id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000955Vols-ara1.ms1195	false	-385021159212221516	107	143	531	703	1511	300	وان التي بالجزع من بطن نخلة ومن دانها فل من الخير معزل اي خال من الخير ويروي ومن دونها اي الصنم المنصوب حول العزي------------------ وقال الراجز يصف ابلا حرقها حمض بلاد فل وغتم نجم غير مستقل	1195	318913994814944681	Shamela0009654-ara1.ms025	true	3307233222185984891	62	99	297	477	1448	300	وان الذي بالجذع من بطن نخلة ومن دانها فل من الخير معزل والفل الارض التي لم يصبها مطر يقال قد افللنا اذا وطءنا ارضا فلا وجمعها افلال وقال الاخر---------- حرقها حمض بلاد فل وغتم نجم غير مستقل	25	-242975503003874154	105	155.5	79	190	55.26315689086914	19	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0009654-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1503	false	7577867659620630495	49	80	263	434	1565	300	القوم بايتهم اي بجماعتهم لم يدعوا وراءهم شيءا ومعني الاية من كتاب الله تعالي جماعة حروف وانشد لبرج بن مسهر الطاءي خرجنا من النقبين لا حي مثلنا بايتنا نزجي اللقاح المطافلا	1503	318913994814944681	Shamela0009654-ara1.ms038	true	-8666178225604454790	201	222	984	1104	1497	300	القوم بايتهم اي بجماعتهم لم يدعوا وراءهم شيءا------------------------------------------ وانشد لبرج-------- الطاءي خرجنا من القف-ين لا حي مثلنا بايتنا نزجي اللقاح المطافلا	38	-242975503003874154	118	214.5	97	171	69.00585174560547	18	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0009654-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1031	false	-1420325463503225819	181	224	954	1199	1617	300	قال الراجز لم-----------ا تمطين علي القياقي لاقين منه اذني عناق ا----------------------------------------------------------------------------------ي من الحادي او من الجمل والعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق الخيبة في قول الشاعر امن ترجيع قارية تركتم سباياكم وابتم بالعناق قال ابن الاعرابي يقول افزعتم لما سمعتم ترجيع هذا الطاءر فتركتم سباياكم وابتم بالخيبة والعنقاء	1031	318913994814944681	Shamela0009654-ara1.ms098	true	-2783162509805725733	72	159	340	810	1485	300	قال الراجز يذكر الابل اذا تمطين علي القياقي لاقين منه اذني عناق وحدثنا الحسن بن معروف قال نا ابو عمرو قال انشدناه ابو هفان قال القياقي جمع قيقاة وهي من الارض ما اشرف بعض وانخفض بعض تقول العرب جاء بالعناق اي بالداهية واما ابو الحسين فحدثنا عن احمد بن يحيي عن ابن الاعرابي يقال جاء باذني عناق الارض اذا جاء بالكذب الفاحش واذا جاء ايضا بالخيبة وانشد يعقوب-- امن ترجيع قارية تركتم سباياكم وابتم بالعناق اي --------------------فزعتم لما سمعتم ترجيع هذا الطاءر فتركتم سباياكم وابتم بالخيبة والعناق -	98	-242975503003874154	179	265.5	148	493	36.30831527709961	26	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0009654-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1490	false	1056684881430423631	210	236	1141	1260	1561	300	تعجبت من طيب الشء قلت واها له ما اطيبه -قال ابو النجم واها لريا ثم واها واها يا ليت عينيها لنا وفاها بثمن نرضي به اباها	1490	318913994814944681	Shamela0009654-ara1.ms101	true	-2148395684140310976	274	299	1392	1511	1516	300	تعجبت من طيب الشء قلت واها له ما اطيبه وقال ابو النجم واها لريا ثم واها واها يا-ليت عيناها لنا وفاها بثمن نرضي به اباها	101	-242975503003874154	117	223.0	92	120	97.5	22	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0009654-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0204	false	6433550423073900830	195	257	1051	1376	1592	300	خلجه يخلجه خلجا واختلجه اذا جذبه وانتزعه قال العجاج فان يكن هذا الزمان خل-----------------------جا فقد لبسنا عيشه المخرفجا يعني---------------------------------------------------------- قد خلج حالا وانتزعها وبدلها بغيرها وخلجت عينه تخلج وتخلج خلوجا واختلجت اذا طارت وخلجه بعينه ا-ي غمزه وقال----- جارية من شعب ذي رعين حياكة تمشي بعلطتين قد خلجت بحاجب وعين يا قوم خلوا بينها وبيني اشد ما خلي بين اثنين وخلجني كذا ------------	204	318913994814944681	Shamela0009654-ara1.ms144	true	-5519608235908023866	198	262	1023	1338	1520	300	خلجه يخلج------------------------------ه قال العجاج فان يكن هذا الزمان خلجا حالا لحال تصرف الموشجا فقد لججنا هواك لججا ومنه سمي الخليج خليجا ومنه قيل للحبل خليج لانه يجذب ما شد به ويقال قد خ------------------------------------------------------------------------------لجه بعينه اذا غمز قال الراجز جارية من شعب ذي رعين حياكة تمشي بعلطتين قد خلجت بحاجب -عين يا قوم خلوا بينها وبيني اشد ما خلي بين اثنين ويقال اختلج الجنين اذا	144	-242975503003874154	181	285.0	141	424	42.68867874145508	32	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0009654-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0584	false	-7323822376915895273	146	187	733	943	1526	300	فيها هرار فانني بسل يمانيها الي الحول خاءف اي خاءف سلا والباء زاءدة تقول منه هرت الابل تهر هرارا وبعير مهرور وناقة مهرورة قال الكميت يمدح خالد بن عبد الله القسري ولا يصادفن شربا اجنا كدرا ولا يهر به منهن مبتقل	584	318913994814944681	Shamela0009654-ara1.ms146	true	7842874619641589879	0	21	0	108	1544	300	فيها هرار فانني بسل يمانيها الي الحول خاءف والهرار داء ياخذ--------------------- الابل تسلح منه-------------------------- قال الكميت و-------------------------------------------------------لا يهر به منهن مبتقل	146	-242975503003874154	87	123.5	67	210	41.42856979370117	15	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0009654-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1465	false	-8689183493020863549	3	26	16	121	1549	300	لما راي الدار خلاء هنا وكاد ان يظهر ما اجنا و-----------------------------قول الراعي-------------------------- نعم لات هنا ان قلبك متيح يقول ليس الامر حيث ذهبت	1465	318913994814944681	Shamela0009654-ara1.ms177	true	-3662657811136882981	136	169	691	851	1487	300	لما راي الدار خلاء هنا فمعني هنا بكي يقال هن يهن واما الاول فمعناه هاهنا كقول الراعي افي اثر الاظعان عينك تلمح نعم لات هنا ان قلبك متيح يقول ليس الامر حيث ذهبت	177	-242975503003874154	84	146.5	66	160	52.5	17	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0009654-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1219	false	3629984176652619474	248	300	1354	1622	1622	300	اذا نزعت منه القراد والقذي وكذلك اذا ركبت عليه النصل وهو من الاضداد وانصلت الرمح اذا نزعت نصله1------------------------------------------------------------ وكان يقال لرجب في الجاهلية منصل الاسنة ومنصل الال لانهم كانوا ينزعون الاسنة فيه ولا يغزون ولا يغير بعضهم علي بعض قال الاعشي تداركه في منصل الال بعد ما مضي غير داداء وقد كاد-	1219	318913994814944681	Shamela0009654-ara1.ms194	true	-2393761129023448411	23	80	100	403	1482	300	اذا نزعت نصله ونصلته ------------اذا ركبت عليه النصل وهو السنان وانشد احمد بن زكرياء العابدي لعباس بن مرداس انشحذ ارماحا بايدي عدونا وننصل ارماحا بهن تناجز وكان يقال لرجب في الجاهلية منصل ا-------------لال لانهم كانوا ينزعون الاسنة فيه ولا يغزون ولا يغير بعضهم علي بعض قال الاعشي تداركه في منصل الال بعد-ما مضي غير داداء وقد كاد	194	-242975503003874154	196	332.0	156	329	59.574466705322266	35	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0009654-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1132	false	2636301912576308502	17	42	87	211	1579	300	قال العجاج والخال ثوب من ثياب الجهال وقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خال الرجل فهو خاءل اي مختال قال الشاعر فان -------------------------كنت سيدنا سدتنا وان كنت للخال فاذهب فخل	1132	318913994814944681	Shamela0009654-ara1.ms216	true	-2292527189931184111	43	93	225	484	1457	300	قال الشاعر والخال ثوب من ثياب الجهال اراد الخيلاء وقال الجعدي يابن الحيا انه لولا الاله وما قال الرسول لقد انسيتك الخالا وقال الراجز ادم معروق بامهاته خال ابيه في بني بناته اي خيلاء ابيه يعرف في بني بناته وقال الاخر ان كنت سيدنا سدتنا وان كنت للخال فاذهب فخل	216	-242975503003874154	81	129.0	63	259	31.274131774902344	15	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0009654-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1218	false	4557902924250815844	259	292	1475	1636	1675	300	القوم اذا اتوا مني قال عامر بن الطفيل انازلة اسماء ام غير نازله ابيني لنا يا اسم ما انت فاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقال ابن احمر وافيت لما اتاني انها نزلت ان المنازل مما تجمع العجبا	1218	318913994814944681	Shamela0009654-ara1.ms221	true	1209993077701269532	223	278	1149	1413	1505	300	الرجل اذا حج------ قال عامر بن الطفيل انازلة اسماء ام غير نازله ابيني لنا يا اسم ما انت فاعله فان تنزلي انزل ولا اخش ضيعة ولا هلك مال او كلالة راحله وان تقعدي اقعد ولا ات موسما وان نزلت للبيع جسر وباهله وقال ابن احمر وافيت لما اتاني انها نزلت ان المنازل مما تجمع العجبا	221	-242975503003874154	150	284.5	118	270	55.55555725097656	29	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0009654-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0795	false	5996541973281955091	223	280	1104	1390	1482	300	فاظ الرجل يفيظ فيظا وفيوظا وفيظانا اذا مات وربما قالوا فاظ يفوظ فوظا وفواظا قال -------------رءبة لا يدفنون منهم من فاظا 2 ان مات في مصيفه اوقاظا اي من كثرة القتلي وكذلك فاظت نفسه اي خرجت روحه عن ابي عبيدة والكساءي وعن ابي زيد مثله قال الراجز اجتمع الناس وقالوا عرس ففقءت عين وفاظت نفس --وقال الاصمعي	795	318913994814944681	Shamela0009654-ara1.ms254	true	3853907760240366387	156	196	771	979	1467	300	فاظ الميت يفيظ فيظا و--------------------------------------يفوظ فوظا كذا رواه الاصمعي وانشد لرءبة لا يدفنون منهم من فاظا قال ولا يقال------------------------------------ فاظت نفسه وزعم ابو----------- عبيدة انها لغة لبعض بني تميم وانشد-------- اجتمع الناس وقالوا عرس ففقءت عين وفاظت نفس فانشده الاصمعي	254	-242975503003874154	131	167.0	102	301	43.5215950012207	21	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0009654-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0064	false	2381502287534331854	29	84	147	397	1518	300	في بني فلان حوبة وبعضهم يقوله حيبة فتذهب الواو اذا انكسر ما قبلها وهي كل حرمة تضيع من ام او اخت او بنت او غير ذلك من كل ذات رحم قال وهي في موضع اخر الهم والحاجة وانشد للفرزدق فهب لي خنيسا واتخذ فيه منة لحوبة ام ما يسوغ شرابها وقال ابو كبير في-- الحيبة	64	318913994814944681	Shamela0009654-ara1.ms255	true	764965271340576495	198	232	1000	1172	1520	300	في بني فلان حوبة ويقال------- حيبة فتذهب الواو اذا انكسر ما قبلها وهي ال--------------ام والاخت والبنت -----------------------------وهي في موضع اخر الهم والحاجة قال ا--لفرزدق--------------------------- لحوبة ام ما يسوغ شرابها وقال ابو -زيد ايضا الحوبة	255	-242975503003874154	151	224.0	118	252	59.92063522338867	24	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0009654-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1213	false	340546024302605589	169	203	900	1066	1565	300	خبزة مليلا ولا تقل اطعمنا ملة لان الملة الرماد الحار قال الشاع------------------------------------------------------ر اباتك الله في ابيات معتنز عن المكارم لا عف ولا قار صلد الندي زاهد في كل مكرمة كانما ضيفه في ملة النار	1213	318913994814944681	Shamela0009654-ara1.ms270	true	6398015563162836607	74	115	364	558	1476	300	خبزة مليلا و-------اطعمنا خبز ملة------------------- قال الشاعر لا اشتم الضيف الا ان اقول له اباتك الله في ابيات عمار اباتك الله في ابيات معتنز عن المكارم لا عف ولا قار جلد الندي زاهد في كل مكرمة كانما ضيفه في ملة النار	270	-242975503003874154	133	232.5	104	220	60.45454406738281	24	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0009654-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0255	false	6931134630885392010	2	28	10	126	1582	300	السكيت يقال غضب من غير صيح ولا نفر -اي من غير قليل ولا كثير وانشد---- كذوب محول يجعل الله جنة لايمانه من غير صيح ولا نفر	255	318913994814944681	Shamela0009654-ara1.ms277	true	-8877776166986198487	186	213	907	1027	1466	300	النفر ويقال غضب من غير صيح ولا نفر وفر من غير -صيح ولا نفر قال الشاعر كذوب اثوم يجعل الله جنة لايمانه من غير صيح ولا نفر	277	-242975503003874154	93	152.0	69	121	76.85950469970703	19	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0009654-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0759	false	-7095587946444250770	219	252	1180	1369	1623	300	الاحتلاط واسوا ال--قول الافراط واحلط الرجل في اليمين اذا اجتهد وانشد الاصمعي لابن احمر وكنا وهم كابني سبات تفرقا سوي ثم كانا منجدا وتهاميا فالقي التهامي منهما بلطاته واحلط هذا لا اريم مكانيا	759	318913994814944681	Shamela0009654-ara1.ms278	true	-4468405216824705816	250	279	1212	1380	1491	300	الاحتلاط الاجتهاد تقول ا---------حلط الرجل في اليمين اذا اجتهد قال الشاع-------------ر وكنا وهم كابني سبات تفرقا سواء و-كانا منجدا وتهاميا فالقي التهامي منهما بلطاته واحلط هذا لا اريم مكانيا	278	-242975503003874154	147	249.0	121	191	76.96334838867188	22	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0009654-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1586	false	8425383423947639167	234	277	1275	1523	1652	300	يقال اوسدت الكلب بالصيد واسدته اذا اغريته به---- ولا يقال اشليته انما الاشلاء الدعاء يقال اشل---------------------------يت الشاة والناقة------- اذا دعوتهما باسماءهما لتحلبهما قال الراعي وان بركت منها عجاساء جلة بمحنية اشلي العفاس وبروعا وقال --اخر اشليت عنزي ومسحت قعبي ثم تهيات لشرب قاب	1586	318913994814944681	Shamela0009654-ara1.ms296	true	-7129754821327565014	61	105	328	577	1563	300	يقال ا-سدت الكلب واو------سدته اذا اغريته بالصيد ولا يقال اشليته ---------------انما يقال اشليت اذا دعوته اليك وكذلك اشليت -------الناقة والعنز اذا دعوت----------هما لتحلبهما قال الراعي وان بركت منها عجاساء جلة بمحنية اشلي العفاس وبروعا وقال الاخر اشليت عنزي ومسحت قعبي ثم تهيات لشرب قاب	296	-242975503003874154	202	343.0	164	288	70.13888549804688	30	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0009654-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0714	false	-3047993700260916480	60	141	309	718	1545	300	ارتفع -يقال قلص الظل وقل---------------ص الماء اذا ارتفع في البءر فهو ماء قالص وقلاص وقليص قال امرء القيس فاوردها من اخر الليل مشربا بلاثق خضرا ماءهن قليص وقال الراجز يا ريها من بارد قلاص قد جم حتي هم بانقياص--------------------------------------------------- وهي قلصة البءر ويجمع-- قلصات للماء الذي يجم فيها ويرتفع و----قلص وقلص وتقلص كله بمعني انضم وانزوي يقال قلصت شفته اي انزوت وقلص الثوب بعد الغسل وشفة قالصة وظل قالص اذا نقص قال ابن السكيت يقال اقلص البعير اذا ظهر سنامه شيءا	714	318913994814944681	Shamela0009654-ara1.ms306	true	5617176117659739602	88	146	394	687	1421	300	ارتفع ويقال قلص الظل يقلص وقال يعقوب قلص الماء اذا ارتفع في البءر فهو ماء ق------------ليص قا-----------------------------------------------------------------ل الراجز يا ريها من بارد قلاص قد جم حتي هم بانقياص وقال الشاعر بلاثق خضر ماءهن قليص بلاثق كثيرة الندي وهي قلصة البءر و-جمعها قلصات للماء الذي يجم فيها ويرتفع ولا يقال اقلص انما يقال اقل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص البعير اذا ظهر سنامه شيءا	306	-242975503003874154	204	335.5	160	482	42.32365036010742	35	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0009654-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0550	false	5806533280939936505	225	271	1212	1435	1592	300	والجمع كسور -قال الشاعر الا بكرت عرسي بليل تلومني وفي كفها كسر ابح رذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم ولا يكون كذا الا وهو مكسور و---------------------------------------------------------------------------------يقال ايضا لعظم الساعد مما يلي النصف منه الي المرفق كسر قبيح قال الشاعر فلو كنت عيرا كنت عير مذلة ولو كنت 3كسرا كنت كسر قبيح	550	318913994814944681	Shamela0009654-ara1.ms312	true	-539568360539166757	54	152	282	774	1486	300	وال----كسور وقال الاخ-ر الا بكرت عرسي بليل تلومني وفي يدها كسر ابح رذوم الكسر العظم الذي لم يكسر والابح السمين والرذوم القطور من الدسم قال الاصمعي كانه نحر بعيرا سمينا فاتته امراته فقالت مثل هذا تنحر فلامته وعتبت عليه ويجوز فيه قول اخر ان يكون اراد انها في خصب وسعة وهي تلوم ولا تقنع يقول انما جاءته تستبطءه وتزعم انها ضيقة العيش وفي يدها كسر فقال كيف ضقت وفي يدك مثل هذا وقال الاموي يقال----- لعظم الساعد مما يلي النصف منه الي المرفق كسر قبيح وا-----نشد ولو كنت عيرا كنت عير مذلة ولو كنت -كسرا كنت كسر قبيح	312	-242975503003874154	175	284.5	136	508	34.44881820678711	29	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0009654-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0913	false	-1485305570945928999	62	107	311	532	1539	300	وبقيت في خلف كجلد الاجرب و-------------------------------------------------------------الخلف الردء من القول ي--------------------قال سكت الفا ونطق خلفا اي سكت عن الف كلمة ثم تكلم بخطا قال ابو يوسف وحدثني ابن الاعرابي قال كان اعرابي مع قوم فحبق حبقة فتشور فاشار بابهامه نحو استه وقال انها خلف نطقت خلفا	913	318913994814944681	Shamela0009654-ara1.ms318	true	6342910157345026572	47	105	242	523	1477	300	وبقيت في خلف كجلد الاجرب يقال هءلاء خلف قال الله عز وجل فخلف من بعدهم خلف الاعراف ومنه الخلف------ من القول وهو الردي قال يعقوب يقال سكت الفا ونطق خلفا اي سكت عن الف كلمة ثم تكلم بخطا------------- وحدث-- ابن الاعرابي قال كان اعرابي مع قوم فحبق حبقة فتشور فاشار بابهامه نحو استه وقال انها خلف نطقت خلفا	318	-242975503003874154	198	352.5	157	302	65.56291198730469	37	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0009654-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1442	false	1006863584861358835	220	253	1201	1363	1601	300	للحداد ما كان قينا ولقد قان يقين قينا --يقال قن اناءك هذا عند القين وقنت الشء اقينه قينا لممته واصلحته وانشد------------------------------------- ولي كبد مجروحة قد بدا بها صدوع الهوي لو كان- قين يقينها	1442	318913994814944681	Shamela0009654-ara1.ms322	true	6181149084672706140	14	56	80	282	1509	300	للحداد ما كان قينا ولقد قان يقين قيانة ويقال قن اناءك هذا عند القين وقال رجل من اهل الحجاز الا ليت شعري هل تغير بعدنا ظباء بذي الحصحاص نجل عيونها ولي كبد مقروحة قد بدا بها صدوع الهوي لو كانت قين يقينها	322	-242975503003874154	123	199.0	94	202	60.891090393066406	22	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0009654-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0850	false	-4993747013113562224	4	81	23	442	1590	300	فارع اذا كان اطول مما يليه و-----فرعت فرسي باللجام اي قدعته --------------------------قال ا-بو النجم نفرعه فرعا ولسنا نعتله وفرعت بينهما اي حجزت وكففت عن ابي نصر وفارع اسم حصن وفارعة اسم امراة وفارعة الجبل اعلاه يقال انزل بفارعة الوادي واحذر اسفله وتلاع فوارع اي مشرفات المسايل وفرعت الجبل صعدته و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افرعت في الجبل انحدرت قال رجل من العرب لقيت فلانا فارعا مفرعا يقول احدنا مصعد والاخر منحدر قال الشماخ فان كرهت هجاءي فاجتنب سخطي لا يدهمنك افراعي وتصعيدي	850	318913994814944681	Shamela0009654-ara1.ms323	true	4048769533481310363	227	286	1157	1467	1535	300	فارع اذا كان اطول مما يليه ويقال فرعت راسه بالعصا وتفرع فلان القوم اذا ركبهم وشتمهم ويقال افرع الرجل في ال------------------------------------------------------------------------------------------------جبل اذا صعد---------------------------------------------------------------------------------- وافرع منه اذا انحدر وقال معن بن اوس فساروا فاما حي جمل فافرعوا جميعا واما حي دعد فصعدا وقال الاصمعي وابو عمرو جميعا افرعت ا---------نحدرت قا---------------------------------------------------------------------ل الشماخ فان كرهت هجاءي فاجتنب سخطي لا يدركنك افراعي وتصعيدي	323	-242975503003874154	129	187.5	103	566	22.791519165039062	17	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0009654-ara1