id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000989-ara1.ms110	false	-27228820389349918	252	299	1284	1518	1523	300	في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم اضرب يدك الي الرقاع فشوشها واخلطها واخرج وا------حدة فان خرج-----------------------------------------------ت لا تفعل فاخرج ثلاثا متواليات فان خرجن علي صفة واحدة لا تفعل فلا تفعل وان خرجن افعل فافعل وان خرجت واحدة افعل والاخري لا تفعل ف---خذ منها خمس رقاع	110	5698936777973450870	Shia000111Vols-ara1.ms0130	true	-7256028061902002014	0	36	0	189	1516	300	في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم --------يشوش الرقاع وي---------------خرج واحدة واحدة فان خرج ثلاث متواليات افعل فليفعل وان خرج ثلاث متواليا----------------------------------------------------ت لا تفعل فل--يترك وان خ--------------------رجت واحدة افعل والاخري لا تفعل فليخرج من ا----لرقاع	130	1042892162137314578	118	155.5	92	290	40.68965530395508	20	Masaha000989-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms190	false	4633841043432665601	154	256	811	1302	1505	300	ابو الربيع الشامي عن الصادقعقال ------------------سءل عن قو----له عز وجل------------------------ من استطاع اليه سبيلا -قال ما يقول فيها- هءلاء فقيل له يقولون الزاد والراحلة---- فقالعقد قيل ذلك لابي-------- جعفرعف-------------------قال هلك الناس اذا ---كان م----ن له زاد وراحلة لا يملك غيرهما او مقدار ذلك مما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس فقد وجب عليه ان يحج بذلك ثم يرجع فيسال الناس بكفه لقد هلك-- اذا فقيل له فما السبيل عندك فقال السعة في المال وهو -ان يكون معه ما يحج ببعضه ويبقي بعض يقوت به نفسه وعياله ثم قال اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم	190	5698936777973450870	Shia000111Vols-ara1.ms0257	true	1405410102998921807	153	258	832	1323	1548	300	ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال--- قيل له------- الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا ان كان من كان له زاد وراحلة -------------------قد-ر -----ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسءلهم ايا-------------------------ه لقد هلكوا اذن فقيل له فما السبيل قال فقا-ل السعة في المال اذا كان ي------------حج ببعض- ويبقي بعض يقوت به ------عياله------- اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من -ملك ما-تي درهم	257	1042892162137314578	336	461.5	261	580	57.931034088134766	55	Masaha000989-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms135	false	-6033799018608072205	245	297	1441	1731	1746	300	جمهورهم يوحد----------- الصانع في الازل ومنهم من يجعل معه هيولي في القدم صنع منها العالم فكانت عندهم الاصل ويعتقدون في الفلك وما فيه- الحياة والنطق وانه المدبر لما في هذا العالم والدال عليه وعظموا الكواكب------- وعبدوها من دون الله عز وجل وسماها بعضهم ملاءكة وجعلها بعضهم الهة وبنوا لها بيوتا للعبادات----------- وهءلاء	135	5698936777973450870	Shia000111Vols-ara1.ms1249	true	7569055270357559575	92	139	525	812	1654	300	جمهورهم يقولون بوحدانية الصانع--------- ومنهم من يجعل معه هيولي في القدم صنع منها العالم فكان- عندهم الاصل ويعتقدون في الفلك والكواكب الحياة والنطق وانه المدبر---- في هذا العالم والدال عليه وعظموا الكواكب السبعة وعبدوها------------------- وسماهم بعضهم ملاءكة وجعلها بعضهم الهة وبنوا لها بيوتا للعبادات لعنهم الله وهءلاء	1249	1042892162137314578	247	427.0	204	320	77.1875	36	Masaha000989-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms277	false	-4875297939543314499	62	100	316	486	1506	300	ومن نذر ان يخرج شيءا من ماله في سبيل من سبل الخير ولم يسم شيءا معينا كان بالخيار ان شاء تصدق به علي فقراء المءمنين وان شاء جعله في حج او زيارة او وجه من وجوه البر ومصالح	277	5698936777973450870	Shia000111Vols-ara1.ms1897	true	7717939463176367977	8	30	37	134	1523	300	ومن نذر ان يخرج شيءا من ماله في سبي-------ل الخير-------------------------------------- تصدق به علي فقراء المءمنين او---------- في حج او زيارة او ------------------مصالح	1897	1042892162137314578	95	146.5	73	170	55.882354736328125	18	Masaha000989-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms342	false	6345634534696414298	148	216	748	1083	1512	300	مات انسان وله ولد مفقود لا يعرف له موت ولا حياة عزل ميراثه حتي يعرف خبره فان تطاولت المدة في ذلك وكان للميت ورثة سوي الولد ملاء- بحقه لم يكن باس باقتسامه وهم ضامنون له ان عرف للولد خبر بعد ذلك ولا باس ان يبتاع الانسان عقار المفقود بعد عشر سنين من غيبته وفقده وانقطاع خبره ويكون الباءع ضامنا للثمن والدرك فان حضر المفقود خرج اليه من حقه	342	5698936777973450870	Shia000111Vols-ara1.ms2032	true	-5143803979982835256	196	264	995	1331	1502	300	مات انسان وله ولد مفقود لا يعرف له موت ولا حياة عزل ميراثه حتي يعرف خبره فان تطاولت المدة في ذلك وكان للميت ورثة سوي الولد ملاءا بحقه لم يكن باس باقتسامه وهم ضامنون له ان عرف للولد خبر بعد ذلك ولا باس ان يبتاع الانسان عقار المفقود بعد عشر سنين من غيبته وفقده وانقطاع خبره ويكون البايع ضامنا للثمن والدرك فان حضر المفقود خرج اليه من حقه	2032	1042892162137314578	334	662.0	266	336	99.4047622680664	66	Masaha000989-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms373	false	-4636903506742326148	1	34	4	188	1564	300	الحر--------- اذا قتل واذا اجتمع رجل وامراة علي قتل رجل حر عمدا كان لاولياء الحر--- قتلهما جميعا ويءدون الي ورثتهما خمسة الاف درهم يقتسمونها علي ثلاثة اسهم لورثة الرجل الثلثان ولورثة المراة الثلث	373	5698936777973450870	Shia000111Vols-ara1.ms2414	true	-8532256691360132424	64	97	353	539	1604	300	الله فانه قال ---------اذا اجتمع رجل وامراة علي قتل رجل حر عمدا كان لاولياء المقتول قتلهما جميعا ويءدون الي ورثتهما خمسة الاف درهم يق-سمونها علي ثلاثة اسهم لورثة الرجل الثلثان ولورثة المراة الثلث	2414	1042892162137314578	170	318.5	139	196	86.73469543457031	27	Masaha000989-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha000989-ara1.ms384	false	-3368149772896456619	0	23	0	119	1512	300	للصيد اربعون درهما وفي قيمة كلب الحاءط والماشية عشرون درهما وليس في شء من الكلاب سوي ما سميناه غرم ولا لها قيمة و--القول	384	5698936777973450870	Shia000111Vols-ara1.ms2576	true	-7326959286920621194	89	113	469	590	1562	300	للصيد اربعون درهما وفي قيمة كلب الحاءط والماشية عشرون درهما وليس في شء من الكلاب سوي ما سميناه غرم ولا لها قيمة وكذا قال	2576	1042892162137314578	117	226.5	94	121	96.6942138671875	22	Masaha000989-ara1	Shia000111Vols-ara1