id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000989-ara1.ms006	false	-3985169117882743008	214	246	1123	1298	1594	300	دخل الانسان دارا قد بني فيها مقعد للغاءط علي استقبال القبلة او استدبارها لم يضره الجلوس عليه وانما يكره ذلك في الصحاري والمواضع التي يتمكن فيها من الانحراف عن القبلة واذا------ كان	6	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms00414	true	-5900811170432901011	25	57	127	303	1587	300	دخل الانسان دارا قد بني فيها مقعد للغاءط علي استقبال القبلة او استدبارها لم يضره الجلوس----- وانما يكره ذلك في الصحاري والمواضع التي يتمكن فيها من الانحراف عن القبلة انتهي وحيث كان	414	3053519499285747840	166	316.5	135	181	91.71270751953125	29	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms005	false	-4695885784523478840	200	234	1105	1285	1637	300	وليغط راسه ان كان مكشوفا ليامن بذلك من عبث الشيطان ومن وصول الراءحة الخبيثة ايضا الي دماغه وهو سنة من سنن النبيص-------------------وفيه اظهار الحياء من الله تعالي لكثرة نعمه علي العبد وقلة الشكر منه	5	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms00424	true	5947023905674081618	163	200	797	985	1493	300	وليغط راسه ان كان مكشوفا ليامن بذلك من عبث الشيطان ومن وصول الراءحة الخبيثة----- الي دماغه وهو سنة من سنن النبي صلي الله عليه واله وفيه اظهار الحياء من الله------ لكثرة نعمه علي العبد وقلة الشكر منه	424	3053519499285747840	168	309.0	136	199	84.42211151123047	31	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms006	false	-3985169117882743008	23	58	120	303	1594	300	باصبعه الوسطي تحت انثييه الي اصل القضيب مرتين او ثلاثا ثم يضع مسبحته تحت القضيب وابهامه فوقه ويمرهما عليه باعتماد قوي من اصله الي راس الحشفة مرتين او ثلاثا ليخرج ما فيه من بقية البول	6	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms00427	true	7083290403583179433	30	65	156	338	1562	300	باصبعه الوسطي تحت انثييه الي اصل القضيب مرتين او ثلاثا ثم يضع مسبحته تحت القضيب وابهامه فوقه ويمره-ا عليه باعتماد قوي من اصله الي راس الحشفة مرتين او ثلاثا ليخرج ما فيه من بقية البول	427	3053519499285747840	182	359.0	147	183	99.45355224609375	34	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms008	false	-6089275306248839219	35	61	178	320	1565	300	اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكراك ثم ياخذ كفا اخر فيستنشق به ثلاثا ويقول اللهم لا تحرمني طيبات الجنان واجعلني ممن يشم ريحها وروحها	8	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms00501	true	-8685568312770069522	42	64	230	347	1558	300	اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكراك ثم ا--------------ستنشق فقا----------ل اللهم لا تحرم علي ريح الجنة- واجعلني ممن يشم ريحها وروحها	501	3053519499285747840	104	172.0	84	142	73.23943328857422	17	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms008	false	-6089275306248839219	7	300	37	1565	1565	300	لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم يقول بسم الله وبالله ويدخل يده اليمني في الاناء فياخذ ملء كفه من الماء فيتمضمض به ثلاث مرات ويقول اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكراك ثم ياخذ كفا اخر فيستنشق به ثلاثا ويقول اللهم لا تحرمني طيبات الجنان واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وريحانها ثم ياخذ كفا اخر فيضعه علي وجهه من قصاص شعر راسه ويمر يده علي ما دارت عليه الابهام والوسطي عرضا منه الي محادر شعر ذقنه طولا ثم ياخذ كفا اخر فيغسله به مرة اخري علي الصفة التي ذكرناها ويقول وهو يغسل وجههال------لهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم ياخذ كفا اخر من الماء بيده اليمني فيديره الي كفه اليسري و----يغسل به يده اليمني من مرفقه الي اطراف اصابعه ولا يستقبل شعر ذراعه بغسله وياخذ كفا اخر فيديره الي كفه اليسري ويغسل به يده اليمني مرة ثانية كالاولة سواء ويسبغ غسلها حتي يدخل المرفق في الغسل ويقول وهو يغسلها اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بشمالي وحاسبني حسابا يسيرا واجعلني ممن ينقلب الي اهله مسرورا ثم ياخذ كفا اخر من الماء بيمينه فيغسل به يده اليسري من المرفق الي اطراف الاصابع كما غسل يده اليمني ولا يستقبل الشعر بغسله ثم ياخذ كفا اخر فيغسلها به مرة اخري ويقول وهو يغلسها اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي ثم يرفع يده اليمني بما فيها من البلل فيمسح بها من مقدم راسه مقدار ثلاث اصابع مضمومة من ناصيته الي قصاص شعره مرة واحدة ولا يستقبل بالمسح شعر راسه ويقولاللهم غشني برحمتك وبركاتك ثم يضع يديه جميعا بما بقي فيهما من البلل علي ظاهر قدميه فيمسحهما جميعا معا من اطراف اصابعهما الي الكعبين مرة واحدة ايضا ويقول اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك-	8	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms00504	true	-2049725108733515466	121	248	635	1299	1539	300	لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال الل--------------هم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكراك ثم ا--------------ستنشق ----------فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجن-ة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوج--------------------------------------------------------------وه ثم غسل--- يده اليمني فقال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را ثم- غسل يده اليسري ------فقال اللهم -----------------------------------------------------------------لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك --------------------------------------من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال ال--------------------------------------------------------------------لهم غشني برحمتك وبركاتك ثم مسح رجليه فقال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ثبت---ني علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك	504	3053519499285747840	472	691.5	379	1539	30.669265747070312	72	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms011	false	-2977428105836179632	10	39	55	199	1534	300	ويجزي الانسان في مسح راسه ان يمسح من مقدمه مقدار اصبع يضعها عليه عرضا مع الشعر الي قصاصه وان مسح منه مقدار ثلاث اصابع مضمومة بالعرض كان قد اسبغ	11	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms00584	true	3143840662091421331	108	137	558	702	1549	300	ويجزء الانسان في مسح راسه ان يمسح من مقدمه مقدار اصبع يضعها عليه عرضا من الشعر الي قصاصه وان مسح منه مقدار ثلاث اصابع مضمومة بالعرض كان قد اسبغ	584	3053519499285747840	142	282.0	113	144	98.61111450195312	27	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms013	false	1060545025205870507	206	230	1061	1189	1536	300	واذا عزم الجنب علي التطهير بالغسل فليستبرء بالبول ليخرج ما بقي من المني في مجاريه فان لم يتيسر له ذلك فليجتهد في الاستبراء بمسح	13	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms00744	true	-812000391503603032	276	300	1415	1542	1542	300	واذا عزم الجنب علي التطهير بالغسل فليستبرء بالبول ليخرج ما بقي من المني في مجاريه فان لم يتيسر له ذلك فليجتهد في الاستبراء بمسح-	744	3053519499285747840	127	249.0	104	128	99.21875	23	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms014	false	8037021779875842304	177	234	909	1184	1529	300	واذا وجد المغتسل من الجنابة بللا علي راس احليله او احس بخروج شء منه بعد اغتساله فانه ان كان قد استبرا بما قدمنا ذكره م----ن البول او الاجتهاد فيه فليس عليه وضوء ولا اعادة غسل لان ذلك ربما كان وذيا او مذيا وليس تنتقض الطهارة بشء من هذين وان لم يكن استبرا علي ما شرحناه اعاد الغسل	14	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms00744	true	-812000391503603032	210	264	1096	1356	1542	300	واذا وجد المغتسل من الجنابة بللا علي راس احليله او احس بخروج شء منه بعد اغتساله فانه ان كان قد استبرا بما ذكرناه قبل هذا من البول او الاجتهاد---- فليس عليه وضوء ولا اعادة غسل لان ذلك ربما كان وذيا او مذيا وليس ينتقض------------ من هذين وان لم يكن استبرا بما ذكر---ناه اعاد الغسل	744	3053519499285747840	240	443.5	188	279	86.0215072631836	46	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms013	false	1060545025205870507	206	246	1061	1269	1536	300	واذا عزم الجنب علي التطهير بالغسل فليستبرء بالبول ليخرج ما بقي من المني في مجاريه فان لم يتيسر له ذلك فليجتهد في الاستبراء بمسح--- تحت الانثيين الي اصل القضيب وعصره الي راس الحشفة ليخرج ما لعله باق فيه من نجاسة	13	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms00815	true	8771362010143936379	110	151	634	845	1695	300	واذا عزم الجنب علي التطهير بالغسل فليستبرء بالبول ليخرج ما بقي من المني في مجاريه فان لم يتيسر له ذلك فليجتهد في الاستبراء بمسح ما تحت الانثيين الي اصل القضيب وعصره الي راس الحشفة ليخرج ما لعله باق فيه من نجاسة	815	3053519499285747840	208	410.0	168	211	98.57820129394531	40	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms014	false	8037021779875842304	253	277	1282	1411	1529	300	ويمجده ويسبحه فاذا فرغ من غسله فليقل اللهم طهر قلبي وزك عملي واجعل ما عندك خيرا لي اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	14	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms00815	true	8771362010143936379	0	24	0	129	1695	300	ويمجده ويسبحه فاذا فرغ من غسله فليقل اللهم طهر قلبي وزك عملي واجعل ما عندك خيرا لي اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	815	3053519499285747840	129	258.0	105	129	100.0	24	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms036	false	7529892773956138936	223	294	1094	1453	1481	300	الصبي ابن خمس سنين غسله بعض النساء---------- مجردا من ثيابه وان كان ابن اكثر من خمس سنين غسلته من فوق ثيابه وصببن عليه الماء صبا ولم يكشفن له عورة ودفنه بثيابه بعد تحنيطه بما وصفناه وان ماتت صبية بين رجال ليس لها فيهم محرم وكانت ابنة اقل من ثلاث سنين جردو----------ها وغسلوها وان كانت لاكثر من ثلاث سنين غسلوها في ثيابها وصبوا عليها الماء صبا وحنطوها بعد الغسل ودفنوها في ثيابها	36	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms01074	true	-7216629555907835790	167	239	926	1292	1624	300	الصبي ابن خمس سنين غسله بعض النساء الاجنبيات مجردا من ثيابه وان كان ابن اكثر من خمس سنين غسلنه من فوق ثيابه وصببن عليه الماء صبا ولم يكشفن له عورة ودفنه بثيابه بعد تحنيطه -----------وان ماتت صبية بين رجال ليس لها فيهم محرم وكانت بنت- اقل من ثلاث سنين جردوها من ثيابها وغسلوها وان كانت -اكثر من ثلاث سنين غسلوها في ثيابها وصبوا عليها الماء صبا وحنطوها بعد الغسل ودفنوها في ثيابها	1074	3053519499285747840	342	652.0	273	379	90.23746490478516	64	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms035	false	-8500312876298490014	0	36	0	180	1512	300	ودفن بثيابه التي قتل فيها وينزع عنه من جملتها السراويل الا ان يكون اصابه دم فلا ينزع عنه ويدفن معه وكذلك ينزع عنه الفرو والقلنسوة فان اصابهما دم دفنا معه وينزع عنه الخف علي كل حال	35	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms01093	true	-3779572349803416410	241	277	1258	1438	1564	300	يدفن بثيابه التي قتل فيها وينزع عنه من جملتها السراويل الا ان يكون اصابه دم فلا ينزع عنه ويدفن معه وكذلك ينزع عنه الفرو والقلنسوة وان اصابهما دم دفنا معه وينزع عنه الخف علي كل حال	1093	3053519499285747840	178	354.0	142	180	98.88888549804688	34	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms030	false	8524608889446692181	214	300	1060	1509	1509	300	وصار الي الاكفان التي كان اعدها له فيبسطها علي شء طاهر يضع الحبرة او اللفافة التي تكون بدلا منها وهي الطاهرة وينشرها وينثر عليها شيءا من تلك الذريرة التي كان اعدها ثم يضع اللفافة الاخري عليها وينثر عليها شيءا من الذريرة ويض--------------ع القميص علي الازار وينثر عليه شيءا من الذريرة ويكثر منه ثم يرجع الي الميت فينقله من الموضع الذي غسله فيه حتي يضعه في قميصه وياخذ شيءا من القطن فيضع عليه شيءا من الذريرة ويجعله علي مخرج النجو ويضع شيءا من القطن وعليه ذر--يرة علي-	30	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms01161	true	-4677505189552594304	5	93	22	483	1609	300	وصار الي الاكفان التي كان اعدها له ف-بسطها علي شء طاهر يضع الحبرة او اللفافة التي تكون بدلا منها وهي الظاهرة وينشرها وينثر عليها شيءا من---- الذريرة التي كان اعدها ثم يضع اللفافة الاخري عليها وينثر عليها شيءا من الذريرة ثم يضع الازار ويضع القميص علي الازار وينثر عليه شيءا من الذريرة ويكثر منه ثم يرجع الي الميت فينقله من الموضع الذي غسله فيه حتي يضعه في قميصه وياخذ شيءا من القطن فيضع عليه شيءا من الذريرة ويجعله علي مخرج النجو ويضع شيءا من القطن وعليه الذريرة علي	1161	3053519499285747840	438	851.5	354	466	93.99141693115234	80	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms031	false	-4034561722420860277	0	37	0	194	1575	300	قبله ويشده بالخرقة التي ذكرناها شدا وثيقا الي وركيه لءلا يخرج منه شء وياخذ الخرقة التي سميناها مءزرا فيلفها عليه من سرته الي حيث تبلغ من ساق-ه كما ياتزر الحي فتكون فوق الخرقة التي شدها علي القطن	31	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms01161	true	-4677505189552594304	93	130	483	678	1609	300	قبله ويشده بالخرقة التي ذكرناها شدا وثيقا الي وركيه لءلا يخرج منه شء وياخذ الخرقة التي سميناها مءزرا فيلفها عليه من سرته الي حيث تبلغ من ساقيه كما ياتزر الحي فتكون فوق الخرقة التي شدها علي القطن	1161	3053519499285747840	194	383.0	157	195	99.4871826171875	36	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms034	false	-5516242444491304052	25	64	153	356	1548	300	والاصل في وضع الجريدة مع الميت-ان الله تعالي لما اهبط ادمعمن الجنة---------- استوحش في الارض فسال الله تعالي ان ينزل اليه شيءا من اشجار الجنة يانس به فانزلت عليه النخلة فلما راها عرفها وانس بها واوي اليها فلما جمع	34	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms01184	true	4858588050722514725	257	300	1321	1534	1534	300	والاصل في وضع الجريدة مع الميت ان الله تعالي لما اهبط ادم من الجنة الي الارض استوحش في الارض فسال الله تعالي ان ينزل الله شيءا من اشجار الجنة يانس به فانزلت عليه النخلة فلما راها عرفها وانس بها واوي اليها فلما جمع-	1184	3053519499285747840	200	379.0	162	214	93.45794677734375	39	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms034	false	-5516242444491304052	64	140	356	770	1548	300	الله بينه وبين زوجته حواء واقام معها ما شاء الله------ ان يقيم واولدها ثم حضرته الوفاة جمع ولده وقال لهم يا بني اني كنت قد استوحشت عند نزولي هذه الارض فانسني الله------ بهذه النخلة المباركة وانا ارجو الانس بها في قبري فاذا قضيت نحبي فخذوا منها جريدا فشقوها باثنتين وضعوها معي في اكفاني ففعل ولده ذلك----- بعد موته وفعلته الانبياءعبعده ثم اندرس اثره في الجاهلية فاحياه النبيص-------------------وشرعه ووصي اهل بيتهعباستعماله فهو سنة الي ان تقوم الساعة	34	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms01185	true	-3770844526349565200	0	84	0	440	1593	300	الله بينه وبين زوجته حواء واقام معها ما شاء الله تعالي ان يقيم واولدها ثم حضرته الوفاة جمع ولده وقال---- يا بني اني كنت قد استوحشت عند نزولي هذه الارض فانسني الله تعالي بهذه النخلة المباركة وانا ارجو الانس بها في قبري فاذا قضيت نحبي فخذوا منها جريدة فشقوها باثن-ين وضعوها معي في اكفاني ففعل----- ذلك ولده بعد موته وفعلته الانبياء بعده ثم اندرس اثره في الجاهلية فاحياه النبي صلي الله عليه واله وشرعه ووصي اهل بيته باستعماله فهو سنة الي ان تقوم الساعة	1185	3053519499285747840	400	743.0	326	450	88.88888549804688	73	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms113	false	1346726845498251450	28	62	140	317	1543	300	مقاتل قال قلت لابي عبد اللهع----جعلت فداك علمني دعاء لقضاء الحواءج قال فقال اذا كانت لك----- الي الله حاجة- مهمة فاغتسل والبس انظف ثيابك وامسس شيءا من الطيب ثم ابرز تحت السماء فصل ركعتين	113	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms01333	true	-7016805474413042052	201	236	1049	1230	1546	300	مقاتل قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك علمني دعاء لقضاء الحواءج---- فقال اذا كانت لك حاجة الي الله تعالي مهمة فاغتسل والبس انظف ثيابك وشم-- شيءا من الطيب ثم ابرز تحت السماء فصل ركعتين	1333	3053519499285747840	153	266.5	122	187	81.81818389892578	28	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms019	false	1221088049158710687	228	264	1140	1309	1484	300	ومن فقد الماء فلا يتيمم حتي يدخل وقت الصلاة ثم يطلبه امامه وعن يمينه وعن شماله مقدار رمية سهمين من كل جهة ان كانت الارض سهلة وان كانت حزنة طلبه في كل جهة مقدار رمية سهم	19	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms01376	true	-5866174335036694278	14	49	69	231	1555	300	ومن فقد الماء فلا يتيمم حتي يدخل وقت الصلاة ثم يطلب- امامه وعن يمينه وعن شماله------ رمية سهمين من كل جهة ان كانت الارض سهلة وان كانت حزنة طلبه في كل جهة مقدار رمية سهم	1376	3053519499285747840	162	311.5	127	169	95.85798645019531	33	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms019	false	1221088049158710687	65	94	325	474	1484	300	فان كان في ارض صخر واحجار ليس عليها تراب وضع يديه ايضا عليها ومسح----- وجهه وكفيه كما ذكرناه في تيممه بالتراب وليس عليه حرج في الصلاة بذلك لموضع الاضطرار	19	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms01421	true	7792450796309751995	267	296	1400	1548	1566	300	وان كان في ارض صخر واحجار ليس عليها تراب وضع يديه عل-----يها ومسح بهما وجهه وكفيه كما ذكرنا- في تيممه بالتراب وليس عليه حرج في الصلاة بذلك لموضع الاضطرار	1421	3053519499285747840	140	264.0	112	154	90.90908813476562	25	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms018	false	2210885360929770745	160	222	825	1118	1519	300	حصل الانسان في ارض وحلة وهو محتاج الي التيمم ولم يجد ترابا فلينفض ثوبه او عرف دابته ان كان معه دابة او لبد سرجه او رحله فان خرج من شء من ذلك غبرة تيمم بها وان لم تخرج غ----برة فليضع يديه علي الوحل ثم يرفعهما فليمسح احداهما علي الاخري حتي لا يبقي فيهما نداوة وليمسح بهما وجهه وظاهر كفيه فان حصل في	18	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms01426	true	-2574654687817080095	112	171	557	835	1500	300	حصل-------- في ارض وحلة وهو محتاج الي التيمم ولم يجد ترابا فلينفض ثوبه او عرف دابته ان كان راكبا--- او لبد سرجه او رحله فان خرج من شء من ذلك غبرة تيمم بها وان لم تخرج منه غبرة فليضع يديه علي الوحل ثم يرفعهما في-مسح احداهما ب---الاخري حتي لا يبقي فيهما نداوة وليمسح بهما وجهه وظاهر كفيه قا----ل في	1426	3053519499285747840	265	491.5	207	297	89.2255859375	52	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms025	false	-3227921791494468358	97	122	477	599	1455	300	فان اصاب ثوبه دم وكان مقداره في سعة الدرهم الوافي الذي كان مضروبا من درهم وثلث وجب عليه غسله بالماء ولم يجز له الصلاة فيه	25	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms01846	true	-8677719434801016155	7	32	37	159	1620	300	فان اصاب ثوبه دم وكان مقداره في سعة الدرهم الوافي الذي كان مضروبا من درهم وثلث وجب عليه غسله بالماء ولم يجز له الصلاة فيه	1846	3053519499285747840	122	244.0	97	122	100.0	25	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms024	false	-1181657930931678763	123	152	586	728	1470	300	اذا شرب منه كلب او وقع فيه او ماسه ببعض اعضاءه فانه يهراق ما فيه من ماء ثم يغسل مرة بالماء ومرة ثانية بالتراب ومرة ثالثة بالماء ويجفف ويستعمل	24	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms01981	true	1548541630336943162	235	264	1251	1393	1585	300	اذا شرب منه كلب او وقع فيه او ماسه ببعض اعضاءه فانه يهراق ما فيه من ماء ثم يغسل مرة بالماء ومرة ثانية بالتراب ومرة ثالثة بالماء ويجفف ويستعمل	1981	3053519499285747840	142	284.0	113	142	100.0	29	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms077	false	41830237208597345	221	260	1128	1309	1509	300	من اخذ شيءا من شاربه واظفاره في كل يوم جمعة وقال حين ياخذ بسم الله وبالله وعلي سنة محمد وال محمدص---------------لم تسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب----- له بها عتق نسمة ولم يمرض الا مرضه الذي يموت فيه	77	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms02067	true	-8928616063572991692	29	70	164	353	1416	300	من اخذ----- من شاربه واظفاره كل------- جمعة وقال حين ياخذ بسم الله وبالله وعلي سنة رسول الله صلي الله عليه واله لم تسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله له بها عتق نسمة ولا يمرض الا مرضه الذي يموت فيه	2067	3053519499285747840	154	264.0	119	201	76.61691284179688	31	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms081	false	-8419794462350083312	113	135	604	724	1579	300	والفر--ق بين الصلاتين في ساءر الايام مع الاختيار وعدم العوارض افضل وبه ثبتت السنة--- الا في يوم الجمعة فان الجمع بينهما افضل	81	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms02209	true	4392403364900592167	122	145	642	767	1608	300	والتفريق بين الصلاتين في ساءر الايام مع الاختيار وعدم العوارض افضل وقد ثبتت السنة به الا في يوم الجمعة فان الجمع بينهما افضل	2209	3053519499285747840	116	218.0	94	125	92.80000305175781	20	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms039	false	6955618704549047394	229	256	1197	1322	1518	300	اخرها ثم اخترم في الوقت قبل ان يءديها كان مضيعا لها فان بقي حتي يءديها في اخر الوقت او فيما بين الاول والاخر منه عفي عن ذنبه	39	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms02305	true	-1054281570153897148	150	176	837	958	1537	300	اخرها ثم اخترم في الوقت قبل ان يءديها كان مضيعا لها وان بقي حتي يءديها في اخر الوقت او فيما بين الاول والاخر---- عفي عن ذنبه	2305	3053519499285747840	120	232.5	94	125	96.0	24	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms039	false	6955618704549047394	278	300	1426	1518	1518	300	ظن ان الوقت قد دخل فصلي ثم علم بعد ذلك انه صلي قبله اعاد الصلاة الا ان يكون الوقت دخل وهو في-	39	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms02344	true	4702147218823791330	261	283	1384	1477	1559	300	ظن ان الوقت قد دخل فصلي ثم علم بعد ذلك انه صلي قبله اعاد الصلاة الا ان يكون الوقت دخل وهو في	2344	3053519499285747840	92	179.0	71	93	98.92472839355469	22	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms041	false	6634553704696638796	41	112	219	568	1548	300	-طبقت السماء بالغيم فلم يجد الانسان دليلا عليها بالشمس والنجوم فليصل الي اربع جهات عن يمينه وشماله وتلقاء وجهه ووراءه في كل جهة صلاة وقد ادي ما وجب عليه في صلاته وكذلك حكم من كان محبوسا في بيت ونحوه ولم يجد دليلا علي القبلة باحد ما ذكرناه صلي الي اربع جهات وان لم يقدر علي ذلك لسبب من الاسباب المانعة له من الصلاة اربع مرات فليصل الي اي جهة شاء وذلك	41	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms02439	true	4384885040611789700	206	239	1075	1248	1572	300	اطبقت السماء بالغيم فلم يجد الانسان دليلا عليها بالشمس والنجوم فليصل الي اربع جهات ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لم يقدر علي ذلك بسبب من الاسباب المانعة م---ن الصلاة اربع مرات فليصل الي اي جهة شاء وذلك	2439	3053519499285747840	169	311.5	136	350	48.28571319580078	29	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms041	false	6634553704696638796	114	146	575	727	1548	300	ومن اخطا القبلة او سها عنها ثم عرف ذلك والوقت باق اعاد الصلاة وان عرفه بعد خروج الوقت لم يكن عليه اعادة في-ما مضي اللهم الا ان يكون قد صلي مستدبر القبلة	41	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms02472	true	3834426099400808097	231	263	1155	1301	1479	300	ومن اخطا القبلة او سها عنها ثم عرف ذلك والوقت باق اعاد ف-------ان عرفه بعد خروج الوقت لم يكن عليه اعادة في ما مضي اللهم الا ان يكون قد صلي مستدبر القبلة	2472	3053519499285747840	144	274.0	113	153	94.11764526367188	31	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms074	false	3195224600959810541	110	144	521	686	1437	300	تجوز الصلاة الي شء من القبور حتي يكون بين الانسان وبينه حاءل ولو قدر لبنة او عنزة منصوبة او ثوب موضوع------- وقد قيل---- لا باس بالصلاة الي قبلة فيها قبر ا-----مام والاصل ما ذكرناه	74	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms02687	true	3106540496799233097	82	120	429	610	1477	300	يجوز الصلاة الي شء من القبور حتي يكون بين الانسان وبينه حاءل ولو قدر لبنة او عنزة منصوبة او ثوب موضوع ثم قال وقد روي انه لا باس بالصلاة الي قبلة فيها قبر امام امام والاصل ما قدمناه	2687	3053519499285747840	158	291.5	124	181	87.29281616210938	30	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms081	false	-8419794462350083312	21	137	115	734	1579	300	صلاة العصر منه وقت الظهر في ساءر الايام وذلك لما جاء عن ان النبيصكان يخطب اصحابه في الاول فاذا زالت الشمس نزل عليه جبرءيلعفقال له يا محمد قد زالت الشمس فصل فلا يلبث ان يصلي بالناس فاذا فرغ من صلاته اذن ب----------------------------------------------------------------------------------لال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصر فجمع بهم العصر وانصرف اهل البوادي والاطراف والاباعد ممن كان يحضر المدينة للجمعة الي منازلهم فادركوها قبل الليل فلزم-------------------------------------------------------------------------------------------------- بذلك الفرض وتاكدت به السنة ووقت النوافل للجمعة في ---------يوم الجمعة قبل الصلاة ولا باس بتاخيرها الي بعد العصر ومن كان متنفلا في يوم الجمعة فزالت الشمس قطع وبدا بالفرض والفرق بين الصلاتين في ساءر الايام مع الاختيار وعدم العوارض افضل وبه ثبتت السنة ---الا في يوم الجمعة فان الجمع بينهما افضل وهو السنة	81	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms02831	true	699214429863340729	139	262	741	1372	1590	300	صلاة العصر حيث لا نافلة يومءذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يصليها في وقت الظهر في ساءر الايام كما استفاضت بجميع ذلك الاخبار ومن هنا يعلم ان السقوط انما هو من حيث الجمع وان استدلال الشيخ علي ما نقله عن المقنعة بصحيحة الرهط المذكورة جيد واعتراض السيد عليه بانه خلاف المدعي ليس في محله لان المدعي ليس الا ان عصر ا-------------------------------------------------------------------------لجمعة يسقط اذانها يعني اذا اتي بها علي الوجه المندوب اليه والمامور به والموظف فيها من الجمع بينها وبين الظهر في وقت واحد كما ذكرناه وقد صرح بذلك الشيخ المفيد قدس سره في المقن----------عة في باب عمل ليلة الجمعة ويومها حيث قال------------------------------------------------------------------------------------ والفرق بين الصلاتين في ساءر الايام مع الاختيار وعدم العوارض افضل قد- ثبتت السنة به الا في يوم الجمعة فان الجمع بينهما افضل وهو السنة	2831	3053519499285747840	198	198.5	153	934	21.19914436340332	30	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms045	false	6640685119490025320	178	233	971	1269	1608	300	وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما علي ملة ابراهيم ودين محمد وولاية----------------- امير المءمنين علي بن ابي طالب وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلم-------------------------ين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ثم يقرا الحمد وقل	45	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms02925	true	2774054158241492177	227	288	1141	1477	1534	300	وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما علي ملة ابراهيم ودين محمد صلي الله عليه واله وهدي امير المءمنين عليه السلام---- وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم اجعلني من المسلمين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ثم تقرا الحمد قال	2925	3053519499285747840	277	513.5	225	340	81.47058868408203	47	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms046	false	8808845816705483018	25	105	136	549	1577	300	اللهم لك ركعت ولك خشعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك قلبي وسمعي وبصر-----------------------ي ومخ------ي وعظامي وعصبي وما اقلت الارض مني------------------------------ سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات -----------------------وان قالها خمسا فهو افضل وان قالها سبعا فهو افضل ثم يرفع راسه وظهره م--------------------------------------------------ن الركوع وهو يقو-----------------------------------------------------------------------ل سمع الله لمن حمده---------------- الحمد لله رب العالمين اهل ---------الكبرياء والعظمة والجبروت ويستوي قاءما معتدلا حتي يرجع كل عضو منه الي مكانه ثم يرفع يديه بالتكبير حيال وجهه فيكبر ويخر ساجدا	46	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms03118	true	6022944340168275466	129	239	640	1223	1541	300	اللهم لك ركعت ---------ولك اسملت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك قلبي وسمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظام------ي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في ترتيل وتصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك بين قدميك ثم قل سمع الله لمن حمده وانت منتصب قاءم الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمة لله رب العالمين تجهر بها صوتك ثم ت-----------------------------رفع يديك بالتكبير ثم ت--------------خر ساجدا	3118	3053519499285747840	238	309.0	187	641	37.129486083984375	32	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms046	false	8808845816705483018	23	85	127	441	1577	300	في ركوعه ------------اللهم لك ركعت ولك خشعت -----------ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك قلبي وسمعي وبص------------ري ومخ-----------------ي وعظامي وعصب-------ي وما اقلت الارض مني------------------------------------------------------------ سبحان ربي العظيم وبحمده ثلا----------------------------------ث مرات وان قالها خمسا فهو افضل وان قالها سبعا فهو افضل ثم يرفع راسه وظهره من الركوع وهو يقو--------------------------------------------ل سمع الله لمن حمده الحمد لله رب العالمين اهل الكبرياء والعظمة	46	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms03119	true	8801864005579894189	57	155	296	790	1548	300	في ركوعك بعد التكبير اللهم لك ركعت ولك خشعت وبك اعتصمت ولك اسلم---------ت وعليك توكلت -انت ربي خشع لك قلبي وسمعي وبصري وشعري وبشري ومخي ولحمي ودمي وعصبي وعظامي وجميع جوارحي وما اقلت الارض مني غير مستنكف ولا مستكبر لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات وان شءت خمس مرات وان شءت سبع مرات وان شءت ا-لتسع فهو افضل ويكون نظرك في وقت القراءة الي موضع سجودك وفي- الركوع بين رجليك ثم اعتدل حتي يرجع كل عضو منك الي موضعه وقل سمع الله لمن حمده بالله اقوم واقعد----- اهل الكبرياء والعظمة	3119	3053519499285747840	222	305.5	174	511	43.4442253112793	35	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms048	false	8293727959887725304	181	256	907	1274	1499	300	باطن كفه الايمن موضع سجوده ثم يرفعها فيمسح بها وجهه من قصاص شعر راسه الي صدغيه ثم يمرها علي باقي وجهه ويمرها علي صدره فان ذلك سنة وفيه شفاء ان شاء الله--------قد روي عن الصادقينع-------------انهم قالوا ان العبد اذا سجد امتد من اعنان السماء عمود من نور الي موضع سجوده فاذا رفع احدكم راسه من السجود فليمسح بيده موضع سجوده ثم يمسح بها وجهه وصدره فانها لا تمر بداء الا نفته ان شاء الله تعالي	48	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms03190	true	5487706051112243690	97	177	472	858	1461	300	باطن كفه الايمن موضع سجوده ثم يرقعها فيمسح بها وجهه من قصاص شعر راسه الي صدغيه ثم يمرها علي باقي وجهه ويمرها علي صدره فان ذلك سنة وفيه شفاء ان شاء الله تعالي وقد روي عن الصادقين عليهم السلام انهم قالوا ان العبد اذا سجد امتد من -عنان السماء عمود من نور الي موضع سجوده فاذا رفع احدكم راسه من السجود فليمسح بيده موضع سجوده ثم يمسح بها وجهه وصدره فانه- لا تمر بداء الا نقته ان شاء الله تعالي	3190	3053519499285747840	362	691.5	287	388	93.29896545410156	72	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms078	false	5699084435063522022	129	170	735	935	1611	300	صل علي محمد وال محمد كما هديتنا به اللهم صل علي محمد وال محمد كما امر-تنا بالايمان به اللهم اجعلنا ممن اخترت- لدينك وخلقت- لجنتك اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب وان	78	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms03206	true	6554326148352087275	123	163	621	815	1554	300	صل علي محمد وال محمد كما هديتنا به اللهم صل علي محمد وال محمد كما اكرمتنا به ال---------لهم اجعلنا ممن اخترته لدينك وخلقته لجنتك اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب قال	3206	3053519499285747840	185	349.0	146	203	91.13300323486328	34	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms051	false	6188206849421234520	123	249	637	1310	1605	300	الله وبالله والحمد لله والاسماء الحسني كلها لله التحيات لله والصلوات الطيبات الطاهرات الزاكيات الناعمات السابغات التامات الحسنات لله ما طاب وطهر وزكا ونما وخلص وما خبث فلغير الله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد ان ربي نعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرب وان محمدا نعم------------------- الرسول وا-------------------------------------------ن الجنة حق والنار ح--------------------ق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القب------------------------------------------------------------ور اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد وتحنن علي محمد وال محمد كافضل ما صليت وباركت وترحمت وتحننت علي ابراهيم وال ابراهيم ------------انك حميد مجيد السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته ويومء بوجهه الي القبلة ويقول السلام علي الاءمة الراشدين	51	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms03278	true	-440506474612206899	138	288	741	1542	1596	300	الله وبالله والحمد لله والاسماء الحسني كلها لله اشهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة التحيات لله والصلوات الطيبات الزاكيات الغاديات الراءحات التامات الناعمات المباركات الصالحات لله ما طاب وزكا وطهر ونما وخلص وما خبث فلغير الله اشهد انك نعم الرب وان محمدا صلي الله عليه واله نعم الرسول وان علي بن ابي طالب عليه السلام نعم المولي وان الجنة حق والنار حق والموت حق والبعث حق وان الساعة اتيه لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد -------------------------افضل ما صليت وباركت وترحمت وسلم-ت علي ابراهيم وال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد ال-لهم صل علي محمد المصطفي وعلي المرتضي وفاطمة الزهراء والحسن والحسين وعل-------ي الاءمة الراشدين	3278	3053519499285747840	420	750.5	333	966	43.4782600402832	74	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms224	false	-3008023376266159843	75	133	396	684	1549	300	وقل--السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا امين الله اشهد -----------------------------------------------انك قد نصحت لامتك وجاهدت في سبيل ربك وعبدته مخلصا حتي اتاك اليقين فجزاك ال---------------------------له افضل ما جزي نبيا عن امته اللهم صل علي محمد وال محمد افضل ما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	224	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms03341	true	-6837911613808509202	204	278	1029	1387	1489	300	واله السلام عليك يا خيرة الله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا امين الله اشهد انك رسول الله واشهد انك محمد بن عبد الله واشهد انك قد نصحت لامتك وجاهدت في سبيل ربك وعبدته------ حتي اتاك اليقين فجزاك الله يا رسول صلي الله عليه واله افضل ما جزي نبيا عن امته اللهم صل علي محمد وال محمد افضل ما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	3341	3053519499285747840	277	524.0	220	364	76.0988998413086	54	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms066	false	7369566307826692935	97	128	486	643	1561	300	ترك سجدتين من ركعة واحدة اعاد علي كل حال وان نسي واحدة منهما ثم- ذكرها في الركعة الثانية قبل الركوع ارسل نفسه وسجدها ثم قام فاستانف القراءة او التسبيح------------ ان كان	66	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms03457	true	-721145976390582970	126	161	640	810	1578	300	ترك سجدتين من ركعة واحدة اعاد علي كل حال وان نسي واحدة منهما حتي ذكرها في الركعة الثانية قبل الركوع ارسل نفسه وسجدها ثم قام احتج من ذهب الي القول الاول بان القيام ان كان	3457	3053519499285747840	134	237.0	104	170	78.82353210449219	26	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms075	false	4981245910806462703	106	193	555	997	1523	300	قال -ان يوم الجمعة سيد الايام تضاعف--------------- الحسنات وت------------------رفع فيه الدرجات وتستجاب فيه الدعوات وتكشف فيه الكربات وتقضي فيه الحواءج العظام وهو يوم المزيد لله تعالي فيه عتقاء وطلقاء من النار -ما دعا فيه احد من الناس وعرف حقه وحرمته الا كان حقا علي الله ------ان يجعله من عتقاءه وطلقاءه من النار فان مات في يومه او ليلته مات شهيدا وبعث امنا وما استخف احد بحرمته وضيع حقه الا كان حقيقا علي الله -------ان يصليه نار جهنم الا ان يتوب وروي عن امير المءمنينصانه--------- قال ليلة الجمعة	75	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms03643	true	9141234184146894853	43	139	205	687	1512	300	واله ان يوم الجمعة سيد الايام يضاعف الله تعالي فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات ويرفع فيه الدرجات ويستجيب فيه الدعوات ويكشف فيه الكربات ويقضي فيه الحواءج العظام وهو يوم المزيد لله ------فيه عتقاء وطلقاء من النار وما دعا ب-ه احد عن الناس وعرف حقه وحرمته الا كان حقا علي الله تعالي ان يجعله من عتقاءه وطلقاءه من النار فان مات في يومه و--ليلته مات شهيدا وبعث امنا وما استخف احد بحرمته وضيع حقه الا كان ح--قا علي الله عز وجل ان يصليه نار جنهم الا ان يتوب و----عن ابان عن الصادق عليه السلام قال --ان للجمعة	3643	3053519499285747840	394	688.5	311	499	78.95791625976562	66	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms075	false	4981245910806462703	251	300	1286	1523	1523	300	قال ان الله -------تعالي لينادي في كل ليلة جمعة------------ من اول الليل الي اخره الا عبد مءمن يدعوني لاخرته ودنياه قبل طلوع الفجر فاجيبه الا عبد مءمن يتوب الي من ذنوبه قبل طلوع الفجر فاتوب عليه الا عبد مءمن قد قتر ع-ليه رزقه يسالني الزيادة في رزقه قبل طلوع-	75	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms03644	true	-3481249990500903377	185	237	926	1181	1496	300	قال ان الله تبارك وتعالي ليناد---ي كل ليلة جمعة من فوق عرشه من اول الليل الي اخره الا عبد مءمن يدعوني لاخرته ودنياه قبل طلوع الفجر فاجيبه الا عبد مءمن يتوب الي من ذنوبه قبل طلوع الفجر فاتوب عليه الا عبد مءمن قد قترت عليه رزقه يسالني الزيادة في رزقه قبل طلوع	3644	3053519499285747840	232	441.0	186	258	89.92247772216797	44	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms076	false	-3708459238948929349	0	60	0	306	1586	300	الفجر فازيده واوسع عليه الا عبد مءمن سقيم يسالني ان اشفيه قبل طلوع الفجر فاعافيه الا عبد مءمن محبوس مغموم يسالني ان اطلقه من حبسه وافرج غمه قبل طلوع الفجر فاطلقه من حبسه واخلي سربه الا عبد مءمن مظلوم يسالني ان اخذ--- بظلامته قبل طلوع الفجر فانتصر له واخذ--- بظلامته قال فما يزال ينادي به-ا حتي يطلع الفجر وروي عن	76	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms03644	true	-3481249990500903377	237	291	1181	1454	1496	300	الفجر فازيده واوسع عليه الا عبد مءمن سقيم يسالني ان اشفيه قبل طلوع الفجر فاعافيه الا عبد مءمن محبوس مغموم يسالني ان اطلقه من حبسه---------------------------------------- واخلي سربه الا عبد مءمن مظلوم يسالني ان اخذ له بظلامته قبل طلوع الفجر فانتصر له واخذ له بظلامته قال فلا يزال ينادي بهذا حتي يطلع الفجر وروي في	3644	3053519499285747840	263	503.0	211	313	84.02555847167969	48	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms075	false	4981245910806462703	187	219	960	1121	1523	300	عن امير المءمنينص------------انه قال ليلة الجمعة ليلة غراء ويومها يوم ازهر ومن مات ليلة الجمعة كتب الله له براءة من ضغطة القبر ومن مات يوم الجمعة كتب الله له براءة من النار	75	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms03648	true	2901365264983670146	3	38	16	188	1578	300	عن امير المءمنين عليه السلام انه قال ليلة الجمعة ليلة غراء ويومها يوم ازهر -من مات ليلة الجمعة كتب الله له براءة من ضغطة القبر ومن مات يوم الجمعة كتب الله له براءة من النار	3648	3053519499285747840	159	301.5	127	173	91.90751647949219	32	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms080	false	-8614109386324706019	16	234	83	1235	1577	300	واعلم ان الرواية جاءت عن الصادقينعا-------------ن الله جل جلاله فرض علي عباده من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة لم يفرض فيها الاجتماع الا في صلاة الجمعة خاصة فقال جل من قاءل يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون وقال------------------- من ترك الجمعة ثلاثا من غير علة طبع الله علي قلبه ففرضها وفقك الله الاجتماع علي ما قدمناه الا انه بشريطة حضور امام مامون علي صفات يتقدم الجماعة ويخطبهم خطبتين يسقط بهما وبالاجتماع عن المجتمعين من الاربع الركعات ركعتان واذا حضر الامام وجبت الجمعة علي ساءر المكلفين الا من عذره الله تعالي منهم وان لم يحضر امام سقط فرض الاجتماع وان حضر امام يخل شراءطه بشريطة من يتقدم فيصلح به الاجتماع فحكم حضوره حكم عدم الامام والشراءط التي تجب في-من يجب معه الاجتماع ان يكون حرا بالغا طاهرا في ولادته مجنبا من الامراض الجذام والبرص خاصة في جلدته مسلما مءمنا معتقدا للحق باسره في ديانته مصليا للفرض في ساعته فاذا كان كذلك واجتمع معه اربعة نفر وجب الاجتماع ومن صلي خلف امام بهذه الصفات وجب عليه الانصات عند قراءته والقنوت في الاولي من الركعتين في فريضته ومن صلي خلف امام بخلاف ما وصفناه رتب الفرض علي المشروح في-ما قدمناه ويجب حضور الجمعة مع من وصفناه من الاءمة فرضا ويستحب مع من خالفهم تقية	80	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms03666	true	3431866208483871039	59	284	336	1514	1593	300	واعلم ان الرواية جاءت عن الصادقين عليهم السلام ان الله جل جلاله فرض علي عباده من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة لم يفرض فيها الاجتماع الا في صلاة الجمعة خاصة فقال جل من قاءل يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون وقال الصادق عليه السلام من ترك الجمعة ثلاثا من غير علة طبع الله علي قلبه ففرضها وفقك الله الاجتماع علي ما قدمناه الا انه بشريطة حضور امام مامون علي صفات يتقدم الجماعة ويخطبهم خطبتين يسقط بهما وبالاجتماع عن المجتمعين من الاربع --ركعات ركعتان واذا حضر الامام وجبت الجمعة علي ساءر المكلفين الا من عذره الله تعالي منهم وان لم يحضر امام سقط فرض الاجتماع وان حضر امام يخل شراءطه بشريطة من يتقدم فيصلح به الاجتماع فحكم حضوره حكم عدم الامام والشراءط التي تجب في من يجب معه الاجتماع ان يكون حرا بالغا طاهرا في ولادته مجنيا من الامراض الجذام والبرص خاصة في خلقته مسلما مءمنا معتقدا للحق------ في ديانته مصليا للفرض في ساعته فاذا كان كذلك واجتمع معه اربعة نفر وجب الاجتماع ومن صلي خلف امام بهذه الصفات وجب عليه الانصات عند قراءته والقنوت في الاولي من الركعتين في فريضته ومن صلي خلف امام بخلاف ما وصفناه رتب الفرض علي المشروح في ما قدمناه ويجب حضور الجمعة مع من وصفناه من الاءمة فرضا ويستحب مع من خالفهم تقية	3666	3053519499285747840	1139	2233.0	922	1186	96.03710174560547	215	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms080	false	-8614109386324706019	16	70	83	359	1577	300	واعلم ان الرواية جاءت عن الصادقينعا-------------ن الله جل جلاله فرض علي عباده من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة لم يفرض فيها الاجتماع الا في صلاة الجمعة خاصة فقال جل من قاءل يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون	80	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms03696	true	-924210189849362795	226	283	1110	1399	1492	300	واعلم ان الرواية جاءت عن الصادقين عليهم السلام ان الله جل جلاله فرض علي عباده من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة لم يفرض فيها الاجتماع الا في صلاة الجمعة خاصة فقال عز من قاءل يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون	3696	3053519499285747840	272	532.0	218	289	94.11764526367188	53	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms100	false	-6088707759249655882	91	179	462	932	1570	300	اللهم من تهيا وتعبا واعد واستعد -لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وطلب ج-------واءزه وفواضله ونوافله فاليك يا سيدي وفادتي وتهيءتي وتعبيتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجواءزك ونوافلك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل انني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكنني اتيتك مقرا بالظلم والاساءة لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا رب ان تعطيني مسالتي وتقلبني برغبتي ولا تردني مجبوها ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي	100	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms03889	true	-4464561219896217785	212	300	1158	1624	1624	300	اللهم من تهيا وتعبا واعد واستعد الوفادة الي مخلوق رجاء رفده -طلب ناءله وجواءزه وفواضله ونوافله فاليك يا سيدي وفادتي وتهيء--------تي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجواءزك ونوافلك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن-- اتيتك مقرا بالظلم والاساءة لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا رب ان تعطيني مسالتي وتقلبني برغبتي ولا تردني مجبوها ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي-	3889	3053519499285747840	455	878.5	369	478	95.18828582763672	80	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms100	false	-6088707759249655882	179	208	932	1078	1570	300	العظيم لا اله الا انت------ صل علي محمد وال محمد وارزقني خير هذا اليوم الذي شرفته وعظمته واغسلني فيه من جميع ذنوبي وخطاياي وزدني من فضلك انك انت الوهاب	100	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms03890	true	-3052794502622271601	0	30	0	152	1467	300	العظيم لا اله الا انت اللهم صل علي محمد وال محمد وارزقني خير هذا اليوم الذي شرفته وعظمته وتغسلني فيه من جميع ذنوبي وخطاياي وزدني من فضلك انك انت الوهاب	3890	3053519499285747840	145	281.5	116	152	95.39473724365234	28	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms097	false	-7564471129557284916	31	53	162	280	1617	300	باب صلاة العيدين وهذه الصلاة فرض لازم لجميع من لزمته الجمعة علي شرط حضور الامام وسنة علي الانفراد عند عدم حضور الامام	97	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms03897	true	-2766563640526128923	44	66	222	338	1548	300	باب صلاة العيدين وهذه الصلاة فرض لازم لجم-ع من لزمته الجمعة علي شرط حضور الامام -سنة علي الانفراد عند عدم حضور الامام	3897	3053519499285747840	116	222.0	94	118	98.30508422851562	20	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms097	false	-7564471129557284916	129	200	674	1076	1617	300	اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك ورسلك واغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذ بك من شر ما عاذ--- منه عبادك المرسلون	97	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms03939	true	3964129750829372367	62	134	315	720	1559	300	اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك ورسلك واغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذ بك من شر ما عاذ بك منه عبادك المرسلون	3939	3053519499285747840	402	798.0	331	405	99.25926208496094	71	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms097	false	-7564471129557284916	148	202	791	1084	1617	300	للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك ورسلك وا------------------------غفر لل-----------مءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك المرسلون --ثم تكبر	97	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms03940	true	-4235130637098738367	0	53	0	304	1554	300	للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي ع--------------------------لي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك المخلصون الله اكبر	3940	3053519499285747840	244	440.5	198	330	73.93939208984375	39	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms097	false	-7564471129557284916	129	200	674	1076	1617	300	اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في- هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك ورسلك واغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك المرسلون	97	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms03941	true	-3856503055311002314	36	105	212	584	1618	300	اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك بحق هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد ص----------------- ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تدخلني في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد وان تخرجني من كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد صلواتك عليه وعليهم الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اني اسالك ---خير ما سالك عبادك الصالحون واعوذ بك مما است--عاذ منه عبادك الصالحون	3941	3053519499285747840	235	299.5	192	523	44.93307876586914	37	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms106	false	-8421173999624288495	202	228	1048	1177	1546	300	احترق --قرص القمر كله ولم تكن علمت به حتي اصبحت صليت صلاة الكسوف له جماعة وان احترق بعضه ولم تعلم بذلك حتي اصبحت صليت القضاء فرادي	106	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms03992	true	-2854081842244921988	211	235	1133	1253	1575	300	احترق القرص------ كله ولم تكن علمت به حتي اصبحت صليت صلاة الكسوف--- جماعة وان احترق بعضه ولم تعلم ب--ه حتي اصبحت صليت القضاء فرادي	3992	3053519499285747840	117	213.0	93	131	89.31298065185547	21	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms106	false	-8421173999624288495	142	176	755	917	1546	300	في سجودك يا من يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا يا من يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه امسك عنا السوء	106	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04027	true	2806748322912122232	69	103	331	493	1537	300	في سجودك يا من يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا يا من يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه امسك عنا السوء	4027	3053519499285747840	162	324.0	128	162	100.0	34	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms035	false	-8500312876298490014	262	286	1328	1442	1512	300	ولا يجوز لاحد من اهل الايمان ان يغسل مخالفا للحق في الولاء- ولا يصلي عليه الا ان تدعوه ضرورة الي ذلك من جهة التقية	35	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04028	true	3302918291272843424	146	170	830	944	1639	300	ولا يجوز لاحد من اهل الايمان ان يغسل مخالفا للحق في الولاية ولا يصلي عليه الا ان تدعو- ضرورة الي ذلك من جهة التقية	4028	3053519499285747840	112	213.0	88	115	97.39130401611328	22	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms115	false	-7208743664912498861	143	227	726	1185	1584	300	لابويه نو------------------------را وارزقنا اجره ولا تفتنا بعده وان كان مستضعفا فقل في الرابعةاللهم فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم وان كان غريبا لا تعرف له قولا فقل بعد التكبيرة الرابعةاللهم ان هذه النفس----- انت احييتها وانت امتها تعلم سرها وعلانيتها فولها ما تولت واحشرها مع من احبت وان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ناصبا فصل عليه تقية وقل بعد التكبيرة الرابعةعبدك وابن عبدك لا نعلم منه الا شرا فاخزه في عبادك وبلادك واصله اشد نارك اللهم --------------------------------------------------------------------انه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك	115	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04102	true	-4203895673745031497	125	251	654	1341	1586	300	لابويه ولنا ذخرا ومزيدا وفرطا واجرا واذا صليت علي---------------------- مستضعف- فقل ----------اللهم -اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم واذا لم--------- تعرف مذهبه فقل اللهم هذ-------------------------ه النفس التي انت احييتها وانت امتها دعوت فاجابتك اللهم --ولها ما تولت واحشرها مع من احبت وانت اعلم بها وظاهر هذا الكلام محتمل لكون هذه الادعية بعد الرابعة كما صرح به في المخالف ويحتمل ان تكون صورة الصلاة هكذا مستقلة كما هو ظاهر الاخبار المتقدمة وقال ع في الصورة الثالثة من الكيفيات التي ذكرها بعد التكبيرات الاربع والادعية بينها المختصة بالصلاة علي المءمن ثم تكبر الخامسة وتنصرف واذا كان ناصبا فقل اللهم انا--------------------------------------- لا نعلم---- الا----------------------------------------------- انه عدو لك ولرسولك اللهم فاحش جوفه نارا وقبره نارا وعجله الي النار فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك	4102	3053519499285747840	238	328.0	190	847	28.09917449951172	32	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms105	false	3230422569300466157	87	150	446	787	1613	300	ثم حول وجهه الي القبلة فدعا ودعا الناس معه فقال اللهم رب الارباب ومعتق الرقاب ومنشء السحاب ومنزل القطر من السماء ومحيي الارض بعد موتها يا فالق الحب والنوي -يا مخرج الزرع والنبات ومحيي الاموات وجامع الشتات اللهم اسقنا غيثا مغيثا غدقا مغدقا هنيءا مريءا تنبت به الزرع وتدر به الضرع وتحيي به الارض بعد موتها وتسقي به مما خلقت انعاما واناسي كثيرا	105	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04140	true	3719911188122789003	29	92	149	491	1570	300	ثم حول وجهه الي القبلة فدعا ودعا الناس معه فقال اللهم رب الارباب ومعتق الرقاب ومنشء السحاب ومنزل القطر من السماء ومحيي الارض بعد موتها يا فالق الحب والنوي ويا مخرج الزرع والنبات ومحيي الاموات وجامع الشتات اللهم اسقنا غيثا مغيثا غدقا مغدقا هنيءا مريءا تنبت به الزرع وتدر به الضرع وتحيي به الارض بعد موتها وتسقي به مما خلقت انعاما واناسي كثيرا	4140	3053519499285747840	341	677.0	278	342	99.70760345458984	62	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms110	false	-27228820389349918	136	188	687	962	1523	300	عن ابي عبد اللهعانه قال ما استخار الله عبد---------- بهذه الاستخارة سبعين مرة الا رماه الله بالخير- يقول يا ابصر الناظرين ويا اسمع السامعين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ويا احكم الحاكمين صل علي محمد وال محمد- وخر لي في كذا وكذا خيرة في عافية استخارة اخريوروي عنهعايضا انه قال اذا	110	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04170	true	8473980464157973074	85	140	417	688	1485	300	عن ابي عبد الله ع --قال ما استخار الله عبد سبعين مرة بهذه الاستخا----------رة الا رماه الله بالخيرة يقول يا ابصر الناظرين ويا اسمع السامعين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ويا احكم الحاكمين صل علي محمد واهل بيته وخر لي في كذا وكذا وفي صحيحة حماد عن ناجية عن الصادق ع---- انه كان اذا	4170	3053519499285747840	215	372.0	172	287	74.91289520263672	38	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms110	false	-27228820389349918	223	300	1140	1523	1523	300	ثم ضعهن تحت مصلاك و--صل ركعتين فاذا فرغت منهما فاسجد -----وقل في سجودك----- استخير الله برحمته خيرة في عافية ماءة مرة ثم استو جالسا وقل-اللهم خر لي واختر لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم اضرب -يدك الي الرقاع فشوشها واخلطها واخرج وا------حدة فان خرج---------------------------------------------------------------ت لا تفعل فاخرج ثلاثا متواليات فان خرجن علي صفة واحدة لا تفعل فلا تفعل- وان خرجن افعل فافعل وان خرجت واحدة افعل والاخري لا تفعل فخذ منها----------- خمس رقاع فانظر-	110	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04171	true	5779918255112294980	0	76	0	378	1548	300	ثم ضعها تحت مصلاك ثم صل ركعتين فاذا فرغت------ فاسجد سجدة وقل فيها ماءة مرة استخير الله برحمته خيرة في عافية ---------ثم استو جالسا وقل اللهم خر لي واختر لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم اضرب بيدك الي الرقاع فشوشها-------- واخرج واحدة واحدة فان خرج ثلاث متواليات افعل فافعل الامر الذي تريده وان خرج ثلاث متواليات لا تف----------------------------------------------------عل فلا تفعله وان خ--------------------رجت واحدة افعل والاخر- لا تفعل فاخرج من الرقاع الي خمس----- فانظر	4171	3053519499285747840	267	412.5	212	479	55.741127014160156	44	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms114	false	-5696607581845945703	0	26	0	113	1540	300	حول ولا قوة الا بالله اربع مرات ثم قا-ل الله الله ربي لا اشرك به شيءا اربع مرات ثم دعا- فلا يدعو بشء الا استجيب له	114	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04182	true	-1121409117586575177	146	171	727	837	1474	300	حول ولا قوة الا بالله اربع مرات ثم يقول ا-----لله ربي لا اشرك به شيءا اربع مرات ثم يدعو فلا يدعو بشء الا استجيب له	4182	3053519499285747840	103	197.0	78	115	89.56521606445312	22	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms112	false	8529952606918272673	165	203	805	988	1452	300	يونس بن عمار قال شكوت الي ابي عبد اللهع--رجلا كان يءذيني فقال--- ادع عليه فقلت قد دعوت عليه قا-ل ليس هكذا ولكن اقلع عن الذنوب وصم وصل وتصدق فاذا كان اخر الليل فاسبغ الوضوء ثم قم فصل ركعتين	112	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04187	true	8894857263991538427	208	249	1031	1220	1487	300	يونس بن عمار قال شكوت الي ابي عبد الله ع رجلا كان يءذيني فقال لي ادع عليه فقلت قد دعوت عليه فقال ليس هكذا ولكن اقلع عن الذنوب وصم وصل وتصدق فاذا كان اخر الليل فاسبغ الوضوء ثم قم فصل ركعتين	4187	3053519499285747840	180	346.5	142	189	95.23809814453125	38	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms134	false	9210340242338079104	104	143	519	705	1501	300	الزكاة ----------صلاة وروي ا-------------------------بن مسكان ---عن ابي عبد اللهع------------قال بينا رسول اللهصفي مسجده-------------------- اذ قال قم يا فلان قم يا ف-----------لان حتي اخرج خمسة نفر فقال -------------------اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون وقال سمعت ابا عبد ------------------------	134	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04623	true	6897176141109143322	51	119	267	577	1446	300	الزكاة فلم يقم الصلاة وما رواه في الفقيه عن عبد الله بن مسكان يرفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال صلي الله عليه واله اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون وما رواه في الكافي عن ابي بصير عن ابي عبد	4623	3053519499285747840	149	221.5	116	310	48.064517974853516	28	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms133	false	-3181399392685320768	226	273	1084	1313	1443	300	ابو عبد اللهعا----------------ن الله عز وجل يقول ما من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقاها بيدي------ حتي ان الرجل ليتصدق بالتمرة او بشق التمرة فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فتلقاه يوم القيامة وهي مثل جبل احد و--اعظم من احد	133	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04627	true	-8937180130503981132	150	201	753	997	1474	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تعالي- يقول ما من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل -يتصدق بالتمرة او بشق ت--مرة فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فياتي- يوم القيامة وهو مث----ل احد او اعظم من احد	4627	3053519499285747840	204	346.0	159	253	80.63240814208984	37	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms128	false	4235217320874326600	40	238	175	1127	1423	300	بريد العجلي قال سمعت ابا عبد اللهع------------يقول بعث امير المءمنينص------------مصدقا من الكوفة الي باديتها فقال له يا عبد الله انطلق وعليك بتقوي الله ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما ايتمنتك عليه راعيا لحق الله عز وجل حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت فانزل بماءهم من غير ان تخالط بيوتهم ثم امض اليهم بسكينة ووقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ثم قل يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءده الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منهم منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده الا خيرا فاذا اتيت ماله فلا تدخله الا باذنه فان اكثره له وقل يا عبد الله اتاذن لي في دخول مالك فاذا اذن لك فلا تدخله دخول متسلط عل----يه ولا عنف به فاصدع المال صدعين فخ--يره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله عز وجل في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه وان استقالك فاقله ثم اخلطها ف-اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله	128	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04665	true	-1070221876392884706	43	162	211	777	1461	300	بريد العجلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول بعث امير المءمنين عليه السلام مصدقا من الكوفة الي باديتها فقال له يا عبد الله انطلق الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال فا----------------------------------------------------------------------------------------ذا اتيت ماله فلا تدخله الا باذنه فان اكثره له فقل يا عبد الله اتاذن لي في دخول مالك فان- اذن لك فلا تدخله دخول متسلط عليه فيه ولا عنف به فاصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله------- في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما واصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله	4665	3053519499285747840	519	960.5	410	983	52.79755783081055	102	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms127	false	2447437849063091600	137	300	708	1530	1530	300	عن محمد بن مهران عن عبد الله بن زمعة-------- عن ابيه ع-------ن جد ابيه ان امير المءمنينصكتب--------------- في كتابه الذي كتبه له بخطه حين بعثه علي الصدقات من بلغ ع-نده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانه تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه تقبل---- الحقة منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون و-----عنده ا----------------بنة مخاض فانه تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه -بنت لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن-	127	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04666	true	-5193640355275215853	97	272	487	1359	1510	300	عن محمد بن مقرن ب-ن عبد الله بن زمعة بن سبيع عن ابيه عن جده عن جد ابيه ان امير المءمنين عليه السلام كتب له في كتابه الذي كتب- له بخطه حين بعثه علي الصدقات من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانه تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة و----يعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهم- ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن	4666	3053519499285747840	802	1525.0	643	880	91.13636016845703	151	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms123	false	3924856643444045327	209	238	1080	1216	1528	300	في الحمير فقال ليس فيها شء قال قلت هل علي الفرس او علي البعير يكونان للرجل يركبهما شء قال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة	123	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04690	true	-5073701967405247703	128	155	675	801	1565	300	في الخيل حيث قال له الراوي-------- هل علي الفرس او علي البعير يكو--ن للرجل يركبهما شء قال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة	4690	3053519499285747840	106	193.0	83	136	77.94117736816406	21	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms123	false	3924856643444045327	26	61	143	329	1528	300	قال سالته عن الحرث ما يزكي منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال البر والشعير والذرة والدخن والارز والسلت والعدس والسمسم كل هذا يزكي واشباهه وروي------------------------------- زرارة عن ابي عبد مثله وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة	123	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04716	true	4482201478049094560	56	136	277	697	1509	300	قال سالته عن الحرث ما يزكي منه فقال البر والشعير والذرة والارز والسلت والعدس كل هذا من ما يزكي وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة وما رواه في الكافي الصحيح او الحسن بابراهيم بن هاشم عن محمد بن مسلم قال سالته عن الحبوب ما يزكي منها فقال البر والشعير والذرة والدخن والارز والسلت والعدس والسمسم كل هذا يزكي واشباهه ورواه في الكافي والتهذيب عن حريز عن زرارة----------- مثله وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة	4716	3053519499285747840	173	308.0	142	431	40.13920974731445	29	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms124	false	2602347921695592108	10	79	50	384	1545	300	اسماعيل بن عبد الخالق قال ساله سعيد الاعرج وانا----- اسمع قا-ل انا نكبس الزيت والسمن نطلب به التجارة فربما مكث عند احدنا السنة والسنتين فهل عليه زكاة فقال ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك فلا تبيعه فعليك زكاته--- وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعة فليس عليك زكاة حتي يصير ذهبا او فضة فاذا صار ذهبا او فضة فزكه للسنة التي تتجر فيها	124	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04749	true	-3210208959424139111	161	229	837	1164	1510	300	اسماعيل بن عبد الخالق قال ساله سعيد الاعرج وانا حاضر اسمع فقال انا نكبس الزيت والسمن نطلب به التجارة فربما مكث عن----دنا السنة والسنتين -هل عليه زكاة قا-ل ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك---------- فعليك فيه زكاة وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعة فليس عليك زكاة حتي يصير ذهبا او فضة فاذا صار ذهبا او فضة فزكه للسنة التي تتجر فيها	4749	3053519499285747840	309	582.0	243	343	90.08746337890625	60	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms123	false	3924856643444045327	144	238	758	1216	1528	300	علي الخيل العتاق الاناث الساءمة عن كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين الساءمة الاناث في كل عام دينارا وروي- زرارة قال قلت لا-بي عبد اللهع------------هل في البغال شء -قال لا فقلت له فكيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال قا-ل لان البغ-ل لا يلقح والخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل الذكور اذا انفردت في الملك وان كانت ساءمة شء قلت فما في الحمير فقال ليس فيها شء قال قلت هل علي الفرس او علي البعير يكونان للرجل يركبهما شء -قال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة	123	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04755	true	8459797650788342585	193	277	1074	1478	1603	300	علي الخيل العتاق الراعية في------- كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين د-------------------------ينارا وحسنة زرارة قال قلت لا بي عبد الله عليه السلام هل في البغال شء فقال لا فقلت--- فكيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال فقال لان البغال لا تلقح والخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل الذكور شء قال ق-------------------------------لت فما في الحمير فقال ليس فيها شء قال قلت هل علي الفرس او---- البعير يكو--ن للرجل يركبهما شء فقال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة	4755	3053519499285747840	363	642.0	286	476	76.26050567626953	67	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms132	false	-5975315832190092544	129	197	645	993	1505	300	في المهاجرين وقال سالت ابا عبد اللهع----------------------عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره ذات غلة فيخرج له من غلتها ---ما يكفي------ه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه ولعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم --------------------------------------فلا وقال سالت ابا الحسن الاولع---------عن رجل يكون ابوه او عمه او اخوه يكفيه مءنته ا-------------------------ياخذ من الزكاة	132	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04760	true	5937098146835311778	137	228	675	1124	1454	300	في الموثق عن سما-عة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج له من غلتها دراهم تكفيه لنفسه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه و-عياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا وما رواه في الكافي والفقيه عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من اصحابنا له ثمانماءة درهم وهو رجل خفاف وله عيال كثيرة اله ان ياخذ من الزكاة	4760	3053519499285747840	274	442.5	217	451	60.75387954711914	51	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms124	false	2602347921695592108	136	158	655	763	1545	300	يونس بن عمار قال سمعت ابا عبد اللهع------------يقول تحرم الزكاة علي من عنده قوت السنة وتجب الفطرة علي من عنده قوت السنة	124	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04761	true	3527858861441567798	123	148	633	753	1530	300	يونس بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تحرم الزكاة علي من عنده قوت السنة وتجب الفطرة علي من عنده قوت السنة	4761	3053519499285747840	107	202.5	85	120	89.16666412353516	23	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms122	false	5562906506357929108	134	189	680	938	1517	300	عن ابي عبد اللهعقال لا يعطي احد من الزكاة اقل من خمسة دراهم وهي اقل ما فرض الله ع---------ز وجل------ من الزكاة--------------------------- في الاموال وروي اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسيعقال ------------قلت له اعطي الرجل من الزكاة ثمانين درهما قال نعم قال -قلت اعطيه ماءة درهم قال نعم اعطه واغنه ان قدرت ان تغنيه	122	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04763	true	-7337034297561446924	86	135	436	672	1494	300	عن ابي عبد ----------------------------------------------------------------الله عليه السلام قال تعطيه من الزكاة حتي تغنيه وما رواه الكليني في الموثق عن--- اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له اعطي الرجل من الزكاة ثمانين درهما قال نعم وزده قلت اعطيه ماءة----- قال نعم----- واغنه ان قدرت ان تغنيه	4763	3053519499285747840	162	251.5	126	313	51.75718688964844	31	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms121	false	2520394457982623834	31	63	177	332	1595	300	وابن السبيل وهم المنقطع بهم في الاسفار وقد جاءت رواية انهم الاضياف يراد به من اضيف لحاجته الي ذلك وان كان له في موضع اخر غني ويسار وذلك راجع الي ما قدمناه	121	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04802	true	6957367073013319043	57	89	312	467	1625	300	وابن السبيل وهم المنقطع بهم في الاسفار وقد جاءت رواية انهم الاضياف يراد به من اضيف لحاجته الي ذلك وان كان له في موضع اخر غني ويسار وذلك راجع الي ما قدمناه	4802	3053519499285747840	155	310.0	123	155	100.0	32	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms132	false	-5975315832190092544	182	212	917	1059	1505	300	ابا الحسن الاولععن ------------------------رجل يكون ابوه او عمه او اخوه يكفيه مءنته اياخذ من الزكاة فيتوسع به ان كانوا لا يوسعون عليه في كل ما يحتاج اليه فقال لا باس	132	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04810	true	8988628656888001766	88	123	442	607	1571	300	ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون ابوه او عمه او اخوه يكفيه مءنته اياخذ من الزكاة فيتوسع به ان كانوا لا يوسعون عليه في كل ما يحتاج اليه -قال لا باس	4810	3053519499285747840	137	252.5	108	166	82.53012084960938	27	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms122	false	5562906506357929108	16	59	78	290	1517	300	جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد اللهع------------قال قلت له -تحل الصدقة لبني هاشم فقال ا-ما الص----دقة الواجبة ف---------لا تحل لنا واما غير ذلك فليس به باس ولو كان -ذلك ما استطاعوا يعني بني هاشم ان يخرجوا الي مكة هذه المياه عامتها صدقة	122	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04815	true	-4078747729367811945	86	132	436	661	1530	300	جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتحل الصدقة لبني هاشم -قال انما تلك الصدقة الواجبة علي الناس لا تحل لنا فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك ما استطاعوا-------------- ان يخرجوا الي مكة هذه المياه عامتها صدقة	4815	3053519499285747840	192	327.5	152	240	80.0	34	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms131	false	419598428867062327	45	88	212	431	1535	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد اللهع------------قال كان رسول اللهص-------------------يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وانما يقسمه صدقة علي قدر من يحضره- منهم وما يراه ليس في ذلك شء موقت	131	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04821	true	7628201505084791935	127	177	655	900	1509	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية -انما يقسمها---- علي قدر من يحضرها منهم وما يري- ليس في ذلك شء موقت	4821	3053519499285747840	209	373.0	167	251	83.26692962646484	40	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms120	false	1790795146570264827	62	89	319	474	1580	300	من الاوقات والاصل في اخراج الزكاة عند حلول وقتها دون تقديمها عليه او تاخيرها عنه كالصلاة وقد جاء عن الصادقينع-------------رخص في تقديمها شهرين قبل محلها وتاخيرها شهرين	120	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04824	true	2569342286815685225	271	300	1452	1616	1616	300	في المقنعة -الاصل في اخراج الزكاة عند حلول وقتها دون تقديمها عليه --وتاخيرها عنه كالصلاة وقد جاء عن الصادقين عليهم السلام رخص في تقديمها شهرين قبل محلها وتاخيرها شهرين-	4824	3053519499285747840	142	248.5	117	168	84.52381134033203	22	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms131	false	419598428867062327	45	114	212	578	1535	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد اللهعقال كان رسول اللهصيقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وانما يقسمه صدقة علي قدر من يحضره منهم وما يراه ليس في ذلك شء موقت وقال تعطي صدقة الانعام لذوي التجمل من الفقراء لانها ارفع من صدقة الاموال وان كان جميعها صدقة وزكاة ولكن اهل التجمل يستحيون ان ياخذوا صدقات الاموال	131	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04824	true	2569342286815685225	205	242	1085	1286	1616	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعطي صدقة الانعام لذوي التجمل من الفقراء لانها ارفع من صدقة الاموال وان كان جميعها صدقة وزكاة ولكن اهل التجمل يستحيون ان ياخذوا صدقات الاموال	4824	3053519499285747840	189	353.0	155	366	51.63934326171875	34	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms131	false	419598428867062327	45	69	212	339	1535	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد اللهع------------قال كان رسول اللهص-------------------يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر	131	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04835	true	7650219559095970321	89	121	463	621	1565	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر	4835	3053519499285747840	125	228.5	101	158	79.11392211914062	26	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms131	false	419598428867062327	45	88	212	431	1535	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد اللهع------------قال كان رسول اللهصي-------------------قسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وانما يقسمه صدقة علي قدر من يحضره- منهم وما يراه ليس في ذلك شء موقت	131	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04839	true	-5915320199657807746	38	87	194	432	1566	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقس--------م بالسوية وانما يقسمها---- علي قدر ما يحضرها منهم وما يري- ليس في ذلك شء موقت	4839	3053519499285747840	200	352.5	159	251	79.6812744140625	37	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms124	false	2602347921695592108	122	158	586	763	1545	300	الحجاج عن ابي عبد الله------------عقال----------- تجب الفطرة علي كل من تجب عليه الزكاة----------------------------------- وروي--------------------------- يونس بن عمار قال سمعت ابا عبد اللهع------------يقول تحرم الزكاة علي من عنده قوت السنة وتجب الفطرة علي من عنده قوت السنة	124	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04853	true	4299191778856881661	98	158	489	763	1446	300	الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له لمن تحل الفطرة قال لمن لا يجد ومن حلت له لم تحل عليه ومن حلت عليه لم تحل له وروي الشيخ المفيد في المقنعة عن يونس بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تحرم الزكاة علي من عنده قوت السنة وتجب الفطرة علي من عنده قوت السنة	4853	3053519499285747840	147	218.5	114	274	53.649635314941406	30	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms125	false	-1473764916743524936	88	117	421	585	1561	300	باب ماهية زكاة الفطرة وهي فضلة اقوات اهل الامصار علي اختلاف اقواتهم في النوع من التمر والزبيب والحنطة والشعير والارز والاقط واللبن فيخرج اهل كل مصر فطرتهم من قوتهم	125	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04868	true	4006788708592927551	168	197	876	1040	1592	300	باب ماهية زكاة الفطرة وهي فضلة اقوات اهل الامصار علي اختلاف اقواتهم في النوع من التمر والزبيب والحنطة والشعير والارز والاقط واللبن فيخرج اهل كل مصر فطرتهم من قوتهم	4868	3053519499285747840	164	328.0	135	164	100.0	29	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms125	false	-1473764916743524936	133	206	659	1075	1561	300	ابي الحسن علي بن محمد العسكريعانه قال الفطرة علي ا----------------------------------------هل مكة والمدينة واليمن-------- واطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والاهواز وكرمان من التمر وعلي---- اوساط الشام ومرو من خراسان والري من الزبيب وعلي اهل الجزيرة والموصل والجبال كلها وباقي خراسان من الحب الحنطة والشعير وعلي اهل طبرستان من الارز وعلي ا-----------------------------------------------------هل مصر من البر و--------------------------------من سكن البوادي من الاعراب فعليه-------- الفطرة من الا-------------------------------------------------------------------------------قط ومن عدم الاقط من الاعراب ووجد اللبن فعليه الفطرة منه	125	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04870	true	-6001923300544499987	33	136	167	729	1565	300	ابي الحسن صاحب------- العسكر عليه السلام اساله عن ذلك فكتب ان الفطرة صاع من قوت بلدك علي اهل مكة و---------اليمن والطاءف واطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والاهواز وكرمان -----تمر وعلي اهل اوساط الشام --------------------------زبيب وعلي اهل الجزيرة والموصل والجبال كلها بر او -------------------------شعير وعلي اهل طبرستان--- الارز وعلي اهل خراسان البر الا اهل مرو والري فعليهم الزبيب وعلي اهل مصر ا---لبر ومن سوي ذلك فعليهم ما غلب قوتهم ومن سكن البوادي من الاعراب فعليهم الاقط والفطرة عليك وعلي ساءر الناس الحديث وزاد شيخنا المفيد في المقنعة في الخبر بعد قوله فعليهم الاقط ومن عدم الاقط من الاعراب ووجد اللبن فعليه الفطرة منه	4870	3053519499285747840	303	491.0	250	640	47.34375	40	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms133	false	-3181399392685320768	60	83	291	397	1443	300	ورو------ي علي بن راشد قال سالته عن الفطرة لمن هي قال للامام قال قلت--- فاخبر اصحابي قال نعم من اردت ان تطهره منهم	133	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04878	true	-3833077695433797803	57	82	282	397	1528	300	ورواية ابي علي بن راشد قال سالته عن الفطرة لمن هي قال للامام قال قلت له فاخبر اصحابي قال نعم من اردت ان تطهره منهم	4878	3053519499285747840	106	198.5	83	115	92.17391204833984	22	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms126	false	4221903848241968140	39	68	179	322	1542	300	عن القيمة مع وجود النوع فقال لا باس بها وسءل عن مقدار القيمة فقال درهم في الغلاء والرخص وروي ان اقل القيمة في الرخص ثلثا درهم وذلك متعلق بقيمة	126	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04879	true	-3801722448033290770	271	300	1411	1553	1553	300	عن القيمة مع وجود النوع فقال لا باس بها وسءل عن مقدار القيمة فقال درهم في الغلاء والرخص وروي ان اقل القيمة في الرخص ثلثا درهم وذلك متعلق بقيمة-	4879	3053519499285747840	142	279.0	114	143	99.30069732666016	28	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms141	false	-1869010625252161959	136	173	691	869	1548	300	الخمس وقد طاب ان----------- الله تعالي طهر الاموال بالخمس و-سءل الرضاع------------عن مقدار الكنز الذي يجب فيه الخمس فقال ما يجب فيه الزكاة من ذلك------ ففيه الخمس وما لم يبلغ حد ما يجب فيه الزكاة فلا خمس فيه	141	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04915	true	-1460760103139018575	89	132	425	633	1487	300	الخمس وروي الشيخ المفيد طيب الله مرقده في المقنعة مرسلا قال سءل الرضا عليه السلام عن مقدار الكنز الذي يجب فيه الخمس فقال ما يجب فيه الزكاة من ذلك بعنيه ففيه الخمس وما لم يبلغ حد ما يجب فيه الزكاة فلا خمس فيه	4915	3053519499285747840	145	237.5	113	208	69.71154022216797	31	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms317	false	-7498990654920490585	44	77	222	397	1566	300	واذا وقفه علي العلوية كان لولد امير المءمنين علي بن ابي طالب------------عوولد ولده من الذكور والاناث فان وقف علي الطالبيين كان علي ولد ابي طالب رحمة الله عليه وولد ولده من الذكور والاناث	317	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04971	true	4081748005534264645	208	244	1099	1284	1572	300	واذا وقف- علي العلوية كان لولد امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وولد ولده من الذكور والاناث فان وقف علي الطالب-ين كان علي ولد ابي طالب رحمة الله عليه وولد ولده من الذكور والاناث	4971	3053519499285747840	172	322.5	139	187	91.97860717773438	32	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms141	false	-1869010625252161959	224	294	1139	1521	1548	300	بعض موالي ابي الحسن الرضاع------------------الاذن في الخمس فكتب اليه------- بسم الله الرحمن -الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لا يحل مال الا من وجه احله الله ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذل ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاءنا بما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح ارزاقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم	141	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04999	true	-6150627867669868151	0	75	0	405	1514	300	بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب عليه السلام بسم الله الرحمان الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لا يحل مال الا من وجه احله الله ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذل ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاءنا -ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رز--قكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم	4999	3053519499285747840	373	711.5	304	408	91.42156982421875	67	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms142	false	-2361401924982842853	14	56	77	281	1533	300	قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضاع------------فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل لا نجعل لا نجعل احدا منكم في حل	142	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04999	true	-6150627867669868151	82	123	451	651	1514	300	قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا ن----------------جعل احدا منكم في حل	4999	3053519499285747840	187	359.5	149	216	86.5740737915039	38	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms142	false	-2361401924982842853	58	126	294	627	1533	300	بن هاشم قال كنت عند ابي جعفر الثانيع------------اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال له يا سيدي اجعلني من عشرة الاف درهم في حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفرع------------احدهم يثب علي اموال ال محمد-------------------- وايتامهم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله	142	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms04999	true	-6150627867669868151	223	300	1141	1514	1514	300	بن هاشم قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال--- يا سيدي اجعلني من عشرة الاف درهم في حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال ال محمد صلي الله وعليه واله وايتامهم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله-	4999	3053519499285747840	327	605.5	261	377	86.7374038696289	67	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms141	false	-1869010625252161959	5	56	25	278	1548	300	بن مسلم عن ابي جعفرعق------------ال قال امير--------------------- هلك الناس في بطونهم وفروجهم لانهم لم يءدوا الينا حقنا الا وان شيعتنا من ذلك واباءهم في حل وروي ابو حمزة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثمالي عن ابي جعفرعقال سمعته يقول من احللنا له شيءا اصابه من اعمال الظالمين فهو له حلال وما حرمناه من ذلك فهو حرام	141	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05001	true	5067624504012596825	128	245	630	1196	1482	300	بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام هلك الناس في بطونهم وفروجهم لانهم لم يءدوا الينا حقنا الا وان شيعتنا من ذلك واباءهم في حل ورواه الصدوق في كتاب العلل وفيه وابناءهم عوض واباءهم ولعله الاصح منها ما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب لابي جعفر عليه السلام من رجل يساله ان يجعله في حل من ماكله ومشربه من الخمس فكتب بخطه من اعوزه شء من حقي فهو في حل وظاهره اخص من ما ذكر من هذه الاخبار ومنها ما رواه في التهذيب عن الثمالي ------------قال سمعته يقول من احللنا له شيءا اصابه من اعمال الظالمين فهو له حلال وما حرمناه من ذلك فهو حرام	5001	3053519499285747840	229	408.0	182	578	39.61937713623047	45	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms140	false	2595834312331364513	129	221	638	1101	1532	300	مكرم عن ابي عبد اللهع------------قال قال له رجل وانا حاضر حلل لي الفروج ففزع ابو عبد الله------------عفقال له رجل ليس يسالك جعلت فداك ان يعترض الطريق انما يسالك خادما يشتريها او امراة يتزوجها او ميراثا يصيبه او تجارة فقال ابو عبد اللهعهذا لشيعتنا حلال الشاهد منهم والغاءب والميت منهم والحي ومن يولد منهم الي يوم القيامة فهو حلال لهم----- اما والله لا يحل الا لمن -حللنا له ولا والله ما اعطينا احدا ذمة و------لا لاحد منهم عهدا ولا لاحد عندنا ميثاق وروي------------------------ محمد بن ابي عمير عن الحكم بن علياء الاسدي قال	140	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05002	true	6899804351198491889	0	98	0	491	1459	300	مكرم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ---رجل وانا حاضر حلل لي الفروج ففزع ابو عبد الله عليه السلام فقال له رجل ليس يسال----------ك ان يعترض الطريق انما يسالك خادما يشتريها او امراة يتزوجها او ميراثا يصيبه او تجارة وشيءا اعطيه فقال -هذا لشيعتنا حلال الشاهد منهم والغاءب والميت منهم والحي وما يولد منهم الي يوم القيامة فهو----- لهم حلال اما والله لا يحل الا لمن احللنا له ولا والله ما اعطينا احدا ذمة وما عندنا لاحد----- عهد- ولا لاحد عندنا ميثاق وما رواه الصدوق في الفقيه عن محمد بن---- مسلم عن احدهم--ا علي-ه السلام قال	5002	3053519499285747840	395	652.5	313	523	75.52581024169922	69	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms140	false	2595834312331364513	91	126	445	625	1532	300	ذلك لشيعتنا -لتطيب ولادتهم وروي---------------- ضريس الكناسي قال قال ابو عبد----------------------- من اين دخل علي الناس الزناء قلت لا ادري جعلت فداك قال من قبل خمسنا اهل البيت الا -شيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم -لميلادهم	140	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05003	true	-6355546422598801742	258	299	1281	1493	1496	300	خلا -شيعتنا الحديث وما رواه الشيخ في التهذيب عن ضريس الكناسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتدري من اين دخل علي الناس الزني فقلت لا ادري ف---------قال من قبل خمسنا اهل البيت الا لشيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم ولميلادهم	5003	3053519499285747840	151	236.0	120	222	68.01802062988281	23	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms140	false	2595834312331364513	232	300	1170	1532	1532	300	رقيقا وامهات اولاد وولد لي ثم خرجت الي مكة فحملت عيالي وامهات اولادي ونساءي وحملت خمس ذلك المال فدخلت علي ابي جعفرع------------فقلت له اني وليت البحرين فاصبت بها مالا كثيرا فاشتريت ضياعا واشتريت رقيقا واشتريت امهات اولاد وولد لي وانفقت وهذا خمس ذلك المال وهءلاء امهات اولادي ونساءي قد اتيتك بهن فقال -----------------قد قبلت ما جءت به وقد احللتك من امهات اولادك ونساءك وما انفقت وضمنت لك علي-	140	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05005	true	-4761515227019968199	0	73	0	383	1507	300	رقيقا وامهات اولاد وولد لي ثم خرجت الي مكة فحملت عيالي وامهات اولادي ونساءي وحملت خمس ذلك المال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت له اني وليت البحرين فاصبت بها مالا كثيرا واشتريت متاعا واشتريت رقيقا واشتريت امهات اولاد وولد لي وانفقت وهذا خمس ذلك المال وهءلاء امهات اولادي ونساءي قد اتيتك به- فقال اما انه كله لنا وقد قبلت ما جءت --------حللتك من امهات اولادك ونساءك وما انفقت وضمنت لك علي	5005	3053519499285747840	349	653.0	284	392	89.03060913085938	62	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms142	false	-2361401924982842853	185	300	939	1533	1533	300	اختلف قوم من اصحابنا في ذلك -------عند الغيبة وذهب كل فريق منهم فيه الي مقال فمنهم من يسقط فرض اخراجه لغيبة الامام وما تقدم من الرخص فيه من الاخبار وبعضهم يوجب---- كنزه وتناول خبرا ورد ان الارض تظهر كنوزها عند ظهور القاءم مهدي الانام وانهع------------اذا قام دله الله سبحانه وتعالي علي الكنوز فياخذها من كل مكان وبعضهم يري صلة الذرية وفقراء الشيعة علي طريق الاستحباب ولست ادفع قرب هذا القول من الصواب وبعضهم يري عزله لصاحب الامرعفان خشي ادراك المنية قبل ظهوره وصي به الي من يثق به في عقله وديانته ---ليسلمه الي الامامع---------------ان ادرك قيامه والا وصي به الي من يقوم مقامه في الثقة والديانة ثم علي هذا الشرط الي ان يظهر امام الزمان-	142	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05009	true	-9108516218682419176	0	113	0	567	1532	300	اختلف------- اصحابنا في حديث الخمس عند الغيبة وذهب كل فريق منهم فيه الي مقال فمنهم من يسقط فرض اخراجه لغيبة الامام بما تقدم من الرخص فيه من الاخبار وبعضهم يذهب الي كنزه ويتاول خبرا ورد ان الارض تظهر كنوزها عند ظهور الام------------ام وانه عليه السلام اذا قام دله الله --------------علي الكنوز فياخذها من كل مكان وبعضهم يري صلة الذرية وفقراء الشيعة علي طريق الاستحب----------------------------------اب وبعضهم يري عزله لصاحب الامر فان خشي ادراك الموت- قبل ظهوره وصي به الي من يثق به في عقله وديانته حتي يسلم- الي الامام عليه السلام ثم ان ادرك قيامه والا وصي به الي من يقوم مقامه في الثقة والديانة ثم علي هذا الشرط الي ان يظهر امام الزمان	5009	3053519499285747840	508	921.0	408	636	79.87421417236328	95	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms143	false	-6175941582302262641	1	162	2	822	1536	300	وهذا القول عندي اوضح من جميع ما تقدم- لان الخمس حق وجب لغاءب -لم يرسم فيه قبل غيبته رسما يجب الانتهاء اليه فوجب حفظه عليه الي وقت ايابه او التمكن من ايصاله اليه او وجود من انتقل بالحق اليه و-جري ايضا مجري الزكاة التي يعدم عند حلولها مستحقها فلا يجب عند عدمه--- سقوطها ولا يحل التصرف فيها علي حسب التصرف في الاملاك ويجب حفظها بالنفس و--الوصية بها الي من يقوم بايصالها الي مستحقها من اهل الزكاة من الاصناف وان ذهب ذاهب الي صنع ما وصفناه في شطر الخمس الذي هو حق خالص للامامع------------وجعل الشطر الاخر في يتامي ال الرسول ع--------------- وابناء سبيلهم ومساكينهم علي ما جاء في القران لم تبعد اصابته الحق في ذلك بل كان علي صواب وانما اختلف اصحابنا في هذا الباب لعدم ما يلجا اليه فيه من صريح الالفاظ وانما عدم ذلك لموضع تغليظ المحنة مع اقامة الدليل بمقتضي العقل والاث--ر من لزوم الاصول في خطر التصرف في غير المملوك الا باذن المالك وحفظ الوداءع لاهلها ورد الحقوق	143	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05009	true	-9108516218682419176	116	280	583	1419	1532	300	وهذا القول عندي اوضح من جميع ما تقدمه لان الخمس حق وجب لصاحبه لم يرسم فيه قبل غيبته حتي -يجب الانتهاء اليه فوجب حفظه عليه الي وقت ايابه و--التمكن من ايصاله اليه او وجود من انتقل بالحق اليه ويجري ذلك- مجري الزكاة التي يعدم عند حلولها مستحقها فلا يجب عند عدم ذلك سقوطها ولا يحل التصرف فيها علي حسب التصرف في الاملاك ويجب حفظها بالنفس او الوصية ا----لي من يقوم بايصالها الي مستحقها من اهل الزكاة من الاصناف وان ذهب ذاهب الي ما ذكر----ناه في شطر الخمس الذي هو--- خالص للامام عليه السلام وجعل الشطر الاخر -لايتام- ال محمد صلي الله عليه واله وابناء سبيلهم ومساكينهم علي ما جاء في القران لم يبعد اصابته الحق في ذلك بل كان علي صواب وانما اختلف اصحابنا في هذا الباب لعدم ما يلجا ال----يه من صريح الالفاظ وانما عدم ذلك لموضع تغليظ المحنة مع اقامة الدليل بمقتضي العقل في الامر من لزوم الاصول في حظر التصرف في غير المملوك الا باذن المالك وحفظ الوداءع لاهلها ورد الحقوق	5009	3053519499285747840	761	1411.5	610	857	88.79813385009766	138	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms142	false	-2361401924982842853	134	193	672	978	1533	300	واعلم ارشدك الله ان ما قدمته في هذا الباب من الرخصة في تناول الخمس والتصرف فيه انما ورد في المناكح خاصة للعلة التي سلف ذكرها في الاثار عن الاءمةع-------------لتطيب ولادة شيعتهم ولم يرد في الاموال وما اخرته عن المتقدم م--ما جاء في التشديد في الخمس والاستبداد به فهو يختص -الاموال وقد اختلف قوم من اصحابنا في ذلك عند الغيبة	142	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05016	true	1239646178550105075	171	229	925	1224	1596	300	واعلم ارشدك الله ان ما قدمته----------------------- في تناول الخمس والتصرف فيه انما ورد في المناكح خاصة للعلة التي سلف ذكرها في الاثار عن الاءمة عليهم السلام لتطيب ولادة شيعتهم ولم يرد في الاموال وما اخرته عن المتقدم من ما جاء في التشديد في الخمس والاستبداد به فهو يختص بالاموال وقد اختلف قوم من اصحابنا في ذلك عند الغيبة	5016	3053519499285747840	282	538.5	228	322	87.57763671875	53	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms142	false	-2361401924982842853	30	134	156	672	1533	300	ما امحل هذا تمحضونا المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل لا نجعل لا نجعل احدا منكم في حل وروي------------------------------------------------------------------------ ابراهيم بن هاشم قال كنت عند ابي جعفر الثانيعاذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال له يا سيدي اجعلني من عشرة الاف درهم في حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفرعاحدهم يثب علي اموال ال محمد وايتامهم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في حل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا	142	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05020	true	3442655695461067313	7	54	42	287	1538	300	ما امحل هذا تمحضونا المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله -------لنا لا ن-----------------------------جعل احدا منكم في حل فاي صراحة في عدم التحليل ووجوب الاخراج ابلغ من هذا الكلام ونظيره ما في صحيحة ابراهيم بن هاشم وقوله----------------------------- عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليسالنهم الله يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا	5020	3053519499285747840	156	246.5	123	588	26.53061294555664	27	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms145	false	-1027504530251645005	89	133	459	681	1599	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفرعيقول الانفال هو النفل وفي سورة الانفال جدع الانف وقال وسالته عن الانفال فقال كل ارض خربة او شء كان يكون للملوك وبطون الاودية ورءوس الجبال وما لم يوجف عليه ب خيل ولا ركاب فكل ذلك للامام خالصا	145	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05044	true	3487203018819332854	212	251	1164	1354	1611	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام الي ان -------------------------------قال وسالته عن الانفال فقال كل ارض خربة او شء كان يكون للملوك وبطون الاودية ورءوس الجبال وما لم يوجف عليه ب-خيل ولا ركاب فكل ذلك للامام خالصا	5044	3053519499285747840	175	324.0	139	222	78.82882690429688	33	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms182	false	7331984364174540401	74	263	383	1329	1511	300	شهرين متتعابعين في كفارة الظهار -قال الله عز وجل والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا الي قوله------ فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماس----------------------------------------ا وصيام شهرين متتابعين في كفارة قتل ا---------------------------لخطا قال الله تعالي ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله------ فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حك--------------------------------------------------------------يما وصيام ثلاثة ايام متتعابعة في كفارة اليمين قال الله تعالي لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما عقدتم الايمان فكفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم -او تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم وصي--------------------------ام اذي حلق الراس واجب قال الله عز وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فهو--------- بالخيار -ان شاء صام ثلاثة ايام وان شاء تصدق علي ستة مساكين لكل مسكين مد من طعام وان نسك كان بشاة وصيام دم المتعة في الحج واجب----------------- قال الله عز وجل ------فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام	182	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05056	true	-6601290981440785040	77	256	416	1326	1534	300	شهرين متت-ابعين في كفارة الظهار لقول الله تعالي- والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا الي قوله تعالي فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين في من افطر يوما من شهر رمضان متعمدا وصيام شهرين متتابعين في ------قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب ل----قول الله تعالي ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبه مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله تعالي فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وفي كتاب الفقه اقتصر علي قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وص-وم ثلاثة ايام--------- في كفارة اليمين واجب لمن لم يجد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطعام قال الله تعالي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم كل ذلك متتابع وليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال الله تبارك وتعالي------------- او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلاثة ايام وصو-------------------------------------------------------------------م دم المتعة-------- واجب لمن لم يجد الهدي قال الله تبارك وتعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج الي ---------قوله-- فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام	5056	3053519499285747840	620	1008.0	488	1148	54.0069694519043	109	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms183	false	-3526710751316208076	112	214	575	1110	1544	300	انه من شهر رمضان -فان صامه الانسان---------------------------------------------------- علي انه من شعبان احسن واصاب وقد تقدم القول فيه بما يغني عن اعادته هاهنا وصوم الصمت حرام وصوم الوصال حرام وهو ان يجعل الانسان عشاه سحوره وصوم الدهر حرام وصوم نذر المعصية حر----------------ام واما---- الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم الاثنين--- والخميس وال-جمعة وصوم ثلاثة ايام البيض وهي يوم ثلاثة عشر واربعة عشر وخمسة عشر وانما سميت بالبيض باسم لياليها واستحقت لياليها هذا الاسم لان القمر يطلع فيها من غروب الشمس ولا يغرب حتي تطلع و----ستة ايام من شوال بعد الفطر تسميه العامة تشييع شهر رمضان وي------------------------------------وم عرفة لمن لا يضر به الصوم ويوم عاشوراء	183	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05057	true	9144586393598436653	219	295	1037	1416	1444	300	انه من شهر رمضان وصام بانه من غيره ثم علم بعد ذلك اجزا عنه من رمضان لان الفرض انما وقع علي الشهر بعينه وصو------------------------------------------------------------------------م الوصا-------------------------------ل حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما صوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين وصوم ا------يام ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيض وصوم ستة ايام من شوال بعد الفطر بيوم وفي حديث الزهري هنا وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة وصوم ي----------------وم عاشوراء	5057	3053519499285747840	177	251.5	138	652	27.147239685058594	26	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms148	false	-3729626071425640888	252	300	1248	1466	1466	300	قال------ يوم الشك وروي-- محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن موسيع-------عن اليوم الذي يشك فيه فان الناس يزعمون ان من صامه بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان فقال كذبوا ان كان من شهر رمضان فهو يوم وفقوا له وان كان من غيره---- بمنزلة ما مضي من-	148	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05086	true	-8658342379529144335	152	206	798	1034	1467	300	قال لا هو يوم وفقت له وعن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه فان الناس يزعمون ان من صامه بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان فقال كذبوا ان كان من شهر رمضان فهو يوم وفق --له وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من	5086	3053519499285747840	202	355.0	156	238	84.87394714355469	45	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms148	false	-3729626071425640888	187	256	941	1266	1466	300	وروي ابو الصلت عبد السلام بن صالح قال حدثني علي بن موسي الرضاععن ابيه ع-----------------ن جدهعقال قال رسول------------------------ من صام يوم الشك فرارا بدينه فكانما صام الف يوم من ايام الاخرة غرا زهرا لا يشاكلن ايام الدنيا---- وروي ابو خالد عن زيد بن علي بن الحسين عن اباءه عن علي بن ابي طالب-------------صقال قال رسول------------------------ صوموا سر الله قالوا يا رسول الله وما سر الله قال يوم الشك وروي	148	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05087	true	-4591398075412285401	6	94	30	437	1460	300	وروي ابو الصلت عبد السلام بن صالح قال حدثني علي بن موسي الرضا عن ابيه عن جده عليهم السلام انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام يوم الشك فرارا بدينه فكانما صام الف يوم من ايام الاخرة غرا زهرا لا يشاكلن ايام الدنيا قال وروي ابو خالد عن زيد بن علي بن الحسين عن اباءه عن علي بن ابي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله صوموا سر الله قالوا يا رسول الله وما سر الله قال يوم الشك واما	5087	3053519499285747840	316	572.5	247	407	77.64128112792969	69	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms175	false	192749155432834897	0	31	0	144	1400	300	يعقل فنوي صيامه وعزم عليه ثم اغمي عليه وقد صام شيءا منه او لم يصم ثم افاق بعد ذلك فلا قضاء عليه لانه في حكم الصاءم بالنية والعزيمة علي اداء --فرض	175	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05193	true	1288566139483847462	131	162	678	824	1550	300	يعقل فنوي صيامه وعزم عليه ثم اغمي عليه وقد صام شيءا منه او لم يصم ثم افاق بعد ذلك فلا قضاء عليه لانه في حكم الصاءم بالنية والعزيمة علي اداء الفرض	5193	3053519499285747840	144	282.5	113	146	98.63013458251953	30	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms189	false	7878076631059816403	74	108	362	534	1450	300	رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة--------------------------- فقضي--- انه صام بالكوفة شهرا ودخل المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال فقال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده	189	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05210	true	6181599922922718768	29	70	140	342	1437	300	رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي له انه صام بالكوفة شهرا ودخل المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال فقال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده	5210	3053519499285747840	172	320.0	138	202	85.14851379394531	34	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms173	false	-7515407426373595997	129	207	661	1065	1531	300	ثلاثة ايام للحاجة اربعاء وخميس وجمعة متواليات عند قبر النبيص-------------------او في مشهد من مشاهد الاءمة ع--------------- وقد روي حديث في جواز التطوع في السفر بالصيام وجاءت اخبار بكراهية ذلك وانه ليس من البر الص-وم في السفر وهي اكثر وعليها العمل عند فقهاء العصابة فمن اخذ بالحديث لم ياثم اذا كان اخذه من جهة الاتباع ومن عمل علي اكثر الروايات واعتمد علي المشهور منها في اجتناب الصيام في السفر علي كل وجه سوي ما عددناه كان اولي بالحق والله	173	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05218	true	3078109039802306428	146	226	748	1151	1522	300	ثلاثة ايام للحاجة ----------------------------عند قبر النبي صلي الله عليه واله او في مشهد من مشاهد الاءمة عليهم السلام قال وقد روي حديث في جواز التطوع في السفر بالصيام وجاءت اخبار بكراه-ة ذلك وانه ليس من البر الصيام في السفر وهي اكثر وعليها العمل عند فقهاء العصابة فمن اخذ بالحديث لم ياثم اذا اخذ ب--ه من جهة الاتباع ومن عمل علي اكثر الروايات واعتمد علي المشهور منها في اجتناب الص-وم في السفر علي--- وجه سوي ما عددناه كان اولي بالحق وقال -	5218	3053519499285747840	358	642.5	286	439	81.5489730834961	65	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms188	false	1177155442382139959	162	221	852	1125	1529	300	عن رجل اسرته الروم فحبس ولم ير احدا يساله فاشتبهت عليه امور الشهور كيف يصنع في صوم شهر رمضان فقال يتحري شهرا فيصومه يعني يصوم ثلاثين يوما ثم يحفظ ذلك فمتي خرج او تمكن من السءال لاحد نظر فان كان الذي صامه---- قبل شهر رمضان لم يجز- عنه وان كان هو هو فقد وفق له وان كان بعده اجزاه	188	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05299	true	6292847598041495864	134	194	668	946	1514	300	عن رجل اسرته الروم فحبس ولم ير احدا يساله فاشتبهت عليه امور الشهور كيف يصنع في صوم شهر رمضان فقال يتحري شهرا فيصومه يعني يصوم ثلاثين يوما ثم يحفظ ذلك فمتي خرج او تمكن من السءال لاحد نظر فان كان الذي صامه كان قبل شهر رمضان لم يجزء عنه وان كان هو هو فقد وفق له وان كان بعده اجزاه	5299	3053519499285747840	273	534.5	214	278	98.2014389038086	58	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms179	false	3038680881385344951	66	136	322	671	1478	300	وقد روي عن الصادقع------------انه قال اذا كان عليه يومان فصل بينهما بيوم وكذلك اذا كان عليه خمسة ايام وما زاد فان كان عليه عشرة ايام او اكثر من ذلك تابع بين الثمانية الايام ان شاء ثم فرق الباقي والوجه في ذلك ----انه ان تابع بين الصيام في القضاء لم يكن فرق بين الشهر في وصفه وبين القضاء فاوجبت السنة الفصل بين الايام بالافطار ليقع الفرق بين الامرين كما وصفناه------ والذي	179	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05319	true	-8621300285965968587	56	131	311	682	1498	300	وقد روي عن الصادق عليه السلام انه قال اذا كان عليه يومان فصل بينهما بيوم وكذلك اذا كان عليه خمسة ايام وما زاد فان كان عليه عشرة ايام او اكثر من ذلك تابع بين الثمانية الايام ان شاء ثم فرق الباقي والوجه في ذلك كله انه ان تابع بين الصيام في القضاء لم يكن فرق بين الشهر في صومه وبين القضاء فاوجبت السنة الفصل بين الايام بالافطار ليقع الفرق بين الامرين كما وصفناه انتهي والذي	5319	3053519499285747840	345	661.5	275	371	92.99191284179688	70	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms184	false	-2957370123922242769	148	220	721	1086	1477	300	عن النبيص-------------------انه قال عرضت علي اعمال امتي فوجدت في اكثرها خللا ونقصانا فجعلت مع كل فريضة مثليها نافلة ليكون من اتي بذلك قد حصلت له الفريضة لان الله تعالي يستحيي ان يعمل له العبد عملا فلا يقبل منه الثلث ففرض الله تعالي الصلاة في كل يوم وليلة سبع عشرة ركعة وسن رسول اللهص-------------------اربعا وثلاثين ركعة وقد تقدم شرح ذلك وفرض الله تعالي صيام شهر رمضان في كل سنة وسن رسول اللهصص-------------------يام ستين	184	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05348	true	-7492021902096418717	219	300	1098	1489	1489	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال عرضت علي اعمال امتي فوجدت في اكثرها خللا ونقصانا فجعلت مع كل فريضة مثليها نافلة ليكون من اتي بذلك قد حصلت له الفريضة لان الله تعالي يستح-ي ان يعمل له العبد عملا فلا يقبل منه الثلث ففرض الله------ الصلاة في كل يوم وليلة سبع عشرة ركعة وسن رسول الله صلي الله عليه واله اربعا وثلاثين ركعة----------------- وفرض الله ص------يام شهر رمضان في كل سنة وسن رسول الله صلي الله عليه واله صيام ستين-	5348	3053519499285747840	330	580.5	265	422	78.19905090332031	63	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms184	false	-2957370123922242769	220	261	1086	1286	1477	300	يوما في السنة ليكمل فرض الصوم فجعل في كل شهر ثلاثة ايام خميسا في العشر الاول منه وهو اول خميس في العشر واربعاء في العشر الاوسط منه وهو اقرب الي النصف من الشهر وربما كان النصف بعينه واخر خميس في الشهر	184	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05349	true	8921762955401770858	0	41	0	200	1543	300	يوما في السنة ليكمل فرض الصوم فجعل في كل شهر ثلاثة ايام خميسا في العشر الاول منه وهو اول خميس في العشر واربعاء في العشر الاوسط منه وهو اقرب الي النصف من الشهر وربما كان النصف بعينه واخر خميس في الشهر	5349	3053519499285747840	200	400.0	159	200	100.0	41	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms189	false	7878076631059816403	134	161	655	772	1450	300	رجل يشتد عليه ان يصوم في كل شهر ثلاثة ايام كيف يصنع حتي لا يفوته ثواب ذلك فقال يتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين	189	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05352	true	2893732759576696879	190	217	876	993	1378	300	رجل يشتد عليه ان يصوم في كل شهر ثلاثة ايام كيف يصنع حتي لا يفوته ثواب ذلك فقال يتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين	5352	3053519499285747840	117	234.0	90	117	100.0	27	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms187	false	-8667183640833482458	83	132	384	624	1464	300	النعمان بن سعد عن امير المءمنينص--انه قال قال رسول اللهص-------------------لرجل ان كنت صاءما بعد شهر رمضان فصم المحرم فانه شهر تاب الله فيه -------علي قوم ويتوب الله فيه علي اخرين وروي ابان بن ابي عياش عن انس بن مالك ---عن النبيصقال ان زكريا دعا ربه لثلاث مضين--- من المحرم	187	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05371	true	-2326355826836461847	166	225	808	1082	1456	300	النعمان بن سعد عن علي عليه السلام انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل ان كنت صاءما بعد شهر رمضان فصم المحرم فانه شهر تاب الله عز وجل فيه علي قوم ويتوب الله فيه علي اخرين وروي ابن طاووس طاب ثراه في كتاب الاقبال عن النبي صلي الله عليه واله قال من صام يوما من المحرم	5371	3053519499285747840	165	262.5	130	274	60.21897888183594	34	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms187	false	-8667183640833482458	58	87	267	402	1464	300	راشد بن محمد عن انس بن مالك قال قال رسول------------------------ من صام من شهر حرام الخميس والجمعة والسبت كتب الله له عبادة تسعماءة سنة و---روي النعمان بن سعد عن	187	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05372	true	8682951233018431140	19	52	106	260	1503	300	راشد بن محمد عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام من شهر حرام الخميس والجمعة والسبت كتب الله له عبادة تسعماءة سنة وفي رواية اسامة بن زيد ان	5372	3053519499285747840	115	191.5	89	162	70.98765563964844	22	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms186	false	516150510148641976	183	246	904	1213	1501	300	محمد بن سنان عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد اللهع------------هل صام احد من اباءك شعبان فقال نعم كان اباءي يصومونه وانا اصومه وامر شيعتي بصومه فمن صام منكم شعبان حتي يصله بشهر رمضان كان حقا علي الله ان يعطيه جنتين ويناديه ملك من بطنان العرش عند افطاره كل ليلة يا فلان طبت وطابت لك الجنة -كفي بك انك سررت رسول اللهص-------------------بعد موته	186	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05376	true	2002251695558631965	191	262	918	1259	1439	300	محمد بن سنان عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل صام احد من اباءك شعبان فقال نعم كان اباءي يصومونه وانا اصومه وامر شيعتي بصومه فمن صام منكم شعبان حتي يصله بشهر رمضان كان حقا علي الله ان يعطيه جنتين ويناديه ملك من بطنان العرش عند افطاره كل ليلة يا فلان طبت وطابت لك الجنة وكفي بك انك سررت رسول الله صلي الله عليه واله بعد موته	5376	3053519499285747840	307	587.5	244	341	90.02932739257812	64	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms156	false	-968083350163423937	199	242	1063	1309	1601	300	عن ابي عبد الله-عانه--------------------------- قال قال رسول------------------------ تسحروا ولو بجرعة من ماء الا صلوات الله علي المتسحرين ان الله وملاءكته يصلون علي المتسحرين والمستغفرين بالاسحار فليتسحر احدكم ولو بجرعة من ماء------------------------------------------------------------------------------------------- تعاونوا باكل السح-ر علي صيام النهار وبالنوم عند القيلولة علي قيام الليل	156	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05418	true	-373018167443879619	222	290	1115	1466	1518	300	عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تسحروا ولو بجرع ال--ماء الا صلوات الله علي المتسح-------------------------------------رين وروي في الفقيه مرسلا عن رسول الله صلي الله عليه واله والتهذيب مسندا عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تعاونوا باكل السحور علي صيام النهار وبالنوم عند القيلولة علي قيام الليل	5418	3053519499285747840	158	203.0	127	390	40.512821197509766	25	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms157	false	-336554706313091066	76	175	435	956	1595	300	في الاحوال وروي الفضيل بن يسار وزرارة بن اعين جميعا عن ابي جعفرع------------انه قال تقدم الصلاة علي الافطار الا ان تكون مع قوم يبتدءون بالافطار فلا تخالف عليهم وافطر معهم والا فابدا بالصلاة فانها افضل من الافطار وتكتب صلاتك وانت صاءم احب الي وقد ر-وي ايضا في ذلك انك اذا كنت تتمكن من الصلاة وتعقلها وتاتي بها علي حدودها قبل ان تفطر فالافضل ان تصلي قبل الافطار وان كنت ممن تنازعك نفسك الافطار وتشغلك شهوتك عن الصلاة فابدا بالافطار ليذهب عنك وسواس النفس اللوامة غير ان ذلك مشروط بانه لا يشتغل بالافطار قبل الصلاة الي ان يخرج وقت الصلاة	157	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05419	true	-7658319808080695365	162	264	852	1383	1583	300	في المقنعة عن-- الفضيل بن يسار وزرارة بن اعين جميعا عن ابي جعفر عليه السلام انه قال تقدم الصلاة علي الافطار الا ان تكون مع قوم يبتدءون بالافطار فلا تخالف عليهم وافطر معهم والا فابدا بالصلاة فانها افضل من الافطار وتكتب صلاتك وانت صاءم احب الي قال وروي ايضا في ذلك انك اذا كنت تتمكن من الصلاة وتعقلها وتاتي بها علي حدودها قبل ان تفطر فالافضل ان تصلي قبل الافطار وان كنت ممن تنازعك نفسك للافطار وتشغلك شهوتك عن الصلاة فابدا بالافطار ليذهب عنك وسواس النفس اللوامة غير ان ذلك مشروط بان- لا تشتغل بالافطار قبل الصلاة الي ان يخرج وقت الصلاة	5419	3053519499285747840	504	971.0	405	534	94.38201904296875	93	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms157	false	-336554706313091066	192	249	1033	1315	1595	300	ابو بصير عن ابي عبد اللهعانه-------- قال يقول في اخر كل يوم يمضي م--ن عند الافط---------ار الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا-اللهم تقبله منا واعنا عليه وسلمنا فيه وتسلمه منا في يسر منك وعافية الحمد لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان حتي يتم ان شاء الله وروي ---------------اسماعيل بن زي--------اد عن ابي عبد اللهععن	157	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05420	true	-7203536231308966020	32	95	161	465	1440	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقول في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل م-نا واعنا عليه وسلمنا فيه وتسلمه منا في يسر منك وعافية الحمد لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان-------------------- وروي في التهذيب عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عن	5420	3053519499285747840	229	376.0	181	325	70.46154022216797	43	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms157	false	-336554706313091066	2	43	14	258	1595	300	يفطر علي الحلو فاذا لم يجده افطر علي الماء ال--------------------فاتر وكان يقول هي ينقي --------الكبد والمعدة ويطيب النكهة والفم ويقوي الاضراس ويقوي الحدق ويحد- الناظر ويغسل الذنوب غسلا ويسكن العروق الهاءجة والمرة الغالبة ويقطع البلغم ويطفء الحرارة عن المعدة ويذهب بالصداع	157	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05421	true	2334736012156948177	149	193	718	975	1502	300	يفطر عليها فان----- لم يجد فسكرة او تمرات فاذا اعوز ذلك كله فماء فاتر وكان يقول--- ينقي المعدة والكبد-------- ويطيب النكهة والفم ويقوي الاضراس ويقوي الحدق ويجلو الناظر ويغسل الذنوب غسلا ويسكن العروق الهاءجة والمرة الغالبة ويقطع البلغم ويطفء الحرارة عن المعدة ويذهب بالصداع	5421	3053519499285747840	204	356.0	170	273	74.72527313232422	30	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms152	false	7717393740839819352	76	133	373	630	1476	300	ومن فطر فيه------------------ مءمنا صاءما كان له عند الله بذلك--------- عتق رقبة ومغفرة لذنوبه في-ما مضي فقيل يا رسول ال-------------------له ليس كلنا يقدر علي ان يفطر صاءما فقال ان الله كريم يعطي هذا الثواب لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة--- ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	152	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05422	true	3637704162773515162	187	254	887	1184	1417	300	ومن فطر فيه يعني في شهر رمضان مءمنا صاءما كان ---------له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه في ما مضي -قيل يا رسول الله صلي الله عليه واله ليس كلنا يقدر علي ان يفطر صاءما فقال ان الله كريم يعطي هذا الثواب لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	5422	3053519499285747840	247	445.0	192	307	80.45602416992188	53	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms169	false	-2740915464367580867	165	234	807	1142	1441	300	الطعام من بر---- فطرك لاخيك وادخالك السرور عليه اعظم من اجر صيامك وقال افطارك في منزل اخيك المسلم افضل من صيامك سبعين ضعفا او تسعين ضعفا وقال ايما مءمن فطر مءمنا ليلة من شهر رمضان كتب الله له بذلك مثل اجر من اعتق نسمة مءمنة قال ومن فطرة شهر رمضان كله كتب الله تعالي له بذلك اجر من اعتق ثلاثين نسمة مءمنة وكان له بذلك عند الله دعوة مستجابة	169	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05422	true	3637704162773515162	80	137	367	647	1417	300	السلام مرسلا قال فطرك لاخيك وادخالك السرور عليه اعظم اجرا--------------------------------------------- من صيامك قال وقال الباقر عليه السلام-- ايما مءمن فطر مءمنا ليلة من شهر رمضان كتب الله له بذلك مثل اجر من اعتق نسم------ة قال ومن فطره شهر رمضان كله كتب الله------ له بذلك اجر من اعتق ثلاثين نسمة مءمنة وكان له بذلك عند الله دعوة مستجابة	5422	3053519499285747840	241	420.0	189	339	71.09144592285156	45	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms170	false	8544586635608424636	0	40	0	190	1522	300	تقدر ان تفطر في كل ليلة رجلا مسلما فقال--- بلي وعشرة -قال اني ذلك--------- اردت بك يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل---- رقبة من ولد اسماعيل قال وقال ابي ان--------------------------------------------- فطرك لاخيك وادخالك السرور عليه اعظم من اجر- صيامك	170	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05422	true	3637704162773515162	42	92	184	434	1417	300	تقدر ان تفطر في كل ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي فذاك الذي اردت--- يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل عتق رقبة من ولد اسماعيل وروي الشيخ المفيد في المقنعة عن الصادق عليه السلام مرسلا قال فطرك لاخيك وادخالك السرور عليه اعظم اجرا من صيامك	5422	3053519499285747840	160	261.5	126	253	63.24110794067383	29	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms152	false	7717393740839819352	224	296	1099	1460	1476	300	عن ليلة القدر فقام ص خطيبا فقال بعد الثناء علي الله عز وجل اما بعد فانكم سالتموني عن ليلة القدر ولم اطوها عنكم لاني لا اكون بها عالم----ا اعلموا ايها الناس انه من ورد عليه شهر رمضان وهو صحيح سوي فصام نهاره وقام وردا من ليلة وواظب علي صلاته وهجر الي جمعته وغدا الي عيده فقد ادرك ليلة القدر وفاز بجاءزة الرب ف-------قال ابو عبد اللهعفاز-------------- والله بجواءز ليست كجواءز العباد وروي	152	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05427	true	-7883245528636678182	61	137	298	677	1559	300	عن ليلة القدر فقام-- خطيبا فقال بعد الثناء علي الله عز وجل اما بعد فانكم سالتموني عن ليلة القدر ولم اطوها عنكم لاني لم اكن----- عالما بها اعلموا ايها الناس انه من ورد عليه شهر رمضان وهو صحيح سوي فصام نهاره وقام وردا من ليله وواظب علي صلاته وهجر الي جمعته وغدا الي عيده فقد ادرك ليلة القدر وفاز بجاءزة الرب عز وجل وقال ابو عبد الله عليه السلام فازوا والله بجواءز ليست كجواءز العباد اقول	5427	3053519499285747840	343	641.0	273	386	88.860107421875	63	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms195	false	-869939289884621629	11	43	63	233	1555	300	لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله خير الانام سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	195	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05515	true	-2854958168223042664	34	66	170	340	1502	300	لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	5515	3053519499285747840	161	313.0	130	170	94.70587921142578	30	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms190	false	4633841043432665601	178	241	936	1233	1505	300	-فقالعقد قيل ذلك لابي جعفرعف----------------قال هلك الناس اذا كان من له زاد وراحلة لا يملك غير-هما او مقدار ذلك مما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس فقد وجب عليه ان يحج بذلك ثم يرجع فيسال الناس بكفه لقد هلك اذا------ فقيل له فما السبيل عندك فقال السعة في المال وهو ان يكون معه ما يحج ببعضه ويبقي --بعض يقوت به نفسه وعياله	190	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05571	true	-2347629385871243559	133	200	681	990	1491	300	هكذا -قد قيل---- لابي جعفر عليه السلام ذلك فقال هلك الناس اذا كان من له زاد وراحلة لا يملك غير هما و--مقدار ذلك -ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس فقد وجب عليه ان يحج بذلك ثم يرجع فيسال الناس بكفه لقد هلك الناس اذن فقيل له فما السبيل ------قال السعة في المال وهو ان يكون معه ما يحج ببعضه ويبقي البعض يقوت به نفسه وعياله	5571	3053519499285747840	275	489.0	215	323	85.13932037353516	54	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms219	false	3940867996747532636	81	116	358	518	1401	300	اخذ الرجل حجه ففضل منها شء فهو له وان عجزت فعلي--------ه وقد جاءت رواية -انه ان فضل م--ما اخذه فانه يرده ان كانت نفقته واسعة وان كان قتر علي نفسه لم يرده وعلي الاول العمل	219	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05702	true	-8408283086721315394	30	67	167	331	1465	300	اخذ حجة------ ففضل منها شء فهو له وان عجزت فعليه ما لفظه وقد جاءت رواية بانه ان فضل من ما اخذه فانه يرده ان كان- نفقته واسعة وان كان قتر علي نفسه لم يرده وعلي الاول العمل	5702	3053519499285747840	150	271.5	116	171	87.71929931640625	30	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms212	false	-2671378565920284374	166	199	896	1066	1562	300	دخل مكة يوم التروية فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فادرك ذلك قبل مغيب الشمس ادرك المتعة فان- غابت الشمس قبل ان يفعل ذلك فلا متعة له فليقم علي احرامه ويجعلها حجة مفردة	212	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05728	true	-2974775581814979527	25	58	133	304	1548	300	دخل مكة يوم التروية وطاف بالبيت وسمي بين الصفا والمروة فادرك ذلك قبل مغيب الشمس ادرك المتعة فاذا غابت الشمس قبل ان يفعل ذلك فلا متعة له فليقم علي احرامه ويجعلها حجة مفردة	5728	3053519499285747840	167	326.0	134	171	97.66082000732422	30	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms219	false	3940867996747532636	266	289	1242	1347	1401	300	نسي ان يحرم حتي دخل الحرم فانه يجب عل---------------يه ان يخرج الي ميقات---- ارضه فيحرم فان خاف ان يفوته الحج احرم من مكانه	219	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05790	true	6525246570689950372	70	96	344	462	1499	300	نسي ان يحرم حتي دخل الحرم قال قال ابي عليه السلام عليه ان يخرج الي ميقات اهل ارضه------ فان خشي ان يفوته الحج احرم من مكانه	5790	3053519499285747840	87	146.5	67	124	70.16129302978516	17	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms196	false	-7595538843973761670	191	242	981	1239	1517	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك جسدي وبشري وشعر-----------------------ي من النساء والطيب والثيا-------ب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة	196	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05858	true	4849651096075436446	117	168	588	855	1504	300	اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء------- والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة	5858	3053519499285747840	230	424.5	184	288	79.86111450195312	40	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms196	false	-7595538843973761670	190	228	977	1159	1517	300	-قال اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	196	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05859	true	-2311068300769417096	38	76	199	380	1523	300	وق-ل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي ع-رض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	5859	3053519499285747840	179	348.0	141	183	97.814208984375	35	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms197	false	-369741995933145545	129	170	637	856	1545	300	ويقول-لبيك ذا المعارج لبيك لبيك تبدء------ والمعاد اليك لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك كاشف الكرب العظام لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك عبدك -ابن عب--------ديك لبيك لبيك اتقرب اليك بمحمد واله ل----بيك وليكثر من قوله لبيك ذا المعارج	197	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05878	true	2279285079266909177	11	55	58	286	1585	300	وتقول لبيك ذا المعارج لبيك لبيك تبدء وتعيد والمعاد اليك لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك عبدك وابن عبدك بين يديك لبيك لبيك اتقرب اليك بمحمد وال محمد لبيك وا-كثر من---------- ذي المعارج	5878	3053519499285747840	200	351.0	162	239	83.6820068359375	32	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms196	false	-7595538843973761670	191	228	981	1159	1517	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	196	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05904	true	-2767389247054208533	184	217	992	1154	1564	300	اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء-- يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	5904	3053519499285747840	159	298.0	126	178	89.32584381103516	30	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms196	false	-7595538843973761670	191	237	981	1209	1517	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك جسدي وبشري وشعري من النساء والطيب والثياب	196	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05911	true	-7331026809688075950	13	46	66	234	1533	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك لي وتقبله مني واعني عليه وح----------------------------لني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي-------------------------- احرم لك شعري وبش------ري من النساء والطيب والثياب	5911	3053519499285747840	137	228.0	109	228	60.08771896362305	23	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms215	false	4735730618134348338	256	292	1225	1377	1419	300	بعدد ما كسر فما نتج كان هديا لبيت الله عز وجل فان لم يجد---- فعليه لكل بيضة--- شاة فان لم يجد -اطع-م عن كل بيضة عشرة مساكين فان لم يجد صام عن كل بيضة ثلاثة ايام	215	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05968	true	-4060211401450532904	0	37	0	160	1405	300	بعدد ما كسر فما نتج كان هديا لبيت الله -تعالي فان لم يجد ذلك فعليه لكل بيضة دم شاة فان لم يجد فاطعام عن كل بيضة عشرة مساكين فان لم يجد صام عن كل بيضة ثلاثة ايام	5968	3053519499285747840	146	259.5	111	161	90.6832275390625	33	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms280	false	-3442374166287576552	34	75	178	357	1438	300	بعدد المكسور من البيض فما نتج كان هديا لبيت الله عز وجل فان لم يجد ذلك ذبح عن كل بيضة--- شاة فان لم يجد -اطع-م عن كل بيضة عشرة مساكين فان لم يقدر علي الاطعام صام عن كل بيضة ثلاثة ايام	280	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05968	true	-4060211401450532904	0	37	0	160	1405	300	بعدد ما كسر---------- فما نتج كان هديا لبيت الله -تعالي فان لم يجد ذلك فعليه لكل بيضة دم شاة فان لم يجد فاطعام عن كل بيضة عشرة مساكين فان لم يجد------------- صام عن كل بيضة ثلاثة ايام	5968	3053519499285747840	138	217.5	104	184	75.0	29	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms216	false	-6183383740251116352	9	116	42	575	1429	300	روي ان رجلا سال امير المءمنينصفقال-------------------------------------------- له يا امير المءمنين اني خرجت محرما فوطءت ناقتي بيض نعام وكسرته فهل علي كفارة فقال له امض فاسال ابني الحسن------------ عنها وكان بحيث يسمع جوابه فتقدم اليه الرجل فساله فقال له الحسنع------------يجب عليك ان ترسل فحولة الابل في اناثها بعدد ما انكسر من البيض فما نتج فهو هدي لبيت الله عز وجل فقال له امير المءمنينعيا ------------بني كيف قلت ذلك وانت تعلم ان الابل ربما ازلقت او كان فيها ما يزلق فقال يا امير المءمنين------------ والبيض ربما امرق او كان فيه ما يمرق فتبسم امير المءمنينص------------وقال له صدقت يا بني ثم تلا ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم ومن	216	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05970	true	-2643980380144029592	123	252	609	1245	1473	300	روي ان رجلا سال امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه وعلي اولاده فقال له يا امير المءمنين اني خرجت محرما فوطءت ناقتي بيض نعام فكسرته فهل علي كفارة فقال له امض فاسال ابني الحسن عليه السلام عنها وكان بحيث يسمع كلامه فتقدم اليه الرجل فساله فقال له الحسن عليه السلام يجب عليك ان ترسل فحولة الابل في اناثها بعدد ما انكسر من البيض فما نتج فهو هدي لبيت الله -تعالي فقال له امير المءمنين عليه السلام يا بني كيف قلت ذلك وانت تعلم ان الابل ربما ازلقت او كان فيها ما يزلق فقال يا امير المءمنين عليه السلام والبيض ربما امرق او كان فيه ما يمرق فتبسم امير المءمنين عليه السلام وقال له صدقت يا بني ثم تلا ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم وما	5970	3053519499285747840	511	938.0	406	637	80.21977996826172	104	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms215	false	4735730618134348338	239	292	1134	1377	1419	300	من البقر والحمير والظباء واذا كسر المحرم بيض النعام فعليه ان يرسل من------ فحولة الابل في اناثها بعدد ما كسر فما نتج كان هديا لبيت الله عز وجل فان لم يجد فعليه لكل بيضة--- شاة فان لم يجد اطعم عن كل بيضة عشرة مساكين فان لم يجد صام عن كل بيضة ثلاثة ايام	215	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05974	true	8484523512273006324	227	277	1151	1382	1498	300	عن الشيخ المفيد انه قال فان كسر--------- بيض القطا والقبج وما اشبههما ارسل فحولة الغنم في اناثها وكان ما ينتج----------- هديا لبيت الله -تعالي فان لم يجد فعليه لكل بيضه دم شاة فان لم يجد اطعم عن كل بيضة عشرة مساكين فان لم يجد صام عن كل بيضة ثلاثة ايام	5974	3053519499285747840	160	259.5	118	252	63.492061614990234	32	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms279	false	-1288574380920248799	259	292	1276	1425	1462	300	كان عليه ان يرسل فحولة الابل في اناثها بعدد ما كسر من البيض فما نتج منها كان المنتوج هديا لبيت الله عز وجل فان لم يقدر علي ذلك كفر عن كل بيضة باطعام	279	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms05974	true	8484523512273006324	109	135	569	688	1498	300	كان عليه ان يرسل فحولة الغنم في اناثها بعدد---------- البيض فما نتج كن-------------- هديا لبيت الله عز وجل فان لم يقدر كان حكمه حكم بيض النعام ------	5974	3053519499285747840	92	155.5	70	149	61.744964599609375	18	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms217	false	-372773735776696247	73	98	373	497	1507	300	اذا كان اصلها في الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رم وفرعها في الحل فهي حرام لان اصلها حرم فرعها وكذلك ا-----------ن كان اصلها في الحل وفرعها في الحرم ف--------اصلها -----كفرعها	217	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06038	true	-5825462926030037764	126	184	612	897	1468	300	اذا كان اصلها في الحرم ويشهد لهذه الرواية وان لم يدل صريحا علي اصل المسالة ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شجرة اصلها في الحرم وفرعها في الحل فقال ح--------------رم فرعها لمكان اصلها قال قلت فان اصلها في الحل وفرعها في الحرم فقال حرم اصلها لمكان فرعها	6038	3053519499285747840	97	135.0	76	299	32.441471099853516	16	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms214	false	2510858223980909128	200	238	967	1139	1430	300	ان يطعم عن- كل ظفر مسكينا مدا من طعام فان قلم اظفار يديه جميعا ---فعليه دم شاة فان قلم بعد ذلك اظفار رجليه كان عليه دم اخر فان قلم اظفار يديه ورجليه في -------------مجلس وا----حد فعليه دم واحد	214	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06189	true	7338011812139720935	3	37	17	174	1434	300	ان في تقليم كل ظفر------- مدا من طعام فان قلم اظفار يديه جميعا كان عليه دم شاة وكذا في اظ--------فار رجليه---------------- فان قلم اظفار يديه ورجليه فدمان ان تعدد المجلس وان اتحد ف-----دم واحد	6189	3053519499285747840	117	159.5	90	193	60.621761322021484	19	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms220	false	-2968709196417690070	199	246	995	1215	1478	300	المحصور بالمرض ان كان ساق هديا اقام علي احرامه حتي يبلغ الهدي محله ثم يحل ولا يقرب النساء حتي يقضي المناسك من قابل هذا اذا كان في حجة الاسلام فاما حجة التطوع فانه ينحر هديه وقد -حل م--ما كان احرم منه فان شاء حج من قابل وان	220	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06241	true	5361610005747996823	253	300	1294	1513	1513	300	المحصور بالمرض ان كان ساق هديا اقام علي احرامه حتي يبلغ الهدي محله ثم يحل ولا يقرب النساء حتي يقضي المناسك من قابل هذا اذا كان حج---ة الاسلام فاما حجة التطوع فانه ينحر هديه وقد احل من ما كان احرم منه فان شاء حج من قابل وان-	6241	3053519499285747840	214	410.5	169	223	95.96412658691406	43	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms220	false	-2968709196417690070	249	274	1225	1357	1478	300	يجب عليه الحج والمصدود بالعدو ينحر هديه الذي ساقه بمكانه ويقصر من شعر راسه ويحل وليس عليه اجتناب النساء سواء كانت حجته فريضة او سنة	220	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06242	true	5468962523025608743	2	27	7	139	1533	300	يجب عليه الحج والمصدود بالعدو ينحر هديه الذي ساقه بمكانه ويقصر من شعر راسه ويحل وليس عليه اجتناب النساء سواء كانت حجته فريضة او سنة	6242	3053519499285747840	132	264.0	107	132	100.0	25	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms198	false	2048237965824836987	48	162	238	883	1597	300	السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبر--------------------------------------كاته -السلام علي انبياء الله ورسله -السلام عل----------------------------------------ي ابراهيم خليل الله السلام علي المرسلين السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين والحمد لله ر-ب العالمين ثم ادخل وقدم رجلك اليمني قبل اليسري فاذا دخلته------ فارفع يديك واستقبل البيت وقل-اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وان تضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك مطيعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك الخاءف لعقوبتك اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك	198	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06279	true	7688372328182307023	46	160	234	861	1604	300	السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله صلي لله عليه واله والسلام علي ابراهيم------------------------------------------------------------------- والحمد لله ر ب العالمين------------------------------------ فاذا دخلت المسجد فارفع يديك واستقبل البيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي و---تضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك مطيعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك الخاءف لعقوبتك اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك	6279	3053519499285747840	535	997.5	440	733	72.98772430419922	90	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms209	false	-4184274924958729667	3	84	20	456	1522	300	الله وبالله--------- والي الله وما شاء الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله وخير الاسماء لله والحمد لله والسلام علي رسول الله ------------------والسلام علي محمد بن عبد الله والسلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي ابراهيم خليل ال---له السلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين -------------------------------------اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد كافضل ما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	209	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06279	true	7688372328182307023	192	279	1012	1483	1604	300	الله وبالله ومن الله والي الله وما شاء الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله وخير الاسماء لله والحمد لله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه واله السلام علي محمد بن عبد الله -السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته -السلام علي انبياء الله ورسله -السلام علي ابراهيم خليل الرحمان السلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اللهم صل علي محمد وال محم------------------------د وارحم محمدا وال محمد ك-----ما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	6279	3053519499285747840	401	748.5	326	503	79.72167205810547	69	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms209	false	-4184274924958729667	85	157	462	795	1522	300	لله الذي جعلني من وفده وزوار-----------------------------------------ه اللهم اني عبدك وزاءرك في بيتك وعلي كل ماتي حق لمن اتاه وزاره وانت خير ماتي واكرم مزور فاسالك-------- يا رحمان با-نك انت الله وانت الرحمن لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وبانك -----احد صمد لم تلد ولم تولد ولم يكن لك كفوا احد ان تصلي علي محمد وال محمد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تجعل تحفتك اياي من زيارت---------------ي فكاك رقبتي من النار اللهم انك قلت ومن	209	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06280	true	-6679218837635401791	19	117	110	573	1543	300	لله الذي جعلني من وفده وزواره وجعلني ممن يعمر مساجده وجعلني ممن يناجيه اللهم اني عبدك وزاءرك في بيتك وعلي كل ماتي حق لمن اتاه وزاره وانت خير ماتي واكرم مزور فاسالك يا الله يا رحمان وبانك انت الله------------ لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وبانك واحد احد صمد لم تلد ولم تولد ولم يكن لك كفوا اح--------------------------د وان محمدا صلي لله عليه واله عبدك ورسولك صلواتك عليه وعلي اهل بيته يا جواد يا ماجد يا جبار يا كريم اسالك ان تجعل تحفتك----- من زيارتي اياك ان تعطيني فكاك رقبتي من النار اللهم فك رقبتي من	6280	3053519499285747840	281	491.5	220	506	55.53359603881836	55	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms198	false	2048237965824836987	188	297	1018	1585	1597	300	الله ----سبحان الله والحمد لله ولا ال--ه الا الله وحده لا شريك له ثم يدنو منه فيقبل--------------------ه فان لم يتمكن من تقبيله فليمسحه بيده ثم يقبلها فان لم يقدر علي ذلك اوما-------- اليه بيده ثم قال امانتي اديتها وميثاقي تع-هدته ليشهد لي عندك بالموافاة اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك------------------- اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت و-اللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة كل ند يدعي من دون الله الل---------------------------------------------هم اليك بسطت يدي وفي-ما عندك عظمت رغبتي فاقبل احساني واغفر لي وارحمني اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر والذل ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة	198	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06293	true	-2258764763880256521	119	239	610	1230	1531	300	الله تعال واثن عليه وصل------- علي النبي صلي الله عليه واله واسال الله ان يتقبل منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم تستطع ان تقب-له فاستلمه بيد----------ك فان لم تستطع ان تستلمه بيدك فاشر اليه وقل اللهم-- امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي----- بالموافاة اللهم -----------تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة كل ند يدعي من دون الله تعالي فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه وقل اللهم اليك بسطت يدي وفي ما عندك عظمت رغبتي فاقبل سبحت-ي واغفر لي وارحمني اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر------ ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة	6293	3053519499285747840	434	678.0	341	668	64.97006225585938	67	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms192	false	-3633390602797495335	87	121	415	573	1463	300	كتب الله------- له--------- سبعين الف حسنة ومحا عنه سبعين الف سيءة ورفع الله له سبعين الف درجة وشفعه -في سبعين الف حاجة وكتب له عتق سبعين الف رقبة قيمة كل رقبة عشرة الاف درهم	192	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06298	true	-3202805432137751624	187	218	927	1069	1477	300	كتب الله عز وجل له بكل خطوة سبعين الف حسنة ومحا عنه سبعين الف سيءة ورفع----- له سبعين الف درجة واعتق عنه سبعين ---------------------------الف رقبة ثمن- كل رقبة عشرة الاف درهم	6298	3053519499285747840	116	190.5	89	175	66.28571319580078	22	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms192	false	-3633390602797495335	77	123	364	581	1463	300	قال من قدم مكة حاجا فطاف بالبيت اسبوعا وصلي ركعتين كتب الله له سبعين الف حسنة ومحا عنه سبعين الف سيءة ورفع الله له سبعين الف درجة وشفعه في سبعين الف حاجة وكتب له عتق سبعين الف رقبة قيمة كل رقبة عشرة الاف درهم ورو----ي عن	192	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06386	true	-5563176584180982332	239	283	1243	1448	1528	300	قال من قدم---- حاجا وطاف بالبيت------- وصلي ركعتين كتب الله له سبعين الف حسنة ومحا عنه سبعين الف سيءة ورفع----- له سبعين الف درجة وشفعه في سبعين الف حاجة وكتب له عتق سبعين الف رقبة قيمة كل رقبة عشرة الاف درهم ورواه في من	6386	3053519499285747840	199	368.0	156	221	90.04524993896484	37	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms200	false	7490613682928117979	30	106	149	501	1498	300	------اغفر لي كل ذنب اذنبته قط فان عدت فعد علي بالمغفرة فانك انت الغفور الرحيم اللهم افعل بي ما انت اهله فانك ان تفعل بي ما انت اهله ترحمني وان تعذبني فانك غني عن عذابي وانا محتاج الي رحمتك فيا من انا محتاج الي رحمته ارحمني اللهم لا تفعل بي ما انا اهله فانك ان تفعل بي ما انا اهله تعذبني ولن تظلمني اصبحت اتقي عدلك ولا اخاف جورك فيا من هو عدل لا يجور ارحمني	200	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06393	true	9035429000416355289	107	184	562	920	1501	300	اللهم اغفر لي كل ذنب اذنبته قط فان عدت فعد علي بالمغفرة فانك انت الغفور الرحيم اللهم افعل بي ما انت اهله فانك ان تفعل بي ما انت اهله ترحمني وان تعذبني فانت غني عن عذابي وانا محتاج الي رحمتك فيا من انا محتاج الي رحمته ارحمني اللهم لا تفعل بي ما انا اهله فانك ان تفعل بي ما انا اهله تعذبني ولن تظلمني اصبحت اتقي عدلك ولا اخاف جورك فيا من هو عدل لا يجور ارحمني	6393	3053519499285747840	351	693.5	275	358	98.04469299316406	75	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms201	false	4752112635897478033	186	231	977	1204	1553	300	اللهم--- هذه مني وهي م--ما مننت به علينا من المناسك فاسالك ان تمن علي فيها بما مننت به علي اولياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم يصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر ولا باس ان يص----------------------------------------لي بغيرها ان لم يقدر ليدرك الناس بعرفات	201	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06449	true	4948497541897064408	191	245	1012	1277	1568	300	اللهم ان هذه مني وهي من ما مننت به علينا من المناسك فاسالك ان تمن علي----- بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم تصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر والامام يصلي بها الظهر لا يسعه الا ذلك وموسع لك ان تصلي بغيرها ان لم تقدر ثم تدركهم-- بعرفات	6449	3053519499285747840	198	348.5	157	272	72.79412078857422	34	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms196	false	-7595538843973761670	191	228	981	1159	1517	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فخلني---- حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	196	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06450	true	-5134864044871581950	37	72	209	370	1485	300	اللهم اني اريد ما امرت به من------------------- الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي ع-رض -حبسني فحلني انت حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي ولب مثل ما لبيت في العمرة	6450	3053519499285747840	138	237.5	108	182	75.82417297363281	24	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms223	false	-3131540094646729779	24	60	118	296	1542	300	الايام ينبغي للمجاور بمكة اذا كان صرورة واراد الحج ان يخرج الي خارج الحرم فيحرم من اول يوم من العشر وان كان مجاورا وليس بصرورة فانه يخرج ايضا من الحرم ويحرم في خمس تمضي من العشر	223	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06453	true	1564596233844091369	178	214	866	1044	1480	300	السلام ينبغي للمجاور بمكة اذا كان صرورة واراد الحج ان يخرج الي خارج الحرم فيحرم من اول يوم من العشر وان كان مجاورا وليس بصرورة فانه يخرج ايضا من الحرم ويحرم في خمس تمضي من العشر	6453	3053519499285747840	176	350.0	140	178	98.87640380859375	35	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms201	false	4752112635897478033	34	73	148	370	1553	300	كان يوم التروية فلياخذ من شاربه و-يقلم اظفاره ويغتسل ويلبس ثوبيه ثم ياتي المسجد الحرام حافيا وعليه السكينة والوقار فليطف اسبوعا ان شاء ثم ليصل ركعتين لطوافه عند مقام ابراهيمعث------------م ليقعد حتي تزول الشمس فاذا زالت فليصل ست ركعات	201	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06456	true	1703178001052909611	91	133	484	719	1593	300	كان يوم التروية فلياخذ من شاربه وليقلم اظفاره ويغتسل ويلبس ثوبيه ثم ياتي المسجد الحرام حافيا وعليه السكينة والوقار فليطف اسبوعا ان شاء ثم ليصل ركعتين لطوافه عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم ليقعد حتي تزول الشمس فاذا زالت فليصل ست ركعات	6456	3053519499285747840	220	425.5	181	235	93.61701965332031	38	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms201	false	4752112635897478033	115	169	600	886	1553	300	ثم ليلب حين ينهض به بعيره ويستوي به قاءما وان كان ماشيا فليلب من عند الحجر الاسود ويقوللبيك اللهم لبيك لبيك بحجة تمامها عليك ويقول وهو متوجه الي مني اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي فاذا انتهي الي الرقطاء دون الردم واشرف علي الابطح فليرفع صوته بالتلبية حتي ياتي مني	201	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06457	true	-6537611279399036966	265	295	1389	1549	1573	300	ثم ليلب حين ينهض به بعيره ويستوي--- قاءما وان كان ماشيا فليلب--- عند الحجر الاسود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا انتهي الي الرقطاء دون الردم واشرف علي الابطح فليرفع صوته بالتلبية حتي ياتي مني	6457	3053519499285747840	160	296.0	130	286	55.94405746459961	27	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms201	false	4752112635897478033	142	284	741	1471	1553	300	الي مني الل----هم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي فاذا انتهي الي الرقطاء دون الردم واشرف علي الابطح فليرفع صوته بالتلبية حتي ياتي مني 12 باب نزول مني فاذا اتي مني فليقلالحمد لله الذي اقدمنيها صالحا وبلغني هذا المكان في عافية الله------------------------------------------------م هذه مني وهي مما مننت به علينا من المناسك فاسالك ان تمن علي فيها بما مننت به علي اولياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم يصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر ولا باس ان يصلي بغيرها ان لم يقدر ليدرك الناس بعرفات 13 باب الغدو الي عرفات فاذا طلع الفجر فليصل بمني ثم يتوجه الي عرفات ويقول وهو------------------------------------------------------------------------------------------------- متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ولوجهك اردت اسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي اللهم اجعلها خير غدوة غدوتها قط اقربها من رضوانك وابعدها من سخطك ثم ليلب وهو غاد الي عرفات	201	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06462	true	-7852925180891642418	13	108	61	524	1482	300	الي مني فقل اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي واذا انتهي---------------------------------------------------------------------------------------------ت الي مني بما رواه ايضا في الصحيح عن ابي عبد--------------------------- الله عليه السلام وقد تقدم في المسالة الثانية وعند ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توجه الي عرفات بما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غدوت الي عرفة فقل وانت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت و-وجهك اردت اسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو افضل مني ثم تلبي وانت------------------- غاد الي عرفات	6462	3053519499285747840	211	171.0	167	879	24.00455093383789	36	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms202	false	354599221966942786	156	300	810	1586	1586	300	اللهم رب المشاعر الحرام كلها فك رقبتي من النار وادخلني الجنة برحمتك واوسع علي من رزقك------- وادرا عني شر فسقة الجن والانس اللهم اني اسالك بحولك وقوتك ومجدك وجودك ومنك وفضلك يا اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ------ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لي وترحمني وتفعل بي كذا وكذا ويذكر حاجته ويقر بجميع ذنوبه ما ذكره منها فليعترف به ذنبا ذنبا ويستغفر منه وما لم يذكره فليستغفر منه في الجملة ثم يرفع راسه الي السماء ويقولاللهم حاجتي اليك التي ان اعطيتنيها لم يضرني ما منعتني و-----ان منعتنيها لم ينفعني ما اعطيتني------ فكاك رقبتي من النار اللهم اني عبدك ----------ناصيتي بيدك واجلي بعلمك اسالك ان توفقني لما يرضيك عني وان تسلم ل-ي مناسكي التي اريتها------ ابراهيم خليلك------ ودللت عليها نبيك محمدا صلي الله عليهما والهما الل---------------هم اجعلني ممن رضيت عمله واطلت عمره واحييته بعد الممات حياة طيبة-	202	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06471	true	1456201260949041280	16	147	78	762	1502	300	اللهم رب المشاعر------- كلها فك رقبتي من النار--------------------- واوسع علي من رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس اللهم لا تمكر بي ولا تخدعني ولا تستدرجني---------- يا اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان -----------------تفعل بي كذا وكذا وليكن في ما تقول وانت رافع يديك-------------------------------------------------------------------------------------------- الي السماء ال-----لهم حاجتي اليك التي ان اعطيتنيها لم يضرني ما منعتني والتي ان منعتنيها لم ينفعني ما اعطيتني اسالك خلاص رقبتي من النار اللهم اني عبدك وملك يدك وناصيتي بيدك واجلي بعلمك اسالك ان توقفني لما يرضيك عني وان تسلم مني مناسكي التي اريتها خليلك ابراهيم عليه السلام ودللت عليها نبيك محمدا صلي الله عليه-- واله وليكن في ما تقول اللهم اجعلني ممن رضيت عمله واطلت عمره واحييته بعد المو-ت حياة طيبة	6471	3053519499285747840	545	910.0	436	839	64.95828247070312	93	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms203	false	-5684251413984041714	64	250	320	1320	1580	300	ثم يدعو -دعاء الموقف فيقول-لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله الملك الحق العدل المبين سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك وخير-تك من خلقك وعبادك الذي اصطفيته لرسالاتك واجعله الهي اول شافع واول مشفع واول قاءل وانجح ساءل اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد افضل ما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم انك تجيب المضطر اذا دعاك وتكشف السوء وتغيث المكروب وتشفي السقيم وتغني الفقير وتجبر الكسير وترحم الصغير وتعين الكبير وليس فوقك امير انت العلي الكبير يا مطلق المكبل الاسير ويا رازق الطفل الصغير ويا عصمة الخاءف المستجير يا من لا شريك له ولا وزير اللهم انك اقرب من دعي واسرع من اجاب واكرم من عفا وخير من اعطي واوسع من سءل رحمان الدنيا والاخرة ورحيمهما ليس كمثلك شء مسءول ولا معط دعوتك فاجبتني وسالتك فاعطيتني وفزعت اليك فرحمتني واسلمت لك نفسي فاغفر ل------ي ولوالدي ولا-هلي وولدي و-كل سبب ونسب	203	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06474	true	8764000799581964880	118	300	610	1578	1578	300	ثم يدعو بدعاء الموقف فيقول لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم---------------------------------------- سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك وخير تك من خلقك وعبادك الذي اصطفيته لرسال-تك واجعله الهي اول شافع واول شفيع واول قاءل وانجح ساءل اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد افضل ما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم انك تجيب المضطر اذا دعاك وتكشف السوء -تغيث المكروب وتشفي السقيم وتغني الفقير وتجير الكسير وترحم الصغير وتعين الكبير وليس فوقك امير انت العلي الكبير يا مطلق المكبل الاسير ويا رزاق الطفل الصغير ويا عصمة الخاءف المستجير يا من لا شريك له ولا وزير اللهم انك اقرب من دعي واسرع من اجاب واكرم من عفي وخير من اعطي واوسع من سءل رحمان الدنيا والاخرة ورحيمهما ليس كمثلك شء مسءول ولا معط دعوتك فاجبتني وسالتك فاعطيتني وفرعت اليك فرحمتني واسلمت لك نفسي فاغفر لي ذنوبي ولوالدي ولا هلي وولدي ولكل سبب ونسب-	6474	3053519499285747840	949	1830.5	772	1011	93.8674545288086	169	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms209	false	-4184274924958729667	51	84	282	456	1522	300	علي المرسلين والحمد لله رب العالمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد كافضل ما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	209	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06474	true	8764000799581964880	151	208	785	1084	1578	300	علي المرسلين والحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك وخير تك من خلقك وعبادك الذي اصطفيته لرسالتك واجعله الهي اول شافع واول شفيع واول قاءل وانجح ساءل اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد -افضل ما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	6474	3053519499285747840	172	338.0	139	300	57.33333206176758	31	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms096	false	9190490393595119980	208	300	1130	1607	1607	300	تجعل----------ه اخر العهد منا بشهر رمضان حتي تبلغناه- من قابل علي احسن حال وتعرفني هلاله مع المناظرين اليه والمتعرفين له في اعفي عافيتك وانعم نعمتك واو-سع رحمتك واجزل قسمك اللهم يا ربي الذي ليس لي رب غيره لا يكون هذا الوداع مني وداع فناء ولا اخر العهد مني للقاءه حتي ترينيه من قابل في اسبغ النعم وافضل الرجاء وانا-لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم ----------------------اسمع دعاءي وارحم تضرعي وتذللي لك واستكانتي وتوكلي عليك فانا لك سلم لا ارجو نجاحا ولا معافاة ولا تشريفا ولا تبليغا الا بك ومنك فامنن علي-	96	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06475	true	1118130720303351314	82	153	430	799	1535	300	تجعل هذه العشية اخر العهد مني ح-----------تي تبلغنيها من قابل مع حاج بيتك الحرام والزوار لقبر نبيك ع---ليه واله السلام --في اعفي عافيتك وات-م نعمتك واو سع رحمتك واجزل قسمك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسبغ رزقك- وافضل الرجاء وانا لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم صل علي محمد وال محمد واسمع دعاءي وارحم تضرعي وتذللي--- واستكانتي وتوكلي عليك فانا لك سلم لا ارجو نجاحا ولا معافاة ولا تشريف-----------ا الا بك ومنك فامنن علي	6475	3053519499285747840	278	423.5	225	513	54.19103240966797	44	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms096	false	9190490393595119980	116	233	646	1267	1607	300	اللهم اني اسالك بعظيم ما سالك-- احد من خلقك من كريم اسماءك وجزيل ثناءك وخاصة دعاءك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل شهرنا هذا اعظم شهر رمضان مر علينا منذ انزلتنا الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخلاص نفسي وقضاء حاجتي و-شفيعي في مساءلي و-تمام النعمة علي وصرف السوء عني والباس- العافية لي وان تجعلني برحمتك ممن جزت له ليلة القدر وجعلتها له خيرا من الف شهر في اعظم الاجر وكراءم الذخر وطول العمر وحسن الشكر ودوام اليسر اللهم واسالك برحمتك وطولك وعفوك ونعماءك وجلالك وقديم احسانك وامتنانك ان لا تجعله---------- اخر العهد منا بشهر رمضان حتي تبلغناه- من قابل علي احسن حال وتعرفني هلاله مع المناظرين اليه والمتعرفين له في اعفي عافيتك وانعم نعمتك	96	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06475	true	1118130720303351314	9	107	62	561	1535	300	اللهم اني اسالك بعظيم ما سال به احد من خلقك من كريم اسماءك وجميل ثناءك وخاصة الاءك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل عشيتي هذه اعظم عشية مرت علي------ منذ انزلتني الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخاصة نفسي وقضاء حاجتي وتشفيعي في مساءلي واتمام النعمة علي وصرف السوء عني والبسني العافية--- وان تجعلني------- ممن نظرت اليه في هذه العشية برحمتك انك جواد كريم------------------------------------------------------------- اللهم صل علي محمد وال محمد و--------------------------------------------لا تجعل هذه العشية اخر العهد مني----------- حتي تبلغنيها من قابل مع حاج بيتك الحرام والزوار لقبر نبيك ع---ليه واله السلام ف--ي اعفي عافيتك وات-م نعمتك	6475	3053519499285747840	343	498.0	270	637	53.846153259277344	52	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms203	false	-5684251413984041714	250	300	1320	1580	1580	300	في الاسلام لي ولجميع المءمنين والمءمنات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك بعظيم ما سالك به احد من خلقك من كريم اسماءك وجميل ثناءك وخاصة الاءك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل عشيتي هذه اعظم عشية مرت علي منذ انزلتني الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخاصة نفسي-	203	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06475	true	1118130720303351314	0	50	0	260	1535	300	في الاسلام لي ولجميع المءمنين والمءمنات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك بعظيم ما سال- به احد من خلقك من كريم اسماءك وجميل ثناءك وخاصة الاءك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل عشيتي هذه اعظم عشية مرت علي منذ انزلتني الي الدنيا بركة في عصمة ديني وخاصة نفسي	6475	3053519499285747840	259	508.0	210	261	99.23371887207031	49	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms204	false	-2943550889884739934	0	248	0	1277	1546	300	وقضاء حاجتي وتشفيعي في مساءلي واتمام النعمة علي وصرف السوء عني والباسي العافية وان تجعلني ممن نظرت اليه في هذه العشية برحمتك انك جواد كريم اللهم صل علي محمد وال محمد ولا تجعل هذه العشية اخر العهد مني حتي تبلغنيها من قابل مع حجاج بيتك الحرام والزوار لقبر نبيك عليه واله السلام في اعفي عافيتك واتم نعمتك واو-سع رحمتك واجزل قسمك واسبغ رزقك وافضل الرجاء وانا لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم صل علي محمد وال محمد واسمع دعاءي وارحم تضرعي وتذللي واستكانتي وتوكلي عليك فانا لك سلم لا ارجو نجاحا ولا معافاة ولا تشريفا الا بك ومنك فامنن علي بتبليغي هذه العشية من قابل وانا معافي من كل مكروه ومحذور ومن جميع البواءق واعني علي طاعتك وطاعة اولياءك الذين اصطفيتهم من خلقك لخلقك اللهم صل علي محمد وال محمد وسلمني في ديني وامدد لي في اجلي واصح لي جسمي يا من رحمني واعطاني سءلي فاغفر لي ذنبي انك علي كل شء قدير اللهم صل علي محمد وال محمد وتمم علي نعمتك في-ما بقي من اجلي حتي تتوفاني وانت عني راض اللهم صل علي محمد وال محمد ولا تخرجني من ملة الاسلام فاني اعتصمت بحبلك ولا تكلني الي غيرك اللهم صل علي محمد وال محمد وعلمني ما ينفعني واملا قلبي علما وخوفا من سطوتك ونقماتك اللهم اني اسالك مسالة المضطر اليك المشفق من عذابك الخاءف من عقوبتك ان تغفر لي وتعيذني بعفوك وتحنن علي برحمتك وتجود علي بمغفرتك وتءدي عني فريضتك وتغنيني بفضلك عن سءال احد من خلقك وان تجيرني من النار برحمتك اللهم صل علي	204	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06475	true	1118130720303351314	50	300	260	1535	1535	300	وقضاء حاجتي وتشفيعي في مساءلي واتمام النعمة علي وصرف السوء عني والبسني العافية وان تجعلني ممن نظرت اليه في هذه العشية برحمتك انك جواد كريم اللهم صل علي محمد وال محمد ولا تجعل هذه العشية اخر العهد مني حتي تبلغنيها من قابل مع ح-اج بيتك الحرام والزوار لقبر نبيك عليه واله السلام في اعفي عافيتك واتم نعمتك واو سع رحمتك واجزل قسمك واسبغ رزقك وافضل الرجاء وانا لك علي احسن الوفاء انك سميع الدعاء اللهم صل علي محمد وال محمد واسمع دعاءي وارحم تضرعي وتذللي واستكانتي وتوكلي عليك فانا لك سلم لا ارجو نجاحا ولا معافاة ولا تشريفا الا بك ومنك فامنن علي بتبليغي هذه العشية من قابل وانا معافي من كل مكروه -محذور ومن جميع البواءق واعني علي طاعتك وطاعة اولياءك الذين اصطفيتهم من خلقك لخلقك اللهم صل علي محمد وال محمد وسلمني في ديني وامدد لي في اجلي واصح لي جسمي يا من رحمني واعطاني سءلي فاغفر لي ذنبي انك علي كل شء قدير اللهم صل علي محمد وال محمد وتمم علي نعمتك في ما بقي من اجلي حتي تتوفاني وانت عني راض اللهم صل علي محمد وال محمد ولا تخرجني من ملة الاسلام فاني اعتصمت بحبلك ولا تكلني الي غيرك اللهم صل علي محمد وال محمد وعلمني ما ينفعني واملا قلبي علما وخوفا من سطوتك ونقم-تك اللهم اني اسالك مسالة المضطر اليك المشفق من عذابك الخاءف من عقوبتك ان تغفر لي وتعيذني بعفوك وتحنن علي برحمتك وتجود علي بمغفرتك وتءدي عني فريضتك وتغنيني بفضلك عن سءال احد من خلقك وان تجيرني من النار برحمتك اللهم صل علي-	6475	3053519499285747840	1271	2510.0	1024	1279	99.37451171875	245	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms204	false	-2943550889884739934	248	300	1277	1546	1546	300	محمد وال محمد وافتح له فتحا يسيرا وانصره- نصرا عزيزا واجعل له من لدنك سلطانا نصيرا اللهم صل علي محمد وال محمد واظهر حجته بوليك واحي سنته بظهوره حتي يستقيم بظهوره جميع عبادك وبلادك ولا يستخفي احد بشء من الحق مخافة احد من الخلق اللهم اني ارغب اليك في دولته الشريفة الكريمة-	204	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06476	true	-5690263778886946408	0	52	0	271	1509	300	محمد وال محمد وافتح له فتحا يسيرا وانصرني نصرا عزيزا واجعل له من لدنك سلطانا نصيرا اللهم صل علي محمد وال محمد واظهر حجته بوليك واحي سنته بظهوره حتي تستقيم بظهوره جميع عبادك وبلادك ولا يستخفي احد بشء من الحق مخافة احد من الخلق اللهم اني ارغب اليك في دولته الشريفة الكريمة	6476	3053519499285747840	267	522.0	216	271	98.52398681640625	50	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms205	false	-6168084525851009441	0	67	0	363	1608	300	التي تعز بها الاسلام واهله وتذل بها الشرك واهله اللهم صل علي محمد وال محمد واجعلنا فيها من الدعاة الي طاعتك والعابرين في سبيلك وارزقنا فيها كرامة الدنيا والاخرة اللهم ما انكرنا من الحق فعرفناه وما قصرنا عنه فبلغناه اللهم صل علي محمد وال محمد واستجب لنا جميع ما دعوناك وسالناك واجعلنا ممن يتذكر فتنفعه الذكري واعطني اللهم سءلي في الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	205	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06476	true	-5690263778886946408	52	119	271	632	1509	300	التي تعز بها الاسلام واهله وتذل بها الشرك واهله اللهم صل علي محمد وال محمد واجعلنا فيها من الدعاة الي طاعتك والعابرين في سبيلك وارزقنا فيها كرامة الدنيا -الاخرة اللهم ما انكرنا من الحق فعرفناه وما قصرنا عنه فبلغناه اللهم صل علي محمد وال محمد واستجب لنا جميع ما دعوناك وسالناك واجعلنا ممن ي-ذكر فتنفعه الذكري واعطني اللهم سءلي في الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	6476	3053519499285747840	361	712.0	294	363	99.44903564453125	65	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms205	false	-6168084525851009441	98	139	529	760	1608	300	غربت الشمس فليفض منها بالاستغفار وعليه السكينة والوق----------------ار فان الله تعالي- يقول ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم فاذا ات-------ي الكثيب الاحمر عن يمين الطريق فليقلاللهم ارحم موقفي وزك--- عملي وسلم لي ديني وتقبل مناسكي	205	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06493	true	6976435526338248123	220	267	1120	1369	1541	300	غربت الشمس ف-افض مع الناس------- وعليك السكينة والوقار وافض بالاستغفار فان الله عز وجل يقول ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم فاذا انتهيت الي الكثيب الاحمر عن يمين الطريق فقل -اللهم ارحم موقفي وزد في عملي وسلم لي ديني وتقبل مناسكي	6493	3053519499285747840	205	351.5	165	258	79.45736694335938	32	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms205	false	-6168084525851009441	192	258	1054	1400	1608	300	ويحمد الله------- ويثني عليه ويذكر من الاءه وبلاءه ما قدر- عليه ويصلي علي النبي-------------- واله ثم يقولال---------لهم رب المشعر الحرام فك رقبتي من النار واوسع علي من الرزق- الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي و----تجاوز عن خطيءتي وا--جعل التقوي من الدنيا زادي يا	205	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06514	true	-2429811829835269134	88	164	441	820	1524	300	فاحمد الله عز وجل واثن- عليه واذكر من الاءه وبلاءه ما قدرت عليه وصل --علي النبي صلي الله عليه واله ثم ليكن من قولك اللهم رب المشعر الحرام فك رقبتي من النار واوسع علي من --رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وان تتجاوز عن خطيءتي ثم اجعل التقوي من الدنيا زادي ثم	6514	3053519499285747840	324	582.5	259	384	84.375	55	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms206	false	8284011362799142875	34	128	167	668	1505	300	الجمار الا وهو علي طهر ثم ياتي الجمرة القصوي التي عند العقبة فليقم- من قبل وجهها ولا يقم-- من اعلاها وليكن بينه وبينها قدر عشر اذرع او خمس عشرة ذراعا وياخذ لرميه سبع حصيات ويقول والحصي في يدهال-لهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم ليرم حذفا يضع الحصاة علي باطن ابهامه ويدفعها بظاهر سبابته ويقول مع كل حصاةبسم الله اللهم صل علي محمد وال محمد الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان وجنوده اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وسعيا مشكورا وعملا مقبول-------------ا وذنبا مغفورا	206	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06541	true	8307456599781046718	143	199	721	1024	1514	300	الجما----------------ر ثم اءت- الجمرة القصوي التي عند العقبة فارمها من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وت-----------------------------------------------------------------------قول والحصي في يدك اللهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم ترمي فت-----------------------------------------------------قول مع كل حصاة ال-----------------------------------له اكبر اللهم ادحر عني الشيطان ال-------لهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك الل-------------------هم اجعله حجا مبرو-------------را وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا	6541	3053519499285747840	261	433.5	209	518	50.38610076904297	40	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms190	false	4633841043432665601	43	73	241	393	1505	300	عن المتمتع بالعمرة لا يجد الهدي فيصوم ثلاثة ايام ثم يجاور كيف يصنع في صيامه باقي الايام فقال ينتظر بمقدار ما يصل الي بلده من الزمان ثم يصوم باقي الايام	190	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06621	true	-8193908852564271529	258	288	1264	1414	1472	300	عن المتمتع بالعمرة لا يجد الهدي فيصوم ثلاثة ايام ثم يجاور كيف يصنع في صيامه باقي الايام -قال ينتظر -مقدار ما يصل الي بلده من الزمان ثم يصوم باقي الايام	6621	3053519499285747840	150	290.0	120	152	98.68421173095703	28	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms223	false	-3131540094646729779	2	25	11	125	1542	300	ثم جاور مكة متي يصوم السبعة الايام الاخر فقال اذا مضي من الزمان بمقدار ما كان يدخل فيه الي بلده صام السبعة الايام	223	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06622	true	3267359178868099645	0	23	0	113	1538	300	ثم جاور مكة متي يصوم السبعة الايام الاخر فقال اذا مضي من الزمان -مقدار ما كان يدخل فيه الي بلده صام السبعة الايام	6622	3053519499285747840	113	221.0	90	114	99.12281036376953	22	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms220	false	-2968709196417690070	274	300	1357	1478	1478	300	من ساق هديا مضمونا في نذر او جزاء فانكسر او هلك فليس له ان ياكل منه ويفرقه علي المساكين وعليه مكانه بدل منه وان كان تطوعا-	220	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06640	true	6739317625884823072	80	106	387	509	1497	300	من ساق هديا مضمونا في نذر او جزاء فانكسر او هلك فليس له ان ياكل منه ويفرقه علي المساكين وعليه مكانه بدل منه وان كان تطوعا	6640	3053519499285747840	121	237.0	96	122	99.18032836914062	26	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms220	false	-2968709196417690070	274	300	1357	1478	1478	300	من ساق هديا مضمونا في نذر او جزاء فانكسر او هلك فليس له ان ياكل منه ويفرقه علي المساكين وعليه مكانه بدل منه وان كان تطوعا-	220	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06646	true	-5377097562626065258	10	36	52	174	1517	300	من ساق هديا مضمونا في نذر او جزاء فانكسر او هلك فليس له ان ياكل منه ويفرقه علي المساكين وعليه مكانه بدل منه وان كان تطوعا	6646	3053519499285747840	121	237.0	96	122	99.18032836914062	26	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms207	false	-4999897477950665718	153	200	792	1058	1585	300	علي باب المسجد وليقلاللهم اعني علي نسكي ----------وسلمه لي وتسلمه مني اسالك مسالة------- الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنب-------------------ي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك	207	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06703	true	993341719783824878	247	299	1262	1552	1554	300	علي باب المسجد قلت الل-هم اعني علي نسكك وسلمني له وسلمه ل-----------ي اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واوم طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك	6703	3053519499285747840	246	445.5	201	302	81.45695495605469	40	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms100	false	-6088707759249655882	90	184	456	954	1570	300	فتقول اللهم من تهيا و--تعبا و--اعد واستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وطلب جواءز----ه وفواضله ونوافله فاليك يا سيدي وفادتي وتهيءتي وتعبيتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجواءزك ونوافل--------ك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل انني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكنني اتيتك مقرا بالظلم والاساءة-------------- لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا رب --------ان تعطيني مسالتي وتقلب--------------ني برغبتي ولا تردني مجبوه-------ا ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي------ العظيم لا اله الا انت	100	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06747	true	7396816250926010050	51	154	272	809	1549	300	وتقول اللهم من تهيا او تعبا او اعد واستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وجاءزته ونوافله وفواض--------له فاليك يا سيدي --------تهيءتي وتعبيتي واعدادي واستعدادي رجاء رفد--------ك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن-- اتيتك مقرا بالظلم والاساءة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقبلني برغبتي ولا تردني مجبوها ممنوعا ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا انت	6747	3053519499285747840	454	814.5	364	563	80.63943481445312	79	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms211	false	-2871734020536266609	4	112	23	570	1547	300	من المغفرة والرحمة والبركة --------والرضوان والعافية و--------------------------------------------فضل من عندك -تزيدني عليه اللهم ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقني الحج من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك الحرام وليجتهد في الدعاء ويقوليا رب هذا وداع من يخاف ان لا يءب الي بيتك رب فحرمني واهل-----------ي علي جهنم اللهم انك استفرزت الي اداء ما افترضت فخرجت بغير منة عليك وانت اخرجتني اللهم----------------------------------------------------------------- فان كنت قد غفرت لي ذنوبي واصلحت لي عيوبي وطهرت قلبي وكتبت لي البراءة من امر دنياي واخرتي فلن ينقلب المنقلبون الا بفضل ينفر به وان كنت لم تفعل ذلك بما جنيت علي نفسي فاغفر لي وارحمني قبل ان تناي عن بيتك داري يا ارحم --	211	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06749	true	5686931961644138581	139	234	711	1183	1506	300	من المغفرة-------- والبركة والرحمة والرضوان والعافية مما يسعني ان اطلب ان تعطيني مثل الذي اعطيته افضل من عندك وتزيدني عليه اللهم ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقنيه---- من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك ال---------------------------------------------------------لهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني------------------------------------------------------------- علي دوابك وسيرتني في بلادك حتي اقدمتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني ----------------------------------------------------------وان كنت لم تغفر -لي فم---------ن الان فاغفر ل--------ي قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان	6749	3053519499285747840	251	310.0	194	678	37.02064895629883	39	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms223	false	-3131540094646729779	91	158	467	800	1542	300	صلي الله عليه واله الطاهرين كنيته ابو القاسم ولد بمكة يوم الجمعة السابع عشر من ربيع الاول في عام الفيل وصدع بالرسالة ف-------------------------------ي اليوم السابع والعشرين من رجب ولهعاربعون سنة وقبض بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة عشر من --هجرته وهو ابن ثلاث وستين س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة وامه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لوي بن غالب	223	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06826	true	7684635969695129028	95	201	452	971	1482	300	صلي الله عليه واله سلم------------------------------- يوم الاثنين ثم اختلفوا فمن قاءل يقول لعشر ليال خلون منه الي اخر كلامه وبعث صلي الله عليه واله في اليوم السابع والعشرين من رجب وله اربعون سنة وقبض بالمدينة------- يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة عشر من الهجرة- وهو ابن ثلاث وستين سنة ونقل في الدروس قولا بانه قبض لاثنتي عشرة مضت من شهر ربيع الاول من السنة المذكورة واختاره الشيخ محمد بن يعقوب الكليني في الكافي وقيل الثامن منه عشر من الشهر وقيل الثاني منه وسنه ثلاث وستون سنة وامه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب	6826	3053519499285747840	232	397.5	182	558	41.57706069946289	45	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms224	false	-3008023376266159843	78	133	414	684	1549	300	رسول الله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا امين الله اشهد انك قد نصحت لامتك وجاهدت في سبيل ربك وعبدته مخلصا حتي اتاك اليقين فجزاك ال-------------له افضل ما جزي نبيا عن امته اللهم صل -علي محمد وال محمد افضل ما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	224	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06828	true	-8754088001279617951	0	57	0	278	1522	300	رسول الله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا امين الله اشهد انك قد نصحت لامتك وجاهدت في سبيل ربك وعبدته------ حتي اتاك اليقين فجزاك الله يا رسول الله افضل ما جزي نبيا عن امته اللهم صلي علي محمد وال محمد افضل ما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	6828	3053519499285747840	263	512.5	210	284	92.60563659667969	51	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms224	false	-3008023376266159843	269	300	1408	1549	1549	300	اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارة قبر نبيك صلي الله عليه واله----- فان توفيتني قبل ذلك فانني اشهد في مماتي علي ما اشهد ع-ليه في حياتي ان لا اله الا-	224	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06829	true	-3987438618471164324	119	151	580	726	1487	300	اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارة قبر نبيك صلي الله عليه واله وسلم فان توفيتني قبل ذلك فا-ني اشهد في مماتي علي ما -شهدت عليه في حياتي ان لا اله الا	6829	3053519499285747840	137	252.0	108	148	92.56756591796875	28	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms227	false	1411629962062446883	52	93	251	471	1509	300	علي قبره وت-------قول السلام عليك يا ابن رسول الله السلام عليك يا بقية المءمنين وابن اول المسلمين اشهد انك سب--------------يل الهدي وحليف التقوي وخامس اصحاب الكساء غذتك يد الرحمة وتربيت في حجر الاسلام ورضعت من ثدي الايمان فطبت حيا و----ميتا صلي	227	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06833	true	4724552494388670326	183	223	908	1121	1524	300	علي عليه السلام فيقول السلام عليك----------------------------- يا بقية المءمنين وابن اول المسلمين وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهدي -حليف التق-ي وخامس اصحاب الكساء غذتك يد الرحمة و-ربيت في حجر الاسلام ورضعت من ثدي الايمان فطبت حيا وطبت ميتا غير	6833	3053519499285747840	170	290.0	136	245	69.38775634765625	25	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms225	false	-127769315754693669	56	144	302	758	1583	300	علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وصي رسول اللهصوخليفته الامام العادل والسيد المرشد والصديق الاكبر سيد الوصيين كنيته ابو الحسن ولد بمكة في البيت الحرام----------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب---------------- بعد عام الفيل--------------------------------------------------- بثلاثين سنة وقبضع--------------------قتيلا بالكوفة ليلة الجمعة لتسع ليال بقين من شهر رمضان سنة اربعين من الهجرة وله يومءذ ثلاث وستون سنة وامه فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف وهو-------- اول هاشمي في الاسلام من هاشميين وقبره بالغري من نجف -الكوفة 6 باب فض------ل زيارته	225	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06835	true	6689195179651788237	81	188	459	986	1535	300	علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف و---------------------------------------------------------------------------------------------لد بمكة في البيت الحرام ولم يولد فيه احد قبله ولا بعده وهي فضيلة خص بها عليه الصلاة والسلام وكان ذلك يوم الجمعة لثلاث عشر- ليلة خلت من رجب وروي سابع شعبان بعد عام الفيل الذي تقدم انه ولد فيه رسول الله صلي الله عليه واله بثلاثين سنة وقبض عليه السلام بالكوفة قتيلا ل--------يلة الجمعة لتسع ليال بقين من شهر رمضان سنة اربعين من الهجرة وله يومءذ ثلاث وستون سنة وامه فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف وهو واخوانه اول هاشمي ولد بين ه------اشميين وقبره بالغري من نجف بالكوفة والاخبار في فصل زيارته	6835	3053519499285747840	330	520.5	262	635	51.968502044677734	63	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms231	false	-4314666208446272227	119	146	664	809	1608	300	الله واقرا عليكم السلام امنا بالله وبالرسول وبما جءتم به ودللتم عليه اللهم فاكتبنا مع الشاهدين ثم ادع الله كثيرا واساله ان لا يجعله اخر العهد من	231	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06835	true	6689195179651788237	0	27	0	144	1535	300	الله واقرا عليكم السلام امنا بالله وبالرسول وبما جءتم به ودللتم عليه اللهم فاكتبنا مع -لشاهدين ثم ادع الله كثيرا واساله ان لا يجعله اخر العهد من	6835	3053519499285747840	144	283.0	117	145	99.31034851074219	26	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms230	false	3854624713502932736	243	281	1194	1393	1490	300	قال يكون كمن زار رسول الله ص وقال--------------------------------------- ان لكل امام عهدا في اعناق شيعته واولياء-------ه وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كانوا----- شفعاءه- يوم القيامة	230	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06836	true	7327872575491734349	0	45	0	237	1516	300	قال----- كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعن الرضا عليه السلام ان لكل امام عهدا في عنق ---------اولياءه وشيعته وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا لمن رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاءهم يوم القيامة	6836	3053519499285747840	175	300.0	141	251	69.72111511230469	29	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms235	false	9030097221955223548	218	243	1089	1223	1522	300	ان لكل امام عهدا في اعناق -------شيعته وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم كانوا--------------------------- شفعاءه- يوم القيامة	235	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06836	true	7327872575491734349	14	45	68	237	1516	300	ان لكل امام عهدا في عنق اولياءه وشيعته وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا لمن رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاءهم يوم القيامة	6836	3053519499285747840	123	218.0	99	169	72.78106689453125	21	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms230	false	3854624713502932736	30	225	144	1103	1490	300	ولد بالمدينة -----------------------------سنة سبع وخمسين من الهجرة وقبض بالمدينة ---------------------سنة اربع------------------ عشرة وماءة وكان سنه يومءذ سبعا وخمسين سنة وامه ام عبد الله بنت الحسن بن علي بن ابي طالب وهو هاشمي من هاشميين علوي من علويين وقبره بالبقيع من مدينة الرسول ص 19 باب نسب ابي عبد الله جعفر بن محمد بن علي بن الحسينعوتاريخ مولده ووفاته وموضع قبره وجعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الصادق الامام العادل كنيته ابو عبد الله-------------------------------- ولد بالمدينة س------------------------------------نة ثلاث وثمانين من الهجرة وقبض بالمدينة في شوال س-------------------نة ثمان واربعين وماءة وله يومءذ خمس وستون سنة وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد النجيب بن ابي ب----------------------------------------كر وقبره بالبقيع ايضا مع ابيه وجده وعمه الحسنعاجمعين وقد جاء في الاخبار انهم انزلوا علي------------ جدتهم فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف رضوان الله عليها 20 باب فضل زيارة علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد ع روي عن الصادقعانه قال من زارني غفرت له ذنوبه ولم يمت فقيرا وروي عن ابي محمد الحسن بن علي العسكريعانه قال من---- زار جعفرا واباه لم يشتك عينه ولم يصبه سقم ولم يمت مبتلي وقال من ------------------	230	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06838	true	-3326832950386475527	95	235	511	1211	1536	300	ولد بالمدينة يوم الاثنين ثالث عشر شهر صفر سنة سبع وخمسين---------- وقبض بها يوم الاثنين سابع ذي الحجة سنة اربعة عشر وماة وروي ست عشرة وامه------------------------------------- ام عبد الله بنت الحسن بن علي عليه السلام السادس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام------------- ابو عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام ولد بالمدينة يوم الاثنين سابع عشر شهر ربيع الاول سنة ثلاث وثمانين---------- وقبض بها----- في شوال وقيل منتصف شهر رجب سنة ثمان واربعين وماة عن-------- خمس وستين سنة وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد بن -------ابي بكر وقال الجعفي اسمها فاطمة وكنيتها ام فروة وقبره وقبر----------- ابيه وجده وعمه الحسن عليها السلام بالبقيع في مكان واحد وفي بعض الروايات ان جدتهم فاطمة بنت اسد معهم في تربتهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي----- الحسن بن علي العسكري عليه السلام من زار جعفرا واباه لم يشتك عينه ولم يصبه سقم ولم يمت مبتلي وعن الصادق عليه السلام من	6838	3053519499285747840	356	448.0	277	1188	29.96632957458496	59	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms232	false	1074719557883882876	272	299	1386	1531	1535	300	قال من زارني علي بعد داري وشط مزاري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتي اخلصه من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط وعند الميزان	232	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06839	true	-1983166455881959102	270	294	1367	1501	1535	300	----من زارني علي بعد داري و---مزاري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتي اخلصه من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط و----الميزان	6839	3053519499285747840	134	249.0	110	145	92.4137954711914	21	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms235	false	9030097221955223548	8	133	50	672	1522	300	ابو الحسن------------ ولد بالمدينة للنصف من ذي الحج-------------------------------------------------------------------ة سنة اثنتي عشرة وماءتين للهجرة وقبضعبسر من راي --------------في رجب سنة اربع وخمسين وماءتين وله يو------------------مءذ احدي واربعون سنة وسبعة اشهر وامه ام ولد يقال لها سمانة وقبره بسر من راي في داره بها 36 باب نسب ابي محمد الحسن بن عليعوتاريخ مولده ووفاته وموضع قبره والحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الامام الهادي ولي المءمنينعكنيته ابو محمد--------------------- ولد بالمدينة في شهر ربيع الاخر سنة ا------------------------ثنتين وثلاثين وماءتين للهجرة وقبض بسر من راي لثمان خلون ------------------------------من شهر ربيع الاول سنة ستين وماءتين وكان سنه يومءذ ثمانيا وعشرين س-نة وامه ام ولد يقال لها	235	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06840	true	-7280967394894049118	102	210	514	1062	1527	300	ابو الحسن علي بن محمد ولد بالمدينة منتصف--- ذي الحجة سنة اثني عشر وماتين وقيل في السابع من الشهر وروي مولده في خامس رجب سنة ا------ربع وما-تين------- وقبض بسر من راي يوم الاثنين ثالث رجب سنة اربع وخمسين وما-تين ودفن في داره بها وسنة يومءذ احدي واربعون سنة وسبعة اشهر وامه ام ولد يقال لها سمانة الحادي عشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام-------------------------- ابو محمد الحسن بن علي العسكري ولد بالمدينة في شهر ربيع الاول وقيل يوم الاثنين رابعته سنة اثنتين وثلاثين وما-تين------- وقبض بسر من راي يوم الاحد وقال شيخنا المفيد يوم الجمعة ثامن شهر ربيع الاول سنة ستين وما-تين ودفن الي ---جانب ابيه عليه السلام وامه ام ولد يقال لها	6840	3053519499285747840	298	396.0	234	809	36.83559799194336	47	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms288	false	-1705011621055156440	141	204	744	1075	1584	300	امير المءمنينعانه كان يقول من اتجر بغير علم ارتطم في الربا ثم ارتطم---- --------------------------وكان يقول يا معاشر التجار اجتنبوا خمسة اشياء حمد الباءع وذم المشتري واليمين علي البيع وكتمان العيوب والربا يصح لكم الحلال وتتخلصوا بذلك من الحرام وقال -------------------------------------------------------من اراد التجارة فليتفقه في دينه ليعلم بذلك ما يحل له مما يحرم عليه ومن لم يتفقه في دينه ثم اتجر تورط في الشبهات	288	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms06856	true	3324295962880535022	162	226	847	1170	1557	300	امير المءمنين عليه السلام -من اتجر بغير علم ارتطم في الربا ثم ارتطم قال وكان امير المءمنين عليه السلام يقول لا يقعدن في السوق الا من يعقل الشراء و--------------------------------البيع------------------------------------------------------------ وقال الصادق عليه السلام علي ما رواه شيخنا المفيد في المقنعة من اراد التجارة فليتفقه في دينه ليعلم بذلك ما يحل له مما يحرم عليه ومن لم يتفقه في دينه ثم اتجر تورط في الشبهات	6856	3053519499285747840	188	297.5	148	416	45.19230651855469	36	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms131	false	419598428867062327	155	196	783	986	1535	300	سالت ابا الحسنع------------عن الرجل يعطي الرجل الدراهم يقسمها ويضعها في مواضعها وهو ممن تحل له الصدقة اياخذ منها قال لا باس ان ياخذ لنفسه كما يعطي غيره---- ولا يجوز له ان ياخذ اذا امره ان يضعها في مواضع مسماة الا باذنه	131	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms07014	true	-3375422916193138749	20	63	89	297	1520	300	سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يعطي الرجل الدراهم يقسمها ويضعها في مواضعها وهو ممن تحل له الصدقة -----------قال لا باس ان ياخذ لنفسه كما يعطي غيره قال ولا يجوز له ان ياخذ اذا امره ان يضعها في مواضع مسماة الا باذنه	7014	3053519499285747840	191	354.0	152	219	87.21461486816406	39	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms136	false	4353639406059527685	190	281	1037	1481	1576	300	عن زرارة---------- قال قلت لابي عبد اللهع------------ما حد الجزية علي اهل الكتاب--------------------------------------------------- فقال ذاك الي الام------------ام ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون وقالع-----------------------ان الله عز وجل يقول حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فللامام ان ياخذهم بما لا يطيقون حتي يسلموا والا فكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يءخذ ------------------------منه فيالم لذلك فيسلم وروي---- محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد اللهع-----ارايت ما ياخذ هءلاء من	136	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms07072	true	-8306142660798632142	185	298	973	1502	1510	300	عن زرارة في الصحيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوز الي غيره فقال ذلك الي الامام عليه السلام ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تاخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله عز وجل قا-ل حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون و------------------------------------------------كيف يكون صاغرا و---لا يكترث بما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم قال وقال محمد بن مسلم---- قلت للصادق عليه السلام ارايت ما ياخذ هءلاء من	7072	3053519499285747840	359	604.0	281	585	61.367523193359375	69	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms137	false	-9061926448872454293	222	300	1178	1576	1576	300	الكندي عن مصعب بن يزيد الانصاري قال استعملني امير المءمنين علي بن ابي طالبصعلي اربعة رساتيق المداءن البهقياذات ونهر شير ونهر جوير ونهر الملك وامرني ان اضع علي كل جريب زرع غليظ درهما ونصفا وعلي كل جريب---- وسط درهما واحدا وعلي كل جريب زرع خفيف ثلثي درهم وعلي كل جريب كرم عشرة دراهم وعلي كل جريب نخل عشرة دراهم وعلي كل جريب من البساتين التي تجمع النخل والشجر عشرة دراهم وامرني -ان القي كل نخل شاذ عن القري-	137	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms07073	true	4535442235174937683	64	140	318	709	1538	300	الفقيه عن مصعب بن يزيد الانصاري قال استعملني امير المءمنين عليه السلام ----علي اربعة رساتيق المداين البهقياذات ونهر سير ونهر جوير ونهر الملك وامرني ان اضع علي كل جريب زرع غليظ درهما ونصفا وعلي كل جريب زرع وسط درهم------ا وعلي كل جريب زرع رقيق ثلثي درهم وعلي كل جريب كرم عشرة دراهم وعلي كل جريب نخل عشرة دراهم وعلي كل جريب--- البساتين التي تجمع النخل والشجر عشرة دراهم وامرني بان القي كل نخل شاذ عن القري	7073	3053519499285747840	367	683.0	295	404	90.84158325195312	65	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms138	false	-5410455932823724379	0	50	0	279	1669	300	لمارة الطريق وابن-- السبيل ولا اخذ منه شيءا وامرني ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البراذين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل اربعة وعشرين درهما وعلي سفلتهم وفقراء------------------هم اثني عشر درهما------------------ قال فجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم في سنة	138	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms07073	true	4535442235174937683	140	198	709	1026	1538	300	لمارة الطريق وابناء السبيل ولا اخذ منه شيءا وامرني ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البرازين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل اربعة وعشرين درهما وعلي سفلتهم وفقراءهم علي كل انسان منهم اثني عشر درهما علي كل انسان منهم قال فجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم في سنة	7073	3053519499285747840	278	530.0	228	317	87.69715881347656	47	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms268	false	-4861323773205777374	65	107	324	522	1509	300	تضع ما في بطنها فان وطءها قبل مضي الاربعة --اشهر او بعد ذلك ولم يعزل عنها لم يحل له بيع الولد لانه قد غذاه وانماه بنطفته وينبغي ان يجعل له من ماله بعد وفاته قسطا ويعوله في حياته ولا ينسب اليه بالبنوة	268	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms07553	true	610346674701449053	0	42	0	199	1502	300	تضع ما في بطنها فان وطاها قبل مضي الاربعة الاشهر او بعد ذلك ولم يعزل عنها لم يحل له بيع الولد لانه قد غذاه وانما- بنطفته وينبغي ان يجعل له من ماله بعد وفاته قسطا ويعوله في حياته ولا ينسب اليه بالبنوة	7553	3053519499285747840	196	380.5	154	200	98.0	39	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms289	false	-6932690035824978157	246	300	1209	1470	1470	300	الثمن ولم يسم شيءا كان البيع مفسوخا وان قبض المبيع فان هلك الشء في يد المبتاع كان عليه قيمته يوم ابت-اعه الا ان يحكم علي نفسه باكثر منها فيل--زمه ما حكم به دون القيمة وان كانت عين الشء قاءمة لم تهلك كان لصاحبه انتزاعه من يد المبتاع فان احدث المبتاع فيه حدثا نقص به-	289	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms07633	true	725769199735421595	189	236	1048	1278	1578	300	الثمن بعينه كا-------ن البيع باطلا ----------------فان هلك----- في يد المبتاع كان عليه قيمته يوم ابتياعه الا ان يحكم علي نفسه باكثر من ذلك فليزمه ما حكم به دون القيمة وان كا-----ن الشء قاءما بعينه --كان لصاحبه انتزاعه من يد المبتاع فان احدث المبتاع فيه حدثا نقص به	7633	3053519499285747840	200	347.5	159	265	75.47169494628906	35	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms290	false	-6468566786712470500	2	61	9	288	1496	300	كان له انتزاعه منه وارش ما كان احدثه فيه فان كان الحدث يزيد في قيمته واراد انتزاعه منه ---كان عليه ان يرد علي المبتاع قيمة الزيادة بحدثه فيه فان ابتاعه بحكم الباءع في ثمنه فحكم باقل من قيمته كان له ذلك دون ما سواه----------------- وان حكم باكثر من قيمته لم يكن له ذلك------------------------ الا ان يتبرع عليه بذلك المبتاع	290	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms07633	true	725769199735421595	237	300	1283	1578	1578	300	كان له انتزاعه منه وارش ما---- احدث- فيه فان كان الحدث يزيد في قيمته -اراد انتزاعه من يده كان عليه ان يرد علي المبتاع قيمة الزيادة لحدثه فيه فان ابتاعه بحكم البايع-------- فحكم باقل من قيمته كان--- ذلك ماضيا ولم يكن له اكثر من ذلك وان حكم باكثر من قيمته لم يكن له اكثر من القيمة في حال البيع الا ان يتبرع---------- المبتاع-	7633	3053519499285747840	233	379.0	184	323	72.13622283935547	41	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms301	false	7438763657762448563	255	300	1337	1556	1556	300	علي ان يسلف الباءع شيءا في مبيع او يستسلف منه في مبيع او يقرضه ماءة درهم الي اجل او يستقرض منه---- وقد انكر ذلك جماعة من اهل الخلاف ولسنا نعرف لهم حجة في الانكار وذلك ان البيع وقع علي---- حلال والسلف والقرض جاءزان واشتراطهما في-	301	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms07656	true	1067238601695391764	0	47	0	226	1488	300	علي ان -سلف البايع شيءا في مبيع او يستسلف منه في مبيع او يقرضه م-ءة درهم الي اجل او يستقرض منه قال وقد انكر ذلك جماعة من اهل الخلاف ولسنا نعرف لهم حجة في الانكار وذلك ان البيع وقع علي وجه حلال والسلف والقرض جايزان واشتراطهما في	7656	3053519499285747840	215	400.0	171	228	94.29824829101562	41	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms298	false	-5775113453821490148	82	243	418	1218	1511	300	قوم التاجر علي الواسطة المتاع بدر-هم معلوم- ثم قال له بعه ب-ما تيسر لك فوق هذه القيمة وهو لك والقيمة لي جاز ذلك ولم يكن بين التاجر والواسطة بيع مقطوع وان باعه الواسطة بزيادة علي القيمة كانت له وان باعه بها لم يكن له علي التاجر شء وان باعه بدونها كان عليه تمام القيمة لصاحبه وان لم يبعه كان له رده ولم يكن للتاجر الامتناع من قبوله ولو هلك المتاع في يد الواسطة من غير تفريط منه فيه كان من مال التاجر ولم يكن علي الواسطة فيه ضمان فان- قبض الواسطة------- من التاجر المتاع علي ما وصفناه لم يجز ان يبيعه مرابحة ولا يذكر الفض--ل علي القيمة في الشراء واذا قال الواسطة للتاجر خبرني بثمن هذا الثوب واربح علي فيه شيءا لاب-يعه ففعل التاجر ذلك وباعه الواسطة بزيادة علي راس المال وال-ربح كان ذلك للتاجر دون الواسطة الا ان يضمنه الواسطة ويوجبه علي نفسه فان فعل ذلك جاز له اخذ الفضل علي الربح ولم يكن للتاجر الا ما تقرر بينه وبينه	298	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms07659	true	-9157517741599991898	18	177	96	888	1499	300	قوم التاجر علي الواسطة المتاع بدراهم معلومة ثم قال له بعه فيما تيسر لك فوق هذه القيمة فهو لك والقيمة لي جاز ولم ----يكن بين التاجر والواسطة بيع مقطوع فان باعه الواسطة بزيادة علي القيمة كانت له وان باعه بها لم يكن عل---ي التاجر شء وان باعه بدونها كان عليه تمام القيمة لصاحبه وان لم يبعه كان له رده ولم يكن للتاجر الامتناع من قبوله ولو هلك المتاع في يد الواسطة من غير تفريط منه ----كان من مال التاجر ولم يكن علي الواسطة---- ضمان واذا قبض الواسطة المتاع من التاجر -------علي ما وصفناه لم يجز ان يبيعه مرابحة ولا يذكر الفضيلة علي القيمة في الشراء واذا قال الواسطة للتاجر خبرني بثمن هذا الثوب واربح علي فيه شيءا لا بيعه ففعل التاجر ذلك وباعه الواسطة بزيادة علي راس المال وا لربح كان ذلك للتاجر دون الواسطة الا ان يضمنه الواسطة واوجبه علي نفسه فان فعل ذلك جاز له اخذ الفضل علي الربح -لم يكن للتاجر الا ما تقرر بينه وبينه	7659	3053519499285747840	764	1451.5	608	815	93.7423324584961	141	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms410	false	-4705643565604627415	16	64	79	329	1447	300	بالضمان من غير سءال- المضمون عنه ذلك وقبل المضمون له ضمانه فقد برء----- المضمون عنه الا ان ينكر ذلك وياباه فيبطل ضمان المتبرع ويكون الحق علي اصله لم ينتقل عنه بالضمان وليس للضامن علي المضمون عنه رجوع فيما ضمنه اذا تبرع ----بالضمان عنه وان ساله المضمون عنه ذلك	410	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms07954	true	-195666859772612588	87	135	449	688	1524	300	-الضامن من غير مسالة المضمون عنه---- وقبل المضمون له ضمانه فقد برء عهدة المضمون عنه الا ان ينكر ذلك وياباه فيبطل ضمان المتبرع ويكون الحق علي اصله لم ينتقل عنه بالضمان ثم نقل عن ابن البراج انه قال-------------- اذا تبرع انسان بضمان --حق ثم انكر المضمون عنه ذلك	7954	3053519499285747840	187	305.0	148	260	71.92308044433594	32	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms411	false	2124073424723692940	24	125	125	594	1550	300	المجهول لا-زم كضمان المعلوم حتي يخرج منه بحسب ما تقوم به البينة للمضمون ل-ه او يحلف عليه وتفسير هذا ان يقول قاءل لانسان قد لازم غيره علي حق له عنده خل سبيله وانا ضامن لحقك عليه كاءنا ما كان فان اقام المضمون له البينة علي مقدار الحق خرج--- الضامن اليه منه ولا تقبل دعواه بغير بينة الا ان يحلف علي ما يدعيه ولا يجوز ا-ن يضمن انسان عن غيره ما يدعيه خصمه عليه كاءنا ما كان ولا ما يقترحه من الحقوق ولا ما يخرج به حساب في كتاب لا حجة فيه الا ان يتعين المضمون او تقوم به حجة علي ما ----	411	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms07970	true	5812219175512518828	65	164	316	768	1466	300	المجهول لا زم كضمان المعلوم حتي يخرج منه بحسب ما تقوم به البينة للمضمون عنه او يحلف عليه وتفسير هذا او يقو-----ل لانسان قد لازم عليه علي حق له عنده خل سبيله وانا ضامن لحقك عليه كاءنا ما كان فان اقام المضمون له البينة علي مقدار الحق خرج له الضامن ولا ي---------قبل دعواه بغير بينة الا ان يحلف علي ما يدعيه ولا يجوز ا ن يضمن انسان عن غيره ما يدع----------يه كاءنا ما كان ولا ما يقترحه من الحقوق ولا ما يخرج--- حساب في كتاب لا حجة فيه الا ان يتعين المضمون او يقوم به حجة علي ما ذكر	7970	3053519499285747840	432	804.0	338	479	90.1878890991211	88	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms310	false	7388003478863008483	46	92	228	461	1545	300	كان له المتاع دون المال و--------------اذا ابتاع المضارب متاعا لصاحب المال واراد نقد الثمن فوجد المال قد هلك فنقد من عنده في المتاع كان المتاع له دون صاحب المال وكان الربح له والخسران عليه فيه ولم يكن لصاحب المال فيه نصيب علي حال و-------------اذا باع المضارب	310	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms08181	true	2324686535232220006	106	156	527	783	1540	300	كان في التجارة انتهي وقال الشيخ المفيد اذا ابتاع المضارب متاعا لصاحب المال واراد نقد الثمن فوجد المال قد هلك فنقد من عنده في المتاع كان المتاع له دون صاحب المال وكان الربح له والخسران عل----يه ولم يكن لصاحب المال فيه نصيب علي حال وقال ابن ادريس ان كان المضارب	8181	3053519499285747840	208	378.5	166	260	80.0	38	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms313	false	4329172856931822723	123	202	626	1044	1531	300	باب تضمين الصناع والقصار والخياط والصباغ واشباههم من الصناع ضامنون لما جنته ايديهم علي السلع ويضمنون ما تسلموه من المتاع الا ان يظهر هلاكه منهم ويشتهر بما لا يمكن دفاعه او تقوم لهم بينة بذلك واذا اختلف صاحب المتاع والصانع في قيمة او في شرط تنازعاه كان علي صاحب المتاع البينة فان لم تكن له بينة فعلي الصانع اليمين والملاح والمكاري والحمال ضامنون للامتعة الا ان يقوم لهم بينة بانه---- هلك من --غير تفريط منهم ولا تعد فيه كتاب	313	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms08482	true	1019935732741890290	11	66	61	357	1625	300	قال الشيخ المفيد -القصار والخياط والصباغ واشباههم من الصناع ضامنون لما جنته ايديهم علي السلع ويضمنون ما تسلموه من المتاع الا ان يظهر هلاكه----- ويشتهر بما لا يمكن دفاعه او تقوم لهم بينة بذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والملاح والمكاري والجمال ضامنون للامتعة الا ان تقوم لهم بينة بان الذي هلك منه بغير تفريط منهم ولا تعد فيه وقال	8482	3053519499285747840	273	499.0	220	424	64.38679504394531	43	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms315	false	-4327252935413740903	255	299	1255	1470	1472	300	ان يحدث الموقوف عليهم ما يمنع الشرع من معونتهم والقربة الي الله تعالي بصلتهم او يكون تغير الشرط في الوقف الي غيره ارد عليهم وانفع لهم من تركه علي حاله واذا اخرج الواقف الوقف عن يده الي من--------------------- وقفه --عليه لم يجز له الرجوع	315	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms08642	true	8594639988136301977	0	46	0	229	1496	300	ان يحدث الموقوف عليه- ما يمنع الشرع من معونتهم والقربة الي الله------ بصلتهم او يكون تغير الشرط في الوقف الي غيره ارد عليهم وانفع لهم من تركه علي حاله قال ابن ادريس بعد نقل ذلك عنه والذي يقتضيه مذهبنا انه بعد وقفه وتقضيه لا يجوز-- الرجوع	8642	3053519499285747840	169	277.5	132	238	71.0083999633789	29	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms122	false	5562906506357929108	16	56	78	271	1517	300	جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد اللهع------------قال قلت له -تحل الصدقة لبني هاشم فقال ا-ما الص----دقة الواجبة ف---------لا تحل لنا واما غير ذلك فليس به باس ولو كان -ذلك ما استطاعوا يعني بني هاشم ان يخرجوا الي مكة هذه	122	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms08748	true	-6384545556882077751	257	300	1373	1579	1579	300	جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتحل الصدقة لبني هاشم فقال انما تلك الصدقة الواجبة علي الناس لا تحل لنا فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك ما استطاعوا-------------- ان يخرجوا الي مكة هذه-	8748	3053519499285747840	173	289.5	137	221	78.2805404663086	31	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms132	false	-5975315832190092544	62	100	326	500	1505	300	الزكاة وقال قلت له اعطي----------------------- ساءلا لا اعرفه -------قال نعم اعط من لا تعرفه بولاية ولا عداوة للحق ان الله تعالي يقول وقولوا للناس حسنا ولا تعط لمن نصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل	132	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms08749	true	4772141794465803387	163	206	861	1064	1548	300	الموثق -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اطعم ساءلا لا اعرفه مسلما فقال نعم اعط من لا تعرفه بولاية ولا عداوة للحق ان الله تعالي يقول وقولوا للناس حسنا ولا تطعم من نصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل	8749	3053519499285747840	159	285.0	123	204	77.94117736816406	32	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms133	false	-3181399392685320768	226	273	1084	1313	1443	300	ابو عبد اللهعا----------------ن الله عز وجل يقول ما من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقاها بيدي----- حتي ان الرجل ليتصدق بالتمرة او بشق التمرة---- فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فتلقاه يوم القيامة وهي مثل جبل احد و--اعظم من احد	133	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms08751	true	-1827793662959777665	37	89	186	435	1534	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تعالي- يقول ما من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلفتها بيدي تلفا حتي ان الرجل -يتصدق بالتمرة او بشق التمرة قال فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فياتي- يوم القيامة وهو مث----ل احد او اعظم من احد	8751	3053519499285747840	206	346.5	161	256	80.46875	38	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms320	false	-1034062510098910047	187	238	983	1260	1583	300	بلغ الصبي عشر سنين جازت وصيته في المعروف من وجوه البر وكذلك المحجور عليه لسفهه اذا -وصي في بر ومع--روف جازت وصيته ولم يكن لوليه الحجر عليه في ذلك ولا يجوز وصية الصبي والمحجور عليه فيما يخرج عن وجوه البر والمعروف وهبتهما باطلة ووقفهما وصدقتهما كوصيتهما جاءزة اذا وقعا موقع المعروف	320	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms08871	true	7698719662158552201	171	222	851	1124	1517	300	بلغ الصبي عشر سنين جازت وصيته في المعروف في وجوه البر وكذلك المحجور عليه لسف-ه اذا اوصي في بر او معروف جاز- وصيته ولم يكن لوليه الحجر عليه في ذلك ولا تجوز وصية الصبي والمحجور عليه فيما يخرج من وجوه البر والمعروف وهبتهما باطلة ووقفهما وصدقتهما كوصيتهما جاءزة اذا وقعا----- المعروف	8871	3053519499285747840	263	497.5	213	280	93.92857360839844	42	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms324	false	3251037826500253444	71	119	376	639	1553	300	باخراج ثلث----ه في سبيل الله-------- اخرج في معونة المجاهدين لاهل الضلال والكافرين فان لم يحضر- مجاهد في سبيل الله وضع في ابواب البر من معونة الفقراء والمساكين وابن-- السبيل وصلة ال الرسولعبل يصرف اكثره في فقراء ال محمدع-------------ومساكينهم وابناء سبيلهم ويصرف ما بقي بعد ذلك في وجو-ه البر	324	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms08928	true	5784288267482487087	36	90	182	467	1570	300	------بثلث ماله في سبيل الله ولم يسم اخرج في معونة المجاهدين لاهل الضلال والكافرين وان لم يحضره مجاهد في سبيل الله وضع في ابواب البر من معونة الفقراء والمساكين وابناء السبيل وصلة ال الرسول بل يص-ف اكثره في فقراء ال محمد عليهم السلام ومساكينهم وابناء سبيلهم ويصرف ما بقي بعد ذلك في ابواب البر	8928	3053519499285747840	249	444.5	202	292	85.27397155761719	43	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms131	false	419598428867062327	269	300	1381	1535	1535	300	ابو عبد----------------- اترون ان-- في المال الزكاة وحدها ما فرض الله في المال من غير الزكاة اكثر تعطي منه القرابة والمعترض لك ممن يسالك فتعطيه ما لم تعرفه بالنصب فاذا عرفته-	131	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms08971	true	4177647077956740449	91	125	439	613	1536	300	ابو عبد الله عليه السلام اترون انما في المال الزكاة وحدها ما فرض الله في المال من غير الزكاة اكثر تعطي منه القرابة والمعترض لك ممن يسالك فتعطيه ما لم تعرفه بالنصب فاذا عرفته	8971	3053519499285747840	154	288.5	124	174	88.50574493408203	30	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms325	false	5984558704315403280	176	272	874	1363	1492	300	واذا كان علي الانسان دين ولم يخلف الا عبدا او عبيدا فاعتقهم عند الموت نظر في قيمة العبد او العبيد وما عليه من الدين فان كان اكثر من قيمة العبيد بطل العتق وبيع العبيد وتحاص الغرماء بثمنهم وكذلك ان استو-ت القيمة والدين فان كانت قيمة العبيد اكثر من الدين بالسدس او الثلث ونحو ذلك بيع العبيد وبطل العتق فان كانت قيمة العبيد ضعف الدين كان للغرماء النصف منهم وللورثة الثلث وعتق منهم السدس لان لصاحبهم الثلث من تركته يصنع به ما -شاء فوصيته نافذة في ثلث ما يملكه وهو السدس بهذا جاء الاثر عن ال محمد	325	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms08982	true	9063301543095860936	14	109	71	552	1517	300	-اذا كان علي الانسان دين ولم يخلف الا عبدا او عبيدا فاعتقهم عند الموت نظر في قيمة العبد او العبيد وما عليه من الدين فان كان اكثر من قمية العب-د بطل العتق وبيع العبيد وتحاص الغرماء بثمنهم وكذا- ان استويت القيمة والدين فان كانت قيمة العب-د اكثر من الدين ال-سدس او الثلث ونحو ذلك بيع العب-د وبطل العتق وان كان- قيمة العب-د ضعف الدين كان للغرماء النصف منهم وللورثة الثلث وعتق منهم السدس لان لصاحبهم الثلث من تركته يض-ع به ما يشاء فوصيته نافذة في ثلث ممالي-كه وهو السدس بهذا جاء الاثر من ال محمد	8982	3053519499285747840	467	869.5	372	491	95.11201477050781	80	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms326	false	-4841298394680421279	60	149	308	736	1590	300	الموصي له بشء يموت قبل الموصي واذا وص------------ي الانسان لغيره بشء من ماله فمات الموصي له قبل الموصي بذلك كان ما و-صي به راجعا علي ورثته فان لم يكن له ورثة رجع الي مال الموصي وتركته في الحكم وكان ميراثا بين ورثة الموصي من جملة ما خلف وليس لاحد منع ورثة الموصي له مما وصي لصاحبهم به الا ان يكون صاحب الوصية رجع عنها فرجوعه حينءذ يغير حكمها ولصاحب الوصية اذا مات الموصي له قبله ان يرجع فيما -وصي له به فان لم يرجع كان ميراثا لمخلفي الموصي له	326	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms08999	true	5113187884401324517	42	102	228	507	1522	300	الموصي له قال شيخنا المفيد عطر الله مرقده اذا اوصي الانسان لغيره بشء من خاله فمات ال-وصي له قبل الموصي بذلك كان ما اوصي به راجعا الي ورثته فان لم يكن له ورثة رجع الي مال الموصي الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولصاحب الوصية اذا مات الموصي له قبله ان يرجع فيما اوصي له به فان لم يرجع فهو --------لخلف- الموصي له	8999	3053519499285747840	225	367.0	172	442	50.90497589111328	42	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms243	false	4111661503234699501	197	255	936	1222	1448	300	واذا كان للرجل امراة ففجرت وهي في بيته وعلم ذلك من حالها كان بالخيار ان شاء امسكها وان شاء طلقها ولم يجب عليه لذلك فراقها ولا يجوز له امساكها وهي مصرة علي الفجور فان اظهرت التوبة جاز له المقام عليها وينبغي له ان يعتزلها بعد ما وقع من فجورها حتي يستبرءها علي ما شرحناه 8 باب نكاح المراة	243	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms09477	true	-7782366048314112646	118	174	607	887	1551	300	واذا كان للرجل امراة ففجرت وهي في بيته وعلم ذلك من حالها كان بالخيار ان شاء امسكها وان شاء طلقها ولم يجب----- لذلك فراقها ولا يجوز له امساكها وهي مصرة علي الفجور فان اظهرت التوبة جاز له المقام عليها وينبغي له ان يعتزلها بعد ما وقع من فجوزها حتي يستبرءها وقال ابن حمزة واذا اصرت- المراة	9477	3053519499285747840	260	491.0	207	286	90.90908813476562	49	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms242	false	-7052939289327716859	117	154	547	725	1461	300	ابتاع جارية فنظر منها الي ما كان يحرم عليه قبل ابتياعه لها بشهوة فضلا عن لمسها لم تحل لابنه بملك يمين ولا عقد نكاح ابدا وليس كذلك حكم الابن اذا نظر من جارية يملكها الي ما وصفناه	242	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms09481	true	-4508181538715080440	241	277	1287	1460	1569	300	ابتاع جارية فنظر منها الي ما كان يحرم عليه قبل ابتياع---ها بشهوة فضلا عن لمسها لم تحل لابنه بملك يمين ولا عقد نكاح ابدا وليس كذلك حكم الابن اذا نظر من ام--ة يملكها الي ما وصفناه	9481	3053519499285747840	171	328.5	135	178	96.06741333007812	34	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms244	false	819317237428195481	124	147	670	792	1554	300	ولا يجوز لمن وجد طولا لنكاح الحراءر ان ينكح الاماء لان الله تعالي اشترط في اباحة نكاحهن عدم الطول لنكاح الحراءر من النساء	244	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms09525	true	8301197551086920870	126	148	650	766	1548	300	ولا يجوز لمن وجد طولا لنكاح الحراءر ان ينكح الاماء لان الله------ اشترط في اباحة نكاحهن عدم الطول لنكاح الحراءر من النساء	9525	3053519499285747840	116	224.5	94	122	95.08197021484375	21	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms241	false	-1935470635346290803	74	112	357	570	1487	300	الكافرة محرم بسبب كفرها سواء كانت عابدة وثن او مجوسية او يهودية او نصرانية قال الله عز وجل ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم وقال تعالي ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-----------اليهودية والنصرانية	241	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms09587	true	-6639812956960794380	34	68	179	366	1600	300	الكافرة محرم بسبب كفرها سواء كانت عابدة وثن او مجوسية او يهودية او نصرانية قال الله عز وجل ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن------------------------------------- وقال في باب العقد علي الاماء وتنكح بملك اليمين اليهودية والنصرانية	9587	3053519499285747840	148	262.5	120	224	66.07142639160156	25	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms267	false	5597505403439701735	96	133	462	679	1504	300	ولا باس ان يطا اليهودية والنصرانية بملك اليمين ولا يجوز له وطء المجوسية علي حال وله استرقاقها للخدمة والتجارة فاما وطءها فحرام وكذلك الصابء-ات والوثنيات حرام وطءهن بالعقود وملك الايمان ولا يجوز لاحد ان يطا بملك اليمين	267	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms09587	true	-6639812956960794380	86	114	461	628	1600	300	ولا باس ان يطا اليهودية والنصرانية بملك اليمين ولا يجوز له وطء المجوسية علي حال وكذا------------------------------------------------ الصابءيات والوثنيات حرام وطءهن بالعقود وملك ال-يمين --الخامس جواز المتعة وملك اليمين	9587	3053519499285747840	147	254.5	119	218	67.43119049072266	21	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms135	false	-6033799018608072205	245	296	1441	1724	1746	300	جمهورهم ي-------وحد الصانع في الازل ومنهم من يجعل معه هيولي في القدم صنع منها العالم فكانت عندهم الاصل ويعتقدون في الفلك وما فيه الحياة والنطق وانه المدبر لما في هذا العالم والدال عليه وعظموا الكواكب وعبدوها من دون الله عز وجل وسماها بعضهم ملاءكة وجعلها بعضهم الهة وبنوا لها بيوتا للعبادات	135	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms09600	true	3334602340834845870	17	67	96	377	1660	300	جمهور الصابءين توحد الصانع في الازل ومنهم من يجعل معه هيولي في القدم صنع منها العالم فكانت عندهم الاصل ويعتقدون في الفلك وما فيه الحياة والنطق -انه المدبر لما في هذا العالم -الدال عليه وعظموا الكواكب وعبدوها من دون الله------- وسموها بعضهم ملاءكة وجعلها بعضهم الهة وبنوا لها بيوتا للعبادات	9600	3053519499285747840	269	510.0	221	290	92.75862121582031	44	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms248	false	-2709392528507353699	1	36	9	199	1571	300	كما يتكافءون في الدماء والقصاص فالمسلم اذا كان واجدا طولا للانفاق بحسب الحاجة علي الازواج مستطيعا للنكاح مامونا علي الانفس والاموال ولم يكن به افة في عقله ولا سفه في الراي- فهو كفو في النكاح	248	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms09636	true	-8163528301669042551	205	239	1103	1291	1614	300	كما يتكافءون في الدماء والقصاص فالمسلم اذا كان واجدا طولا للانفاق بحسب الحاجة الي الازواج مستطيعا للنكاح مامونا علي الانفس والاموال ولم يلزم-ه افة في عقله ولا سفه في --رايه فهو كفو في النكاح	9636	3053519499285747840	183	346.5	149	191	95.81151580810547	31	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms245	false	513588265800238790	76	135	364	651	1491	300	زوج الرجل عبده امته كان المهر عليه في ماله دون العبد وينبغي له ان يعطي عبده شيءا قل ام كثر ليكون مهرا لامته يتسلمه من العبد قبل العقد او في حاله او بعده لتحل له بذلك ومتي كان العقد من العقد من السيد بين عبده وامته كان الفراق بينهما بيده اي وقت شاء امرها باعتزاله وامره باعتزالها ولم يكن	245	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms09769	true	-2917295276054796866	244	300	1268	1541	1541	300	زوج الرجل عبده امته كان المهر عليه في ماله دون العبد وينبغي--- ان يعطي عبده شيءا قل او كثر ليكون مهرا لامة- يتسلمه من العبد قبل العقد او في حاله او بعده ليحل له بذلك ومتي كان العقد م---------ن السيد بين عبده وامته كان الفراق بينهما بيده اي وقت شاء امرها باعتزاله وامره باعتزالها ولم يكن-	9769	3053519499285747840	270	512.0	215	287	94.07665252685547	50	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms252	false	2305374474826475392	130	199	647	969	1448	300	وان تزوجت به علي انه سليم فظهر لها انه عنين انتظرت به سنة فان وصل اليها فيها ولو مرة واحدة فهو املك بها وان لم يصل اليها في مدة السنة كان لها الخيار فان اختارت المقام معه علي انه عنين لم يكن لها بعد ذلك خيار فان حدث بالرجل عنة بعد صحته كان الحكم في ذلك كما وصفناه تنتظر به سنة فان تعالج فيها وصلح والا كانت المراة بالخيار	252	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms09888	true	6054574960057684791	168	236	848	1168	1475	300	وان تزوجت--ه علي انه سليم فظهر لها انه عنين انتظرت به سنة فان وصل اليها فيها ولو مرة واحدة فهو املك بها وان لم يصل اليها في مدة السنة كان لها الخيار فان اختارت المقام معه علي انه عنين لم يكن لها بعد ذلك خيار وان حدث بالرجل عنة بعد صحته كان الحكم في ذلك كما وصفناه ينتظر به سنة فان تعالج فيها وصلح والا كانت المراة بالخيار	9888	3053519499285747840	318	628.5	250	322	98.75776672363281	65	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms252	false	2305374474826475392	140	164	691	800	1448	300	انتظرت به سنة فان وصل اليها فيها ولو مرة واحدة فهو املك بها وان لم يصل اليها--- في مدة السنة كان لها الخيار فان	252	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms09891	true	-6977465640654102343	72	97	382	494	1520	300	انتظرت به سنة فان وصل اليها فيها ولو مرة واحدة فهو املك بها وان لم يصل اليها في في مدة السنة كان لها الخيار فان	9891	3053519499285747840	109	215.0	85	112	97.32142639160156	24	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms246	false	1997381629734728603	199	221	978	1081	1481	300	لانها لو لم ترض به مهرا -ما امكنته من نفسها حتي تستوفي تمامه او توافقه علي ذلك وتجعله دينا عليه في ذمته	246	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms09987	true	-5111676847856827644	175	197	881	984	1498	300	بانها لو لم ترض به مهرا لما -مكنته من نفسها حتي تستوفي تمامه او توافقه علي ذلك وتجعله دينا عليه في ذمته	9987	3053519499285747840	101	191.0	79	104	97.11538696289062	19	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms263	false	7690798807613937418	205	231	990	1106	1444	300	ولدت---------------ه حيا تاما لاقل من ستة اشهر من يوم لامسها فليس بولد له في حكم العادة وهو بالخيار ان شاء اقر به وان شاء نفاه عنه	263	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms10109	true	6605172690213946474	230	257	1180	1304	1510	300	ولدت زوجته علي فراشه حيا تاما لاقل من ستة اشهر من يوم لامسها فليس بولد--- في حكم العادة وهو بالخيار ان شاء اقر به وان---- نفاه عنه	10109	3053519499285747840	109	194.0	85	131	83.20610809326172	22	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms259	false	2751695764749594898	232	270	1134	1295	1456	300	مات الاب قامت امه مقامه في كفالة الولد فان لم يكن له ام وكان له اب قام مقامه في ذلك فان لم يكن له اب ولا ام كانت الام التي هي الجدة احق به من البعداء وعلي الرجل	259	5698936777973450870	Shia000234Vols-ara1.ms10173	true	-7291580631597374598	127	164	662	813	1493	300	موت الاب تقوم امه مقامه في --------ذلك فان لم يكن له ام وكان له اب قام مقامه في ذلك فان لم يكن له اب ولا ام كانت الام التي هي الجدة احق به من البعد-- وهذا القول	10173	3053519499285747840	139	252.0	102	161	86.33540344238281	31	Masaha000989-ara1	Shia000234Vols-ara1