id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000989-ara1.ms006	false	-3985169117882743008	97	136	515	720	1594	300	فاذا فرغ من الاستنجاء فليقم ويمسح بيده اليمني بطنه وليقل الحمد لله الذي اماط عني الاذي وهناني طعام-------ي وعافاني من البلوي الحمد لله الذي رزقني ما--- اغتذيت به وعرفني لذته وابقي في جسدي قوته واخرج عني اذا-ه يا لها	6	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms002	true	-6977226197100063638	261	300	1387	1586	1586	300	فاذا قام من مكانه ------------مسح بيده اليمني بطنه وقا-ل الحمد لله الذي اماط عني الاذي وهناني طعامي وشرابي وعافاني من البلوي الحمد لله الذي رزقني ما به اغتذيت--- وعرفني لذته وابقي في جسدي قوته واماط عني اذيته يا لها-	2	-5997630852373282596	174	293.5	139	216	80.55555725097656	28	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms008	false	-6089275306248839219	7	300	37	1565	1565	300	لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم يقول بسم الله وبالله ويدخل يده اليمني في الاناء فياخذ ملء كفه من الماء في----------------------------------------------تمضمض به ثلاث مرات ويقول اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكراك ثم ياخذ كفا اخر فيستنشق به ثلاثا ويقول اللهم لا تحرمني--- طيبات الجنان واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وريحانها ثم ياخذ كفا اخر فيضعه علي وجهه من قصاص شعر راسه ويمر يده علي ما دارت عليه الابهام والوسطي عرضا منه الي محادر شعر ذقنه طولا ثم ياخذ كفا اخر فيغسله به مرة اخري علي الصفة التي ذكرناها ويقول وهو يغسل وجههال-----لهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم ياخذ كفا اخر من الماء بيده اليمني فيديره الي كفه اليسري ويغسل به يده اليمني من مرفقه الي اطراف اصابعه ولا يستقبل شعر ذراعه بغسله وياخذ كفا ---اخر فيديره -الي كفه اليسري ويغسل به يده اليمني مرة ثانية كالاولة سواء ويسبغ غسلها حتي يدخل المرفق في الغسل ويقول وهو يغسلها اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بشمالي وحاسبني حسابا يسيرا واجعلني ممن ينقلب الي اهله مسرورا ثم ياخذ كفا اخر من الماء بيمينه فيغسل به يده اليسري من المرفق الي اطراف الاصابع كما غسل يده اليمني ولا يستقبل الشعر بغسله ثم ياخذ كفا اخر فيغسلها به مرة اخري ويقول وهو يغلسها اللهم لا تعطني كتابي بشمالي و--------------لا تجعلها مغلولة الي عنقي ثم يرفع يده اليمني بما فيها من البلل فيمسح بها من مقدم راسه مقدار ثلاث اصابع مضمومة من ناصيته الي قصاص شعره مرة واحدة ولا يستقبل بالمسح شعر راسه ويقولاللهم غشني برحمتك وبركاتك ثم يضع يديه جميعا بما بقي فيهما من البلل علي ظاهر قدميه فيمسحهما جميعا معا من اطراف اصابعهما الي الكعبين مرة واحدة ايضا ويقول اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك-	8	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms006	true	352658899960469639	45	185	251	987	1595	300	لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم يقول بسم الله وبالله ويدخل يده اليمني في الاناء بعد ان يغسلها علي ما بيناه واما الذكر فبعضه ما مضي والباقي ان يقول اذا تمضمض الل-------------------هم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك واذا ا-------------ستنشق قال -----------------لا تحرمني من طيبات الجنان واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وريحانها واذا غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سل وجهه قال اللهم بيض وجهي ي----------------------------------وم تبيض فيه الوجو---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه--------------------------------- ولا تسود وجهي يوم تسود فيه الوجوه واذا غسل يده اليمني قال ال-------------------------------------------------------------------------لهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا واجعلني ممن ينقلب الي اهله مس-----------------------------------------------------------------------رورا وا--------ذا غسل يده اليسري -------قال اللهم -----------------------------------------------------------------لا تعطني كتابي بشمالي ولا وراء ظهري ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واذا مسح راسه قال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك واذا مسح رجليه قال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تذل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك	6	-5997630852373282596	524	807.0	422	1601	32.72954559326172	78	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms012	false	-78536406411760902	128	165	615	805	1557	300	ومن كان علي يقين من الطهارة وشك --في انتقاضها فليعمل علي يقينه ولا يلتفت الي الشك وليس عليه طهارة الا ان يتيقن الحدث وكذلك ان كان علي يقين من الحدث وشك في الطهارة فالواجب عليه استءناف الطهارة	12	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms007	true	-4092535536607337291	13	39	75	206	1582	300	وان كان علي يقين من الطهارة ثم شك في انتقاصها فليعمل علي يق-----------------------------------------------------------ينه وان كان علي يقين من الحدث وشك في الطهارة فليتطهر --واما نواقض الطهارة	7	-5997630852373282596	103	178.0	81	192	53.64583206176758	17	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms029	false	-1187882615183517763	220	300	1092	1503	1503	300	نظيفة فيلف بها يده من زنده---------------- الي اطراف --اصابعه اليسري ويضع عليها شيءا من الاشنان الذي كان اعده ويغسل بها مخرج النجو منه ويكون معه اخر يصب عليه الماء فيغسله حتي ينقاه ثم يلقي الخرقة من يده ويغسل يديه جميعا بماء قراح ثم يوضء---------------- الميت فيغسل وجهه وذراعيه ويمسح براسه وظاهر قدميه ثم ياخذ رغوة السدر فيضعه علي راسه ويغسله به ويغسل لحيته والاخر يصب عليه ماء السدر حتي يغسل راسه ولحيت-------------------------------ه بمقدار تسعة ارطال من ماء السدر ثم يقلبه-	29	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms012	true	-5032659173581978679	0	68	0	349	1559	300	نظيفة فليف بها ي--------ده اليسري من الزند الي اطراف الاصابع-------- ويضع عليها شيءا من الاشنان-------------- ويغسل بها مخرج النجو -----------والاخر يصب عليه الماء ح-------تي ينقيه ثم يلف- الخرقة وي-------غسل يده------- بماء قراح ومن اصحابنا من قال يوضا الميت وما كان شيخنا رضي الله عنهيري ذلك وجوبا ---ثم ياخذ رغوة السدر ويغسل بها را--------------------------------------------------------------سه ولحيتهان كانت له لحية والماء يصب عليه بمقدار تسعة ارطال من ماء السدر ثم يقلبه	12	-5997630852373282596	220	290.0	174	477	46.1215934753418	31	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms032	false	-5585437602508558272	98	147	489	732	1519	300	قبره و-يوضع علي الارض ثم يصبر عليه هنيءة ثم يقدم قليلا ثم يصبر عليه هنيءة ثم يقدم الي شفير القبر فيجع--------------------ل راسه مما يلي رجليه في قبره وينزل الي القبر و--------------------------------ينزله وليه او من يامره الولي بذلك وليتحف- عند نزوله ويحلل ازراره وان نزل معه --لمعاونته اخر جاز -ذلك	32	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms013	true	1817784027065019857	179	230	930	1182	1525	300	قبره فليوضع ول-----------يصبر عليه هنيهة ثم يقدم قليلا ثم يصبر عليه------ ثم يقدم الي شفير القبر فيسل من قبل رجليه حتي يصل راسه ال----------------------------ي القبر سابقا لبدنه كما سبقه الي الدنيا وينزله وليه او من يامره الولي بذلك و-يتحفي عند نزوله ويح-ل ازراره وان نزل معه من يعاون-ه فلا باس بذلك	13	-5997630852373282596	180	260.5	141	300	60.0	26	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms045	false	6640685119490025320	101	259	560	1403	1608	300	------انت الملك الحق------- لا اله الا انت سبحانك وبحمدك عملت سوء وظلمت نفسي فاغفر ل------ي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم يكبر تكبيرة رابعة يرفع بها يديه ثم يرسلهما ويكبر اخري ليكمل بها خمس تكبيرات ويرسلهما ويقوللبيك وسعديك والخير في يديك--------------- والمهدي من هديت عبدك وابن عبديك ------بين يديك لا ملجا ولا منجي ولا ملتجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك سبحانك وتعاليت سبحانك ر------ب البيت------- ثم يكبر تكبيرتين اخرتين احداهما بعد الاخري كما قدمنا ذكره ويقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما علي ملة ابراهيم ودين محمد-- وولاية امير المءمنين علي بن ابي طالب وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يقرا الحمد وقل هو الله احد يفتتحها ب بسم الله الرحمن الرحيم كما افتتح الحمد بذلك وليكن نظره في حال قيامه الي موضع سجوده ويفرق بين قدميه فيجعل بينهما	45	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms021	true	4129430856547520980	91	284	530	1563	1655	300	اللهم انت الملك الحق المبين لا اله الا انت سبحانك وبحمدك عملت سوء وظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم يكبر تكبيرتين ويقول ----------------------------------------------------------------------لبيك وسعديك -الخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت عبدك وابن عبديك ذنوبي بين يديك لا ملجا ولا من----------جا منك الا اليك سبحانك وحنانيك سبحانك وتعاليت سبحانك ربنا ورب البيت الحرام ثم يكبر تكبيرتين الثانية منهما تكبيرة الافتتاح ثم ي---------قول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما علي ملة ابراهيم ودين محمد ص وولاية امير المءمنين علي بن ابي طالب وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وهذه التكبيرات السبع والتوجه مندوب اليها في سبعة مواضع في اول كل فريضة وفي الاولي من ركعتي الزوال وفي الاولي من نوافل المغرب وفي الوتيرة وفي الاولي من ركعات صلاة الليل وفي اول الشفع وفي الوتر ومن اقتصر من التكبيرات علي خمس جاز وعلي ثلاثة جاز والواجب واحدة والسبع افضل ثم يقرا الحمد وقل هو الله احد ثم يكبر رافعا يديه ويركع ويكو-----------------------------ن نظره-في حال ركوعه-الي ما بين رجليهوقد فرج------------- بينهما	21	-5997630852373282596	619	989.0	497	1167	53.041988372802734	106	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms046	false	8808845816705483018	71	288	364	1516	1577	300	الركوع وهو يقول سمع الله لمن حمده الحمد لله رب العالمين اهل الكبرياء والعظمة والجبروت و---------------------------يستوي قاءما معتدلا حتي يرجع كل عضو منه الي مكانه ثم يرفع يديه بالتكبير حيال وجهه فيكبر ويخر ساجدا الله تعالي ويتلقي الارض بيديه قبل ركبتيه ويكون سجوده علي سبعة اعظم الجبهة والكفين والركبتين وابهامي الرجلين ويرغم بطرف انفه علي الارض سنة مءكدة وليتعلق في سجوده ولا يلصق صدره بالارض ويرفع ذراعيه عنها ولا يلصق عضديه بجنبيه ولا ذراعيه بعضديه ولا فخذيه ببطنه ويوجه اصابع يديه الي القبلة وهي مضمومة ويكون نظره في حال سجوده الي طرف انفه ويقول في سجوده اللهم لك سجدت ولك ركعت ولك خشعت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد لك وجهي وقلبي وسمعي وبصري وجميع جوارحي سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات وان قالها خمسا كان افضل وسبع مرات افضل ثم يرفع راسه من سجوده ويرفع يديه بالتكبير مع رفع راسه ويجلس متمكنا علي الارض قد خفض فخذه اليسري عليها ورفع فخذه اليمني عنها ويكون نظره اذ ذاك الي حجره ويقول وهو جالس ال------لهم اغفر لي وارحمني وادفع عني واجبرني اني لما انزلت الي من خير فقير ثم يرفع يديه بالتكبير ويسجد الثانية كما سجد السجدة الاولي ويصنع فيها مثل ما صنع ويقول فيها مثل ما قال ثم يرفع راسه بالتكبير ويجلس	46	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms022	true	-6440948472839559311	0	125	0	698	1632	300	الركوع وهو يقول سمع الله لمن حمده الحمد لله رب العالمين اهل الكبرياء والعظمة والجبروت والركوع الوافي ان يمد عنقه ويس-وي ظهره ويلقم كفيه عيني ركبتي---------------ه ثم يرفع يديه بالتكبير ويسجد-------------------------------- ويتلقي الارض بيديه قبل ركبتيه ويكون سجوده علي سبعة اعظم الجبهة والكفين والركبتين وابهامي الرجلين ويرغم بطرف انفه-----------سنة مءك-----------------دة ولا يلتصق---- بالا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض ويكون نظره ---حال سجوده الي طرف انفه ويقول في سجوده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحان ربي الاعلي وبحمده بالعدد الذي ذكرناه في حال تسبيح الركوع وحكمه ثم يرفع ر----اسه من سجوده رافعا يديه بالتكبير وي------------جلس متمكنا علي الارضوقد خفض فخذه اليسري------ ورفع فخذه اليمني وينظر -----------------الي حجره في حال جلوسه ثم يقول اللهم اغفر--- وارحمني وادفع عني واجبرني اني لما انزلت الي من خير فقير ثم يرفع يديه بالتكبير ويسجد للثانية ك-----------------------------------------------------------الاول ثم يرفع راسه--------- ويجلس	22	-5997630852373282596	549	896.5	448	1185	46.3291130065918	80	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms047	false	4802700338545278486	257	300	1349	1583	1583	300	ويتشهد ---فيقول-بسم الله-------------- وبالله والحمد لله والاسماء الحسني كلها لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة صلي الله عليه واله الطاهرين ويسلم تجاه القبلة تسليمة واحدة يقول-	47	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms022	true	-6440948472839559311	198	245	1082	1328	1632	300	فيتشهد بان يقول بسم الله الرحمن الرحيم وبالله والحمد لله والاسماء الحسني كلها لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة صلي الله عليه واله ثم -------يسلم تجاه القبلة تسليمة واحدة يقول	22	-5997630852373282596	222	403.5	181	253	87.74703216552734	41	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms051	false	6188206849421234520	103	259	523	1370	1605	300	في الرابعة من الظهر والعصر والعشاء الاخرة وفي التشهد الثاني من الثالثة في المغرب او في الثانية من----- الغداة فليقلبسم الله وبالله والحمد لله والاسماء الحسني كلها لله التحيات لله والصلوات الطيبات الطاهرات الزاكيات الناعمات السابغات التامات الحسنات لله ما طاب وطهر وزكا ونما وخلص وما خبث فلغير الله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله ب-----------الحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد---------- ان ربي نعم الرب وان محمدا نعم الرسول وا--------------------ن الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد وتحنن علي محمد وال محمد كافضل ما صليت وباركت وترحمت وتحننت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته ويومء بوجهه الي القبلة ويقول السلام علي الاءمة الراشدين السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين وينحرف بعينه الي يمينه	51	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms023	true	-3285910140740529077	34	194	184	1050	1578	300	في الرابعة من الظهر والعصر والعشاء الاخرة و--------------------الثالثة من المغرب وال-----ثانية من صلاة الغداة فهو -بسم الله وبالله والحمد لله والاسماء الحسني كلها لله التحيات لله والصلوات الطيبات الطاهرات الزاكيات الناعمات السابغات التامات الحسنات لله ما طاب وطهر وزكا ونما وخلص وما خبث فلغير الله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهر علي الدين كله ولو كره المشركون واشهد ان ربي نعم الرب وان محمد- نعم الرسول وان عليا نعم الامام وان الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد وتحنن علي محمد وال محمد كافضل ما صليت وباركت وترحمت وتحننت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته ويومء بوجهه الي القبلة فيقول السلام علي الاءمة الراشدين السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين وينحرف بعينه الي يمينه	23	-5997630852373282596	782	1494.5	635	893	87.56999206542969	137	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms114	false	-5696607581845945703	201	300	1017	1540	1540	300	ارفع يديك بالتكبير حيال وجهك وق----ل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا فردا صمدا حيا قيوما لم يتخذ صاحبة ولا ولدا لا اله الا الله الواحد القهار ربنا ورب اباءنا الاولين ثم -كبر ثا--نية ولا ترفع يديك معها وقل اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد كافضل ما صليت وباركت و-رحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد ثم -كبر --ثالثة علي وصف الثانية لا ترفع يديك معها وقلاللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات وادخل علي موتاهم -------رافتك ورحمتك وعلي احياءهم-	114	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms026	true	4223673049199517754	180	270	964	1445	1588	300	يرفع يديه في الاولي منها فقط ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها وا-----حدا فردا صمدا حيا قيوما لم يتخذ صاحبة ولا ولدا لا اله الا انت- الواحد القهار ربنا ورب اباءنا الاولين ثم يكبر الثانية ويقول ال-----------------لهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد كافضل ما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد ثم يكبر الثالثة ويقول ال-------------------------------لهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات وادخل علي موتاهم رحمتك وراف-------تك وعلي احياءهم	26	-5997630852373282596	421	754.5	339	542	77.67527770996094	69	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms115	false	-7208743664912498861	0	35	0	158	1584	300	بركات سماواتك وارضك انك علي كل شء قدير ثم -كبر --رابعة من غير ان ترفع يديك معها و--قل اللهم---- عبدك -ابن عبدك وابن امتك نزل بك وانت خير منزول به اللهم---- لا نعلم منه الا	115	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms026	true	4223673049199517754	270	300	1445	1588	1588	300	بركات سماواتك وارضك انك علي كل شء قدير ثم يكبر الر-------------------------ابعة ويقول اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك نزل بك وانت خير منزول--- اللهم انا لا نعلم منه الا-	26	-5997630852373282596	124	198.0	97	172	72.09302520751953	22	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms105	false	3230422569300466157	7	96	40	489	1613	300	وحذر فاذا فرغ من خطبته قلب رداءه عن يمينه الي يساره وعن يساره الي يمينه ثلاث مرات ثم استقبل القبلة فرفع راسه نحوها وكبر الله تعالي ماءة تكبيرة رافعا بها صوته وكبر الناس معه ثم التفت عن يمينه فسبح الله جل اسمه ماءة تسبيحة رافعا بها صوته وسبح الناس معه ثم التفت عن يساره فحمد الله تعالي ماءة تحميدة رافعا بها صوته وحمد الناس معه ثم اقبل علي الناس بوجهه فاستغفر الله ماءة مرة رافعا بها صوته واستغفر الناس معه ثم حول وجهه الي القبلة فدعا ودعا الناس معه	105	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms029	true	-8956305742412263643	86	140	475	749	1521	300	وخطب فاذا فرغ--------- قلب رداءه عن يمينه الي يساره وعن يساره الي يمينه ثلاث مرات ثم استقبل القبلة ورفع راسه نحوها وكبر الله------ ماءة مرةير----فع- بها صوته-وكبر الناس معه ثم التفت عن شمال------------------------------------------------------------------------------ه فحمد الله------ ماءة مرة ---------------------------------ثم اقبل علي الناس بوجهه فاستغفر الله ماءة مرة--------------------------------- ثم حول وجهه الي القبلة فدعا و----الناس معه	29	-5997630852373282596	260	406.0	207	449	57.90645980834961	42	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms193	false	6082502369642854480	157	221	780	1110	1521	300	واما الاقران فهو ان يهل الحاج من الميقات الذي هو لاهله ويقرن الي احرامه سياق ما تيسر من الهدي وانما سمي قارنا لسياق الهدي مع الاهلال فمتي لم يسق- من الميقات -----لم يكن قارنا وعليه في قرانه طوافان بالبيت وسعي واحد بين الصفا والمروة ويجدد التلبية عند كل طواف واما الافراد فهو ان يهل الحاج من --ميقات اهله بالحج مفردا ذلك من السياق وال--عمرة	193	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms036	true	4304993239019539323	193	247	997	1267	1536	300	واما ال-قران فهو ان يهل الحاج من الميقات الذي هو لاهله ويقرن الي احرامه سياق ما تيسر م----------------------------ن الهدي ------ولا بد في --سياقه من الميقات والا لم يكن قارنا وعلي---------ه طوافان بالبيت وسعي واحد وتجدي-----------------د التلبية عند كل طواف واما الافراد فهو ان يهل الحاج من الميقات----- بالحج مفردا ذلك من --سياق هدي وعمرة	36	-5997630852373282596	243	399.5	193	340	71.47058868408203	41	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms193	false	6082502369642854480	12	59	64	307	1521	300	ان يهل- الحاج من الميقات بالعمرة فاذا دخل مكة طاف بالبيت سبعا وسعي بين الصفا والمروة سبعا ثم احل من كل شء احرم منه فاذا كان يوم التروية عند زوال الشمس احرم بالحج من المسجد الحرام وعليه طوافان بالبيت ينضافان الي الاول وسعي اخر بين الصفا والمروة	193	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms036	true	4304993239019539323	149	190	778	983	1536	300	ان يحرم الحاج من الميقات بالعمرة فاذا دخل مكة طاف وسعي ثم قصر و------------------------------احل من كل شء احرم منه فاذا كان يوم التروية عند زوال الشمس احرم بالحج من المسجد------- وعليه طوافان بالبيت -مضافا- الي الاول وسعي اخر بين الصفا والمروة	36	-5997630852373282596	190	338.0	151	244	77.86885070800781	34	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms196	false	-7595538843973761670	196	285	1004	1447	1517	300	به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فخلني--- حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك جسدي وبشري وشعري من النساء والطيب والثياب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك ل-----ك وان كان يريد الاقران قال اللهم اني اريد الحج قارنا فسلم لي هديي واعني علي مناسكي احرم لك جسدي الي اخر الكلام وان كان يريد الحج مفردا	196	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms039	true	-7232897607928331353	0	79	0	396	1549	300	به من التمتع بالعمرة الي الحج-علي كتابك وسنة نبيك ص -----------------فان عرض لي عارض يحبسني فحلني من حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك جسدي وبشري وشعري من النساء والطيب والثياب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة لبيك اللهم لبيك لب----------------يك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك وان كان يريد ال-قران قال اللهم اني اريد الحج قارنا فسلم لي هديي واعني علي مناسكي احرم لك الخ فان اراد ا--------------------لحج مفردا	39	-5997630852373282596	375	703.0	301	451	83.1485595703125	67	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms197	false	-369741995933145545	164	271	825	1371	1545	300	وليكثر من قوله لبيك ذا المعارج لبيك وليلب كما صعد علوا او هبط سفلا- او نزل من بعيره او ركب- وعند انتباهه من منامه وبالاسحار فاذا عاين بيوت مكة قطع التلبية وحد بيوت مكة عقبة المدني-ين ثم -اخذ في ---------التهليل والتكبير وان كان قاصدا اليها من طريق المدينة فانه يقطع التلبية اذا بلغ عقبة ذي طوي 8 باب دخول مكة فاذا قرب من--------------------- الحرم------------ اغتسل قبل دخوله ف---ان لم ي-مكنه وشغل عنه فليغتسل قبل دخول مكة فان تعذر ذلك عليه فليغتسل بعد دخولها قبل دخول المسجد سنة مءكدة وليدخل مكة من اعلاها اذا كان داخلا من طريق المدينة ولياتها وعليه السكينة والوقار ف---------------اذا نظر الي البيت فليستقبله	197	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms039	true	-7232897607928331353	80	173	401	867	1549	300	وليكثر من التلبية كل-----------------------ما صعد----- او هبط واديا او نزل من بعيره او ركبه وعند انتباهه من منامه و-الاسحار فاذا عاين بيوت مكة قطع التلبية وحد بيوت مكة عقبة المدينتين ثم ياخذ في التكبير والتهل---------يل وان -----قصد-----ها من طريق ال-------عراق قطع التلبية اذا بلغ عقبة ذي طوي-- ذكر دخول مكة من متاكد السنن الاغتسال قبل دخول الحرم فان شغل عنه اغتسل قبل دخول مكة وان لم يتمكن---------- ف-------قبل دخو--------------------------------------------------ل المسجد---------- وليدخل مكة من اعلاها -----ان د-خل- من طريق المدينة ولي----س عليه ذلك ان دخلها من غير ذلك الطريق فاذا نظر الي البيت فليستقبله	39	-5997630852373282596	347	486.5	273	611	56.792144775390625	53	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms199	false	-8429045002420607787	52	210	294	1140	1639	300	بين الركن الغربي واليماني اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني ويقول كلما استقبل الحجر ا----لله اكبر السلام علي رسول الله ويقبله في كل شوط فان لم يقدر فليفتتح به وليختم به فان لم يقدر فليمسح بيده عليه ويقبلها فان لم يقدر علي ذلك فليشر اليه ويقول في طوافهاللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي ظلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك الذي غفرت به لمحمدصما تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل بي كذا وكذا ويسال ما احب ويقول عند باب البيت ساءلك فقيرك مسكينك ببابك فتصدق عليه بالجنة فاذا بلغ الركن اليماني فليستلمه ويقبله -----فان فيه بابا من ابواب الجنة وليشر منه الي زاوية المسجد مقابل هذا الركن ويقولالسلام عليك يا رسول اللهصربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا برحمتك عذاب النار فاذا كان في الشوط السابع فليقم علي المستجار وهو دون الركن اليماني ويبسط يديه علي البيت ويلصق--- بطنه وخده و-يقولاللهم ال---بيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام	199	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms039	true	-7232897607928331353	244	300	1251	1549	1549	300	بين الركن الغربي والي-----------------------مني و-------------------كلما استقبل الحجر قال الله اكبر السلام علي رسول الله ويقبله في كل شوط ويدعو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند باب البيت و------------------------------------------------------------------ليستلم الركن اليمني فان فيه بابا من ابواب الجنة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان في الشوط السابع فليقم علي المستجار وهو دون الركن اليماني ول--------------------يلصق به بطنه وخده وليقل اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان-	39	-5997630852373282596	259	417.0	211	862	30.046403884887695	41	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms199	false	-8429045002420607787	210	300	1140	1639	1639	300	العاءذ بك من النار وليتعلق باستار الكعبة ويدعو الله كثيرا ويساله حواءجه للدنيا والاخرة ويقبل الركن اليماني في كل شوط ويعانقه وليقلاللهم تب علي حتي اتوب واعصمني حتي لا اعود فاذا فرغ من اسبوعه فليات----------------- مقام ابراهيم وليصل ركعتي الطواف ويقرا في الاولي منهما الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون 10 باب الخروج الي الصفا ثم ليخرج الي الصفا من الباب المقابل للحجر الاسود -----حتي يقطع الوادي وعليه السكينة والوقار ثم ليصعد عليه----- وليستقبل البيت بوجهه ثم يكبر الله سبعا ويحمده سبعا ويهلله سبعا	199	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms040	true	8767503315737927815	0	59	0	325	1593	300	العاءذ بك من النار وليتعلق باستار الكعبة ويدعو بما يجب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا فرغ من طوافه وهو سبعة اشواط فليصل في مقام ابراهيم ع---- ركعتي الطواف -يقرا في الاولي------ الحمد والاخلاص------- وفي الثانية الحمد و-----------الكافرون ذكر السعي ث--------------م ليخرج الي الصفا من الباب المقابل للحجر الاسود ندبا حتي يقطع الوادي خاشعا و------------------ليصعد علي الصفا وليستقبل البيت------ ثم يكبر---------- ويحمد- سبعا سبعا ------	40	-5997630852373282596	250	362.5	202	526	47.52851867675781	35	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms200	false	7490613682928117979	108	231	511	1142	1498	300	الي المروة وهو يمشي فاذا بلغ حد المسعي الاول وهو المنارة فليهرول وليسع ملا فروجه ويقولرب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم فاذا بلغ حد المسعي الثاني وهو ان يجوز زقاق العطارين فليقطع الهرولة- وليمشي علي سكون حتي يصعد المروة و-يستقبل البيت بوجهه ويقوللا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات ويقول اللهم اني اسالك حسن الظن بك في كل حال وصدق النية في التوكل عليك ثم ينحدر منها حتي ياتي الصفا يفعل ذلك سبع مرات ويكون وقوفه علي الصفا اربع مرات وعلي المروة اربعا ويسعي بينهما سبعا يبدا بالصفا ويختم بالمروة ان شاء الله واذا جاء منها الي	200	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms040	true	8767503315737927815	66	120	359	655	1593	300	الي المروة--------- فاذا بلغ حد المسعي الاول وهو المنارة ---هرول وهو يقول ------------رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم فاذا بلغ حد المسعي الثاني-وهو-------- زقاق العطارين-فليقطع --هرولته وليمش -علي سكون حتي يصعد المروة وليستقبل البيت بوجهه ويقول ما رسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يتم السعي------------------------------------------------------------------------------------------------- سبعا يبدا بالصفا ويختم بالمروة------------ فاذا فرغ من السعي	40	-5997630852373282596	262	396.0	215	633	41.39020538330078	36	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms201	false	4752112635897478033	171	245	893	1272	1553	300	نزول مني فاذا اتي مني فليقل-الحمد لله الذي اقدمنيها صالحا وبلغني هذا المكان في عافية اللهم هذه مني وهي مما مننت به علينا من المناسك فاسالك ان تمن علي فيها بما مننت به علي اولياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم يصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر ولا باس------------------------------ ان يصلي بغيرها -----------ان لم يقدر ليدرك الناس بعرفات 13 باب-- الغدو الي عرفات فاذا------ طلع الفجر فليصل بمني ثم يتوجه الي عرفات	201	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms040	true	8767503315737927815	140	222	745	1159	1593	300	نزول مني فاذا جاءها-- فليقل الحمد لله الذي اقدمنيها صالحا وبلغني هذا المكان في عافية اللهم هذه مني وهي مما مننت به علينا من المناسك فاسءلك ان تمن علي فيها بما مننت ---علي اولياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك وليصل في-ها الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر يوم عرفه فان خاف فوات ادراك عرفات جاز ان يرحل من مني قبل الفجر فان لم يخف فلا يجوز ذلك مع الاختيار ذكر الغدو الي عرفات فاذا ارتحل بعد الفجر ----من مني -مضي---- الي عرفات	40	-5997630852373282596	302	481.5	238	429	70.39627075195312	52	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms205	false	-6168084525851009441	119	191	650	1048	1608	300	الله غفور رحيم فاذا اتي الكثيب الاحمر عن يمين الطريق فليقلال-لهم ارحم موقفي وزك عملي وسلم لي ديني وتقبل مناسكي اللهم لا تجعله اخر العهد من هذا الموقف وارزقنيه ابدا ما ابقيتني 15 باب نزول المزدلفة ولا يصل الم-------------------غرب ليلة النحر----------------- الا بالمزدلفة وان ذهب---- ربع الليل فاذا نزل المزدلفة صلي بها المغرب والعشاء الاخرة باذان واقامتين ثم صلي نوافل المغرب بعد العشاء الاخرة فاذا اصبح-------------------- يوم النحر فليصل---- الفجر و--------يقف كوقوفه	205	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms041	true	-3719406545820625043	4	79	30	422	1563	300	الاستغفار----- فاذا اتي الكتيب الاحمر عن يمين الطريق فليقل اللهم ارحم موقفي وزك عملي وسلم لي ديني وتقبل مناسكي اللهم لا تجعله اخر العهد من هذا الموقف وارزقنيه ابدا ما ابقيتني ذكر المضي الي مزدلفة اذا اتي المزدلفة فليصل بها المغرب ليلة --نحره ولا يصلي المغرب الا بها وله ان يصليها الي ربع الليل ويصلي ايضا بها------------------------------------------------------------------------ العشاء الاخرة ثم يلبث بها فاذا طلع الفجر من يوم النحر فليصل بها الفجر ايضا ثم ليقف كوقوفه	41	-5997630852373282596	256	397.5	206	471	54.352439880371094	40	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms205	false	-6168084525851009441	260	293	1414	1575	1608	300	فاذا طلعت الشمس فليفض منها الي مني فاذا بلغ طرف وادي محسر فليسع فيه بهرولة حتي يجوزه ولا يفض منها قبل طلوع الشمس الا مضطرا لكنه لا يج-------وز وادي محسر الا بعد طلوعها	205	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms041	true	-3719406545820625043	96	119	534	647	1563	300	فاذا طلعت الشمس فليفض منها الي مني-------------------------------------------------- ولا يفض----- قبل طلوع الشمس الا مضطرا فان اضطر فلا يتجاوز وادي محسر الا بعد طلوعها	41	-5997630852373282596	97	165.5	77	168	57.738094329833984	17	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms206	false	8284011362799142875	2	206	11	1033	1505	300	الجمار من المزدلفة او من الطريق فان اخذه من رحله بمني اجزاه فاذا نزل مني فان قدر علي الوضوء لرميه الجمار فليتوضا وان لم يقدر اجزاه عنه غسله ولا يجوز له رمي الجمار الا وهو علي طهر ثم ياتي الجمرة القصوي التي عند العقبة فليقم---- من قبل وجهها ولا يقم من اعلاها وليكن بينه وبينها قدر عشر- اذرع او خمس- عشرة ذراعا وياخذ لرميه سبع حصيات ويقول والحصي في يدهاللهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم ليرم حذفا يضع الحصاة علي باطن ابهامه ويدفعها بظاهر سبابته ويقول مع كل حصاة-بسم الله اللهم صل علي محمد وال محمد الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان وجنوده اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وسعيا مشكورا وعملا مقبولا وذنبا مغفورا 16 باب الذبح والنحر ثم يشتري هديه الذي فيه متعته ان كان من البدن او من اناث البقر فان لم يجد ففحلا ومن------------------------- المعزي تيسا ويعظم شعاءر الله عز وجل واعلم انه لا يجوز في الاضاحي من البدن الا الثني وهو الذي قد تم له خمس سنين و---دخل في السادسة ولا يجوز من البقر والمعز الا الثني وهو الذي قد تمت له سنة ودخل في الثانية ويجزي من الضان الجذع لسنة- وتجزي البقرة عن خمسة اذا كانوا اهل	206	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms041	true	-3719406545820625043	129	280	698	1470	1563	300	الجمار من المزدلفة او من الطريق او------ من رحله بمني ثم --------------------------------------------------يتوضا -ان امكنه --------------------------------------------------------ثم ياتي الجمرة القصوي ال-ي عند العقبة فليقم بها من قبل وجهها ولا يقم من اعلاها وليكن بينه وبينها قدر عشرة اذرع او خمسة عشر- ذراعا وليقلوفي يده ----------------الحصي ال------لهم هذه ح--صياتي فاحصهن--- وارفعهن في عملي ثم ليرم حذفا يضع الحصاة علي باطن ابهامه ويرفعها ب-----سبابته ليق-ل مع كل حصاة بسم الله اللهم صل علي محمد وال محمد الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان وجنوده اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك الل-------------------هم اجعله حجا مبرورا وسعيا مشكورا وعملا مقبولا وذنبا مغفورا ذكر--- الذبح واذا ا-----شتري ---------هديه فليكن اناثا- من البدن او ال--------بقر فان لم يجد ففحلا من الضان فان لم يجد فتيسا من المعز ولا يجز------------------------------------------ي الا الثني م----ن الا-----بلوهو الذي------ له خمس سنين وقد دخل في السادسة وال-----------بقر والم----عز الثني وهو ما دخل في السنة----------- الثانية و-----من الضان الجذع لسنته وتجزي --بقرة عن خمسة نفر ---والابل	41	-5997630852373282596	642	1009.0	513	1058	60.6805305480957	97	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms207	false	-4999897477950665718	108	292	569	1545	1585	300	من مني ثم -يتوجه الي مكة وليزر--------------- البي-----ت يوم النحر فان شغله شاغل فلا يضره ان يزوره من الغد و-------لا يجوز للمتمتع ان يءخر الزيارة والطواف عن اليوم الثاني من النحر ويوم النحر افضل ولا باس للمفرد والقارن ان يء-------خرا ذلك------------------ فاذا اتي مكة فليقم علي باب المسجد وليقلاللهم اعني علي نسكي وسلمه لي وتسلمه مني اسالك مسالة الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنبي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك واسالك ان تلقيني عفوك وتجيرني من النار برحمتك ثم ياتي الحجر الاسود فيقبله ويستلمه ويكبر الله جل اسمه فيقول كما قال يوم دخل مكة وليجتهد في الدعاء لنفسه ثم ليطف بالبيت سبعة اشواط ثم يصلي ركعتين------ عند مقام ابراهيمعيقرا فيها بعد الفاتحة قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم يرجع الي الحجر الاسود فيقبله-------- ان استطاع ويستلمه والا فليستقبله ويكبر ثم يات----ي زمزم ويشرب منها للتبرك بذلك ويدعو فيقول اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل سقم ثم يخرج الي الصفا فليصعد عليه ثم يصنع كما صنع	207	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms042	true	5383928085583429675	22	117	113	613	1551	300	ما رسم ثم ليتوجه الي مكة وليزر البيت ولا يءخر الزيارة عن يوم النحر فان شغلفاخره الي------------------ الغدفلا حرج ولا يجوز للمتمتع ان يءخر الزيارة عن ----------------ثاني--- النحر فاما ---------------------------القارن والمفردفان اخرا ذلك عن الثانيفلا جناح فاذا اتي مكة فليقم علي باب المسجد وليقل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رسم ثم ليات--------------------------------------------------------------- الحجر الاسود ويقبله ويستلمه ويكبر ث---------------------------------------------------------------م ليطف بالبيت سبعة اشواط وليصل-- ركعتي الطواف عند مقام ابراهيم ع كما تقدم -----------------------------------------------ثم يرجع الي الحجر الاسود فيقبله ويستلمه ان استطاع وان لم يستطع فليستقبله ويكبر ثم ياتي الي زمزم فيشرب منها ثم ل------------------------------------------------------------------------------يخرج الي الصفا ف-يصعد عليه --------كما صنع	42	-5997630852373282596	356	503.5	285	1047	34.00191116333008	50	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms208	false	-2620362007847904999	6	212	37	1104	1571	300	فاذا فعل ذلك فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء ثم ليرجع الي البيت فليطف اسبوعا اخر ثم يصلي ركعتين عند مقام ابراهيمعثم قد فرغ من حجه وحل من كل شء احرم منه ثم يرجع الي مني و----------لا يبيت ليالي التشريق الا بمني وان بات في غيرها فعليه دم شاة 19 باب الرجوع الي مني ورمي الجمار واذا اتي رحله بمني فليقل-اللهم بك وثقت وبك امنت وعليك توكلت فنعم الرب ونعم المولي ونعم النصير ويرمي الثلاث الجمرات اليوم الثاني والثالث والرابع كل يوم باحدي وعشرين حصاة يكون ذلك من عند طلوع الشمس موسعا له الي غروبها وافضل ذلك ما قرب من الزوال وجاءز ل--------------------لخاءف والنساء الرمي للجمار بالليل ويرمي الجمرة ا--------------------------------------------------------------لاولي بسبع حصيات ويقف عندها ويدعو و-الي الجمرة الوسطي بسبع حصيات ويقف عندها ويدعو والي الجمرة الثالثة-------- بسبع حصيات ولا يقف عندها فان نسي او جهل فرماها مقلوبة فليعد علي الجمرة الوسطي وجمرة العقبة 20 باب النفر من مني فاذا اراد الخروج من مني في النفر الاول فوقته بعد الزوال من اليوم الثاني من النحر والنفر الاخير يوم الرابع من النحر فاذا ابيض-ت الشمس فان السنة ان ياتي مسجد الخيف فيصلي فيه ست ركعات وليتعمد بصلاته عند المنارة التي في وسط المسجد ثم يحمد الله------ ويثني عليه ويصلي علي محمد- والهعويدعو بما -احب فاذا	208	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms042	true	5383928085583429675	119	300	624	1551	1551	300	فاذا فعل ذلك فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء ثم -----------------ليطف اسبوعا اخر وتحل له النساء --------------------------------------------------------ثم يرجع الي مني ويبيت بها ولا يبيت ليالي التشريق الا بمني وان بات ب--غيرها فعليه دم فاذا رجع ال----------------------------------ي رحله بمني فليقل اللهم بك وثقت وبك امنت وعليك توكلت فنعم الرب ونعم المولي ونعم النصير ويرمي الثلاث --جمرات اليوم الثاني والثالث والرابع كل يوم باحدي وعشرين حصاة يكون ذلك من---- طلوع الشمس ---------الي غروبها وافضله--- ما قرب من --زوال الشمس ولا حرج علي النساء والخاءفين ان يرموا---------- بالليل وان نفر في النفر الاول دفن باقي حصاه هناك وليرم كل جمرة بسبع حصيات يبدءها بالاولي----------- ويقف------ ويدعو ويرمي الو-------سطي بسبع ----ثم يقف------ ويدعو فاما الجمرة الثالثة فليرمها بسبع و------لا يقف عندها من رمي--------------- مقلوبا اعا-د علي الو-------سطي وجمرة العقبة ذكر ال---نفر من مني----------------- من نفر في ال------اول فوقته بعد الزوال من ثالث ال-----------نحر والنفر الاخير يوم --رابع ال---نحر فاذا انبسطت الشمس ف---السنة ان ياتي مسجد الخيف فيصلي منه ست ركعات ولتكن ---صلاته عند المنارة التي في وسط المسجد ثم يحمد الله تعالي ويثني عليه ويصلي علي النبي واله ويدعو بما يريد فاذا-	42	-5997630852373282596	708	1090.5	563	1178	60.10186767578125	109	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms208	false	-2620362007847904999	212	297	1104	1558	1571	300	رجع من مسجد مني وجاوز جمرة العقبة فليحول وجهه الي مني ويرفع يديه الي السماء وليقل-اللهم لا تجعله اخر العهد -من هذا المكان وارزقنيه ابدا ما ابقيتني يا ارحم الراحمين فاذا بلغ مسجد الحصباء وهو مسجد النبيص----فليدخله وليصل فيه ويدعو بما بدا له وليسترح فيه قليلا وليكن استراحته بالاستلقاء فيه علي ظهره--------------------- فان في ذلك تاسيا بالنبي ص------------------- ثم يدخل مكة وعليه السكينة والوقار فاذا دخلها طاف بالبيت ما شاء تطوعا ان ---شاء الله 21 باب دخول الكعبة فاذا اراد ان يدخل الي الكعبة فليغتسل	208	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms043	true	-4916250215277732343	0	76	0	382	1555	300	رجع من مسجد متي وجا-ز جمرة العقبة فليحول وجهه الي مني ويرفع يديه الي السماء وليقل اللهم لا تجعله اخر العهد ومن هذا المكان وارزقنيه ابدا ما احييتني يا ارحم الراحمين فاذا بلغ مسجد الحصباء وهو مسجد النبي ص ع فليدخله--------------------------- وليستلق---------------------------------------- علي قفاه كما يفعل رسول الله ص فان دخله فقد فعل استحبابا ان لم يمكنه القيام ثم يدخل مكة وان -------------------------------------------شاء تنقل بما من شاء ا-لطواف ذكر دخول الكعبة من-- اراد ----دخ---ول الكعبة فليغتسل	43	-5997630852373282596	284	441.5	226	503	56.46123123168945	45	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms209	false	-4184274924958729667	176	216	891	1119	1522	300	وليجتهد في الدعاء 22 باب مواضع الصلاة في الكعبة ثم ليصل بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء التي بين العمودين ركعتين يقرا في الركعة الاولي الحمد وحم السجدة وفي الثانية الحمد وبعدد اي-- السجدة من القران ويصلي في زوايا الكعبة ويقول	209	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms043	true	-4916250215277732343	79	110	395	585	1555	300	وليجتهد في الدعاء------------------------------ ثم ليصلبي-ن الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء التي بين العمودين ركعتين-يقرا في اولهما الح-------مد وحم السجدة وفي ال-اخري الحمد وبعدد ايات السجدة من القران ويصلي في زوايا الكعبة وليقل	43	-5997630852373282596	174	307.0	143	230	75.65217590332031	23	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms210	false	-6532863831628845692	100	272	524	1425	1581	300	ثم يصلي اربع ركعات اخر يطيل ركوعها وسجودها ثم يحول وجهه الي الزاوية التي فيها الدرجة فيقرا سورة من سور القران ثم يخر ساجدا ثم يصلي اربع ركعات اخر يطيل ركوعها وسجودها ثم يحول وجهه الي الزاوية الغربية فيصنع كما صنع----- ثم يحول وجهه الي الزاوية التي فيها الركن اليماني فيصنع كما صنع ثم يحول وجهه الي الزاوية التي فيها الحجر الاسود فيصنع كما صنع ثم يعود الي الرخامة الحمراء فيقوم عليها و--يرفع راسه الي السماء فيطيل الدعاء فبذلك جاءت السنة فاذا خرج من باب الكعبة فليقل-اللهم لا تجهد بلاءي ولا تشمت بي اعداءي فانك انت الضار النافع يقولها ثلاث مرات 23 باب ال-----------------------------------------------------------وداع فاذا اراد الرحيل من مكة فليود-ع البيت--------------------- يطوف به سبعة اشواط ويستلم--------- الحجر الاسود والركن اليماني في كل شوط ان استطاع ذلك وتمكن منه فاذا كان في الشوط السابع فليات المستجار وهو في مءخر الكعبة قريبا من الركن اليماني--- فيصنع عنده كما -صنع يوم دخ-ل مكة ويتخير لنفسه ما شاء من الدعاء ثم يلصق------- خده وبطنه بالبيت فيما بين الحجر الاسود وباب الكعبة ويضع يده اليمني مما يلي	210	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms043	true	-4916250215277732343	114	275	601	1442	1555	300	ثم يصلي اربع ركعات اخر يطيل ركوعها وسجودها ثم يحول وجهه الي الزاوية التي فيها الدرجة فيقرا سورة من---- القران ثم يخر ساجدا ثم يصلي اربع ركعات اخر-------------------- ثم يحول وجهه الي الزاوية الغربية فيصنع كما صنع اولا ثم يحول وجهه الي الزاوية التي فيها الركن اليماني ويصنع مثل ذلك ثم يفعل----- عند الزاوية التي فيها الحجر الاسود مثل ذلك ايضا -ثم يعود الي الرخامة ويقف--------- عليها ثم يرفع راسه الي السماء ي-طيل الدعاء ف-----------------اذا خرج من باب الكعبة فليقل اللهم لا تجهد بلاءي ولا تشمت بي اعداءي فانك انت الضار النافع يقولها ثلاثا وقد تاكد الندب للضرورة في دخول الكعبة وان كان العاءد ندبا كذلك ايضا ذكر --------------------------------وداع البيت رسم توديع البيت ندبا يطوف--- سبعة اشواط -يستلم فيكل شوط الحجر------- والركن اليماني في------- ان امكنه وليات-------------------في الشوط السابع-------المستجار وهو--- مءخر الكعبة قريبا من الركن اليماني ثم ليصنع عنده كما يصنع عند دخول مكة وليدع ب------ما ش----------اء ثم يلصق بالبيت خده وبطنه------- فيما بين الحجر------- وباب الكعبة و----يده اليسري مما يلي	43	-5997630852373282596	666	1060.5	535	1011	65.87537384033203	102	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms139	false	-356938941915537768	0	107	0	562	1577	300	وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم فيقسم ذلك بينهم علي قدر كفايتهم في السنة ومءونتهم فما فضل عنها اخذه الامام منهم وما نقص منها تممه لهم من حقه وانما كان له اخذ ما فضل لان ---------------------------------------عليه اتمام ما نقص 37 باب الانفال وكانت الانفال لرسول اللهصخاصة في حياته وهي للامام القاءم مقامه من بعده خالصة كما كانت لهعفي حياته قال الله عز وجل يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمنين وما كان للرسولعمن ذلك فهو لخليفته القاءم في الامة مقامه من بعده والانفال----------------- كل ارض فتحت من غير ان يوجف عليها ب خيل ولا ركاب والارضون الموات	139	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms053	true	1976905546602468544	238	299	1262	1586	1592	300	وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم ويقس----------م علي قدر كفايتهم في السنة--------- فما فضله---- اخذه الامام ع ---وما نقص----- تممه---- من حقه والماخوذ منه الخمس اذا كان ماخوذا بالسيف فاربعة اخماسه بين من قاتل عليه فان اختار الا-------------------------------------------------------------مام القسمةشيءا من الغنيمةكاءنا من كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهو له -----------------------------------والانفال له ايضا خاصة وهي كل ارض فتحت من غير ان يوجف عليها ب-خيل ولا ركاب والارض-- الموات	53	-5997630852373282596	202	253.5	163	618	32.68608474731445	26	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms265	false	3133418873513028519	110	258	572	1300	1512	300	يجلس الحاكم مستدبر القبلة ويوقف الرجل بين يديه والم-----راة--- عن يمينه ثم يقول له قل اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما ذكرته عن هذه المراة من الفجور فاذا قالها مرة قال له اشهد ثانية فاذا شهد ثانية طالبه بها ثالثة فاذا شهد ثالثة طالبه بها رابعة فاذا شهد اربع مرات ----انه لمن الصادقين قال له الحاكم اتق الله عز وجل واعلم ان لعنة الله شديدة وعقابه اليم فان كان حملك علي ما قلت غيرة او سبب من الاسباب فراجع التوبة فان عقاب الدنيا اهون من عقاب الاخرة فان رجع عن قوله جلده ح-د المفتري ثمانين جلدة ورد امراته عليه وان اقام علي ما ادعاه قال له قل ان لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فاذا قالها ق--ال للمراة ما تقولين فيما رماك به هذا الرجل فان اعترفت به رجمها حتي تموت وان انكرته قال لها----- اشهدي بالله انه لمن الكاذبين فيما قذف-ك به من الفجور فاذا شهدت	265	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms063	true	7802952583348848988	75	175	388	868	1481	300	يقعد الحاكم مستدبر القبلة ويقيمه----- بين يديه ويقيم المراة عن عن يمينه ثم يقول له قل اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما ذكرته عن هذه المراة وان هذا ليس بولدي ثم يقول ذلك------------------------------------------------------------------------------------ اربع مرات ثم يعظه بعد الاربع ويقول له ان لعنة ا-----------------------------لله شديدة لعلك--------------- حملك علي ذلك حامل ----------------------------------------------------------------------فان رجع عن ذلك- جلده جلد المفتري وردها ا-----------------ليه وان --لم --------يرجع قال له --كمل لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فاذا قال ذلك قال للمراة ما تقولين فيما قذفك به ----------فان اقرت رجم---------------ت وان انكرته قال لها قولي اشهد- بالله انه لمن الكاذبين فيما قذفني به---------- فاذا قالت	63	-5997630852373282596	352	486.0	270	749	46.995994567871094	58	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms266	false	3860847866760585852	12	44	61	219	1468	300	اعترفت بالفجور رجمها وان اقامت علي تكذيب الزوج قال لها قولي ان غضب الله علي ان كان من الصادقين فاذا قالت ذلك فرق الحاكم بينهما ولم تحل له ابدا وقضت منه العدة	266	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms063	true	7802952583348848988	186	212	917	1038	1481	300	اعترفت-------- رجمها وان ابت------------------ قال لها قولي ان غضب الله علي ان كان من الصادقين فاذا قالت ذلك فرق------- بينهما ولم تحل له ابدا وقضت---- العدة	63	-5997630852373282596	119	199.5	93	158	75.31645202636719	22	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms303	false	-3494376439416894216	153	286	732	1455	1523	300	احق به وان استاجمت الارض فغلتها للسلطان وليس لاحد ان يكتسب منها شيءا الا باذنه 24 باب بيع الارزاق والديون ولا يجوز للانسان بيع رزقه من السلطان حتي يق----------بضه فيبيع الذهب والورق منه بالعروض ويبيع العروض بالذهب والورق -------------------------------------------------ولا باس ان يبيع دينه علي غيره قبل قبضه والفرق بين الامرين ان رزق السلطان غير مضمون لانه ربما راي اسقاط صاحبه من الديوان بحدث منه او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غناء عنه والدين مضمون لصاحبه حتي يصل اليه 25 باب اجر الوزان والناقد والكيال والدلال واجرة وزان-------- المال --------------وناقده علي المبتاع لان عليه ان يوفي الباءع ماله جيدا سليما من العيب واجرة الكيال ووزان ال-------------------------متاع علي الباءع لان عليه توفية المبتاع ما اشتراه كيلا معروفا ووزنا معلوما واجرة الدلال علي المبتاع واجرة المنادي علي الباءع ومن نصب نفسه لبيع الامتعة كان له اجر البيع علي الباءع--------------- دون المبتاع	303	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms072	true	-5981321983220330512	0	137	0	749	1629	300	احق به وان استاجمت الارض فغلتها للسلطان ذكر بيع ا------------------------------------------لارزاق والديون -لا يجوز بيع الرزق الا بعد قبضه ويجوز بيع الدين قبل قبضه فيباع الذهب والفضة منه بالعروض والع-----روض بالذهب والفضة واعلم ان البيع كما يجوز بالنسيءة فقد يجوز بالسلف ولا باس ان يبتاع شيءا بشرط ان يقرضه شيءا او يسلفه في مبيع او يستلف ----------------------------------------------------------منه او لا يشرط في صحة البيع والسلف فيما له صفتان مختلفتان كالحنطة والارز والتمر والزبيب والحريراذا عين المسلف فيه صفة وقيمةجاءز ومن عقد بيعا بصفقة واحدة في حلال وحرام صح البيع في الحلال وبطل في الحرام واما اج---------------------------------------------------ر الوزان والناقد والكيال والدلال فان الوزان اذا وزن المال فاجرته واجرة الناقد- علي المشتري وان وزن------------------------------------------------------------ المتاع فاجرته واجرة ما يكال منه علي الباءع واجر----------------------------------------------------------ة الدلال علي المبتاع واجرة المنادي علي الباءع فاما اجرة بيع ----الامتعة ----------------فعلي الباءع واجرة من يشتري علي المبتاع	72	-5997630852373282596	290	216.0	233	1045	27.751195907592773	34	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms277	false	-4875297939543314499	141	213	718	1071	1506	300	الكفارات قد مضي القول في كفارة الايمان وبينا انها عتق رقبة او كسوة عشرة مساكين لكل مسكين---- ثوبان او اطعامهم لكل مسكين---- شبعه في يومه ولا يكون في جملتهم صبي صغير ولا شيخ كبير ولا مريض وادني ما يطعم كل واحد منهم مد من طعام وهو رطلان وربع بما تيسر من الادم واعلاه اللحم وادناه الملح واوسطه ما بين ذلك من الادام وينبغي ان يطعم المسكين من اوسط ما يطعمه اهله وان	277	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms074	true	-6586599629083609784	243	297	1152	1418	1428	300	الكفارات---------------- كفارة اليميناذا حنث فيها-عتق رقبة او كسوة عشرة مساكين لكل واحد منهم ثوبان او اطعا--م لكل واحد منهم شبعه في يومه ولا يكون في-----هم صبي -----ولا شيخ كبير ولا مريض فادني ما يطعم كل واحد منهم-------------------------- بما تيسر من الادم -اعلاه اللحم وادناه الملح ولا يط----------------------------------عم الا ----من اوسط ما يطعم- اهله فان	74	-5997630852373282596	227	336.5	178	361	62.88088607788086	34	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms318	false	-6582728816683924051	9	87	44	426	1502	300	فيه بعد انقراضهم كان متي ---------انقرضوا ولم يبق منهم احد راجعا ميراثا علي اقرب الناس من اخر المنقرضين من ارباب الوقف ولا يجوز الوقف علي من لم يوجد الا بعد وقفه علي موجود ولا بد في ذكر الوقف من شرط الصدقة به والقربة الي الله تعالي بذلك فان لم يذكر فيه شرط الصدقة خرج عن ان يكون حبسا مطلقا ووقفا داءما وللانسان ان يحبس------------------------------------------------------------------- فرسه----- في سبيل الله وغلامه في خدمة البيت الحرام وبعيره في حمل معونة-- الحاج	318	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms080	true	-6486081809178262811	0	54	0	280	1519	300	فيه بعد انقراض من وقف عليه كاناذا انقرضوا------------------------ميراثا ل---اقرب الناس اليه ---------------------------ولا يجوز الوقف علي من لم يوجد الا بعد تعليقه بالوجود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللانسان ان يتصدق بسكني داره مدة حياة المتصدق عليه فاذا مات رجعت الي المالك وان جعل فرسه حبسا في سبيل الله وغلامه في خدمة البيت الحرام ويعين- في حمل ما يعين الحاج	80	-5997630852373282596	162	228.0	130	465	34.83871078491211	26	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms339	false	-5944085962205564341	0	52	0	259	1654	300	من الوجهين جميعا فكان لها الثمن مع الولد من جهة الزوجية----- والسدس من جهة الامومة واذا اجتمع------- للوارث منهم سببان يحجب واحد منهما عن ميراث تركة الاخر و-رث من جهة واحدة مثال ذلك ان يترك ابنته وهي اخته فتورث من جهة البنوة دون الاخوة اذ-- لا ميراث للاخت مع البنت وعلي هذا	339	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms091	true	502354825710723234	225	276	1179	1433	1545	300	من --وجهين لحق الزوجة---- الثمن مع الولد والربع مع عدم الولد والسدس مع الولد والثلث مع عدمه فان اتفق للوارث----- سببان يحجب واحد منهما عن ميراث تركة الاخر ويرث من جهة واحدة وهو ان تكون----- ابنته و---اخته ف-يرث من جهة البنوة دون الاخوة لانه لا ميراث للاخت مع البنت وعلي هذا	91	-5997630852373282596	181	274.5	140	274	66.05839538574219	29	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms348	false	5103561156312616354	217	300	1109	1557	1557	300	اثنان وللزوج منه -الربع ثلاثة ويبقي سهم واحد ينكسر في الرد عل---ي الام والبنت بحساب سهامهما وهما النصف والسدس فينظر في اقل عدد يكون له سدس صحيح ونصف صحيح فيكون ستة نصيب البنت منه- ثلاثة بحق النصف ونصيب الام منه واحد بحق السدس فتضرب الاربعة اسهم في اصل الفريضة وهي اثنا عشر فيكون ثمانية واربعين فيرجع اليها في حساب السهام دون الاثني عشر الاولة فيحصل للبنت النصف اربعة وعشرون----- وللام السدس ثمانية وللزوج الربع اثنا عشر وتبقي اربعة فيرد علي البنت ثلاثة بحساب-	348	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms093	true	-6754291012563668035	142	209	727	1090	1522	300	اثنان وللبنت ستة وللزوج ثلاثة -يبقي---- واحد فلا يرجع علي صحة علي الام والبنت بحساب سهامه-ا وه-و النصف والسدس -ينظر--- اقل عدد----- له سدس صحيح ونصف صحيح فيكون ستة نصيب البنت منها ثلاثة---------- ونصيب الام---- واحد---------- فتضرب الاربعة -----في اصل الفريضة وهي اثني عشر فيكون ثمانية واربعين يجع--------------------------------------------------ل للبنت النصف اربعة وعشرون سهما وللام السدس ثمانية وللزوج الربع اثنا عشر -تبقي اربعة فيرد علي البنت ثلاثة بحساب	93	-5997630852373282596	323	509.0	261	459	70.37036895751953	45	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms353	false	-3099442012350684831	44	289	240	1429	1487	300	فلا يبدا احدهما بكلام فان سلما او سلم احدهما رد السلام دون ما سواه وليكن نظره اليهما واحد--ا ومجلسهما بين يديه علي السواء فاذا جلسا لم يسالهما ولا احدهما عن شء الا ان يصمتا فلا يتكلما فيقول لهما حينءذ ان كنتما حضرتما لشء فاذكراه فان ابتدا احدهما بالدعوي علي صاحبه سمعها ثم اقبل علي الاخر فساله عما عنده فيما ادعاه خصمه فان اقر به ولم يرتب بعقله واختياره الزمه الخروج --اليه منه فان خرج والا امر خصمه بملازمته حتي يرضيه فان التمس الخصم حبسه علي الامتناع من اداء ما اقر به حبسه له فان ظهر بعد حبسه اياه انه معدم فقير لا يرجع الي شء ولا يستطيع الخروج مما اقر به خلي سبيله وامره ان يتمحل حق خصمه ويسعي في الخروج مما عليه وان ارتاب القاضي بكلام المقر وشك في صحة عقله واختياره للاقرار توقف عن الحكم عليه حتي يستبرء حاله وان انكر المدعي عليه ما ادعاه المدعي ساله الك بينة علي دعواك فان قال نعم هي حاضرة نظر في بينته وان قال نعم وليست حا-ضرة قال له احضرها فان قال نعم اخره عن المجلس ونظر بين غيره وبين خصمه الي ان يحضر الاول بينته فان قال المدعي لست اتمكن من احضارها----- او--- قال لا بينة لي عليه الان قال له فما تريد فان قال لا ادري اعرض عنه وان قال تاخذ لي بحقي من خصمي قال للمنكر اتحلف له فان قال نعم اقبل علي صاحب الدعوي فقال له قد سمعت افتريد يمينه فان قال لا اقامهما ونظر في الحكم مع غيرهما وان قال نعم	353	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms095	true	6587659702606490929	38	194	195	957	1481	300	ولا يبدا احد الخصمين بالكلام ال------------ا رد التسليم----------- وليكن نظره اليهما متساويا ومجلسهما كذلك فان ---------------------------------------------------------صمتا فلم يتكلما قا--ل لهما------ ان كنتما حضرتما لشء فاذكراه فهذا كله ندب ومن الواجب سماع الدعوي وسماع المدعي علي-----------ه عما عنده فيها ف-----------ان اقر--- ولم يرتب بفعله واختياره الزمه الخروج مما اقر به فان لم يخرج- امر خصمه بملازمته حتي يرضيه فان التمس الخصم حبس-------------------------------ه حبسه ---فان ظهر ل-----------ه انه معدم------------------------------------------------- خلي سبيله وامره ان يتحمل ذلك ف-----------------------------ان ارتاب بفعله لم يثبت عليه الحكم حتي يظهر له امره ف---------------------------------------------ان انكر المدعي عليه سء----------------له الك بينة---------- فان قال نعم حا---ضرة نظر في بين-ة وان قال -----ليست بحاضرة قال--- احضرها فان قال نعم اخره و----------نظر بين غيره وبين خصمه وان لم ي------------------------------------تمكن من احضار البينة او لم تكن له بينة قال---------------- فما تريد فان قال لا ادري اعرض عنه وان قال تاخذ حق------------ي قال للمنكر اتحلف--- فان قال نعم -قال للمدعي----------------- قد سمعت ات-ريد يمينه فان قال لا اقامهم------------------------ا وان قال نعم	95	-5997630852373282596	570	770.0	438	1202	47.420963287353516	86	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms354	false	-1394605135135083471	9	66	45	332	1470	300	وان نكل عن اليمين الزمه الخروج الي خصمه مما ادعاه عليه وان قال المنكر عند توجه اليمين عليه يحلف هذا المدعي علي صحة دعواه وانا ادفع اليه ما ادعاه قال الحاكم للمدعي اتحلف علي صحة دعواك فان حلف الزم خصمه الخروج اليه مما حلف عليه وان ابي اليمين بطلت دعواه فان اقر المدعي عليه بما ادعا---------ه خصمه	354	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms095	true	6587659702606490929	201	237	994	1178	1481	300	وان نكل عن اليمين ال----------------زمه --المدع-ي عليه وان رد الي-----------------مين علي خصم--------------------------------------------------ه قال الحاكم للمدعي اتحلف علي صحة دعواك فان حلف الزم خصمه المال وان نكل-------------------------- بطلت دعواه ومن اقر بالدعوي وسءل الانظار فان انظره خصمه	95	-5997630852373282596	131	190.5	103	296	44.25675582885742	22	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms381	false	-6766039963800877568	116	299	609	1611	1617	300	----ثمان------- الخارصة وهي الخدش الذي يشق الجلد وفيها بعير والدامية وهي التي تصل الي اللحم ويسيل منها الدم ففيها بعيران والباضعة وهي التي تبضع اللحم وتزيد في الجناية علي الدامية ففيها ثلاثة ابعرة والسمحاق وهي التي تقطع اللحم حتي تبلغ الي الجلدة الرقيقة المغشية للعظم ففيها اربعة ابعرة والموضحة وهي التي ------------تقشر الجلدة وتوضح عن العظم ففيها خمسة ابعرة والهاشمة وهي التي تهشم العظم ففيها عشرة ابعرة والناقلة وهي التي تكسر العظم كسرا يفسده فيحتاج معه الانسان الي نقله من مكانه ففيها خمسة عشر بعيرا والمامومة وهي التي تبلغ الي ام الدماغ وفيها ثلث الدية ثلاثة وثلاثون بعيرا او ثلث الدية من العين او الورق علي السواء لان ذلك يتحدد فيه الثلث ولا يتحدد في الابل والبقر والغنم علي السلامة في العدد وحكم الشجاج في الوجه كحكمها في الراس سواء والقصاص في جميع الشجاج الا المامومة فانه لا قصاص فيها للخطر بذلك والتغرير بتلف النفس ولكن فيها الدية علي ما ذكرناه ولا قصاص في الجاءفة وهي الجراحة التي تصل الي الجوف وفيها ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دية كدية المامومة في الشجاج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي لطمة الوجه اذا احمر موضعها دينار واحد ونصف فان اخضر او اسود ففيها ثلاثة دنانير	381	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms106	true	-5702503336776136683	56	246	310	1287	1550	300	علي ثمانية اضرب الخارصة وهي الخدش الذي يشق الجلد وفيها بعير والدامية وهي التي ---------------يسيل منها الدم وفيها بعيران والباضعة وهي التي تقطع اللحم و-----------------------------فيها ثلاث- ابعرة والسمحاق وهي التي تقطع اللحم حتي يبلغ الج----لدة الرقيقة عل----ي العظم وفيها اربعة ابعرة والموضحة وهي التي توضح العظم وتقشر الجلد------- عن-----ه وفيها خمسة ابعرة والهاشمة وهي التي تهشم العظم وفيها عشرة ابعرة والناقلة وهي التي تكسر العظم كسرا -------يحتاج معه --------الي نقله من مكانه ففيها خمسة عشر بعيرا والمامومة وهي التي تبلغ الي ام الدماغ وفيها ثلث الدية واما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجاءفة ---فانما هي التي تصل الي الجوف وفيها ثلث الدية ايضا ولا قصاص الا في سبع منهن وما عدا المامومة والجاءفة فان فيهما تعذر بالنفس ولا قصاص فيهما وفي كسر عظم من عضو خمس دية العضو وفي موضحته ربع دية كسره فان جبر علي غير عثم ففيه اربعة اخماس كسره وفي رضه ثلث دية عضوه فان فك عظم من عضو فتعطل العضو بذلك ففيه ثلثا دية العضو فان جبر فصلح ففيه اربعة اخماس دية فكه وفي نقل عظام الاعضاء مثل ما في نقل عظام الراس بحساب دية العضو وفي لطمة الوجه اذا احمر ل---ها دينار----- ونصف فان اخضر او اسود ففيه- ثلاثة دنانير	106	-5997630852373282596	561	898.5	453	1373	40.859432220458984	83	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms382	false	-5019857056879070932	181	258	944	1309	1530	300	اذا جبر فصلح علي غير عيب فيه ولا قطع شء منه اربعة اخماس كسره وفي رضه ثلث دية عضوه فان صلح علي غير عيب فديته اربعة اخماس رضه فان فك عظم من عضو فتعطل به العضو فديته---- ثلثا دية العضو فان جبر فصلح والتام فديته اربعة اخماس دية فكه وعلي هذا المثال في جميع كسر الاعضاء ورضها وفكها يكون الحكم ان شاء الله وفي نقل عظام الاعضاء لفسادها مثل ما في نقل عظام الراس بحساب دية العضو	382	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms106	true	-5702503336776136683	184	231	995	1213	1550	300	فان جبر----- علي غير عثم ف--------------فيه اربعة اخماس كسره وفي رضه ثلث دية عضوه ------------------------------------------فان فك عظم من عضو فتعطل--- العضو بذلك ففيه ثلثا دية العضو فان جبر فصلح------- ففي-ه اربعة اخماس دية فكه -----------------------------------------------------------------------وفي نقل عظام الاعضاء-------- مثل ما في نقل عظام الراس بحساب دية العضو	106	-5997630852373282596	201	332.0	155	369	54.4715461730957	35	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1
Masaha000989-ara1.ms404	false	-271800777196815164	157	279	805	1395	1500	300	السارق من اصول اصابع كفه اليمني--------------- ويترك له الراحة والابهام ويءخذ منه ما سرق ان كان موجودا فيرد علي صاحبه فان كان قد احدث فيه حدثا طولب بارشه وان كان قد استهلكه اغرم قيمته فان سرق- ثانية من حرز ما قيمته ربع دينار فصاعدا قطعت رجله اليسري من اصل الساق وترك له مءخر القدم ليعتمد عليه عند قيامه في الصلاة فان سرق ثالثة بعد قطع رجله اليسري وكانت سرقته من حرز ما قيمته ربع دينار خلد في الحبس الي ان يموت او يري الامام صلاحا منه وتوبة واقلاعا ويعلم ان في اطلاقه صلاحا فلا باس ان يخلي سبيله اذا كان الامر علي ما وصفناه فان سرق من الحبس من حرز ما قيمته ربع دينار ضربت عنقه--------------------------------------------------------------------------- ولا يقبل اقرار العبد علي نفسه	404	5698936777973450870	Masaha000984-ara1.ms111	true	4030880246008364547	172	245	828	1194	1502	300	يديه-------------------- اليمني من اصل الاصابع ويترك له الراحة والابهام ويءخذ---- ما سرق----------------------------------------------------------------ه وان لم يءخذ------- اغرم قيمته فان سرقه ثانية--------------------------------- قطعت رجله اليسري من اصل الساق وترك له العقب فان سر-------------------------------------ق ثالثة---------------------------------------------------------- خلد ال---حبس الي ان يموت او يري الامام------ منه -توبة وصل---------------------------------------------------------------------احا فيخليه فان سرق في الحبس من حرز نصابا------------- ضربت عنقه والبينة شاهدان عدلان وكل ما فيه بينة شاهدين من الحدود فالاقرار فيه مرتين ق ولا يقبل اقرار العبد علي نفسه	111	-5997630852373282596	234	333.0	181	681	34.36123275756836	38	Masaha000989-ara1	Masaha000984-ara1