id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000955Vols-ara1.ms1012	false	-1016239409818530500	140	175	754	928	1659	300	الصدق خلاف الكذب وقد صدق في الحديث ويقال ايضا صدقه الحديث وفي المثل صدقني سن بكره وذلك انه لما نفر قال له هدع وهي كلمة تسكن بها صغار الابل اذا نفرت وصدقوهم القتال وتصادقا في	1012	318913994814944681	Shia001270Vols-ara1.ms330	true	-5906941290013712071	128	162	630	796	1445	300	الصدق خلاف الكذب وقد صدق في الحديث ويقال----- صدقه الحديث وفي المثل صدقني سن بكره وذلك انه لما نفر قال له هدع وهي كلمة تسكن بها صغار الابل اذا نفرت وصدقوهم القتال وقد قال ---	330	-2570588600794623181	160	302.5	127	174	91.95402526855469	31	Masaha000955Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0630	false	1966991050214489252	214	265	1164	1412	1602	300	تخييسا اي ذلله ومنه المخيس وهو اسم سجن كان بالعراق اي موضع التذل-ل وقال اما تراني كيسا مكيسا بنيت بعد نافع مخيسا3 وكل سجن مخيس ومخيس ايضا قال الفرزدق فلم يبق الا داخر في مخيس ومنجحر في غير ارضك في جحر فصل الدال دبس الدبس م---ا يسيل من الرطب و---الادبس من	630	318913994814944681	Shia001270Vols-ara1.ms345	true	-6292538319283819528	67	117	342	584	1521	300	تخييسا اي ذلله ومنه المخيس وهو اسم سجن كان بالعراق اي موضع التذليل وقال اما تراني كيسا مكيسا بنيت بعد نافع مخيسا- وكل سجن مخيس ومخيس ايضا قال الفرزدق فلم يبق الا داخر في مخيس ومنجحر في غير ارضك في جحر قال ا------------بن منظور في لسان العرب وفي الحديث ان	345	-2570588600794623181	220	392.5	172	255	86.2745132446289	39	Masaha000955Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0055	false	-7898128862097873830	133	156	723	836	1583	300	وتجوب قبيلة من حمير حلفاء لمراد منهم ابن ملجم---------- قال الكميت الا ان خير الناس بعد ثلاثة قتيل التجوبي الذي جاء من مصر	55	318913994814944681	Shia001270Vols-ara1.ms421	true	3760286980843752960	48	73	254	377	1538	300	وتجوب قبيلة من حمير حلفاء لمراد منهم ابن ملجم لعنه الله قال الكميت الا ان خير الناس بعد ثلاثة قتيل التجوبي الذي جاء من مصر	421	-2570588600794623181	113	217.0	90	123	91.86991882324219	23	Masaha000955Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0576	false	-6759810646529023213	86	191	439	999	1571	300	هذه لغة اهل العالية فاما لغة اهل الحجاز فبا-لضد منهم واما تميم فبالكسر فيهما والوتر بالتحريك واحد اوتار القوس والوترة العرق الذي في باطن الكمرة وهو جليدة ووترة الانف حجاب ما بين المنخرين وكذلك الوتيرة ووترة كل شء حتاره والوتيرة الطريقة يقال ما زال علي وتيرة واحدة والوتيرة ايضا الفترة يقال ما في عمله وتيرة وسير ليست فيه وتيرة اي فتور والوتيرة من الارض الطريقة قال الهذلي يصف ضبعا نبشت قبرا فذاحت بالوتاءر ثم بدت يديها عند جانبه تهيل وقال ابو عمرو الوتاءر ما بين اصابع الضبع قوله ذاحت اي مشت والموتور الذي قتل له قتيل فلم يدرك بدمه تقول منه وتره يتره وترا وترة	576	318913994814944681	Shia001270Vols-ara1.ms422	true	6438426494603428826	0	31	0	153	1558	300	هذه لغة اهل العالية واما اه----ل الحجاز فبا لضد منهم واما تميم فبالكسر فيهما الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والموتور الذي قتل له قتيل فلم يدرك بدمه تقول منه وتره يتره وترا وترة	422	-2570588600794623181	143	253.0	114	561	25.490196228027344	26	Masaha000955Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0190	false	4191665681174015475	175	201	896	1016	1519	300	الكشوث نبت يتعلق باغصان الشجر من غير ان يضرب بعرق في الارض قال الشاعر هو الكشوث فلا اصل ولا ورق ولا نسيم ولا ظل ولا ثمر	190	318913994814944681	Shia001270Vols-ara1.ms433	true	-5070337500199090870	261	287	1348	1468	1523	300	الكشوث نبت يتعلق باغصان الشجر من غير ان يضرب بعرق في الارض قال الشاعر هو الكشوث فلا اصل ولا ورق ولا نسيم ولا ظل ولا ثمر	433	-2570588600794623181	120	240.0	94	120	100.0	26	Masaha000955Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1420	false	6822164868349472326	213	245	1123	1263	1576	300	وشن حي من عبد القيس وهو شن ابن افصي بن عبد القيس بن افصي بن دعمي ابن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار منهم الاعور الشني وفي المثل وافق شن طبقه	1420	318913994814944681	Shia001270Vols-ara1.ms490	true	-1283731438559869982	24	56	115	253	1440	300	وشن حي من عبد القيس وهو شن -بن افصي بن عبد القيس بن افصي بن دعمي -بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار منهم الاعور الشني وفي المثل وافق شن طبقة	490	-2570588600794623181	137	263.0	105	140	97.85713958740234	29	Masaha000955Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1