id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000955Vols-ara1.ms0989	false	-7942099183429274725	156	182	805	938	1572	300	وتبين رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم-لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حي الي الممات يصير	989	318913994814944681	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2010	true	2771513604716819357	34	61	160	294	1504	300	وتامل رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير	2010	-3683180089303336361	128	246.0	102	134	95.52238464355469	24	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms1416	false	-4825118916394789242	59	123	309	617	1527	300	يزيد بن معاوية قال لابيه الا تر----ي عبد الرحمن بن حسان يشبب بابنتك فقال معاوية وما قال فقال قال------------ هي زهراء مثل لءلءة الغ واص ميزت من جوهر مكنون فقال معاوية صدق فقال يزيد انه يقول واذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون -قال------- صدق قال فاين -قوله ثم خاصرتها الي القبة الخض راء تمشي في مرمر مسنون فقال معاوية كذب	1416	318913994814944681	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3905	true	-4867706484741118139	110	173	571	887	1496	300	يزيد بن معاوية---- لابيه الا تري الي عبد الرحمن بن حسان يشبب بابنتك فقال معاوية وما -----قال قال يقول الخفيف هي زهراء مثل لءلءة الغ-واص ميزت من جوهر مكنون فقال معاوية صدق -قال ----فانه يقول فاذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون فقال معاوية صدق قال فانه يقول- ثم خاصرتها الي القبة الخض-راء تمشي في مرمر مسنون فقال معاوية كذب	3905	-3683180089303336361	287	496.5	228	333	86.18618774414062	48	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms1041	false	6643526708862041373	158	183	855	981	1600	300	ان رجلا كان واقفا مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ به ناقته في اخاقيق جرذان قال الاصمعي انما هو لخاقيق واحدها لخقوق وهي شقوق	1041	318913994814944681	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4115	true	5343588154284953779	244	300	1246	1527	1527	300	ان رجلا كان واقفا مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصت به دابته او راحلته وهو محرم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غسلوه وكفنوه ولا تخمروا وجهه او راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا او قال ملبدا وفي رواية فوقصت به ناقته في اخاقيق جرذان قال الاصمعي انما هو لخاقيق واحدها لخقوق وهي شقوق-	4115	-3683180089303336361	125	242.0	101	282	44.32624053955078	24	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms1098	false	-254256792679359764	38	112	170	530	1501	300	الناس بذي بلي وذي-بلي قال ابو عبيد يريد تفرق الناس وان يكونوا طواءف مع غير امام يجمعهم وبعد- بعضهم من بعض قال وكذلك كل من بعد عنك حتي لا تعرف موضعه فهو بذي بلي قال وفيه لغة اخري بذي بليان وهو فعليان مثل صليان وانشد الكساءي------------------------------------- ينام ويذهب الاقوام حتي يقال اتوا علي ذي بليان يقول انه اطال النوم ومضي اصحابه في سفرهم حتي صاروا الي موضع لا يعرف مكانهم من طول نومه وبلال	1098	318913994814944681	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4546	true	-4242466116864748804	47	124	251	621	1485	300	الناس بذي بلي وذي بلي فانه ارا--------د تفرق الناس وان يكونوا طواءف مع غير امام يجمعهم ويعدي بعضهم من بعض---- وكذلك كل من بعد منك حتي لا تعرف موضعه فهو بذي بلي---- وفيه لغة اخري بذي بليان وذي -بليان وكان----------- الكساءي ينشد في صفة رجل يطيل النوم من الوافر ينام ويذهب الاقوم -حتي يقال اتوا علي ذي بليان يعني انه اطال النوم ومضي اصحابه في سفرهم حتي صاروا الي موضع لا يعرف مكانهم من طول نومه ورواه	4546	-3683180089303336361	307	549.0	241	399	76.94235229492188	56	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms0962	false	-1471900836025484292	135	157	709	807	1586	300	الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بسمن او بتمر او الشء الملفف في البجاد	962	318913994814944681	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5984	true	-6039512202996733254	99	121	509	607	1479	300	الوافر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد	5984	-3683180089303336361	93	181.0	71	98	94.89795684814453	20	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms0492	false	6439783938817241246	274	297	1440	1546	1559	300	كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد عفر السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل	492	318913994814944681	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7275	true	1475721068603755055	238	260	1166	1270	1478	300	كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء ب--السوق وابن عقيل الي بطل قد هشم السيف راسه واخر يهوي من طمار قتيل	7275	-3683180089303336361	97	181.5	75	106	91.50943756103516	19	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms1530	false	-3420938014521909871	68	90	338	440	1494	300	واعلم علما ليس بالظن انه اذا -ذل مولي المرء فهو ذليل وان لسان المرء ما لم تكن له حصاة علي عوراته لدليل	1530	318913994814944681	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7350	true	-5546324617148277692	270	292	1313	1415	1454	300	واعلم علما ليس بالظن انه اذا زال مال- المرء فهو ذليل وان لسان المرء ما لم تكن له حصاة علي عوراته لدليل	7350	-3683180089303336361	99	186.0	77	103	96.11650848388672	20	Masaha000955Vols-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown