id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000955Vols-ara1.ms1465	false	-8689183493020863549	145	185	734	945	1549	300	العرب تسمي يوم الاثنين اهون في اسماءهم القديمة انشدني ابو سعيد السيرافي قال انشدني ابن دريد لبعض شعراء الجاهلية-------------- اءمل ان اعيش وان يومي باول او باهون او جبار ام التالي دبار ام فيومي بمءنس او عروبة او شيار- والهاون	1465	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0014	true	-3544170078362073139	98	138	538	749	1648	300	العرب تسميها--------------- في اساميهم القديمة انشدني ابو سعيد السيرافي قال انشدني ابن دريد لبعض شعراء الجاهلية قال من الوافر اءمل ان اعيش وان يومي باول او باهون او جبار او التالي دبار ام فيومي بمءنس او عروبة او شيار2 والثاني	14	-8429992824087666296	187	336.5	150	226	82.74336242675781	32	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0819	false	2688707223888572235	187	234	972	1236	1598	300	والربيع عند العرب ربيعان ربيع الش-هور وربيع الازمنة فربيع الش-هور شهران بعد صفر ولا يقال فيه-- الا شهر ربيع الاول وشهر ربيع الاخر واما ربيع الازمنة فربيعان ال----------ربيع الاول وهو الفصل الذي تاتي فيه الكماة والنور وهو ربيع الكلا والربيع الثاني وهو الفصل الذي تدرك فيه الثمار	819	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0017	true	7180730288535122654	216	263	1173	1441	1641	300	والربيع عند العرب ربيعان ربيع المشهور وربيع الازمنة فربيع المشهور شهران بعد صفر ولا يقال فيهما الا شهر ربيع الاول وشهر ربيع الاخر واما ربيع الازمنة فربيعان الاول منهما ربيع الكلا وهو الفصل الذي تاتي فيه الكماة والنور ينضر---------- والربيع الثاني وهو الفصل الذي تدرك فيه الثمار	17	-8429992824087666296	245	452.5	200	278	88.1294937133789	40	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0093	false	2815350557991505386	1	35	5	183	1595	300	لهم شعبيون منهم عامر بن شراحيل الشعبي وعداده في همدان ومن كان منهم بالشام يقال لهم الشعبانيون ومن كان منهم باليمن يقال لهم ال ذي شعبين ومن كان منهم بمصر والمغرب يقال لهم الاشعوب	93	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0051	true	4044124477381290070	0	34	0	177	1511	300	لهم شعبيون منهم عامر بن شراحيل الشعبي وعداده في همدان ومن كان منهم بالشام يقال لهم الشعبانيون ومن كان منهم باليمن يقال ه-م ال ذي شعبين ومن كان منهم بمصر والمغرب يقال لهم الاشعوب	51	-8429992824087666296	176	349.0	142	178	98.87640380859375	33	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1433	false	2649982154692932176	55	205	271	1036	1521	300	وعين الشء خياره وعين الشء نفسه يقال هو هو عينا وهو هو بعينه ولا اخذ الا درهمي بعينه وفي المثل ان الجواد عينه فراره ولا اطلب اثرا بعد عين اي بعد معاينة وعاءنة بني فلان اموالهم ورعيانهم وما بها عاءن وكذلك ما بها عين اي احد وبلد قليل العين اي قليل الناس والعين ما عن يمين قبلة العراق يقال نشات السحابة من قبل العين والعين مطر ايام لا يقلع ويقال لقيته اول عين اي اول شء واسود العين جبل وقال الفرزدق -----------اذا زال عنكم اسود العين كنتم كراما وانتم ما اقام الاثم وراس عين بلدة وعيون البقر جنس من العنب يكون بالشام واعيان القوم سراتهم واشرافهم والاعيان الاخوة بنو اب واحد وام واحدة وهذه الاخوة تسمي المعاينة وفي الحديث اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات وفي الميزان عين اذا لم يكن مستويا وقول الحجاج لعينك اكبر من امدك يعني شاهدك ومنظرك اكبر من سنك والعين حرف من حروف المعجم	1433	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0074	true	3209737350716065373	152	201	809	1059	1579	300	وعين الشء خياره وعين الشء نفسه والع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ما عن يمين قبلة العراق والع-------------------------------ين مطر ايام لا يقلع------------------------------ واسود العين جبل وانشد الجوهري من الطويل اذا زال عنكم اسود العين كنتم كراما وانتم ما اقام الاءم وراس عين بلد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وفي-------------------------------------------------- الميزان عين اذا لم يكن مست-------------------------------------------------------------ويا والعين---- من حروف المعجم	74	-8429992824087666296	215	382.5	170	776	27.706186294555664	37	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1252	false	-1236715300556516538	246	273	1325	1467	1623	300	الجحيم اسم من اسماء النار وكل نار عظيمة في مهواة فهي جحيم من قوله تعالي قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم-------- والجاحم المكان الشديد الحر قال	1252	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0096	true	-3958940048330429861	198	224	1003	1146	1524	300	الجحيم فقال الجوهري -------كل نار عظيمة في مهواة فهي جحيم من قوله تعالي قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم الصافات والجاحم المكان الشديد الحر قال	96	-8429992824087666296	123	225.0	99	150	82.0	22	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1588	false	-937163884808360533	245	300	1302	1598	1598	300	ريح ومهبها المستوي ان تهب من موضع مطلع الشمس اذا استوي الليل والنهار ونيحتها الدبور تقول منه صبت تصبو صبوا وتزعم العرب ان الدبور تزعج السحاب وتشخصه في الهواء ثم تسوقه فاذا علا كشفت عنه واستقبلته الصبا فردت بعضه علي بعض حتي يصير كس-فا واحدا والجنوب تلحق روادفه به وتمده من المدد والشمال تمزق السحاب-	1588	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0112	true	1690478409679567551	27	73	150	408	1567	300	قال ومهبها المستوي------- من----- مطلع الشمس اذا استوي الليل والنهار ونيحتها الدبور قال------------------- وتزعم العرب ان الدبور تزعج السحاب وتشخصه في الهواء ثم تسوقه فاذا علا كشفت عنه واستقبلته الصبا فردت يعضه فوق بعض حتي يصير كثيفا واحدا والجنوب تلحق روادفه به وتمده--------- والشمال تمزق السحاب	112	-8429992824087666296	245	435.5	200	298	82.21476745605469	38	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0324	false	246548392735317359	107	167	640	954	1576	300	وسعود النجوم عشرة اربعة منها في برج الجدي والدلو ينزلها القمر وهي سعد الذابح وسعد بلع وسعد الاخبية وسعد السعود وهو كوكب منفرد نير واما الستة التي ليست من المنازل------ فسعد ناشرة وسعد الملك وسعد البهام وسعد الهمام وسعد البارع وسعد مطر---- وكل سعد من هذه الستة كوكبان بين كل كوكبين في راي العين قد--ر ذراع وهي متناسقة واما سعد	324	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0123	true	-1902662186036751032	208	259	1135	1401	1627	300	وسعود النجوم عشرة اربعة منها في برج الجدي------- ينزلها القمر وذكر الاربعة قال و---------------------------------------------------اما الستة التي ليست من --منازل القمر فسعد ناشرة وسعد الملك وسعد البهام وسعد الهمام وسعد البارع وسعد مطر قال وكل سعد من هذه الستة كوكبان بين كل كوكبين في راي العين مقدار ذراع وهي متناسقة واما فرغ	123	-8429992824087666296	232	413.0	186	326	71.16564178466797	41	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0036	false	-8930731009703706121	154	226	777	1145	1529	300	والنوء سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه من المشرق يقابله من ساعته في كل ليلة الي ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما ق-----ال ابو عبيد ولم نسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع وكانت العرب تضيف------ الامطار والرياح------- والحر والبرد الي الساقط منها وقال الاصمعي الي الطالع منها في سلطانه فتقول مطرنا بنوء كذا	36	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0124	true	1028217880569542416	108	179	567	919	1569	300	والنوء سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه من المشرق يقابله من ساعته في كل ليلة الي ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما قال وقال ابو عبيد -لم يسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع وكانت العرب تضيف اليها الامطار والرياح والبرد والحر وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه--------------------------------- مطرنا بنوء كذا	124	-8429992824087666296	300	559.0	239	386	77.72020721435547	57	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0474	false	-4587778767709883340	80	107	438	597	1599	300	والشعري الكوكب الذي يطلع بعد الجوزاء وطلوعه في شدة الحر وهما الشعريان الشعري العبور التي في الجوزاء والشعري الغميصاء التي في الذراع -تزعم العرب انهما اختا سهيل	474	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0130	true	2568368898806812708	56	82	326	479	1738	300	والشعري الكوكب الذي يطلع بعد الجوزاء وطلوعه في شدة الحر وهما الشعريان------- العبور التي في الجوزاء والشعري الغميصاء التي في الذراع وتزعم العرب انهما اختا سهيل	130	-8429992824087666296	152	293.0	126	160	95.0	24	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1144	false	-2285193444143992293	0	39	0	213	1683	300	فلانا في رسالة فهو مرسل ورسول والجمع رسل ورسل والمرسلات الرياح ويقال الملاءكة والرسول ايضا الرسالة وقال الا ابلغ ابا عمرو رسولا باني عن فتاحتكم غني ومنه قول كثير---------- لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بسر ولا ارسلتهم برسول	1144	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0216	true	-7447659947719402433	148	173	760	893	1568	300	فلانا في رسالة فهو مرسل ورسول قال الجوهري------------------------------------ والرسول ايضا الرسالة قا------------------------------------------------------ل كثير من الطويل لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بسر ولا راسلتهم برسول	216	-8429992824087666296	110	172.5	88	223	49.327354431152344	19	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1237	false	-5497059623070334032	260	282	1405	1513	1606	300	وقوله تعالي ارم ذات العماد فمن لم يضف جعل ارم اسمه ولم يصرفه لانه جعل عادا اسم ابيهم وارم اسم القبيلة وجعله	1237	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0240	true	-4600147634732182378	278	300	1451	1557	1557	300	وقوله تعالي ارم ذات العماد -من لم يضف جعل ارم اسمه ولم يصرفه لانه جعل عادا اسم ابيهم وارم اسم القبيلة وجعله-	240	-8429992824087666296	106	202.0	85	108	98.14814758300781	20	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0358	false	8958552963819876997	75	149	396	766	1560	300	ولبد اخر نسور لقمان وهو ينصرف لانه ليس بمعدول وتزعم العرب ان لقمان هو الذي بعثته عاد في وفدها الي الحرم ليستسقي لها فلما اهلكوا خير لقمان بين بقاء سبع بعرات سمر من اظب عفر في جبل وعر لا يمسها القطر او بقاء سبعة انسر كلما هلك نسر خلف بعده نسر فاختار النسور فكان اخر نسوره يسمي لبدا وقد ذكرته الشعراء قال النابغة---------- اضحت خلاء واضحي اهلها احتملوا اخني عليها الذي اخني علي لبد	358	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0245	true	-235665020423741754	6	78	31	388	1539	300	ولبد اخر نسور لقمان قا----------------------ل وتزعم العرب ان لقمان هو الذي بعثته عاد في وفدها الي الحرم -يستسقي لها فلما اهلكوا خير لقمان بين بقاء سبع بعرات سمر من اظب عفر في جبل وعر لا يمسها القطر او بقاء سبعة انسر كلما هلك نسر خلف بعده نسر فاختار النسور وكان اخر نسوره يسمي لبدا وقد ذكرته الشعراء قال النابغة من البسيط اضحت خلاء واضحي اهلها احتملوا اخني عليها الذي اخني علي لبد	245	-8429992824087666296	344	655.0	274	380	90.52631378173828	67	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1096	false	-5463323338838841201	31	52	148	252	1562	300	اسم صنم كان لقوم الياس عليه السلام---- وبعل-بك اسم بلد والقول فيه كالقول في سام ابرص وقد ذكرناه في باب الصاد	1096	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0497	true	7734911579656679682	240	263	1240	1349	1531	300	اسم صنم كان لقوم الياس عليه السلام قال وبعل بك اسم بلد والقول فيه كالقول في سام ابرص وقد ذكرناه في باب الصاد	497	-8429992824087666296	104	196.5	83	109	95.412841796875	22	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1250	false	-8135040334328472741	152	300	805	1474	1474	300	تيم الله بن ثعلبة بن عكابة وتيم ال--------------------له في النمر بن قاسط ومعني تيم الله عبد الله واصله من قولهم تيمه الحب اي عبده وذلله فهو متيم ويقال ايضا تامته فلانة قال لقيط بن زرارة تامت فءادك لو يحزنك ما صنعت احدي نساء بني ذهل بن شيبانا وتيم في قريش رهط ابي بكر الصديق رضي الله عنه وهو تيم بن مرة بن كعب ابن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وتيم بن غالب بن فهر ايضا من قريش وهم بنو الادرم-------- وتيم بن عبد مناة بن اد بن طابخة بن الياس ابن مضر وتيم بن قيس بن ثعلبة بن عكابة وتيم بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة في بكر وتيم بن ضبة وتيم اللات ايضا في ضبة وتيم اللات ايضا في الخزرج من الانصار وهم تيم اللات بن ثعلبة واسمه النجار----------------------- واما قول امرء القيس بنو ----------تيم مصابيح الظلام فهم بنو تيم بن ثعلبة من-	1250	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0753	true	5316214547123294280	195	269	1012	1346	1485	300	تيم الل---------ه بن عكابة و-هم اللهازم من بكر وتيم الله في النمر بن ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسط وتيم بن مرة- رهط ابي بكر الصديق رضي الله --------------------------------------------------------------عنه وتيم بن غالب بن فهر -------------وهم بنو الادرم من قريش وتيم بن عبد مناة بن اد بن طابخة في---------- مضر وتيم--------------------------------------------------------------------- بن ضبة وتيم ال---------------------------------------------------------------لات بن ثعلبة واسمه النجار وتيم اللات ايضا في ضبة واما قول امرء القيس من الوافر بنو تيم مصابيح الظلام فهم بنو تيم بن ثعلبة من	753	-8429992824087666296	256	413.5	197	731	35.0205192565918	49	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0324	false	246548392735317359	179	240	1021	1304	1576	300	قباءل شتي منها سعد تميم وسعد هذيل وسعد قيس وسعد---- بكر -------------------------------------------------------------------------قال الشاعر---------- رايت سعودا من شعوب كثيرة فلم ار 2سعدا مثل سعد بن مالك-- وفي المثل --بكل واد بنو سعد قاله الاضبط بن قريع- السعدي لما تحول عن قومه وانتقل في القباءل فلما لم يحمدهم رجع الي قومه وقال بكل واد بنو سعد يعني سعد بن زيد مناة بن تميم	324	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0754	true	-3930580588462374875	186	265	879	1243	1406	300	قباءل ---------سعد تميم وسعد هذيل وسعد قيس وسعد ابن بكر بن هوزان هم اظار رسول الله صلي الله عليه وسلم وسعد بن ذبيان وسعد في عجل وقال الشاعر من الطويل رايت سعودا في شعوب كثيرة فلم ار فيه-ا مثل سعد بن مالك 1 وفي المثل في كل واد بنو سعد قاله الاضبط -القريعي السعدي لما تحول عن قومه وانتقل في القباءل فلما لم يحمدهم رجع الي قومه وقال بكل واد بنو سعد يعني سعد بن زيد مناة بن تميم	754	-8429992824087666296	264	455.0	206	375	70.4000015258789	53	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1604	false	4154876696569075526	219	260	1178	1357	1573	300	من قريش رهط عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو عدي بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر والنسبة اليه عدوي وعدي بن مناة من الرباب رهط ذي الرمة وعدي في بني حنيفة وعدي في فزارة	1604	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0755	true	7307583312325629698	68	93	312	423	1463	300	بن غالب رهط عمر بن الخطاب رضي الله عنه و---عدي بن عبد----------------------------------------------------------------- مناة من الرباب رهط ذي الرمة وعدي في بني حنيفة وعدي في فزارة	755	-8429992824087666296	103	183.5	78	179	57.541900634765625	21	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0415	false	7210492387972527079	215	300	1140	1561	1561	300	العرب ثلاث بنو ضبة بن اد وبنو الحارث بن كعب وبنو نمير بن عامر فطفءت منهم جمرتان طفءت ضبة لانها حالفت الرباب وطفءت بنو الحارث لانها حالفت مذحج وبقيت نمير لم تطفا لانها لم تحالف ويقال الجمرات عبس والحارث وضبة وهم اخوة لام وذلك -ان امراة من ال----يمن رات في المنام-- انه خرج من فرجها ثلاث جمرات فتزوجها رجل من اليمن فولدت له الحارث بن كعب بن عبد المدان و------------------------------------هم اشراف اليمن ثم تزوجها بغيض ابن ريث فولدت له عبسا وهم فرسان العرب ثم تزوجها-	415	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0756	true	-3700383121994348739	45	130	212	631	1480	300	العرب ثلاث بنو ضبة بن اد وبنو الحارث بن كعب وبنو نمير بن عامر ط-فءت منهم جمرتان -----ضبة لانها حالفت الرباب و-----بنو الحارث لانها حالفت مذحج وبقيت نمير لم تطفا لانها لم تحالف ويقال الجمرات عبس والحارث وضبة وهم اخوة لام وذلك لان امراة من عرب اليمن رات في --منامها انه خوج من فرجها ثلاث جمرات فتزوجها --------------------------------كعب بن عبد المدان رجل من اليمن فولدت له الحارث بن كعب وهم اشراف اليمن ءم تزوجها بغيض -بن ريث فولدت له عبسا وهم فرسان العرب ثم تزوجها	756	-8429992824087666296	369	660.0	294	465	79.3548355102539	65	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0989	false	-7942099183429274725	156	182	805	938	1572	300	وتبين رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم-لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حي الي الممات يصير	989	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0764	true	-2579900948898842436	135	163	653	787	1507	300	وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير	764	-8429992824087666296	128	237.0	102	135	94.81481170654297	25	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0920	false	-5647307435498267102	102	167	513	865	1611	300	واذا غزا الملك قعد الردف في موضعه وكان خليفته علي الناس حتي ينصرف واذا عادت كتيبة الملك اخذ الردف----- المرباع وكانت الردافة في الجاهلية لبني يربوع لانه لم يكن في العرب احد اكثر غارة -----علي ملوك الحيرة من بني يربوع فصالحوهم علي ان -جعلوا لهم الردافة ويكفوا عن اهل العراق الغارة قال جرير وهو من بني يربوع---------- ربعنا ورادفنا الملوك فظللوا وطاب الاحاليب الثمام المنزعا	920	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0781	true	-3677042393562538101	0	64	0	353	1562	300	واذا غزا الملك جلس الردف مكان---ه وكان خليفته علي الناس حتي ينصرف فاذا عادت كتيبة الملك اخذ الردف منها المرباع وكانت الردافة في الجاهلية لبني يربوع لانه لم يكن في العرب---- اكثر غارة منهم علي ملوك الحيرة------------- فصالحوهم علي ان يجعلوا لهم الردافة ويكفوا عن اهل العراق الغارة قال جرير وهو من بني يربوع من الطويل ربعنا واردفنا الملوك فظللوا وطاب الاحاليب الثمام المنزعا	781	-8429992824087666296	322	585.0	262	373	86.32707977294922	53	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0461	false	-4706809852827872598	36	76	223	422	1564	300	وفي المثل ما يوم حليمة بسر يضرب لكل امر متعالم مشهور وهي حليمة بنت الحارث ابن ابي شمر الغساني لان اباها لما وجه------ جيشا الي المنذر بن ماء السماء -اخرجت لهم طيبا في مركن فطيبتهم به فنسب اليوم اليها والسر	461	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0816	true	-8681516404312570256	29	58	153	301	1533	300	وفي المثل ما يوم حليمة بسر يضرب لكل امر متعالم مشهور------------------------------------------------------- وجه ابوها جيشا الي المنذر بن ماء السماء فاخرجت لهم طيبا في مركن فطيبتهم--- فنسب اليوم اليها وكانت	816	-8429992824087666296	137	242.5	109	206	66.50485229492188	24	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0555	false	-2975931627028120740	151	194	859	1053	1612	300	ابخل من مادر وهو رجل من---- هلال بن عامر بن صعصعة لانه سقي ابله فبقي في اسفل الحوض ماء قليل فسلح فيه ومدر به --حوضه بخلا ان يشرب من فضله قال الشاعر---------- لقد جللت خزيا هلال بن عامر بني عامر طرا بسلحة مادر1	555	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0831	true	-4843975739180157416	162	207	823	1026	1489	300	ابخل من مادر وهو رجل من بني هلال بن عامر بن صعصعة----- سقي ابله فبقي في اسفل الحوض ماء قليل فسلح فيه ومدر به الحوض- بخلا ان يشرب من فضله قال الشاعر من الطويل لقد جللت خزيا هلال بن عامر بني عامر طرا بسلحة مادر -	831	-8429992824087666296	186	335.5	145	210	88.57142639160156	40	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1096	false	-5463323338838841201	264	300	1385	1562	1562	300	في المثل اعيا من باقل هو اسم رجل من العرب وكان اشتري ظبيا باحد عشر درهما فقيل له بكم اشتريته ففتح كفيه وفرق اصابعه واخرج لسانه يشير بذلك الي احد عشر------ فانفلت الظبي فضربوا به المثل-	1096	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0831	true	-4843975739180157416	220	255	1098	1273	1489	300	في اللبن ابله من باقل هو---- رجل من ثعلبة ا-----شتري ظبيا باحد عشر درهما فقيل له بكم اشتريته ففتح كفيه وفرق اصابعه واخرج لسانه يشير بذلك الي احد عشر درهما فانفلت الظبي فضربوا به المثل	831	-8429992824087666296	156	278.5	123	184	84.78260803222656	29	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1097	false	8320019843069917639	0	30	0	140	1571	300	في العي قال حميد يهجو ضيفا له---------- اتانا وما داناه سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل وقول	1097	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0831	true	-4843975739180157416	255	287	1273	1423	1489	300	في العي قال حميد يهجو ضيفا له من الطويل اتانا وما داناه سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل وقال	831	-8429992824087666296	139	267.5	109	150	92.66666412353516	29	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0203	false	4622023746418647174	240	275	1319	1484	1615	300	اسرع من نكاح ام خارجة -هي امراة من بجيلة ولدت كثيرا من قباءل العرب- كانوا يقولون لها خطب فتقول نكح وخارجة ابنها ولا يعلم ممن هو ويقال هو خارجة بن بكر بن يشكر بن عدوان	203	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0832	true	6522792280505485186	57	94	295	461	1516	300	اسرع من نكاح ام خارجة وهي عمرة بنت سعد بن عبد الله بن قداد بن ثعلبة كانوا يقولون لها خطب فتقول نكح وخارجة ابنها -لا يعلم ممن هو ويقال هو خارجة بن بكر بن يشكر بن عدوان	832	-8429992824087666296	130	221.5	100	167	77.84431457519531	25	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0904	false	7025397108960764571	0	45	0	217	1467	300	ارض عاد فيه ماء وشجر حماه رجل يقال له حمار---------- وكان له بنون فماتوا فكفر كفرا عظيما وقتل كل من مر به من المسلمين فاقبلت نار من اسفل الجوف فاحرقته ومن فيه وغاض ماءه فضربت العرب به المثل فقالوا اكفر من حمار وواد كجوف الحمار	904	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0835	true	-8301926017922422994	27	67	126	318	1456	300	ارض عاد فيه ماء وشجر حما------------ه حمار ابن مويلع وكان له بنون فماتوا فكفر كفرا عظيما وقتل كل من مر به من المسلمين فاقبلت نار من اسفل الجوف فاحرقته ومن فيه وغاض ماءه--------------------- فقالوا اكفر من حمار وواد كجوف --حمار	835	-8429992824087666296	182	331.0	144	227	80.17620849609375	35	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0619	false	230319168707599917	231	278	1200	1432	1559	300	خالة جساس ابن مرة الشيباني كانت لها ناقة يقال لها سراب فراها كليب واءل في حماه وقد كسرت بيض طي-ر كان قد اجاره فرمي ضرعها بسهم فوثب جساس علي كليب فقتله فهاجت --حرب---- بكر وتغلب ابني واءل بسببها اربعين سنة حتي ضربت بها العرب المثل في الشءم	619	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0836	true	-7529373783314861420	125	173	620	858	1494	300	خالة جساس -بن مرة الشيباني كانت لها ناقة يقال لها سراب فراها كليب ترعي في حماه وقد كسرت بيض طاءر كان قد اجاره فرمي ضرعها بسهم فوثب جساس علي كليب فقتله فهاجت الحرب بين بكر وتغلب ابني واءل بسببها اربعين سنة حتي ضربت بها العرب المثل في الشءم	836	-8429992824087666296	226	425.0	179	239	94.5606689453125	43	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1660	false	3211283074302893206	243	300	1297	1584	1584	300	اشغل من ذات النحيين وهي امراة من تيم الله بن ثعلبة كانت تبيع السمن في الجاهلية فاتاها خوات ابن جبير الانصاري----------------------------------- فساومها فحلت نحيا مملوءا ف----------قال امسكيه حتي انظر الي غيره ثم حل------------------- اخر وقال لها امسكيه------------------------- فلما شغل يديها ساورها حتي --------------------------قضي ما اراد----- وهرب فقال في ذلك---------- وذات عيال واثقين بعقلها خلجت لها جار استها-	1660	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0840	true	7135252474259490566	65	147	355	767	1533	300	اشغل من ذات النحيين -هي امراة من تيم الله بن ثعلبة كانت تبيع السمن في الجاهلية فاتاها خوات -بن جبير الانصاري يبتاع منها سمنا فلم يجد عندها احدا فساومها فحلت نحيا مملوءا فنظر اليه وقال امسكيه حتي انظر الي غيره ثم فتحت له نحيا اخر فنظر فيه وقال---- امسكيه حتي اعيد النظر الي الاخر فلما شغل يديها ساورها فلم تقدر علي دفعه لشغل يديها فقضي ما اراد منها وهرب وقال في ذلك من الطويل وذات عيال واثقين بعقلها خلجت لها جار استها	840	-8429992824087666296	272	437.0	217	418	65.07176971435547	47	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1661	false	-3282079899616949341	0	84	0	417	1635	300	خلجات وشدت يديها اذ اردت خلاطها بنحيين من سمن ذوي عجرات فكانت لها الويلات من ترك سمنها ورجعتها صفرا بغير بت-ات فشدت علي النحيين كفا شحيحة علي سمنها والفتك من فعلاتي ثم اسلم خوات وشهد بدرا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خوات كيف كان شرادك وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد رزق الله خيرا واعوذ بالله من الحور بعد الكور وهجا رجل بني تيم الله فقال---------- اناس ربة النحيين منهم فعدوها اذا عد الصميم	1661	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0840	true	7135252474259490566	147	194	767	1009	1533	300	خلجات شغلت يديها اذ اردت خلاطها بنحيين من سمن ذوي عجرات فكانت لها الويلات من ترك سمنها وويل لها من شدة الظعنات فشدت علي النحيين كفا شحيحة علي سمنها والفتك من فعلاتي3-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهجا رجل---- تيم الله فقال من الوافر اناس ربة النحيين منهم فعدوها اذا عد الصميم	840	-8429992824087666296	208	366.0	167	428	48.59812927246094	37	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1448	false	-6829225440273050462	232	259	1235	1375	1586	300	-فاطنتهم قال الفزاري---------- وحديث الذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق راءع وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا يريد انها تتكلم وهي -تريد غيره	1448	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0844	true	5825805239536969591	200	229	1018	1166	1538	300	افطن---- قال الفزاري من الخفيف وحديث الذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق راءع وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا يريد انها تتكلم بشء وتريد غيره	844	-8429992824087666296	131	238.5	104	152	86.18421173095703	24	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1395	false	2296995663866274305	236	300	1196	1510	1510	300	حني----ن رجلا شديدا ادعي---- الي اسد بن هاشم بن عبد مناف فاتي عبد المطلب وعليه خفان احمران فقال يا عم انا ابن اسد ابن هاشم فقال عبد المطلب لا وثياب ه----اشم ما اعرف---- شماءل هاشم فيك فار-----جع فقالوا---- رجع حنين بخفيه فصار- مثلا وقال غيره هو اسم اسكاف- من اهل الحيرة ساومه اعرابي بخفين ولم يشترهما ف------غاظه ذلك و-----علق احد الخفين ف---------ي طريقه وتقدم-	1395	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0849	true	7854594574712610797	132	205	666	1020	1503	300	حنين كان رجلا شديدا ادعي انه ابن اسد بن هاشم بن عبد مناف فاتي عبد المطلب وعليه خفان احمران فقال يا عم انا ابن اسد -بن هاشم فقال عبد المطلب لا وثياب ابن هاشم ما اعرف فيك شماءل هاشم---- فارجع فرجع فقال الناس رجع حنين بخفيه فصارت مثلا وقيل كان حنين--- اسكافا من اهل الحيرة ساومه اعرابي بخفين ولم يشتر منه شيءا وغاظه ذلك فخرج فعلق احد الخفين في شجرة علي طريقه وتقدم	849	-8429992824087666296	288	475.5	229	362	79.55801391601562	48	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1396	false	-1418288017944931240	0	41	0	215	1591	300	فطرح الاخر وكمن له وجاء الاعرابي فراي احد الخفين فقال ما اشبه هذا بخف حنين لو كان معه اخر لاشتريته فتقدم فراي الخف الثاني مطروحا في الطريق فنزل وعقل بعير------ه ورجع الي-- الاول ف-------------------------------ذهب الاسكاف براحلته وجاء ال---ي الحي--- بخفي حنين	1396	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0849	true	7854594574712610797	206	253	1026	1273	1503	300	وطرح الاخر وكمن وجا---ء الاعرابي فراي احد الخفين فقال ما اشبه هذا بخف حنين لو كان معه اخر--------- فتقدم فراي الخف الاخر- مطروحا في الطريق فنزل وعقل بعيره واخذه ورجع لياخذ الاول فخرج حنين من الكمين فاخذ بعيره وذهب الاسكاف بالبعير ورجع البدوي الي حيه بخفي حنين	849	-8429992824087666296	181	300.5	142	260	69.61538696289062	28	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1387	false	-2542477623709471594	86	138	468	732	1567	300	انه جهينة -------------وكان من حديثه ان حصين -------ابن معاوية بن عمرو -بن كلاب خرج ومعه رجل من جهينة يقال له الاخنس فنزلا منزلا فقام الجهني الي الكلابي وكانا فاتكين فقتله واخذ ماله وكانت صخرة بنت عمرو بن معاوية تبكيه في المواسم -قال الاخنس---------- تساءل عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر اليقين	1387	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0854	true	-126682457678933514	68	112	361	579	1557	300	عند جهينة الخبر اليقين وكان من حديثه ان حصين بن عمرو بن معاوية بن عمرو ابن كلاب خرج ومعه رجل من جهينة---------------------------------------------------------------------- واخذ ماله وكانت صخرة بنت معا--------وية تبكيه في المواسم فقال الاخنس من الوافر تساءل عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر اليقين	854	-8429992824087666296	180	302.5	142	296	60.81081008911133	33	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1065	false	-2398787352926294917	96	122	516	648	1567	300	وفي المثل غرثان فاربكوا له واصله ان اعرابيا اتي اهله فبشر بغلام ولد له فقال ما اصنع به ااكله ام اشربه فقالت امراته غرثان فاربكوا له	1065	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0861	true	-8565623649545459831	249	274	1377	1503	1642	300	وفي المثل غرثان فاربكوا له ل-----ان اعرابيا اتي اهله فبشر بغلام ولد له فقال ما اصنع به -اكله ام اشربه فقالت امراته غرثان فاربكوا له	861	-8429992824087666296	125	237.0	100	132	94.69696807861328	23	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1072	false	5729152511515977431	102	159	537	797	1578	300	صلي الله عليه وسلم يوم انا ابن العواتك من سليم يعني جداته-------------- وهن تسع عواتك عاتكة بنت هلال ام جد هاشم وعاتكة بنت مرة بن هلال ام هاشم وعاتكة بنت الاوقص ابن مرة بن هلال ام وهب بن عبد مناف بن زهرة جد رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل امه امنة بنت وهب وسا------ءر العواتك	1072	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0894	true	7785037309789350600	4	50	21	233	1469	300	صلي الله عليه وسل----م انا ابن العواتك-------- يعني جداته من قبل النساء وهن تسع------ عاتكة بنت هلال ام جد هاشم وعاتكة بنت مرة بن هلال------------------------------------------ ام وهب بن عبد مناف بن زهرة جد رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل امه امنة-------- وقال الهيثم العواتك	894	-8429992824087666296	189	322.0	147	280	67.5	36	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0547	false	-5236662450658021813	29	50	155	261	1561	300	ويوم ذي قار يوم لبني شيبان وكان ابرويز اغزاهم جيشا فظفرت بنو شيبان وهو اول يوم انتصرت فيه العرب علي العجم	547	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0937	true	-5224679661909153793	85	106	443	549	1555	300	ويوم ذي قار يوم لبني شيبان وكان ابرويز اغزاهم جيشا فظفرت بنو شيبان وهو اول يوم انتصرت فيه العرب علي العجم	937	-8429992824087666296	106	212.0	85	106	100.0	21	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1067	false	-2568019921632814967	126	162	642	839	1571	300	والسكة الطريقة المصطفة من النخل------------ ومنه قولهم خير المال مهرة مامورة او سكة مابورة اي ملقحة---- وكان الاصمعي يقول السكة ها-هنا الحديدة التي يحرث بها ومابورة مصلحة قال ومعني هذا الكلام خير المال نتاج او زرع	1067	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1520	true	-389358496418248262	177	216	931	1137	1556	300	والسك--------ة المصطفة من النخل قال الجوهري ومنه قولهم خير المال مهرة مامورة او سكة مابورة اي ملقحة قال وكان الاصمعي يقول السكة ها هنا الحديدة التي يحرث بها ومابورة مصلحة قال ومعني هذا الكلام خير المال نتاج او زرع	1520	-8429992824087666296	189	353.0	154	214	88.31775665283203	35	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0240	false	8745955012389749078	141	181	767	994	1633	300	بالفتح وتجارة را-------بحة يربح فيها واربحته علي سلعته اي اعطيته ربحا وبعت الشء مرابحة ورباح في قول الشاعر هذا مقام قدمي رباح اسم---- ساق والرباح ايضا دويبة كالسنور والرباح ايضا بلد يجلب منه الكافور والرباح بالضم والتشديد الذكر من القرود	240	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1534	true	6837818885400410411	165	200	863	1063	1584	300	-الربح وتجارة مربحة ورابحة يربح فيها وقال الجوهري------------------------------------- ورباح في قول الشاعر هذا مقام قدمي رباح اسم ساق قال والرباح ايضا دويبة كالسنور والرباح ايضا بلد يجلب منه الكافور والرباح بالضم والتشديد الذكر من القرود	1534	-8429992824087666296	172	321.5	140	238	72.26890563964844	28	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1464	false	8447539502326633024	64	91	330	479	1590	300	هجين بين الهجنة والهجنة في الناس والخيل -انما تكون من قبل الام فاذا كان الاب عتيقا والام ليست كذلك كان الولد هجينا-------------------------------- وقال الراجز العبد والهجين والفلنقس	1464	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2536	true	2644534569890236506	28	61	123	298	1484	300	هجين بين الهجنة والهجنة في الناس والخيل وانما تكون من قبل الام فاذا كان الاب عتيقا والام ليست كذلك كان الولد هجينا قال والاقراف من قبل الاب ثم ذكر وقال------- العبد والهجين والفلنقس	2536	-8429992824087666296	142	261.0	116	182	78.02198028564453	24	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1416	false	-4825118916394789242	72	123	373	617	1527	300	فقال معاوية وما قال فقال قا------------------ل هي زهراء مثل لءلءة الغ واص ميزت من جوهر مكنون فقال معاوية صدق فقال يزيد انه يقول واذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون قال صدق قال فاين -قوله ثم خاصرتها الي القبة الخض راء تمشي في مرمر مسنون فقال معاوية كذب	1416	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2796	true	7877984122759928368	211	263	1059	1300	1454	300	فقال معاوية وما علينا من ظن اهله قال فانه يقول هي زهراء مثل لءلءة الغو اص صيغت من جوهر مكنون -قال------- صدق -قال ----فانه يقول واذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون قال صدق قال فانه يقول- ثم خاصرتها الي القبة الخض راء تمشي في مرمر مسنون -قال------- كذب	2796	-8429992824087666296	205	346.5	159	263	77.94676971435547	37	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1397	false	-8732142041670199433	20	42	96	208	1629	300	بالتحريك كل من كان من قبل المراة مثل الاب والاخ وهم الاختان---- هكذا عند العرب واما عند العامة فختن الرجل زوج ابنته	1397	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2966	true	-476287372542360562	219	241	1085	1192	1491	300	---------كل من كان من قبل المراة مثل الاب والاخ وهم الاختان قال هكذا عند العرب واما عند العامة فختن الرجل زوج ابنته	2966	-8429992824087666296	103	190.5	82	116	88.79310607910156	20	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0908	false	7001300217680769914	132	167	700	878	1589	300	الحنف الاعوجاج في الرجل وهو ان تقبل احدي ابهامي رجليه علي الاخري والرجل احنف ومنه سمي الاحنف بن قيس---- واسمه صخر---- وقال ابن الاعرابي هو الذي يمشي علي ظهر قدمه من شقها الذي يلي خنصرها	908	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3061	true	8421143501089993099	130	165	663	835	1498	300	الحنف الاعوجاج في الرجل وهو ان تقبل احدي ابهامي رجليه علي الاخري------------ ومنه سمي ا--حنف بن قيس قال واسمه صخر قال وقال ابن الاعرابي هو الذي يمشي علي ظهر قدمه من شقها الذي يلي خنصرها	3061	-8429992824087666296	164	301.0	131	186	88.17204284667969	31	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0485	false	-1715902301080075802	109	135	570	707	1628	300	والصفرية بالضم صنف من الخوارج نسبوا الي زياد بن الاصفر رءيسهم---- وزعم قوم ان الذي نسبوا اليه هو عبد الله بن الصفار وانهم الصفرية بكسر الصاد	485	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3182	true	7193920525712372338	110	137	563	704	1541	300	والصفرية بالضم صنف من الخوارج نسبوا الي زياد بن الاصفر رءيسهم قال وزعم قوم ان الذي نسبوا اليه هو عبد الله بن الصفار وانهم الصفرية بكسر الصاد	3182	-8429992824087666296	137	267.5	111	141	97.16312408447266	26	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1054	false	-209008464789464238	175	209	926	1080	1589	300	لقب رجل يقال له ذو الودعات واسمه يزيد بن ثروان احد بني قيس بن ثعلبة وكان يضرب به المثل في الحمق قال الشاعر---------- عش بجد وكن هبنقة القي سي او مثل شيبة بن الوليد	1054	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3530	true	-9039646406083803313	69	104	339	502	1514	300	لقب رجل يقال له ذو الودعات واسمه يزيد بن ثروان احد بني قيس بن ثعلبة وكان يضرب به المثل في الحمق قال الشاعر من الخفيف عش بجد وكن هبنقة القي-سي او مثل شيبة بن الوليد	3530	-8429992824087666296	153	291.5	120	164	93.29268646240234	32	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1455	false	-5581818977895901534	237	268	1212	1352	1517	300	وقولهم حدث عن معن ولا حرج وهو معن بن زاءدة بن عبد الله بن زاءدة بن مطر ابن شريك بن عمرو الشيباني وهو عم يزيد بن مزيد بن زاءدة الشيباني وكان	1455	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4291	true	-5251229867656954815	272	300	1355	1476	1476	300	وقولهم حدث عن معن ولا حرج فهو معن بن زاءدة بن عبد الله بن زاءدة بن مطر -بن شريك-------- الشيباني وهو عم يزيد بن مزيد بن زاءدة--------- وكان-	4291	-8429992824087666296	120	211.5	93	140	85.71428680419922	23	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0517	false	-5015829487192418894	4	36	19	180	1550	300	عن عتق امهات الاولاد فقال اعتق العمران فما بينهما من الخلفاء امهات الاولاد ففي قول قتادة انه عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز لانه لم يكن بين ابي بكر وعمر------------------ خليفة	517	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4611	true	-743777211622575611	129	164	682	861	1522	300	عن عتق امهات الاولاد فقال اعتق العمران فما بينهما من الخلفاء امهات الاولاد ففي قول قتادة انه عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز لانه لم يكن بين ابي بكر وعمر رضوان الله عليهما خليفة	4611	-8429992824087666296	161	308.5	129	179	89.94413757324219	32	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms0095	false	-3956312855149895744	192	220	1049	1177	1598	300	وشيبان حي من بكر وهما شيبانان احدهما شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل والاخر شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة	95	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5182	true	5146810573473025233	169	197	807	935	1503	300	وشيبان حي من بكر وهما شيبانان احدهما شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل والاخر شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة	5182	-8429992824087666296	128	256.0	100	128	100.0	28	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Masaha000955Vols-ara1.ms1672	false	2596717924692733848	33	77	163	372	1486	300	بمعني خلف وقد يكون بمعني قدام وهي من الاضداد قال الاخفش يقال لقيته من وراء فترفعه علي الغاية اذا كان غير مضاف تجعله اسما وهو غير متمكن كقولك من قبل ومن بعد وانشد ----------اذا انا لم اومن عليك ولم يكن لقاءك الا من وراء	1672	318913994814944681	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7903	true	4920004999822466499	76	99	390	498	1591	300	بمعني خلف وقد يكون بمعني قدام وهو من الاضدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وانشد من الطويل اذا انا لم اومن عليك ولم يكن لقاءك الا من وراء	7903	-8429992824087666296	97	174.5	76	219	44.292236328125	19	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed