id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000989-ara1.ms005	true	-4695885784523478840	206	259	1136	1425	1637	300	بذلك من عبث الشيطان ومن وصول الراءحة الخبيثة ايضا الي دماغه وهو سنة من سنن النبيصوفيه اظهار الحياء من الله تعالي لكثرة نعمه علي العبد وقلة الشكر منه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا انتهي الي المكان الذي يتخلي فيه قدم رجله اليسري قبل اليمني وقال بسم الله وبال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم	5	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0063	false	-1188762764276056516	12	101	64	526	1560	300	به-- من عبث الشيطان ومن وصول الراءحة الخبيثة -----الي دماغه وان ------------------فيه اظهار الحياء من الله------ لكثرة نعمه علي العبد وقلة الشكر منه والتسمية عند الدخول لما سمعته من خبر علي بن اسباط عن الصادق عليه السلام وقوله عليه السلام في خبر ابي بصير اذا دخلت المخرج وانك تريد الغاءط فق-------------------------------ل بسم الله وبالله الخبر وفيما وجده الصدوق بخط سعد بن عبد الله مسندا عنه عليه السلام من كثر عليه السهو في الصلاة فليقل اذا دخل الخلا بسم الله وبالله اعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم	63	8201346698180072219	194	326.5	155	524	37.02289962768555	31	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms006	true	-3985169117882743008	22	52	113	276	1594	300	فليمسح باصبعه الوسطي تحت انثييه الي اصل القضيب مرتين او ثلاثا ثم يضع مسبحته تحت القضيب وابهامه فوقه ويمرهما عليه باعتماد قوي من اصله الي راس الحشفة مرتين او ثلاثا	6	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0065	false	9152263456840001546	66	96	348	511	1564	300	فليمسح باصبعه الوسطي تحت انثييه الي اصل القضيب مرتين او ثلاثا ثم يضع مسبحته تحت القضيب وابهامه فوقه ويمرهما عليه باعتماد قوي من اصله الي راس الحشفة مرتين او ثلاثا	65	8201346698180072219	163	326.0	133	163	100.0	30	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms006	true	-3985169117882743008	112	151	596	798	1594	300	الاذي وهناني طعامي وعافاني من البلوي الحمد لله الذي رزقني ما اغتذيت به وعرفني لذته وابقي في جسدي قوته واخرج عني اذاه يا لها نعمة يا لها ن------------عمة لا يقدر القادرون قدرها ثم يقدم رجله اليمني قبل اليسري لخروجه	6	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0067	false	2068287231783196632	0	42	0	214	1540	300	الاذي وهناني طعامي وعافاني من البلوي الحمد لله الذي رزقني ما اغتذيت به وعرفني لذته وابقي في جسدي قوته واخرج عني اذاه يا لها نعمة يا لها نعمة يا لها نعمة لا يقدر القادرون قدرها ثم يقدم رجله اليمني قبل اليسري لخروجه	67	8201346698180072219	202	401.0	163	214	94.39252471923828	38	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms011	true	-2977428105836179632	108	176	553	913	1534	300	فان احب الانسان ان يغسل رجليه لازالة اذي عنهما وتنظيفهما او تبريدهما فليقدم ذلك قبل الوضوء ثم ليتوضا بعده ويختم وضوءه بمسح رجليه حتي يكون بذلك ممتثلا امر الله تعالي في ترتيب الوضوءه فان نسي تنظيف رجليه بالغسل قبل الوضوء او اخره لسبب من الاسباب فليجعل بينه وبين وضوءه مهلة ويفرق بينهما بزمان قل ام كثر ولا يتابع بينه ليفصل الوضوء المامور به من غيره ان شاء الله	11	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0255	false	5109803458363977650	176	244	926	1285	1591	300	فان احب الانسان ان يغسل رجليه لازالة اذي عنهما وتنظيفهما او تبريدهما فليقدم ذلك قبل الوضوء ثم ليتوضا بعده ويختم وضوءه بمسح رجليه حتي يكون بذلك ممتثلا امر الله تعالي في ترتيب الوضوء- فان نسي تنظيف رجليه بالغسل قبل الوضوء او اخره بسبب من الاسباب فليجعل بينه وبين وضوءه مهلة ويفرق بينهما بزمان قل ام كثر ولا يتابع بينه ليفصل الوضوء المامور به من غيره ان شاء الله	255	8201346698180072219	358	710.0	290	360	99.44444274902344	66	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms016	true	3948228267562037736	15	96	74	483	1574	300	الحيض اول يوم منه الي الثلث الاول من اليوم الرابع منه وان كان وطءه في وسطه ما بين الثلث الاول من --يوم الرابع منه الي الثلثين من اليوم السابع منه كفر بنصف دينار وقيمته خمسة دراهم وان كان وطءه في اخره ما بين الثلث الاخير من اليوم السابع الي اخر اليوم العاشر منه كفر بربع دينار وقيمته درهمان ونصف واستغفر الله عز وجل هذا علي حكم اكثر ايام الحيض وابتداءه من اواءلها فما سوي ذلك ودون اكثرها فبحساب ما ذكرناه وعبرته	16	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0348	false	5703417640548462775	0	55	0	287	1563	300	الحيض اول يوم---- الي الثلث الاول من اليوم الرابع منه و---------------وسطه ما بين الثلث الاول من اليوم الرابع---- الي الثلثين من اليوم السابع و----------------------------------------------------اخره ما بين الثلث الاخير من اليوم السابع الي اخر اليوم العاشر منه وقا-------------------------------------------------ل هذا علي حكم اكثر ايام الحيض وابتداءه من اواءلها فما سوي ذلك ودون اكثرها فبحساب ما ذكرناه وعبرته	348	8201346698180072219	281	481.0	226	411	68.36982727050781	53	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms018	true	2210885360929770745	219	261	1107	1317	1519	300	فان حصل في ارض قد غطاها الثلج وليس له سبيل الي التراب فليكسره وليتوضا بماءه فان خاف علي نفسه من ذلك وضع بطن راحته اليمني علي الثلج وحركها عليه تحريكا باعتماد ثم رفعها بما فيها من نداوته فمسح بها وجهه كالدهن ثم	18	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0547	false	8027758242679495981	258	300	1323	1532	1532	300	فان حصل في ارض قد غطاها الثلج وليس له سبيل الي التراب فليكسره وليتوضا بماءه فان خاف علي نفسه من ذلك وضع بطن راحته اليمني علي الثلج وحركها عليه تحريكا باعتماد ثم رفعها بما فيها من نداوته فمسح بها وجهه كالدهن ثم-	547	8201346698180072219	209	413.0	168	210	99.52381134033203	42	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms018	true	2210885360929770745	261	300	1317	1519	1519	300	يضع راحته اليسري علي الثلج ويصنع بها كما صنع باليمني ويمسح بها يده اليمني من المرفق الي اطراف الاصابع كالدهن ثم يضع يده اليمني علي الثلج كما وضعها اولا ويسمح بها يده اليسري من مرفقه الي اطراف الاصابع ثم-	18	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0548	false	2225689768281516849	0	39	0	203	1533	300	يضع راحته اليسري علي الثلج ويصنع بها كما صنع باليمني ويمسح بها يده اليمني من المرفق الي اطراف الاصابع كالدهن ثم يضع يده اليمني علي الثلج كما وضعها اولا ويمسح بها يده اليسري من مرفقه الي اطراف الاصابع ثم	548	8201346698180072219	200	393.0	162	203	98.52217102050781	37	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms019	true	1221088049158710687	0	44	0	218	1484	300	يرفعها فيمسح بها مقدم راسه ويمسح ببلل يديه من الثلج قدميه ويصلي ان شاء الله وان كان محتاجا في التطهير الي الغسل صنع بالثلج كما صنع به عند وضوءه من الاعتماد عليه ومسح به راسه وبدنه كالدهن حتي ياتي علي جميعه فان خاف علي	19	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0548	false	2225689768281516849	39	83	203	419	1533	300	يرفعها فيمسح بها مقدم راسه ويمسح ببلل يديه من الثلج قدميه ويصلي ان شاء الله وان كان محتاجا في التطه-ر الي الغسل صنع بالثلج كما صنع به عند وضوءه من الاعتماد عليه ومسح به راسه وبدنه كالدهن حتي ياتي علي جميعه وهو -نص علي	548	8201346698180072219	211	407.0	167	218	96.78899383544922	41	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms033	true	9014702385074222577	257	291	1322	1502	1544	300	وينزلها القبر اثنان يجعل احدهما يديه تحت كتفيها والاخر يديه تحت حقويها وينبغي ان يكون الذي يتناولها من قبل وركيها زوجها او بعض ذوي ارحامها كابنها او اخيها و--ابيها ان لم يكن لها زوج	33	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0502	false	4655266255921294092	187	222	955	1137	1601	300	وينزلها القبر اثنان يجعل احدهما يديه تحت كتفيها والاخر يديه تحت حقويها وينبغي ان يكون الذي يتناولها من قبل وركيها زوجها او بعض ذوي ارحامها كابنها او اخيها او ابيها ان لم يكن لها زوج	502	8201346698180072219	179	351.5	145	182	98.35164642333984	33	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms033	true	9014702385074222577	0	29	0	162	1544	300	الله وان محمدا عبده ورسوله وان عليا------------ امير المءمنين والحسن والحسين ويذكر الاءمةعالي اخرهم اءمتك اءمة هدي ابرارا------------------------------------------------------------------------------ فانه اذا لقنه ذلك كفي المسالة بعد الدفن ان شاء الله	33	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0506	false	8062533056238727620	188	232	955	1207	1562	300	الله وان محمدا عبده ورسوله وان عليا عليه السلام امير المءمنين والحسن والحسين ويذكر الاءمة الي اخرهم اءمتك اءمة هدي ابرارا كذا في المقنعة بالتنكير والباقون ذكروا اءمة الهدي الابرار بالتعريف قال المفيد فانه اذا لقنه ذلك كفي المسالة بعد الدفن ان شاء الله	506	8201346698180072219	161	300.0	132	252	63.88888931274414	26	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms036	true	7529892773956138936	205	294	1006	1453	1481	300	الاسلام فان مات صبي مسلم بين نسوة مسلمات لا رحم بين واحدة منهن وبينه وليس معهن رجل وكان الصبي ابن خمس سنين غسله بعض النساء مجردا من ثيابه وان كان ابن اكثر من خمس سنين غسلته من فوق ثيابه وصببن عليه الماء صبا ولم يكشفن له عورة ودفنه بثيابه بعد تحنيطه بما وصفناه وان ماتت صبية بين رجال------- ليس لها فيهم محرم وكانت ابنة اقل من ثلاث سنين جردوها وغسلوها وان كانت لاكثر من ثلاث سنين غسلوها في ثيابها وصبوا عليها الماء صبا وحنطوها بعد الغسل ودفنوها في ثيابها	36	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0411	false	299845344147636553	137	227	702	1156	1526	300	المقنعة فان مات صبي مسلم بين نسوة مسلمات لا رحم بين واحدة منهن وبينه وليس معهن رجل وكان الصبي ابن خمس سنين غسله بعض النساء مجردا من ثيابه وان كان ابن اكثر من خمس سنين غسلته من فوق ثيابه وصببن عليه الماء صبا ولم يكشفن له عورة ودفنه بثيابه بعد تحنيطه بما وصفناه وان ماتت صبية بين رجال مسلمين ليس لها فيهم محرم وكانت ابنة اقل من ثلاث سنين جردوها وغسلوها وان كانت لاكثر من ثلاث سنين غسلوها في ثيابها وصبوا عليها الماء صبا وحنطوها بعد الغسل ودفنوها في ثيابها	411	8201346698180072219	442	871.0	353	454	97.35682678222656	87	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms039	true	6955618704549047394	229	256	1197	1322	1518	300	اخرها ثم اخترم في الوقت قبل ان يءديها كان مضيعا لها فان بقي حتي يءديها في اخر الوقت او فيما بين الاول والاخر منه عفي عن ذنبه	39	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0632	false	-4608270017273914438	82	109	437	562	1500	300	اخرها ثم اخترم في الوقت قبل ان يءديها كان مضيعا لها فان بقي حتي يءديها في اخر الوقت او فيما بين الاول والاخر منه عفي عن ذنبه	632	8201346698180072219	125	250.0	98	125	100.0	27	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms042	true	1408709286251350836	120	157	608	794	1553	300	باس ان يءذن الانسان جالسا اذا كان ضعيفا في جسمه وكان طول القيام يتعبه ويضره او كان راكبا جادا في مسيره ولمثل ذلك من الاسباب ولا يجوز له الاقامة الا وهو قاءم متوجه الي القبلة مع الاختيار	42	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0788	false	-1770411664330428157	222	259	1205	1391	1606	300	باس ان يءذن الانسان جالسا اذا كان ضعيفا في جسمه وكان طول القيام يتعبه ويضره او كان راكبا جادا في مسيره ولمثل ذلك من الاسباب ولا يجوز له الاقامة الا وهو قاءم متوجه الي القبلة مع الاختيار	788	8201346698180072219	186	372.0	149	186	100.0	37	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms051	true	6188206849421234520	233	259	1212	1370	1605	300	السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته ويومء بوجهه الي القبلة ويقول السلام علي الاءمة الراشدين السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين وينحرف بعينه الي يمينه	51	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0905	false	2911356927002166837	105	131	552	710	1668	300	السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته ويومء بوجهه الي القبلة ويقول السلام علي الاءمة الراشدين السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين وينحرف بعينه الي يمينه	905	8201346698180072219	158	316.0	132	158	100.0	26	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms057	true	1991649009498824035	18	73	91	341	1522	300	وان قرا- في نوافل الليل كلها الحمد وقل هو الله احد احسن في ذلك واحب له ان يقرا في كل ركعة منها الحمد مرة وقل هو الله احد ثلاثين مرة فان لم يتمكن من ذلك قراها عشرا عشرا ويجزيه ان يقراها مرة واحدة في كل ركعة الا ان تكرارها حسب ما ذكرناه افضل واعظم اجرا	57	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0859	false	-2299617885382509439	184	238	925	1172	1475	300	وان قراء في نوافل الليل كلها الحمد وقل هو الله احد احسن في ذلك واحب له ان يقرا في كل ركعة منها الحمد---- وقل هو الله احد ثلاثين مرة فان لم يتمكن من ذلك قراها عشرا عشرا ويجزءه ان يقراها مرة واحدة في كل ركعة الا ان تكرارها حسب ما ذكرناه افضل واعظم اجرا	859	8201346698180072219	245	477.5	191	251	97.60955810546875	52	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms069	true	-1683407824555776892	107	153	564	791	1532	300	باس ان يقضي الانسان نوافله بعد صلاة الغداة الي ان تطلع الشمس وبعد صلاة العصر الي ان يتغير لونها بالاصفرار ولا يجوز ابتداء النوافل ولا قضاء شء منها عند طلوع الشمس ولا عند غروبها---- ويقضي ما فات من الفراءض في كل حال الا ان يكون وقت	69	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0628	false	-8090492148813114226	249	294	1279	1504	1530	300	باس ان يقضي الانسان نوافله بعد صلاة الغداة الي ان تطلع الشمس وبعد صلاة العصر الي ان يتغير لونها بالاصفرار ولا يجوز ابتداء النوافل ولا قضاء شء منها عند طلوع الشمس ولا عند غروبها قال ويقضي فواءت النوافل---- في كل وقت ما لم تك--ن وقت	628	8201346698180072219	199	371.0	158	231	86.14718627929688	37	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms073	true	-3768731955818501247	7	41	33	178	1502	300	الصلاة وكذلك من صلي في ثوب يظن انه طاهر ثم عرف بعد ذلك انه كان نجسا ففرط في صلاته فيه من غير تامل له اعاد ما صلي فيه في ثوب طاهر من النجاسات ومن	73	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0148	false	3063196194865542076	55	89	283	428	1469	300	القضاء لقوله من صلي في ثوب يظن انه طاهر ثم عرف بعد ذلك انه كان نجسا ففرط في صلاته فيه من غير تامل له اعاد ما صلي فيه في ثوب طاهر من النجاسات ومن	148	8201346698180072219	138	269.0	104	145	95.17241668701172	32	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms073	true	-3768731955818501247	81	174	365	845	1502	300	تجوز الصلاة في جلود الميتة كلها وان كان مما لو لم يمت لوقع عليه الذكاة ولا يجوز في جلود ساءر الانجاس من الدواب كالكلب والخنزير والثعلب والارنب وما اشبه ذلك ولا تطهر بدباغ ولا تقع عليها ذكاة ------ولا يجوز للرجال الصلاة في الابريسم المحض مع الاختيار ولا لبسه الا مع الاضطرار ولا باس ان تلبسه النساء ويصلين فيه وان تنزهن عنه كان افضل ولا يصلي في الفنك والسمور ولا تجوز الصلاة في اوبار ما لا يءكل لحمه ولا باس بالصلاة في الخز المحض ولا تجوز الصلاة فيه اذا كان مغشوشا بوبر الارانب والثعالب	73	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0700	false	-1459278217643774336	174	236	869	1183	1517	300	يجوز الصلاة في جلود الميتة كلها وان كان مما لو لم يمت لوقع عليه الذكاة ولا يجوز في جلود ساءر الانجاس---------- كالكلب والخنزير والثعلب والارنب وما اشبه ذلك ولا يطهر بدباغ ولا يقع عليها ذكاة ثم قال لا يجوز------- الصلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اوبار ما لا يءكل لحمه ولا باس بالصلاة في الخز المحض ولا يجوز الصلاة فيه اذا كان مغشوشا بوبر الارانب والثعالب	700	8201346698180072219	303	570.0	243	486	62.345680236816406	55	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms074	true	3195224600959810541	131	163	623	779	1437	300	وقد قيل لا باس بالصلاة الي قبلة فيها قبر امام والاصل ما ذكرناه ويصلي الزاءر مما يلي راس الامامعفهو افضل من ان يصلي الي القبر من غير حاءل بينه وبينه علي حال	74	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0752	false	1611464855606632946	51	84	271	427	1543	300	وقد قيل لا باس بالصلاة الي قبلة فيها قبر امام والاصل ما ذكرناه ويصلي الزاءر مما يلي راس الامام فهو افضل من ان يصلي الي القبر من غير حاءل بينه وبينه علي حال	752	8201346698180072219	155	309.0	123	156	99.35897064208984	31	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms080	true	-8614109386324706019	16	202	83	1069	1577	300	واعلم ان الرواية جاءت عن الصادقينعا--------------ن الله جل جلاله فرض علي عباده من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة لم يفرض فيها الاجتماع الا في صلاة الجمعة خاصة فقال جل من قاءل يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون وقال------------------- من ترك الجمعة ثلاثا من غير علة طبع الله علي قلبه ففرضها وفقك الله الاجتماع علي ما قدمناه الا انه بشريطة حضور امام مامون علي صفات يتقدم الجماعة ويخطبهم خطبتين يسقط بهما وبالاجتماع عن المجتمعين من الاربع الركعات ركعتان واذا حضر الامام وجبت الجمعة علي ساءر المكلفين الا من عذره الله تعالي منهم وان لم يحضر امام سقط فرض الاجتماع وا-ن حضر امام يخل شراءطه بشريطة من يتقدم فيصلح به الاجتماع فحكم حضوره حكم عدم الامام والشراءط التي تجب فيمن يجب معه الاجتماع ان يكون حرا بالغا طاهرا في ولادته مجنبا من الامراض الجذام والبرص خاصة في جلدته مسلما مءمنا معتقدا للحق باسره في ديانته مصليا للفرض في ساعته فاذا كان كذلك واجتمع معه اربعة نفر وجب الاجتماع ومن صلي خلف امام بهذه الصفات وجب عليه الانصات عند قراءته والقنوت في	80	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0950	false	-5806349404184643259	108	300	577	1594	1594	300	واعلم ان الرواية جاءت عن الصادقين عليهما السلام ان الله جل جلاله فرض علي عباده من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة لم يفرض فيها الاجتماع الا في صلاة الجمعة خاصة فقال جل من قاءل يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون وقال الصادق عليه السلام من ترك الجمعة ثلاثا من غير علة طبع الله علي قلبه ففرضها وفقك الله الاجتماع علي ما قدمناه الا انه يشترط -حضور امام مامون علي صفات يتقدم الجماعة ويخطبهم خطبتين يسقط بهما وبالاجتماع عن المجتمعين من الاربع الركعات ركعتان واذا حضر الامام وجبت الجمعة علي ساءر المكلفين الا من عذره الله تعالي منهم وان لم يحضر امام سقط فرض الاجتماع واذا حضر امام يخل شراءطه بشريطة من يتقدم فيصلح به الاجتماع فحكم حضوره حكم عدم الامام والشراءط التي تجب فيمن يجب معه الاجتماع ان يكون حرا بالغا طاهرا في ولادته مجنبا من الامراض الجذام والبرص خاصة في جلدته مسلما مءمنا معتقدا للحق باسره في ديانته مصليا للفرض في ساعته فاذا كان كذلك واجتمع معه اربع- نفر وجب الاجتماع ومن صلي خلف امام بهذه الصفات وجب عليه الانصات عند قراءته والقنوت في-	950	8201346698180072219	976	1910.5	792	1020	95.68627166748047	181	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms080	true	-8614109386324706019	202	248	1069	1306	1577	300	الاولي من الركعتين في فريضته ومن صلي خلف امام بخلاف ما وصفناه رتب الفرض علي المشروح فيما قدمناه ويجب حضور الجمعة مع من وصفناه من الاءمة فرضا ويستحب مع من خالفهم تقية وندبا-روي هشام بن سالم عن زرارة بن اعين قال حدثنا ابو عبد اللهععلي صلاة ---	80	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0951	false	-234921427992583295	0	48	0	239	1594	300	الاولي من الركعتين في فريضة- ومن صلي خلف امام بخلاف ما وصفناه رتب الفرض علي المشروح فيما قدمناه ويجب حضور الجمعة مع من وصفناه من الاءمة فرضا ويستحب مع من خالفهم تقية وندبا روي هشام بن سالم عن زرارة بن اعين قال ح-ثنا ابو عبد الله عليه السلام	951	8201346698180072219	227	434.0	183	241	94.19087219238281	41	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms081	true	-8419794462350083312	12	67	70	343	1579	300	صلاة الظهر في يوم الجمعة حين تزول الشمس ووقت صلاة العصر منه وقت الظهر في ساءر الايام وذلك لما جاء عن----------------------- ان النبيص-------------------كان يخطب اصحابه ف-----ي الاول فاذا زالت الشمس نزل عليه جبرءيلع------------فقال له يا محمد قد زالت الشمس فصل فلا يلبث ان يصلي بالناس فاذا فرغ من صلاته اذن بلال العصر فجمع بهم العصر	81	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0781	false	8530573760773188095	170	236	920	1249	1632	300	صلاة الظهر--- يوم الجمعة حين تزول الشمس ووقت صلاة العصر منه وقت الظهر في ساءر الايام وذلك لما جاء عن الصادقين عليهما السلام ان النبي صلي الله عليه واله كان يخطب اصحابه في الفي الاول فاذا زالت الشمس نزل عليه جبرءيل عليه السلام فقال له يا محمد قد زالت الشمس فصل فلا يلبث ان يصلي بالناس فاذا فرغ من صلاته اذن بلال للعصر فجمع بهم العصر	781	8201346698180072219	267	490.0	213	332	80.42168426513672	49	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms097	true	-7564471129557284916	53	82	280	431	1617	300	فاذا كان يوم العيد بعد طلوع الفجر اغتسلت ولبست اطهر ثيابك وتطيبت ومضيت الي مجمع الناس من البلد لصلاة العيد فاذا طلعت الشمس فاصبر هنيءة ثم قم الي صلاتك	97	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1027	false	-5566787921640826598	111	138	565	706	1575	300	فاذا كان---------- بعد طلوع الفجر اغتسلت ولبست اطهر ثيابك وتطيبت ومضيت الي مجمع الناس من البلد لصلاة العيد فاذا طلعت الشمس فاصبر هنيءة ثم قم الي صلاتك	1027	8201346698180072219	141	272.5	114	151	93.37748718261719	27	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms097	true	-7564471129557284916	104	188	555	1015	1617	300	ثم كبر تكبيرة ثانية ترفع بها يديك واقنت بعدها فتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم---- اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك ورسلك واغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما	97	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1033	false	826604589459527420	215	300	1206	1669	1669	300	ثم كبر تكبيرة ثانية ترفع بها يديك واقنت بعدها فتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك ورسلك واغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما-	1033	8201346698180072219	459	906.5	376	464	98.92241668701172	83	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms097	true	-7564471129557284916	129	200	674	1076	1617	300	اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في- هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك ورسلك واغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اني اسالك من خير ما سالك--- عبادك المرسلون واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك المرسلون	97	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1034	false	1303722624184904139	84	154	406	778	1553	300	اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك بحق هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وال محمد وان تدخلني في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد وان تخرجني من كل سوء اخرجت منه محمد وال محمد اللهم اني اسالك ---خير ما سالك به عبادك الصالحون واعوذ بك مما است--عاذ منه عبادك الصالحون	1034	8201346698180072219	247	335.5	202	511	48.33659362792969	40	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms102	true	6800492507006625598	77	119	396	619	1587	300	رسول اللهصفيه---------------------- مرجعه من حجة الوداع -بغدير خم وامر ان ينصب له في الموضع كالمنبر من الرحال وينادي بالصلاة جامعة فاجتمع ساءر من كان معه من الحاج ومن تبعهم لدخول المدينة من اهل الامصار واجتمع جمهور امته فصلي ركعتين ثم رقي المنبر	102	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1065	false	8564893598320392426	97	145	494	740	1543	300	رسول الله صلي الله عليه واله فيه في مرجعه من حجة الوداع وبغدير خم وامر ان ينصب له في الموضع كالمنبر من الرحال وينادي بالصلاة جامعة فاجتمع ساءر من كان معه من الحاج ومن تبعهم لدخول المدينة من اهل الانصار فاجتمع جمهور امته فصلي ركعتين ثم رقي المنبر	1065	8201346698180072219	217	417.0	175	246	88.21138000488281	38	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms106	true	-8421173999624288495	95	124	492	641	1546	300	عن امير--------------------- انه صلي بالكوفة صلاة الكسوف فقرا فيها بالكهف والانبياء ورددها خمس مرات واطال في ركوعها حتي سال العرق علي اقدام من كان معه وغشي علي كثير منهم	106	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1042	false	3759380855574652602	153	185	850	1020	1632	300	عن امير المءمنين عليه السلام انه صلي بالكوفة صلاة الكسوف فقرا فيها بالكهف والانبياء ورددها خمس مرات واطال في ركوعها حتي سال العرق علي اقدام من كان معه وغشي علي كثير منهم	1042	8201346698180072219	149	289.0	120	170	87.64705657958984	28	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms107	true	2300111809726465310	75	126	405	673	1606	300	عند غروبها ويكره قضاء النوافل عند اصفرار الشمس حتي تغيب وليس علي المسافر قضاء ما قصر فيه من فريضة ولا نافلة الا المفروض من الصيام فانه لا بد من قضاءه ومن حضر بعض المشاهد عند طلوع الشمس وغروبها فليزر ويءخر صلاة الزيارة حتي تذهب حمرة الشمس عند طلوعها وصفرتها عند غروبها	107	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0629	false	6568683736341426182	0	32	0	178	1530	300	عند غروبها وتكره قضاء النوافل عند اصفرار الشمس حتي تغيب قال------------------------------------------------------------------------------------------ ومن حضر بعض المشاهد عند طلوع الشمس وغروبها فليزر ويءخر صلاة الزيارة حتي تذهب حمرة الشمس عند طلوعها وصفرتها عند غروبها	629	8201346698180072219	174	329.5	142	268	64.92537689208984	30	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms108	true	-3262098448137778224	263	299	1504	1694	1698	300	السابح في الماء عند غرقه او ضرورته الي السباحة موميا الي القبلة ان عرفها والا -في جهة وجهه ويكون ركوعه اخفض من سجوده لان الركوع انخفاض منه والسجود ايماء الي --قبلته في الحال وكذلك صلاة المتوحل	108	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0877	false	-7153383951500161736	207	243	1088	1280	1608	300	السابح في الماء عند غرقه او ضرورته الي السباحة مومءا الي القبلة ان عرفها والا ففي جهة وجهه ويكون ركوعه اخفض من سجوده لان الركوع انخفاض منه والسجود ايماء الي القبلة ف-ي الحال وكذلك صلاة الموتحل	877	8201346698180072219	183	350.5	148	193	94.81864929199219	31	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms110	true	-27228820389349918	194	299	995	1518	1523	300	في ثلاث منهن بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلان- افعل وفي ثلاث -------------من-----هن خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلان- لا تفعل ثم -ضعهن تحت مصلاك وصل----- ركعتين فاذا فرغت منهما فاسجد وقل في سجودك- استخير الله برحمته خيرة في عافية ماءة مرة ثم استو جالسا وقلاللهم خر لي واختر لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم اضرب يدك الي الرقاع فشوشها واخلطها وا-خرج وا------حدة فان خرج-----------------------------------------------------ت لا تفعل فاخرج ثلاثا متواليات فان خرجن علي صفة واحدة لا تفعل فلا تفعل وان خرجن افعل فافعل وان خرجت واحدة افعل و----الاخري لا تفعل ف---خذ منها خمس رقاع	110	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1071	false	-7238638891095373072	189	297	980	1511	1524	300	في ثلاث رقاع بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة افعل وفي ثلاث بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة لا تفعل ثم يضعها تحت مصلا ه ثم يصلي ركعتين ثم يسجد بعد التسليم سجدة ويقول فيها استخير الله برحمته خيرة في عافية ماءة مرة ثم يجلس ويقول ---اللهم خر لي واختر لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم --------يشوش الرقاع تحت مصلا ه بيده ويخرج واحدة واحدة فان خرج في ثلاث متواليات افعل فليفعل وان خرج في ثلاث متواليا----------------------------------------------------ت لا تفعل فل--يترك وان خرجت في وا-----------------حدة افعل و في الاخري لا تفعل فليخرج من ا----لرقاع	1071	8201346698180072219	346	519.5	269	617	56.077796936035156	58	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms114	true	-5696607581845945703	77	142	397	708	1540	300	يقرا في كل ركعة منها بام الكتاب وماءة مرة سورة الاخلاص فاذا فرغ منها دعا فقال اللهم اني اليك فقير وبك- عاءذ--- ومنك خاءف وبك مستجير رب لا تبدل اسمي رب لا تغير جسمي رب لا تجهد بلاءي اعوذ بعفوك من عقابك واعوذ برضاك من سخطك واعوذ برحمتك من عذابك واعوذ بك من نقمتك جل ثناءك -انت كما اثنيت علي نفسك وفوق ما يقول القاءلون	114	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1066	false	-2056422540446173056	208	269	1134	1425	1568	300	يقرا في كل ركعة الحمد مرة و--------------------الاخلاص ماءة مرة ثم يعقب بقوله اللهم اني اليك فقير واني عاءذ بك ومنك خاءف وبك مستجير رب لا تبدل اسمي رب لا تغير جسمي رب لا تجهد بلاءي اعوذ بعفوك من عقابك واعوذ برضاك من سخطك واعوذ برحمتك من عذابك واعوذ بك من-----ك جل ثناءك وانت كما اثنيت علي نفسك وفوق ما يقول القاءلون	1066	8201346698180072219	255	455.0	199	316	80.69620513916016	50	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms115	true	-7208743664912498861	18	65	81	307	1584	300	اللهم عبدك ابن عبدك وابن امتك نزل بك وانت خير منزول به اللهم لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسا----------نه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر له اللهم اجعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عندك في عليين واخلف علي اهله في الغابرين وارحمه	115	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0479	false	2854763996439188195	211	293	1120	1524	1556	300	اللهم عبدك ابن عبدك -ابن امتك لا ا-------------------------------علم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في حسناته وتقبل منه وان كان مسيءا ف-----------اغفر له ذنبه وافسح له في قبره واجعله من رفقاء محمد صلي الله عليه واله ثم تكبر الثانية وتقول اللهم ان كان زاكيا فزكه وان كان خاطءا فاغفر له ثم تكبر الثالثة وتقول اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده ثم تكبر الرابعة وتقول اللهم اكتبه عندك في عليين واخلف علي عقبه في الغابرين واجعله	479	8201346698180072219	162	262.0	126	447	36.24161148071289	29	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms115	true	-7208743664912498861	18	72	81	346	1584	300	اللهم---- عبدك -ابن عبدك وابن امتك نزل بك وانت خير منزول به اللهم---- لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر له اللهم اجعله عندك ف-----ي عليين واخلف علي اهله في الغابرين وارحمه برحمتك يا ارحم الراحمين ثم -كبر الخامسة	115	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0483	false	-111664838654815779	179	236	962	1242	1595	300	اللهم هذا عبدك وابن عبدك وابن امتك نزل بك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر له اللهم اجعله عندك في اعلي عليين واخلف علي اهله في الغابرين وارحمه برحمتك يا ارحم الراحمين ثم يكبر الخامسة	483	8201346698180072219	265	500.0	211	280	94.64286041259766	49	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms115	true	-7208743664912498861	202	246	1057	1282	1584	300	وابن عبدك لا نعلم منه الا شرا------- فاخزه في عبادك وبلادك واصله اشد نارك اللهم ---------------------------انه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك فاحش قبره نارا ومن بين يديه نارا وعن يمينه نارا وعن شماله نارا وسلط عليه في قبره الحيات والعقارب	115	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0485	false	7455348411179822498	118	166	632	857	1527	300	وابن عبدك لا نعلم منه الا شرا ثم قال فاخزه في عبادك الي اخر ما مر محذوفا عنه قوله اذقه حر عذابك والفاء في فانه كان وزاد في اخره---------------------------------- فاحش قبره نارا ومن بين يديه نارا وعن يمينه نارا وعن شماله نارا وسلط عليه في قبره الحيات والعقارب	485	8201346698180072219	152	252.5	120	259	58.687259674072266	29	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms116	true	-818357060710194703	239	262	1245	1364	1572	300	باس للجنب ان يصلي عليه قبل الغسل بتيمم مع القدرة علي الماء والغسل له افضل وكذلك الحاءض تصلي عليه بارزة عن الصف بالتيمم	116	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0469	false	-4337482232232843663	92	115	503	622	1545	300	باس للجنب ان يصلي عليه قبل الغسل بتيمم مع القدرة علي الماء والغسل له افضل وكذلك الحاءض تصلي عليه بارزة عن الصف بالتيمم	469	8201346698180072219	119	238.0	96	119	100.0	23	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms134	true	9210340242338079104	33	66	157	334	1501	300	اني شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاءوا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند ال-ضيق ورجل احب ذريتي بالقلب واللسان و-------رجل سعي في حواءج ذريتي اذا طردوا و--شردوا	134	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms3843	false	-6526638648193549062	67	101	376	556	1568	300	اني شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاءوا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند المضيق ورجل احب ذريتي ب-------اللسان والقلب ورجل سعي في حواءج ذريتي اذا طردوا او شردوا	3843	8201346698180072219	169	312.5	137	187	90.37432861328125	28	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms190	true	4633841043432665601	183	241	967	1233	1505	300	هلك الناس اذا كان من له زاد وراحلة لا يملك غيرهما او مقدار ذلك مما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس فقد وجب عليه ان يحج بذلك ثم يرجع فيسال الناس بكفه لقد هلك اذا فقيل له------------ فما السبيل عندك فقال السعة في المال وهو ان يكون معه ما يحج ببعضه ويبقي بعض يقوت به نفسه وعياله	190	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1158	false	-7392302960333299321	167	227	877	1155	1538	300	هلك الناس اذا كان من له زاد وراحلة لا يملك غيرهما او مقدار ذلك مما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس فقد وجب عليه ان يحج بذلك ثم يرجع فيسال الناس بكفه لقد هلك اذا فقيل له عليه السلام فما السبيل عندك فقال السعة في المال وهو ان يكون معه ما يحج ببعضه ويبقي بعض يقوت به نفسه وعياله	1158	8201346698180072219	266	521.5	208	278	95.68345642089844	57	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms191	true	-7004206152374360991	59	87	289	416	1478	300	من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او- مرض لا يطيق---- الحج معه او سلطان يمنعه فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا	191	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1096	false	-1614027736240963887	88	116	462	591	1442	300	من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه عن ذلك حاجة تجحف به ولا مرض لا يطيق فيه الحج ولا--- سلطان يمنعه فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا	1096	8201346698180072219	118	212.5	91	132	89.39393615722656	23	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms193	true	6082502369642854480	191	231	949	1159	1521	300	وعليه في قرانه طوافان بالبيت وسعي واحد بين الصفا والمروة ويجدد التلبية عند كل طواف واما--- الافراد فهو ان يهل الحاج من ميقات اهله بالحج مفردا ذلك من السياق والعمرة ايضا وليس عليه هدي ولا تجديد للتلبية عند كل طواف	193	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1127	false	-479490334023959105	231	258	1142	1285	1521	300	وعليه في قرانه طوافان بالبيت وسعي واحد بين الصفا والمروة ويجدد التلبية عند كل طواف وقال في الافراد---------------------------------------------------------------------- وليس عليه هدي ولا تجديد للتلبية عند كل طواف	1127	8201346698180072219	137	253.0	111	213	64.31925201416016	25	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms193	true	6082502369642854480	191	231	949	1159	1521	300	وعليه في قرانه ---طوافان بالبيت وسعي واحد بين الصفا والمروة ويجدد التلبية عند كل طواف واما الافراد فهو ان يهل الحاج من ميقات اهله بالحج مفردا ذلك من السياق والعمرة ايضا وليس عليه هدي ولا تجديد للتلبية عند كل طواف	193	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1403	false	7416276954403183927	10	50	61	274	1639	300	وعليه يعني القارن طوافان بالبيت وسعي واحد بين الصفا والمروة ويجدد التلبية عند كل طواف واما الافراد فهو ان يهل الحاج من ميقات اهله بالحج مفردا ذلك من السياق والعمرة ايضا وليس عليه هدي ولا تجديد التلبية عند كل طواف	1403	8201346698180072219	201	391.5	163	213	94.36619567871094	36	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms195	true	-869939289884621629	7	43	36	233	1555	300	فاذا ركب------- راحلته فليقلالحمد ---------------لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله خير الانام سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	195	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1222	false	-2259083159710436872	44	81	232	426	1526	300	فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام-------------- ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله----------- سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	1222	8201346698180072219	157	282.5	126	219	71.68949890136719	28	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms196	true	-7595538843973761670	191	242	981	1239	1517	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك جسدي وبشري وشعر-----------------------ي من النساء والطيب والثيا-------ب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة	196	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1280	false	3882714538819512505	196	233	1021	1222	1558	300	اللهم اني اريد الت--------------متع باس--رة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله -ان اراد التمتع وبقوله--------------------------------------------------------------- احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء------- والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة	1280	8201346698180072219	145	221.5	114	288	50.34722137451172	23	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms196	true	-7595538843973761670	180	228	933	1159	1517	300	لم يكن وقت فريضة صلي ست ركعات فاذا فرغ منها قال اللهم ا----------------ني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه وا--------------------------------------------------------------------------------------له فان عرض لي عارض يحبسني فخلني حيث حبستني لقدر-ك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	196	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1281	false	-3601523316181492590	2	67	7	327	1583	300	لم يكن حجة فعمرة وفي صحيح ابن بشان اذا اردت الاحرام بالتمتع فقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك وتقبله واعني------- عليه وحلني حيث حبستني بقدرك الذي قدرت علي وفي صحيح معاوية بن عمار تقول اللهم اني اسالك الي قوله فان عرض لي شء-- يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرتك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	1281	8201346698180072219	154	250.5	114	329	46.808509826660156	27	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms198	true	2048237965824836987	15	162	74	883	1597	300	بسم الله وبالله ومن الله والي الله وما شاء الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله وخير الاسماء لله والحمد لله والسلام علي رسول الله السلام علي محمد بن عبد الله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي ابراهيم خليل الله السلام علي المرسلين السلام-------------------------------------------- علينا وعلي عباد الله الصالحين والحمد لله رب العالمين ثم ادخل وقدم رجلك اليمني قبل اليسري فاذا دخلته فارفع يديك واستقبل البيت وقلاللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وان تضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم اني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك مطيعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك الخاءف لعقوبتك الل----------------------------------------------------------------------------------------------------هم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني بطا--عتك ومرضاتك	198	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1380	false	-5535056294967295361	107	228	551	1213	1558	300	بسم الله وبالله ومن الله والي الله وما شاء الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله وخير الاسماء لله والحمد لله والسلام علي رسول الله السلام علي محمد بن عبد الله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي ابراهيم خليل الرحم------------------ن السلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين والسلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد وال محمد عبدك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسولك وعلي ابراهيم خليلك وعلي انبياءك ورسلك وسلم عليهم وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني في طاعتك ومرضاتك	1380	8201346698180072219	351	323.5	285	1114	31.508079528808594	61	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms198	true	2048237965824836987	85	293	454	1561	1597	300	فاذا دخلت------ه فارفع يديك واستقبل البيت وقل-اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وان تضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا -مباركا وهدي للعالمين اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك مطيعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك الخاءف لعقوبتك اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك ------9 باب الطواف ثم ليستفتح الطواف ----------بالحجر الاسود فيستقبله بوجهه ثم يرفع--------- يديه وي--قول ال-----------------------------------------------------------------------------حمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له ثم يدنو منه فيقبله فان لم يتمكن من تقبيله فليمسحه بيده ثم يقبلها فان لم يقدر علي ذلك اوما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه بيده ثم قال امانتي اديتها وميثاقي تع-هدته ليشهد لي عندك بالموافاة اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت و-اللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة كل ند يدعي من دون الله الل---------------------------------------هم اليك بسطت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل احساني واغفر لي وارحمني اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر والذل ومواقف	198	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1381	false	-513191594166795821	78	299	384	1562	1567	300	فاذا دخلت المسجد فارفع يديك واستقبل البيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي و---تضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا ومباركا وهدي للعالمين اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك مطيعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك الخاءف لعقوبتك اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك و يستحب قبل الشروع --------في الطواف الوقوف عند الحجر الاسود والدعاء بعد الحمد والصلاة رافعا يديه به لقول الصادق عليه السلام في حسن معاوية بن عمار اذا دنوت من الحجر الاسود فارفع يديك واحمد ال-------------------------------------------------------------له واثن عليه وصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي النبي صلي الله عليه واله واسال الله ان يتقبل منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم تستطع ان تقبله فاستلمه بيدك فان لم تستطع ان تستلمه بيدك فاشر اليه وقل اللهم-- امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي----- بالموافاة اللهم -----------تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة كل ند يدعي من دون الله فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه وقل اللهم اليك بسطت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل مسحت-ي واغفر لي وارحمني اللهم اني اعوذ بك من الكفر------------- ومواقف	1381	8201346698180072219	826	1426.0	668	1389	59.46724319458008	136	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms201	true	4752112635897478033	57	169	282	886	1553	300	ثم ليصل ركعتين لطوافه عند مقام ابراهيمعثم لي-----------------------قعد حتي تزول الشمس فاذا زالت فليصل ست ركعات ثم ليصل المكتوبة وليدع الله عز وجل كثيرا- بالع-ون ثم يقولاللهم اني اريد الحج فيسره لي وحلني حيث حبستني لقدرتك الذي قدر---------------------------ت علي احرم لك وجهي وشعري وبشري ولحمي ودمي وعظمي وعصبي ومخي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة ثم ليلب حين ينهض به بعيره ويستوي به قاءما وان كان ماشيا فليلب من عند الحجر الاسود ويقوللبيك اللهم لبيك لبيك بحجة تمامها عليك ويقول وهو متوجه الي مني اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي فاذا انتهي الي الرقطاء دون الردم واشرف علي الابطح فليرفع صوته بالتلبية حتي ياتي مني	201	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1278	false	-3321604104668763286	81	189	453	1027	1638	300	ثم --صل ركعتين لطوافك عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فاذا زالت ف-------------------صل المكتوبة وقل مثل ما قلت يوم احرمت بالعقيق ثم اخرج وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الرقطاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية وفي المقنعة بعد الدعاء ولفظ الني-----------------------------------------------ة ثم ليلب حين ينهض به بعيره ويستوي به قاءما وان كان ماشيا فليلب من عند الحجر الاسود ويقول ل----------بيك لبيك بحجة تمامها عليك ويقول وهو متوجه الي مني اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي فاذا انت----هي الرقطاء دون الردم واشرف علي الابطح فليرفع صوته بالتلبية حتي ياتي مني	1278	8201346698180072219	374	583.5	297	656	57.0121955871582	61	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms201	true	4752112635897478033	186	266	977	1380	1553	300	اللهم هذه مني وهي- مما مننت به- علينا من المناسك فاسالك ان تمن علي فيها بما مننت به علي اولياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم يصلي ب-------ها الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر ولا باس ان يصلي بغيرها ان لم يقدر ليدرك الناس بعرفات 13 باب الغدو الي عرفات فاذا طلع الفجر فليصل بمني ثم يتوجه الي عرفات ويقول وهو------------------------------------------------------------ متوجه اليها--------- اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ولوجهك اردت -اسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاج-تي	201	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1438	false	3253958250482878862	149	210	810	1112	1555	300	اللهم هذه مني وهذه مما مننت بها علينا من المناسك فاسالك ان تمن علي----- بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك -و عند الخروج منها ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عرفات قال عليه السلام في صحيحة اذا غدوت الي عرفة فقل و انت متوجه اليها بالمنقول اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت و-وجهك اردت فاسالك ان تبارك لي في رحلتي و---تقضي لي حاجاتي	1438	8201346698180072219	212	244.0	167	483	43.892337799072266	35	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms204	true	-2943550889884739934	252	300	1297	1546	1546	300	له فتحا يسيرا وانصره نصرا عزيزا واجعل له من لدنك سلطانا نصيرا اللهم صل علي محمد وال محمد واظهر حجته بوليك واحي سنته بظهوره حتي يستقيم بظهوره جميع عبادك وبلادك ولا يستخفي احد بشء من الحق مخافة احد من الخلق اللهم اني ارغب اليك في دولته الشريفة الكريمة-	204	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0978	false	-2994440318815433371	63	92	325	465	1648	300	له فتحا يسيرا وانصره نصرا عزيز------------------------------ا اللهم ----------------------اظهر به دينك وسنة نبيك---------- حتي ---------------------------------لا يستخفي---- بشء من الحق مخافة احد من الخلق اللهم انا نرغب اليك في دولة -----------كريمة	978	8201346698180072219	118	159.5	94	250	47.20000076293945	18	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms205	true	-6168084525851009441	1	44	5	237	1608	300	تعز بها الاسلام واهله وتذل بها ال-شرك واهله اللهم صل علي محمد وال محمد واجعلنا فيها من الدعاة الي طاعتك والعابرين في سبيلك وارزقنا فيها كرامة الدنيا والاخرة اللهم ما انكرنا من الحق فعرفناه وما قصرنا عنه فبلغناه-------- اللهم صل علي محمد و--ال	205	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0978	false	-2994440318815433371	92	130	465	675	1648	300	تعز بها الاسلام واهله وتذل بها النفاق واهله وت---------------------------جعلنا فيها من الدعاة الي طاعتك والقادة ال-ي سبيلك وترزقنا ب-ها كرامة الدنيا والاخرة اللهم ما حملتنا من الحق فعرفناه وما قصرنا عنه فعلمناه ثم تدعو الله---- علي عدوه ويسال	978	8201346698180072219	176	278.5	141	243	72.42798614501953	25	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms205	true	-6168084525851009441	192	260	1054	1414	1608	300	ويحمد الله------- ويثني عليه ويذكر من الاءه وبلاءه ما قدر- عليه ويصلي علي النبي-------------- واله ثم يقولال---------لهم رب المشعر الحرام فك رقبتي من النار واوسع علي من الرزق- الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي و---تجاوز عن خطيءتي وا--جعل التقوي من الدنيا زادي-------------------- يا ارحم الراحمين	205	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1453	false	-1618851438188835643	40	122	205	617	1573	300	فاحمد الله عز وجل واثن- عليه واذكر من الاءه وبلاءه ما قدرت عليه وصل --علي النبي صلي الله عليه واله ثم ليكن من قولك اللهم رب المشعر الحرام فك رقبتي من النار واوسع علي من --رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وان تجاوز عن خطيءتي ثم اجعل التقوي من الدنيا زادي وزاد المفيد في اخره يا ارحم الراحمين	1453	8201346698180072219	340	605.0	273	417	81.53477478027344	56	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms206	true	8284011362799142875	1	39	6	190	1505	300	لرمي الجمار -من الم-زدلفة ا--------------و من الطريق فان اخذه من رحله بمني اجزاه------ فاذا نزل مني فان قدر علي الوضوء لرميه الجمار فليتوضا وان لم يقدر اجزاه عنه غسله ولا يجوز له رمي الجمار الا وهو علي طهر	206	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms0028	false	-2816785662044303410	233	270	1257	1451	1623	300	لرمي الجمار قال المفيد في الغرية وليغتسل لرمي الجمار فان منعه مانع فليتوضا وفي المقنعة فاذا------------ قدر علي الوضوء لرميه الجمار فليتوضا وان لم يقدر اجزاه عنه غسله ولا يجوز له رمي الجمار الا وهو علي طهر	28	8201346698180072219	141	215.0	109	206	68.44660186767578	25	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms206	true	8284011362799142875	31	128	155	668	1505	300	يجوز له رمي الجمار الا وهو علي طهر ثم ياتي--------------------------------------------------------------------- الجمرة القصوي التي عند العقبة فليقم من قبل وجهها ولا يقم من اعلاها وليكن بينه وبينها قدر عشر اذرع او خمس عشرة ذراعا وياخذ لرميه سبع حصيات وي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول والحصي في يدهال-لهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم ليرم حذفا يضع الحصاة علي باطن ابهامه ويدفعها بظاهر سبابته ويقول مع كل حصاةبسم الله اللهم صل علي محمد وال محمد الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان وجنوده اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وسعيا مشكورا وعملا مقبول-------------ا وذنبا مغفورا	206	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1472	false	-15807110536440205	21	115	103	588	1690	300	يجوز له رمي الجمار الا وهو علي طهر وهو ظاهر السيد وابي علي لقول ابي جعفر عليه السلام لابن مسلم في الصحيح لا ترم الجم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار الا وانت علي طهر ونحوه قول ابي الحسن في خبر علي بن الفضل الواسطي ويجوز ان يريدوا تاكد الاستحباب والدعاء بما في حسن معاوية عن الصادق عليه السلام قال تقول والحصي في يدك اللهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم ترمي وت-----------------------------------------------------قول مع كل حصاة ال-----------------------------------له اكبر اللهم ادحر عني الشيطان ال-------لهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك الل-------------------هم اجعله حجا مبرو-------------را وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا	1472	8201346698180072219	227	243.0	182	748	30.347593307495117	35	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms207	true	-4999897477950665718	149	238	773	1259	1585	300	فاذا اتي مكة فليقم ------------علي باب المسجد وليقلاللهم اعني علي نسكي ----------وسلمه لي وتسلمه مني اسالك مسالة------- الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنب-------------------ي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك واسالك ان تلقيني عفوك وتجيرني من النار برحمتك ثم ياتي ---------الحجر الاسود فيقبله ويستلمه ويكبر الله جل اسمه فيقول كما قال يوم دخل مكة وليجتهد في الدعاء لنفسه ثم ليطف بالبيت سبعة اشواط ----------------------------------------------ثم يصلي ركعتين عند مقام	207	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1543	false	4400703385591470995	159	253	793	1292	1529	300	فاذا اتيت البيت يوم النحر فقمت علي باب المسجد قلت الل-هم اعني علي نسكك وسلمني له وسلمه ل-----------ي اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك ------------والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبت-------ك ان تبلغني عفوك وتجيرني من النار برحمتك ويدعو اذا استقبل الحجر الاسود بما مر كما في هذا الخبر ثم يطوف للزيارة----------------------------------------------------------- سبعة اشواط كما تقدم علي هيءته الا انه ينوي هنا طواف الحج ثم يصلي ركعتيه عند مقام	1543	8201346698180072219	329	532.0	267	589	55.857383728027344	49	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms209	true	-4184274924958729667	3	138	20	704	1522	300	الله وبالله--------- والي الله وما شاء الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله وخير الاسماء لله والحمد لله والسلام علي رسول الله والسلام علي محمد بن عبد الله والسلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي ابراهيم خليل ال--له السلام علي المرسلين والحمد لله رب العالم--------------------------------------ين اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد كافضل ما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي جعلني من وفده وزوار-----------------------------------------ه اللهم اني عبدك وزاءرك في بيتك وعلي كل ماتي حق لمن اتاه وزاره وانت خير ماتي واكرم مزور فاسالك------- يا رحمان بانك انت الله وانت الرحمن لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وبانك -----احد صمد لم تلد ولم تولد ولم يكن لك كفوا احد -ان	209	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1380	false	-5535056294967295361	108	299	555	1553	1558	300	الله وبالله ومن الله والي الله وما شاء الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله وخير الاسماء لله والحمد لله والسلام علي رسول الله -السلام علي محمد بن عبد الله -السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته -السلام علي انبياء الله ورسله -السلام علي ابراهيم خليل الرحمن السلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين والسلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد ك-----ما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد وال محمد عبدك رسولك وعلي ابراهيم خليلك وعلي انبياءك ورسلك وسلم عليهم وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني في طاعتك ومرضاتك واحفظني بحفظ الايمان ابدا ما ابقيتني جل ثناء وجهك الحمد لله الذي جعلني من وفده وزواره وجعلني ممن يعمر مساجده وجعلني ممن يناجيه اللهم اني عبدك وزاءرك في بيتك وعلي كل ماتي حق لمن اتاه وزاره وانت خير ماتي واكرم مزور فاسالك يا لله يا رحمن وبانك انت الله------------ لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وبانك واحد احد صمد لم تلد ولم تولد ولم يكن لك كفوا احد وان	1380	8201346698180072219	658	1211.5	527	1019	64.57311248779297	119	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms210	true	-6532863831628845692	77	149	383	778	1581	300	وليجتهد في الدعاء لنفسه واهله واخوانه بما احب وليذكر حواءجه ويتضرع وليكثر من التعظيم لله والتحميد والتكبير والتهليل وليكثر من المسالة ان شاء ثم يصلي اربع ركعات اخر يطيل ركوعها وسجودها ثم يحول وجهه الي الزاوية التي فيها الدرجة فيقرا سورة من سور القران ثم يخر ساجدا ثم يصلي اربع ركعات اخر يطيل ركوعها وسجودها ثم يحول وجهه الي الزاوية الغربية فيصنع كما صنع ثم يحول وجهه الي الزاوية التي فيها الركن	210	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1562	false	-2854492188293352637	230	300	1234	1621	1621	300	وليجتهد في الدعاء لنفسه واهله واخوانه بما احب وليذكر حواءجه ويتضرع وليكثر من التعظيم لله والتحميد والتكبير والتهليل وليكثر من المسالة------- ثم يصلي اربع ركعات اخر يطيل ركوعها وسجودها ثم يحول وجهه الي الزاوية التي فيها الدرجة فيقرا سورة من سور القران ثم يخر ساجدا ثم يصلي اربع ركعات اخر يطيل ركوعها وسجودها ثم يحول وجهه الي الزاوية الغربية فيصنع كما صنع ثم يحول وجهه الي الزاوية التي فيها الركن-	1562	8201346698180072219	387	761.0	318	395	97.97468566894531	70	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms210	true	-6532863831628845692	256	294	1342	1559	1581	300	ثم -يلصق خده وبطنه بالبيت فيما بين الحجر الاسود وباب الكعبة ويضع يده اليمني مما يلي باب الكعبة واليد اليسري مما يلي الحجر الاسود فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد والهع-------------------ويقول-اللهم اقلبني اليوم منجحا مفلحا مستجابا لي	210	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1563	false	7753925264745991101	257	300	1320	1557	1557	300	ثم ليلصق خده وبطنه بالبيت فيما بين الحجر الاسود وباب الكعبة ويضع يده اليمني مما يلي باب الكعبة واليد اليسري مما يلي الحجر الاسود فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد واله عليه وعليهم السلام ويقول اللهم اقبلني اليوم منجحا مفلحا مستجابا لي-	1563	8201346698180072219	213	394.0	176	238	89.49579620361328	35	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms210	true	-6532863831628845692	149	181	778	954	1581	300	اليماني فيصنع كما صنع ثم يحول وجهه الي الزاوية التي فيها الحجر الاسود فيصنع كما صنع ثم يعود الي الرخامة الحمراء فيقوم عليها ويرفع راسه الي السماء فيطيل الدعاء فبذلك جاءت السنة	210	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1563	false	7753925264745991101	0	32	0	176	1557	300	اليماني فيصنع كما صنع ثم يحول وجهه الي الزاوية التي فيها الحجر الاسود فيصنع كما صنع ثم يعود الي الرخامة الحمراء فيقوم عليها ويرفع راسه الي السماء فيطيل الدعاء فبذلك جاءت السنة	1563	8201346698180072219	176	352.0	144	176	100.0	32	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms211	true	-2871734020536266609	0	37	0	208	1547	300	خلقك وحجاج بيتك الحرام من المغفرة والرحمة والبركة والرضوان والعافية وفضل من عندك تزيدني عليه اللهم ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقني الحج من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك الحرام وليجتهد في الدعاء	211	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1564	false	-1822327453337898015	6	43	23	231	1542	300	خلقك وحجاج بيتك الحرام من المغفرة والرحمة والبركة والرضوان والعافية وفضل من عندك تزيدني عليه اللهم ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقني الحج من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك الحرام وليجتهد في الدعاء	1564	8201346698180072219	208	416.0	171	208	100.0	37	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms212	true	-2671378565920284374	57	113	311	590	1562	300	-----لك يا رب تعبدا ورقا ولا اله الا انت ربي حقا حقا اللهم اغفر لي ذنوبي وتقبل حسناتي وتب علي انك انت التواب الرحيم ثم يرفع --راسه فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي النبيصويقولاللهم اني انقلب علي ان- لا اله الا انت ثم يرفع يديه ويستقبل الكعبة ويقول ال-------------------لهم لا تجعله اخر العهد من بيتك الحرام	212	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1565	false	-5997735104428460179	135	193	698	990	1566	300	سجدت لك يا رب تعبدا ورقا ولا اله الا انت ربي حقا حقا اللهم اغفر لي ذنوبي وتقبل حسناتي وتب علي انك انت التواب الرحيم ثم يرفع الراس واستقبال القبلة والدعاء بقوله الل--------------هم اني انقلب علي قول لا اله الا الله وزاد القاضي قبله الحمد والصلاة وفي المقنعة مكان ذلك اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك الحرام	1565	8201346698180072219	192	320.5	149	306	62.74509811401367	38	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms217	true	-372773735776696247	73	107	373	539	1507	300	اذا كان اصلها في الح-----------------------------------------------------------------------رم وفرعها في الحل فهي حرام لان اصلها حرم فرعها وكذلك ا-----------ن كان اصلها في الحل وفرعها في الحرم فاصلها كفرعها لان حكم الحرم اغلب والمحل اذا قتل------ صيدا في	217	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1652	false	1331546411711200492	145	190	781	1001	1555	300	اذا كان اصلها في الحرم ويرشد اليه صحيح ابن عمار سال الصادق عليه السلام عن شجرة اصلها في الحرم وفرعها في الحل فقال ح--------------رم فرعها لمكان اصلها قال قلت فان اصلها في الحل وفرعها في الحرم قال --------------------حرم اصلها لمكان فرعها ولو ربط صيدا في	1652	8201346698180072219	101	123.0	77	254	39.76377868652344	16	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms219	true	3940867996747532636	92	118	407	527	1401	300	وقد جاءت رواية انه ان فضل مما اخذه فانه يرده ان كانت نفقته واسعة وان كان قتر علي نفسه لم يرده---- وعلي الاول العمل وهو افقه	219	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1193	false	-1182067474530624143	131	158	695	819	1542	300	وقد جاءت رواية انه ان فضل مما اخذه فانه يرده ان كانت نفقته واسعة وان كان قتر علي نفسه لم يرده قال وعلي الاول العمل وهو افقه	1193	8201346698180072219	120	233.5	94	124	96.7741928100586	25	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms220	true	-2968709196417690070	199	252	995	1239	1478	300	المحصور بالمرض ان كان ساق هديا اقام علي احرامه حتي يبلغ الهدي محله ثم يحل ولا يقرب النساء حتي يقضي المناسك من قابل هذا اذا كان في حجة الاسلام فاما حجة التطوع فانه ينحر هديه وقد حل مما كان احرم منه فان شاء حج من قابل وان لم يشا -لم يجب عليه الحج	220	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1522	false	-6288396116716157393	71	124	364	608	1501	300	المحصور بالمرض ان كان ساق هديا اقام علي احرامه حتي يبلغ الهدي محله ثم يحل ولا يقرب النساء حتي يقضي المناسك من قابل هذا اذا كان في حجة الاسلام فاما حجة التطوع فانه ينحر هديه وقد حل -ما كان احرم منه فان شاء حج من قابل وان لم يشاء لم يجب عليه الحج	1522	8201346698180072219	242	476.0	190	245	98.7755126953125	51	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms222	true	-4825425124666921256	86	109	425	546	1521	300	الصلاة وسءلععن قتل الذءب والاسد فقال لا باس بقتلهما للمحرم اذا اراده وكل شء اراده من السباع و--الهوام فلا حرج عليه في قتله	222	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1601	false	-5877393332644308928	142	166	755	873	1566	300	السلام -----عن قتل الذءب والاسد فقال لا باس بقتلهما للمحرم اذا اراده وكل شء اراده من السباع او الهوام فلا حرج عليه في قتله	1601	8201346698180072219	113	210.5	90	123	91.86991882324219	20	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms259	true	2751695764749594898	231	268	1130	1284	1456	300	وان مات الاب قامت امه مقامه في كفالة الولد فان لم يكن له ام وكان له اب قام مقامه في ذلك فان لم يكن له اب ولا ام كانت الام التي هي الجدة احق به من البعداء	259	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms2104	false	1115381104208065177	103	140	570	724	1568	300	فان مات الاب قامت امه مقامه في كفالة الولد فان لم يكن له ام وكان له اب قام مقامه في ذلك فان لم يكن له اب ولا ام كانت الام التي هي الجدة احق به من البعداء	2104	8201346698180072219	153	305.0	116	154	99.35064697265625	36	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms265	true	3133418873513028519	171	268	880	1352	1512	300	ان لعنة الله شديدة وعقابه اليم ف-----ان كان حملك علي ما قلت غيرة او سبب من الاسباب فراجع التوبة فان عقاب الدنيا اهون من عقاب الاخرة فان رجع عن قوله جلده------ حد المفتري ثمانين جلدة ورد امراته عليه وان اقام علي ما ادعاه قال له قل ان لعنة الله علي ان كنت من الكاذب---------------------------------------------------------------------------------ين فاذا قالها قال------------------------------------------- للمراة ما تقولي--ن ------فيما رما-ك به هذا الرجل فان اعترفت به رجمها حتي تموت وان انكرته قال لها اشهدي بالله انه لمن الكاذبين فيما قذفك به من الفجور فاذا شهدت مرة فقالت اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به	265	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms2368	false	119168092868089118	198	296	1012	1481	1503	300	من لعنة الله اذا تمت الاربع ويقول له ان كان حملك علي ما قلت غيرة او سبب اخر------- فراجع التوبة فان عقاب الدنيا اهون من عقاب الاخرة فان رجع ولم يلفظ باللعن حد حد الفرية وسقط اللعان وبقيت الزوجية ولحق النسب وان اصر قال------ له قل ان لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين وفي المبسوط والوسيلة ان مر في اليمين امر من يضع يده علي فيه ويسكته تهويلا لليمين فاذا قال ذلك اندفع عنه الحد وانتفي عنه النسب و قال الحاكم للمراة ----قولي ان لم تقر بما رماها به ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به	2368	8201346698180072219	230	303.5	177	616	37.33766174316406	42	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms268	true	-4861323773205777374	47	74	233	366	1509	300	فاذا مضي ذلك عليها وطءها ان احب دون الفرج فان وطءها فيه فليعزل عنها واجتناب وطءها احوط حتي تضع ما في بطنها فان وطءها قبل مضي الاربعة	268	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms2248	false	1513343913389165792	99	125	554	684	1661	300	فاذا مضي ذلك عليها وطءها ان احب دون الفرج فان وطءها فيه فليعزل عنها واجتناب وطءها احوط حتي تضع ما في بطنها وفي الخلا---ف نفي الكراهة	2248	8201346698180072219	117	215.0	91	133	87.96992492675781	22	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms274	true	2349767087031330817	174	203	874	1012	1484	300	وقول القاءل انا برء من الاسلام او انا مشرك ان فعلت كذا باطل لا يلزمه اذا فعل كفارة وقسمه بذلك خطا منه -يجب ان يندم عليه ويستغفر الله تعالي	274	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms2646	false	-486298585870526643	219	248	1095	1234	1511	300	وقول القاءل انا برء من الاسلام او انا مشرك ان فعلت كذا باطل لا يلزمه اذا فعل كفارة وقسمه بذلك خطا منه ويجب ان يندم عليه ويستغفر الله تعالي	2646	8201346698180072219	138	271.0	109	139	99.28057861328125	28	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms277	true	-4875297939543314499	62	100	316	486	1506	300	ومن نذر ان يخرج شيءا من ماله في سبيل من سبل الخير ولم يسم شيءا معينا كان بالخيار ان شاء تصدق به علي فقراء المءمنين وان شاء جعله في حج او زيارة او وجه من وجوه البر ومصالح	277	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms2638	false	6298479390067609641	216	245	1009	1139	1466	300	ومن نذر ان يخرج شيءا من ماله في سبي-------ل الخير او سبيل الله او سبيل الثواب---------- تصدق به علي فقراء المءمنين او صرفه----- في حج او زيارة او ------------------مصالح	2638	8201346698180072219	98	148.5	73	170	57.64706039428711	19	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms278	true	7885886361732530262	125	159	607	780	1487	300	عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا او صيام شهرين متتابعين وقضاء ذلك اليوم واني له ب-------------------------------------مثله في الفضل والثواب-------------------------------------------------- ومن نكث عهد الله تعالي كان عليه من الكفارة ما قدمناه وهي كفارة قتل الخطا	278	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms2643	false	-6733816489067412639	228	281	1138	1398	1503	300	عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا او صيام شهرين متتابعين والمفيد نص في النذر علي التخيير في هذه الخصال ثم ذكر ان العهد مثله في الكفارة ونص فيه ايضا علي هذه الخصال بلفظة او ثم قال في الكفارات ومن نكث عهد الله تعالي كان عليه من الكفارة ما قدمناه وهي كفارة قتل الخطا	2643	8201346698180072219	141	244.0	112	260	54.230770111083984	26	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms280	true	-3442374166287576552	48	75	241	357	1438	300	يجد ذلك ذبح عن كل بيضة شاة فان لم يجد اطعم عن كل بيضة عشرة مساكين فان لم يقدر علي الاطعام صام عن كل بيضة ثلاثة ايام	280	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms1615	false	-3817434081097411068	273	297	1410	1510	1524	300	عجز عنه ذبح عن كل بيضة شاة فان لم يجد اطعم عن كل بيضة عشرة مساكين فان عجز---------------- صام عن كل بيضة ثلاثة ايام	1615	8201346698180072219	92	166.5	68	116	79.31034851074219	21	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms284	true	-8266886569856862705	215	249	1166	1321	1588	300	وان وقع دم في قدر تغلي علي النار جاز اكل ما فيها بعد زوال عين الدم وتفريقها بالنار وان لم تزل عين الدم منها حرم ما خالطه الدم وحل منها ما امكن غسله بالماء	284	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms2758	false	-7762283878022658479	240	274	1241	1395	1508	300	وان وقع دم في قدر يغلي علي النار جاز اكل ما فيها بعد زوال عين الدم وتفر-قها بالنار وان لم تزل عين الدم منها حرم ما خالطه الدم وحل منها ما امكن غسله بالماء	2758	8201346698180072219	153	300.0	119	155	98.70967864990234	32	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms330	true	-3286274454543880010	238	274	1233	1439	1575	300	ولا ترث الزوجة شيءا مما يخلفه الزوج من الرباع وتعطي قيمة الخشب والطوب والبناء والالات فيه وهذا هو منصوص عليه عن نبي الهدي عليه واله السلام وعن الاءمة من عترتهع-------------والرباع هي الدور والمساكن دون البساتين والضياع	330	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms2887	false	-6893090199423199440	35	73	204	420	1626	300	ولا ترث الزوجة شيءا مما يخلفه الزوج من الرباع وتعطي قيمة الخشب والطوب والبناء والالات فيه وهذا--- منصوص عليه عن نبي الهدي عليه واله السلام وعن الاءمة من عترته عليهم السلام والرباع هي الدور والمساكن دون البساتين والضياع	2887	8201346698180072219	202	386.0	167	219	92.23744201660156	34	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms334	true	1021270545608359826	35	131	172	670	1483	300	ولا يرث ابن العم مع العم ولا ابن الخال مع الخال-------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان يختلف اسبابهما في النسب فيكون العم لاب وابن العم لاب وام فان كانا كذلك كان ابن العم للاب والام احق بالميراث من العم للاب لان ابن العم يت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرب الي الميت بسببين والعم يتقرب بسبب واحد وليس كذلك حكم الاخ للاب وابن الاخ للاب والام لان الاخ وارث بالتسمية الصريحة وابن الاخ وارث بالرحم دون التسمية ومن ورث بالتسمية حجب من يستحق الميراث بالرحم دون التسمية والعم وابن العم فانما يرثان بالقربي دون التسمية فمن تقرب بسببين منهما كان احق ممن تقرب بسبب واحد	334	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms2870	false	-7789150078586507564	171	300	863	1541	1541	300	ولا يرث ابن العم مع العم القريب لما مر غير مرة وخصوص قول الباقر عليه السلام في صحيح الكناسي وعمك اخو ابيك لابيه اولي بك من ابن عمك اخي ابيك لابيه ال------------------ا في مسالة اجماعية وهي ابن عم من الابوين فانه اولي عندنا----------------------------- بالم--ال من العم للاب قال الصدوق في الفقيه للخبر الصحيح الوارد عن الاءمة عليهم السلام وفي المقنع لانه قد جمع الكلالتين كلالة الاب وكلالة الام وقال المفيد لان ابن العم يتقرب الي الميت بسببين والعم يتقرب بسبب واحد وليس كذلك حكم الاخ للاب وابن الاخ للاب والام لان الاخ وارث بالتسمية الصريحة وابن الاخ وارث بالرحم دون التسمية ومن ورث بالتسمية حجب من يستحق الميراث بالرحم دون التسمية والعم وابن العم فانما يرثان بالقربي دون التسمية فمن تقرب بسببين منهما كان احق ممن تقرب بسبب واحد-	2870	8201346698180072219	368	639.0	296	728	50.5494499206543	65	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms334	true	1021270545608359826	35	59	172	284	1483	300	ولا يرث ابن العم مع العم ولا ابن الخال مع الخال الا ان يختلف اسبابهما في النسب فيكون العم لاب وابن العم لاب وام	334	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms2871	false	-7733871893509442368	132	156	684	795	1549	300	ولا يرث ابن العم مع العم ولا ابن الخال مع الخال الا ان تختلف اسبابهما في النسب ك-كون العم لاب وابن العم لاب وام	2871	8201346698180072219	109	211.0	85	112	97.32142639160156	22	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms339	true	-5944085962205564341	234	281	1265	1544	1654	300	من المسلمين دون ولدها وغيره من قراباتها الكافرين- ويرث المءمنون اهل البدع من المعتزلة والمرجءة والخوارج والحشوية ولا ترث هذه الفرق احدا من اهل الايمان كما يرث المسلمون الكفار ولا يرث الكفار اهل الاسلام---------- ويتوارث المسلمون وان اختلفوا في الاهواء ولا يمنع تباينهم في الاراء من توارثهم	339	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms2803	false	-7832117073244854665	224	274	1165	1455	1602	300	مع المسلمين وان كانوا منافقين وفي بعض نسخ المقنعة ويرث المءمنون اهل البدع من المعتزلة والمرجءة والخوارج والحشوية ولا ترث هذه الفرق احدا من اهل الايمان كما يرث المسلمون الكفار ولا يرث الكفار اهل الاسلام وفي بعضها ويتوارث المسلمون وان اختلفوا في الاهواء فلا يمنع تباينهم في الاراء من توارثهم	2803	8201346698180072219	246	451.0	202	290	84.82758331298828	38	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms342	true	6345634534696414298	189	216	940	1083	1512	300	ولا باس ان يبتاع الانسان عقار المفقود بعد عشر سنين من غيبته وفقده وانقطاع خبره ويكون الباءع ضامنا للثمن والدرك فان حضر المفقود خرج اليه من حقه	342	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms2831	false	-8160416532331947450	189	216	970	1113	1550	300	ولا باس ان يبتاع الانسان عقار المفقود بعد عشر سنين من غيبته وفقده وانقطاع خبره ويكون الباءع ضامنا للثمن والدرك فان حضر المفقود خرج اليه من حقه	2831	8201346698180072219	143	286.0	116	143	100.0	27	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms342	true	6345634534696414298	75	98	371	494	1512	300	فقراء اهل بلده وضعفاء جيرانه وخلطاءه تبرعا عليهم بما يستحقه من ذلك واستصلاحا للرعية حسب ما كان يراه في الحال من صواب الراي	342	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms2892	false	5940658818231966405	80	102	390	509	1537	300	فقراء---- بلده وضعفاء جيرانه وخلطاءه تبرعا عليهم بما يستحقه من ذلك واستصلاحا للرعية حسب ما كان يراه في الحال من صواب الراي	2892	8201346698180072219	119	231.5	97	123	96.74797058105469	22	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms354	true	-1394605135135083471	59	136	297	656	1470	300	فان اقر المدعي عليه بما ادعاه خصمه وقال اريد ان تنظرني حتي اتمحله قال الحاكم لخصمه اتسمع ما يقول خصمك فان قال نعم قال له فما عندك فيه فان سكت ولم يجب بشء توقف عليه القاضي هنيءة ثم قال له فما عندك فيه فان لم يقل شيءا اقامه ونظر في امر غيره وان قال انظره فذاك له وان ابي لم يكن للحاكم ان يشفع اليه فيه ولا يشير عليه بانظاره ولا غيره ولكن يثبت الحكم فيما بينهما	354	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms2994	false	-7431073508304221592	187	263	932	1290	1491	300	فان اقر المدعي عليه بما ادعاه خصمه وقال اريد ان ينظرني حتي اتمحله قال الحاكم لخصمه اتسمع ما يقول خصمك فان قال نعم قال له فما عندك فيه فان سكت ولم يجب بشء توقف عليه القاضي هنيءة ثم قال له فما عندك فيه فان لم يقل شيءا اقامه ونظر في امر غيره وان قال انظره فذاك له وان ابي لم يكن للحاكم ان يشفع اليه فيه ولا يشير عليه بانظاره ولا-غيره ولكن يثبت الحكم فيما بينهما	2994	8201346698180072219	357	708.0	281	359	99.4428939819336	76	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms356	true	-528216010413304947	58	89	300	497	1597	300	المسلمين وتقبل شهادة امراتين مسلمتين مستورتين فيما لا يراه الرجال كالعذرة وعيوب النساء والنفاس والحيض والولادة والاستهلال والرضاع واذا لم يوجد علي ذلك الا شهادة امراة واحدة مامونة قبلت شهادتها فيه	356	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms3207	false	6038499409578616037	159	190	864	1059	1657	300	المفيد-- وتقبل شهادة امراتين مسلمتين مستورتين فيما لا يراه الرجال كالعذرة وعيوب النساء والنفاس والحيض والولادة والاستهلال والرضاع واذا لم يوجد علي ذلك الا شهادة امراة واحدة مامونة قبلت شهادتها فيه	3207	8201346698180072219	192	378.5	161	197	97.46192932128906	30	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms359	true	-8838255110895085250	41	72	220	387	1563	300	ويستحلف اهل الكتاب بما يرون في دينهم الاستحلاف به من اسماء الله تعالي ويغلظ عليهم ذلك ويدبر امرهم في الايمان بحسب احوالهم في الخوف من اليمين والجراة عليها ان شاء الله	359	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms3038	false	3508748532985714786	196	227	1041	1208	1585	300	ويستحلف اهل الكتاب بما يرون في دينهم الاستحلاف به من اسماء الله تعالي ويغلظ عليهم ذلك ويدبر امرهم في الايمان بحسب احوالهم في الخوف من اليمين والجراة عليها ان شاء الله	3038	8201346698180072219	167	334.0	136	167	100.0	31	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms361	true	7194449474539516363	203	274	985	1344	1473	300	بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وتءخذ من عاقلة القاتل وهم عصبته الرجال دون النساء ولا يءخذ من اخوته لامه منها شء ولا من اخواله لانه لو قتل واخذت ديته ما استحق اخوته واخواله منها شيءا فلذلك لم يكن عليهم منها شء وتستادي دية قتل الخطا في ثلاث سنين وليس في قتل الخطا قود----------------- وفي الخطا شبيه العمد ماءة من الابل منها ثلاث وثلا--------------------------------ثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية	361	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms3685	false	8815058987850420535	39	72	204	395	1602	300	بنت مخاض وعشرون ابن لبو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وعشرون بنت لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة وفي الخلاف اجماع الفرقة علي الروايتين وقد روي عن الصادقين عليهما السلام ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية	3685	8201346698180072219	83	129.0	68	408	20.343137741088867	12	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms361	true	7194449474539516363	217	245	1057	1192	1473	300	النساء ولا يءخذ من اخوته لامه منها شء ولا من اخواله لانه لو قتل واخذت ديته ما استحق اخوت-----ه واخواله منها شيءا فلذلك لم يكن عليهم منها شء	361	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms3817	false	-5190884928390615880	150	178	817	952	1619	300	المفيد ولا يءخذ من اخوته لامه----- شء ولا من اخواله لانه لو قتل واخذت ديته ما استحق اخوته لامه واخواله منها شيءا فلذلك لم يكن عليهم منها شء	3817	8201346698180072219	126	234.0	99	140	90.0	25	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms371	true	6632293576765117577	86	113	431	566	1606	300	عتق رقبة مءمنة وان اضاف اليه صيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا فهو افضل واحوط له في كفارة ذنبه ان شاء الله والاب اذا قتل ولده خطا	371	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms3832	false	-397747187376174275	271	297	1456	1586	1598	300	عتق رقبة مءمنة وان اضاف اليه صيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا فهو افضل واحوط له في كفارة ذنبه ان شاء الله وان كان القتل----- خطا	3832	8201346698180072219	123	232.0	99	135	91.11111450195312	24	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms373	true	-4636903506742326148	78	138	401	732	1564	300	فيكون للرجل ثلث وتسع من اثني عشر الف درهم وخمسماءة درهم وهو خمسة الاف----- وخمسماءة درهم وخمسة وخمسون درهما ونصف وحبتان وثلثا حبة -للخنثي الثلث وهو اربعة الاف----- وماءة وستة وستون درهما وثلثا درهم وللمراة خمس وتسع خمس فيكون الفي درهم وسبع ماءة وسبعة وسبعين درهما واربعة دوانيق وخمس حبات وثلث حبة فذلك تكملة الاثني عشر الف درهم وخمسماءة درهم	373	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms3486	false	-8440939284262681649	89	150	493	834	1617	300	فيكون للرجل ثلث وتسع من اثني عشر الف درهم وخمسماءة درهم وهو خمسة الاف درهم وخمسماءة درهم وخمسة وخمسون درهما ونصفو حبتان وثلثا حبة وللخنثي الثلث وهو اربعة الاف درهم وماءة وستة وستون درهما وثلثا درهم وللمراة خمس وتسع خمس فيكون الفي درهم وسبع-ماءة وسبعة وسبعين درهما واربعة دوانيق وخمس حبات وثلث حبة فذلك تكملة الاثني عشر الف درهم وخمسماءة درهم	3486	8201346698180072219	328	630.0	270	342	95.90643310546875	56	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms374	true	1775505659222345333	260	292	1355	1520	1563	300	وقد قيل ان في اليسري منهما ثلثي الدية وفي اليمني ثلث الدية واعتل من قال ذلك بان اليسري من الانثيين يكون منها الولد وبفسادها يكون العقم ولم اتحقق ذلك برواية صحت عندي	374	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms3742	false	-5357248500067138570	69	101	404	568	1597	300	وقد قيل ان في اليسري منه-ا ثلثي الدية وفي اليمني ثلث الدية واعتل من قال ذلك بان اليسري من الانثيين يكون منها الولد وبفسادها يكون العقم ولم اتحقق ذلك برواية صحت عندي	3742	8201346698180072219	164	323.0	132	165	99.39393615722656	31	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms381	true	-6766039963800877568	209	241	1134	1299	1617	300	ثلث الدية ثلاثة وثلاثون بعيرا او ثلث الدية من العين او الورق علي السواء لان ذلك يتحدد فيه الثلث ولا يتحدد في الابل والبقر والغنم علي السلامة في العدد وحكم الشجاج في	381	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms3770	false	6743800195317813514	261	292	1451	1610	1657	300	ثلث الدية ثلاثة وثلاثون بعيرا او ثلث الدية من العين او الورق علي السواء لان ذلك يتحدد فيه الثلث ولا يتحدد في الابل والبقر والغنم علي السلامة في العدد ونحوه في ------	3770	8201346698180072219	151	298.5	122	165	91.51515197753906	29	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms384	true	-3368149772896456619	49	90	241	430	1512	300	ومن كسر عظم بعير لغيره او شاة او بقرة او طاءر او جرح شيءا من ذلك كان عليه ارشه وهو---- ما بين قيمته صحيحا ومعيبا وليس له خيار في اخذ قيمته وتسليمه الي الجاني عليه كما ذكرنا ذلك في اتلاف النفوس	384	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms3803	false	5800297119249988288	203	240	1049	1222	1544	300	ومن كسر عظم بعير------ او شاة او بقرة وما اشبه --------------ذلك كان عليه ارشه وهو فضل ما بين قيمته صحيحا ومعيبا وليس له خيار في اخذ قيمته وتسليمه الي الجاني عليه كما ذكرنا ذلك في اتلاف النفوس	3803	8201346698180072219	161	291.5	127	193	83.41968536376953	33	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms391	true	1017460796311287999	258	300	1334	1535	1535	300	فان كان قد اسلم فيما بينه وبين الله عز وجل فسيعوض-----ه علي قتله باكثر مما ناله من الالم به ويدخله الجنة باسلامه وان كان انما اراد دفع الحد عنه باظهاره خلاف ما يبطن من الكفر لم ينفعه ذلك واقيم حد الله تعالي-	391	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms3281	false	-3602327702109785	38	81	202	408	1574	300	فان كان قد اسلم فيما بينه وبين الله عز وجل فسيعوضه الله علي قتله باكثر مما ناله من الالم به ويدخله الجنة باسلامه وان كان انما اراد دفع الحد عنه باظهار- خلاف ما يبطن من الكفر لم ينفعه ذلك واقيم حد الله تعالي	3281	8201346698180072219	200	383.0	159	207	96.61835479736328	39	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms393	true	7893531634707390544	139	160	745	857	1563	300	من عشرة اسواط الي تسعة وتسعين سوطا بحسب ما يراه الحاكم من عقابهما في الحال وبحسب التهمة لهما والظن بهما السيءات	393	5698936777973450870	Shia000220Vols-ara1.ms3323	false	-1943927571870726962	73	94	350	462	1514	300	من عشرة اسواط الي تسعة وتسعين سوطا بحسب ما يراه الحاكم من عقابهما في الحال وبحسب التهمة لهما والظن بهما السيءات	3323	8201346698180072219	112	224.0	91	112	100.0	21	Masaha000989-ara1	Shia000220Vols-ara1