id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000955Vols-ara1.ms0416	true	-6665383963217320142	137	168	748	916	1640	300	وابنا جمير الليل والنهار سميا بذلك للاجتماع كما سميا ابنا سمير لانه يسمر فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما واما ابن جمير فالليل المظلم قال الشاعر نهارهم ظمان ضاح وليلهم وان كان بدرا ظلمة ابن جمير	416	318913994814944681	Shamela0006897-ara1.completed.ms019	false	8278149342070474754	91	144	458	744	1544	300	وابنا جمير الليل والنهار س-----------------------ميا ابني سمير لانه يسمر فيهما وابني جمير للاجتماع فيهما يقال شعر مجمور اذا ضفر وجمع وابن جمير الليلة التي لا يري فيها القمر وقيل السمير الدهر وقال بعضهم ابنا سمير الغداة والعشي وقيل ابن جمير ال-ليل المظلم وانشد----- نهارهم ظمان ضاح وليلهم وان كان بدرا ظلمة ابن جمير	19	3992260945362988171	127	233.0	101	315	40.31745910644531	20	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0429	true	9058501644296082014	104	159	597	872	1650	300	النقد عند الحافرة قال يعقوب اي عند اول كلمة----------------------------------------- ويقال التقي القوم فاقتتلوا عند الحافرة اي عند اول ما التقوا و-------------------------------------------------------------قوله تعالي اانا لمردودون ف ي الحافرة اي في اول امرنا وانشد ابن الاعرابي احافرة علي صلع وشيب معاذ الله من سفه وعار يقول اارجع الي ما كنت عليه في شبابي من الجهل والصبا بعد -------	429	318913994814944681	Shamela0006897-ara1.completed.ms384	false	-7743092079938733289	83	152	446	794	1535	300	النقد عند الحافرة---------- اي عند حافر الفرس واصل المثل في الخيل ثم استعمل في غيرها ويقال التقي القوم فاقتتلوا عند الحافرة اي عند اول كلمة ورجع فلان في حافرته اي في امره الاول يعني الحياة بعد الموت وقيل في قوله تعالي اءنا لمردودون ف-ي الحافرة اي في ا--لامر الاول وقال الشاعر--- احافرة علي صلع وشيب معاذ الله من سفه وعار اي ---ارجع الي امري الاول---------- من -------الصبا واللعب بعد	384	3992260945362988171	189	248.0	150	384	49.21875	32	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0642	true	-6926937911376802768	193	272	1035	1408	1546	300	من طويس وهو مخنث كان بالمدينة وقال يا اهل المدينة توقعوا خروج الدجال ما دمت حيا بين ظهرانيكم فاذا مت فقد امنتم لاني------------------------------- ولدت في الليلة التي مات فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفطمت في اليوم الذي مات فيه ابو بكر رضي الله عنه وبلغت الحلم في اليوم الذي قتل فيه عمر رضي الله عنه وتزوجت في اليوم الذي قتل فيه عثمان رضي الله عنه وولد لي ولد في اليوم الذي قتل فيه علي رضي الله عنه	642	318913994814944681	Shamela0006897-ara1.completed.ms199	false	-1471448415298009424	35	116	190	572	1536	300	من طويس وهو مخنث من------------------ اهل المدينة يكني ابا عبد النعيم وكان اول من غني الغناء العربي سمع قوما من الفرس يغنون فاخذ طراءقهم وكان يقول ولدت في الليلة التي مات فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفطمت في اليوم الذي مات فيه ابو بكر رضي الله عنه وبلغت الحلم في اليوم الذي قتل فيه عمر رضي الله عنه وتزوجت في اليوم الذي قتل فيه عثمان رضي الله عنه وولد لي---- في اليوم الذي قتل فيه علي رضي الله عنه	199	3992260945362988171	289	507.5	225	404	71.53465270996094	61	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0808	true	5037530464558131360	159	237	845	1276	1616	300	اسمع جعجعة ولا اري طحن-----------------------------ا والجعجعة اصوات الجمال اذا اجتمعت والجعجعة الحبس كتب عبيد الله بن زياد الي عمر بن سعد ان جعجع بحسين قال الاصمعي يعني احبسه وقال ابن الاعرابي يعني ضيق عليه قال والجعجع والجعجاع الموضع الضيق الخشن والجعجعة التضييق علي الغريم في المطالبة وقال ابو عمرو الجعجاع الارض الجدبة وكل ارض جعجاع قال الشاعر وباتوا بجعجاع جديب المعرج ويقال ---------هي ال----ارض الغليظة قال ابو قيس ابن الاسلت من يذق الحرب يجد طعمها مرا وتتركه بجعجاع	808	318913994814944681	Shamela0006897-ara1.completed.ms074	false	3613871697865935461	258	298	1277	1480	1493	300	اسمع جعجعة ولا اري طحنا معناه اسمع جلبة ولا اري عملا والجعجعة هاهنا الصوت وفي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موضع اخر الالجاء الي المضيق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال جعجع به اذا الجاه الي المضي-ق قال او قبيس بن- الاسلت من يذق الحرب يجد طعمها مرا وتتركه بجعجاع	74	3992260945362988171	116	142.5	91	473	24.52431297302246	15	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0834	true	7617483901595928070	6	36	29	176	1581	300	وهو ولد الذءب من الضبع وفي المثل اسمع من السمع الازل وربما قالوا اسمع من سمع---------------- قال الشاعر تراه حديد الطرف ابلج واضحا اغر طويل الباع اسمع من سمع وسمع	834	318913994814944681	Shamela0006897-ara1.completed.ms238	false	7564106831248504564	23	56	100	258	1530	300	وهو ولد الذءب من الضبع وقيل هو كالحية لايمرض ولا يموت حتف انفه وهو اسرع من الطير علي ما يقال قال الشاعر تراه حديد الطرف ابيض واضحا اغر طويل الباع اسمع من سمع -----	238	3992260945362988171	91	154.0	71	163	55.82822036743164	17	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1267	true	5379357637789134274	172	204	918	1081	1636	300	النابغة-------- واحكم كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد هذه --------------------------------------------------------------------------زرقاء الي--------------------------------------مامة نظرت الي قطا الا تري الي قولها ليت الحمام ليه الي حمامتيه ونصفه قديه تم القطاة م-يه	1267	318913994814944681	Shamela0006897-ara1.completed.ms185	false	5980396489323469304	142	191	710	975	1504	300	النابغة للنعمان واحكم كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام سراع وارد الثمد اي كن حكيما مثلها ومن العجاءب ان الملوك كانوا يخاطبون بمثل هذا الكلام وكانت الزرقاء نظرت الي حمام طاءر عدده ست وستون وعندها حمامة واحدة فقالت------------------- ليت الحمام ليه الي حمامتيه ونصفه قديه ثم الحمام مايه	185	3992260945362988171	121	172.0	96	284	42.60563278198242	17	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1442	true	1006863584861358835	221	253	1208	1363	1601	300	ما كان قينا ولقد قان يقين قي-نا يقال -----------------------قن اناءك هذا عند ال-----------------------------------------قين وقنت الشء اقينه قينا لممته واصلحته وانشد----- ولي كبد مجروحة قد بدا بها صدوع الهوي لو كان قين يقينها	1442	318913994814944681	Shamela0006897-ara1.completed.ms012	false	-5647013113243777595	200	239	985	1175	1505	300	ما كان قينا ولقد قان يقين قيانة وقان الحديدة يقينها اصلحها وقن اناءك وكل امة قينة مغنية كانت او غير مغنية ولا يقال لعبد قين----------------------------------- وانشد ثعلب ولي كبد مجروحة قد بدا بها صدوع الهوي لو كان قين يقينها	12	3992260945362988171	109	157.5	83	225	48.44444274902344	19	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1482	true	8220454434352169988	165	205	860	1062	1585	300	فاها لفيك ومعناه--- الخيبة لك قال ابو عبيد واصله انه يريد جعل الله لفيك ال------------ارض كما يقال بفيك الحجر وبفيك الاثلب وانشد لرجل من بلهجيم-- فقلت له فاها لفيك فانها قلوص امرء قاريك ما انت حاذره يعني يقريك من القري	1482	318913994814944681	Shamela0006897-ara1.completed.ms297	false	-4163618790927699744	89	129	427	623	1481	300	فاها لفيك -معناه لك الخيبة---------------- واصله انه يريد جعل الله لفيك الارض فاضمر الارض كما -قال الله تعالي ما ترك علي ظهرها من دابة قال الشاعر فقلت له فاها لفيك فانها قلوص امرء قاريك ما انت حاذره قار-----يك من القري	297	3992260945362988171	134	194.5	104	219	61.18721389770508	23	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0006897-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1661	true	-3282079899616949341	0	30	0	157	1635	300	خلجات وشدت يديها اذ اردت خلاطها بنحيين من سمن ذوي عج--------------------------------------------------رات فكانت لها الويلات من ترك سمنها ورجعتها صفرا بغير بت-ات فشدت علي النحيين كفا شحيحة علي سمنها والفتك من	1661	318913994814944681	Shamela0006897-ara1.completed.ms387	false	3721427147689960621	137	176	727	934	1565	300	خلجات شغلت يديها اذ اردت خلاطها بنحيين من سمن ذوي عجرات واخرجته ريان ينطف راسه من الرامك المخلوط بالمقرات فكان -لها الويلات من ترك نحيها وويل لها من شدة الطعنات فشدت علي النحيين كفي شحيحة علي سمنها والفتك من	387	3992260945362988171	129	230.0	103	208	62.019229888916016	21	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0006897-ara1.completed