id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000989-ara1.ms196	false	-7595538843973761670	192	242	987	1239	1517	300	اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك جسدي وبشري وشعر----------------------ي من النساء والطيب والثيا-------ب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة	196	5698936777973450870	Shia000163VolsBK2-ara1.ms0544	true	9137248256606802492	123	169	701	940	1629	300	اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك------------------- فان عرض لي شء-- يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي عظامي ومخي وعصبي من النساء------- والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة	544	-7746360802880517144	201	347.0	160	281	71.5302505493164	33	Masaha000989-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000989-ara1.ms216	false	-6183383740251116352	68	113	341	561	1429	300	فقال له امير المءمنينعيا ------------بني كيف قلت ذلك وانت تعلم ان الابل ربما ازلقت او كان فيها ما يزلق فقال يا امير المءمنين والبيض ربما امرق او كان فيه ما يمرق فتبسم امير المءمنينصوقال له----------- صدقت يا بني ثم تلا ذرية بعضها من بعض والله	216	5698936777973450870	Shia000163VolsBK2-ara1.ms0663	true	-4074767840944271889	13	63	66	304	1576	300	فقال له امير المءمنين عليه السلام يا بني كيف قلت ذلك----- تعلم ان الابل ربما ازلقت او كان فيها ما يزلق فقال يا امير المءمنين والبيض ربما امرق او كان فيه ما يمرق فتبسم امير المءمنين عليه السلام ثم قال صدقت يا بني ثم تلا ذرية بعضها من بعض واعلم	663	-7746360802880517144	202	374.0	159	243	83.12757110595703	41	Masaha000989-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000989-ara1.ms143	false	-6175941582302262641	221	252	1111	1276	1536	300	للاعراب من الغنيمة شء وان قاتلوا مع الوالي لان رسول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اللهصصالحهم عل---------------------ي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا فمتي------ دهمه من عدوه داهم استفزهم ف-قاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب	143	5698936777973450870	Shia000163VolsBK2-ara1.ms0760	true	-4224681657834771897	77	196	418	1084	1644	300	للاعراب من الغنيمة شء وان قاتلوا مع المهاجرين بل يرضخ لهم ونعني بهم من اظهر الاسلام ولم يصفه وصولح علي اعفاءه عن المهاجرة وترك النصيب الثالثة لا يستحق احد سلبا ولا نفلا في بداة ولا رجعة الا ان يشترط له الامام الرابعة الحربي لا يملك مال المسلم بالاستغنام ولو غنم المشركون اموال المسلمين وذراريهم ثم ارتجعوها فالاحرار لا سبيل عليهم اما الاموال والعبيد فلا ربابها قبل القسمة div____________________ div classexplanation الاول قوله قيل ليس للاعراب من الغنيمة شء الي قوله ولم يصفه هذا هو المشهور بين الاصحاب وبه رواية حسنة وان النبي صلي الله عليه واله وسلم صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهمه عدوان ي-------ستفزهم ويقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب	760	-7746360802880517144	123	198.0	98	673	18.27637481689453	21	Masaha000989-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000989-ara1.ms132	false	-5975315832190092544	64	100	338	500	1505	300	قلت له اعطي----------------------- ساءلا لا اعرفه------ قال نعم اعط من لا تعرفه بولاية ولا عداوة للحق ان الله تعالي------- يقول وقولوا للناس حسنا ولا تعط لمن نصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل	132	5698936777973450870	Shia000163VolsBK2-ara1.ms1644	true	-7107998184786782006	2	45	12	210	1699	301	قلت لابي عبد الله عليه السلام اطعم ساءلا لا اعرفه مسلما قال نعم اعط من لا تعرفه بولاية ولا عداوة للحق ان الله تعالي عز وجل يقول وقولوا للناس حسنا ولا تطعم من نصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل	1644	-7746360802880517144	152	272.5	118	198	76.7676773071289	33	Masaha000989-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000989-ara1.ms252	false	2305374474826475392	142	188	701	911	1448	300	سنة فان وصل اليها فيها ولو مرة واحدة فهو املك بها وان لم يصل اليها في مدة السنة كان لها الخيار فان اختارت المقام معه علي انه عنين لم يكن لها بعد ذلك خيار فان حدث بالرجل عنة بعد صحته كان الحكم في ذلك كما وصفناه	252	5698936777973450870	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2268	true	732974463900917495	226	255	1185	1320	1549	300	قال فان وصل ال-----يها ولو مرة واحدة فهو املك بها وان لم يصل اليها في---- السنة كان لها الخيار و-----------------------------------------------------------ان حدث بالرجل عنة بعد صحته كان الحكم------- كما ذكرناه	2268	-7746360802880517144	128	224.5	99	210	60.9523811340332	23	Masaha000989-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000989-ara1.ms246	false	1997381629734728603	199	221	978	1081	1481	300	لانها لو لم ترض به مهرا ما امكنته من نفسها حتي تستوفي تمامه او توافقه علي ذلك وتجعله دينا عليه في ذمته	246	5698936777973450870	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2352	true	43388384814649850	40	62	199	301	1495	300	بانها لو لم ترض به مهرا ما -مكنته من نفسها حتي تستوفي تمامه او توافقه علي ذلك وتجعله دينا عليه في ذمته	2352	-7746360802880517144	101	196.0	79	103	98.0582504272461	20	Masaha000989-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000989-ara1.ms259	false	2751695764749594898	232	267	1134	1276	1456	300	مات الاب قامت امه مقامه في كفالة الولد فان لم يكن له ام وكان له اب قام مقامه في ذلك فان لم يكن له اب ولا ام كانت الام التي هي الجدة احق به من	259	5698936777973450870	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2492	true	1478129248664929693	72	106	366	500	1507	300	موت الاب تقوم امه مقامه في --------ذلك فان لم تكن له ام وكان له اب قام مقامه في ذلك فان لم يكن له اب ولا ام كانت الام التي هي الجدة احق به من	2492	-7746360802880517144	126	235.5	92	142	88.73239135742188	30	Masaha000989-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000989-ara1.ms385	false	2022135281263628570	232	268	1202	1393	1570	300	ذلك ولم يشهدوا عليه بالزناء قبلت شهادتهم ووجب علي الرجل والمراة التع-------زير حسب ما يراه الامام من عشر جلدات الي تسع وتسعين جلدة ولا يبلغ التعزير في هذا الباب حد الزناء المختص به في شريعة الاسلام	385	5698936777973450870	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4318	true	-8108637831431827607	0	35	0	184	1618	300	ذلك ولم يشهدوا عليه بالزنا- قبلت شهادتهم ووجب علي -------المراة والرجل التعزير حسب ما يراه الامام من عشر جلدات الي تسع وتسعين----- ولا يبلغ التعزير في هذا الباب حد الزنا- المختص به في شريعة الاسلام	4318	-7746360802880517144	173	323.0	139	198	87.37374114990234	29	Masaha000989-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1