id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000955Vols-ara1.ms0164	true	-277046831629432807	246	281	1259	1447	1549	300	ذكر اسم الله تعالي علي الشء وتسميت العاطس ان تقول له يرحمك الله بالسين والشين جميعا قال ثعلب الاختيار بالسين لانه ماخوذ من السمت وهو القصد والمحجة وقال ابو عبيد- الشين اعلي في كلامهم واكثر	164	318913994814944681	Shia000263Vols-ara1.ms1929	false	-1371591743258756048	240	275	1330	1519	1654	300	ذكر اسم الله تعالي علي الشء وتسميت العاطس ان يقول له يرحمك الله بالسين والشين جميعا قال ثعلب الاختيار بالسين لانه ماخوذ من السمت وهو القصد والمحجة وقال ابو عبيدة الشين اعلي في كلامهم واكثر	1929	7424131445184109514	187	368.0	152	189	98.9417953491211	33	Masaha000955Vols-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0552	true	-4322714720456662433	157	184	831	981	1614	300	الكفر والتكفير ان يخضع الانسان لغيره كما يكفر العلج للدهاقين يضع يده علي صدره ويتطامن له قال جرير واذا سمعت بحرب قيس بعدها فضعوا السلاح وكفروا تكفيرا	552	318913994814944681	Shia000263Vols-ara1.ms1883	false	-4183672169209186397	139	164	759	898	1699	300	الصحاح التكفير ان يخضع الانسان لغيره كما يكفر العلج للدهاقين يضع يده علي صدر-----------ه قال جرير واذا سمعت بحرب قيس بعدها فضعوا السلاح وكفروا تكفيرا	1883	7424131445184109514	134	254.0	110	150	89.33333587646484	22	Masaha000955Vols-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0778	true	-7784626297804028032	170	222	913	1187	1612	300	وسلم نهاك عن الفرطة في البلاد والفرط------------------- بالتحريك الذي يتقدم الواردة فيهيء ل---------------------------------------------------------------هم الارسان والدلاء ويمدر الحياض ويستقي لهم وهو فعل بمعني فاعل مثل تبع بمعني تابع -يقال رجل فرط وقوم فرط ايضا في-------- انا فرطكم علي الحوض ومنه قيل للطفل الميت اللهم اجعله لنا فرطا اي اجرا يتقدمنا حتي نرد عليه	778	318913994814944681	Shia000263Vols-ara1.ms0829	false	-6651828138591966096	22	80	119	466	1805	300	وللمصلي واما ا------------------لفرط فقال في الصحاح انه بالتحريك الذي يتقدم الواردة فيهيءdiv وتستحب الجماعة div____________________ div classexplanation لهم الارسان والدلاء ويملا الحياض ويستقي لهم وهو فعل بمعني فاعل مثل تبع بمعني تابع ويقال رجل فرط وقوم فرط ايضا وفي الحديث انا فرطكم علي الحوض ومنه قيل للطفل الميت اللهم اجعله لنا فرطا اي اجرا يتقدمنا حتي نرد عليه	829	7424131445184109514	241	431.0	195	365	66.02739715576172	41	Masaha000955Vols-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1508	true	1579124010481828070	265	293	1427	1575	1615	300	البكا- يمد ويقصر فاذا مددت اردت الصوت الذي يكون مع البكاء واذا قصرت اردت الدموع وخروجها قال الشاعر بكت عيني وحق لها بكاها وما يغني البكاء ولا العويل	1508	318913994814944681	Shia000263Vols-ara1.ms1917	false	-6631216323878857675	126	154	701	850	1641	300	البكاء يمد ويقصر فاذا مددت اردت الصوت الذي يكون مع البكاء واذا قصرت اردت الدموع وخروجها قال الشاعر بكت عيني وحق لها بكاها وما يغني البكاء ولا العويل	1917	7424131445184109514	148	291.0	120	149	99.328857421875	27	Masaha000955Vols-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1635	true	1932020546672426104	16	60	89	329	1561	300	اقعي الكلب اذا جلس علي استه مفترشا رجليه وناصبا يديه وقد جاء النهي عن الاقعاء في الصلاة وهو ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين وهذا تفسير الفقهاء فاما اهل اللغة فالاقعاء عندهم ان يلصق الرجل اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويتساند الي ظهره وقال	1635	318913994814944681	Shia000263Vols-ara1.ms1769	false	-4357944682402807188	55	98	352	584	1708	300	اقعي الكلب اذا جلس علي استه مفترشا------ وناصبا يديه وقد جاء النهي عن الاقعاء في الصلاة وهو ان يضع الي-يه علي عقبيه بين السجدتين وهذا تفسير الفقهاء واما اهل اللغة فالاقعاء عندهم ان يلصق الرجل الي-يه بالارض وينصب ساقيه ويتساند الي ظهره وقال	1769	7424131445184109514	231	443.5	188	240	96.25	40	Masaha000955Vols-ara1	Shia000263Vols-ara1