id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000955Vols-ara1.ms0962	false	-1471900836025484292	135	157	709	807	1586	300	الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بسمن او بتمر او الشء الملفف في البجاد	962	318913994814944681	Shamela0023775-ara1.completed.ms0352	true	-3225488799774051282	35	57	172	270	1493	300	الوافر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بسمن-------- او الشء الملفف في البجاد	352	-293218249253373790	88	168.0	68	106	83.01886749267578	18	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1185	false	2479232799911837259	96	169	476	846	1523	300	البقر -فيعقدون في اذنا--------------بها السلع والعشر ثم يضرمون ف----------------------يها النار وهم يصعدونها في الجبل فيمطرون لوقتهم كما زعموا------------------ قال امية بن ابي الصلت يذكر ذلك سنة ازمة تخيل بالنا س تري للعضاه فيها صريرا لا علي كوكب ينوء ولا ري ح جنوب ولا تري طخرو---را ويسوقون باقر------ السهل للطو د مهازيل خشية ان تبورا عاقدين النيران في ثكن الاذ ناب منها لكي- تهيج البحو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را سلع ما ومثله عشر ما عاءل ما وعالت البيقورا	1185	318913994814944681	Shamela0023775-ara1.completed.ms0665	true	423918335012301982	134	239	731	1286	1623	300	البقر ثم عقدوا في اذنابها وبين عراقيبها السلع والعشر ثم صعدوا بها في جبل وعر واشعلوا فيها النيران وضجوا بالدعاء والتضرع فكانوا يرون ان ذلك من اسباب الشقيا ولذلك قال امية من الخفيف------------ سنة ازمة تخيل بالنا س تري للعضاه فيها صريرا اذ يسفون بالدقيق وكانوا قبل لا ياكلون شيءا فطيرا ويسوقون باقرا يطرد السه ل------ مهازيل خشية ان يبورا عاقدين النيران في شكر الاذ ناب عمدا كيما تهيج البحورا فاشتوت كلها فهاج عليهم ثم هاجت الي صبير صبيرا فراها الاله ترشم بالقط ر وامسي جنابهم ممطورا فسقاها نشاصه واكف الغي ث منه اذ رادعوه الكبيرا سلع ما ومثله عشر ما عاءل ما وعالت البنقورا	665	-293218249253373790	240	337.0	186	573	41.88481521606445	35	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0552	false	-4322714720456662433	28	93	159	487	1614	300	انبلاج الفجر---------- وابن ذكاء كامن في كفر اي فيما يواريه من سواد الليل والكافر الليل المظلم لانه ستر كل شء بظلمته والكافر الذي كفر درعه بثوب اي غطاه ولبسه فوقه وكل شء غطي شيءا فقد كفره قال ابن السكيت ومنه سمي الكافر لانه يستر نعم الله عليه والكافر البحر قال ثعلبة بن صعير المازني---------------------------- فتذكرا ثقلا رثيدا بعد ما القت ذكاء يمينها في كافر يعني	552	318913994814944681	Shamela0023775-ara1.completed.ms0718	true	6837313614614747305	75	104	388	536	1531	300	-------العجاج من الرجز وابن ذكاء كامن في كفر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثعلبة بن صعير المازني وذكر ظليما ونعامة من الكامل فتذكرا ثقلا رثيدا بعد ما القت ذكاء يمينها في كافر واما	718	-293218249253373790	103	167.5	81	366	28.14207649230957	19	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0459	false	3882117249968323729	235	281	1244	1503	1598	300	والتسحير مثله قال لبيد---------- فان تسالينا فيم نحن فاننا عصافير من هذا الانام المسحر وقوله تعالي انما انت من المسحرين يقال المسحر الذي خلق ذا سحر ويقال من المعللين وينشد لامرء القيس ارانا موضعين لامر غيب ونسحر بالطعام وبالشراب عصا--------------------فير وذبان ودود واجرا من مجلحة الذءاب	459	318913994814944681	Shamela0023775-ara1.completed.ms0749	true	-3723293576634627804	12	47	65	264	1614	300	والتحقير----- قول لبيد من الطويل فان تسالينا فيم نحن فاننا عصافير من هذا الانام المسحر والم-------------------------------------سحر المخدع علي قوله من الوافر------------------------------------------------ ونسحر بالطعام وبالشراب وقال لبيد من الوافر عصافير وذبان ودود واجرا من مجلحة الذءاب	749	-293218249253373790	141	212.5	115	289	48.7889289855957	20	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0350	false	3429225793477866123	26	54	140	291	1603	300	الشاعر الحصين بن القعقاع هم السمن بالسنوت لا الس فيهم وهم يمنعون جارهم ان يقردا------------------------------------------- وقال الحطيءة---------- لعمرك ما قراد بني كليب اذا نزع القراد بمستطاع وام القردان	350	318913994814944681	Shamela0023775-ara1.completed.ms0811	true	-725052759825686304	106	144	538	734	1526	300	الشاعر من الطويل-------- هم السمن بالسنوت لا الس فيهم وهم يمنعون جارهم ان يقردا السنوت عند اهل مكة العسل وعند اخرين الكمون وقال الحطيءة من الوافر لعمرك ما قراد بني كليب اذا نزع القراد بمستطاع قال وذلك ان	811	-293218249253373790	127	215.5	101	204	62.25490188598633	24	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1019	false	-8502995272567505997	18	73	91	370	1522	300	ما --له -جوب قال الاصمعي طرقت القطاة -------اذا حان خروج بيضها ق----------ال ابو عبيد -لا يقال ذلك في غير القطاة قال الممزق العبدي ل----------قد تخذت رجلي الي جنب غرزها نسيفا كافحوص القطاة المطرق قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطرق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الناقة بولدها اذا نشب ولم يسهل خروجه وكذلك المراة وانشد ابو عبيدة لنا صرخة ثم اسكاتة كما طرقت بنفاس بكر	1019	318913994814944681	Shamela0023775-ara1.completed.ms0853	true	6574328600444882441	145	282	772	1457	1540	300	ما الله صانع قال ويقال طرق--ت القطاة ببيضها اذا حان خروجه وتعضلت به شيءا قال ابو عبيد ولا يقال ذلك في غير القطاة وغره قول-- العبدي من الطويل وقد تخذت رجلي لدي جنب غرزها نسيفا كافحوص القطاة المطرق وهذا الشاعر لم يقل ان التطريق لا يكون الا للقطاة بل يكون لكل بياضة ولكل ذات ولد وكيف يقول ذلك وهم يروون عن قابلة البادية انها قالت لجارية تسمي سحابة وقد ضربها المخاض وهي تطلق علي يدها من الرجز ايا سحاب طرقي بخير وطرقي بخصية واير ولا ترينا طرف البظير ولادة البكر وقال اوس بن حجر من المتقارب بكل مكان تري شطبة مولية ربها مسبطر واحمر جعدا عليه النسو روفي ضبنه ثعلب منكسر وفي صدره مثل جيب الفتا ة تشهق حينا وحينا تهر فانا واخوتنا عامرا علي مثل ما بيننا ناتمر------------------------------------------------------------------- لنا صرخة ثم اسكاتة كما طرقت بنفاس بكر	853	-293218249253373790	174	117.0	135	756	23.015872955322266	29	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0023775-ara1.completed