج من قابل وان لم يشا لم يجب عليه الحج	220	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2868	true	7618198279114018499	67	118	316	558	1516	300	المقنعة المحصور بالمرض ان كان ساق هديا اقام علي احرامه حتي يبلغ الهدي محله ثم يحل ولا يقرب النساء حتي يقضي المناسك من قابل هذا اذا كان حج---ة الاسلام فاما حج- التطوع فانه ينحر هديه وقد احل مما---- احرم عنه فان شاء حج من قابل وان شاء لا--- يجب عليه الحج	2868	-6625064650373357335	228	424.5	178	253	90.11857604980469	43	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms223	false	-3131540094646729779	261	290	1343	1489	1542	300	من اتاني زاءرا كنت شفيعه يوم القيامة ومن اتي مكة حاجا ولم يزرني بالمدينة جفوت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يوم القيامة من زا------------------------------------------------------------------------------------------رني في حياتي او بعد م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتي كان في جواري يوم القيامة	223	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2946	true	-7107326088710958656	7	136	33	648	1475	300	من اتاني زاءرا كنت شفيعه يوم القيامة وفي رواية ابي شهاب قال الحسين عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه واله يا ابتاه ما لمن زارك فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني من زارني حيا او ميتا او زار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه وفي مرسلة الفقيه قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي من زارني في حياتي او بعد موتي او زارك في حياتك او بعد موتك او زار ابنيك في حياتهما او بعد موتهما ضمنت له يوم القيامة ان اخلصه من اهوالها وشداءدها حتي اصيره معي في درجتي وفي رواية سليمان قال النبي صلي الله عليه واله من زارني في حياتي وبعد موتي كان في جواري يوم القيامة	2946	-6625064650373357335	104	156.5	82	615	16.910568237304688	18	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms227	false	1411629962062446883	0	42	0	193	1509	300	راسه فقال يا ابت ما لمن زارك بعد موتك -قال يا بني من اتاني زاءرا بعد موتي فله الجنة ومن اتي اباك زاءرا بعد موته فله الجنة ومن اتي اخاك زاءرا بعد موته------ فله الجنة ومن اتاك زاءرا بعد موتك فله الجنة	227	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2946	true	-7107326088710958656	156	198	743	937	1475	300	راسه فقال يا ابه ما لمن زارك بعد موتك فقال يا بني من اتاني زاءرا بعد موتي فله الجنة ومن اتي اباك زاءرا بعد موته فله الجنة ومن اتي اخاك------ بعد موته زاءرا فله الجنة ومن اتاك زاءرا بعد موتك فله الجنة	2946	-6625064650373357335	186	351.0	145	200	93.0	38	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms224	false	-3008023376266159843	269	300	1408	1549	1549	300	اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارة قبر نبيك صلي-- الل-------ه عليه واله فان توفيتني قبل ذلك فانني اشهد في مماتي علي ما اشهد عليه في حياتي ان لا اله الا-	224	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms2952	true	-3915184435491230037	156	187	798	943	1501	300	اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارة قبر نبيك صلوات الله وسلامه علي-----ه فان توفيتني قبل ذلك فا-ني اشهد في مماتي علي ما شهدت عليه في حياتي ان لا اله الا	2952	-6625064650373357335	130	224.5	101	151	86.09271240234375	25	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms131	false	419598428867062327	157	196	792	986	1535	300	الحسنع-عن الرجل يعطي الرجل الدراهم يقسمها ويضعها في مواضعها وهو ممن تحل له الصدقة اياخذ منها قال لا باس ان ياخذ لنفسه كما يعطي غيره---- ولا يجوز له ان ياخذ اذا امره ان يضعها في مواضع مسماة الا باذنه	131	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms3047	true	7872236877185993547	72	111	364	551	1553	300	الحجاج عن الرجل يعطي الرجل الدراهم يقسمها ويضعها في مواضعها وهو ممن تحل له الصدقة -----------قال لا باس ان ياخذ لنفسه كما يعطي غيره قال ولا يجوز له ان ياخذ اذا امره ان يضعه- في مواضع مسماة الا باذنه	3047	-6625064650373357335	179	328.5	142	199	89.94974517822266	35	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms144	false	-5870469160800892379	107	166	552	855	1512	300	ما بقي بعد العشر او نصفه فيقسمه ------------بين شركاءه من عمال------ الارض واكرتها فيدفع اليهم انصباءهم علي---- ما صالحهم عليه وياخذ الباقي بعد ذلك يكون---- ارزاق اعوانه علي دين الله عز وجل -وفي مصلحة ما ينويه من تقوية الاسلام واقامة الدين وفي وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة ليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير----------- والانفال علي	144	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms3060	true	-233990323745064172	48	111	241	564	1508	300	ما بقي من- العشر-------- فيقسم- بين الوالي وبين شركاءه الذين هم عمار الارض واكرتها فتدفع اليهم انصباءهم علي قدر ما صالحهم عليه ويءخذ الباقي ف-------يكون ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله عز شانه وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين -في وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة ليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير الي ان قال والانفال الي	3060	-6625064650373357335	264	452.0	211	341	77.41935729980469	41	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms144	false	-5870469160800892379	127	157	657	811	1512	300	وياخذ الباقي بعد ذلك يكون---- ارزاق اعوانه علي دين الله عز وجل وفي مصلحة ما ينويه من تقوية الاسلام واقامة الدين وفي وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة	144	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms3629	true	3263940687060549530	161	188	872	1015	1593	300	ويءخذ الباقي ف-------يكون ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله -------وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين -في وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة	3629	-6625064650373357335	133	232.5	107	158	84.17721557617188	20	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms353	false	-3099442012350684831	0	38	0	207	1487	300	عليه دون الالقاب المكروهة فاذا فعلوا ذلك وكتبوا اسماءهم واسماء خصومهم في الرقاع قبض ذلك كله اليه وخلط الرقاع وجعلها تحت شء يسترها به عن بصره ثم ياخذ منها رقعة فينظر فيها ويدعو باسم صاحبها وخصمه فينظر بينهما	353	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms3661	true	-5793437673461078666	156	193	849	1048	1622	300	عليه دون الالقاب المكروهة فاذا فعلوا ذلك وكتب-- اسماءهم واسماء خصومهم في الرقاع قبض ذلك كل-----ه وخلط الرقاع وجعلها تحت شء يسترها به عن بصره ثم ياخذ منها رقعة ي-نظر فيها ويدعو باسم صاحبها وخصمه فينظر بينهما	3661	-6625064650373357335	198	380.5	161	207	95.65217590332031	34	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms407	false	1819400525103754519	69	97	349	486	1577	300	قد حق لي ان اخذ البرء منكم بالسقيم وكيف لا يحق لي ذلك وانتم يبلغكم عن الرجل منكم القبيح فلا تنكرون عليه ولا تهجرونه ولا تءذونه حتي يتركه	407	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms3694	true	-1255446809352057575	235	263	1267	1404	1584	300	قد حق لي ان اخذ البرء منكم بالسقيم وكيف لا يحق لي ذلك وانتم يبلغكم عن الرجل منكم القبيح ولا تنكرون عليه ولا تهجرونه ولا تءذونه حتي يتركه	3694	-6625064650373357335	136	271.0	108	137	99.27007293701172	27	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms358	false	-6824525397308602606	0	60	0	300	1562	300	من لا يخبر حاله ولم يتقدم معرفته به وكان الشاهد علي ظاهر العدالة يكتب شهادته ثم ختم عليها ولم ينفذ الحكم بها حتي يستثبت امره ويتعرف احواله من جيرانه ومعامليه ولا يءخر ذلك فان عرف له ما يوجب جرحه او التوقف في شهادته لم يمض الحكم بها وان لم يعرف شيءا ينافي عدالته وايجاب الحكم بها انفذ الحكم ولم يتوقف	358	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms3901	true	8086034787278832981	45	95	247	493	1578	300	من لا يخبر حاله ولم تتقدم معرفت---ه وكان الشاهد علي ظاهر العدالة -كتب شهادته ثم ختم عليها ولم ينفذ الحكم بها حتي ي--ثبت امره ويتعرف احواله-------------------------------- فان عرف له ما يوجب جرحه او التوقف في شهادته لم يمض الحكم بها وان لم يعرف شيءا ينافي عدالته وايجاب الحكم ل----------------م يتوقف	3901	-6625064650373357335	244	455.5	194	300	81.33333587646484	44	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms358	false	-6824525397308602606	0	60	0	300	1562	300	من لا يخبر حاله ولم يتقدم معرفته به وكان الشاهد علي ظاهر العدالة يكتب شهادته ثم ختم عليها ولم ينفذ الحكم بها حتي يستثبت امره ويتعرف احواله من جيرانه ومعامليه ولا يءخر ذلك فان عرف له ما يوجب جرحه او التوقف في شهادته لم يمض الحكم بها وان لم يعرف شيءا ينافي عدالته وايجاب الحكم بها انفذ الحكم ولم يتوقف	358	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms3909	true	-8064698380147784750	86	127	444	640	1529	300	من لا يخبر حال--------------------ه وكان------- علي ظاهر العدالة يكتب شهادته و-------------لم ينفذ الحكم بها حتي ي--ثبت امره---------------------------------------------- فان عرف له ما يوجب جرحه او التوقف في شهادته لم يمض الحكم بها وان لم يعرف شيءا ينافي عدالته وايجاب الحكم ل----------------م يتوقف	3909	-6625064650373357335	194	341.5	153	300	64.66666412353516	35	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms342	false	6345634534696414298	148	209	748	1051	1512	300	مات انسان وله ولد مفقود لا يعرف له موت ولا حياة عزل ميراثه حتي يعرف خبره فان تطاولت المدة في ذلك وكان للميت ورثة سوي الولد ملاء بحقه لم يكن باس باقتسامه وهم ضامنون له ان عرف للولد خبر بعد ذلك ولا باس ان يبتاع الانسان عقار المفقود بعد عشر سنين من غيبته وفقده وانقطاع خبره ويكون الباءع ضامنا للثمن والدرك	342	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms4155	true	-2376816353669159192	237	298	1285	1587	1597	300	مات انسان وله ولد مفقود لا يعرف له موت ولا حياة عزل ميراثه حتي يعرف خبره فان تطاولت المدة في ذلك وكان للميت ورثة سوي الولد ملا- بحقه لم يكن باس باقتسامه وهم ضامنون له ان عرف للولد خبر بعد ذلك ولا باس ان يبتاع الانسان عقار المفقود بعد عشر سنين من غيبته وفقده وانقطاع خبره ويكون الباءع ضامنا للثمن والدرك	4155	-6625064650373357335	302	599.0	241	303	99.66996765136719	60	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms342	false	6345634534696414298	34	98	168	494	1512	300	فان مات انسان لا يعرف له قرابة من العصبة ولا الموالي ولا ذوي الارحام كان ميراثه لامام المسلمين خاصة يضعه فيهم حيث يري وكان امير المءمنين علي بن ابي طالبعيعطي تركة من لا وارث له من قريب ولا نسيب ولا مولي فقراء اهل بلده وضعفاء جيرانه وخلطاءه تبرعا عليهم بما يستحقه من ذلك واستصلاحا للرعية حسب ما كان يراه في الحال من صواب الراي	342	5698936777973450870	Shia000298Vols-ara1.ms4346	true	4136437368943122281	237	300	1214	1535	1535	300	فان مات انسان لا يعرف له قرابة من العصبة ولا الموالي ولا ذوي الارحام كان ميراثه لامام المسلمين خاصة يضعه فيهم حيث يري وكان امير المءمنين عليه السلام ----يعطي تركة من لا وارث له من قريب ولا نسيب ولا مولي فقراء اهل بلده وضعفاء جيرانه وخلطاءه تبرعا عليهم بما يستحقه من ذلك واستصلاحا للرعية حسب ما كان يراه في الحال من صواب الراي-	4346	-6625064650373357335	312	607.0	252	326	95.70552062988281	59	Masaha000989-ara1	Shia000298Vols-ara1