id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000989-ara1.ms006	false	-3985169117882743008	216	244	1135	1289	1594	300	دارا قد بني فيها مقعد للغاءط علي استقبال القبلة او استدبارها لم يضره الجلوس عليه وانما يكره ذلك في الصحاري والمواضع التي يتمكن فيها من الانحراف عن القبلة	6	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms0112	true	1700382904140271194	134	161	776	928	1691	300	دارا قد بني فيها مقعد الغاءط علي استقبال القبلة و--استدبارها لم يكره الجلوس عليه وانما يكره ذلك في الصحاري والمواضع التي يتمكن فيها من الانحراف عن القبلة	112	3435583296838705180	149	289.5	122	154	96.75325012207031	24	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms008	false	-6089275306248839219	7	300	37	1565	1565	300	لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم يقول بسم الله وبالله ويدخل يده اليمني في الاناء فياخذ ملء كفه من الماء فيتمضمض به ثلاث مرات ويقول اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكراك ثم ياخذ كفا اخر فيستنشق به ثلاثا ويقول اللهم لا تحرمني طيبات الجنان واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وريحانها ثم ياخذ كفا اخر فيضعه علي وجهه من قصاص شعر راسه ويمر يده علي ما دارت عليه الابهام والوسطي عرضا منه الي محادر شعر ذقنه طولا ثم ياخذ كفا اخر فيغسله به مرة اخري علي الصفة التي ذكرناها ويقول وهو يغسل وجههال------لهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم ياخذ كفا اخر من الماء بيده اليمني فيديره الي كفه اليسري و----يغسل به يده اليمني من مرفقه الي اطراف اصابعه ولا يستقبل شعر ذراعه بغسله وياخذ كفا اخر فيديره الي كفه اليسري ويغسل به يده اليمني مرة ثانية كالاولة سواء ويسبغ غسلها حتي يدخل المرفق في الغسل ويقول وهو يغسلها اللهم اعطني كتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بيميني والخلد في الجنان بشمالي وحاسبني حسابا يسيرا واجعلني ممن ينقلب الي اهله مسرورا ثم ياخذ كفا اخر من الماء بيمينه فيغسل به يده اليسري من المرفق الي اطراف الاصابع كما غسل يده اليمني ولا يستقبل الشعر بغسله ثم ياخذ كفا اخر فيغسلها به مرة اخري ويقول وهو يغلسها اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي ثم يرفع يده اليمني بما فيها من البلل فيمسح بها من مقدم راسه مقدار ثلاث اصابع مضمومة من ناصيته الي قصاص شعره مرة واحدة ولا يستقبل بالمسح شعر راسه ويقولاللهم غشني برحمتك وبركاتك ثم يضع يديه جميعا بما بقي فيهما من البلل علي ظاهر قدميه فيمسحهما جميعا معا من اطراف اصابعهما الي الكعبين مرة واحدة ايضا ويقول اللهم ثبت قدمي علي الصراط ي---------وم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك-	8	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms0167	true	7987615831978673770	7	150	37	831	1652	300	لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال الل--------------هم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكر-ك ثم ا--------------ستنشق ----------فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجن-ة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوج--------------------------------------------------------------وه ثم غسل--- يده اليمني فقال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اعطنيdiv وان يبدا الرجل بغسل ظاهر ذراعيه وفي الثانية بباطنهما والمراة بالعكس div____________________ div classexplanation كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را ثم- غسل يده اليسري ------فقال اللهم -----------------------------------------------------------------لا تعطني كتابي بيساري ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك --------------------------------------من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال ال--------------------------------------------------------------------لهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح رجليه فقال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ثبت---ني علي الصراط المستقيم يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك	167	3435583296838705180	457	645.5	368	1664	27.46394157409668	66	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms035	false	-8500312876298490014	262	286	1328	1442	1512	300	ولا يجوز لاحد من اهل الايمان ان يغسل مخالفا للحق في الولاء- ولا يصلي عليه الا ان تدعوه ضرورة الي ذلك من جهة التقية	35	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms0271	true	-1644791392548950210	34	58	208	323	1588	300	ولا يجوز لاحد من اهل الايمان ان يغسل مخالفا للحق في الولاية ولا يصلي عليه الا ان تدعوه ضرورة الي ذلك من جهة التقية	271	3435583296838705180	113	220.0	89	115	98.26087188720703	23	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms019	false	1221088049158710687	228	264	1140	1309	1484	300	ومن فقد الماء فلا يتيمم حتي يدخل وقت الصلاة ثم يطلبه امامه وعن يمينه وعن شماله مقدار رمية سهمين من كل جهة ان كانت الارض سهلة------------------------------------------------ وان كانت حزنة -طلبه في كل جهة مقدار رمية سهم	19	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms0336	true	-741106090789408569	6	45	38	256	1607	300	ومن فقد الماء فلا يتيمم حتي يدخل وقت الصلاة ثم يطلبه امامه وعن يمينه وعن شماله مقدار رمية سهمين من كل جهة ان كانت الارض سهلةdiv div____________________ div classexplanation وان كانت حزنة يطلبه من كل جهة مقدار رمية سهم	336	3435583296838705180	167	312.0	131	218	76.60550689697266	33	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms026	false	6352026457213241789	100	143	479	705	1499	300	واذا مس-- ثوب الانسان كلب او خنزير-------------------------------- وكانا يابسين فليرش موضع مسهما منه بالماء وان كانا رطبين فليغسل ما مساه بالماء--- وكذلك الحكم في الفارة والوزغة يرش الموضع الذي مساه بالماء من الثوب اذا لم يءثرا فيه وان رطباه واثرا فيه غسل بالماء	26	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms0399	true	-2812423404440451492	141	192	826	1082	1644	300	واذا اصاب ثوب الانسان كلب او خنزير او ثعلب او ارنب او فارة او وزغة وكان رطبا وجب غسل الموضع الذي اصابته مع الرطوبة وقال المفيد رحمه الله في المقنعة وكذلك الحكم في الفارة والوزغة برش الموضع الذي مساه------- من الثوب وان لم يءثرا فيه وان رطباه واثرا فيه غسل بالماء	399	3435583296838705180	143	220.5	113	263	54.372623443603516	25	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms062	false	-8514666970127417534	248	300	1349	1627	1627	300	رفع راسه من الركوع فلينتصب قاءما ويقولالهي هذا مقام من حسناته نعمة منك وشكره قليل وعمله ضعيف وذنبه عظيم وليس لذلك الا رفقك ورحمتك اللهم وقد قلت في كتابك المنزل علي نبيك المرسل صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------------------------------------كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون- طال هجوعي وقل قيامي وهذا السحر-	62	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms0480	true	-7986841755678513202	72	126	400	730	1703	302	رفع راسه من اخر ركعة الوتر---------------- هذا مقام من حسناته نعمة منك وشكر-----------ه ضعيف وذنبه عظيم وليس لذلك الا رفقك ورحمتك فانك----- قلت في كتابك المنزل علي نبيك المرسل صلي الله عليه واله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم5117 target_blank titleالذاريات 17كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرونa طال هجوعي وقل قيامي وهذا السحر	480	3435583296838705180	230	395.0	185	362	63.535911560058594	41	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms081	false	-8419794462350083312	113	135	604	724	1579	300	والفرق بين الصلاتين في ساءر الايام مع الاختيار وعدم العوارض افضل وبه ثبتت السنة--- الا في يوم الجمعة فان الجمع بينهما افضل	81	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms0495	true	5706896445090433284	244	267	1319	1441	1608	300	والفرق بين الصلاتين في ساءر الايام مع الاختيار وعدم العوارض افضل قد- ثبتت السنة به الا في يوم الجمعة فان الجمع بينهما افضل	495	3435583296838705180	117	221.0	95	123	95.1219482421875	21	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms074	false	3195224600959810541	109	136	517	646	1437	300	ولا تجوز الصلاة الي شء من القبور حتي يكون بين الانسان وبينه حاءل ولو قدر لبنة او عنزة منصوبة او ثوب موضوع وقد قي---------------------------------------------------------ل لا باس بالصلاة	74	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms0613	true	-7475422482947372361	37	74	211	390	1634	300	ولا تجوز الصلاة الي شء من القبور حتي يكون بينه------- وبينه حاءل ولو قدر لبنة او عنزة منصوبة او ثوب موضوع واحتج له في المختلف برواية معمر بن خلاد عن الرضا عليه السلام قال لا باس بالصلاة	613	3435583296838705180	116	209.0	91	186	62.36559295654297	23	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms046	false	8808845816705483018	29	56	154	294	1577	300	خشعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك قلبي وسمعي وبصر-----------------------ي ومخ------ي وعظامي وعصبي وما اقلت الارض مني------------------------------ سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات	46	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms0718	true	-4493333908567691870	245	280	1310	1497	1597	300	ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك ------سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظام------ي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات	718	3435583296838705180	117	188.0	94	199	58.793968200683594	17	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms078	false	5699084435063522022	129	169	735	931	1611	300	صل علي محمد وال محمد كما هديتنا به اللهم صل علي محمد وال محمد كما امر-تنا بالايمان به اللهم اجعلنا ممن اخترت- لدينك وخلقت- لجنتك اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	78	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms0749	true	5914863108630702709	217	256	1147	1337	1553	300	صل علي محمد وال محمد كما هديتنا به اللهم صل علي محمد وال محمد كما اكرمتنا به ال---------لهم اجعلنا ممن اخترته لدينك وخلقته لجنتك اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	749	3435583296838705180	183	347.0	145	199	91.95980072021484	34	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms067	false	-912174852446009279	20	52	113	267	1606	300	بعد الفريضة ان يقول الانساناني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك ---------واسالك خش-يتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	67	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms0755	true	-7873324482401337504	100	135	528	691	1611	300	بعد الفريضة ان تقول ال-لهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	755	3435583296838705180	145	263.0	113	164	88.41463470458984	30	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms078	false	5699084435063522022	33	57	181	331	1611	300	من تهيا وتعبا واعد واستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفد-----------ه وجواءز--------ه ونوافله فاليك يا سيدي وفادتي وتهياتي وتعبيتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجواءزك ونوافلك	78	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms0822	true	335477008106978787	52	79	260	428	1598	300	من تهيا وتعبا واعد واستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وطلب ناءله وجواءزه وفواضله ونوافله فاليك يا سيدي وفاد-ي وتهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجواءزك ونوافلك	822	3435583296838705180	147	275.0	123	169	86.98224639892578	19	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms100	false	-6088707759249655882	91	208	462	1078	1570	300	اللهم من تهيا وتعبا واعد واستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وطلب ج-------واءزه وفواضله ونوافله فاليك يا سيدي وفادتي وتهيءتي وتعبيتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجواءزك ونوافلك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل انني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكنني اتيتك مقرا بالظلم والاساءة لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا رب ان تعطيني مسالتي وتقلبني برغبتي ولا تردني مجبوها ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي العظيم لا اله الا انت------ صل علي محمد وال محمد وارزقني خير هذا اليوم الذي شرفته وعظمته واغسلني فيه من جميع ذنوبي وخطاياي وزدني من فضلك انك انت الوهاب	100	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms0822	true	335477008106978787	51	170	254	880	1598	300	اللهم من تهيا وتعبا واعد واستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وطلب ناءله وجواءزه وفواضله ونوافله فاليك يا سيدي وفاد-ي وتهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجواءزك ونوافلك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن-- اتيتك مقرا بالظلم والاساءة لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا رب ان تعطيني مسالتي وتقبلني برغبتي ولا تردني مجبوها ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي العظيم لا اله الا انت اللهم صل علي محمد وال محمد وارزقني خير هذا اليوم الذي شرفته وعظمته وتغسلني فيه من جميع ذنوبي وخطاياي وزدني من فضلك انك انت الوهاب	822	3435583296838705180	606	1182.0	489	629	96.34339904785156	110	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms106	false	-8421173999624288495	202	228	1048	1177	1546	300	احترق --قرص القمر كله ولم تكن علمت به حتي اصبحت صليت صلاة الكسوف له جماعة وان احترق بعضه ولم تعلم بذلك حتي اصبحت صليت القضاء فرادي	106	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms0851	true	-4702549497493319897	30	54	191	311	1666	300	احترق القرص------ كله ولم تكن علمت به حتي اصبحت صليت صلاة الكسوف--- جماعة وان احترق بعضه ولم تعلم ب--ه حتي اصبحت صليت القضاء فرادي	851	3435583296838705180	117	213.0	93	131	89.31298065185547	21	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms035	false	-8500312876298490014	262	286	1328	1442	1512	300	ولا يجوز لاحد من اهل الايمان ان يغسل مخالفا للحق في الولاء- ولا يصلي عليه الا ان تدعوه ضرورة الي ذلك من جهة التقية	35	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms0862	true	-549357469760705381	26	50	137	252	1533	300	ولا يجوز لاحد من اهل الايمان ان يغسل مخالفا للحق في الولاية ولا يصلي عليه الا ان تدعوه ضرورة الي ذلك من جهة التقية	862	3435583296838705180	113	220.0	89	115	98.26087188720703	23	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms083	false	7280074232295017577	96	191	519	1043	1637	300	في كل ركعة منها الحمد مرة واحدة وقل هو الله احد خمسين مرة وركعتين صلاة السيدة فاطمةصتقرا في الاولي منهما الحمد مرة--------------- وانا انزلناه في ليلة القدر ماءة مرة وفي الاخري الحمد وقل هو الله احد ماءة مرة فاذا سلمت سبحت تسبيح الزهراءعوقد قدمنا ذكره وهو ماءة تسبيحة منها اربع وثلاثون تكبيرة وثلاث وثلاثون تحميدة وثلاث وثلاثون تسبيحة واربع ركعات ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة جعفر بن ابي طالبعوهي تسمي صلاة الحبوة تقرا في------- الاولي منها الحمد واذا زلزلت الارض زلزالها وفي الثانية الحمد والعاديات وفي الثالثة الحمد واذا جاء نصر الله وفي الرابعة الحمد وقل هو الله احد	83	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms0897	true	-3721695824620463317	0	91	0	497	1556	300	في كل ركعة ----وخمسين مرة -------قل هو الله احد ويقرا في صلاة ابنة محمد علي--------------------------هما السلام في اول ركعة الحمد وانا انزلناه في ليلة القدر ماءة مرة وفيdiv وصلاة امير المءمنين عليه السلام-------------------------------------------------------------------- ا---------------------------------------------------------------ربع ركعات بتشهدين وتسليمين يقرا في كل ركعة الحمد مرة وخمسين مرة قل هو الله احد div____________________ div classexplanation الركعة الثانية الحمد وقل هو الله احد ماءة مرة وقال لي تقرا في صلاة --------------------------------------جعفر في الركعة الاولي----- الحمد واذا ز------------لز--لت وفي الثانية الحمد والعاديات وفي الثالثة الحمد واذا جاء نصر الله وفي الرابعة الحمد وقل هو الله احد	897	3435583296838705180	222	318.0	175	722	30.747922897338867	36	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms066	false	7369566307826692935	97	122	486	609	1561	300	ترك سجدتين من ركعة واحدة اعاد علي كل حال وان نسي واحدة منهما ثم ذكرها في الركعة الثانية قبل الركوع ارسل نفسه وسجدها ثم قام	66	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms0919	true	6105215084280447765	8	33	41	164	1512	300	ترك سجدتين من ركعة واحدة اعاد علي كل حال وان نسي واحدة منهما ثم ذكرها في الركعة الثانية قبل الركوع ارسل نفسه وسجدها ثم قام	919	3435583296838705180	123	246.0	98	123	100.0	25	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms123	false	3924856643444045327	106	234	565	1192	1528	300	ثمنه بعد البيع حتي يحول عليه الحول وهو علي كمال حد ما يجب ف----يه الزكاة 18 باب حكم الخيل ------------في الزكاة وتزكي الخيل العتاق الاناث الساءمة والبراذين الاناث الساءمة سنة غير فريضة لما روي عن---------------------------------------------------------------------- امير ا----------نه ---وضع علي الخيل العتاق الاناث الساءمة عن كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين الساءمة الاناث في كل عام دينارا وروي زر--------ارة قال قلت لابي عبد اللهعهل في الب-------------غال شء -قال لا فقلت له فكيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال قا-ل لان البغ-ل لا يلقح والخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل الذكور اذا انفردت في الملك وان كانت ساءمة شء قلت فما في الحمير فقال ليس فيها شء قال قلت هل علي الفرس او علي البعير يكونان للرجل يركبهما شء -قال لا ليس علي ما يعلف شء	123	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1111	true	603407561966131461	181	300	881	1474	1474	300	ثمنها قال لا-- حتي يحول عليه الحول------------------- وهو في يديه ---------قوله وفي الخيل الاناث استحباب الزكاة ---في الخيل------- الاناث مجمع عليه بي----ن الاصحاب ويدل عليه روايات منها ما رواه الشيخ في الحسن عن زرارة ومحمد بن مسلم عنهما جميعا عليهما السلام قال وضع امير المءمنين عليه السلام علي الخيل العتاق الراعية في------- كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين د-------------------------ينارا وفي الحسن عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل علي البغال شء فقال لا فقلت ----كيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال فقال لان البغال لا تلقح والخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل ال----------------------------------------------------------------------ذكور شء قال قلت هل علي الفرس او---- البعير يكو--ن للرجل يركبه-ا شء فقال لا ليس علي ما يعلف شء-	1111	3435583296838705180	371	530.0	288	751	49.40079879760742	57	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms127	false	2447437849063091600	134	195	695	990	1530	300	محمد بن عيسي عن محمد بن مهران عن عبد الله بن زمعة عن ابيه عن جد ابيه ان امير المءمنينصكتب--------------- في كتابه الذي كتبه له بخطه حين بعثه علي الصدقات من بلغ ع-نده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده	127	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1131	true	-4127070300232041858	235	300	1249	1556	1556	300	محمد بن عيسي عن محمد بن مقرن ب-ن عبد الله بن زمعة عن ابيه عن جد ابيه ان امير المءمنين عليه السلام كتب له في كتابه الذي كتب- له بخطه حين بعثه علي الصدقات من بلغت عنده من ابل الصدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده-	1131	3435583296838705180	274	516.5	218	311	88.10289764404297	52	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms127	false	2447437849063091600	195	300	990	1530	1530	300	جذعة فانه تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه تقبل الحقة منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون و-----عنده ابنة م----------------خاض فانه تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه -بنت لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن-	127	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1132	true	-4542171877517518066	0	107	0	550	1633	300	جذعة فانه تقبل منه ج--ذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليس- عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه---------- ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه تقبل الحقة منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن	1132	3435583296838705180	524	1006.0	422	563	93.07282257080078	98	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms128	false	4235217320874326600	174	222	825	1049	1423	300	عليه ولا عنف به فاصد---ع المال صدعين فخ--يره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله عز وجل------ في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه	128	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1140	true	-7438370253187277968	150	198	781	1016	1567	300	عليه السلام لعامله واصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له ولا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله تبارك وتعالي في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه	1140	3435583296838705180	201	382.5	157	235	85.53191375732422	40	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms128	false	4235217320874326600	104	148	506	706	1423	300	يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءد-ه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منهم منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده الا خيرا	128	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1145	true	3004580912064727794	132	176	665	866	1496	300	يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منهم منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده الا خيرا	1145	3435583296838705180	200	395.0	156	201	99.50248718261719	43	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms124	false	2602347921695592108	13	63	65	311	1545	300	الخالق قال ساله سعيد الاعرج وانا اسمع قا-ل انا نكبس الزيت والسمن نطلب به التجارة فربما مكث عند احدنا السنة والسنتين فهل عليه زكاة فقال ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك فلا تبيعه فعليك زكاته وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعة فليس عليك	124	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1188	true	-2585990602499488087	0	47	0	232	1683	300	الخالق قال ساله سعيد الاعرج وانا اسمع فقال انا نكبس الزيت والسمن نطلب به التجارة فربما مكث عن----دنا السنة والسنتين -هل عليه زكاة فقال ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك---------- فعليك زكاته وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعة فليس عليك	1188	3435583296838705180	229	436.5	182	247	92.7125473022461	43	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms123	false	3924856643444045327	144	228	758	1170	1528	300	علي الخيل العتاق الاناث الساءمة عن كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين الساءمة الاناث في كل عام دينارا وروي------------------------- زرارة قال قلت ل----ابي عبد اللهعهل في البغال شء قال لا فقلت له فكيف صار علي الخيل ولم يصر علي- البغال قال لان البغل لا يلقح والخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل الذكور اذا انفردت في الملك وان كانت ساءمة شء قلت فما في الحمير فقال ليس فيها شء قال قلت هل علي الفرس او علي البعير يكونان للرجل يركبهما شء -قال	123	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1197	true	-6100661111449953585	258	300	1444	1652	1652	300	علي الخيل العتاق الراعية في------- كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين د-------------------------ينارا ويدل علي اعتبار السوم ما رواه زرارة في الصحيح عن ابي عبد---------------------------------------------------------- الله عليه السلام قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت هل علي الفرس او---- البعير يكو--ن للرجل يركبه-ا شء فقال-	1197	3435583296838705180	148	208.0	117	443	33.40857696533203	21	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms132	false	-5975315832190092544	126	197	628	993	1505	300	ولا صدقة الاعراب--- في المهاجرين وقال سالت ابا عبد اللهع----------------------عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره ذات غلة فيخرج له من غلتها ما يكفيه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه ولعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا وقال سالت ابا الحسن الاولع--------------------عن رجل يكون ابوه او عمه او اخوه يكفيه مءنته ا-------------ياخذ من الزكاة	132	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1203	true	8623619250718718040	39	126	193	614	1531	300	وما رواه ابن بابويه في الموثق عن سما-عة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج له من غلتها ما يكفيه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه و-عياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم من غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا وعن ابي بصير انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل له ثمانماءة درهم وهو رجل خفاف وله عيال كثير اله ان ياخذ من الزكاة	1203	3435583296838705180	278	452.0	218	423	65.72103881835938	50	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms128	false	4235217320874326600	36	201	159	959	1423	300	حماد-------- عن حريز عن بريد العجلي ---قال سمعت ابا عبد اللهع------------يقول بعث امير المءمنينص------------مصدقا من الكوفة الي باديتها فقال له يا عبد الله انطلق------------ وعليك بتقوي ال----------------له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما ايتمنتك عليه راعيا لحق الله عز وجل حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت فانزل بماءهم من غير ان تخالط بيو-تهم ثم امض اليهم بسكينة ووقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ثم قل ي----ا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءد-ه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك----- منهم منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده الا خيرا فاذا اتيت ماله فلا تدخله الا باذنه فان اكثره له وقل--- يا عبد الله اتاذن لي في دخول مالك فاذا اذن لك فلا تدخله دخول متسلط عليه ولا عنف به فاصدع المال صدعين فخ--يره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له	128	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1213	true	-1732768540607005086	117	296	659	1513	1533	300	حماد بن عيسي عن حريز عن بريد بن معاوية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول بعث امير المءمنين عليه السلام مصدقا من الكوفة الي باديتها فقال ------------له انطلق يا عبد الله وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا لحق الله فيه ح---تي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بسكينة ووقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ثم قل لهم يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم منه-----م فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده الا خيرا فاذا اتيت ماله فلا تدخله الا باذنه فان اكثره له فقل له يا عبد الله اتاذن لي في دخول مالك فان- اذن--- فلا تدخل- دخول متسلط عليه ولا عنف به فاصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له	1213	3435583296838705180	752	1379.0	595	879	85.55176544189453	147	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms128	false	4235217320874326600	194	300	926	1423	1423	300	ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله عز وجل في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه وان استقالك فاقله ثم اخلطها ف-اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله فاذا قبضته فلا توكل به الا ناصحا شفيقا امينا حفيظا غير معنف بشء منها ثم احذر ما اجتمع----- من كل ناد الينا نصيره حيث امر الله عز وجل فاذا انحدر بها------------------------------------------------ رسولك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة و----فصيلها ولا يفرق بينهما ولا يمص- لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهد بها ركوبا وليعدل بينهن في ذلك وليوردهن كل ماء يمر به-	128	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1214	true	-8538829168070158043	0	111	0	555	1499	300	ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله عز وجل في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما واصنع مثل ما-- صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله فاذا قبضته فلا توكل به الا ناصحا شفيقا امينا حفيظا غير معنف بشء منها ثم احدر ما اجتمع عندك من كل ناد الينا نصيره حيث امر الله عز وجل فاذا انحدر بهاdiv div____________________ div classexplanation رسولك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يفرق بينهما ولا يصرن لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهد بها ركوبا وليعدل بينهن في ذلك وليوردهن كل ماء يمر به	1214	3435583296838705180	486	920.0	382	557	87.25314331054688	99	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms129	false	1880992186936735255	0	151	0	766	1495	300	ولا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطرق في الساعات التي تريح وتغب-----ق وليرفق بهن جهده حتي تاتينا باذن الله سجاجا سمانا غير متعبات ولا مجهدات فنقسمهن---------- علي كتاب الله وسنة نبيهص--------------------علي اولياء الله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ينظر الله اليها واليك والي جهدك ونصيحتك لمن بعثك وبعثت في حاجته فان رسول اللهص-------------------قال ما -نظر الله الي ولي له يجهد نفسه بالطاعة والنصيحة لامامه الا كان معنا في الرفيق الاعلي قال ثم بكي ابو عبد اللهعثم ------------قال يا بريد لا والله ما بقيت لله حرمة الا انتهكت ولا عمل بكتاب -----ولا سنة----- في هذا العالم ولا اقيم في هذا الخلق حد منذ قبض----- امير المءمنينعولا ع------------مل بشء من الحق الي يوم الناس هذا ثم قال اما والله لا تذهب الايام والليالي حتي يحيي الله الموتي ويميت الاحياء ويرد الحق الي اهله ويقيم دينه الذي ارتضاه لنفس------ه فابشروا ثم ابشروا ثم ابشروا فو الله ما الحق الا في ايديكم	129	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1214	true	-8538829168070158043	111	281	555	1406	1499	300	ولا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطرق في الساعة- التي تريح فيها وتعنق وليرفق بهن جهده حتي ياتينا باذن الله سجاحا سمانا غير متعبات ولا مجهدات فنقسمهن باذن الله علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله وعلي اولياء الله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ينظر الله اليها واليك والي جهدك ونصيحتك لمن بعثك وبعثت في حاجته فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما ينظر الله الي ولي له يجهد نفسه بالطاعة والنصيحة لامامه الا كان معنا في الرفيق الاعلي قال ثم بكي ابو عبد الله عليه السلام ثم قال يا بريد--- والله ما بقيت لله حرمة الا انتهكت ولا عمل بكتاب الله ولا سنة نبيه في هذا العالم ولا اقيم في هذا الخلق حد منذ قبض الله امير المءمنين عليه السلام ولا عمل بشء من الحق الي يوم الناس هذا ثم قال اما والله لا تذهب الايام والليالي حتي يحيي الله الموتي ويميت الاحياء ويرد الحق الي اهله ويقيم دينه الذي ارتضاه لنفسه ونبيه فابشروا ثم ابش----------روا فو-الله ما الحق الا في ايديكم	1214	3435583296838705180	733	1361.5	588	866	84.64202880859375	138	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms121	false	2520394457982623834	32	63	182	332	1595	300	السبيل وه-----------------------م المنقطع بهم في الاسفار---- وقد جاءت رواية انهم الاضياف يراد به- من اضيف لحاجته الي ذلك وان كان له في موضع اخر غني ويسار وذلك راجع الي ما قدمناه	121	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1231	true	-7655092644658916081	82	118	442	620	1617	300	السبيل فقال المفيد رحمه الله انهم المنقطع بهم في الاسفار قال وقد جاءت رواية انهم الاضياف يراد بهم من اضيف لحاجته الي ذلك وان كان له في موضع اخر غني ويسار وذلك راجع الي ما قدمناه	1231	3435583296838705180	148	270.5	117	178	83.14606475830078	29	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms132	false	-5975315832190092544	182	212	917	1059	1505	300	ابا الحسن الاولععن ------------------------رجل يكون ابوه او عمه او اخوه يكفيه مءنته اياخذ من الزكاة فيتوسع به ان- كانوا لا يوسعون عليه في كل ما يحتاج اليه فقال لا باس	132	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1240	true	-1448063357295719496	21	56	102	267	1612	300	ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون ابوه او عمه او اخوه يكفيه مءنته اياخذ من الزكاة في-وسع به اذا كانوا لا يوسعون عليه في كل ما يحتاج اليه -قال لا باس	1240	3435583296838705180	135	237.5	106	167	80.83832550048828	25	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms122	false	5562906506357929108	16	59	78	290	1517	300	جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد اللهع------------قال قلت له -تحل الصدقة لبني هاشم فقال ا-ما الص----دقة الواجبة ف---------لا تحل لنا واما غير ذلك فليس به باس ولو كان -ذلك ما استطاعوا يعني بني هاشم ان يخرجوا الي مكة---- هذه المياه عامتها صدقة	122	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1245	true	-450354744703446473	122	169	673	902	1628	300	جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتحل الصدقة لبني هاشم -قال انما تلك الصدقة الواجبة علي الناس لا تحل لنا فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك ما استطاعوا-------------- ان يخرجوا الي مكة لان هذه المياه عامتها صدقة	1245	3435583296838705180	192	321.0	152	244	78.68852233886719	34	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms128	false	4235217320874326600	107	140	519	673	1423	300	ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءد-ه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منهم منعم فانطلق معه	128	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1249	true	8228008071048351735	0	31	0	147	1635	300	ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم--- حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك ب-----نعم فانطلق معه	1249	3435583296838705180	145	271.0	114	155	93.54838562011719	28	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms131	false	419598428867062327	45	88	212	431	1535	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد اللهع------------قال كان رسول اللهص-------------------يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وانما يقسمه صدقة-- علي قدر من يحضره منهم وما يراه---- ليس في ذلك شء موقت	131	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1250	true	-2400931776806716571	74	125	384	638	1538	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر --لاهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وانما يقسمها بينهم علي قدر ما يحضره منهم وما يري وقال ليس في ذلك شء مءقت	1250	3435583296838705180	205	364.0	164	256	80.078125	38	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms131	false	419598428867062327	45	69	212	339	1535	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي--------- عن ابي عبد اللهع------------قال كان رسول اللهص-------------------يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر	131	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1255	true	8607867054733825537	87	121	453	620	1551	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر	1255	3435583296838705180	125	219.5	101	167	74.85029602050781	26	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms125	false	-1473764916743524936	140	196	697	1022	1561	300	الفطرة---------------- علي اهل مكة والمدينة واليمن-------- واطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والاهواز وكرمان من التمر وعلي---- اوساط الشام ومرو من خراسان والري من الزبيب وعلي اهل الجزيرة والموصل والجبال كلها وباقي خراسان من الحب الحنطة والشعير وعلي اهل طبرستان من الارز وعلي ا-----------------------------------------------------هل مصر من البر و--------------------------------من سكن البوادي من الاعراب فعليه الفطرة من الاقط	125	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1299	true	7951800561089041593	27	92	183	541	1638	300	الفطرة صاع من قوت بلدك علي اهل مكة و---------اليمن والطاءف واطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والاهواز وكرمان -----تمر وعلي اهل اوساط الشام --------------------------زبيب وعلي اهل الجزيرة والموصل والجبال كلها بر او -------------------------شعير وعلي اهل طبرستان--- الارز وعلي اهل خراسان البر الا اهل مرو والري فعليهم الزبيب وعلي اهل مصر ا---لبر ومن سوي ذلك فعليهم ما غلب قوتهم ومن سكن البوادي من الاعراب فعليهم--------- الاقط	1299	3435583296838705180	238	377.5	197	438	54.33789825439453	31	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms141	false	-1869010625252161959	72	116	359	594	1548	300	يونس بن يعقوب قال كنت عند ابي عبد اللهع------------فدخل عليه رجل من القماطين فقال جعلت فداك تقع في ايدينا الارباح والاموال وتجارات نعلم ان حقك فيها ثابت وانا عن ذلك مقصرون فقال ابو عبد اللهعما انصفناكم ما انصفناكم ان كلفناكم ذلك اليوم وسءلععن رجل	141	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1350	true	1527221908528202205	127	171	630	852	1511	300	يونس بن يعقوب قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه رجل من القماطين فقال جعلت فداك تقع في ايدينا الارباح والاموال وتجارات نعرف ان حقك فيها ثابت وانا عن ذلك مقصرون فقال------------------------- ما انصفناكم ان كلفناكم ذلك اليوم ونقل عن ابن	1350	3435583296838705180	201	365.5	161	247	81.37651824951172	38	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms142	false	-2361401924982842853	185	300	939	1533	1533	300	اختلف قوم من اصحابنا في ذلك -------عند الغيبة وذهب كل فريق منهم فيه الي مقال فمنهم من يسقط فرض اخراجه لغيبة الامام وما تقدم من الرخص فيه من الاخبار وبعضهم يوجب---- كنزه وتناول خبرا ورد ان الارض تظهر كنوزها عند ظهور القاءم مهدي الانام وانهع------------اذا قام دله الله سبحانه وتعالي علي الكنوز فياخذها من كل مكان وبعضهم يري صلة الذرية وفقراء الشيعة علي طريق الاستحباب ولست ادفع قرب هذا القول من الصواب وبعضهم يري عزله لصاحب الامرع------------فان خشي ادراك المنية قبل ظهوره وصي به الي من يثق به في عقله وديانته ليسلمه الي الامامع------------ان ادرك قيامه والا وصي به الي من يقوم مقامه في الثقة والديانة ثم علي هذا الشرط الي ان يظهر امام الزمان-	142	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1352	true	7971488200071220145	44	157	230	805	1561	300	اختلف ال-----اصحاب-- في حديث الخمس عند الغيبة وذهب كل فريق منهم ا----لي مقال فمنهم من يسقط فرض اخراجه لغيبة الامام بما تقدم من الرخص فيه من الاخبار وبعضهم يذهب الي كنزه ويتاول خبرا ورد ان الارض تظهر كنوزها عند ظهور الام------------ام وانه عليه السلام اذا قام دله الله --------تعالي علي الكنوز فياخذها من كل مكان وبعضهم يري صلة الذرية وفقراء الشيعة علي وجه- الاستحب----------------------------------اب وبعضهم يري عزله لصاحب الامر عليه السلام فان خشي ادراك الموت- قبل ظهوره وصي به الي من يثق به في عقله وديانته فيسلمه الي الامام عليه السلام ان ادرك قيامه والا وصي به الي من يقوم مقامه في الثقة والديانة ثم علي هذا الشرط الي ان يظهر امام الزمان	1352	3435583296838705180	504	897.0	404	642	78.50466918945312	93	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms143	false	-6175941582302262641	1	119	2	591	1536	300	وهذا القول عندي اوضح من جميع ما تقدم لان ال------------------------------------------------خمس حق وجب لغاءب لم يرسم فيه قبل غيبته رسما ----يجب الانتهاء اليه فوجب حفظه عليه الي وقت ايابه او التمكن من ايصاله اليه او وجود من انتقل بالحق اليه و-جري ايضا مجري الزكاة التي يعدم عند حلولها مستحقها فلا يجب عند عدمه--- سقوطها ولا يحل التصرف فيها علي حسب التصرف في الاملاك ويجب حفظها بالنفس و--الوصية بها الي من يقوم بايصالها الي مستحقها من اهل الزكاة من الاصناف وان ذهب ذاهب الي صنع ما وصفناه في شطر الخمس الذي هو حق خالص للامامع------------وجعل الشطر الاخر في يتامي ال الرسول ع--------------- وابناء سبيلهم ومساكينهم علي ما جاء في القران لم تبعد اصابته الحق في ذلك بل كان علي صواب	143	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1352	true	7971488200071220145	159	283	817	1471	1561	300	وهذا القول عندي اوضح من جميع ما تقدم لانdiv div____________________ div classexplanation الخمس حق لصاح----ب لم يرسم فيه قبل غيبته رسما حتي يجب الانتهاء اليه فوجب حفظه عليه الي وقت ايابه و--التمكن من ايصاله اليه او وجود من انتقل -اليه الحق ويجري ذلك- مجري الزكاة التي يعدم عند حلولها مستحقها ولا يجب عند عدم ذلك سقوطها ولا يحل التصرف فيها علي حسب التصرف في الاملاك ويجب حفظها بالنفس او الوصية بها الي ان يقوم بايصالها الي مستحقها من اهل الزكاة من الاصناف وان ذهب ذاهب الي ما ذكر----ناه في شطر الخمس الذي هو--- خالص الامام عليه السلام وجعل الشطر الاخر -لايتام- ال محمد صلي الله عليه واله وابناء سبيلهم ومساكينهم علي ما جاء--- القران لم يبعد اصابته الحق في ذلك بل كان علي صواب	1352	3435583296838705180	531	946.0	422	674	78.78338623046875	94	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms151	false	-2813164600246376557	226	264	1148	1339	1508	300	امير المءمنينص------------------------قال رسول------------------------ من صام شهر رمضان ايمانا واحتسابا وكف سمعه وبصره ولسانه عن الناس قبل الله صومه وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعطاه ثواب الصابرين 8 باب فضل شهر رمضان روي -----------عن ابي جعفر	151	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1355	true	1203797133513078347	236	286	1297	1547	1618	301	امير المءمنين صلوات الله عليه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام شهر رمضان ايمانا واحتسابا وكف سمعه وبصره ولسانه عن الناس قبل الله صومه وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعطاه ثواب الصابرين وروي ابن بابويه في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر	1355	3435583296838705180	166	286.5	134	250	66.4000015258789	33	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms152	false	7717393740839819352	218	296	1062	1460	1476	300	دخل المسجد فاجتمع اليه الناس يسالونه عن ليلة القدر فقام ص----------------- خطيبا فقال بعد الثناء علي الله عز وجل اما بعد فانكم سالتموني عن ليلة القدر ولم اطوها عنكم لاني لا اكون بها عالما اعلموا ايها الناس انه من ورد عليه شهر رمضان وهو صحيح سوي فصام نهاره وقام وردا من ليلة وواظب علي صلاته وهجر الي جمعته وغدا الي عيده فقد ادرك ليلة القدر وفاز بجاءزة الرب ف-------قال ابو عبد اللهع------------فاز والله بجواءز ليست كجواءز العباد وروي -------	152	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1356	true	-344488325392732581	0	86	0	435	1685	301	دخل المسجد فاجتمع ال-----ناس يسالونه عن ليلة القدر فقام صلي الله عليه واله خطيبا فقال بعد الثناء علي الله عز وجل اما بعد فانكم سالتموني عن ليلة القدر ولم اطوها عنكم لاني لم اك-ن بها عالما اعلموا ايها الناس انه من ورد عليه شهر رمضان وهو صحيح سوي فصام نهاره وقام وردا من ليله وواظب علي صلاته وهجر الي جمعته وغدا الي عيده فقد ادرك ليلة القدر وفاز بجاءزة الرب عز وجل وقال ابو عبد الله عليه السلام فاز والله بجواءز ليست كجواءز العباد الثانية روي	1356	3435583296838705180	383	718.5	307	441	86.84807586669922	71	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms179	false	3038680881385344951	66	133	322	654	1478	300	وقد روي عن الصادق-عانه ---قال اذا كان عليه يومان فصل بينهما بيوم وكذلك اذا كان عليه------------------------------------------------ خمسة ايام وما زاد فان كان عليه عشرة ايام او اكثر من ذلك تابع بين الثمانية الايام ان شاء ثم فرق الباقي والوجه في ذلك انه ان تابع بين الصيام في القضاء لم يكن فرق بين الشهر في وصفه وبين القضاء فاوجبت السنة الفصل بين الايام بالافطار ليقع الفرق بين الامرين	179	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1482	true	8327981321363081304	186	252	1007	1361	1610	300	وقد روي عن الصادق عليه السلام اذا كان عليه يومان فصل بينهما بيوم وكذ-ا ا-ن كان عليهdiv div____________________ div classexplanation خمسة ايام وما زاد فان كان عليه عشرة----- او اكثر------- تابع بين الثمانية------- ان شاء ثم فرق الباقي والوجه في ذلك انه ان تابع بين الصيام في القضاء لم يكن فرق بين الشهر في صومه وبين القضاء فاوجبت السنة الفصل بين الايام--------- ليقع الفرق بين الامرين	1482	3435583296838705180	293	495.5	231	384	76.30208587646484	53	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms186	false	516150510148641976	0	69	0	344	1501	300	ركب في السفينة اول يوم من رجب وامر من معه ان يصوموا ذلك اليوم فمن---- صامه تباعدت---- النار عنه مسيرة سنة ومن صام اليوم الاول والثاني تباعدت عنه النار مسيرة سنتين ومن صام فيه سبعة ايام اغلقت عنه سبعة ابواب النيران------- فان صام منه ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب ال---------جنان ومن صام خمسة عشر يوما منه اعطي مسالته --------------------------------------------------------ومن زاد زاده الله عز وجل وروي---------- عن الصادقعانه-------- قال	186	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1521	true	7000538805237879566	188	260	908	1263	1500	300	ركب--- السفينة اول يوم من رجب وامر من معه ان يصوموا ذلك اليوم وقال من صامه تباعدت عنه النير--ان مسيرة سنة ومن صام سب-------------------------------------------------------------عة ايام -غلقت عنه ابوا-----ب النيران السبعة ومن صام---- ثمانية ايام فتحت له ابوا-------ب الجنان الثمانية ومن صام خمسة عشر يوما---- اعطي مسالته ومن صام خمسة وعشرين قيل له استانف العمل فقد غفر الله لك ومن زاد زاده الله عز وجل وما رواه الشيخ عن ابي الصباح الكناني قال	1521	3435583296838705180	225	364.0	173	442	50.90497589111328	39	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms190	false	4633841043432665601	160	256	847	1302	1505	300	عن قو----له عز وجل------------------------ من استطاع اليه سبيلا -قال ما يقول فيها هءلاء فقيل له يقولون الزاد والراحلة---- فقالعقد قيل ذلك لابي-------------------- جعفرعف-------------------قال هلك الناس اذا ----كان م----ن له زاد وراحلة لا يملك غيرهما او مقدار ذلك مما يقوت به عياله ويستغني -به عن الناس فقد وجب عليه ان يحج بذلك ثم يرجع فيسال الناس بكفه لقد هلك --اذا فقيل له فما السبيل عندك فقال السعة في المال وهو -ان يكون معه ما يحج ببعضه ويبقي بعض يقوت به نفسه وعياله ثم قال اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم	190	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1620	true	-3415880489672097246	131	225	745	1191	1593	301	عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول النا-س قال فقلت له------- الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت عي----------------------------اله ويستغنون به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم ايا--------------------------ه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقا-ل السعة في المال اذا كان ي------------حج ببعض- ويبقي بعض لقوت ---------عياله------- اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من -ملك ماءتي درهم	1620	3435583296838705180	286	401.5	224	539	53.06122589111328	46	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms190	false	4633841043432665601	179	241	944	1233	1505	300	قيل ذلك لابي جعفرعف----------------قال هلك الناس اذا كان من له زاد وراحلة لا يملك غيرهما او مقدار ذلك مما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس فقد وجب عليه ان يحج بذلك ثم يرجع فيسال الناس بكفه لقد هلك اذا فقيل له فما السبيل عندك فقال السعة في المال وهو ان يكون معه ما يحج ببعضه ويبقي --بعض يقوت به نفسه وعياله	190	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1621	true	-3255311056013134330	27	90	162	456	1576	300	قيل---- لابي جعفر عليه السلام ذلك فقال هلك الناس اذا كان من له زاد وراحلة لا يملك غيرها و---مقدار ذلك مما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس فقد وجب عليه ان يحج----- ثم يرجع فيسال الناس بكفه لقد هلك اذن فقيل له فما السبيل عندك -قال السعة في المال وهو ان يكون معه ما يحج ببعضه ويبقي البعض يقوت به نفسه وعياله	1621	3435583296838705180	270	497.5	212	307	87.94788360595703	52	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms212	false	-2671378565920284374	166	199	896	1066	1562	300	دخل مكة يوم التروية فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فادرك ذلك قبل مغيب الشمس ادرك المتعة فان- غابت الشمس قبل ان يفعل ذلك فلا متعة له فليقم علي احرامه ويجعلها حجة مفردة	212	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1689	true	-5631758217879273870	138	171	767	938	1617	300	دخل مكة يوم التروية وطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فادرك ذلك قبل مغيب الشمس ادرك المتعة واذا غابت الشمس قبل ان يفعل ذلك فلا متعة له فليقم علي احرامه ويجعلها حجة مفردة	1689	3435583296838705180	167	326.0	134	171	97.66082000732422	31	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms195	false	-869939289884621629	11	43	63	233	1555	300	لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله خير الانام سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	195	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1735	true	5132349053165888065	255	285	1343	1499	1582	300	لله الذي هدانا للاسلام-------------- ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	1735	3435583296838705180	147	279.0	118	170	86.47058868408203	27	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms196	false	-7595538843973761670	191	242	981	1239	1517	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك جسدي وبشري وشعر-----------------------ي من النساء والطيب والثيا-------ب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة	196	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1745	true	-2830164422529786613	207	258	1034	1299	1512	300	اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء-- يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء------- والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة	1745	3435583296838705180	226	409.0	180	288	78.47222137451172	39	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms196	false	-7595538843973761670	191	237	981	1209	1517	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك جسدي وبشري وشعري من النساء والطيب والثياب	196	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1746	true	8250640989352976230	65	98	324	492	1546	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر لي ذلك وتقبله مني واعني عليه وح----------------------------لني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي-------------------------- احرم لك شعري وبش------ري من النساء والطيب والثياب	1746	3435583296838705180	137	228.0	109	228	60.08771896362305	23	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms202	false	354599221966942786	156	300	810	1586	1586	300	اللهم رب المشاعر الحرام كلها فك رقبتي من النار وادخلني الجنة برحمتك واوسع علي من --رزقك------ وادرا عني شر فسقة الجن والانس اللهم اني اسالك بحولك وقوتك ومجدك وجودك ومنك وفضلك يا اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ------ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لي وترحمني وتفعل بي كذا وكذا ويذكر حاجته ويقر بجميع ذنوبه ما ذكره منها فليعترف به ذنبا ذنبا ويستغفر منه وما لم يذكره فليستغفر منه في الجملة ثم يرفع راسه الي السماء ويقولاللهم ---حاجتي اليك التي ان اعطيتنيها لم يضرني ما منعتني وان منعتنيها لم ينفعني ما اعطيتني------ فكاك رقبتي من النار اللهم اني عبدك ----------ناصيتي بيدك واجلي بعلمك -اسالك ان توفقني لما يرضيك عني وان تسلم ل-ي مناسكي التي اريتها ابراهيم خليلك-------------- ودللت عليها نبي-ك محمدا صلي الله عليهما والهما الل--------------هم اجعلني ممن رضيت عمله واطلت عمره واحييته بعد الممات حياة طيبة-	202	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1844	true	3123317654422574751	73	202	367	1048	1566	300	اللهم رب المشاعر------- كلها فك رقبتي من النار--------------------- واوسع علي من الرزق الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس اللهم لا تمكر بي ولا تخدعني ولا تستدرجني---------- يا اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان -----------------تفعل بي كذا وكذا وليكن فيما تقول وانت رافع يديك--------------------------------------------------------------------------------------------- الي السماء -----اللهم رب حاجتي ال-----تي ان اعطيتنيها لم يضرني ما منعتني وان منعتنيها لم ينفعني ما اعطيتني اسالك خلاص رقبتي من النار اللهم اني عبدك وملك يدك وناصيتي بيدك واجلي بعلمك واسالك ان توفقني لما يرضيك عني وان تسلم مني مناسكي التي اريتها ابراهيم خليلك صلي الله عليه ودللت عليها حبيبك محمدا صلي الله عليه-- واله وليكن فيما تقول اللهم اجعلني ممن رضيت عمله واطلت عمره واحييته بعد الممات حياة طيبة	1844	3435583296838705180	545	903.5	439	841	64.80380249023438	91	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms205	false	-6168084525851009441	192	258	1054	1400	1608	300	ويحمد الله------- ويثني عليه ويذكر من الاءه وبلاءه ما قدر- عليه ويصلي علي النبي-------------- واله ثم يقولال-------لهم رب المشعر الحرام فك رقبتي من النار واوسع علي من الرزق- الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو- وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي و---تجاوز عن خطيءتي وا--جعل التقوي من الدنيا زادي يا	205	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1856	true	-5238091635049012441	7	82	33	411	1583	300	فاحمد الله عز وجل واثن- عليه واذكر من الاءه وبلاءه ما قدرت عليه و-صلي علي النبي صلي الله عليه واله وليكن من قولك اللهم رب المشعر الحرام فك رقبتي من النار واوسع علي من --رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مرغوب وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وان تجاوز عن خطيءتي ثم اجعل التقوي من الدنيا زادي ثم	1856	3435583296838705180	323	574.0	258	382	84.55497741699219	55	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms206	false	8284011362799142875	34	128	167	668	1505	300	الجمار الا وهو علي طهر ثم ياتي الجمرة القصوي التي عند العقبة فليقم- من قبل وجهها ولا يقم-- من اعلاها وليكن بينه وبينها قدر عشر اذرع او خمس عشرة ذراعا وياخذ لرميه سبع حصيات ويقول والحصي في يدهال--لهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم ليرم حذفا يضع الحصاة علي باطن ابهامه ويدفعها بظاهر سبابته ويقول مع كل حصاةبسم الله اللهم صل علي محمد وال محمد الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان وجنوده اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وسعيا مشكورا وعملا مقبول-------------ا وذنبا مغفورا	206	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1870	true	9194437765764048324	40	99	192	510	1660	300	الجما----------------ر ثم اءت- الجمرة القصوي التي عند العقبة فارمها من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وت-----------------------------------------------------------------------قول والحصي في يديك اللهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم ترمي وت-----------------------------------------------------قول مع كل حصاة ال-----------------------------------له اكبر اللهم ادحر عني الشيطان ال-------لهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي----- عليه واله اللهم اجعله حجا مبرو-------------را وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا	1870	3435583296838705180	277	468.0	222	519	53.37186813354492	43	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms207	false	-4999897477950665718	149	233	773	1235	1585	300	فاذا اتي مكة فليقم ------------علي باب المسجد وليقلاللهم اعني علي نسكي ----------وسلمه لي وتسلمه مني اسالك مسالة------- الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنب-------------------ي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك واسالك ان تلقيني عفوك وتجيرني من النار برحمتك ثم ياتي الحجر الاسود فيقبله ويستلمه ويكبر الله جل اسمه فيقو-------------ل كما ق------------ال--- يوم -دخل مكة وليجتهد في الدعاء لنفسه ثم ليطف بالبيت سبعة اشواط	207	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1936	true	-3971297540099656349	208	298	1111	1598	1606	300	فاذا اتيت البيت يوم النحر فقمت علي باب المسجد قلت الل-هم اعني علي نسكي وسلمني له وسلمه ل-----------ي اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبت-------ك ان تبلغني عفوك وتجيرني من النار برحمتك ثم تاتي الحجر الاسود فت-------ستلمه وتقبله فان لم تستطع فاستقبله وكبر وقل كما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة ثم --------------------------طف بالبيت سبعة اشواط	1936	3435583296838705180	365	594.0	295	539	67.7179946899414	57	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms198	false	2048237965824836987	48	140	238	747	1597	300	السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبر-----------------------------كاته -السلام علي انبياء الله ورسله -السلام ع----------------------لي ابراهيم خليل الله السلام علي المرسلين السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين والحمد لله رب العالمين ثم ادخل وقدم رجلك اليمني قبل اليسري فاذا دخلته------ فارفع يديك واستقبل ال-بيت وقل-اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وان تضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد- ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم اني----- عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت	198	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1943	true	1006588718815429714	198	284	1072	1542	1638	300	السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله والسلام علي ابراهيم------------------------------------------------------------------- والحمد لله رب العالمين------------------------------------ فاذا دخلت المسجد فارفع يديك واستقبل القبلة وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي و---تضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهدك ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم ان العبد عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت	1943	3435583296838705180	396	704.5	323	576	68.75	65	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms198	false	2048237965824836987	141	168	752	914	1597	300	رحمتك واءم طاعتك مطيعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك الخاءف لعقوبتك اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك ------9 باب الطواف ثم ليستفتح الطواف	198	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1944	true	-6515783553226048032	5	32	55	221	1636	300	رحمتك واءم طاعتك مطيعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة الفقير اليك الخاءف لعقوبتك اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك قوله المقصد الثاني في كي--فية الطواف	1944	3435583296838705180	143	256.0	117	168	85.11904907226562	21	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms198	false	2048237965824836987	190	297	1029	1585	1597	300	الل--------------------------------------ه والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له ثم ي-دنو منه --------------فيقبله فان لم يتمكن من تقبيله فليمسحه بيده ثم يقبلها فان لم يقدر علي ذلك اوما--- اليه بيده ثم قال امانتي اديتها وميثاقي تع-هدته ليشهد لي عندك بالموافاة اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك -اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد -------------------------------------------ان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت و-اللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة كل ند يدعي من دون الله الل-----------------------------------------هم اليك بسطت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل احساني واغفر لي وارحمني اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر والذل- ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة	198	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1967	true	2998276629328005512	74	188	396	1029	1589	300	الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله علي----------------------------ه واله وا----ساله ان يتقبل منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم تستطع ان تقب-له فاستلمه بيد---------يك فان لم تستطع ان تستلمه فاشر اليه وقل اللهم-- امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته ليشهد علي---- بالموافاة اللهم -----------تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك لهdiv div____________________ div classexplanation وان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة كل ند يدعا من دون الله فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه وتقول اللهم اليك بسطت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل سبحت-ي واغفر لي وارحمني اللهم اني اعوذ بك من -------الفقر والكفر ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة	1967	3435583296838705180	418	633.5	331	700	59.71428680419922	61	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms199	false	-8429045002420607787	97	199	529	1074	1639	300	ويقول في --طوافهاللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي ظلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي غفرت به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمحمدص-------------------ما تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل بي كذا وكذا ويسال ما احب ويقول عند باب البيت ساءلك فقيرك مسكينك ببابك فتصدق- عليه بال----جنة فاذا بلغ الركن اليماني فليستلمه ويقبله فان فيه بابا من ابواب الجنة وليشر منه الي زاوية المسجد مقابل هذا الركن ويقولالسلام عليك يا رسول اللهصربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا برحمتك عذاب النار -----------------------------فاذا كان ف-----------------------------------------------------------------ي الشوط السابع فليقم علي المستجار وهو دون الركن اليماني ويبسط يديه علي	199	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms1970	true	7554931345300433399	0	147	0	792	1616	300	وتقول في الطواف اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي ظلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك الذي يهتز له عرشك واسالك باسمك الذي تهتز له اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت بهdiv وان يلتزم المستجار في الشوط السابع ويبسط يديه علي حاءطه ويلصق به بطنه وخده ويدعو بالدعاء الماثور div____________________ div classexplanation لمحمد صلي الله عليه واله ما تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل بي كذا وكذا فاذا انتهيت الي------- باب ا--------لكعبة فصل علي النبي صلي الله عليه واله وتقول فيما بين الركن اليماني والحجر الاسود -------------------------------------------------------------------------------------------------------ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا------- عذاب النار وقل في الطواف اللهم اني اليك فقير واني خاءف مستجير فلا تغير جسمي ولا تبدل اسمي قوله وان يلتزم المستجار في الشوط السابع----------------------------------------- ويبسط يديه علي	1970	3435583296838705180	312	480.5	248	958	32.567848205566406	52	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms100	false	-6088707759249655882	96	184	487	954	1570	300	وا---ستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وطلب جواءز----ه وفواضله ونوافله فاليك يا سيدي وفادتي وتهيءتي وتعبيتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجواءزك ونوافل--------ك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل انني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكنني اتيتك مقرا بالظلم والاساءة-------------- لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا رب --------ان تعطيني مسالتي وتقلب--------------ني برغبتي ولا تردني مجبوه-------ا ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي------ العظيم لا اله الا انت	100	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms2040	true	-1763015565026324636	2	98	7	512	1543	300	-او استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وجاءزته ونوافله وفواض--------له فاليك يا سيدي --------تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفد--------ك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولك-ني اتيتك مقرا بالظلم والاساءة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقبلني برغبتي ولا تردني مجبوها ممنوعا ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا انت	2040	3435583296838705180	425	769.0	341	531	80.03766632080078	72	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms216	false	-6183383740251116352	10	114	46	566	1429	300	ان رجلا سال امير المءمنينصفقال---------------------------- له يا امير المءمنين اني خرجت محرما فوطءت ناقتي بيض نعام وكسرته فهل علي كفارة فقال له امض فاسال ابني الحسن عنها وكان بحيث يسمع جوابه فتقدم اليه الرجل فساله فقال له الحسنع------------يجب عليك ان ترسل فحولة الابل في اناثها بعدد ما انكسر من البيض فما -نتج فهو هدي لبيت الله عز وجل فقال له امير المءمنينعيا ------------بني كيف قلت ذلك وانت تعلم ان الابل ربما ازلقت او كان فيها ما يزلق فقال يا امير المءمنين والبيض ربما امرق او كان فيه ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمرق فتبسم امير المءمنين------------صوقال له ---------------------------------------------------------------------------------صدقت يا بني ثم تلا ذرية بعضها من بعض والله سميع	216	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms2089	true	-253570207682847147	39	184	194	983	1575	301	ان رجلا سال امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فقال له يا امير المءمنين اني خرجت محرما فوطءت ناقتي بيض نعام فكسرته فهل علي كفارة فقال له امض فاسال ابني الحسن عنها وكان بحيث يسمع كلامه فتقدم اليه الرجل فساله فقال له الحسن عليه السلام يجب عليك ان ترسل فحولة الابل في اناثها بعدد ما انكسر من البيض فما ينتج فهو هدي لبيت الله -تعالي فقال له امير المءمنين عليه السلام يا بني كيف قلت ذلك وانت تعلم ان الابل ربما ازلقت او كان فيها ما يزلق فقال يا امير المءمنين والبيض ربما امرق او كان فيه ماdiv ومع العجز عن كل بيضة شاة ومع العجز اطعام عشرة مساكين وان عجز صام ثلاثة ايام div____________________ div classexplanation يمرق فتبسم امير المءمنين عليه السلام فقال له a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم334 target_blank titleال عمران 34صدقت يا بني ثم تلا ذرية بعضها من بعض والله سميع	2089	3435583296838705180	498	879.0	396	790	63.0379753112793	98	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms072	false	4846101647177027002	1	43	6	209	1498	300	ومن نسي التشهد الاول ثم ذكره وقد قام قبل ان يركع في الثالثة رجع فجلس وتشهد ثم قام فاستانف الثالثة ولم يعتد بما فعله منها وان ذكره بعد ركوعه في الثالثة مضي في صلاته فاذا سلم قضاه وتشهد ثم سجد سجدتي السهو	72	5698936777973450870	Shia000196Vols-ara1.ms2372	true	855463584573379138	120	141	847	949	2663	362	ومن نسي التشهد الاول ثم ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------كره بعد ركوعه في الثالثة مضي في صلاته فاذا سلم قضاه وتشهد ثم سجد سجدتي السهو	2372	3435583296838705180	102	201.0	81	203	50.24630355834961	20	Masaha000989-ara1	Shia000196Vols-ara1