id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000955Vols-ara1.ms1079	false	-6535759482684554502	229	279	1226	1505	1611	300	والملكوت من الملك كالرهبوت من الرهبة يقال له ملكوت العراق وملكوة العراق ايضا مثال الترقوة وهو الملك والعز فهو مليك وملك وملك مث-ل فخذ وفخذ كان الملك مخفف من ملك والملك مقصور من مالك او مليك والجمع الملوك والاملاك والاسم الملك والموضع --مملكة وتملكه اي ملكه قهرا ومليك النحل يعسوبها	1079	318913994814944681	Shia004456Vols-ara1.ms1703	true	-4104588434361134887	83	133	447	729	1604	300	والملكوت من الملك كالرهبوت من الرهبة يقال له ملكوت العراق وملكوت العراق ايضا مثال الترقوة وهو الملك والعز فهو مليك وملك وملك مثال فخذ وفخذ كان الملك مخفف من ملك والملك مقصور من مالك او مليك والجمع الملوك والاملاك والاسم الملك والموضع المملكة وتملكه اي ملكه قهرا ومليك النحل يعسوبها	1703	221004820634602895	278	544.5	228	282	98.58155822753906	47	Masaha000955Vols-ara1	Shia004456Vols-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0944	false	8204945298341026287	229	261	1184	1355	1554	300	العجف بالتحريك الهزال والاعجف المهزول وقد عجف والانثي عجفاء والجمع عجاف علي غير قياس لان افعل وفعلاء لا يجمع علي فعال ولكنهم بنوه علي سمان والعرب قد تبني الشء علي ضده كما -	944	318913994814944681	Shia004456Vols-ara1.ms1718	true	-8699739208869096029	192	224	1040	1212	1630	300	العجف بالتحريك الهزال والاعجف المهزول وقد عجف والانثي عجفاء والجمع عجاف علي غير قياس لان افعل وفعلاء لا يجمع علي فعال ولكنهم بنوه علي سمان والعرب قد تبني الشء علي ضده وقال	1718	221004820634602895	168	331.0	137	172	97.6744155883789	31	Masaha000955Vols-ara1	Shia004456Vols-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1195	false	-385021159212221516	192	228	983	1156	1511	300	وقولهم في النداء يافل مخففا انما هو محذوف من يا فلان لا علي سبيل الترخيم ولو كان ترخيما لقالوا يا فلا وربما قيل ذلك في غير النداء للضرورة قال ابو النجم في لجة امسك فلانا عن	1195	318913994814944681	Shia004456Vols-ara1.ms1739	true	-9208994105314122030	51	87	280	453	1595	300	وقولهم في النداء يافل مخففا انما هو محذوف من يا فلان لا علي سبيل الترخيم ولو كان ترخيما لقالوا يا فلا وربما قيل ذلك في غير النداء للضرورة قال ابو النجم في لجة امسك فلانا عن	1739	221004820634602895	173	346.0	137	173	100.0	36	Masaha000955Vols-ara1	Shia004456Vols-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1438	false	-4441138947504709318	76	106	391	538	1584	300	في النداء يافل فتحذف منه الالف والنون لغير ت-----------------رخيم ولو كان ترخيما لقالوا يا فلا وربما جاء ذلك في غير النداء --ضرورة قال ابو النجم في لجة امسك فلانا عن	1438	318913994814944681	Shia004456Vols-ara1.ms1739	true	-9208994105314122030	52	87	287	453	1595	300	في النداء يافل مخففا انما هو محذوف من يا فلان لا علي سبيل الترخيم ولو كان ترخيما لقالوا يا فلا وربما قيل ذلك في غير النداء للضرورة قال ابو النجم في لجة امسك فلانا عن	1739	221004820634602895	119	208.0	92	166	71.6867446899414	22	Masaha000955Vols-ara1	Shia004456Vols-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0235	false	-4207370534859646880	215	256	1092	1320	1523	300	مسيل واسع فيه دقاق الحصي والجمع الاباطح والبطاح ايضا علي غير القياس قال الاصمعي يقال بطاح -بطح كما يقال اعوام -عوم حكاه ابو عبيد و-البطيحة والبطحاء مثل الابطح ومنه بطحاء مكة وبطاءح النبط بين العراقين وتبطح السيل اي اتسع في البطحاء	235	318913994814944681	Shia004456Vols-ara1.ms1870	true	5487817248068195767	234	274	1178	1400	1548	300	مسيل واسع فيه دقاق الحصي والجمع الاباطح والبطاح ايضا علي غير القياس قال الاصمعي يقال بطاح وبطح كما يقال -عوام وعوم حكاه ابو عبيدة والبطيحة والبطحاء مثل الابطح ومنه بطحاء مكة وقال ابو الفتح ناصر بن عبد----- السيد المطرز---ي البطحاء	1870	221004820634602895	187	325.5	153	231	80.95237731933594	27	Masaha000955Vols-ara1	Shia004456Vols-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0235	false	-4207370534859646880	214	256	1084	1320	1523	300	والابطح مسيل واسع فيه دقاق الحصي والجمع الاباطح والبطاح ايضا علي غير القياس قال الاصمعي يقال بطاح بطح كما يقال اعوام عوم حكاه ابو عبيد والبطيحة والبطحاء مثل الابطح ومنه بطحاء مكة وبطاءح النبط بين العراقين وتبطح السيل اي اتسع في البطحاء	235	318913994814944681	Shia004456Vols-ara1.ms1871	true	293594082226055526	215	248	1145	1337	1636	300	والابطح مسيل واسع فيه دقاق الحصي والجمع الاباطح والبطاح ايضا علي غير --قياس وب----------------طاح بطح ك---------عوام عوم و--------------البطيحة والبطحاء مثل الابطح ومنه بطحاء مكة وبطاءح النبط بين العراقين وتبطح السيل--- اتسع في البطحاء	1871	221004820634602895	189	337.5	156	236	80.08474731445312	28	Masaha000955Vols-ara1	Shia004456Vols-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1676	false	-171725207259010629	75	211	403	1109	1618	300	----هم المو-لي وان جنفوا علينا وانا من لقاءهم لزور قال ابو---------------- ع-------------------بيدة يعني -الموالي اي بني العم---- وهو كقوله تعالي ثم يخرجكم طفلا واما قول لبيد فغدت كلا الفرجين تحسب انه مولي المخافة خلفها وامامها فيريد انه اولي موضع ان تكون فيه الحرب وقوله فغدت تم الكلام كانه قال فغدت هذه البقرة وقطع الكلام ثم ابتدا كانه قال تحسب ان كلا الفرجين مولي المخافة والمولي الحليف وقال موا-------لي حلف لا موالي قرابة ولكن قطينا يسالون الاتاويا يقول هم حلفاء لا ابناء عم و------------------قول الفرزدق فلو كان عبد الله مولي هجوته ولكن عبد الله مولي --مواليا -لان عبد الله بن ابي اسحاق مولي الحضرميين وهم حلفاء بني عبد شمس -بن عبد --مناف والحليف عند العرب مولي وانما قال --مواليا فنصبه لانه رده الي اصله للضرورة وانما لم ينون ل-----انه جعله بمنزلة غير المعتل الذي لا ينصرف والنسبة	1676	318913994814944681	Shia004456Vols-ara1.ms1967	true	743368547164421078	107	214	552	1109	1567	300	اخر هم الموالي حنق----وا علينا وانا من لقاءهم لزور وحكي صاحب الصحاح عن ابي عبيدة ان قاءل هذا البي--ت عني بالموال---ي بني العم قال وهو كقوله تعالي ثم نخرجهم طفلا السادس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحليف -قال الشاعر موالي حلف لا موالي قرابة ولكن قطينا يسالون الاثاويا يقول هم حلفاء لا ابناء عم قال في الصحاح واما قول الفرزدق ولو كان عبد الله مولي هجوته ولكن عبد الله مولي المواليا فلان عبد الله بن ابي اسحاق مولي الحضرميين وهم حلفاء بني عبد شمس ابن عبد المناف والحليف عند العرب مولي وانما نصب الموالي ل-------انه رده الي اصله للضرورة وانما لم ينون مولي لانه جعله بمنزلة غير المعتل الذي لا ينصرف والسابع	1967	221004820634602895	440	748.5	351	789	55.76679229736328	71	Masaha000955Vols-ara1	Shia004456Vols-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0076	false	-495813598002714320	177	223	963	1227	1600	300	الرتبة المنزلة وكذلك المرتبة قال الاصمعي المرتبة المرقبة وهي اعلي الجبل وقال الخليل المراتب في الجبل والصحاري وهي الاعلام التي ترتب فيها العيون والرقباء وتقول رتبت الشء ترتيبا ورتب الشء يرتب رتوبا اي ثبت يقال رتب رتوب الكعب اي انتصب انتصابه وامر راتب اي داءم ثابت	76	318913994814944681	Shia004456Vols-ara1.ms3921	true	7044937880975466233	239	285	1179	1441	1531	300	الرتبة المنزلة وكذلك المرتبة قال الاصمعي المرتبة المرقبة وهي اعلي الجبل وقال الخليل المراتب في الجبل والصحاري -هي الاعلام التي ترتب فيها العيون والرقباء وتقول رتبت الشء ترتيبا ورتب الشء يرتب رتوبا اي ثبت يقال رتب رتوب الكعب اي انتصب انتصابه وامر راتب اي دار- ثابت	3921	221004820634602895	261	511.0	215	264	98.86363983154297	44	Masaha000955Vols-ara1	Shia004456Vols-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0658	false	-3502895561312357065	237	289	1214	1502	1559	300	الشء بغيره وعلي غيره اقيسه قيسا وقياسا فانقاس اذا قدرته علي مثاله وفيه لغة اخري قسته اقوسه قوسا وقياسا ولا يقال اقسته والمقدار مقياس وقايست بين الامرين مقايسة وقياسا ويقال ايضا قايست فلانا اذا جاريته في القياس وهو يقتاس الشء بغيره اي يقيسه به ---ويقتاس بابيه اقتياسا اي يسلك سبيله ويقتدي به	658	318913994814944681	Shia004456Vols-ara1.ms4305	true	-1991268071938939216	14	66	72	362	1573	300	الشء بغيره وعلي غيره اقيس- قيسا وقياسا فانقاس اذا قدرته علي مثاله وفيه لغة اخري قسته اقوسه قوسا وقياسا ولا يقال اقسته والمقدار مقياس وقايست بين الامرين مقايسة وقياسا ويقال ايضا قايست فلانا اذا جاريته في القياس وهو كقياس الشء بغيره اي يقيسه بغيره ويقتاس بابيه اقتياسا اي يسلك سبيله ويقتدي به	4305	221004820634602895	283	557.0	232	291	97.25086212158203	49	Masaha000955Vols-ara1	Shia004456Vols-ara1