id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000955Vols-ara1.ms0170	true	3780362970770632765	191	243	1020	1287	1570	300	الشاعر وذي ضغن كففت النفس عنه وكنت علي اساءته مقيتا3 وقال الفراء المقيت المقتدر ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي يعطي كل رجل قوته وكان الله علي كل شء مقيتا ويقال المقيت الحافظ للشء والشاهد له وانشد ثعلب--------------------------------------------------------------------------------------- ليت شعري واشعرن اذا ما قربوها منشورة ودعيت ال-ي الفضل ام علي اذا حو سبت اني علي الحساب مقيت	170	318913994814944681	Shamela0023632-ara1.completed.ms0853	false	-382777886686314651	26	143	136	707	1513	300	الوافر وذي ضغن كففت النفس عنه وكنت علي اذايته مقيتا اي قديرا وعبر عنه ابن عباس ومجاهد بحفيظ وشهيد وعبد الله بن كثير بانه الواصب القيم بالامور وهذا كله يتقارب ومنه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقيت علي من رواها هكذا اي من هو تحت قدرته وفي قبضته من عيال وغيره وذهب مقاتل بن حيان الي انه الذي يقوت كل --------حيوان وهذا علي ان ----------يقال اقات بمعني قات وعلي هذا يجء قوله عليه السلام من يقيت من اقات وقد حكي الكساءي اقات يقيت فاما قول الشاعر السموال بن عادياء الخفيف ليت شعري واشعرن اذا ما قربوها مطوي-ة ودعيت االي الفضل ام علي اذا حو سبت اني علي الحساب مقيت	853	3519880875705311566	159	240.0	122	590	26.94915199279785	26	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0508	true	-4707617076712941803	230	285	1223	1518	1604	300	العصر الدهر وفيه لغتان اخريان عصر وعصر مثل عسر وعسر ق-----ال امرء القيس الاعم صباحا ايها الطلل البالي وهل يعمن من كان في العصر الخالي والجمع عصور قال العجاج والعصر قبل هذه العصور مجرسات غرة الغرير والعصران الليل و--------------------------------النهار قا--------------------------------------------------------------ل حميد ابن ثور ولن يلبث العصران يوم وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما والعصران --------	508	318913994814944681	Shamela0023632-ara1.completed.ms3778	false	2546183770624757998	12	80	74	423	1531	300	العصر الدهر يقال فيه--------- عصر وعصر بضم العين والصاد وقال امرء القيس------------------------------ وهل يعمن من كان في العصر الخالي و-----------قال --قتادة العصر العشي وقال ابي بن كعب سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن العصر فقال اقسم ربكم باخر النهار وقال بعض العلماء وذكره ابو علي العصر اليوم والعصر الليلة ومنه قول حميد الطويل- ولن يلبث العصران يوم وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما وقال بعض العلماء	3778	3519880875705311566	161	197.5	122	402	40.04975128173828	26	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0658	true	-3502895561312357065	118	141	613	726	1559	300	طرفة --------اضرب عنك الهموم طارقها ضربك بالسيف قونس الفرس اراد اضربن فحذف النون كما حذف من قوله--------------- ايوم لم يقدر ام يوم قدر	658	318913994814944681	Shamela0023632-ara1.completed.ms3750	false	-6992090707100387291	227	255	1145	1281	1494	300	طرفة المنسرح اضرب عنك الهموم طارقها ضربك بالسيف قونس الفرس ومثله في نوادر ابي زيد الرجز من اي يومي من الموت افر ايوم لم يقدر ام يوم قدر	3750	3519880875705311566	77	118.5	61	136	56.617645263671875	14	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1006	true	-8325096231726926507	163	200	914	1112	1658	300	قال رءبة------ يا حكم بن المنذر بن الجارود سرادق -المجد عليك ممدود يقال بيت مسردق قال الشاعر يذكر ابرويز وقتله النعمان بن المنذر تحت ارجل الفيلة هو المدخل النعمان بيتا سماءه صدور الفيول بعد بيت مسردق سرمق	1006	318913994814944681	Shamela0023632-ara1.completed.ms2250	false	-4820735307598262902	18	48	97	254	1478	300	قول رءبة الرجز يا حكم بن المنذر بن الجارود سرادق والمجد عليك ممدود ومنه قول سلامة بن جندل الطويل------------------------------------------------ هو المولج النعمان بيتا سماءه صدور الفيول بعد بيت مسردق وقال	2250	3519880875705311566	116	185.0	89	205	56.585365295410156	18	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1419	true	7471725101343633005	119	233	635	1261	1623	300	شطون--- بعيدة قال النابغة------ نات بسعاد عنك نوي شطون فبانت والفءاد بها رهين والشيطان معروف وكل عات من الانس والجن والدواب شيطان قال جرير ايام يدعونني الشيطان من غزل وهن يهوينني اذ كنت شيطانا والعرب تسمي الحية شيطانا وقال ----الشاعر يصف ناقته تلاعب مثني حضرمي كانه تعمج شيطان بذي خروع قفر وقوله تعالي طلعها كانه رءس الشياطي--------------ن قال--------------------------------------------------- الفراء فيه من العربية ثلاثة اوجه احدها ان يشبه طلعها في قبحه برءوس الشياطين لانها موصوفة بالقبح والثاني ان العرب تسمي بعض الحيات شيطانا وهو ذو العرف قبيح الوجه والثالث انه نبت قبيح يسمي رءوس الشياطين والشيطان نونه اصلية قال امية يصف سليمان ابن داود عليهما السلام--------------------- ايما شاطن عصاه عكاه ثم يلقي في السجن والاغلال	1419	318913994814944681	Shamela0023632-ara1.completed.ms0027	false	2662153983200701069	154	248	798	1265	1550	300	شطون اي بعيدة قال الاعشي الوافر نات بسعاد عنك نوي شطون فبانت والفءاد بها رهين ومنه قيل للحبل شطن لبعد طرفيه وامتداده----------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال قوم ان----------------------------------------- شيطانا ماخوذ من شاط يشيط اذا هاج واحرق ونحوه اذ هذه افعاله فهو فعلان قال القاضي ابو محمد عبد الحق رضي الله عنه ويرد علي هذه الفرقة ان سيبويه حك-----------------------------------------------------------------------------------ي ان العرب تقول تشيطن فلان اذا فعل افاعيل الشياطين فهذا بين------ انه تفعيل من شطن ولو كان من شاط لقالوا تشيط ويرد ايضا--------------------------- عليهم بيت امية بن ابي الصلت الخفيف ايما شاطن عصاه عكاه ثم يلقي في السجن والاكبال	27	3519880875705311566	167	124.5	124	725	23.034482955932617	24	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1470	true	-6067056635450329054	4	94	19	500	1579	300	قال الشاعر------- فاوه لذكراها اذا ما ذكرتها ومن بعد ارض بيننا وسماء وربما قلبوا الواو الفا فقالوا اه من كذا وربما شددوا الواو وكسروها وسكنوا الهاء فقالوا اوه من كذا وربما حذفوا مع التشديد الهاء فقالوا او من كذا بلا مد وبعضهم يقول اوه بالمد والتشديد وفتح الواو ساكنة الهاء لتطويل الصوت بالشكاية وربما ادخلوا فيه التاء فقالوا اوتاه يمد ولا يمد وقد اوه الرجل تاويها وتاوه تاوها اذا قال اوه والاسم منه الاهة بالمد قال المثقب العبدي اذا------- ما قمت ارحلها بليل تاوه اهة3 الرجل الحزين ويروي اهة -من	1470	318913994814944681	Shamela0023632-ara1.completed.ms1677	false	-1605040058073212642	35	67	173	341	1544	300	قول الشاعر الطويل فاوه لذكراها اذا ما ذكرتها ومن بعد ارض بيننا وسماء ومن هذا المعني قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المثقب العبدي الوافر اذا ما قمت ارحلها بليل تاوه اهة- الرجل الحزين ويروي اهة ومن	1677	3519880875705311566	135	231.0	108	496	27.217741012573242	21	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0023632-ara1.completed