id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000955Vols-ara1.ms1087	false	-8108082839298477145	123	161	621	808	1545	300	ان اصل هذه الكلمة----- قولهم للقديم لم يزل ثم نسب الي هذا فلم يستقم الا ب--اختصار فقالوا يزلي ثم ابدلت الياء الفا لانها اخف فقالوا ازلي كما قالوا في الرمح المنسوب الي ذي يزن ازني و---------نصل اثر-بي اسل -	1087	318913994814944681	ShamAY0035035-ara1.ms00039	true	-4745796727950255400	12	53	69	269	1581	300	ان اصله يزلي منسوب الي قولهم للقديم لم يزل ثم نسب الي هذا فلم يستقم الا بالاختصار فقالو ي-زلي ثم ابدلت الياء الفا للخفة فقا----لوا ازلي كما قالوا في الرمح المنسوب الي زي يزن ازني والي يثرب نصل اثر بي نقله	39	-3848128699202660695	158	273.0	125	205	77.07317352294922	29	Masaha000955Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0777	false	-4178602678179506146	210	254	1169	1399	1623	300	الغاءط واصل الغاءط المطمءن من الارض الواسع والجمع غوط واغواط وغيطان صارت الواو ياء لانكسار ما قبلها وكان الرجل منهم اذا اراد ان يقضي الحاجة اتي الغا----ءط فقضي حاجته فقيل لكل من قضي حاجته قد اتي الغاءط فكني به عن العذرة وقد تغوط وبال	777	318913994814944681	ShamAY0035035-ara1.ms00694	true	-56527758107145938	242	276	1317	1488	1613	300	الغاءط واصله------ المطمءن من الارض الواسع--------------------------------------------------------- وكان الرجل منهم اذا اراد ان يقضي الحاجة اتي الي الغاءط فقضي حاجته فقيل لكل من قضي حاجته قد اتي الغاءط يكني به عن العذرة وقد تغوط وبال	694	-3848128699202660695	163	305.5	130	234	69.65811920166016	29	Masaha000955Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1593	false	-4417578385316826225	119	179	628	912	1544	300	ضحوة النهار بعد طلوع الشمس ثم بعده الضحا وهي حين تشرق الشمس مقصورة تءنث وتذكر فمن انث ذهب الي انها جمع ضحوة ومن ذكر ذهب الي انه اسم علي فعل مثل صرد وتغر وهو ظرف غير متمكن مثل سحر تقول لقيته ضحا وضحا اذا اردت به ضحا يومك لم تنونه ثم بعده الضحاء ممدود مذكر وهو عند ارتفاع النهار الاعلي	1593	318913994814944681	ShamAY0035035-ara1.ms01613	true	7373926098176808682	231	270	1153	1346	1517	300	ضحوة النهار بعد طلوع الشمس ثم----- الضحي و---حين تشرق الشمس مقصورة تءنث وتذكر فمن انث ذهب الي انها جمع ضحوة ومن ذكر ذهب الي انه اسم---- فعل ك-------------------------------------------------------------------------------صرد وثعل ثم بعده الضحاء ممدود مذكر وهو عند ارتفاع النهار الاعلي	1613	-3848128699202660695	183	330.5	145	284	64.4366226196289	33	Masaha000955Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1324	false	-6636229420384056053	259	295	1338	1535	1558	300	الغنم اسم مءنث موضوع للجنس------ يقع علي الذكور وعلي الاناث ----وعليهما جميعا واذا صغرتها الحقتها الهاء فقلت-- غنيمة لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادميين------ فالتانيث لها لازم يقال له	1324	318913994814944681	ShamAY0035035-ara1.ms01921	true	374849754529280653	29	65	155	351	1577	300	الغنم اسم مءنث -------لجنس الشاء يقع علي الذكور وعلي الاناث حتي وعليهما جميعا ويصغر فتدخل-------- الهاء وييقال غنيمة لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادميين وصغرت فالتانيث---- لازم لها فلا	1921	-3848128699202660695	159	259.5	128	215	73.9534912109375	26	Masaha000955Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1596	false	4070900423533520103	127	171	682	904	1603	300	اغتربوا لا تضووا اي تزوجوا في الاجنبيات ولا تتزوجوا في العمومة وذلك ان العرب تزعم ان ولد الرجل من قرابته يجء ضاويا نحيفا غير انه يجء كريما علي طبع قومه قال الشاعر ذاك عبيد قد اصاب ميا يا ليته القحها صبيا فحملت فولدت ضاويا	1596	318913994814944681	ShamAY0035035-ara1.ms03807	true	-3373539420452460585	6	49	33	254	1591	300	اغتربوا لا تضووا اي تزوجوا في الاجنبيات ولا تتزوجوا في العمومه وذلك ان العرب تزعم ان ولد الرجل من قرابته يجء ضاويا نحيفا غير انه يجء كريما علي طبع قومه قال الشاعر ذاك عبيد قد اصاب ميا يا-ليته الحقها صبيا فحملت فولدت صاويا	3807	-3848128699202660695	217	425.0	174	222	97.74774932861328	39	Masaha000955Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0325	false	781132349470382664	197	234	1083	1284	1669	300	سمد سمودا رفع راسه تكبرا وكل رافع راسه فهو سامد وقال الراجز رءبة سوامد الليل خفاف الازواد يقول ليس في بطونها علف وقال ابن الاعرابي سمدت سمودا علو-ت وسمدت الابل في سيرها جدت والسمود اللهو والسامد اللاهي	325	318913994814944681	ShamAY0035035-ara1.ms05173	true	9034408600187927709	262	286	1393	1526	1593	300	سمد سمودا رفع راسه تكبرا وكل رافع راسه فهو سامد وقال--------------------------------------------------------------------- الاعرابي سمدت سمودا عاودت وسمدت الابل في سيرها جدت والسمود اللهو والسامد اللاهي	5173	-3848128699202660695	131	250.0	107	202	64.85148620605469	22	Masaha000955Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1530	false	-3420938014521909871	68	90	338	440	1494	300	واعلم علما ليس بالظن انه اذا -ذل مولي المرء فهو ذليل وان لسان المرء ما لم تكن له حصاة علي عوراته لدليل	1530	318913994814944681	ShamAY0035035-ara1.ms06168	true	4607948188130248102	158	179	795	896	1561	300	واعلم علما ليس بالظن انه اذا زال مال- المرء فهو ذليل وان لسان المرء ما-لم تكن له حصاة علي عوراته لدليل	6168	-3848128699202660695	98	179.0	77	103	95.1456298828125	18	Masaha000955Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1