id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000955Vols-ara1.ms0046	true	7800947063048318224	28	64	175	365	1669	300	التوبة الرجوع من الذنب وفي------- الندم توبة وكذلك التوب مثله وقال الاخفش التوب جمع توبة مثل عومة وعوم وتاب الي الله توبة ومتابا وقد تاب الله عليه وفقه --له-ا وفي كتاب سيبويه التتوبة علي تفعلة التوبة ---------	46	318913994814944681	Shamela0036543-ara1.ms0456	false	-5967065685437615158	65	105	339	548	1526	300	التوبة الرجوع من الذنب وفي الحديث الندم توبة وكذلك التوب مثله وقال الاخفش التوب جمع توبة مثل عومة وعوم وتاب الي الله توبة ومتابا وقد تاب الله عليه وفقه الله انتهي كلام الصحاح وفيه ان مجرد الرجوع عن الذنب توبة	456	5843205891262753145	155	281.0	123	209	74.16268157958984	27	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0335	true	6452406692288766937	94	139	503	753	1628	300	---عب--د العبد خلاف الحر والجمع عبيد مثل كلب وكليبوهو جمع عزيزواعبد وعباد وعبدان بالضم مثل تمر وتمران وعبدان بالكسر مثل -----جحشان وعبدان مشددة-------- الدال وعبدا- يمد--- ويقصر ومعبوداء بالمد----------------------------------------- وحكي الاخفش عبد مثل سقف وسقف وانشد انسب العبد الي اباءه اسود الجلدة من قوم عبد	335	318913994814944681	Shamela0036543-ara1.ms2090	false	7631945564303343063	110	163	541	823	1515	300	يا عبادي العباد ج------------مع عبد ويجمع ايضا علي ------------اع------بد وعبدان بالضم مثل تمر وتمران وعبدان بالكسر مثل جحش وجحشان وعبدان بالكسر وتشديد الدال وعبداء ممدودا ومقصورا وعبدون وعبيد مثل كلب وكليب قال في الصحاح وهو جمع عزيز وحكي الاخفش عبد مثل سقف وسقف -انشد انسب العبد الي اباءه اسود الجلدة من قوم عبد	2090	5843205891262753145	176	252.5	141	313	56.23003005981445	25	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0344	true	-4307432160536791516	196	300	1006	1544	1544	300	العهد الامان واليمين والموثق والذمة والحفاظ والوصية وقد عهدت اليه اي اوصيته ومنه اشتق العهد الذي يكتب للولاة وتقول علي عهد الله لافعلن كذا وفي الامر عهدة بالضم اي لم يحكم بعد وفي عقله عهدة اي ضعف وقولهم لا عهدة اي لا رجعة يقال ابيعك الملسي لا عهدة اي يتملس وينفلت فلا يرجع الي والعهدة كتاب الشراء ويقال عهدته علي فلان اي ما ادرك فيه من درك فاصلاحه عليه والعهد بالنصب المنزل الذي لا يزال القوم اذا انتاوا عنه رجعوا اليه وكذلك المعهد والمعهود الذي عهد وعرف وعهدته بمكان كذا اي لقيته وعهدي به قريب وقول الشاعر فليس كعهد الدار يا ام مالك ولكن-	344	318913994814944681	Shamela0036543-ara1.ms0684	false	-8614502731427060335	79	122	373	602	1530	300	العهد الامان واليمين والموثق والذمة والحفاظ والوصية وقد عهدت اليه اي اوصيته ومنه اشتق العهد الذي يكتب للولاة ويقول علي عهد الله لافعلن كذا ثم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعهدته -مكان كذا اي لقيته وعهدي به قريب وقول الشاعر وليس كعهد الدار يا ام مالك ولكن	684	5843205891262753145	221	403.5	181	539	41.001853942871094	37	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0345	true	4490009755493699259	0	31	0	168	1668	300	احاطت بالرقاب السلاسل اي ليس الامر كما عهدت ولكن جاء الاسلام فهدم ذلك وفي الحديث ان كرم العهد من الايمان اي رعاية المودة والعهد المطر الذي ----يكون ب--عد ال-مطر والجمع العهاد ---------	345	318913994814944681	Shamela0036543-ara1.ms0684	false	-8614502731427060335	122	155	602	786	1530	300	احاطت بالرقاب السلاسل اي ليس الامر كما عهدت ولكن جاء الاسلام فهدم ذلك وفي الحديث ان كرم العهد من الايمان اي رعاية المودة انتهي قال في النهاية ويكون بمعني اليمين والامان والذمة والحفاظ	684	5843205891262753145	141	244.0	114	184	76.63043212890625	23	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0436	true	-2398446461710698782	0	77	0	427	1629	300	مثل الفرق والفرقان وخسرت الشء بالفتح واخسرته نقصته وقوله تعالي--- هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا قال الاخفش واحدهم الاخسر مثل الاكبر والتخسير الاهلاك والخناسير الهلاك لا واحد له قال كعب بن زهير اذا ما نتجنا اربعا عام كفاة بغاها خناسيرا فاهلك اربعا وفي بغاها ضمير من الجد هو الفاعل يقول انه شقي ا-لجد اذا -نتجت اربع من ابله اربعة اولاد هلكت من ابله الكبار اربع غير هذه فيكون ما هلك اكثر مما اصاب والخسار والخسارة والخيسري الضلال والهلاك	436	318913994814944681	Shamela0036543-ara1.ms0478	false	733453001272407459	93	167	489	901	1711	300	مثل الفرق والفرقان وخسرت الشء بالفتح واخسرته نقصته وقوله تعالي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا -----------واحدهم الاخسر مثل الاكثر والتخسير الاهلاك والخناس-ر الهلاك لا واحد له قال كعب بن زهير اذا ما نتجنا اربعا عام كفاة بغاها خناسيرا فاهلك اربعا وفي بغاها ضمير من الجد هو الفاعل يقول انه شقي بالجد اذا انتجت اربع من ابله اربعة اولاد هلكت من ابله الكبار اربع غير هذه فيكون اك--------ر مما اهاب والخسار والخسارة والخيسري الضلال والهلاك	478	5843205891262753145	402	765.0	329	432	93.05555725097656	66	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0508	true	-4707617076712941803	267	300	1424	1604	1604	300	الليل والنهار قا-----------------------------------------ل حميد ابن ثور ولن يلبث العصران يوم وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما والعصران ايضا الغداة و-------------العشي-------- ومنه سميت صلاة العصر قال الشاعر وامطله العصرين حتي يملني ويرضي بنصف-	508	318913994814944681	Shamela0036543-ara1.ms0472	false	-7717308171031833002	94	138	475	699	1547	300	الليل والنهار انها عصر وعلي كل واحد منهما انه عصر ومنه قول حميد -بن ثور ولم ينته العصران يوم وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما واطلقوا علي-- الغداة انها عصر وعلي العشي انه عصر ومنه قو----------------ل الشاعر وامطله العصرين حتي يملني ويرضي بنصف	472	5843205891262753145	145	224.5	117	243	59.670780181884766	21	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1310	true	3210313395180417848	194	235	980	1191	1527	300	ظلمه يظلمه ظلما ومظلمة واصله وضع الشء في غير موضعه ويقال من اشبه اباه فما ظلم وفي المثل من استرعي الذءب فقد ظلم والظلامة والظليمة والمظلمة ما تطلبه عند الظالم وهو اسم ما اخذ منك وتظلمني فلان اي ظلمني مالي وتظلم	1310	318913994814944681	Shamela0036543-ara1.ms2090	false	7631945564303343063	271	300	1362	1515	1515	300	ظلمة يظلمه ظلما ومظلمة واصله وضع الشء في غير موضعه --قال و-------------------------------------------------------الظلامة والظليمة والمظلمة ما تطلبه عند الظالم وهو اسم ما اخذ منك وتظلمني فلان اي ظلمني مالي وتظلم-	2090	5843205891262753145	151	277.0	123	211	71.56398010253906	26	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0036543-ara1