id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000955Vols-ara1.ms0758	false	-8227808310318889434	187	211	958	1081	1566	300	الحارث بن عمرو بن تميم الحبط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه كان في سفر فاصابه مثل ذلك---- وولده هءلاء ---الذين يسمون الحبطات من بني تميم والنسبة اليهم حبطي ----	758	318913994814944681	Shamela0031382-ara1.mARkdown.ms037	true	-7390923306751499975	113	173	550	847	1469	300	الحارث بن عمرو بن تميم وتميم ياتي نسبه عند ذكره في حرف الثاء منهم عباد بن حصين الذي سميت به عبادان من بلاد العراق والحبط في اللغة تكثر الماشية من الرعي حتي تنتفخ قال الجوهري وبه سمي الحبط هذا لانه كان في سفر فاصابه مثل ذلك قال وولده هءلاء هم الذين يسمون الحبطات من بني تميم والنسبة اليهم حبطي بنو	37	-1451871078642060981	118	207.5	94	297	39.73064041137695	23	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0031382-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms0415	false	7210492387972527079	214	300	1134	1561	1561	300	جمرات العرب ثلاث بنو ضبة بن اد وبنو الحارث بن كعب وبنو نمير بن عامر فطفءت منهم- جمرتان طفءت ضبة لانها حالفت الرباب وطفءت بنو الحارث لانها حالفت مذحج وبقيت ن-----مير لم تطفا لانها لم تحالف------- ويقال الجمرات عبس والحارث وضب-ة وهم اخوة لام وذلك ان امراة من اليمن رات في المنام انه خرج من فرجها ثلاث جمرات فتزوجها------------------ رجل من اليمن فولدت له الحارث بن كعب بن عبد المدان وهم اشراف اليمن ثم تزوجها بغيض ابن ريث فولدت له عبسا وهم فرسان العرب ثم تزوجها-	415	318913994814944681	Shamela0031382-ara1.mARkdown.ms090	true	-8336993331853975462	6	99	32	491	1533	300	جمرات العرب ثلاث بنو ضبة بن اد وبنو الحارث بن كعب وبنو نمير بن عامر فطفات منهما جمرتان جمرة ضبة لانها حالفت الرباب وجمرة بني الحارث لانها حالفت مذحج وبقيت جمرة نمير لم تطفا لانها لم تحالف ثم قال ويقال الجمرات عبس والحاري وضبعة وهم اخوة لام وذلك ان امراة من اليمن رات في المنام انه خرج من فرجها ثلاث جمرات فتزوجها كعب بن عبد المدان رجل من اليمن فولدت له الحارث بن كعب بن عبد المدان وهم اشراف اليمن ثم تزوجها بغيض -بن ريث فولدت له عبسا وهم فرسان العرب ثم تزوجها	90	-1451871078642060981	414	770.5	329	460	90.0	77	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0031382-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms0076	false	-495813598002714320	16	69	87	370	1600	300	الراء- خمس قباءل تجمعوا فصاروا يدا واحدة وهم ضبة وثور وعكل وت-يم وعدي وانما سموا بذلك لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم غمسوا ايديهم في رب وتحالفوا عليه وقال الاصمعي سموا به لا--نهم ترببوا اي تجم-----------------------------------------------------------------------------------------------عوا والنسبة اليهم ربي بالضم لان الواحد منهم ربة لانك اذا نسبت الشء الي الجمع رددته الي الواحد---------------- كما تقول في ال---------مساجد مسجدي	76	318913994814944681	Shamela0031382-ara1.mARkdown.ms095	true	9114283024327633236	155	278	804	1426	1528	300	الرباب خمس قباءل تجمعوا فصاروا يدا واحدة وهم ضبة وثور وعجل وتميم وعدي وقال ابن دريد في كتابه الاشتقاق وهم تميم وعدي وعجل ومزينه وضبة وقال صاحب العبر هم بنو عبد مناف بن اد بن طابخة ثم قال ومن بنيه تميم وعدي وثور ومدحج كذا قال وبلادهم بجوار بني تميم بالدهنا وتفرقوا بعد ذلك عن الدهنا ولم يبق منهم احد هناك قيل سموا بذلك لانهم غمسوا ايديهم في رب وتحالفوا عليه وقال الاصمعي سموا بذلك لانهم ترببوا اي تجمعوا وقال ابن دريد هو ماخوذ من الربابة وهي خرقة يجمع فيها القداح وذكر انه احسن من الاول قال الجوهري والنسبة اليهم ربي------ لان الواحد منها ربة ------والنسبة ال-----ي الجمع الذي لم يسم به رجل يرد الي واحده كما يقال في النسبة الي مساجد مسجدي	95	-1451871078642060981	218	362.5	175	639	34.115806579589844	31	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0031382-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms1100	false	-6310142524500228080	192	228	1012	1195	1595	300	امراة من همدان كانت تحت معن ابن اعصر بن سعد بن قيس عيلان فنسب ولده اليها---- وقولهم باهلة بن اعصر-------- كقولهم تميم بنت مر فالتذكير للحي والتانيث للقبيلة سواء كان الاسم في الاصل -لرجل او لامراة	1100	318913994814944681	Shamela0031382-ara1.mARkdown.ms119	true	4693145441108915372	179	217	838	1032	1447	300	امراة من همدان كانت تحت معن ابن اعصر بن سعد بن قيس عيلان فنسب ولده اليها قال وقولهم باهلة من اعصر انما هو كقولهم تميم بنت مر بالتذكير للحي والتانيث للقبيلة سواء كان الاسم في الاصل للرجل -وال-مراة	119	-1451871078642060981	178	323.0	143	196	90.81632995605469	31	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0031382-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms1093	false	5710517886881013769	0	33	0	152	1561	300	بن عبد الله البجل--------ي نافر رجلا من اليمن الي الاقرع بن حابس التميمي حكم العرب فقال يا اقرع بن حابس يا اقرع انك ان يصرع اخوك تصرع فجعل نفسه له اخا وهو معدي	1093	318913994814944681	Shamela0031382-ara1.mARkdown.ms121	true	1127447555809779442	80	113	414	570	1497	300	بن عبد الله البجلي الصحابي نافر رجلا من اليمن الي الاقرع بن حابس التميمي حكم العرب فقال يا اقرع بن حابس يا اقرع انك--- يصرع اخوك تصرع فجعل نفسه له اخ- وهو معدي	121	-1451871078642060981	148	276.5	116	160	92.5	29	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0031382-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms0122	false	4407877007221891249	68	130	349	674	1572	300	تغلب -بنت واءل انما يذهبون بالتانيث------ الي القبيلة كما قالوا تميم بنت مر- قال الوليد بن عقبةوكان ولي صدقات بني تغلب اذا ما شددت الراس مني بمشوذ فغيك عني تغلب ابنة واءل وقال الفرزدق لو لا فوارس تغلب ابنة واءل ورد 1 العدو عليك كل مكان------------ وكانت تغلب تسمي الغلباء قال الشاعر واورثني بنو الغلباء مجدا حديثا بعد مجدهم القديم و-----------النسبة اليها	122	318913994814944681	Shamela0031382-ara1.mARkdown.ms130	true	-8072031991094749343	7	50	37	277	1498	300	تغلب ابنة واءل------------ بالتانيث ذهابا الي القبيلة كما قالوا تميم بنت مرة قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل الفرزدق لو-لا فوارس تغلب ابنة واءل ورد-- العدو عليك كل مكان قال الجوهري وكانت تغلب تسمي الغلبا وانشد اورثت------ني بنو الغلباء مجدا حديثا بعد مجدهم القديم حينءذ فتكون النسبة اليهم	130	-1451871078642060981	194	303.5	158	356	54.494380950927734	29	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0031382-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms1102	false	-4813829079153361359	169	282	919	1510	1595	300	--بالضم- خلف----- زاءد صغير في اخلاف الناقة وفي ضرع الشاة يقال ما ابين ثعل الشاة والجمع ثعول------------------------ قال ابن همام السلولي يهجو العلماء وذموا لنا الدنيا وهم يرضعونها افاويق حتي ما يدر لها ثعل1 وانما ذكر الثعل للمبالغة في الارتضاع والثعل لا يدر والثعل بالتحريك زواءد في الاسنان واختلاف في منبتها يركب بعضها بعضا رجل اثعل وامراة ثعلاء وربما قالوا اثعل القوم علينا اذا خالفوا وثعالة اسم للثعلب وهو معرفة وارض مثعلة بالفتح اي كثيرة الثعالب كما قالوا معقرة للارض الكثيرة العقارب وثعل ابو حي من طيء وهو ثعل بن عمرو اخو نبهان وهم الذين عناهم امرء القيس بقوله رب رام من بني ثعل مخرج كفيه من ستره---- ثفل الثفل ما سفل من	1102	318913994814944681	Shamela0031382-ara1.mARkdown.ms133	true	8216998451668714635	187	231	916	1128	1467	300	في اللغة خلف صغير زاءد -----في اخلاف الناقة وفي ضرع الشاة سمي الرجل بذلك وهم بنو ثعل هءلاء معروفون بالاجادة في الرمي قال الجوهري واياهم عني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرء القيس بقوله رب رام من بني تعل مخرج كفيه من ستره بنو ثعلبة بطن من اسد من	133	-1451871078642060981	115	146.0	86	627	18.34130859375	20	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0031382-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms1253	false	6385745354938975532	187	223	1026	1204	1599	300	اليهم جذ------مي بالتحريك وكذلك الي جذيمة اسد قال سيبويه وحدثني من اثق به ان بعضهم يقول في بني جذيمة جذمي بضم الجيم قال ابو زيد اذا قال سيبويه حدثني من اثق به فانما يعنيني ورجل مجذامة	1253	318913994814944681	Shamela0031382-ara1.mARkdown.ms143	true	5039205587176564926	195	225	989	1139	1521	300	الي-- جذيمة جذمي بالت--------------------حريك قال سيبويه وحدثني من اثق به ان بعضهم يقول في بني جذيمة جذمي بضم الجيم قال ابو زيد اذا قال سيبويه حدثني---------- فانما يعنيني بنو جذيمة --	143	-1451871078642060981	130	238.0	103	184	70.65217590332031	23	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0031382-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms1387	false	-2542477623709471594	57	139	322	736	1567	300	وعند جفينة الخبر اليقين قال ابن السكيت هو اسم خمار ولا تقل جهينة وقال ابو عبيد في كتاب- الامثال هذا قول الاصمعي واما هشام بن محمد الكلبي فانه اخبر انه جهينة وكان من حديثه ان حصين -------ابن معاوية بن عمرو بن كلاب خرج ومعه رجل من جه----ينة يقال له الاخنس فنزلا منزلا فقام الجهني الي الكلابي وكانا فاتكين فقتله واخذ ماله وكانت صخرة بنت عمرو بن معاوية تبكيه في المواسم ق-ال الاخنس تساءل عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر اليقين قال	1387	318913994814944681	Shamela0031382-ara1.mARkdown.ms152	true	2327031434497140763	66	127	321	630	1561	300	وعند جهينة الخبر اليقين قا------------------------------------------ل ابو-عبيد في كتابه الامثال -------------------------------------------------------------وكان من حديثه ان حصين بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن كلاب خرج ومعه رجل من بني جهينة يقال له الاخنس فنزلا من-لا فقام الجهني الي الكلابي------------- فقتله واخذ ماله وكانت صخرة بنت عمرو بن معاوية تبكيه في المواسم فقال الاخنس تساءل عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر اليقين قال	152	-1451871078642060981	291	503.0	233	427	68.1498794555664	49	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0031382-ara1.mARkdown