id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000983-ara1.ms1	true	-1846059154525240410	5	214	23	987	1369	300	ابي القاسم جعفر بن محمد -بن قولويه عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد اللهع------------قال يستحب للرجل ان يتزوج المتعة وما احب للرجل منكم ان يخرج من الدنيا حتي يتزوج المتعة ولو مرة 2 وبهذا الاسناد عن ابن عيسي المذكور عن بكر بن محمد عن------------------------- حيث سءل عن المتعة فقال اكره للرجل ان يخرج من الدنيا وقد بقيت خلة من خلال رسول الله------------------------صلم تقض 3 وبالاسناد عن ابن عيسي عن ابن الحجاج عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد----------------- انه قال لي تمتعت قلت لا قال لا تخرج من الدنيا حتي تحيي السنة 4 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن ابن اشيم عن مروان بن مسلم عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال قال لي ابو عبد اللهعتم------------تعت منذ خرجت من اهلك ق-لت لكثرة من معي من الطروقة اغناني الله عنها قال وان كنت مستغنيا فاني احب ان تحيي سنة رسول الله ص-------------------- 5 وبالاسناد عن احمد بن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن اسماعيل الجعفي قال قال ابو عبد الله------------عيا اسماعيل تمتعت العام قلت نعم قال لا اعني متعة الحج قلت فما قال متعة النساء قال قلت في جارية بربرية فارهة قال قد قيل يا اسماعيل تمتع	1	-1908015693406326511	Shia000013-ara1.ms09	false	5367747725885344723	74	300	403	1453	1453	300	ابو القاسم جعفر بن محمد ابن قولويه عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب للرجل ان يتزوج المتعة وما احب للرجل منكم ان يخرج من الدنيا حتي يتزوج المتعة ولو مرة ابن ع-------------------يسي المذكور عن بكر بن محمد مرسلا عن الصادق عليه السلام حيث سءل عن المتعة فقال اكره للرجل ان يخرج من الدنيا وقد بقيت خلة من خلال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم يقضها وبالاسناد عن ابن عيسي ع----ن الحجاج عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لي تمتعت قلت لا قال لا تخرج من الدنيا حتي تحيي السنة ا وبه---------- عن احمد بن محمد عن ابن اشيم عن مروان بن مسلم عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام تمتعت منذ خرجت من اهلك فقلت لكثرة من معي من الطروقة اغناني الله عنها قال وان كنت مستغنيا فاني احب ان تحيي سنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وبالاسناد عن احمد بن محمد بن خالد عن سعد بن سعد عن اسماعيل الجعفي قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا اسماعيل تمتعت العام قلت نعم قال لا اعني متعة الحج قلت فما قال متعة النساء ق----لت في جارية بربرية فارهة قال قد يحل يا اسماعيل تمتع-	9	6626251671349727617	903	1667.0	705	1088	82.99632263183594	182	Masaha000983-ara1	Shia000013-ara1
Masaha000983-ara1.ms1	true	-1846059154525240410	214	300	987	1369	1369	300	بما وجدت ولو سندية 6 وبهذا الاسناد احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن ابي حمزة البطاءني عن ابي بصير قال دخلت علي ابي عبد اللهع--------------------------------فقال يا ابا محمد تمتعت منذ خرجت من اهلك بشء من النساء قال لا قال ولم قلت ما معي من النفقة يقصر عن ذلك قال فامر لي بدينار وقال اقسمت عليك ان صرت الي منزلك حتي تفعل قال ففعلت 7 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الحسن عن محمد بن عبد الله عن صالح بن-	1	-1908015693406326511	Shia000013-ara1.ms10	false	5905210703183412565	0	90	0	394	1363	300	بما وجدت ولو سندية-- وبه------- عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن ابي حمزة البطاءني عن ابي بصير قال دخلت علي ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام فقال يا ابا محمد تمتعت منذ خرجت من اهلك بشء من النساء قلت لا قال ولم قلت ما معي من النفقة يقصر عن ذلك قال فامر لي بدينار وقال اقسمت عليك ان صرت الي منزلك حتي تفعل قال ففعلت-- وبه---------- عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الحسن عن محمد بن عبد الله عن صالح بن	10	6626251671349727617	355	650.0	274	415	85.54216766357422	77	Masaha000983-ara1	Shia000013-ara1
Masaha000983-ara1.ms2	true	8398929315477205815	0	191	0	903	1441	300	عقبة عن ابيه عن الباقرعقال ------------قلت للتم-تع ثواب قال ان كان يريد بذلك الله عز وجل وخلافا لفلان لم يكلمها كلمة الا كتب الله له حسنة واذا دنا منها غفر الله له بذلك ذنبا فاذا اغتسل غفر الله له بعدد ما مر--- الماء علي شعره قال قلت بعدد الشعر قال نعم بعدد الشعر 8 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد بن الحسن عن موسي بن سعدان عن عبد الله ب-ن القاسم عن عبد الله بن سنان عن الصادق------------عقال ان الله عز وجل حرم علي شيعتنا المسكر من كل شراب وعوضهم عن ذلك المتعة 9 وبهذا الاسناد عن احمد بن علي كذا عن الباقرعق------------ال قال رسول اللهص------------------------لما اسري بي الي السماء لحقني جبرءيل------------ فقال يا محمد -ان الله عز -----------------------وجل يقول اني قد غفرت للمتمتعين من النساء 10 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن موسي بن علي بن محمد الهمداني عن رجل سماه عن ابي عبد اللهع------------قال ما من رجل تمتع ثم اغتسل الا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له الي يوم القيامة ويلعنون متجنبها الي ان تقوم الساعة وهذا قليل من كثير في هذا المعني 11 وبهذا الاسناد عن ابن قولويه عن محمد بن يعقوب	2	-1908015693406326511	Shia000013-ara1.ms10	false	5905210703183412565	90	300	394	1363	1363	300	عقبة عن ابيه عن الباقر عليه السلام قال قلت للمتمتع ثواب قال ان كان يريد بذلك الله عز وجل وخلافا لفلان لم يكلمها كلمة الا كتب الله له حسنة واذا دنا منها غفر الله له بذلك ذنبا فاذا اغتسل غفر الله له بعدد ما مر من الماء علي شعره قال قلت بعدد الشعر قال نعم بعدد الشعر-- وبه---------- عن احمد بن محمد عن الحسن عن موسي بن سعدان عن عبد الله ابن القاسم عن عبد الله بن سنان عن الصادق عليه السلام قال ان الله عز وجل حرم علي شيعتنا المسكر من كل شراب وعوضهم من ذلك المتعة-- وبه-- عن احمد بن محمد بن علي---- عن الباقر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما اسري بي الي السماء لحقني جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد صلي الله عليه واله وسلم ان الله عز وجل يقول اني قد غفرت للمتمتعين من النساء--- وبه---------- عن احمد بن محمد بن موسي عن علي بن محمد الهمداني عن رجل سماه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من رجل تمتع ثم اغتسل الا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له الي يوم القيامة ويلعنون متجنبها الي ان تقوم الساعة وهذا قليل من كثير في هذا المعني وبه ع-------------ن ابن قولويه عن محمد بن يعقوب-	10	6626251671349727617	822	1497.0	643	1016	80.90550994873047	158	Masaha000983-ara1	Shia000013-ara1
Masaha000983-ara1.ms2	true	8398929315477205815	191	300	903	1441	1441	300	عن محمد بن يحيي عن احمد -بن محمد عن علي بن الحكم عن بشر بن حمزة عن رجل من قريش قال بعثت الي ابنة عمه لي لها مال كثير قد عرفت كثرة من يخطبني من الرجال ولم ازوجهم نفسي وما بعثت اليك رغبة في الرجال غير انه بلغني ان المتعة احلها الله في كتابه وسنها رسول اللهص------------------------في سنته فحرمها عمر فاحببت ان اطيع الله ورسوله واعصي عمر فتزوجني متعة فقلت لها حتي ادخل علي ابي جعفرعف------------استشيره فدخلت فاستش---رته فقال افعل 12 وبهذا الاسناد الي ----------ابن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي الساءي قال قلت لابي الحسنع------------اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وسءمتها وتشامت بها-	2	-1908015693406326511	Shia000013-ara1.ms11	false	2088373122343307668	0	124	0	593	1495	300	عن محمد بن يحيي عن احمد ابن محمد عن علي بن الحكم عن بشر بن حمزة عن رجل من قريش قال بعثت الي ابنة عمة لي لها مال كثير قد عرفت كثرة من يخطبني من الرجال ولم ازوجهم نفسي وما بعثت اليك رغبة في الرجال غير انه بلغني ان المتعة احلها الله في كتابه وسنها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في سنته فحرمها عمر فاحببت ان اطيع الله ورسوله واعصي عمر فتزوجني متعة فقلت لها حتي ادخل علي ابي جعفر عليه السلام فاستشيره فدخلت عليه فخبرته فقال افعل صلي الله عليهما من زوج وبه الي ابن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي الساءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني كنت اتزوج المتعة فكرهت--------ها وتشامت بها	11	6626251671349727617	502	932.5	398	601	83.52745056152344	95	Masaha000983-ara1	Shia000013-ara1
Masaha000983-ara1.ms3	true	5556271748869452154	0	46	0	219	1391	300	فاعطيت الله عز وجل عهدا بين الركن والمقام وجعلت علي كذا نذرا وصياما ان لا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي وندمت علي يميني ولم يكن بيدي من القوة ما اتزوج في العلانية قال فقال لي عاهدت الله ان لا تطيعه والله لءن لم تطعه لتعصينه	3	-1908015693406326511	Shia000013-ara1.ms11	false	2088373122343307668	124	168	593	805	1495	300	فاعطيت الله------- عهدا بين الركن والمقام وجعلت علي كذا نذرا وصياما ان لا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي وندمت علي يميني ولم يكن بيدي من القوة ما اتزوج في العلانية قال فقال لي عاهدت الله ان لا تطيعه والله لءن لم تطعه لتعصينه	11	6626251671349727617	212	416.0	168	219	96.80364990234375	44	Masaha000983-ara1	Shia000013-ara1
Masaha000983-ara1.ms3	true	5556271748869452154	47	224	222	1048	1391	300	وروي باسناده الي ابن قولويه عن علي بن حاتم عن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد بن عيسي عن السري عن الحسن بن علي بن يقطين قال قال ---ابو الحسن موسي بن ادني -----------------ما يجزي من الق-ول ان يقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيهص------------------------بكذا وكذا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كذا 14 وبالاسناد الي احمد بن محمد بن عيسي عن رجاله مرفوعا الي الاءمةع-------------منهم محمد بن مسلم قال قال ابو عبد لا -----------------باس بتزويج البكر اذا رضيت من غير اذن ابيها وجميل بن دراج حيث سال الصادقعع------------ن التمتع بالبكر قال لا باس ان يتمتع بالبكر ما لم يفض اليها كراهية العيب علي اهلها 15 وبالاس------------------------------ناد عن احمد بن محمد بن عيسي رواه عن ابن محبوب عن جميل بن دراج عمن رواه عن ابي عبد الله------------عقال لا يكون متعة الا بامرين اجل مسمي واجر مسمي 16 وعن محمد بن م------------------------------سلم الثقفي عن ابي عبد حيث----------------- ساله كم المهر في المتعة قال ما تراضيا عليه الي ما شاءا من الاجل 17 وعن محمد بن نعمان الاحول قال قلت لابي عبد اللهع------------ما ادني ما يتزوج به المتمتع قال بكف من بر	3	-1908015693406326511	Shia000013-ara1.ms12	false	-7539792679245625915	34	300	204	1526	1526	300	وروي باسناده الي ابن قولويه عن علي بن حاتم عن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد بن عيسي عن الهري عن الحسن بن علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن موسي بن جعفر عليه السلام ادني ما يجزي من القبول ان تقول اتزوجك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله وسلم بكذا وكذا الي كذا الفصل الثاني العاقدان ويشترط كماليتهما واسلام زوج المسلمة وبالعكس الا الكتابية قال المفيد رحمه الله لغلبة الشهوة او افراط صحبة او خوف زني مع المءمنة فالظاهر الاستحباب واذن الحرة والعمة والخالة في متعة الامة وبنت الاخ والاخت فيقف ويكره لواجد الحرة متعة امة ظ الامة وافتضاض البكر بلا اذن الاب خوف العيب وجوازه كذا--- وبالاسناد الي احمد بن محمد بن عيسي عن رجاله مرفوعا الي الاءمة عليهم السلام منهم محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بتزويج البكر اذا رضيت من غير اذن ابيها وجميل بن دراج حيث سال الصادق عليه السلام عن التمتع بالبكر قال لا باس ان يتمتع بالبكر ما لم يفض اليها كراهية العيب علي اهلها الفصل الثالث في المهر وهو شرط هنا بالاسناد عن احمد بن محمد بن عيسي رواه عن ابن محبوب عن جميل بن دراج عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكون متعة الا بامرين اجل مسمي والمهر وشرطه الملكية والتقويم ولا يتقدر لرواية محمد بن مسلم الثقفي عن ابي عبد الله عليه السلام حيث ساله كم المهر في المتعة قال ما تراضيا عليه الي ما شاءا من الاجل ورواية محمد بن نعمان الاحول قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما ادني ان يتزوج به المتمتع قال بكف من بر-	12	6626251671349727617	763	1406.0	596	1326	57.54147720336914	148	Masaha000983-ara1	Shia000013-ara1
Masaha000983-ara1.ms3	true	5556271748869452154	226	300	1055	1391	1391	300	هشام بن سالم عن عن------------------- الادني في الم-تعة قال سواك يعض عليه 19 وعن ابي بصير عن الصادق------------عفي المتعة يجزيها الدرهم فما فوقه 20 وعن ابي بصير--------------------- كف من طعام او دقيق او سويق او تمر 21 وعن ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكار عن --------ابي عبد ف-----------------ي الرجل يلقي المراة فيقول لها تزوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه ثم يمضي فبلغها بعد سنين فقال له شهره ان كان سماه فان لم يكن سماه فلا سبيل له-	3	-1908015693406326511	Shia000013-ara1.ms13	false	2992269442395451443	1	145	7	739	1560	300	هشام بن سالم عن الصادق عليه السلام عن الادني في ا لمتعة قال سواك يعض عليه ورواية ابي بصير عن الصادق عليه السلام في المتعة يجزيها الدرهم فما فوقه --وروي ابو بصير ايضا عنه عليه السلام كف من طعام او دقيق او سويق او تمر وغير ذلك من الاحاديث والمعلومية ولو مشاهدة او صفا ويملك بالعقد ويستقر بالايفاء فينتقص بنقصه منها لا منه ولا لنحو حيض للرواية او موت في الظاهر ولو وهبها المدة قبله ينصف وكذا فسخها لعنة او ردة عن فطرة الفصل الرابع الاجل وهو شرط لما ذكرنا ويشترط معلوميته لا اتصاله للاصل ولانها مستاجرة لقول الباقر والصادق عليهما السلام ولفحوي رواية بكار بن كردم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يلقي المراة فيقول لها تزوجيني نفسك شهرا ولا يسمي الشهر بعينه ثم يمضي فبلغها بعد سنين فقال له شهره ان كان سماه فان لم يكن سماه فلا سبيل له	13	6626251671349727617	306	519.5	237	734	41.68937301635742	58	Masaha000983-ara1	Shia000013-ara1
Masaha000983-ara1.ms4	true	-5901207282526415269	3	48	13	225	1414	300	ابن قولويه عن علي بن حاتم عن احمد بن ادريس عن ابن عيسي عن ابن محبوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن الفض-ل عن الحارث بن المغيرة انه سال ابا عبد----------------- هل يجزي في المتعة رجل وامراتان قال نعم ويجزيه رجل واحد وانما ذاك لمكان البراءة ولءلا تقول	4	-1908015693406326511	Shia000013-ara1.ms13	false	2992269442395451443	220	300	1174	1560	1560	300	ابن قولويه عن علي بن حاتم عن احمد بن ادريس عن ابن عيسي عن ابن محبوب عن ابي جميلة عن حمران بن اعين عن احدهما عليهما السلام حيث سءل عن المتعة بشهود فقال ان اشهد فحسن وان لم يشهد فجاءز اليس الله وملاءكته يشهدون وبه عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل عن الحارث بن المغيرة انه سال ابا عبد الله عليه السلام هل يجزي في المتعة رجل وامراتان قال نعم ويجزيه رجل واحد وانما ذلك لمكان البراءة ولءلا تقول-	13	6626251671349727617	210	394.0	166	387	54.26356506347656	41	Masaha000983-ara1	Shia000013-ara1
Masaha000983-ara1.ms4	true	-5901207282526415269	48	244	225	1150	1414	300	في نفسها هو فجور 23 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم ومحسن ع--------ن ابان عن زرارة عن حمران عن ابي عبد قال -----------------قلت اتزوج المتعة بغير شهود قال لا الا ان تكون مثلك 24 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن قولويه عن ابيه عن سعد عن ابن عيسي عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد عن محمد بن -------------------------مسل-م في المتعة قال ليس من الاربع لانها لا تطلق ولا ترث 25 وعن حماد بن عيسي ق-ال -------------سءل الصادق------------ععن المتعة هي من الاربعة قال لا ولا من السبعين 26 وعن ابي بصير انه ذكر للصادق------------عالمتعة -هل هي من الاربع فقال تزوج منهن الفا 27 وعن عمر بن اذينة قال قلت لابي عبد اللهع----------------------------------------------------------------------------------------------والبزنطي عن ابي------------------ انها من الاربع 28 وعن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن فض-ل عن ابي الحسن------------عفي المراة الحسناء الفاجرة هل يجوز للرجل ان يتمتع بها يوما او اكثر قال اذا كانت مشهورة بالزناء فلا يتمتع بها ولا ينكحها 29 وعن الحسن بن جرير قال سالت ابا عبد اللهعفي الم------------راة تزني عليها ايتمتع بها قال ارايت ذلك قلت لا ولكنها ترمي به قال نعم يتمتع بها علي انك تغادر وتغلق بابك 30 وعن الحسن ايضا عن الصادق------------عفي المراة الفاجرة هل يحل تزويجها	4	-1908015693406326511	Shia000013-ara1.ms14	false	-6489250776417474792	0	300	0	1436	1436	300	في نفسها هو فجور وبه -------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم ومحسن بن احمد عن ابان عن زرارة عن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اتزوج المتعة بغير شهود قال لا الا ان تكون مثلك يريد عليه السلام ان كانت عارفة مثلك في الديانة لم يحتج الي شهود وان كانت ساكتة او جاهلة او مستضعفة فاشهد لءلا تظن الفجور ولا حصر في عددها لانهن كملك اليمين لما اخبرني ابن قولويه عن ابيه عن سعد عن ابن عيسي عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد عن محمد بن مسلم 1 عن ابي جعفر عليه السلام في المتعة قال ليس من الاربع لانها لا تطلق ولا ترث ---وعن حماد بن عثمان قال سءل ابو عبد الله الصادق عليه السلام عن المتعة هي من الاربعة قال لا ولا من السبعين--- وعن ابي بصير انه ذكر للصادق عليه السلام المتعة وهل هي من الاربع فقال تزوج منهن الفا ---وعن عمر بن اذينة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كم تحل من المتعة فقال لي هن بمنزلة الاماء ورواية عمار عن ابي عبد الله عليه السلام والبزنطي عن ابي الحسن عليه السلام انها من الاربع حملت علي الاحتياط او الاستحباب ولا يجوز متعة الزانية ما لم تتب ولو زني بها وتابا حلت بعد الاستبراء من الزني ولو عقد لم يطا حتي تحيض حفظا للنسب لرواية محمد بن فضيل عن ابي الحسن عليه السلام في المراة الحسناء الفاجرة هل يجوز للرجل ان يتمتع بها يوما او اكثر قال اذا كانت مشهورة بالزنا- فلا يتمتع بها ولا ينكحها--- وعن الحسن بن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تزني عليها ايتمتع بها قال ارايت ذلك قلت لا ولكنها ترمي به قال نعم -تمتع بها علي انك تغادر وتعلق بابك--- وعن الحسن ايضا عن الصادق عليه السلام في المراة الفاجرة هل يحل تزويجها-	14	6626251671349727617	844	1475.5	664	1467	57.532379150390625	161	Masaha000983-ara1	Shia000013-ara1
Masaha000983-ara1.ms4	true	-5901207282526415269	244	300	1150	1414	1414	300	قال نعم اذا هو اجتنبها حتي تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله ان يتزوجها بعد ان يقف علي توبتها 31 وعن محمد بن مسلم عن ابي جعفر محمد بن عليع------------قال من شهر بالزناء او اقيم عليه حد فلا تزوجه 32 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد اللهعال------------رجل يتزوج متعة الي شهر فهل-	4	-1908015693406326511	Shia000013-ara1.ms15	false	-6916433645380680220	0	103	0	510	1435	300	قال نعم اذا هو اجتنبها حتي تنقضي عدتها باستبراء رحمها من ماء الفجور فله ان يتزوجها بعد ان يقف علي توبتها ----عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام قال من شهر بالزني- او اقيم عليه حد فلا تزوجه ذهب الشيخ ابو جعفر محمد بن علي بن الموسي القمي نزيل الري الي تحريم المتعة علي غير المعتقد لتحليلها وعلي غير العارف بشراءطها من الرجل والمراة وروي ذلك ايضا عن الصادق عليه السلام وله تجديد العقد بعد المدة بانقضاء او هبة بلا عدة لرواية ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتزوج متعة الي شهر فهل	15	6626251671349727617	249	441.5	196	515	48.34951400756836	48	Masaha000983-ara1	Shia000013-ara1
Masaha000983-ara1.ms5	true	-7105332797835717728	0	169	0	780	1399	300	يجوز ان يزيدها في اجرها ويزداد في الايام قبل ان ي-قضي ايامه فقال لا يجوز شرطان في شرط قلت وكيف يصنع قال يتصدق عليها بما بقي من الايام ثم يستانف شرطا جديدا 33 وعن------------------------------------------- عمر بن حنظلة عن ابي عبد اللهعق------------ال اتزوج المراة شهرا فتريد مني المهر كاملا واتخوف ان تخلفني قال احبس ما قدرت----- فان هي اخلفتك فخذ منها بقدر ما تخلفك 34 عن------------------------------- سماعة عن ابي عبد اللهع------------قال قلت له رجل الي ان قال---- انك لا تدخل فرجك في فرجي وتلذذ بما شءت قال ليس له منها الا ما شرط 35 وعن عيسي بن يزيد قال كتبت الي ابي جعفرع------------في رجل تكون في منزله امراة تخدمه فيكره النظر اليها فيتمتع بها والشرط ان لا يفتضها فكتب لا ---باس بالشرط اذا كانت متعة 36 وعن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله------------عقال لا باس ان يتمتع بالم-راة علي حكمه ولكن لا بد ان يعطيها شيءا لانه ان حدث بها حدث لم يكن له- ميراث 37 وعن ابان بن تغلب عن ابي عبد في الم-----------------راة الحسناء	5	-1908015693406326511	Shia000013-ara1.ms15	false	-6916433645380680220	103	300	510	1435	1435	300	يجوز ان يزيدها في اجرها ويزداد في الايام قبل ان تنقضي ايامه فقال لا يجوز شرطان في شرط قلت فكيف يصنع قال يتصدق عليها بما بقي من الايام ثم يستانف ش-طا جديدا وتدل علي شرط المقاصة عند الاخلال ببعض الاجل رواية عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتزوج المراة شهرا فتريد مني المهر كاملا واتخوف ان تخلفني قال احبس ما قدرت عليه فان هي اخلفتك فخذ منها بقدر ما تخلفك وتدل علي جواز شرط عدم الافتضاض رواية سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل الي ان قال الا انك لا تدخل فرجك في فرجي وتلذذ بما شءت قال ليس له منها الا ما شرط و---عن عيسي بن يزيد قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام في رجل تكون في منزله امراة تخدمه فيلزم النظر اليها فيتمتع بها والشرط ان لا يفتضها فكتب ان لا باس بالشرط اذا كانت متعة وروي-- ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يتمتع با لمراة علي حكمه ولكن لا بد ان يعطيها شيءا لانه ان حدث بها حدث لم يكن لها ميراث وروي-- ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة الحسناء-	15	6626251671349727617	731	1317.0	569	934	78.2655258178711	143	Masaha000983-ara1	Shia000013-ara1
Masaha000983-ara1.ms5	true	-7105332797835717728	169	300	780	1399	1399	300	تري في الطريق ولا يعرف ان تكون ذات بعل او عاهرة فقال ليس هذا عليك انما عليك ان تصدقها في نفسها 38 وعن جعفر بن محمد بن عبيد----- الاشعري عن ابيه -قال سالت ابا الحسنع------------عن تزويج المتعة وقلت--- اتهمها بان لها زوجا -يحل لي الدخول بها قالع------------ارايتك ان سالتها البينة علي ان ليس لها زوج--- تقدر علي ذلك 39 وعن---------------------------------------------------------- سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون قال كتب ابو الحسنع------------الي بعض مواليه لا تلحوا في المتعة -انما عليكم اقامة السنة ولا تشتغلوا بها عن فرشكم وحلاءلكم فيكفرن ويدعين علي الامرين لكم بذلك ويلعنونا 40 وعن علي بن يقطين عن ابي في الم------------------تعة قال وما انت وذاك -قد اغني ا--لله عنها قلت انما اردت ان اعلمها قال هي في كتاب علي ع 41 وعن ال-----------فضل انه سمع ابا عبد-	5	-1908015693406326511	Shia000013-ara1.ms16	false	1796042447031858116	0	155	0	758	1489	300	تري في الطريق ولا تعرف ان تكون ذات بعل او عاهرة فقال ليس هذا عليك انما عليك ان تصدقها في نفسها وروي-- جعفر بن محمد بن عبيد الله الاشعري عن ابيه فقال سالت ابا الحسن عليه السلام عن تزويج المتعة وقلت ان اتهمها بان لها زوجا ايحل لي الدخول بها قال عليه السلام ارايتك ان سالتها البينة علي ان ليس لها زوج هل تقدر علي ذلك خاتمة قد تكره المتعة وقتا ما للتقية وربما حرمت وعليها تحمل رواية سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون قال كتب ابو الحسن عليه السلام الي بعض مواليه لا تلحوا في المتعة وانما عليكم اقامة السنة ولا تشتغلوا بها عن فرشكم وحراءركم فيكفرن ويدعين علي الامرين لكم بذلك ويلعنونا ورواية علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام في المتعة قال وما انت وذاك وقد اغني ك الله عنها قلت انما اردت ان اعلمها قال هي في كتاب علي عليه السلام ورواية المفضل انه سمع ابا عبد	16	6626251671349727617	580	1026.0	456	760	76.31578826904297	106	Masaha000983-ara1	Shia000013-ara1
Masaha000983-ara1.ms6	true	4867173518041281922	1	130	10	662	882	169	في المتعة ونحوها اما يستح-ي احدكم ان يري في موضع العورة فيدخل بذلك علي صالح اخوانه واصحابه 42 وعن سهل بن زياد عن عدة من اصحابنا ان ابا عبد اللهعق------------ال لاصحابه هبوا لي المتعة في الحرمين وذلك انكم تكثرون الدخول علي فلا امن من ان تءخذوا فيقال هءلاء من اصحاب جعفر ع ----------قال جماعة من اصحابنا رضي الله عنهم العلة في نهي ابي عبد اللهع------------عنها في الحرمين ان ابان بن تغلب كان احد رجال ابي عبد اللهعوالمروي ع-------------نهم فتزوج امراة بمكة وكان كثير المال فخدعته المراة حتي ادخلته صندوقا لها ثم بعثت الي الحمالين فحملوه الي باب الصفا ثم قالوا يا ابان هذا باب الصفا وانا نريد ان ننادي عليك هذا ابان بن تغلب اراد ان يفجر بامراة فافتدي نفسه بعشرة الاف درهم فبلغ ذلك ابا عبد اللهع------------فقال لهم	6	-1908015693406326511	Shia000013-ara1.ms16	false	1796042447031858116	159	300	780	1489	1489	300	في المتعة دع-وها اما يستحيي احدكم ان يري في موضع العورة فيدخل بذلك علي صالح اخوانه واصحابه ورواية سهل بن زياد عن عدة من اصحابنا ان ابا عبد الله عليه السلام قال لاصحابه هبوا لي المتعة في الحرمين وذلك انكم تكثرون الدخول علي فلا امن من ان تءخذوا فيقال هءلاء من اصحاب جعفر عليه السلام قال جماعة من اصحابنا رضي الله عنهم العلة في نهي ابي عبد الله عليه السلام عنها في الحرمين ان ابان بن تغلب كان احد رجال ابي عبد الله عليه السلام والرءساء منهم فتزوج امراة بمكة وكان كثير المال فخدعته المراة حتي ادخلته صندوقا لها ثم بعثت الي الحمالين فحملوه الي باب الصفا ثم قالت- يا ابان هذا باب الصفا وانا نريد ان ننادي عليك هذا ابان بن تغلب يريد ان يفجر بامراة فافتدي نفسه بعشرة الاف درهم فبلغ ذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال لهم-	16	6626251671349727617	623	1161.5	498	712	87.5	117	Masaha000983-ara1	Shia000013-ara1
Masaha000983-ara1.ms6	true	4867173518041281922	130	168	662	866	882	169	وهبوها لي في الحرمين 43 وروي اصحابنا عن غير واحد عن ابي عبد----------------- انه قال لاسماعيل الجعفي وعمار الساباطي حرمت عليكما المتعة من قبلي ما دمتما تدخلان علي وذلك لاني اخاف--- تءخذا فتضربا وتشهرا فيقال هءلاء اصحاب جعفر	6	-1908015693406326511	Shia000013-ara1.ms17	false	4854073474509493860	4	45	21	242	644	121	وهبوها لي في الحرمين--- وروي اصحابنا عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لاسماعيل الجعفي وعمار الساباطي حرمت عليكما المتعة من قبلي ما دمتما تدخلان علي وذلك لاني اخاف ان تءخذا فتضربا وتشهرا ويقال هءلاء اصحاب جعفر	17	6626251671349727617	200	378.0	163	224	89.28571319580078	34	Masaha000983-ara1	Shia000013-ara1