id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000955Vols-ara1.ms0031	true	-988959006791679545	97	147	535	783	1585	300	فان جءت بالف ال--وصل-------- كان فيه ثلاث لغات فتح الراء علي كل حال---- حكاها الفراء -وضمها علي كل حال------------------------------------------------------------------------------------------- تقول هذا امرا ورايت امرا ومررت بامرا وتقول هذا امرء ورايت امرءا ومررت بامرء وتقول هذا امرء ورايت امرا ومررت بامرء معربا من مكانين ولا جمع له من لفظه وهذه امراة	31	318913994814944681	ShamAY0037109-ara1.ms010	false	2231550224504515336	174	226	951	1211	1621	300	فان جءت بهمزة 8ظ وصل كما هنا كان فيه ثلاث لغات فتح الراء علي كل حال كما حكاه- الفراء 6وضمها علي كل حال وموافقة حركة الاخر علي كل حال اما تبعا لاخره كما يقول البصريون واستقلالا كما يقول الكوفيون----------------------------------------------------------------------------- تقول هذا امرء ورايت امرا ومررت بامرء 7ولا----------------جمع له من لفظه وهذه امراة	10	9100310770819738968	143	206.5	113	354	40.39548110961914	25	Masaha000955Vols-ara1	ShamAY0037109-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0125	true	275351613965670035	0	41	0	209	1604	300	القرب فقال سير الليل لورد الغد وقلت له ما الطلق فقال سير الليل لورد الغب يقال قرب بصباص وذلك ان القوم يسيمون الابل وهم في ذلك يسيرون----- نحو الماء فاذا بقيت بينهم وبين الماء عشية عجلوا نحوه فتلك الليلة ليلة القرب	125	318913994814944681	ShamAY0037109-ara1.ms153	false	-8366631400523038029	44	85	243	449	1599	300	القرب -قال سير --ليل لورد الغد -قلت--- ما الطلق -قال سير الليل لورد الغب يقال قرب بصباص وذلك ان القوم يسيمون الابل وهم في ذلك يسيرون 121ظ نحو الماء فاذا بقيت بينهم وبين الماء عشية عجلوا نحوه فتلك الليلة ليلة القرب	153	9100310770819738968	201	368.5	161	214	93.92523193359375	35	Masaha000955Vols-ara1	ShamAY0037109-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0170	true	3780362970770632765	115	185	629	990	1570	300	قات اهله يقوتهم قوتا وقياتة والاسم القوت بالضم وهو ما يقوم به بدن الانسان من الطعام يقال ما عنده قوت ليلة وقيت ليلة وقيتة ليلة فلما كسر- القاف صارت الواو ياء وقته فاقتات كما تقول رزقته فارتزق وهو في قاءت من العيش اي في كفاية واستقاته ساله القوت وفلان يتقوت بكذا واقتت لنارك قيتة اي اطعمها الحطب قال ذو الرمة--------------- فقلت له ارفعها اليك واحيها بروحك واقتته لها قيتة قدرا	170	318913994814944681	ShamAY0037109-ara1.ms099	false	-7309931800156144697	132	200	680	1027	1554	300	قات اهله يقوتهم قوتا وقياتة -------------------وهو ما يقوم به بدن الانسان من الطعام يقال ما عنده قوت ليلة وقيت ل-----------يلة فلما كسرت القاف صارت الواو ياء وقته فاقتات كما تقول رزقته فارتزق وهو في قاءت من العيش اي في كفاية واستقاته ساله القوت وفلان يتقوت بكذا واقتت لنارك قيتة اي اطعمها الحطب قال ذو الرمة شعرا من الطويل فقلت له ارفعها اليك واحيها بروحك واقتته لها قيتة قدرا	99	9100310770819738968	331	631.0	266	377	87.79840850830078	62	Masaha000955Vols-ara1	ShamAY0037109-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0319	true	-2658962206329903240	228	264	1258	1429	1637	300	-----------القليل يقال رجل زهيد الاكل وواد زهيد قليل الاخذ للماء ويقال خذ زهد ما يكفيك اي قدر ما يكفيك وفلان يزدهد عطاء فلان اي يعده زهيدا قليلا وارض زهاد اي لا تسيل الا عن مطر كثير	319	318913994814944681	ShamAY0037109-ara1.ms099	false	-7309931800156144697	201	238	1034	1212	1554	300	بفتح الزاء القليل يقال رجل زهيد الاكل وواد زهيد قليل الاخذ للماء ويقال خذ زهد ما يكفيك اي قدر ما يكفيك وفلان يزدهد عطاء فلان اي يعده زهيدا قليلا وارض زهاد اي لا تسيل---- عن مطر كثير	99	9100310770819738968	167	317.5	132	182	91.75823974609375	34	Masaha000955Vols-ara1	ShamAY0037109-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0549	true	-1885988396592674147	111	159	578	830	1632	300	وهو الذي في لونه كدرة قال رءبة اكدر لفاف عناد الروغ ويقال لحمر الوحش بنات اكدر نسبت الي فحل والكدري ضرب من القطا و--هو ثلاثة اضرب- كدري وجوني وغطاط فالكدري الغبر الالوان الرقش الظهور والبطون الصفر الحلوق وهو الطف من الجوني -كانه نسب -الي معظم القطا وهي كدر	549	318913994814944681	ShamAY0037109-ara1.ms152	false	6522476965534233296	263	298	1329	1515	1526	300	وهو الذي في لونه كدرة---------------------------------------------------------------------- والكدري ضرب من القطا اذ هو ثلاثة انواع كدري وجوني وغطاط فالكدري الغبر الالوان الرقش الظهور والبطون الصفر الحلوق وهو الطف من الجوني فكانه نسبه الي معظم القطا هو- كدر	152	9100310770819738968	174	309.5	141	257	67.70427703857422	29	Masaha000955Vols-ara1	ShamAY0037109-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0584	true	-7323822376915895273	70	131	365	660	1526	300	السنور والجمع هررة مثال قرد وقردة والانثي هرة وجمعها هرر مثل قربة وقرب وراس هر موضع وهر اسم امراة وقال اصحوت اليوم ام شاقتك هر ومن الحب جنون مستعر والهر الاسم من قولك هررته هرا اي كرهته وفي المثل فلان لا يعرف هرا من بر اي لا يعرف من يكرهه ممن يبره ويقا----ل الهر في هذا المثل دعاء الغنم والبر سوقها	584	318913994814944681	ShamAY0037109-ara1.ms199	false	7456813582939309337	117	165	620	851	1556	300	السنور والجمع هررة ك----قرد وقردة والانثي هرة وجمعها هرات------------- وراس هر موضع وهر اسم امراة------------------------------------------------- والهر --اسم من قولك هررته هرا اي كرهته وفي المثل فلان لا يعرف هرا من بر اي لا يعرف من يكرهه ممن يبره 160و وقيل الهر في هذا المثل دعاء الغنم والبر سوقها	199	9100310770819738968	220	397.5	173	299	73.57859802246094	44	Masaha000955Vols-ara1	ShamAY0037109-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0648	true	-3529372039648994355	70	113	362	582	1557	300	العملس بتشديد ----------------اللام مثل العمرس------- قال ابو عمرو العملس القوي علي السير السريع وانشد---------- عملس اسفار اذا استقبلت له سموم كحر النار لم يتلثم والعملس ايضا الذءب واما قولهم في المثل هو ابر من العملس فهو اسم رجل كان يحج بامه علي ظهره	648	318913994814944681	ShamAY0037109-ara1.ms016	false	-2773793335674268531	60	105	348	586	1706	300	العملس بالسين المهملة والميم واللام المشددة المفتوحات قال ابو عمرو هو---- القوي علي السير السريع وانشد من الطويل عملس اسفار اذا اس-قبلت له سموم كحر النار لم يتلثم والعملس ايضا الذءب -اما قولهم ---------هو ابر من العملس فهو اسم رجل كان يحج بامه علي ظهره	16	9100310770819738968	189	312.5	149	253	74.70355987548828	33	Masaha000955Vols-ara1	ShamAY0037109-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0658	true	-3502895561312357065	141	194	726	991	1559	300	قوس القوس يذكر ويءنث فمن انث قال في تصغيرها قويسة ومن ذكر قال قويس وفي المثل هو من خير قويس سهما والجمع قسي واقواس وقياس وانشد ابو عبيدة ووتر الاساور القياسا 2 وكان اصل قسي قءوس لانه فعول الا انهم قدموا اللام وصيروه قسو -علي فلوع ثم قلبوا الواو ياء وكسروا القاف كما	658	318913994814944681	ShamAY0037109-ara1.ms195	false	-5497732992453841885	166	198	851	1012	1529	300	قال الجوهري--------- فمن انث صغرها علي -----قويسة ومن ذكر قال قويس وجمعها ------------------------------قسي واصله قو-----------------------------------------------------------وس لانه فعول الا انهم قدموا اللام فصار-- قسو وعلي فلوع ثم قلبوا الواو ياء وكسروا القاف كما	195	9100310770819738968	132	208.5	104	266	49.624061584472656	23	Masaha000955Vols-ara1	ShamAY0037109-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0899	true	4169870192284478209	30	53	165	283	1518	300	وكذلك التنوفية كما قالوا دو ودوية لانها ارض مثلها فنسب اليها قال ابن احمر---------- كم دون ليلي من تنوفية لماعة تنذر فيها النذر	899	318913994814944681	ShamAY0037109-ara1.ms100	false	2319575431131342675	19	44	102	230	1632	300	وكذلك التنوفية كما قالوا دو ودوية لانها ارض مثلها فنسب اليها قال ابن احمر من السريع كم دون ليلي من تنوفية لماعة تنذر فيها النذر	100	9100310770819738968	118	226.5	95	128	92.1875	22	Masaha000955Vols-ara1	ShamAY0037109-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0927	true	4454176097494127455	191	232	999	1223	1581	300	والسفساف الردء من كل شء والامر الحقير وفي ان الله يحب معالي الامور ويكره سفسافها ويروي ويبغض وقد اسف الرجل اي تتبع مداق الامور ومنه قيل للءيم العطية مسفسف والسفساف --------------------ما دق من التراب والمسفسفة الريح التي تثيره وتجري- فويق الارض	927	318913994814944681	ShamAY0037109-ara1.ms080	false	8101905842017210654	179	208	878	1033	1550	300	والسفساف الردء من كل شء والامر الحقي-----------------------------------------------------------------------------------------ر ومن الدقيق ما يرتفع من غباره عند النخل ومن الشعير رديءه وما دق من التراب والمسفسفة الريح التي تثيره وتجريه فوق- الارض	80	9100310770819738968	99	168.5	81	245	40.408164978027344	14	Masaha000955Vols-ara1	ShamAY0037109-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1105	true	-3997231690426879899	116	175	598	915	1567	300	قال الرا---------جز قد زوجوني جيالا فيها حدب دقيقة الرفغين ضخماء الركب قال الكساءي هي جيالة وقال ابو علي النحوي وربما قالوا جيل- للتخفيف ويتركون الياء مصحح---ة لان الهمزة وان كانت ملقاة من اللفظ فهي م-بقاة في النية ومعاملة معاملة المثبتة غير المحذوفة الا تري انهم لم يقلبوا الياء الفا كما قلبوها في ناب ونحوه لان الياء في نية سكون	1105	318913994814944681	ShamAY0037109-ara1.ms016	false	-2773793335674268531	230	288	1335	1648	1706	300	قال الراجز من الرجز قد زوجوني جيالا فيها حدب دقيقة الرفغين ضخماء الركب قال الكساءي هي جيالة وقال ابو علي النحوي -ربما قالوا جيلة للتخفيف ويتركون الياء غير معلة لان الهمزة وان كانت ملغاة في اللفظ فهي مراعاة في النية ومعاملة معاملة المثبتة غير المحذوفة ف------------لم يقلبوا الياء----- كما قلبوها في ناب ونحوه لان الياء في نية سكون	16	9100310770819738968	289	523.5	234	331	87.3111801147461	48	Masaha000955Vols-ara1	ShamAY0037109-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1167	true	8835846741101204515	167	189	890	1005	1600	300	الطحلة---- لون بين الغبرة والبياض ورماد اطحل وشراب اطحل اذا لم يكن صافيا--------------------- ويقال فرس اخضر اطحل للذي يعلو خضرته قليل صفرة	1167	318913994814944681	ShamAY0037109-ara1.ms100	false	2319575431131342675	51	78	272	412	1632	300	الطلحة وهي لون بين الغبرة والبياض ورماد اطحل وشراب اطحل اذا لم يكن صافيا وذءب اطحل وشاة طحلاء ويقال فرس اخضر اطحل للذي يعلو خضرته قليل صفرة	100	9100310770819738968	113	208.5	91	140	80.71428680419922	20	Masaha000955Vols-ara1	ShamAY0037109-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1230	true	-4109608105316370680	168	196	949	1103	1642	300	الهوجل2 والهوجل الفلاة----- لا اعلام بها----- الاصمعي الهوجل الارض تاخذ مرة هكذا ومرة هكذا -قال جندل--------- والال في كل مراد هوجل كانه بالصحصحان الانجل قطن سخام بايادي غزل	1230	318913994814944681	ShamAY0037109-ara1.ms070	false	1026044986673396138	33	65	183	355	1595	300	الهوجل الثاني-- الفلاة التي لا اعلام فيها قال الاصمعي الهوجل الارض تاخذ مرة هكذا ومرة هكذا وقال جندل من الرجز والال في كل مراد هوجل كانه بالصحصحان الانجل قطن سخام بايادي غزل	70	9100310770819738968	142	248.0	115	174	81.60919189453125	22	Masaha000955Vols-ara1	ShamAY0037109-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1243	true	907140173727585223	59	232	302	1177	1528	300	العطش ايم --------الايامي الذين لا ازواج لهم من الرجال والنساء واصلها اياءم فقلبت لان الواحد رجل ايم سواء كان تزوج من قبل او لم يتزوج وامراة ايم ايضا بكرا كانت او ثيبا وقد امت المراة من زوجها تءيم ايمة وايما وايوما------ وفي------- انه كان يتعوذ من الايمة وتايمت المراة وتايم الرجل زمانا اذا مكث لا يتزوج قال يزيد بن الحكم الثقفي---------------- كل امرء ستءيم من ه العرس او منها يءيم وقال اخ---------ر نجوت بقوف نفسك غير اني اخال بان سييتم او تءيم اي ييتم ابنك وتءيم امراتك وقال يعقوب سمعت رجلا م-----ن العرب يقول اي يكونن علي الايم نصيبي يقول ما يقع بيدي بعد ترك التزوج اي امراة صالحة او غير ذلك وايمه الله تايما وقولهم ما له ام وعام اي هلكت امراته وماشيته حتي يءيم ويعيم فعيمان الي اللبن وايمان الي النساء والحرب مايمة اي تقتل الرجال فتدع النساء بلا ازواج وقد اامتها وانا اءيمها مثال اعمتها وانا اعيمها والايم الحية قال ابن السكيت اصله ايم فخفف مثل لين ولين وهين وهين وانشد لابي كبير---------- الا عواسر كالمراط معيدة بالليل مورد ايم	1243	318913994814944681	ShamAY0037109-ara1.ms197	false	7837932446326213798	118	300	639	1567	1567	300	اللغة ايمت ارملت والايامي الذين لا ازواج لهم من الرجال والنساء واصلها اياءم فقلبت لان الواحد رجل ايم سواء كان تزوج من قبل ام لم يتزوج وامراة ايم ايضا بكرا كانت او ثيبا وقد امت المراة من زوجها تءيم ايما------ وايوما وايمة وفي الحديث انه كان يتعوذ من الايمة وتايمت المراة وتايم الرجل زمانا اذا مكث لا يتزوج قال يزيد بن الحكم الثقفي من مجزوء الكامل كل امرء ستءيم من ه العرس او منها يءيم وقال اخر من الوفر نجوت بقوف نفسك غير اني اخال بان سييتم او تءيم اي ييتم ابنك وتءيم امراتك وقال يعقوب سمعت رجلا 158ظ من العرب يقول اي يكونن علي الايم نصيبي يقول ما يقع بيدي بعد ترك التزوج اي امراة صالحة او غير ذلك وايمه الله تايما وقولهم ما-له ام وعام اي هلكت امراته وماشيته حتي يءيم ويعيم فعيمان الي اللبن وايمان الي النساء والحرب مايمة اي تقتل الرجال فتدع النساء بلا ازواج وقد اامتها وانا اءيمها مثال اعمتها وانا اعيمها والايم الحية قال ابن السكيت اصله ايم فخفف مثل لين ولين وهين وهين وانشد لابي كبير من الكامل الا عواسر كالمراط معيدة بالليل مورد ايم-	197	9100310770819738968	860	1644.0	691	936	91.88034057617188	162	Masaha000955Vols-ara1	ShamAY0037109-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1243	true	907140173727585223	232	265	1177	1359	1528	300	متغضف والجمع ايوم والايام الدخان والجمع ايم وام الرجل اياما اذا دخن علي النحل لتخرج من الخليلة فياخذ ما فيها من العسل قال ابو ذءيب---------- فلما جلاها بالايام تحيزت ثبات عليها ذلها واكتءابها	1243	318913994814944681	ShamAY0037109-ara1.ms198	false	7613047516528324852	0	35	0	191	1628	300	متغضف والجمع ايوم والايام الدخان والجمع ايم وام الرجل اياما اذا دخن علي النحل لتخرج من الخلي-ة فياخذ ما فيها من العسل قال ابو ذءيب من الطويل فلما جلاها بالايام تحيزت ثبات عليها ذلها واكتءابها	198	9100310770819738968	181	348.0	148	192	94.27083587646484	31	Masaha000955Vols-ara1	ShamAY0037109-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1279	true	-9051319992575271317	221	254	1121	1301	1549	300	والذام العيب وفي المثل لا تعدم الحسناء ذاما---- تقول منه ذمته اذيمه ذيما وذاما وذامنه وذممته كله بمعني----- عن الاخفش فهو مذيم علي النقص ومذيوم علي التمام ومذءوم اذا همزت ومذموم من المضاعف	1279	318913994814944681	ShamAY0037109-ara1.ms086	false	3469994983582300969	55	90	283	472	1616	300	والذيم العيب وفي المثل لا تعدم الحسناء ذاما 71و تقول منه ذمته اذيمه ذيما وذاما وذامته وذممته كله بمعني واحد عن الاخفش فهو مذيم علي النقص ومذيوم علي التمام ومذءوم اذا همزت ومذموم من المضاعف	86	9100310770819738968	178	340.5	145	189	94.17989349365234	29	Masaha000955Vols-ara1	ShamAY0037109-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1368	true	-3851465122982457825	46	75	256	396	1631	300	في الناس من قبل الاب وفي البهاءم من قبل الام ي-قال ايتمت المراة فهي موتم اي صار اولادها ايتاما وكل شء مفرد يعز--------- نظيره فهو يتيم يقال درة يتيمة	1368	318913994814944681	ShamAY0037109-ara1.ms198	false	7613047516528324852	53	82	292	442	1628	300	في الناس من قبل الاب وفي البهاءم من قبل الام ويقال ايتمت المراة فهي موتم اي صار اولادها ايتاما وجمع اليتيم ايتام ويتامي نظيره فهو يتيم يقال درة يتيمة	198	9100310770819738968	126	227.5	99	150	84.0	24	Masaha000955Vols-ara1	ShamAY0037109-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1369	true	-3641300400114004567	86	115	426	591	1570	300	ابن السكيت الايهمان عند اهل البادية السيل والجمل الهاءج الصءول يتعوذ منهما وهما الاعميان قال وعند اهل الامصار السيل والحريق قال ابو عبيد- وانما سمي ايهم لانه ليس مما	1369	318913994814944681	ShamAY0037109-ara1.ms069	false	4097949374506422312	273	300	1505	1659	1659	300	ابن السكيت الايهمان عند اهل البادية السيل والجمل------- الصءول يتعوذ منهما وهما الاعميان---- وعند اهل الامصار السيل والحريق قال ابو عبيدة وانما سمي ايهم لانه ليس مما-	69	9100310770819738968	153	283.5	127	166	92.1686782836914	26	Masaha000955Vols-ara1	ShamAY0037109-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1369	true	-3641300400114004567	115	148	591	776	1570	300	يستطاع دفعه ولا ينطق فيكلم او يستعتب ولهذا قيل للفلاة التي لا يهتدي فيها الطريق يهماء وللبر ايهم قال الاعشي ويه------------ماء بالليل غطشي الفلا ة يءنسني صوت فيادها والايهم -------من الرجال الاصم والايهم	1369	318913994814944681	ShamAY0037109-ara1.ms070	false	1026044986673396138	0	36	0	204	1595	300	يستطاع دفعه ولا ينطق فيكلم او يستعتب ولهذا قيل للفلاة التي لا يهتدي فيها الطريق هيماء وللبر ايهم قال الاعشي من المتقارب وهيماء بالليل غطشي الفلا ة يءنسني صوت فيادها والفياد ذكر البوم الهوجل الثاني الفلاة	70	9100310770819738968	163	288.5	131	204	79.90196228027344	26	Masaha000955Vols-ara1	ShamAY0037109-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1599	true	2984643251973395806	44	95	257	511	1581	300	قال عبيد بن الابرص للمنذر بن ماء السماء حين----------- اراد قتله------------ وقالوا هي الخمر تكني الطلاء3 كما الذءب يكني ابا جعده ضربه مثلا اي تظهر لي الاكرام وانت تريد قتلي كما ان الذءب وان كانت كنيته حسنة فان عمله ليس بحسن وكذلك الخمر وان سميت طلاء وحسن اسمها فان عم-------لها قبيح	1599	318913994814944681	ShamAY0037109-ara1.ms103	false	-5905361229303483256	235	290	1261	1539	1592	300	قال عبيد بن الابرص للمنذر بن ماء السماء ملك الحيرة حيث اراد قتله من المتقارب وقالوا هي الخمر تكني الطلا ك--ما الذءب يكني ابا جعدة ضربه مثلا اي تظهر لي الاكرام وانت تريد قتلي كما ان الذءب وان كانت كنيته حسنة فان فعله قبيح---- وكذلك الخمر وان سميت طلاء وحسن اسمها فان عملها وفعلها قبيح	103	9100310770819738968	236	438.0	187	284	83.09859466552734	42	Masaha000955Vols-ara1	ShamAY0037109-ara1