id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000989-ara1.ms006	true	-3985169117882743008	210	244	1102	1289	1594	300	في الماء الراكد-- واذا دخل الانسان دارا قد بني فيها مقعد للغاءط علي استقبال القبلة او استدبارها لم يضره الجلوس عليه وانما يكره ذلك في الصحاري والمواضع التي يتمكن فيها من الانحراف عن القبلة	6	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms0095	false	6647258096100284761	149	183	871	1058	1756	300	في المقنعة ما نصه واذا دخل الانسان دارا قد بني فيها مقعد للغاءط علي استقبال القبلة و--استدبارها لم يضره الجلوس عليه وانما يكره ذلك في الصحاري والمواضع التي يتمكن فيها من الانحراف عن القبلة	95	7424131445184109514	176	332.0	144	189	93.12169647216797	31	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms006	true	-3985169117882743008	16	52	79	276	1594	300	فاذا فرغ من حاجته واراد الاستبراء فليمسح باصبعه الوسطي تحت انثييه الي اصل القضيب مرتين او ثلاثا ثم يضع مسبحته تحت القضيب وابهامه فوقه ويمرهما عليه باعتماد قوي من اصله الي راس الحش-------فة مرتين او ثلاثا	6	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms0099	false	6084328750047126900	171	207	1000	1194	1753	300	فاذا فرغ من حاجته واراد الاستبراء جعل ----اصبعه الوسطي تحت انثييه الي اصل القضيب مرتين او ثلاثا و------مسبحته تحت القضيب وابهامه فوقه ويمرهما عليه باعتماد قوي من اصله الي راس الحشفة مرة او مرتين او ثلاثا	99	7424131445184109514	180	339.0	147	204	88.23529052734375	31	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms010	true	-9113102922580841558	165	202	811	996	1459	300	ولا يجوز التفريق بين الوضوء فيغسل الانسان وجهه ثم يصبر هنيءة ثم يغسل يديه بل يتابع ذلك ويصل غسل يديه بغسل وجهه ومسح راسه بغسل يديه ومسح رجليه بمسح راسه--------------------------- ولا يجعل بين ذلك مهلة الا لضرورة	10	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms0460	false	2614424198352294126	82	113	459	642	1638	300	ولا يجوز التفريق----------- فيغسل-------- وجهه و--يصبر ------ثم يغسل يد-ه بل يتابع ذلك ويصل غسل يد-ه بغسل وجهه ومسح راسه بغسل يديهdiv div____________________ div classexplanation ولا يجعل بين ذلك مهلة الا لضرورة	460	7424131445184109514	134	189.5	106	212	63.20754623413086	26	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms016	true	3948228267562037736	23	96	111	483	1574	300	اليوم الرابع منه وان كان وطءه في وسطه ما بين الثلث الاول من يوم الرابع منه الي الثلثين من اليوم السابع منه كفر بنصف دينار وقيمته خمسة دراهم وان كان وطءه في اخره ما بين الثلث الاخير من اليوم السابع الي اخر اليوم العاشر منه كفر بربع دينار وقيمته درهمان ونصف واستغفر الله عز وجل هذا علي حكم اكثر ايام الحيض وابتداءه من اواءلها فما سوي ذلك ودون اكثرها فبحساب ما ذكرناه وعبرته	16	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms0649	false	872140416839051367	0	47	0	246	1680	300	اليوم الرابع منه و---------------وسطه ما بين الثلث الاول من---- الرابع ا----لي الثلثين من اليوم السابع و----------------------------------------------------اخره ما بين الثلث الاخير من اليوم السابع الي اخر اليوم العاشر منه قال و-------------------------------------------------هذا علي حكم اكثر ايام الحيض وابتداءه من او--لها فما سوي ذلك ودون اكثرها فبحساب ما ذكرناه وعبرته	649	7424131445184109514	240	401.0	193	372	64.51612854003906	44	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms018	true	2210885360929770745	219	300	1107	1519	1519	300	فان حصل في ارض قد غطاها الثلج وليس له سبيل الي التراب فليكسره وليتوضا بماءه فان خاف علي نفسه من ذلك وضع بطن راحته اليمني علي الثلج وحركها عليه تحريكا باعتماد ثم رفعها بما فيها من نداوته فمسح بها وجهه كالدهن ثم يضع راحته اليسري علي الثلج ويصنع بها كما صنع باليمني ويمسح بها يده اليمني من المرفق الي اطراف الاصابع كالدهن ثم يضع يده اليمني علي الثلج كما وضعها اولا ويسمح بها يده اليسري من مرفقه الي اطراف الاصابع ثم-	18	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms0922	false	3755148199812264590	47	128	294	707	1622	300	فان حصل في ارض قد غطاها الثلج وليس له سبيل الي التراب فليكسره وليتوضا بماءه فان خاف علي نفسه من ذلك وضع بطن راحته اليمني علي الثلج وحركها عليه تحريكا باعتماد ثم رفعها بما فيها من نداوته فمسح بها وجهه كالدهن ثم يضع راحته اليسري علي الثلج ويصنع بها كما صنع باليمني ويمسح بها يده اليمني من المرفق الي اطراف الاصابع كالدهن ثم يضع يده اليمني علي الثلج كما وضعها اولا ويمسح بها يده اليسري من مرفقه الي اطراف الاصابع ثم	922	7424131445184109514	410	813.0	330	413	99.27360534667969	79	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms019	true	1221088049158710687	0	41	0	206	1484	300	يرفعها فيمسح بها مقدم راسه ويمسح ببلل يديه من الثلج قدميه ويصلي ان شاء الله------ وان كان محتاجا في التطهير الي الغسل صنع بالثلج كما صنع به عند وضوءه من الاعتماد عليه ومسح به راسه وبدنه كالدهن حتي ياتي علي جميعه	19	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms0922	false	3755148199812264590	128	170	707	919	1622	300	يرفعها فيمسح بها مقدم راسه ويمسح ببلل يديه من الثلج قدميه ويصلي ان شاء الله تعالي وان كان محتاجا في التطهير الي الغسل صنع بالثلج كما صنع به عند وضوءه من الاعتماد عليه ومسح به راسه وبدنه كالدهن حتي ياتي علي جميعه	922	7424131445184109514	206	404.5	165	212	97.16981506347656	40	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms029	true	-1187882615183517763	218	252	1082	1255	1503	300	ياخذ خرقة نظيفة فيلف بها يده من زنده الي اطراف اصابعه اليسري ويضع عليها شيءا من الاشنان الذي كان اعده ويغسل بها مخرج النجو منه ويكون معه اخر يصب عليه الماء فيغسله حتي ينقاه	29	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms0733	false	7613335653240718245	221	253	1317	1481	1776	300	ياخذ خرقة نظيفة -يلف بها يده من زنده الي اطراف اصابعه اليسري ويضع عليها-------- الاشنان الذي كان اعده ويغسل بها مخرج النجو منه ويكون معه اخر يصب عليه الماء فيغسله حتي ينقيه	733	7424131445184109514	163	311.5	131	173	94.21965026855469	30	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms032	true	-5585437602508558272	170	211	837	1074	1519	300	معاينة القبر-اللهم اجعلها روضة من رياض الجنة ولا تجعلها حفرة من حفر النيران ويقول اذا تناوله-بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول اللهصالل-------------------هم ايمانا بك وتصديقا بكتابك هذا ما وعد الله ورسوله وصدق الله ورسوله اللهم زدنا ايمانا وتسليما	32	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms0853	false	-2758636414362527356	150	194	853	1090	1757	300	معاينة القبر اللهم اجعلها روضة من رياض الجنة ولا تجعلها حفرة من حفر النار وعند------- تناوله بسم الله وبال--------------له وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك هذا ما وعد الله ورسوله وصدق الله ورسوله اللهم زدنا ايمانا وتسليما	853	7424131445184109514	207	379.5	171	258	80.23255920410156	31	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms033	true	9014702385074222577	271	300	1403	1544	1544	300	يكون الذي يتناولها من قبل وركيها زوجها او بعض ذوي ارحامها كابنها او اخيها و--ابيها ان لم يكن لها زوج ولا يتولي ذلك منها الاجنبي الا عند فقد ذوي-	33	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms0853	false	-2758636414362527356	0	30	0	144	1757	300	يكون الذي يتناولها من قبل وركيها زوجها او بعض ذوي ارحامها كابنها او اخيها او ابيها ان لم يكن لها زوج ولا يتولي ذلك منها الاجنبي الا عند فقد ذوي	853	7424131445184109514	140	268.5	112	144	97.22222137451172	27	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms036	true	7529892773956138936	258	294	1266	1453	1481	300	وان ماتت صبية بين رجال------- ليس لها فيهم محرم وكانت ابنة اقل من ثلاث سنين جردوها وغسلوها وان كانت ل---اكثر من ثلاث سنين غسلوها في ثيا------------------------------------------------بها وصبوا عليها الماء صبا وحنطوها بعد الغسل ودفنوها في ثيابها	36	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms0723	false	-9174007732387201356	80	119	426	664	1574	300	وان ماتت صبية بين رجال مسلمين ليس---- فيهم محرم وكانت بنت- اقل من ثلاث سنين جردوها وغسلوها وان كانت بنت اكثر من ثلاث سنين غسلوهاdiv div____________________ div classexplanation في ثيابها وصبوا عليها الماء صبا وحنطوها بعد الغسل ودفنوها --بثيابها	723	7424131445184109514	169	299.5	136	245	68.9795913696289	29	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms036	true	7529892773956138936	205	255	1006	1248	1481	300	الاسلام فان مات صبي مسلم بين نسوة مسلمات لا رحم بين واحدة منهن وبينه وليس معهن رجل وكان الصبي ابن خمس سنين غسله بعض النساء مجردا من ثيابه وان كان ابن اكثر من خمس سنين غسلته من فوق ثيابه وصببن عليه الماء صبا ولم يكشفن له عورة ودفنه بثيابه بعد	36	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms0724	false	9057948255859765444	251	300	1404	1637	1637	300	المقنعة وان مات صبي -----بين نسوة مسلمات لا رحم بين واحدة منهن وبينه وليس معه- رجل وكان الصبي ابن خمس سنين غسله بعض النساء مجردا عن ثيابه وان كان ابن اكثر من خمس سنين غسلنه من فوق ثيابه وصي-ن عليه الماء صبا ولم تكشف- له عورة ودفنه بثيابه بعد-	724	7424131445184109514	223	409.0	175	242	92.14875793457031	42	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms039	true	6955618704549047394	229	256	1197	1322	1518	300	اخرها ثم اخترم في الوقت قبل ان يءديها كان مضيعا لها فان بقي حتي يءديها في اخر الوقت او فيما بين الاول والاخر منه عفي عن ذنبه	39	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms1070	false	5659639292426324218	98	124	539	660	1533	300	اخرها ثم اخترم في الوقت قبل ان يءديها كان مضيعا لها وان بقي حتي يءديها في اخر الوقت او فيما بين الاول والاخر---- عفي عن ذنبه	1070	7424131445184109514	120	232.5	94	125	96.0	25	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms042	true	1408709286251350836	116	157	584	794	1553	300	الاقامة مع الاختيار ولا باس ان يءذن الانسان جالسا اذا كان ضعيفا في جسمه وكان طول القيام يتعبه ويضره او كان راكبا جادا في مسيره ولمثل ذلك من الاسباب ولا يجوز له الاقامة الا وهو قاءم متوجه الي القبلة مع الاختيار	42	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms1457	false	-7628856616861264778	122	161	692	889	1726	300	المقنعة -------------لا باس ان يءذن الانسان جالسا اذا كان ضعيفا في جسمه وكان طول القيام يتعبه ويضره او كان راكبا جادا في مسيره ولمثل ذلك من الاسباب ولا يجوز له الاقامة الا وهو قاءم متوجه الي القبلة مع الاختيار	1457	7424131445184109514	194	374.0	155	210	92.38095092773438	37	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms057	true	1991649009498824035	18	73	91	341	1522	300	وان قرا في نوافل الليل كلها الحمد وقل هو الله احد احسن في ذلك واحب له ان يقرا في كل ركعة منها الحمد مرة وقل هو الله احد ثلاثين مرة فان لم يتمكن من ذلك قراها عشرا عشرا ويجزيه ان يقراها مرة واحدة في كل ركعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا ان تكرارها حسب ما ذكرناه افضل واعظم اجرا	57	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms1689	false	-8740512600082363073	9	90	54	492	1662	300	وان قرا في نوافل الليل كلها الحمد وقل هو الله احد احسن في ذلك واحب له ان يقرا في كل ركعة منها الحمد---- وقل هو الله احد ثلاثين مرة فان لم يتمكن من ذلك قراها عشرا عشرا ويجزيه ان يقراها مرة واحدة في كل ركعةdiv وفي البواقي السور الطوال وسءال الرحمة عند ايتها والتعوذ من النقمة عند ايتها والفصل بين الحمد والسورة بسكتة خفيفة وكذا بين السورة وتكبيرة الركوع div____________________ div classexplanation الا ان تكرارها حسب ما ذكرناه افضل واعظم اجرا	1689	7424131445184109514	246	450.5	192	442	55.65610885620117	53	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms066	true	7369566307826692935	97	122	486	609	1561	300	ترك سجدتين من ركعة واحدة اعاد علي كل حال وان نسي واحدة منهما ثم ذكرها في الركعة الثانية قبل الركوع ارسل نفسه وسجدها ثم قام	66	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms2427	false	-2554673711247429183	184	209	1051	1174	1672	300	ترك سجدتين من ركعة واحدة اعاد علي كل حال وان نسي واحدة منهما ثم ذكرها في الركعة الثانية قبل الركوع ارسل نفسه وسجدها ثم قام	2427	7424131445184109514	123	246.0	98	123	100.0	25	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms069	true	-1683407824555776892	107	153	564	791	1532	300	باس ان يقضي الانسان نوافله بعد صلاة الغداة الي ان تطلع الشمس وبعد صلاة العصر الي ان يتغير لونها بالاصفرار ولا يجوز ابتداء النوافل ولا قضاء شء منها عند طلوع الشمس ولا عند غروبها ويقضي ما فات من الفراءض في كل حال الا ان يكون وقت	69	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms1065	false	-3864006716818683097	114	158	628	849	1667	300	باس ان يقضي الانسان نوافله بعد صلاة الغداة الي ان تطلع الشمس وبعد صلاة العصر الي ان يتغير لونها بالاصفرار ولا يجوز ابتداء النوافل ولا قضاء شء منها عند طلوع الشمس ولا عند غروبها وتقضي فواءت النوافل---- في كل وقت -ما لم يك-ن وقت	1065	7424131445184109514	203	377.5	160	227	89.42731475830078	37	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms072	true	4846101647177027002	188	220	967	1126	1498	300	فاتته صلوات كثيرة لم يحص عددها ولا -عرف ايها هي من الخمس علي التعيين او كانت الخمس باجمعها فاءتة له مدة -لا يحصيها فليصل اربعا وثلاثا واثنتين في كل وقت لا يتضيق	72	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms2600	false	-1732742770429373978	269	300	1468	1622	1622	300	فاتته صلوات كثيرة لم يحص عددها ولا يعرف ايها هي من الخمس صلوات------ او كانت الخمس باجمعها فاءتة له مدة ولا يحصيها فليصل اربعا وثلاثا واثنتين في كل وقت لا يتضيق-	2600	7424131445184109514	148	269.5	118	161	91.92546844482422	28	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms073	true	-3768731955818501247	9	39	46	165	1502	300	من صلي في ثوب يظن انه طاهر ثم عرف بعد ذلك انه كان نجسا ففرط في صلاته فيه من غير تامل له اعاد ما صلي فيه في ثوب طاهر من	73	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms0224	false	2551946951044417801	270	300	1607	1724	1724	300	من صلي في ثوب -ظن انه طاهر ثم عرف بعد ذلك انه كان نجسا ففرط في صلاته فيه من غير تامل له اعاد ما صلي فيه في ثوب طاهر من-	224	7424131445184109514	117	224.0	88	119	98.31932830810547	29	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms073	true	-3768731955818501247	97	176	440	859	1502	300	يجوز------- في جلود ساءر الانجاس من الدواب كالكلب والخنزير والثعلب والارنب وما اشبه ذلك ولا تطهر بدباغ ولا تقع عليها ذكاة ------ولا يجوز للرجال الصلاة في الابريسم المحض مع الاختيار ولا لبسه الا مع الاضطرار ولا باس ان تلبسه النساء ويصلين فيه وان تنزهن عنه كان افضل ولا يصلي في الفنك والسمور ولا تجوز الصلاة في او-بار ما لا يءكل لحمه ولا باس بالصلاة في الخز المحض ولا تجوز الصلاة فيه اذا كان مغشوشا بوبر الارانب والثعالب واشباههما ولا	73	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms1227	false	-3676943926465944010	106	154	514	760	1736	300	تجوز الصلاة في جلود ساءر الانجاس---------- كالكلب والخنزير والثعلب والارنب وما اشبه ذلك ولا يطهر بدباغ ولا يقع عليها ذكاة ثم قال لا تجوز -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في او بار ما لا يءكل لحمه ولا باس بالصلاة في الخز المحض ولا تجوز -------فيه اذا كان مغشوشا بوبر الارانب والثعالب واشباهه-ا قلت	1227	7424131445184109514	225	387.0	181	433	51.96304702758789	36	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms074	true	3195224600959810541	78	109	380	517	1437	300	باس ان يصلي وهو متقلد بسيف في غمده او في كمه سكين في قرابها او غير ذلك---------- اذا احتاج الي احرازه فيه واذا صلي وفي اصبعه خاتم حديد لم يضره ذلك	74	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms1308	false	1082047145572274723	124	156	797	939	1657	300	باس ان يصلي وهو متقلد بسيف في غمده او في كمه سكين في قرابها او غير ذلك من الحديد اذا احتاج الي احرازه ولو----- صلي وفي اصبعه خاتم حديد لم يضره ذلك	1308	7424131445184109514	129	238.5	99	147	87.7551040649414	28	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms074	true	3195224600959810541	132	163	627	779	1437	300	قيل لا باس بالصلاة الي قبلة فيها قبر امام والاصل ما ذكرناه ويصلي الزاءر مما يلي راس الامامعفهو افضل من ان يصلي الي القبر من غير حاءل بينه وبينه علي حال	74	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms1354	false	7339809192507395505	119	151	657	808	1676	300	قيل لا باس بالصلاة الي قب-ة فيها قبر امام والاصل ما ذكرناه ويصلي الزاءر مما يلي راس الامام فهو افضل من ان يصلي الي القبر من غير حاءل بينه وبينه علي حال	1354	7424131445184109514	150	294.0	119	152	98.68421173095703	29	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms080	true	-8614109386324706019	82	234	413	1235	1577	300	ففرضها وفقك ال--له الاجتماع علي ما قدمناه الا انه بشريطة حضور امام مامون علي صفات يتقدم الجماعة ويخطبهم خطبتين يسقط بهما وبالاجتماع عن المجتمعين من الاربع الركعات ركعتان واذا حضر الامام وجبت الجمعة علي ساءر المكلفين الا من عذره الله تعالي منهم وان لم يحضر امام سقط فرض الاجتماع وا-ن حضر امام يخل شراءطه بشريطة من يتقدم فيصلح به الاجتماع فحكم حضوره حكم عدم الامام------------------------------------------------ والشراءط التي تجب فيمن يجب معه الاجتماع ان يكون حرا بالغا طاهرا في ولادته مجنبا من الامراض الجذام والبرص خاصة في جلدته مسلما مءمنا معتقدا للحق باسره في ديانته مصليا للفرض في ساعته فاذا كان كذلك واجتمع معه اربعة نفر وجب الاجتماع ومن صلي خلف امام بهذه الصفات وجب عليه الانصات عند قراءته والقنوت في الاولي من الركعتين في فريضته ومن صلي خلف امام بخلاف ما وصفناه رتب الفرض علي المشروح فيما قدمناه ويجب حضور الجمعة مع من وصفناه من الاءمة فرضا ويستحب مع من خالفهم تقية	80	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms1966	false	-4052168683104477828	44	183	241	1019	1630	300	ففرضها يعني الجمعة الاجتماع --------------الا انه يشترط- حضور امام مامون علي صفات يتقدم الجماعة ويخطبهم خطبتين يسقط بهما وبالاجتماع عن المجتمعين من الاربع الركعات ركعتان واذا حضر الامام وجبت الجمعة علي ساءر المكلفين الا من عذره الله تعالي منهم وان لم يحضر امام سقط فرض الاجتماع واذا حضر امام يخل شراءطه بشريطة من يتقدم فيصلح به الاجتماع فحكم حضوره حكم عدمdiv div____________________ div classexplanation الامام والشراءط التي تجب فيمن يجب معه الاجتماع ان يكون حرا بالغا طاهرا في ولادته مجنبا من الامراض الي ان قال فان------------------------------------------------------------------------------- كان كذلك واجتمع معه اربعة نفر وجب الاجتماع ومن صلي خلف امام بهذه الصفات وجب عليه الانصات عند قراءته والقنوت في الاولي من الركعتين في فريض-ة ومن صلي خلف امام بخلاف ما وصفناه رتب الفرض علي المشروح فيما قدمناه ويجب حضور الجمعة مع من وصفناه من الاءمة فرضا ويستحب مع من خالفهم تقية	1966	7424131445184109514	701	1332.5	568	873	80.29782104492188	126	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms081	true	-8419794462350083312	15	67	84	343	1579	300	يوم الجمعة حين تزول الشمس ووقت صلاة العصر منه وقت الظهر في ساءر الايام وذلك لما جاء عن ان النبيص-----------------------------------------------كان يخطب اصحابه في----- الاول فاذا زالت الشمس نزل عليه جبرءيلعفقال له--------- يا محمد قد زالت الشمس فصل فلا يلبث ان يصلي بالناس فاذا فرغ من صلاته اذن- بلال العصر------------------------------------------------ فجمع بهم العصر	81	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms1432	false	3525411920999639081	0	68	0	369	1699	300	يوم الجمعة حين تزول الشمس ووقت صلاة العصر منه وقت الظهر في ساءر الايام وذلك لما جاء عن الصادق عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يخطب اصحابه في الفء الاول فاذا زالت الشمس نزل عليه جبرءيل عليه السلام وقال يا محمد قد زالت الشمس فصل فلا يلبث ان يصلي بالناس فاذا فرغ من صلاته اقام بلال للعصرdiv div____________________ div classexplanation فجمع بهم العصر	1432	7424131445184109514	242	412.5	191	369	65.58265686035156	45	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms097	true	-7564471129557284916	129	177	674	947	1617	300	اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو--------------------- والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي --------------جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله----- ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك ورسلك واغفر -----للمءمنين والمءمنات	97	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms2176	false	-4583587822885835456	193	234	1062	1307	1645	300	اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل العزة والجبروت واهل القدرة والملكوت واهل الجود والرحم---------------------ة اسالك ب--هذا اليوم الذي عظمته وشرفته وجعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله وسلم ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان ت--------------------------------------------------غفر لنا وللمءمنين والمءمنات	2176	7424131445184109514	189	307.5	156	318	59.433963775634766	26	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms097	true	-7564471129557284916	105	207	558	1115	1617	300	كبر تكبيرة ثانية ترفع بها يديك واقنت بعدها فتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم---- اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا------------------------------------------------ ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك ورسلك واغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك--- عبادك المرسلون واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك المرسلون ثم تكبر تكبيرة ثالثة وتقنت بهذا القنوت	97	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms2177	false	5716651614919068642	0	107	0	612	1623	300	كبر تكبيرة ثانية ترفع بها يديك واقنت بعدها فتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيداdiv div____________________ div classexplanation ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك ورسلك واغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبادك المرسلون واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك المرسلون ثم تكبر تكبيرة ثالثة وتقنت بهذا القنوت	2177	7424131445184109514	557	1086.5	455	612	91.01306915283203	99	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms103	true	-8485883830609739388	91	116	484	620	1656	300	فاذا سلمت فاحمد الله تعالي واثن عليه بما هو اهله وصل علي رسول اللهص------------------------وابتهل الي الله تعالي في اللعنة لظالمي ال الرسولعواشياعهم ثم ادع فقل	103	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms2334	false	4569418400353812335	227	259	1225	1385	1594	300	فاذا سلمت فاحمد الله تعالي واثن عليه بما هو اهله وصل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابتهل الي الله تعالي في اللعنة لظالمي ال الرسول واتباعهم ثم ادع فقل	2334	7424131445184109514	132	248.0	107	160	82.5	23	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms107	true	2300111809726465310	59	126	334	673	1606	300	وتقضي فواءت النوافل في كل وقت ما لم يكن وقت فريضة او عند طلوع الشمس او عند غروبها ويكره قضاء النوافل عند اصفرار الشمس حتي تغيب وليس علي المسافر قضاء ما قصر فيه من فريضة ولا نافلة الا المفروض من الصيام فانه لا بد من قضاءه ومن حضر بعض المشاهد عند طلوع الشمس وغرو----بها فليزر ويءخر صلاة الزيارة حتي تذهب حمرة الشمس عند طلوعها وصفرتها عند غروبها	107	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms1065	false	-3864006716818683097	148	196	805	1054	1667	300	وتقضي فواءت النوافل في كل وقت ما لم يكن وقت فريضة او عند طلوع الشمس او عند غروبها ويكره قضاء النوافل عند اصفرار الشمس حتي تغيب---------------------------------------------------------------------------------------------- ومن حضر بعض المشاهد عند طلوع الشمس وعند غروبها فليزر ويءخر صلاة الزيارة حتي تذهب حمرة الشمس عند طلوعها وصفرتها عند غروبها	1065	7424131445184109514	242	474.5	195	343	70.5539321899414	46	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms108	true	-3262098448137778224	263	299	1504	1694	1698	300	السابح في الماء عند غرقه او ضرورته الي السباحة موميا الي القبلة ان عرفها والا -في جهة وجهه ويكون ركوعه اخفض من سجوده لان الركوع انخفاض منه والسجود ايماء الي قبلته في الحال وكذلك صلاة المتوحل	108	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms1413	false	1793185222980094088	264	300	1479	1669	1669	300	السابح في الماء عند غرقه او ضرورته الي السباحة موميا الي القبلة ان عرفها والا ففي جهة وجهه ويكون ركوعه اخفض من سجوده لان الركوع انخفاض منه والسجود ايماء الي قبلته في الحال وكذلك صلاة الموتحل-	1413	7424131445184109514	187	362.0	152	191	97.90576171875	34	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms109	true	131930550366361506	180	224	975	1181	1552	300	اذا اراد احدكم امرا فلا يشاور فيه احدا--------- حتي يبدا فيشاور الله عز وجل فقيل له وما مشاورة الله عز وجل فقال ي------ستخير الله تعالي فيه اولا ثم يشاور فيه فانه اذا بدا بالله------ اجري الله له الخير علي لسان من شاء من الخلق	109	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms2362	false	4455682948145652307	113	156	568	769	1545	300	اذا اراد احدكم امرا فلا يشاور فيه احدا من الناس حتي يش------اور الله عز وجل قلت---- وما مشاورة الله عز وجل -قال تبدا فتستخير الله عز وجل--- اولا ثم تشاور فيه ف----اذا بدا بالله تعالي اجري-------- الخير علي لسان من احب من الخلق	2362	7424131445184109514	165	262.5	127	227	72.68722534179688	29	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms110	true	-27228820389349918	189	299	967	1518	1523	300	الاستخارة فخذ ست رقاع واكتب في ثلاث منهن بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلان افعل وفي ثلاث ------------------من-----هن خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلان- لا تفعل ثم -ضعهن تحت مصلاك وصل---- ركعتين فاذا فرغت منهما فاسجد وقل في سجودك استخير الله برحمته خيرة في عافية ماءة مرة ثم استو جالسا وقلاللهم خر لي واختر لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم اضرب يدك الي الرقاع فشوشها واخلطها واخرج وا------حدة فان خرج-----------------------------------------------ت لا تفعل فاخرج ثلاثا متواليات فان خرجن علي صفة واحدة لا تفعل فلا تفعل وان خرجن افعل فافعل وان خرجت واحدة افعل والاخري لا تفعل ف---خذ منها خمس رقاع	110	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms2350	false	-1757830318141065744	192	290	1088	1594	1674	300	الاستخارة ي-------------كتب في ثلاث رقاع بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلان افعل وفي ثلاث رقاع بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة لا تفعل ثم يضعها تحت مصلاه ثم يصلي ركعتين ثم يسجد بعد التسليم ويقول فيها---- استخير الله برحمته خيرة في عافية ماءة مرة ثم يجلس ويقول ---اللهم خر--------- لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم --------يشوش الرقاع وي---------------خرج واحدة واحدة فان خرج ثلاث متواليات افعل فليفعل وان خرج ثلاث متواليا----------------------------------------------------ت لا تفعل فل--يترك وان خ--------------------رجت واحدة افعل والاخري لا تفعل فليخرج من ا----لرقاع	2350	7424131445184109514	359	534.5	280	636	56.44654083251953	61	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms110	true	-27228820389349918	91	145	468	730	1523	300	اللهم ان كان-- كذا وكذا--- خيرا لي في ديني ودنياي واخرتي------------------------------------------------ وعاجل امري واجله فيسره لي علي احسن الوجوه وان كان شرا لي في ديني ودنياي واخرتي وعاجل امري واجله فاصرفه عني رب اعزم لي علي رشدي وان كرهته او ابته نفسي اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخارة اخري روي عن ابي عبد اللهعانه-------------------------------- قال ما استخار الله عبد	110	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms2362	false	4455682948145652307	181	260	896	1336	1545	300	اللهم اني اريد كذا فان كان خيرا لي في ديني ودنياي واخرتيdiv div____________________ div classexplanation وعاجل امري واجله فيسره لي وان ----------------كان شرا لي في ديني ودنياي------------------------ فاصرفه عني رب اعزم لي علي رشدي وان كرهته و--ابته نفسي ثم يستشير عشرة من المءمنين فان لم يصبهم واصاب خمسة فليستشر الخمسة مرتين وان كان رجلان فكل واحد خمسا وان كان واحدا فليستشره عشرا واما الاستخارة بالدعاء المجرد فقد رواه الشيخ باسناده الي الصادق عليه السلام قال ما استخار الله عبد	2362	7424131445184109514	179	255.0	139	482	37.13692855834961	35	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms110	true	-27228820389349918	154	182	781	924	1523	300	يا ابصر الناظرين ويا اسمع السامعين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ويا احكم الحاكمين صل علي محمد وال محمد- وخر لي في كذا وكذا خيرة في عافية	110	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms2363	false	-2258759555133399454	0	27	0	141	1597	300	يا ابصر الناظرين ويا اسمع السامعين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ويا احكم الحاكمين صل علي محمد واهل بيته وخر لي في كذا وكذا ---وروي ناجية	2363	7424131445184109514	129	242.0	103	144	89.58333587646484	23	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms115	true	-7208743664912498861	25	71	115	338	1584	300	بك وانت خير منزول به اللهم---- لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر له الل-------هم اجعله عندك ف-----ي عليين واخلف علي اهله في الغابرين وارحمه برحمتك يا ارحم الراحمين ثم كبر -	115	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms0824	false	3931039570396782157	0	49	0	240	1696	300	بك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر له وارحمه اللهم اجعله عندك في اعلي عليين واخلف علي اهله في الغابرين وارحمه برحمتك يا ارحم الراحمين وان كان	824	7424131445184109514	213	409.5	169	240	88.75	41	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms119	true	8391006540596948819	141	162	723	833	1515	300	عليهم بها فان اتجر بها وحركها وجب عليه اخراج الزكاة منها فاذا افادت ربحا فهو لاربابها وان حصل فيها خسران ضمنه	119	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms2955	false	525723402876415600	0	21	0	109	1571	300	عليهم بها فان اتجر بها وحركها وجب عليه اخراج الزكاة منها فان- افادت ربحا فهو لاربابها وان حصل فيها خسران ضمنه	2955	7424131445184109514	108	210.0	87	110	98.18181610107422	20	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms122	true	5562906506357929108	224	300	1136	1517	1517	300	وذلك -انه قد ورد في زكاة ساءر الحبوب اثار عن الصادقينع-------------مع ما ورد عنهم في حصرها في التسعة الاشياء المقدم ذكرها وقد ثبت ان اخبارهم لا تتناقض فلم يكن لنا طريق الي الجمع بينه-ا الا اثبات الفرض فيما اجمعوا علي وجوبه فيه وحمل ما اختلفوا فيه مع عدم ورود التاكيد في الامر به علي السنة المءكدة علي ما بيناه في اول هذا الباب اذا كان الحمل لهما علي الفرض معا يتناقض به الالفاظ الواردة فيه واسقاط-	122	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms3174	false	7234556222749897595	67	127	411	716	1664	300	وذلك لانه قد ورد في زكاة ساءر الحبوب اثار عن الصادقين عليهم السلام مع ما ورد عنهم في حصرها في التسعة--------------------- وقد ثبت ان اخبارهم لا تتناقض فلم يكن لنا طريق الي الجمع بينهما الا اثبات الفرض فيما اجمعوا علي وجوب----ه وحمل ما اختلفوا في--------------------------------ه علي السنة المءكدة اذ------------------------------- كان الحمل لهما علي الفرض تتن----اقض به الالفاظ الواردة فيه واسقاط	3174	7424131445184109514	283	492.5	227	397	71.28463745117188	49	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms123	true	3924856643444045327	65	104	346	556	1528	300	في الزكاة ولا خلاف بين ال الرسولعكافة------------------- وبين----- شيعتهم من اهل الامامة ان الخضر كالقصب والبطيخ والقثاء والخيار والباذنجان والريحان وما اشبه ذلك مما لا بقاء له لا زكاة فيه ولو بلغت قيمته الف دينار و--ماءة الف دينار ولا	123	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms3174	false	7234556222749897595	254	300	1429	1664	1664	300	في المقنعة لا خلاف بين ال الرسول صلي الله عليه واله وسلم وبين كافة شيعتهم من اهل الامامة ان الخضر كالقضب والبطيخ والقثاء والخيار والباذنجان والريحان وما اشبه ذلك مما لا بقاء له لا زكاة فيه ولو بلغت قيمته الف دينار او ماءة الف دينار ولا-	3174	7424131445184109514	196	349.5	159	236	83.05084991455078	33	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms124	true	2602347921695592108	136	158	655	763	1545	300	يونس بن عمار قال سمعت ابا عبد اللهع------يقول تحرم الزكاة علي من عنده قوت السنة وتجب الفطرة علي من عنده قوت السنة	124	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms3185	false	1595541486017955545	205	228	1091	1205	1545	300	يونس بن عمار قال سمعت الصادق عليه السلام يقول تحرم الزكاة علي من عنده قوت السنة وتجب الفطرة علي من عنده قوت السنة	3185	7424131445184109514	96	178.5	76	114	84.21052551269531	19	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms131	true	419598428867062327	174	196	888	986	1535	300	لا باس ان ياخذ لنفسه كما يعطي غيره----- ولا يجوز له ان ياخذ اذا امره ان يضعها في مواضع مسماة الا باذنه	131	5698936777973450870	Shia000263Vols-ara1.ms3385	false	-5953900973977248056	35	58	179	282	1525	300	لا باس ان ياخذ لنفسه كما يعطي غيره وقال ولا يجوز له ان ياخذ اذا امره ان يضعها في مواضع مسماة الا باذنه	3385	7424131445184109514	98	189.0	76	103	95.1456298828125	21	Masaha000989-ara1	Shia000263Vols-ara1