id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000955Vols-ara1.ms0095	false	-3956312855149895744	196	220	1066	1177	1598	300	وهما شيبانان احدهما شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل والاخر شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة	95	318913994814944681	Sham19Y0017437-ara1.ms0004	true	2218159550304004221	26	50	154	265	1539	300	وهما شيبانان احدهما شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل والاخر شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة	4	-5812452446808936539	111	222.0	87	111	100.0	24	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0848	false	-411563950819623850	210	266	1063	1368	1547	300	يسطيع يحذفون التاء استثقالا لها مع الطاء ويكرهون ادغام التاء فيها فتحرك السين وهي لا تحرك ابدا وقرا حمزة--------- فما اسطاعوا ان ان يظهروه بالادغام وجمع بين --ساكنين وذكر الاخفش ان بعض العرب يقول استاع يستيع فيحذف الطاء استثقالا وهو يريد استطاع يستطيع قال وبعض يقول اسطاع يسطيع بقطع الالف وهو يريد ان يقول اطاع يطيع	848	318913994814944681	Sham19Y0017437-ara1.ms0084	true	8937519796839305345	104	144	525	752	1570	300	اسطاع يحذفون التاء استثقالا لها مع الطاء ويكرهون ادغام التاء فيها فتحرك السين وهي لا تحرك ابدا وقرا حمزة غير خلاد فما اسطاعوا الكهف ف----------------جمع بين الساكنين و--------------بعض العرب يقول استاع يستيع و------------------------------------------------بعض يقول اسطاع يسطيع بقطع الهمزةبمعني----------- اطاع يطيع	84	-5812452446808936539	200	330.5	162	316	63.2911376953125	31	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0727	false	6300988762190997804	154	237	812	1268	1605	300	حاضت المراة تحيض حيضا ومحيضا فهي حاءض وحاءضة ايضا عن الفراء وانشد كحاءضة يزني بها غير طاهر 2 ونساء حيض وحواءض والحيضة المرة الواحدة والحيضة بالكسر الاسم والجمع الحيض والحيضة ايضا الخرقة التي تستثفر بها المراة قالت عاءشة رضي الله ليتني كنت حيضة ملقاة وكذلك المحيضة والجمع المحايض واستحيضت المراة اي استمر بها الدم بعد ايامها فهي مستحاضة وتحيضت اي قعدت ايام حيضها عن الصلاة وفي تحيض----ي في علم الله ستا او سبعا وحاض-------ت السمرة حيضا وهي شجرة يسيل منها شء كالدم فصل	727	318913994814944681	Sham19Y0017437-ara1.ms0231	true	-7027711959334956522	235	277	1163	1395	1515	300	حاضت المراة تحيض حيضا ومحيضا فهي حاءض وحاءضة ايضا ذكره ابن الاثير وغيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستحيضت---------- استمر بها الدم بعد ايامها فهي مستحاضة وتحيضت--- قعدت ايام حيضها عن الصلاة وقال الزمخشري في كتابه اساس البلاغة من المجاز حاضت السمرة خرج--------------- منها شبه الدم وفي	231	-5812452446808936539	163	225.0	130	467	34.90364074707031	25	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1306	false	-4914313287894430719	100	168	534	896	1606	300	قال النابغة الذبياني- خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما وصام النهار صوما اذا قام قاءم الظهيرة واعتدل والصوم ركود الريح ومصام الفرس ومصامته موقفه وقال كان الثريا علقت في مصامها3 وقوله والبكرات شرهن الصاءمه4 يعني التي لا تدور قوله تعالي اني نذرت للرحمن صوما قال ابن عباس رضي الله عنهما صمتا وقال ابو عبيدة كل ممسك عن طعام او كلام او سير فهو صاءم	1306	318913994814944681	Sham19Y0017437-ara1.ms0735	true	6989401425002524751	108	142	621	787	1616	300	قال النابغة من البسيط خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما ويقال صامت---------------------------------------------- الريح اذا امسكت عن الهبوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا----------------------------------ل ابو عبيدة كل ممسك عن طعام او كلام او سير فهو صاءم	735	-5812452446808936539	130	205.5	101	363	35.81267166137695	25	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0017437-ara1