id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000984-ara1.ms002	true	-6977226197100063638	124	156	663	831	1586	300	غير مستقبل القبلة ولا مستدبرها------------------------------------------------ فان كان في موضع--- بني علي استقبالها او استدبارها فلينحرف في قعوده هذا اذا كان في الصحاري والفلوات وقد رخص ذلك في الدور وتجنبه افضل وقد قيل	2	-5997630852373282596	Shia000263Vols-ara1.ms0095	false	6647258096100284761	56	92	325	544	1756	300	غير مستقبل القبلة ولا مستدبرهاdiv div____________________ div classexplanation فان كان في موضع قد بني علي استقبالها او استدبارها فلينحرف في قعوده هذا اذا كان في الصحاري والفلوات وقد رخص ذلك في الدور وتجنبه افضل وقد نقل	95	7424131445184109514	166	309.0	134	219	75.79908752441406	29	Masaha000984-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000984-ara1.ms015	true	-8468395536739906445	174	206	958	1125	1623	300	ودم القروح اذا شق ازالته ولم يقف سيلانه ودم الجراحات التي لا يمكنه غسلها خوفا من انتقاضها فاما دم القروح خاصة------اذا لم يكن بهذه الصفة وزاد علي قدر الدرهم فانه تجب ازالته	15	-5997630852373282596	Shia000263Vols-ara1.ms0288	false	3925187725294443633	255	280	1479	1602	1715	300	ودم القروح اذا شق ازالته ولم يقف سيلانه-------------------------------------------------- فاما دم القروح خاصة فانه اذا لم يكن بهذه الصفة وزاد علي قدر الدرهم فانه يجب ازالته	288	7424131445184109514	116	212.5	93	173	67.0520248413086	21	Masaha000984-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000984-ara1.ms019	true	8737713868570632880	57	124	327	687	1632	300	فيه الصلاة واما الرابع فبيوت الخمور وبيوت النيران وبيوت المجوس والموضع المغصوب والمقابر ولا يصلي الي القبور الا اذا كان بينه وبين القبر حاءل-ولو قدر لبنة وروي جواز الصلاة الي قبر الامام خاصة-اذا كان في قبلته ولا صلاة في مكان تكون في قبلته تصاوير مجسمة او نار مضرمة او سيف مجرد او انسان مواجهة وهذا كله عندي -----في قسم المكروه-وان وردت الرواية بما يدل ظاهرها علي حظره	19	-5997630852373282596	Shia000263Vols-ara1.ms1341	false	6894284100899022131	227	296	1265	1618	1642	300	فيه الصلاة بل تفسد بيو-----ت الخم-ر وبيوت النيران وبيوت المجوس والموضع المغصوب والمقابر ولا يصلي الي القبور الا ان يكون بينه وبين القبر حاءل ولو قدر لبنة وروي جواز الصلاة الي قبر الامام خاصة اذا كان في قبلته ولا صلاة في مكان يكون في قبلته تصاوير مجسمة او نار مضرمة او سيف مجرد او انسان مواجه- وهذا كله عندي داخل في قسم المكروه وان وردت الرواية ب-------ظاهرها ف-ي حظره	1341	7424131445184109514	328	599.0	266	368	89.13043212890625	52	Masaha000984-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000984-ara1.ms026	true	4223673049199517754	252	290	1316	1545	1588	300	الثالثة ويقول اللهم اغفر للمءمنين والمءم------------------------------------نات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات و-----ادخل علي موتاهم رحمتك وراف-------تك وعلي احياءهم بركات سماواتك وارضك انك علي كل شء قدير ثم يكبر-- الر-----------------------------------ابعة ويقول اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك نزل	26	-5997630852373282596	Shia000263Vols-ara1.ms0823	false	-2280355893705917000	254	300	1424	1709	1709	300	الثالثة----------------- للمءمنين والمءمنات فيقول اللهم ارحم المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم ادخل علي موتاهم -------رافتك ورحمتك وعلي احياءهم بركات سماواتك وارضك انك علي كل شء قدير ويدعو بعد الرابعة للميت ان كان ظاهره الايمان والصلاح فيقول اللهم---- عبدك وابن عبدك وابن امتك نزل-	823	7424131445184109514	187	314.0	156	314	59.554141998291016	26	Masaha000984-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000984-ara1.ms049	true	-3907981665951146339	70	117	388	630	1582	300	واما الوقت الذي تجب فيه الزكاة فعلي ضربين احدهما راس --حول ياتي علي نصاب ثابت في المال والاخر وقت الحصاد واما راس الحول فيعتبر في النعم والذهب والفضة فانه اذا اتي الحول علي نصاب من ذلك وجب- فيه الزكاة واما ما يعتبر فيه الحصاد والجذاء فالباقي من	49	-5997630852373282596	Shia000263Vols-ara1.ms2948	false	5927728711460326806	253	300	1394	1638	1638	300	فاما الوقت الذي تجب فيه الزكاة فعلي ضربين احدهما راس الحول ياتي علي نصاب ثابت في الملك والاخر وقت الحصاد فاما راس الحول فيعتبر في النعم والذهب والفضة فانه اذا اتي الحول علي نصاب من ذلك وجبت فيه الزكاة واما ما يعتبر فيه الحصاد والجداد فالباقي من-	2948	7424131445184109514	235	448.5	189	245	95.91836547851562	41	Masaha000984-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000984-ara1.ms049	true	-3907981665951146339	71	118	393	637	1582	300	الوقت الذي تجب فيه الزكاة فعلي ضربين احدهما راس --حول ياتي علي نصاب ثابت في المال والاخر وقت الحصاد واما راس الحول فيعتبر في النعم والذهب والفضة فانه اذا اتي الحول علي نصاب من ذلك وجب فيه الزكاة واما ما يعتبر فيه الحصاد والجذاء فالباقي من التسعة	49	-5997630852373282596	Shia000263Vols-ara1.ms3023	false	5921091136152786543	159	192	917	1099	1639	300	الوقت الذي تجب فيه الزكاة فعلي ضربين احدهما راس الحول ياتي علي نصاب-------------- والاخر وقت الحصاد فاما راس الحول فيعتبر في النعم والذهب والفض--------------------------------------------------ة واما ما يعتبر فيه الحصاد والجذاذ فالباقي من التسعة	3023	7424131445184109514	178	328.0	145	246	72.35772705078125	29	Masaha000984-ara1	Shia000263Vols-ara1