id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000955Vols-ara1.ms0634	false	5748352356221206507	88	109	442	540	1492	300	للقوم اذا كثروا وعزوا هم راس وهو قول عمرو بن كلثوم براس من بني جشم بن بكر ندق به السهولة والحزونا	634	318913994814944681	Shamela0009228-ara1.mARkdown.ms033	true	-4444317010310351180	228	249	1274	1372	1676	300	للقوم اذا كثروا وعزوا هم راس وهو قول عمرو بن كلثوم براس من بني جشم بن بكر ندق به السهولة والحزونا	33	-7529098150821508563	98	196.0	77	98	100.0	21	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0009228-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms0763	false	-5125102688935002795	91	122	460	606	1560	300	ذهب- عنه حلاوة الحلب ولم يتغير طعمه فهو سامط فان اخذ شيءا من الريح فهو خامط وخميط وان اخذ شيءا من الطعم فهو ممحل فاذا كان فيه طعم الحلاوة فهو قوهة	763	318913994814944681	Shamela0009228-ara1.mARkdown.ms051	true	1249401012165458137	251	281	1347	1486	1584	300	ذهبت عنه حلاوة الحلب ولم يتغير طعمه فهو سامط فان اخذ شيءا من الريح فهو ------خامط فان اخذ شيءا من طه--م فهو ممحل فاذا كان فيه طعم الحلاوة فهو قوهة	51	-7529098150821508563	133	253.5	103	147	90.47618865966797	26	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0009228-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms0082	false	-4543232152760031215	46	85	232	430	1562	300	فلا يزال ذلك اسمه حتي ينزع زبده واسمه علي حاله بمنزلة العشراء من الابل -هي الحامل ثم تضع فهي اسمها وانشد الاصمعي سقاك ابو ماعز راءبا ومن لك بالراءب الخاثر---------------------------------------------------- يقول انما سقاك الممخوض ومن لك بالذي لم يمخض	82	318913994814944681	Shamela0009228-ara1.mARkdown.ms052	true	7625958827875248042	2	51	9	250	1484	300	فلا يزال ذلك اسمه حتي ينزع زبده واسمه علي حاله بمنزلة العشراء من الابل وهي الحامل ثم تضع وهو اسمها قال سق----------اك ابو ماعز راءبا ومن لك بالراءب الخاءر اي رقيقا من الراءب ومن لك بالخاءر الذي لم ينزع زبده يقول انما سقاك الممخوض ومن لك بالذي لم يمخض	52	-7529098150821508563	180	330.0	143	251	71.71315002441406	33	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0009228-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms1002	false	4786685461732229789	149	188	818	1060	1650	300	الزرنوقان منارتان تبنيان علي راس البءر فتوضع عليهما النعامةوهي الخشبة المعترضة عليها--ثم تعلق القامة وهي البكرة من النعامة فان كان- الزر-نوقان من خشب فهما دعامتان وقال الكلابي اذا كان-ا من خشب فهما النعامتان والمعترضة عليهما هي العجلة والغرب معلق	1002	318913994814944681	Shamela0009228-ara1.mARkdown.ms093	true	3674034613275238771	233	270	1226	1444	1599	300	الزرنوقان منارتان مبنيان علي راس البءر ------------والنعامة--- الخشبة المعترضة عليهما ثم تعلق القامة وهي البكرة من النعامة فان كانت الزرانيق-- من خشب فهي دعم وي----قال-------- اذا كانتا من خشب فهما النعامتان والمعترضة عليهما هي العجلة والغرب معلق	93	-7529098150821508563	201	338.5	167	247	81.37651824951172	28	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0009228-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms0916	false	-2147218561905197862	38	69	194	352	1552	300	عن البعير وذلك اذا اصاب حقبه ثيله فيحقب اي يحتبس بوله فتحول الحقب فتجعله مما يلي خصيي البعير ولا يقال ذلك في الناقة لان بولها من----- حياءها ولا يبلغ الحقب الحياء	916	318913994814944681	Shamela0009228-ara1.mARkdown.ms152	true	-1405199962364802742	202	228	1153	1285	1674	300	عن البعير وذلك اذا اصاب حقبه ثيله فيحقب حقبا وهو احتباس البول و-------------------------------لا يقال ذلك في الناقة لان بول الناقة في حياءها ولا يبلغ الحقب الحياء	152	-7529098150821508563	101	177.0	80	163	61.963191986083984	19	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0009228-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms0207	false	530016488541635173	56	114	302	620	1634	300	اذا ارادوا ان ترام الناقة ولد غير----ها شدوا انفها وعينيها ثم حشوا حياءها مشاقا وخرقا فيتركونها------------ اياما فياخذها لذلك غم مثل--- المخاض ثم يحلون عنها الرباط----- فيخرج ذلك وهي تري انه ولد فاذا القته حلوا عينيها وقد هيءوا لها حوارا فيدنونه اليها فتحسبه ولدها فتر-امه ويقال لذلك الشء الذي يشد--------------------------------- به عيناها الغمامة------------- والذي يشد به انفها الصقاع	207	318913994814944681	Shamela0009228-ara1.mARkdown.ms161	true	12267486011445270	196	257	1025	1351	1570	300	اذا ارادوا ان ترام الناقة علي غير ولدها شدوا انفها وعينيها ثم حشوا حياءها مشاقة وخرقا وغير ذلك وشدوه وتركوه اياما فياخذها لذلك غم مثل غم المخاض ثم يحلون----- الرباط عنها فيخرج ذلك وهي تري--------------------------------------------------- فيدنونه اليها فتحسبه ولد-- فتر امه ويقال لذلك----- الذي يحشي به حياءها الدرجة ويقال للذي تشد به عيناها الغمامة وجمعها غماءم والذي يشد به انفها الصقاع	161	-7529098150821508563	242	407.0	196	389	62.21079635620117	39	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0009228-ara1.mARkdown