id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000955Vols-ara1.ms0778	false	-7784626297804028032	167	219	899	1174	1612	300	صلي الله عليه وسلم نهاك عن-------------------------------------------------- الفرطة في البلاد والفرط بالتحريك الذي يتقدم الواردة فيهيء لهم الارسان والدلاء ويمدر الحي-اض ويستقي لهم وهو فعل بمعني فاعل مثل تبع بمعني تابع يقال رجل فرط وقوم فرط ايضا في انا فرطكم- علي الحوض ومنه قيل-------------------------------------------------------------------------- للطفل الميت اللهم اجعله لنا فرطا اي اجرا يتقدمنا	778	318913994814944681	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0058	true	8393172200778432421	58	119	338	663	1607	300	صلي الله عليه وسلم في ابي بكر ولكن اخي وصاحبي قوله وانا فرطهم علي الحوض 0172 ا------------------لفرط بالتحريك الذي يتقدم الواردة فيهيء لهم الحبال- والدلاء ويمدر الاحواض ويستقي لهم--------------------------------------------------------- ثم اطلق في هذا الحديث علي المتقدم فان حوضه صلي الله عليه وسلم لا يحتاج الي حبال ودلاء وكذلك الحديث الاخر في الدعاء للطفل الميت اللهم اجعله لنا فرطا اي اجرا يتقدمنا	58	-6335258705363975188	161	239.0	128	401	40.149627685546875	24	Masaha000955Vols-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0036	false	-8930731009703706121	155	222	784	1124	1529	300	سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه من المشرق يقابله من ساعته في كل ليلة الي ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما قال ابو عبيد ولم نسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع وكانت العرب تضيف الامطار والرياح والحر والبرد الي الساقط منها وقال الاصمعي الي الطالع منها في سلطانه	36	318913994814944681	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0089	true	-6699888394162946214	211	263	1136	1407	1583	300	سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه من المشرق يقابله من ساعته في كل--------- ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما------------------------------------------------------------ وكانت العرب تضيف الامطار والرياح والحر والبرد الي الساقط منها وقال الاصمعي الي الطالع منها في سلطانه	89	-6335258705363975188	271	503.5	219	340	79.70587921142578	50	Masaha000955Vols-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1635	false	1932020546672426104	16	60	89	329	1561	300	اقعي الكلب اذا جلس علي استه مفترشا رجليه وناصبا يديه---- وقد جاء النهي عن الاقعاء في الصلاة وهو ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين وهذا تفسير الفقهاء ف----اما اهل اللغة فالاقعاء عندهم ان يلصق الرجل اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويتساند الي ظهره وقال	1635	318913994814944681	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0317	true	8669758696719489850	68	113	370	613	1571	300	اقعي الكلب---- جلس علي استه مفترشا رجليه وناصبا يديه قال وقد جاء النهي عن الاقعاء في الصلاة وهو ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين -هذا تفسير الفقهاء قال واما اهل اللغة فالاقعاء عندهم ان يلصق الرجل اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويتساند الي ظهره وقال	317	-6335258705363975188	234	442.5	191	248	94.3548355102539	40	Masaha000955Vols-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1055	false	1378828812967531407	1	37	4	189	1612	300	ابدلوا من الهمزة الهاء ثم ال-زمت فصارت كانها من نفس الحرف ثم ادخلت الالف بعد علي الهاء وتركت الهاء عوضا من حذفهم حركة العين لان اصل اهرق اريق وفيه لغة ثالثة اهراق يه-ريق اهراقا فهو مهريق	1055	318913994814944681	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0528	true	-1740098970139842002	231	266	1154	1338	1506	300	ابدلوا من الهمزة الهاء ثم التزمت فصارت كانها من نفس الحرف--- ادخلت الالف بعد علي الهاء وتركت الهاء عوضا من حذفهم حركة العين لان اصل اهرق اريق وفيه لغة ثالثة اهراق واهريق اهرياق فهو مهريق	528	-6335258705363975188	177	336.0	142	187	94.65240478515625	31	Masaha000955Vols-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1510	false	3271551193198056341	78	102	406	526	1525	300	والعامة تقول بني باهله وهو خطا------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان الاصل فيه ان الداخل باهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها فقيل لكل داخل باهله بان	1510	318913994814944681	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0770	true	-8232851773459558988	93	139	451	673	1470	300	والعامة تقول بني باهله وهو خطا وتعقب بانه قد قاله هو ايضا بالباء في عرس فان كان خطا فقد شاركهم فيه وان كان صوابا فقد تعجل في التخطءة وكان الاصل فيه ان الداخل باهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها فقيل لكل داخل باهله بان	770	-6335258705363975188	120	232.0	96	222	54.054054260253906	24	Masaha000955Vols-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1