id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000955Vols-ara1.ms1011	true	6520816351513221521	118	140	634	753	1616	300	ما دون الدية وذلك ان يسوق ذو الحمالة الدية --كاملة فاذا كانت معها ديات جراحات فتلك هي الاشناق كانها متعلقة بالدية العظمي	1011	318913994814944681	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10605	false	-5817725148396807175	229	251	1127	1248	1495	300	ما دون الدية وذلك ان يسوق ذو الحمالة الدية الكاملة فاذا كانت معها ديات جراحات فتلك هي الاشناق كانها متعلقة بالدية العظمي	10605	6285539770954004589	119	232.5	97	121	98.34710693359375	21	Masaha000955Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha000955Vols-ara1.ms1087	true	-8108082839298477145	115	160	578	804	1545	300	بالتحريك القدم يقال ازلي -ذكر بعض اهل العلم ان اصل هذه الكلمة قولهم للقديم لم يزل ثم نسب الي هذا فلم يستقم الا ب--اختصار فقالوا يزلي ثم ابدلت الياء الفا لانها اخف فقالوا ازلي كما -قالوا في الرمح المنسوب الي ذي يزن ازني ونصل اثربي	1087	318913994814944681	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01652	false	-1411204101013309874	79	124	399	627	1498	300	بالتحريك القدم يقال ازلي وذكر بعض اهل العلم ان اصل هذه الكلمة قولهم للقديم لم يزل ثم نسب الي هذا فلم يستقم الا بالاختصار فقالوا يزلي ثم ابدلت الياء الفا لانها اخف فقالوا ازلي كما يقال-- في الرمح المنسوب الي دي يزن ازني ونصل اثربي	1652	6285539770954004589	223	424.0	178	230	96.9565200805664	41	Masaha000955Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha000955Vols-ara1.ms1359	true	6769560844400107946	97	123	551	688	1597	300	لءن وليت بني امية لانفضنهم نفض القصاب التراب الوذمة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاصمعي سالت- شعبة عن هذا الحرف فقال ليس هو هكذا انما هو نفض القصاب الوذام التربة	1359	318913994814944681	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01324	false	-1666461545447973397	133	218	634	1068	1497	300	لءن وليت-------ها لانفضنها نفض القصاب التراب الوذمة قال ابو جعفر الطبري هذا غلط انما هو الوذام التربة وبسنده بعث سعيد بن العاص مع ابن ابي عاءشة مولاه بصلة الي علي بن ابي طالب ع فقال والله لا يزال غلام من غلمان بني امية يبعث الينا مما افاء الله علي رسوله بمثل قوت الارملة والله لءن بقيت لانفضنها نفض القصاب الوذام التربة هكذا في هذه الرواية اه وفي النهاية قال الاصمعي سالني شعبة عن هذا الحرف فقلت ليس هو هكذا انما هو نفض القصاب الوذام التربة	1324	6285539770954004589	124	226.0	100	441	28.1179141998291	20	Masaha000955Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress