id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000955Vols-ara1.ms1575	false	-562109005803107862	98	155	508	814	1643	300	السحاب والسفي مقصورا خفة الناصية في الخيل وليس بمحمود -----قال سلامة بن جندل ليس باسفي ولا اقني ولا سغل يسقي دواء قفي السكن مربوب الاصمعي ----------------------------------------الاسفي من الخ-يل القليل شعر الناصية ومن------------------------------------------ البغال السريع قال ولا يقال لشء اسفي لخفة ناصيته الا للفرس وبغلة سفواء خفيفة سريعة قال دكين جاءت به معتجرا ببرده سفواء تردي بنسيج وحده	1575	318913994814944681	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms048	true	4933408722502798684	109	164	575	870	1596	300	السبيب -السبي------ب شعر الناصية هاهنا وهو ايضا شعر الذنب وقال سلامة بن جندل ليس باسفي ولا اقني ولا سغل يسقي دواء قفي السكن مربوب الاقني الذي في انفه احديداب وذلك يكون في الهجن والاسفي--- الخفيف النا-----------صية والاسم السفا مقصور وهو عيب في الخيل ومحمود في البغال وانشد------------------------------------------------------------------------------ جاءت به معتجرا ببرده سفواء تردي بنسيج وحده	48	-5764413888894282319	165	232.0	132	394	41.878173828125	24	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms1230	false	-4109608105316370680	224	268	1254	1478	1642	300	قال ذو الرمة اري ناقتي عند المحصب شاقها رواح اليماني والهديل ال------------------------مرجع والهديل فرخ كان علي عهد نوح عليه السلام فصاده جارح من جوارح الطير قالوا فليس من حمامة الا وتبكي عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشاعر---------------------------- وما من تهتفين به لنصر باسرع جابة لك من هديل	1230	318913994814944681	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms126	true	-7032221370807271549	153	218	824	1184	1622	300	قال ذو الرمة اري ناقتي عند المحصب شاقها رواح اليماني والهديل المرجع اي نفر اليمانية ينصرفون والهديل هاهنا اصوات الحمام اراد انها ذكرت------------------ الطير في اهلها فحنت اليهم وقال جران العود كان الهديل الظالع الرجل وسطها من البغي شريب بغزة منزف الهديل هاهنا الفرخ بعينه والشريب الكثير الشرب وقال الكميت لقضاعة في تحولهم الي اليمين وما من تهتفين به لنصر باقرب جابة لك من هديل	126	-5764413888894282319	134	196.0	103	378	35.44973373413086	22	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms1031	false	-1420325463503225819	202	226	1061	1212	1617	300	----امن ترجيع قارية تركتم سباياكم وابتم بالعناق قال ابن الاعرابي يقول ا---------فزعتم لما سمعتم ترجيع هذا الطاءر فتركتم سباياكم وابتم بالخيبة والعنقاء الداهية يقال	1031	318913994814944681	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms128	true	2478056106843056233	128	155	674	836	1596	300	اخر امن ترجيع قارية تركتم سباياكم وابتم بالعناق القارية طير اخضر والجمع قوار اي فزعتم لما سمعتم ترجيع هذا الطاءر فتركتم سباياكم وابتم بالخيبة والعن-اق ال-خيبة وقال	128	-5764413888894282319	123	200.5	101	164	75.0	17	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms0552	false	-4322714720456662433	78	122	410	634	1614	300	ثعلبة بن صعير المازني-------------------- فتذكرا ثقلا رثيدا بعد ما القت ذكاء يمينها في كافر يعني الشمس انها بدات في المغيب ويحتمل ان يكون اراد-------------------------------------------------------------- الليل وذكر ابن السكيت ان--------------------------------------------------------- لبيدا سرق هذا المعني فقال حتي اذا القت يدا في كافر واجن عورات الثغور ظلامها	552	318913994814944681	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms154	true	-958209509159676234	12	78	62	412	1589	300	ثعلبة بن صعير العدوي وذكر الظليم والنعامة فتذكرت ثقلا رثيدا بعد-ما القت ذكاء يمينها في كافر الثقل هاهنا البيض وجعل بيضها ثقلها ومتاعها والرثيد المطروح بعضه علي بعض فقد رثدته وذكاء الشمس وهي لا تنصرف وكافر الليل لانه يغطي كل شء وقوله القت يمينها هذا مثل اي صار اواءلها في الغور ومثله قول لبيد في الشمس------------ حتي اذا القت يدا في كافر واجن عورات الثغور ظلامها	154	-5764413888894282319	133	153.5	104	363	36.63911819458008	22	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms1235	false	8827932045035232454	125	146	652	763	1605	300	كما صد عن نار المهول حالف واسم تلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النار الهولة بالضم--------------------------------- قال الكميت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كهولة ما اوقد المحلفون لدي الحالفين وما هولوا	1235	318913994814944681	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms185	true	-8835385207530190400	200	298	1089	1606	1614	300	كما صد عن نار المهول حالف كانوا يحلفون بالنار وكانت لهم نار يقال انها كانت باشراف اليمن له سدنة فاذا تفاقم الامر بين القوم فحلف بها انقطع بينهم وكان اسمها هولة والمهولة وكان سادنها اذا اتي برجل هيبه من الحلف بها ولها قيم يطرح فيها الملح والكبريت فاذا وقع فيها استشاطت وتنقضت فيقول هذه النار قد تهددتك فان كان قريبا نكل وان كان بريءا حلف قال الكميت هم خوفونا بالعمي هوة الردي كما شب نار الحالفين المهول وقال الكميت وذكر امراة فقد صرت عمالها بالمشي ب زوالا لديها هو الازول كهولة ما اوقد المحلفون لدي الحالفين وما هولوا	185	-5764413888894282319	92	115.5	73	517	17.794971466064453	17	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms1579	false	-6436963952055699985	9	33	49	179	1553	300	اذا الله سني عقد شء تيسرا وسانيت الرجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا راضيته وداريته واحسنت معاشرته قال ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد وسانيت من ذي بهجة ورقيته عليه السموط عابس متعصب	1579	318913994814944681	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms201	true	4849369282789235498	22	98	113	517	1589	300	اذا الله سني عقد شء تيسرا والوطيد الملك وقال لبيد فانتضلنا وابن سلمي قاعد كعتيق الطير يغضي ويجل سلمي ام النعمان وعتيق الطير البازي والصقر يغضي يطرق ويجلي ينظر الي الصيد يريد انه كالبازي اذا اغضي وجلي من التكبر ويقال ويجل من الجلالة وقال ابن مقبل يعني ملكا بدا كعتيق الطير قاصر طرفه مسربل ديباج البنيق المطنب اي لا يمد طرفه من كبره والمطنب المطول وقال لبيد وسانيت من ذي بهجة ورقيته عليه السموط عابس متغضب	201	-5764413888894282319	86	131.0	67	404	21.287128448486328	15	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms1441	false	3708363643463858100	77	102	411	532	1608	300	زهير- رايت ذوي الحاجات حول بيوتهم قطينا لهم حتي اذا انبت البقل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جرير----------------------------- هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا	1441	318913994814944681	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms228	true	31698267033360726	10	67	44	354	1583	300	-ايضا رايت ذوي الحاجات حول بيوتهم قطينا لهم حتي اذا انبت البقل هنالك ان يستخبلوا المال يخبلوا وان يسالوا يعطوا وان ييسروا يغلوا القطين الحشم والاهل يقول يلزمونهم حتي يسمنوا وجمع القطين قطن وقال لبيد فتكنسوا قطنا تصر خيامها وقال جرير يهجو بني الفدوكس ورهط الاخطل هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا	228	-5764413888894282319	117	206.0	92	311	37.62057876586914	23	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms0824	false	-3975907958065909398	244	269	1293	1421	1580	300	امرء القيس ايا هند لا تنكحي بوهة عليه عقيقته احسبا مرس-----------------------------------------------------------------------------عة وسط ارساغه به عسم يبتغي ارنبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليجعل في رجله كعبها حذار المنية ان يعطبا	824	318913994814944681	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms238	true	2761098079069543116	49	136	222	652	1546	300	امرء القيس ايا هند لا تنكحي بوهة عليه عقيقته احسبا البوهة الاحمق وعقيقته شعره الذي خرج به من بطن امه يريد انه لا يطلي احسب احمر مرسعة وسط ارباعه به عسم يبتغي ارنبا يقال رسع الرجل ورسع ورجل مرسع ومرسعة وهو الفاسدة عينه وفي حديث عبد الله بن عمرو انه بكي حتي رسعت عينه اي فسدت وتغيرت ويروي مرسعة بين ارساغه من الترسيع وهو سير يضفر ويرسع ثم يشد في الساق وانث مرسعة في هذه الرواية رده علي بوهة ليجعل في ساقه كعبها حذار المنية ان يعطبا	238	-5764413888894282319	120	219.5	95	430	27.9069766998291	22	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms0962	false	-1471900836025484292	136	157	716	807	1586	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بسمن او بتمر او الشء الملفف في البجاد	962	318913994814944681	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms244	true	6843925269715725450	270	291	1332	1423	1471	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد	244	-5764413888894282319	88	173.0	67	91	96.70330047607422	20	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms1394	false	2749164487933648771	134	229	722	1201	1587	300	ابن احمر تهدي اليه ذراع الجدي تكرمة اما ذكيا واما كان حلانا2 فان جعلته من الحلال فهو فعلان والميم مبدل منه وقال الاصمعي الحلام والحلان بالميم والنون صغار الغنم ابن السكيت الذكي هو الذبيح الذي صلح ان يذبح للنسك والحلان الجدي الصغير الذي لا يصلح للنسك ويقال في الضب حلان وفي اليربوع جفرة قال ابو عبيدة في الحلان تفسير اخر ان اهل الجاهلية كان احدهم اذا ولد له جدي حز في اذنه حز-----------------ا وقال اللهم ان عاش فقني وان مات فذكي فان عاش ------فهو الذي اراد وان مات قال قد- ذكيته بالحز فاستجاز اكله بذلك	1394	318913994814944681	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms289	true	-6893197075977815299	140	198	756	1035	1578	300	ابن احمر تهدي اليه ذراع الجدي تكرمة اما ذكيا واما كان حلانا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا---------لذكي- الذي يذكي بالذبح------ والحلان ---------------------------------يقال---------------------------------------------------------------- ان اهل الجاهلية كان احدهم اذا ولد له جدي حز في اذنه حزا او قطع منها شيءا وقال اللهم ان عاش فقني وان مات فذكي فان عاش الجدي فهو الذي اراد وان مات قال كنت ذكيته بالحز فاستجاز اكله كذلك	289	-5764413888894282319	243	392.0	191	503	48.31013870239258	45	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms0939	false	-4955602596964666883	148	201	800	1084	1613	300	ثلاثا بين يوم وليلة وكان النكير ان تضيف وتجارا وانما غلب التانيث لانه لم يذكر الايام يقال اقمت عنده ثلاثة ايام واذا قالوا اقمت عنده ثلاثا بين يوم وليلة غلبوا التانيث قال الاصمعي ومنه المضوفة وهو الامر يشفق منه وانشد لابي جندب الهذلي--------- وكنت اذا جاري دعا -لمضوفة اشمر حتي ينصف الساق مءزري	939	318913994814944681	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms297	true	-7273806613827682255	7	43	40	223	1514	300	ثلاثا بين يوم وليلة وكان النكير ان تضيف وتجار اي ثلاث ليالي بايامها وكان جهدها وهو نكيرها ان تضيف اي تشفق------------------------------------------------------------------------ ومنه قول--------------------------------------- الهذلي ابو جندب وكنت اذا جاري دعا المضوفة اشمر حتي ينصف الساق مءزري	297	-5764413888894282319	119	154.5	95	294	40.47618865966797	20	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms0170	false	3780362970770632765	65	88	359	478	1570	300	تظل مقاليت النساء يطانه يقلن الا يلقي علي المرء مءزر كانت العرب تزعم ان المقلات------------------------- اذا وطء-ت رجلا كريما قتل غدرا عاش ولدها	170	318913994814944681	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms400	true	6090734507167545633	182	209	898	1034	1546	300	تظل مقاليت النساء يطانه يقلن الا يلقي علي المرء مءزر يقولون--------- ان المقلات وهي التي لا يعيش لها ولد اذا توطات رجلا كريما قتل غدرا عاش ولدها	400	-5764413888894282319	101	173.0	80	145	69.6551742553711	19	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms0492	false	6439783938817241246	168	192	859	977	1559	300	الحطيءة غضبتم علينا ان قتلنا بخالد- بني مالك ها ان ذا غضب مطر وقال الاصمعي يقال جاء فلان مطرا اي مستطيلا مدلا وقال ابو	492	318913994814944681	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms445	true	345551568812218834	47	72	215	331	1518	300	الحطيءة غضبتم علينا ان قتلنا بما لك بني مالك ها ان ذا غضب مطر ابو عبيدة--- يقال جاء فلان مطرا اي مستطيلا مدلا وقال ابن	445	-5764413888894282319	102	184.5	79	119	85.71428680419922	20	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms1241	false	-8431313942100174457	103	133	542	690	1563	300	وخلقته حتي اذا تم واستوي كمخة ساق او كمتن امام قال الاصمعي يصف سهما الا تري الي قوله بعده قرنت بحقويه ثلاثا فلم يزغ عن القصد حتي بصرت بدمام والامام	1241	318913994814944681	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms464	true	5875872656973325837	91	117	467	598	1505	300	وخلقته حتي اذا تم واستوي كمخة ساق او كمتن امام خلقته من الاخلق وهو الاملس---------------- قرنت بحقويه ثلاثا فلم يزل عن القصد حتي بصرت بدمام -الامام	464	-5764413888894282319	106	183.0	83	148	71.62162017822266	19	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms0350	false	3429225793477866123	27	52	147	279	1603	300	الحصين بن القعقاع هم السمن بالسنوت لا الس فيهم وهم يمنعون جارهم ان يقردا وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------لحطيءة لعمرك ما قراد بني كليب اذا نزع القراد بمستطاع	350	318913994814944681	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms484	true	-9065966770229011343	174	214	913	1134	1575	300	الحصين بن القعقاع هم السمن بالسنوت لا الس فيهم وهم يمنعون جارهم ان يقردا السنوت العسل والالس الخيانة وهم يمنعون جارهم ان يستذل كما يستذل البعير يءخذ عنه القردان ومثله للحطيءة لعمرك ما قراد بني كليب اذا نزع القراد بمستطاع	484	-5764413888894282319	126	245.0	102	221	57.01357650756836	23	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms0304	false	8202670655827651723	52	86	269	452	1637	300	واصفر مضبوح نظرت حويره علي النار واستودعته كف مجمد يقول-------------------------------------------------------------- انتظرت صوته علي النار حين قومته واعلمته فهو كال-------------------------------------------------------------------------------محاورة منه وكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاصمعي يقول هو الداخل في جم--------------------------ادي وكان جمادي في ذلك الوقت شهر برد	304	318913994814944681	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms500	true	-7029905101609653199	141	247	748	1299	1606	300	واصفر مضبوح نظرت حويره علي النار واستودعته كف مجمد يعني قدحا من نبع ضبحته النار وانما ضبحه لانه اذا اعوج قوم بها نظرت انتظرت حويره ما يخرج من فوزه او خيبته فكانه اراد اذا اخرج احد الامرين فقد حاوره القدح بذلك واخبره وهو من حاورته حوارا وحويرا ومحاورة وبعضهم يرويه حواره والمجمد الحرضة وهو رجل يشد علي عينيه مجول لكيلا يبصر احالة القداح ويلقي علي يده سلفة لكيلا يصيب مجسة القداح ثم يءتي بالقداح فيفيض ولا يجعل حرضة الاكل وخش من الرجال والمجمد البخيل وهو الجماد وروي عن الاصمعي انه قا-------ل في مجمد انه رجل مقرور في شهر جمادي وكان جمادي في ذلك الوقت شهر برد	500	-5764413888894282319	122	155.5	95	558	21.863800048828125	19	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms0944	false	8204945298341026287	90	119	452	600	1554	300	عوف بن الاحوص الم اظلف عن الشعراء نفسي كما ظلف الوسيقة بالكراع--------------------------------------------------------- يقول الم امنعهم ان يءثروا فيها--- والوسيقة الطريدة وقوله ظلف اي اخذ بها في ظلف من الارض	944	318913994814944681	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms521	true	-1867661496781094319	109	150	576	782	1576	300	عوف بن الاحوص الم اظلف عن الشعراء عرضي كما ظلف الوسيقة الطريدة اظلف من الظلف وهو الموضع الغليظ الذي لا تتبين فيه الاثار يقول الم امنعهم ان يءثروا في عرضي والوسيقة الطريدة كما ظ--لف اي اخذ بها في ظلف من الارض	521	-5764413888894282319	129	220.5	101	208	62.019229888916016	25	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms0014	false	6668889171632318646	71	95	364	500	1591	300	راين شيخا ذرءت مجاليه يقلي الغواني والغواني تقليه والاسم الذراة بالضم وقال ابو------------------------------------------------------------------ نخيلة السعدي وقد علتني ذراة بادي بدي ورثية تنهض في تشددي	14	318913994814944681	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms533	true	7879801653366246512	261	297	1371	1566	1579	300	راين شيخا ذرءت مجاليه يقلي الغواني والغواني تقليه ذرءت شمطت مجاليه مقدم شعره يقال غشيته ذراة اذا شمط موضع جلحه ومنه ملح ذراني وانشد الاصمعي لابي نخيلة------- وقد علتني ذراة بادي بدي ورثية تنهض في تشددي	533	-5764413888894282319	101	181.5	82	202	50.0	17	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown